 En esta época de la historia en la cual el hombre es el

centro de todas las investigaciones, es conocida como

la época del humanismo. Los orígenes están en el
renacimiento S. XV que surgió en Europa. Las dos
características del renacimiento fueron: el humanismo
que investigaba al hombre dejando a un lado el puesto
que ocupaba Dios en la edad media. Y la segunda es la
nueva ciencia, un nuevo sentido de experimentación,
cambio del geocentrismo al heliocentrismo. Las
matemáticas ocupan un punto más relevante y la
cúspide de las ciencias está en las ciencias
experimentales. En esta época podemos ver que los
filósofos se centran con un racionalismo de libertad.
 “No partimos de lo que los hombres
dicen, piensan, o imaginan, para
llegar a los hombres de carne y
hueso. Partimos de los hombres
realmente activos y estudiamos el
desarrollo de los reflejos y ecos
ideológicos de sus verdaderos
procesos vitales como nacidos de
estos procesos vitales. (...) No es la
conciencia la que determina la vida,
sino la vida la que determina la
conciencia. La religión, en cuanto
eco ideológico, es la conciencia
invertida de un mundo invertido.”
• Creador del comunismo moderno y uno de los pensadores
más influyentes de la historia Contemporánea.

Piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza

para satisfacer sus necesidades en un proceso dialéctico en
que la transformación de agente y paciente es
transformación mutua.

Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al

contexto histórico social y al mundo del hombre. Para
Marx, el hombre no puede determinarse a partir del
espíritu ni de la idea sino a partir del hombre mismo.
 “Obra de tal manera que
siempre respetes la
dignidad del hombre,
tanto en la persona de
los demás como en tu
propia persona”.
 “No debo nunca utilizar
a los demás como medio,
porque todo hombre es
un fin en sí mismo”.
• Contrapone los conceptos de naturaleza y persona. La
persona posee conciencia moral, y es el único ser que la
posee. Kant define a la persona como “la libertad e
independencia frente al mecanicismo de la naturaleza
entera”. La persona es el único ser del universo sometido a
leyes propias, es decir, sometido a leyes puras, prácticas
establecidas por su propia razón.
 A través del hombre, Dios
comienza a tomar
conciencia de sí. Todo tiene
sentido, todo está ordenado
a un fin. Todo se despliega
como la pequeña semilla que
se convierte en un frondoso
árbol. La filosofía de Hegel
fue tan grandiosa y compleja
construyeron sus propias
filosofías a partir de trozos
de la gigante obra
hegeliana.”
 La filosofía de Hegel surge estrechamente vinculada con
la situación social, cultural y filosófica de su tiempo, a
la vez que es una respuesta racional a los problemas
planteados por esa situación. La filosofía de Hegel se
basa en la relación entre los dos conceptos
fundamentales de la filosofía anterior: la Naturaleza (en
la filosofía griega) y el Espíritu (en la filosofía cristiana
y, a partir de Descartes, en la filosofía moderna). Hegel
pretende la unidad interna y la conexión entre
Naturaleza y Espíritu, de modo que pueda elaborarse
una teoría unitaria, total y cerrada sobre la realidad del
hombre en su totalidad.