ANTROPOLOGIA

• Etimológicamente proviene de dos voces griegas:

• ANTHROPO que significa hombre
• LOGOS que significa tratado o estudio
• Por consiguiente es el estudio o tratado del hombre o la
ciencia del hombre.
• Es el estudio del comportamiento humano, permite una
comprensión de la conducta humana.
• Se ocupa de la evolución y desarrollo de las culturas (Ralph
Beals 1971: 11)
 CARACTERISTICAS
• Es holística.- totalizadora
• Es comparativa.- establece semejanzas y diferencias entre las
culturas.
• Es el estudio integral de los patrones culturales para identificar
las causas y efectos que rigen su funcionamiento
• La antropología cultural tiene dos aspectos:
• a) Diacrónico.- estudio de las sociedades y culturas a través
del tiempo
• b) Sincrónico.- estudio de las sociedades y culturas en un
momento dado de la historia.
• Alteridad.- la principal tarea del antropólogo es percibir las
cosas desde el punto de vista de la “otra persona”
• Es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y
modernos y de sus estilos de vida (Harris Marvin 1990: 13)
• Presenta el concepto de relatividad cultural que significa
comprender la cultura desde el punto de vista de sus propios
participantes.
• Permite una explicación global o contextualizada del
fenómeno de estudio:
• “La antropología es la única disciplina que ofrece un
esquema conceptual para el contexto global de la experiencia
humana” (Frederica de Laguna)
• Utiliza una metodología cualitativa y como técnicas de
investigación: la entrevista y la observación participante, esta
última que te permite participar activamente en las actividades
del informante.
• La antropología demuestra que los patrones culturales tienen
causas y efectos, lo que permite comprender objetivamente la
cultura.
• La principal tarea del antropólogo es percibir las cosas desde
el punto de vista de la otra persona.
• La antropología nos permite una mejor comprensión de
nuestra propia conducta, sabiendo que la conducta es
aprendida.
• La antropología nos ayuda a entendernos a nosotros mismos
como individuos influidos por nuestros patrones culturales y
por nuestra sociedad como un todo.
• En este sentido la antropología realiza un estudio comparativo
de las culturas, contribuye a una mejor comprensión de los
conflictos y los problemas sociales contemporáneos.
• La antropología se enfoca en lo que es típico y diferente en los
grupos humanos, consiste en hacer visible lo invisible, lo que
no se ve.
• El objeto de la antropología es descubrir, explicar las
similitudes y diferencias entre los grupos humanos.
• La antropología cultural se enfoca en la cultura, las formas de
pensar y actuar de los individuos, en las representaciones y
practicas culturales.
• Los antropólogos participan en investigaciones
interdisciplinarias, en la que especialistas de diferentes
disciplinas combinan su conocimiento para investigar una
clase de conducta.
•
IMPORTANCIA DE LA ANTROPOLOGIA

• Permite un profundo conocimiento del hombre, teniendo en

cuenta su cultura (conocimientos, creencias, valores, costumbres
entre otros)
• La perspectiva de relatividad cultural, permite conocer y
comprender a la otra cultura, desde el punto de vista de esta,
posibilitando la empatía y la alteridad.
• Estudia la diversidad cultural, cada una con sus propias
particularidades que lo hacen únicos y originales.
• La antropología sirve de espejo a la humanidad y le permite
mirarse en su infinita variedad.
• Es importante en el diseño de las políticas sociales tener en cuenta
la cultura, porque esta determina la conducta.
GRAMSCI

• Escribe un libro denominado: “La Filosofía de la Praxis” es un

saber sobre la acción, una concepción del mundo que
representa la vida moral, intelectual y una relación entre la
filosofía y la política.
• La filosofía de la praxis se refiere a la resolución de los
problemas que la realidad presenta, tiene un valor instrumental
y funcional.
• Esta basada en un materialismo histórico.- es decir como la
estructura determina la superestructura y a su vez esta
influencia en la estructura.
GRAMSCI Y LA ANTROPOLOGIA

• Gramsci, político y filósofo italiano, desarrolla una

antropología gramsciana, centrada en el hombre:
• El hombre es un sujeto histórico
• Es un proceso de sus propios actos
• Es el hacedor de su destino
• Implica una serie de relaciones activas con la naturaleza y con
la sociedad.
• Se relaciona con la naturaleza a partir del trabajo y la técnica
• Se relaciona con la sociedad a partir de las relaciones sociales
• El problema del hombre es el problema de la naturaleza
humana
PLANTEAMIENTOS DE GRAMSCI

• Debemos conocer y comprender al hombre para luego conocer

la sociedad
• No podemos comprender al hombre sin comprender antes la
historicidad del hombre
• Desarrolla el concepto de “agency” son las capacidades que
tienen las personas para influir, modificar o transformar el
estado de la situación.
• Critica a Tylor que llama a los obreros “gorilas amaestrados”
para Gramsci el agency es el que orienta a los obreros a la lucha
de clases. El gorila amaestrado tiene una voluntad, necesidades,
intereses, su propia animalidad no puede ser domesticado.
OTROS APORTES DE GRAMSCI

• La antropología se relaciona con la idea de hombre como producto

histórico, “ el hombre es el hacedor de su destino”. No se puede negar al
hombre de la historicidad del hombre.
• Es una antropología dialéctica, basada en el pensamiento en acción y en las
transformaciones del yo dentro de un campo de fuerzas históricas.
• Expresa situacionalidad (relaciones de fuerza)
• Actúa sobre el sujeto y su subjetividad
• Crítica al reduccionismo naturalista de las ciencias biológicas.
• Es opuesta a la antropología clásica, se basa en una teoría viviente con una
perspectiva fenomenológica (la experiencia del cuerpo vivido en las
vicisitudes personales de su propio sufrimiento físico que le acompaña
toda su vida
• Aporta los conceptos de dialéctica hegemónica, sistema de
relaciones de fuerza, atención a la corporeidad y a la persona.
• Hegemonía según Gramsci:
• a) Función del dominio de las conciencias
• b) Políticas de transformación a través de la capacidad crítica
de desnaturalizar a partir del propio cuerpo y la influencia que
ejerce el propio estado en el sujeto.
• Con las ideas de Gramsci se crea una antropología médica
italiana con Ernesto de Martino y Tullio Seppilli, a partir de
los años 50 plantean una antropología científica que reflexiona
sobre las políticas sanitarias y su rol estratégica en el
capitalismo contemporáneo y el compromiso político.