Organización Social en la Época de la Colonia

La Organización Social en la Colonia fue muy determinante ya que todo fue relacionado de acuerdo al poder que demandaba cada clase social. Por lo cual se dividían en españoles, criollos, indígenas, mestizos y esclavos. En donde los españoles ejercieron su poder ante todos, gozándose de las pertenencias de los indígenas, sometiéndolos a trabajos duros en beneficio de sus amos. Surgiendo también los criollos que eran hijos de españoles nacidos en América, en la cual se beneficiaban de privilegios y derechos pero no tenían el poder absoluto hacia los indígenas, tierras y economía, ya que la herencia ante estos no era tanto “herencias raciales” sino “herencia de poder y de conquista” siendo multilaterales, ya que ellos dominaban a los indígenas y a la misma vez ellos eran dominados pero no explotados ante los españoles. Luego surgieron los mestizos que eran hijos de españoles con criollos, que fue el resultado de violaciones y raptos de las indígenas, ya que como todo además de apropiarse del oro, de las joyas y de las tierras también se apoderaron de las mujeres. Los esclavos negros que fueron traídos del África para sustituir y trabajar en estás tierras. Y por último los mulatos que eran hijos de negros y blancos. Debido al avance intelectual, social y económico que poseían los españoles los hizo acreedores de una mejor formación y que les acredito varias ventajas al conquistar nuestro país. Toda está organización produjo un retraso hacia nuestro país en todos los ámbitos ya que los indígenas no podían gozar de derechos ni de ninguna ley que apelara por ellos. Durante la colonia, la economía se caracterizó por la obtención de las riquezas que los indígenas poseían en templos, sepulturas, adornos personales, etc. Por el auge del oro, la economía de la época se dirigió exclusivamente hacia la minería, dejando en un segundo plano a la agricultura. Las minas se consideraban, inicialmente, como privilegios de los españoles y, para controlar su explotación, se crearon los cargos de veedor de minas y fundiciones, y de escribano mayor de minas. Como en el resto de América, los estratos sociales estuvieron claramente diferenciados. La sociedad de la Colonia estaba estratificada en grupos contrapuestos y en categorías o jerarquías étnicas muy diferentes entre sí. Eran los blancos, los indios, negros t los pardos. Si nos remontamos al siglo XVI vemos que la población estuvo estructurada en base a los indios, que constituían la población autóctona americana; los blancos españoles, que habían llegado como conquistadores y colonizadores; y, un poco más tarde, los negros traídos del Africa. GRUPOS ÉTNICOS-SOCIALES Debido a la unión indiscriminada de los blancos españoles con las indias, por la escasez de mujeres blancas (ya que ellas vinieron en los primeros viajes de exploración), se produce un acelerado mestizajes, el cual da origen a una serie de mezclas, entre las cuales sobresalen las siguientes;

. es decir. 2. tenían componente negro en mayor o menor proporción. luego de haber sido esclavos. NEGROS ESCLAVOS Eran los negros traídos de Africa o de las Islas del Caribe.1. Trabajaban como peones y como pequeños arrendatarios en haciendas y hatos e igualmente en obras de artesanía. Pertenecían a un amo. PARDOS Eran el resultado de las mezclas étnicas.Los negros libres: eran los que no estaban sujetos al régimen de esclavitud. . es decir desempeñaban los cargos públicos y disfrutaban de un sueldo. 5. tanto ellos como su fuerza de trabajo. La legislación española denominaba pardos a los que tuvieron sangre negra en cualquier grado. que eran vendidos como esclavos a los dueños de haciendas o a otros particulares. Constituían el grupo más numeroso pues abarcaban distintas mezclas. No eran grandes propietarios y generalmente tenían grandes limitaciones.Los manumisos: eran aquellos que. Zambo: de la unión de negro e india. Mestizo. de la unión de blanco e india. Cuarterón: de la unión de blanco y mulata. Mulato: de la unión de blanco y negra. Se iban a las montañas. formaban la clase dirigente de la economía colonial y aspiraban a obtener el poder político. Quinterón: de la unión de blanco y cuarterona En el transcurrir de los años se optó por denominar a todos los grupos resultantes del mestizaje como “pardos”. NEGROS LIBRES Y MANUMISOS . donde formaban cumbés y rochelas. eran manumitidos. que eran aldeas sin ningún control de las autoridades españolas. Las características de cada grupo eran las siguientes: BLANCOS PENINSULARES Formaban la burocracia colonial. Ejercían cargos de poca importancia dentro de la burocracia colonial. 4. BLANCOS CRIOLLOS Eran los hijos y demás descendientes de los blancos peninsulares y de los primeros conquistadores. lograban su libertad. por lo cual se les llamaba “cimarrones”. NEGROS CIMARRONES Algunos negros sometidos al régimen de esclavitud huían de sus amos. 3.

comienza un acelerado mestizaje con el grupo indio primero. Los llamados grupos “de color” carecían de derechos.Características de la Sociedad Colonial En los primeros tiempos de la conquista y la colonización se pudieron diferenciar los grupos étnicos-sociales que la integraban. Esos grupos comprendían los pardos. A su vez. sometidos a las autoridades). POBLACIÓN INDIGENA MARGINAL Era aquella que permanecía refugiada en las selvas. de esclavos y otros bienes. aunque en términos culturales y jurídicos pertenecían a una clase igualmente explotada. Ellos eran los dueños de tierras. 3. Esta legítima aspiración de los blancos criollos le daba carácter un tanto revolucionario a su lucha contra el régimen colonial. y mantenía la estructura de su comunidad primitiva. pues formaban una clase social sometida a la servidumbre. Las características de la sociedad del siglo XVI eran completamente distintas y muy heterogéneo.. montañas y llanos. Por lo tanto. los blancos gozaban de privilegios sociales. b.Luchas sociales Hay antagonismo de los blancos criollos contra los peninsulares y de los pardos contra los blancos criollos.EL PROCESO DE MESTIZAJE Y SU IMPORTANCIA a.INDIOS TRIBUTARIOS Eran los que debían pagar tributos. Se debía ser blanco ara aspirar a ciertos cargos de administración colonial. Los blancos criollos aspiraban al poder político de que gozaban los blancos peninsulares. INDIOS NO TRIBUTARIOS No estaban obligados a pagar tributo. También se les denominaba “indios de policía” (es decir. económicos y políticos. blancos criollos. Los criollos tenían ya cierto poder económico. quienes se habían ido enriqueciendo en base a la explotación de la mano de obra de los pardos y los esclavos. La confrontación entre criollos y pardos obedecía al interés de los blancos criollos por mantener la misma situación vigente hasta entonces. los pardos aspiraban a las condiciones de bonanza que tenían los criollos.. Podían considerarse indios libres en cuanto no tenían la obligación de prestar servicio. pues ellos querían conservar todos sus privilegios y se oponían a cualquier aspiración por parte de los pardos. Generalmente pertenecían a comunidades que habían aceptado pacíficamente de dominación española. y con el negro luego. Esta situación dura poco. Durante mucho tiempo las leyes españolas dieron preponderancia a los blancos. indios y negros.. indios y negros. pero aspiraban al poder político que mantenían los peninsulares. sin estar sometida a los nuevos patrones impuestos por los españoles. .

España encontró en América el lugar propicio para seguir con su sistema feudal. Los negros esclavos se integran igualmente al cuadro antagónico al luchar contra sus amos blancos sean criollos o peninsulares. por su parte. incluso. a diferencia de los demás. haciendo cada vez más difícil la preservación de su raza. Esta institución se convirtió en algo cruel que dejo muchos muertos. España continuó con el feudalismo y quedó rezagada.Los pardos. se la considera la más atroz de todas. eran separados de sus familiares. De esta forma el trabajo indígena se hizo más productivo y humano. La iglesia en la Colonia La iglesia católica fue la institución que más riqueza acumuló en bienes rurales y urbanos. no podían asistir a los centros de enseñanza de los blancos. La mita: se constituyó en una modalidad de trabajo no-gratuita pero sí obligatoria para los aborígenes que. Consistía en la agrupación de un número de familias en un lugar del cual no se les podía alejar. Sin embargo. los Agustinos y los Dominicos. esto estaba prohibido a los pardos. La evangelización fue realizada en un comienzo por los Franciscanos. a tal extremo de que había iglesias a los que sólo podían asistir los blancos criollos. Además el trabajo se hacía . Por el gran número de vidas que consumió esta institución infame. Había para ellos gran discriminación en todo sentido. no usaron la fuerza para dominarlos. Ésta fue la encargada de transmitir la cultura española a los indígenas. La situación en que vivían de acuerdo con la ley los lleva en esa lucha. la mita y el resguardo:    La encomienda: esta institución consistió en entregar un grupo de indígenas al encomendero. persona encargada de protegerlos y catequizarlos. Las comunidades religiosas enseñaron el idioma y costumbres y lentamente unificaron una gran parte de la población indígena que se comunicaban en diversas lenguas y poseían diversas creencias bajo el castellano y la fe católica. llegaron los Jesuitas. El resguardo: se convirtió en la forma más eficaz de protección al nativo. quienes educan a las tribus. además de estar obligados a realizar trabajos forzados en climas malsanos. a la vez. pues deseaban alcanzar el desarrollo de las comunidades indígenas y. después con el Concilio de Trento. con instituciones para su propio beneficio como la encomienda. A estos se les llamaba MANTUANOS pues sólo sus mujeres podían usar mantos de seda y ellos usar mantos o capas. y éste. optar a ciertos cargos públicos e. tenían prohibido contraer matrimonio con blancos. los utilizaba como mano de obra en sus propias tierras. Ellos mismos se gobernaban y respondían por su rendimiento económico. por eso fue abolida en el siglo XVII. en Europa ya se encontraba en vía de desarrollo el sistema capitalista. Mientras en América transcurría la época de la colonia.

no pudo hacer mucho ante esta nueva situación. Senegal y Níger. y esto produjo gran rendimiento y calidad.colectivamente. los comerciantes de otras nacionalidades llegaron y el contrabando se convirtió en una forma de comercio. Los negros reaccionaron ante este sometimiento a partir de agresiones a su amo. "La labor de los jesuitas se convirtió en el primer intento americano de capacitar a los aborígenes para que pudieran competir y estar en igualdad de condiciones con los europeos. Toda transacción tenía impuestos. 8. 5. 2. al no contar con una industria fuerte para mantener el monopolio. 7. Se cobrara un impuesto por todos los artículos de primera necesidad para construir y mantener la flota naval española. suicidios. Sin embargo. Todos los empleados civiles debían cancelar a la Corona la mitad de su sueldo que recibieran durante el primer año de trabajo. Fray Bartolomé de las Casas propuso la traída de negros como mano de obra para la minería y la agricultura." Comercio e impuestos El comercio colonial se caracterizó por el monopolio de las colonias españolas en puertos. vegetales y crías de ganado. 4. asesinatos de sus hijos para que no fueran esclavos y organizando revoluciones. España. comercio exterior y buques de transporte entre colonias. . Para proteger a los indígenas. Los negros eran capturados en África por los ingleses y una vez que llegaban a América eran considerados como simple mercancía sin derechos y en el estrato social más bajo. Impuestos sobre las colonias: 1. Impuestos sobre el tabaco y el aguardiente (impidió el crecimiento de la sociedad colonial). Los misioneros pagaban un 5% de toda ganancia recibida. pertenecer a una raza de color significaba ser esclavo. 3. Los primeros esclavos negros que llegaron a América provenían de Guinea. por ello en algunas ocasiones podían tener un valor mayor al de las propiedades y eran una forma de acumulación de capital para los traficantes. 6. rutas. Realizaban también las principales actividades y eran muy importantes para la economía. La esclavitud Durante esta época. Éstos dominaban técnicas de trabajo diferentes y poseían una contextura física superior. Toda mercancía que saliera o entrara a las colonias tenían un impuesto de 5%. Todos los indígenas entre 18 y 50 años debían pagar dinero como tributo a la Corona. La iglesia ponía impuestos a todas las frutas.

Esta se cosideró como la Real Audiencia. Perú y Río de la Plata fueron los virreinatos más importantes de la época colonial. que manejaba el comercio de alta mar. y hoy se comparan con los concejos municipales. Las instituciones que ejercían el poder desde la Corona eran el Concejo de Indias. encargado de centralizar la administración. Ecuador y Panamá. La Real Audiencia dependía del virreinato.Instituciones políticas coloniales Los cabildos fueron los primeros núcleos políticos que se instauraron en las colonias. Nueva España. autoridad máxima en las colonias. El virreinato de Nueva Granada se instituyó en 1717 con la jurisdicción sobre las actuales repúblicas de Colombia. Entre varios cabildos y ciudades se conformaba una gobernación y el señor Gobernador era el encargado de administrarlo. La Organización Política se constituía de la siguiente manera: . quienes administraban los intereses comunes del pueblo. Nueva Granada. y la Casa de Contratación de Sevilla. Varios territorios y gobernaciones se reunían y la conformaban 5 oidores y un presidente. Venezuela.

BIBLIOGRAFIA  Guía de Historia de América Luis G. Hernández / Venezuela Folleto “América Latina Su Historia” Ministerio de Educación Nacional República de Colombia  .