LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

Psicologia del
Mexicano
MTRA. LILIANA LIZBETH ALVAREZ ALFONSO

Villahermosa, Tabasco Octubre 2021

PSICOLOGOA DEL
MEXICANO
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA
BIENVENIDOS

PRESENTACION DEL GRUPO

NOMBRE
EDAD
OCUPACION
ESTUDIOS
EXPECTATIVA DE LA
MATERIA
CARACTERISTICAS
PERSONALES
FAMILIA

MTRA. LILIANA LIZBETH ALVAREZ ALFONSO

Villahermosa, Tabasco Octubre 2021

 La Psicología de la Gestalt
Es una corriente de pensamiento dentro de la psicología moderna,
surgida en Alemania a principios del siglo XX.

Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la

corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgió en Estados
Unidos, en la década de 1960. Es una Terapia Psicológica humanista que
busca desarrollar el potencial humano y el crecimiento peronal.

El término Guestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez
por Christian Von Ehrenfels. No tiene una traducción única aunque se lo
entiende generamente como “Forma”, sin embargo, tambien podría
traducirse como “figura”, “configuración”, e incluso “estructura” o
“creación”.
MENTE: configura, a travéz de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a
travéz de los canales:

Sensoriales (perceción) o de la
Memoria (pensamiento, inteligencia y resolucion de problemas).

En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuración tiene un:

Carácter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de esos
últimos por sí solos no podría llevarnos, por tanto, a la comprensión del
funcionamiento mental.
Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es más que la suma de las
partes, con el cual se ha idetificado con mayor frecuenta a esta escuela
psicologica.
Uno de los principales fundamentales de la corriente Guestals es la llamada:

Ley de la Pregnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a

adoptar las formas más simples posibles.

Otras leyes enunciadas serían:

Ley del Cierre.-

Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura.
Ley de la Semejanza.- Nuestra mente agrupa los elementos similares en una
entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y el brillo de
los elementos.

Ley de la proximidad,. el agrupamiento parcial o secuencial de elementos

por nuestra menta .
Al aplicar las teorías clásicas de la psicología – como el magistral trabajo de
Santiago Ramírez, podemos encontrar formas de explicación al origen y
conducta psicologia del mexicano.

Santiago Ramirez, ilustra claramente los motivos que nos conducen, y el medio
que ha condicionado nuestros actos

El origen actual surge de una ruptura. La llegada de los españoles escinde la

consciencia del mexicano.

Le siembra una nueva cultura a la fuerza y lo manteine mediante un sistema

conductual hacia un fuerte arraigo espiritual.
• El mexicano producto del choque de culturas es el mestizo.
• Alli se encuentra un origen y causa.
• El padre español es irresponsable, pues tan solo utiliza ala india para su
placer.
• El tiene que importar una mujer peninsular que se mantendra dentro de su
canon social y cultural, alguien verdaderamente espiritucl.
• El niño mestizo forma inconsicentemente un odio latente hacia la imagen
paterna, quien distingue como un objeto total de agresión.
• Se apega entonces a la madre, objeto total a la que desarrolla una
ambivalencia crucial, se le ama ppor otorgarle amarlo, alimentarlo con sus
pechos, pero se le odia tambien, por no ser fuerte, por dejarse dominar por
el padre.
Entonces se hace uso de varios mecanismos de defensa:

• La negación (niega su pasado par protegerse de recordar).

• La compensación ( mantiene una imagen de violencia heredada del padre

para ocultar su flaqueza),

• La proyección ( ve en los demás los defectos que no quieren ver en sí

mismos).

• La identificación ( no encuentra identidad original e imita)

El mexicano se diferencia totalmente de sus congeneres precisamente por este
fuerte aspecto cultural, razon por la cual se convierte en un individuo.
No podriamos encontrar en ninguna parte del mundo rasgos similares a los del
mexicano.

Estos rasgos, algunos positivos, otros negativos, serán el objeto de nuestro

estudio.
La teoria de Jung sobre los arquetipos. En caja perectamente en la creación de
símbolos que proyectan la personalidad colectiva del mexicano.

La virgen de Guadalupe, que no es sino la conitnuación españolizada de la madre

Tonantzin. Se continúa así la satisfacción de simbolos materno deificado.
Sin embargo, no son unicos estos elementos magicos en la cultura psicológica
del mexicano, cada mexicano a adoptado como suyos muchos rasos magicos, ya
que se le habla de “limpias” y “curanderos” con gran naturalidad.
Es importante reconocer en este análisis el aspecto politeista que reside tacito
en el “mejicano”, ya que a pesar de contar con un muy fuerte arraigo cristiano,
no por eso deja de contemplar y aceptar en su interior a dioses como
Quetzalcoatl, Coatlicue, Ehecatl, Tlaloc, entre otros.

El dia de muertos, es una de las mas grandes aaportaciones del mexicano hacia sus
congeneres, ya que demuestra ese mexico magico tan rico en tradicones y mitos.
El “Machismo”, es un aspecto deplorable del mexicano, constituye un exponente primordial
negativo de la psicologia del mexicano. Por esta frase se mueve grandes conflictos internos y
externos.

El ”Machismo”, es un producto de ese arraigado odio al padre (español).

Cuando se utiliza el termino “Yo sou tu padre”, el mexicano responde de manera agresiva.

El termino “no te rrajes” aduce a la unica herida de la mujer que nunca deja de sangrar.

Las canciones de desprecio hacia la mujer van dirijidas en realidad a la madre puesto que
desplaza al hijo por el hermano recien nacido.
El Mexicano tiene una muy rica y variada cultura, con diversos grupos etnicos y
conceptos de la vida tan diversos como asentamientos han existido .

Es esta diversidad cultural un elemento muy significaivo en este espacio en el que nos
desenvolvemos.
Muy a pesar de las diversidades de aspectos de la cultura del mexicano, una gran
cantidad de elementos de nuestra cultura y por tanto de nuestra identidad.

Deben de hecho desaraparecer por completo para dar paso a nuevos esquemas y sobre
todo una cultura mas amplia y significativa.
 Buscamos acercarnos al nuevo siglo con
nuevos paradigmas pero tambien tratamos
de mantener nuestros aspectos
fundamentales y sobre todo mantener “eso”
que nos diferencian de los demás.