INTRODUCCIÓN A LOS

LIBROS POÉTICOS
POESÍA Y SABIDURÍA DE ISRAEL

RELB 218 – LIBROS POÉTICOS

Pr. Daniel J. Farías / MATP
LA POESÍA EN LA BIBLIA
 La mayor parte de la poesía bíblica la encontramos en
el Antiguo Testamento. Más de la tercera parte (40%) es
poesía:
 El libro de los Salmos
 Literatura sapiencial
 Job
 Proverbios
 Eclesiastés
 El Cantar de los Cantares
 Libros proféticos
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Poesía en el Pentateuco:
 El Pentateuco posee una estructura literaria que lo
abarca todo. Las secciones narrativas son seguidas de
secciones poéticas y a su vez seguidas por un epílogo:
Narrativa Poema Epílogo

Génesis 1-2 Génesis 2:23 Génesis 2:24

Génesis 3 Génesis 3:14-19 Génesis 3:20-24

Génesis 4 Génesis 4:23 Génesis 4:24-26

Génesis 5 Génesis 5:29 Génesis 5:30-32

Génesis 6-9 Génesis 9:25-27 Génesis 9:28-29

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Poesía en el Pentateuco:

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Poesía en los Libros Históricos:
 En los Libros Históricos se emplea poesía para ilustrar
el relato y para hacer vívida la narración.

La narración en prosa y la
celebración poética del suceso
histórico, puestas una al lado
de la otra, es una de las
características típicas de la
literatura bíblica del Antiguo
Testamento.
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Poesía en la Libros poéticos:

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Poesía en los Libros Proféticos:
 Los Libros Proféticos presentan una contribución única
en su género a la literatura universal con su fusión de
prosa y poesía en secuencia continua.

En estos libros están

entremezclados la historia
profética, el discurso oratorio y
la celebración poética. Isaías
está escrito casi en su totalidad
en forma poética.
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Poesía en los Libros Proféticos:
 Libros enteramente poéticos:
 Abdías
 Miqueas
 Nahúm
 Habacuc
 Sofonías
 Gran parte son poesía:
 Amós
 Oseas
 Isaías
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Poesía en los Libros Proféticos:
 La poesía hebrea tuvo su origen en la
vida del pueblo, sin embargo no era
recreativa sino funcional.
Desempeñaba un papel importante en
la vida de la nación de Israel,
particularmente en su relación con
Dios. Por lo tanto, los mensajes
proféticos se daban frecuentemente
en forma poética. No sólo resultaban
más fáciles de recordar, sino que eran
también más emotivos y poderosos.
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Libros del AT Carentes de Poesía:

 Sólo siete libros del Antiguo Testamento carecen

poesía:
1. Levítico Pentateuco Por eso es
2. Rut importante
conocer la
3. Esdras
Libros Históricos naturaleza de la
4. Nehemías poesía hebrea
5. Ester para interpretar
6. Hageo correctamente el
Libros Proféticos
7. Malaquías. Antiguo
Testamento.
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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA

 El estudio moderno de
la poesía hebrea se
inició en 1753 con la
publicación del libro De
Sacra Poesi
Hebraeorum [Sobre la
Poética Sagrada de los
Hebreos], escrita por el
obispo Robert Lowth.

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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA

 Robert Lowth creía que la

poesía hebrea tenía métrica
auténtica pero que era difícil
de reconocer porque el
conocimiento de cómo se
hablaba el hebreo clásico se
había extinguido.

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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA

 Por lo tanto, se
concentró en el
bloque estructural de
la poesía hebrea, que
denominó
parallelismus
membrorum
(Paralelismo de
miembros):

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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA

 Robert Lowth explicaba el paralelismo como sigue:

“A la correspondencia de un versículo o de una línea
con otra lo llamo paralelismo. Cuando se presenta
una proposición, y una segunda se le añade, o
aparece debajo de ella, equivalente, o contrapuesta
con ella en sentido, o similar a ella en la forma de la
construcción gramatical, a estas las llamo líneas
paralelas; y a las palabras u oraciones que responden
unas a otras en sendas líneas, términos paralelos.”
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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA

 Lowth distinguía tres tipos básicos de paralelismo

primario:
1. Sinonímico. Salmo 119:105;
Proverbios 1:20; Isaías 2:17

Paralelismos 2. Antitético. Proverbios

Primarios 14:30; 16:25.

3. Sintético o formal. Salmo

28:6; 119:9
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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA
 Lowth reconoció también tres tipos de paralelismos
secundarios:

1. Emblemático. Salmo 42 :1;

37:1,2

Paralelismos 2. Climático o gradual. Salmo

Secundarios 29:1,2; 121:1-4

3. Quiástico. Salmo 30:8-10

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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA

 El paralelismo se puede dar en muchos niveles:

1. Dentro de una línea

2. Entre líneas

3. Entre versos
Niveles de
Paralelismos
4. Entre secciones

5. Entre capítulos
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ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA
Salmo 42 A
Como el ciervo brama por las corrientes de
las aguas,
Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;
¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de
Dios?
Fueron mis lágrimas mi pan de día y de
noche,
Mientras me dicen todos los días: ¿Dónde
está tu Dios?
Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi
alma dentro de mí;
De cómo yo fui con la multitud, y la conduje
hasta la casa de Dios,
Entre voces de alegría y de alabanza del
pueblo en fiesta.
¿Por qué te abates, oh alma mía, Y
te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de
alabarle, Salvación mía y Dios mío.
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Salmo 42 B
Dios mío, mi alma está abatida en mí;
Me acordaré, por tanto, de ti desde la tierra
del Jordán,
Y de los hermonitas, desde el monte de
Mizar.
Un abismo llama a otro a la voz de tus
cascadas;
Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre
mí.
Pero de día mandará Jehová su misericordia,
Y de noche su cántico estará conmigo,
Y mi oración al Dios de mi vida.
Diré a Dios: Roca mía, ¿por qué te has
olvidado de mí?
¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión
del enemigo?
Como quien hiere mis huesos, mis enemigos
me afrentan,
Diciéndome cada día: ¿Dónde está tu Dios?
¿Por qué te abates, oh alma mía, Y
te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de
alabarle, Salvación mía y Dios mío.
Salmo 43
Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa;
Líbrame de gente impía, y del hombre
engañoso e inicuo.
Pues que tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por
qué me has desechado?
¿Por qué andaré enlutado por la opresión
del enemigo?
Envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán;
Me conducirán a tu santo monte, Y a tus
moradas.
Entraré al altar de Dios,
Al Dios de mi alegría y de mi gozo; Y te
alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío.
 
 
¿Por qué te abates, oh alma mía, Y
te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de
alabarle, Salvación mía y18Dios mío.
ENTENDIENDO LA POESÍA HEBREA
 Hay varios salmos compuestos siguiendo un patrón
acróstico en el que la letra inicial de cada versículo o
conjunto de versículos sigue el orden del alefato hebreo.
Este patrón sirve de ayuda para la memorización.

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CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA HEBREA

1. Conciencia de la realidad de Dios. La poesía hebrea

está saturada de la presencia de Dios.

2. Amor por la naturaleza. Para el poeta hebreo la

belleza y majestad de la naturaleza nunca es un fin en
sí misma. Lleva más allá de ella: su Creador.

3. Hermosura en la naturaleza.

4. Sublimidad.
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CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA HEBREA

5. Cualidades universales:
a. Es esencialmente concreta. Evita lo abstracto.

b. Rehúye el argumento prolongado y abunda en ideas

que son comunes a la raza humana.

c. Es sentenciosa y muy concisa.

d. Es rica en figuras de lenguaje.

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ELEMENTOS DE LA MÉTRICA DE LA POESÍA HEBREA

 La poesía hebrea es rica en el uso de

imágenes y figuras del lenguaje,
pero también es muy elíptica, es decir,
omite sustantivos y verbos en líneas
paralelas y rara vez usa conjunciones
(y, pero), indicadores temporales
(cuando, entonces) o conectores
lógicos (Así, por lo tanto…,)

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FIGURAS DEL LENGUAJE:

Símil

Figuras de
Parábola Alegoría
Comparación

Metáfora
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FIGURAS DEL LENGUAJE:

Figuras de plenitud de la
expresión

Paronomasia Hipérbole

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FIGURAS DEL LENGUAJE:

Figuras de Asociación

Metonimia Sinécdoque

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TIPOS DE POESÍA HEBREA
Hay diversos modos de categorizar la poesía hebrea:

1. Cantos guerreros

2. Cantos de amor

3. Lamentos (Elegías)
TIPOS DE POESÍA
4. Himnos

5. Salmos imprecatorios
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TIPOS DE POESÍA HEBREA

1. Poesía lírica

2. Poesía didáctica

3. Poesía profética
TIPOS DE POESÍA
4. Poesía elegíaca

5. Poesía dramática

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PRINCIPIOS PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA POESÍA
HEBREA
1. Fijarse en el patrón del poema o del himno.

2. Agrupar las líneas paralelas, evitando dar más

significación que la que tienen en realidad. El contexto
debe indicar si las líneas paralelas son sinónimas, etc.,

3. Estudiar el lenguaje metafórico, pues el trasfondo

de las imágenes usadas añade riqueza y profundidad
a nuestra comprensión de estos pasajes.

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PRINCIPIOS PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA POESÍA
HEBREA
4. Establecer el contexto histórico del texto siempre que
sea posible.
5. Estudiar los textos poéticos en términos de su tipo y
su postura básica.
6. Estudiar los pasajes poéticos en su conjunto antes
de extraer conclusiones. (Primero, observar la estructura
básica del poema y estudiar los detalles. Luego, fijarse
en el pasaje en su conjunto.

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PRINCIPIOS PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA POESÍA
HEBREA

7. Estudiar los salmos mesiánicos en términos de su

significación histórica.
8. Nunca debes olvidar que, en la interpretación de las
porciones poéticas de AT, la palabra final debería ser
no tanto técnica sino devocional. Presenta a tu
audiencia lo maravilloso que es Dios y su gracia divina
manifestada en el plan de salvación.

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LO QUE DIJO ELENA DE WHITE ACERCA DE LA
POESÍA EN LA BIBLIA

«Como poder educativo, la Biblia es de más

valor que los escritos de todos los filósofos
de todos los siglos… Hay poesía que ha
arrancado la admiración del mundo. En
resplandeciente belleza, en sublime y
solemne majestad, en vibrante emoción, no
tiene igual entre las más brillantes
producciones del genio humano.»

(CM, Págs. 414,415)

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LO QUE DIJO ELENA DE WHITE ACERCA DE LA POESÍA
EN LA BIBLIA

«En las Escrituras se encuentran las

expresiones poéticas más antiguas y
sublimes… Palabras cuya majestad
no igualan ni aproximadamente las
producciones más elevadas del
genio humano.»

(La Educación, Pág. 154)

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