0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
53 vistas8 páginas
Este documento presenta los cuatro principios fundamentales del Papa Francisco para ser un buen formador, según su exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Estos principios son: 1) El tiempo es superior al espacio, 2) La unidad prevalece sobre el conflicto, 3) La realidad es más importante que la idea, y 4) El todo es superior a la parte. El documento luego explica brevemente cada uno de estos principios y cómo el Papa Francisco los ha aplicado a su ministerio.
Este documento presenta los cuatro principios fundamentales del Papa Francisco para ser un buen formador, según su exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Estos principios son: 1) El tiempo es superior al espacio, 2) La unidad prevalece sobre el conflicto, 3) La realidad es más importante que la idea, y 4) El todo es superior a la parte. El documento luego explica brevemente cada uno de estos principios y cómo el Papa Francisco los ha aplicado a su ministerio.
Este documento presenta los cuatro principios fundamentales del Papa Francisco para ser un buen formador, según su exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Estos principios son: 1) El tiempo es superior al espacio, 2) La unidad prevalece sobre el conflicto, 3) La realidad es más importante que la idea, y 4) El todo es superior a la parte. El documento luego explica brevemente cada uno de estos principios y cómo el Papa Francisco los ha aplicado a su ministerio.
Podemos aplicar estas máximas al trabajo de Fromación, un trabajo artesanal como él mismo lo llama
Son cuatro máximas del
pensamiento de Jorge Bergoglio que permiten entender algunas de sus decisiones como Pontífice. El tiempo es superior al espacio Principios La unidad prevalece sobre el conflicto
La realidad es más importante que la
idea Estos cuatro principios fundamentales, también los ha transmitido como El todo es superior a la parte formador durante su etapa en la Compañía de Jesús y los ha vuelto a plantear en el programa de su Pontificado. El tiempo es superior al espacio • Este principio “permite trabajar a largo plazo, sin obsesionarse por resultados inmediatos”. Ayuda a soportar con paciencia situaciones difíciles y adversas, o los cambios de planes que impone el dinamismo de la realidad. Es una invitación a asumir la tensión entre plenitud y límite, otorgando prioridad al tiempo. • La prioridad del tiempo se plasma en el “iniciar procesos” confiando en que el tiempo ilumina y transforma los “eslabones de una cadena en constante crecimiento, sin caminos de retorno” • Este principio requiere tener presente el horizonte, asumir los procesos posibles y el camino largo”, y recalca la importancia de la acción del Espíritu Santo. La unidad prevalece sobre el conflicto • Recuerda a los pastores [formadores] que su primer deber es alimentar al rebaño —nutrir al rebaño— que el Señor les encomendó … • Desarrollar “una comunión en las diferencias, que sólo pueden facilitar esas grandes personas que se animan a ir más allá de la superficie conflictiva y miran a los demás en su dignidad más profunda” • «El conflicto no puede ser ignorado o disimulado. Ha de ser asumido. Pero si quedamos atrapados en él, perdemos perspectivas, los horizontes se limitan y la realidad misma queda fragmentada. Cuando nos detenemos en la coyuntura conflictiva, perdemos el sentido de la unidad profunda de la realidad» Este principio se refleja en las numerosas advertencias a los sacerdotes para que no sean funcionarios, sino pastores con olor a oveja… ni tampoco “teólogos de despacho” que contemplan la humanidad “desde un castillo de cristal”, animándoles a buscar, como en el La realidad Evangelio, “las necesidades de las personas a las que se anuncia, de manera comprensible y significativa”. es más importante La realidad simplemente es, la idea se elabora. Entre las dos se debe instaurar un diálogo constante, evitando que la idea que la idea termine separándose de la realidad. Es peligroso vivir en el reino de la sola palabra, de la imagen, del sofisma. Esto supone evitar diversas formas de ocultar la realidad… (EG 231). El todo es superior a la parte • El todo es más que la parte, y también es más que la mera suma de ellas. Entonces, no hay que obsesionarse demasiado por cuestiones limitadas y particulares. Siempre hay que ampliar la mirada para reconocer un bien mayor que nos beneficiará a todos… • Es necesario hundir las raíces en la tierra fértil … se trabaja en lo pequeño, en lo cercano, pero con una perspectiva más amplia. Del mismo modo, una persona que conserva su peculiaridad personal y no esconde su identidad, cuando se integra cordialmente a una comunidad, no se anula sino que recibe siempre nuevos estímulos para su propio desarrollo. • El papa está convencido que… aún “las personas que pueden ser cuestionadas por sus errores, tienen algo que aportar que no debe perderse” para buscar el bien común e incorporar a todos, como la figura evangélica del buen pastor. ¿qué tan dispuesto estás a revisar y renovar creencias y costumbres obsoletas que detienen el crecimiento y evolución de tu ministerio?
“Prefiero una iglesia accidentada, herida y
manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades”. -Papa Francisco