Estructura anímica humana

Conforme la psicología moderna, se distinguen dos áreas:

• Personalidad consciente autoconciencia: razonamientos

Personalidad profunda: refiere a lo anímico y los sentimientos

• Proceso de formación del Derecho: personalidad consciente

• Contenido del Derecho: sentimientos y tendencias
 Sentimiento y conciencia jurídica
• Sentimiento jurídico: sensación espontánea de lo que es o debe ser el
derecho. Se genera sentimiento de injusticia ante un comportamiento
distinto, sea sobre uno mismo o sobre otro.

• Conciencia jurídica: conocimiento racional y reflexivo. Mismo

contenido pero mucho más depurado.

• Traslado del sentimiento jurídico a la fórmula: posición de Derecho.

 Relación entre conciencia jurídica y moral
Conciencia moral: vida del hombre Conciencia jurídica: solo la parte
en su totalidad. Refiere a la convivencial. Ordena y jerarquiza los
conciencia individual valores del grupo social.

• Indica que tendencias deben • Indica que tendencias deben

prevalecer en el individuo prevalecer en la vida social

• Desvíos de la conciencia moral: • Desvíos de la conciencia jurídica:

• Los deseos del individuo • Los intereses del grupo
 Falsa conciencia
• Somos seres finitos: conocemos parte de la realidad
• Somos seres situados: la parte que conocemos es la de nuestro grupo
de convivencia, lenguaje, costumbres, etc.

• Se suele caer en un reduccionismo y absolutizar lo que se conoce

como lo único posible. Se llega así al dogmatismo.
• Si se lleva delante de buena fe, constituye una ideología.
 Ideología
• Sistema de ideas y actividades que encubre los intereses de un grupo,
clase o nación. El sujeto no advierte la incongruencia de sus ideas con la
realidad por impedírselo el conjunto de axiomas que forman el
pensamiento de su grupo o bien, puede ver la incongruencia pero lo evita
inconscientemente en aras de ciertos intereses vitales y emocionales.
• Por ello la ideología sirve para conservar y afianzar el dominio de un grupo
sobre la sociedad. Representa un obstáculo importante para el derecho.
• Muchas veces, lo que en un tiempo y pueblo se presenta como Derecho
no es el reflejo objetivo de la realidad de la conciencia moral, sino que ha
sido generado bajo el imperativo de ciertos intereses. Así, el derecho es
usado como herramienta para objetivos ajenos a su fin último.