Centro Educativo Nuestra Señora de la Paz

Filosofía y letras
Protocolo Fecha de la sesión: Fecha de presentación:
número: 05/05/2021 12/05/2021
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Protocolante: María José Buitrago Ovalle
Participantes: Curso 1103.
Ausente: -

Hora de Inicio: 12:15 pm Hora de finalización: 1:35 pm

1. Introducción del Profesor Jose Antonio Parra

2. Lectura de las relatorías 1: (A cargo de Dayanne Hashira Chiquito Pulido y Juan Andrés Rojas Rivera)
3. Lectura de las relatorías 2: (A cargo de Danna Sofía Ramírez Guzmán, María de los Ángeles Pinzón
Maldonado y Luis Alejandro Gerena Casas)
4. Recomendaciones del maestro y reacciones a las relatorías
1. Introducción del Profesor Jose Antonio Parra

La sesión inicia con una retroalimentación respecto a los protocolos anteriormente presentados, en donde el maestro
recalca que dicho escrito no es un resumen y por tanto los siguientes protocolantes deberán presentar una síntesis que
reúna los aspectos más importantes encontrados en común o discrepancia entre las relatorías abordadas y finalmente
da el paso a la lectura de estas.

2. Lectura relatorías 1:

En primer lugar, Juan Andrés Rojas Rivera a través de su relatoría “Lenguaje natural, ¿Podemos excluirlo de nuestro
léxico?” desarrolla principalmente las dos aptitudes básicas del lenguaje desde su aspecto lógico y natural, y de qué
manera se relacionan con el ser humano y su adaptación del mismo. De este modo, el relator en reiteradas ocasiones
recalca que los individuos son incapaces de entender de forma absoluta el concepto de una palabra, debido a
malversaciones y derivaciones en interpretaciones alternas a su significado.

Respecto a lo anterior, Dayanne Chiquito Pulido en su relatoría “Posturas filosóficas del lenguaje”, y planteando el
siguiente cuestionamiento ¿Vale la pena darles significado a dichas expresiones asumiendo que se va a perder el
verdadero sentido de estas? justifica esta falta de universalidad de los conceptos, en el origen parcialmente filosófico
del hombre, el cual, en medio de una búsqueda innata por crear una interpretación metafísica de las palabras, genera
una pérdida en su sentido inicial, por lo cual a través de su descriptivo subtitulo la relatora señala que el problema no
son las palabras sino la manera en la que son abordadas por el ser humano.

Tanto Juan como Dayanne expresan en sus relatorías que en el lenguaje lógico se encuentra la base fundamental del
buen desarrollo expresivo del ser humano a través de sus palabras. Sin embargo, no lo abordan del mismo modo, ya
que mientras Dayanne subraya que la lógica es lo que le brinda contenido al lenguaje, Juan lo considera como
fundamental en cuanto acompaña y complementa el lenguaje natural, es decir que no lo describe en sí mismo como
la clave de forma individual, sino que lo relaciona como parte de un conjunto.

Por otro lado, se evidencia que, a partir del texto trabajado, Juan realiza una interpretación más cercana a su realidad
cuando aclara que el uso del lenguaje natural y lógico depende de la situación en la que vaya a ser desarrollado,
1
 señalando que en ocasiones las palabras no carecen de sentido, sino que más bien podrían encontrarse en las manos
equivocadas.

En cuanto a las conclusiones de ambos relatores se pueden establecer dos discrepancias importantes entre ellos.

 Primero, el lenguaje natural y su relevancia en la expresión lingüística parece ser el centro de análisis en la
conclusión de Juan, mientras que Dayanne Chiquito finaliza expresando que, aunque han existido diferencias
entre diversos autores respecto a este tema, todos han intentado determinar 1cómo funciona el lenguaje y si
este trasmite lo que debería.

 Segundo, debido al abordaje del tema por parte de la relatora número uno desde un lenguaje puramente
semántico y característicamente pragmático su conclusión contenía en gran medida una orientación hacia el
papel crucial que juega el contexto y entorno del ser humano en la interpretación de las palabras, tópico
ausente en la ponencia de Juan.

3. Lectura relatorías 2:

En un segundo momento y continuando con la lectura de las relatorías, Danna Sofía Ramírez presenta su ponencia
“Una mirada más profunda a la filosofía del lenguaje”, planteando inicialmente una contextualización acerca de
los diversos métodos de investigación que posee la filosofía del lenguaje hoy, aspectos que no son mencionados en
las relatorías de Luis Alejandro Gerena Casas y María de los Ángeles Pinzón Maldonado, expresando que dichas
direcciones se dividen en tres grandes grupos.

 Metodología de la lingüística
 Investigación de los fundamentos de esta ciencia.
 Lingüística filosófica
Por otro lado, un aspecto presente tanto en la relatoría de María Pinzón “Filosofía del lenguaje como disciplina en
la actualidad” como en la ponencia de Danna Ramírez, es el énfasis en la lingüística como ciencia empírica, en
donde ambas relatoras subrayan que, debido a que las reglas gramaticales se adaptan de forma rigurosa al tipo de
lengua y mensaje que se quiere expresar, pueden desembocar en la restricción al ser humano de 2potenciar la
capacidad que tiene el lenguaje de aprender empíricamente, porque nos están presentando unas normas las cuales no
son cuestionables.

Así mismo las dos relatoras hallan concordancia en varios elementos fundamentales dentro de la comprensión de este
capítulo.

 Primero, A partir de una inducción a la perspectiva lógica y el estudio de palabras como significado,
referencia y verdad, se busca comprender los conceptos naturales y de qué forma se relacionan con las
lenguas artificiales como la informática.

 Segundo, Por medio del significado ocasional es posible determinar una estructura teórica donde el
lenguaje se desarrolle de forma convencional y creativa.

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Tomado de la relatoría “Posturas filosóficas del lenguaje” de Dayanne Hashira Chiquito Pulido (5 de mayo de 2021)
2
Tomado de la relatoría “Una mirada más profunda a la filosofía del lenguaje” de Danna Sofía Ramirez
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 Tercero, Interpretación radical y relatividad lingüística, dos problemáticas respecto a la posibilidad e
imposibilidad de traducir de un idioma a otro y comunicarse entre culturas.

Luis Gerena comparte menos factores comunes en su relatoría “Filosofía del lenguaje, hoy.” con respecto a los
demás escritos, sin embargo, en sus aspectos análogos se encuentra la interpretación del lenguaje como sistema
dinámico poseedor de hablantes y oyentes con intenciones y creencias. Del mismo modo Danna Ramírez
profundiza en esta concepción al mencionar que su dinamismo yace también en la capacidad el hombre que tiene
para describir a través del lenguaje situaciones cotidianas.

Debido a la similitud en los cuestionamientos iniciales de las tres relatorías, que reflexionaban acerca de la
importancia y valor de la filosofía del lenguaje en la actualidad, las conclusiones fueron orientadas hacia una
misma dirección especificando que el fin último de la lingüística filosófica abarca desde la descripción de
situaciones cotidianas hasta el buen desarrollo de la comunicación y expresión humana.

4. Recomendaciones del maestro y reacciones a las relatorías

Frente a las relatorías el profesor José Antonio Parra reitera la importancia del uso de conectores lógicos entre
párrafos para no perder el hilo conductor del texto y el uso adecuado de las normas Apa estipulando:

1) No es gramaticalmente correcto utilizar puntos suspensivos dentro de un texto formal o académico.

2) El uso de mayúscula sostenida en un escrito es inadecuado, ya que, especialmente en las comunicaciones
electrónicas, esta escritura equivale a alzar la voz.
3) Los dos puntos previos a una cita remplazan la palabra “que” utilizada erróneamente por algunos relatores.

Las reacciones a las ponencias fueron positivas debido a que, los estudiantes realizaron un buen análisis y
comprensión de los capítulos propuestos, aclarando que la mayor parte de las correcciones fueron dirigidas a las
formas gramaticales y no al contenido de los escritos.

A manera de síntesis, el análisis del texto sugerido a través de las relatorías propone una nueva compresión de la
lingüística filosófica como medio de propagación y adaptación de información entre las diversas culturas con
grandes influencias de la pragmática y el lenguaje lógico y natural.