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COLEGIO: San Juan Bautista de la Salle

ESTAMENTOS Y CASTAS EN LA
COLONIA

AREA: Ciencias Sociales


GRADO: 2º Secundaria
SOCIEDAD COLONIAL:
Se le identifica por las siguientes características generales:
Su organización bajo un innegable carácter racial y clasista tomando
como principio la desigualdad económica.
La profunda desigualdad ante la ley por un lado la clase privilegiada
de los españoles (república de los españoles) y de otro lado los
indígenas oprimidos (república de indios).
El cruce étnico o racial dando lugar:
•Mestizo: Cruce del blanco con el indígena
•Zambo: Cruce del indio con el negro
•Mulato: Cruce del blanco con el negro
•Cholo: Cruce del mestizo con el indígena
CLASES SOCIALES:
Tomando en cuenta la raza y la posición económica era como
sigue:
Raza Blanca: conformado por:
NOBLEZA: Españoles o chapetones y los criollos detentores
del poder político económico y social.
CLASE MEDIA: A veces con poder económico.
PUEBLO: Artesanos, agricultores y pequeños comerciantes.
Mestizos: Marginados social económica y culturalmente.
Indios: Clase dominada y conquistada
Negros: En condición de esclavos.
PROBLEMAS SOCIALES

EL MESTIZAJE: Fue el primer problema social de los españoles en América


porque no venían acompañados de sus mujeres y familias como si lo hicieron los
colonos ingleses en Norteamérica, esto los llevo a tomar a las mujeres
americanas desde los tiempos de la conquista algunos se casaron formalmente y
en otros casos también se unieron a algunos esclavos negros dando lugar a una
mixtura racial como también cultural.
EL RACISMO: Solo los chapetones podían desempañar cargos de alta jerarquía
política, administrativa, militar y religiosa ellos y los criollos podían ser dueños de
minas, latifundios y obrajes, no pudiendo ser peones ni esclavos bajo ninguna
razón. Los indígenas estaban prohibidos de comportarse como españoles asistir a
espectáculos usar ropa especial, montar a caballo, etc.
LA SITUACION DEL INDIGENA: Durante el dominio español los indígenas estaban
en condición de clase dominada en teoría protegidos por las leyes y gobernantes
por lo tanto deberían tener cierta autonomía pero en la práctica estaban
sometidos a la vil explotación por parte de encomenderos y autoridades civiles,
militares y religiosas especialmente de los corregidores hecho que refleja la
disminución de la población indígena.

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