‫פרשת קרח‬

PARASHAT 05 KORAJ
Bamidbar (NÚMEROS) 16: 1 – 18: 32
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• LA REVELION DE KORAJ, LA VARA DE AARON Y EL SOSTENIMIENTO DE LOS KOHANIN.

• El zohar en esta porción comienza diciendo que todo aquel que se une a la torá es libre, y unifica el nombre del
creador.

• y quien unifica el nombre del creador alcanza salvación, abundancia. Se ata al arbol de la vida.

• La torá es el poder de la derecha (otorgamiento), la izquierda (deseo de recibir) debe ser incluida en la derecha.

• Quien invierta este orden, trae caos, muerte, destrucción.

• La guematria de Koraj es igual a Kiveró (tumba) 308. y el zohar nos dice que koraj quiso invertir el orden, incluir
la derecha en la izquierda.
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• Incluir la izquierda en la derecha es: RECIBIR A PARTIR DE OTORGAR.

• En la porción Toldot comienza la genealogía de Itzjak, pero el detalle importante es que comienza con
Abraham.

• Abraham es la derecha, el otorgamiento; Itzjak es la izquierda (Guevurá), deseo de recibir.

• Y esta porción habla de los descendientes de Itzjak. La pregunta es como el deseo de recibir puede generar
fruto?

• Y es por eso que primeramente aparece Abraham, para indicarnos que ese deseo genera frutos, cuando es
incluido en la derecha.

• Es decir cuando el deseo, es con un propósito altruista y de conexión, va a dar fruto.

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• En la carta de judas Vs 11 se menciona el caso de Koraj, para referirse a falsos
maestros y falsas doctrinas.
• ¡Ay de ellos! Porque siguieron el camino de Caín y por ganancia deshonesta se
lanzaron al engaño de Bilám y perecieron en la rebelión de Koraj.

• 12: Son éstos los que cuando tenéis vuestras cenas festivas se conducen de manera
indecente, despilfarrándolo todo, sin temor, pensando solamente en sí mismos.

• 16: Éstos son murmuradores que viven quejándose de todo, viviendo según sus
propios apetitos sensuales; y su boca habla cosas arrogantes, adulando a las
personas para sacarles provecho..
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• PERECIERON EN LA REBELION DE KORAJ.
• Morir es querer obtenerlo todo desde un deseo egoísta. Eso es estar atado al
arbol de la muerte.
• Koraj quiso invertir el orden y como ya se dijo trae destrucción.

• Los que piensan en si mismos son de la línea de koraj, los que enseñan lo que la
gente quiere escuchar, son del linaje de Koraj, los que enseñan cosas, para que les
represente un beneficio personal, son de la línea de koraj.

• 2pedro 2:3 Muchos seguirán su sensualidad, y por causa de ellos, el camino de la

verdad será blasfemado; 3y en su avaricia os explotarán con palabras falsas.
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• Romanos 16:18 Porque los tales son esclavos, no de Cristo nuestro Señor, sino de
sus propios apetitos, y por medio de palabras suaves y lisonjeras engañan los
corazones de los ingenuos.
• 2 Corintios 2:17 Pues no somos como muchos, que comercian con la palabra de
Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios y delante de Dios hablamos
en Cristo.

• 1 Tesalonicenses 2:5 Porque como sabéis, nunca fuimos a vosotros con palabras
lisonjeras, ni con pretexto para lucrar, Dios es testigo.
• 1 Timoteo 6:5 y constantes rencillas entre hombres de mente depravada, que
están privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia.
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• Dice la torá que Koraj estuvo en desacuerdo (rebelión)

• Y el zohar pregunta que significa desacuerdo?

• Y dice que desacuerdo es desconexión, distanciamiento de la paz. No leas Shalom, lee shalem Vav. Completa conexión.

• Dice el Zohar que el mundo existe por la paz, conexión es paz. Y esa paz es el Shabat. La conexión se dá por medio del
shabat.

• El shabat conecta lo de arriba y lo de abajo.

• ¿Qué es el SHABAT?

• SHABAT es acoplamiento entre el mundo espiritual y el físico, shabat es mas que un dia a la semana, shabat debe ser todos
los días.
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• Y la esencia del shabat esta enmarcada en brindar beneficio al prójimo.

• Cada vez que otorgamos a alguien, estamos en shabat.

• Cada que hacemos el bien al prójimo estamos en shabat.

• Dice la torá que en shabat ningún trabajo de siervo aréis. Es decir ningún trabajo de esclavo de Egipto se debe
hacer, en otras palabras, no hacer ningún trabajo por mi propio beneficio. Por mi ego, por mi deseo de recibir.
Shabat es para hacer el bien, por lo tanto cada dia que hacemos algo por los demás sin esperar nada a cambio
estamos en shabat.

• Nosotros provocamos el shabat.

• Shabat es mantener el orden natural, es decir que la derecha este por encima de la izquierda.
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• Vemos que Yeshua ayudaba alas personas en shabat, ocasionando disgustos a los fariseos.
• Porque sus discípulos arrancaron espigas en dia de shabat para comer.

• La pregunta es ¿en que parte de la torá esta escrita las leyes del shabat?

• En ninguna, son inventadas por los hombres.

• Lo único que dice la torá es: NINGUN TRABAJO DE SIERVO ARÉIS.

• YESHUA DIJO: el shabat se hizo para el hombre, no al contrario.

• El shabat se hiso para hacerle el bien l prójimo.

• Dice el Zohar que Zelofeja, estaba en disensión con el shabat, porque estaba recolectando madera (arboles), y estos arboles
dice el Zohar, representan las preocupaciones por los asuntos seculares. Es decir estar pendientes de nuestro propio bien.