COMUNIDAD ISRAELITA MESIANICA DE HIGUEY

CONOCIMIENTOS INICIALES SOBRE EL REGRESO

A NUESTRAS RAICES HEBREAS
ROEH MATISYAHU BEN YISRAEL/RICARDO MOJICA

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Lectura de la tora
El lector invita a bendecir a la congregacin:
Barj et YHWH hamboraj!
Bendigan a YHWH, quien es bendito!
La congregacin se pone de pi y responde:
Baruj YHWH hamboraj leolam vaed!
Bendito es YHWH, quien es bendito por siempre jams!
Antes de leer la Tor, el lector hace esta bendicin:
Baruj at YHWH, elohenu mlej haolam, asher bjar banu mikol ha amim
venatan lanu et torat. Baruj at YHWH, notn hator.
Bendito eres T YHWH, Eloha nuestro y rey del universo, que nos ha
escogido de entre todas las naciones y nos ha entregado Su Tor. Bendito
eres T YHWH, donador de la Tor.
EL SHEMA
SHEMA ISRAEL
YHWH ELOJEINU YHWH EJAD baruj shem kevod maljuto leolam
vaed.
OYE ISRAEL YHWH, NUESTRO ELOHIM, YHWH UNO ES, BENDITO EL
NOMBRE DE SU REINO GLORIOSO ETERNAMENTE Y PARA SIEMPRE
Kol
penima
Kolod
odbaleivav
baleivav
penima
Nefesh yehudi homia
Nefesh yehudi homia
Ulfaatei mizraj kadima
Ulfaatei
mizraj
in
leTsion
tsofia kadima

in leTsion tsofia

Mientras en lo profundo del corazn

palpite un alma juda,
y dirigindose hacia el Oriente
un ojo aviste a Sion,

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Od lo avda tikvateinu
Hatikva bat shnot alpaaim
Lihiot am jofshi beartseinu
Erets Tsion veYerushalaim
No se habr perdido nuestra
esperanza;
la esperanza de dos mil aos,
de ser un pueblo libre en nuestra
tierra:
la tierra de Sion y Jerusaln.

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MINISTERIO MESIANICO INTERNACIONAL DIRECTO AL CORAZON

COMUNIDAD MESIANICA DE HIGUEY

ROE RICARDO MOJICA
BIENVENIDOS
Shalom Estimado Hermano(a):
Es un gozo para nosotros el saber que estamos siendo de bendicin
para usted y para muchos ms que estn comprendiendo la restauracin de
todas las cosas, es el plan del Eterno que todos aquellos que son parte del
remanente perdido de la casa de Israel, entiendan el llamado que el esta
habiendo en todas partes del mundo.
Nosotros somos un instrumento de motivacin para provocar en las almas
el inters de ir ms all de lo que han escuchado y de lo que han visto,
despus de tantos aos de mentira y engao perpetrados por aquellos que
secuestraron esta verdad, ahora como agua limpia esta brotando de las
fuentes hebreas, es un gran reto que tenemos. Nuestros videos en You to
be, es solo el inicio para despertar la curiosidad en las personas de
investigar, analizar y reflexionar tocante a las verdades de la restauracin
de estos ltimos das, pero una vez usted desee saber ms tenemos todo lo
necesario que necesita para poder entender cual es el propsito del eterno
con usted. Ante todo le explicamos que:
Primero: Viene el conocimiento, atreves de su propio inters de conocer
ms sobre la restauracin de Israel y de todas las cosas.
Segundo: La asimilacin, que segn va estudiando ira aprendiendo.
Tercero: La Transicin donde usted entender que debe de renunciar a
todas esas falsas enseanzas heredadas del paganismo, y el regreso a sus
races, donde aprender sobre el tevila, y otras cosas ms que les sern de
ayuda.
Cuarto: La adaptacin a su nueva vida, donde empezara a experimentar lo
precioso que es estar andando conforme a la Tora, celebrando shabbat, las
fiestas, y gozar de la identidad que nos da nuestro padre atraves de nuestro
Mashiaj, Yeshua. Involucrando su familia. La cual es la base de toda esta
sociedad.
El crecimiento y la evolucin depende del esfuerzo de cada quien.
Nosotros estamos para ayudarte.escribenos a: ricardomoj7@yahoo.com
O llamados al Telfono 1809-671-2593.shalom
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CONOCIMIENTOS INICIALES PARA LOS QUE REGRESAN A

SUS RAICES HEBREAS.
Como parte de este proceso del retorno a la Fe es necesario aclarar que
nosotros como promotores de la restauracin consideramos parte esencial
y bsica de la vida, la observancia de los preceptos y fiestas de YHWH,
pero, creemos que esto debe darse en un proceso de aprendizaje paulatino,
y nunca como imposicin inmediata del cumplimiento de todo lo ordenado
en la Torah, pero manteniendo la intencin de llegar a hacerlo en algn
momento, as es como ensearon los primeros seguidores del Mashiaj Judo
y es lo que quedar registrado en este estudio. Siempre le enfatizamos que
nuestro ministerio tiene como objetivo dentro de la restauracin de todas
las cosas por eso le presentamos nuestra visin y misin seguido de
nuestros 4 enfoques.
NUESTRA VISION DIRECTO AL CORAZON
Sanar Almas Heridas y Corazones Quebrantados por la Maldicin del Pecado
Transmitido a travs de las Generaciones, a Causa de los Pactos Familiares hechos
por nuestros antepasados con el paganismo los cuales se apartaron de la tora por
convertirse al catolicismo y las Heridas Causadas por el Hombre, Por Medio de las
Falsas Enseanzas del Legalismo con mandamientos expresados en ordenanzas y
Restaurarlas, Para que vayan a Hacer lo mismo a otros que ellos encuentren en sus
Caminos, Isaas 61:1-4 para que regresen a sus races judas.
NUESTRA MISION DE ALCANCE MUNDIAL
Llegar con la Restauracin de las Races Hebreas de Nuestra Fe a las Naciones del
Mundo, Ensendoles ,Su Identidad Como Hijos Del Elohim de Israel (Yahweh Su
nico Hijo, Yahshua) y el Amor Hacia el Pueblo de Israel, ANUNCIANDO LA
RESTAURACION DE ISRAEL Y DE TODAS LAS COSAS A TODO EL
MUNDO Y POR TODOS LOS MEDIOS,
RADIO,TELEVISION,INTERNET,TRATADOS Y SERVICIOS DE
REUNIONES deseamos que todo el mundo comprenda que Israel es el pueblo
amado de Yahweh y que no es Israel que se unir a la naciones si no las naciones
tendrn que unirse a Israel. Zacaras 8:23 14:16-19
4-PRINCIPIOS EN LOS CUALES NOS ENFOCAMOS
1-LA RESTAURACION DE LOS NOMBRES KADOSH YAHWEH-YAHSHUA
EZEQUIEL 36:1-26, OSEAS, 2:16 xodo 3:15.
2-LA RESTAURACION DE LA ESCRITURA MATEO 5:17, APOC 22:18-19, EL
TANAJ, LA TORA, NEVILIN, KETUVIN, BRITH HADASHA.

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3-LA RESTAURACION DE LAS FIESTAS (MOADIN) ROSH JODESH

SHABBATH, PESAJ, HAMATZA, BIKURIN, SHAVOUT, YOM TERUA, YOM
KIPPUR, ZUKKOT, LEVITICO 23, ISAIAS 66:23, ZACARIAS 14:16-19.
4-LA RESTAURACION DE LA IDENTIDAD YA NO SOMOS GENTILES, NI
EVANGELICOS NI CRISTIANOS, SOMOS ISRAELITAS, SEGUIDORES DEL
MASHIAJ JUDIO, YAHSHUA SOMOS MESIANICOS, UNIDOS AL PUEBLO
DE YISRAEL RECITAMOS EL SHEMA, GUARDAMOS SHABBATH.
1CORINTIOS 12:2, EFESIOS 2:12-14, ROMANOS 11:18-24 EZEQUIEL 37:17,
ISAIAS 2:1-4, MATEO 15:24, JUAN 4:22. Deuteronomio 6:4.

Para continuar leamos, las palabras de Yaaqov HaTzadiq (Santiago el

justo) quien fuese el presidente del Bet Din (casa de justicia) Nazareno del
primer siglo, durante el concilio de Jerusalem.
Maaseh/Hechos 15:7-21 y despus de mucha discusin, levantndose
Shimn, les dijo: Varones hermanos, ustedes estn enterados de que desde
los primeros das Elohim escogi que los gentiles escucharan a travs de mi
boca la palabra de la Besorah y creyeran. Y Elohim, que conoce lo que hay
en los corazones, ha testificado de ellos y les ha dado la Ruaj HaQodesh al
igual que a nosotros, no haciendo ninguna diferencia entre nosotros y ellos,
porque limpi sus corazones mediante la fe. Ahora pues, por qu provocan
ustedes a Elohim colocando sobre la cerviz de los discpulos un yugo que
ni nuestros padres ni nosotros hemos podido sobrellevar? Pero creemos que
por la gracia de nuestro Adn Yesha HaMashiaj seremos salvos de la
misma manera que ellos. Entonces toda la multitud guard silencio, y
escuchaban a Shaul y a Bar-nabah que narraban todos los portentos que
Elohim haba hecho entre los gentiles por medio de ellos, y despus de que
ellos guardaron silencio, Jacobo se levant y dijo: Varones hermanos
nuestros, escchenme: Simn les ha narrado la manera que Elohim
comenz a escoger de entre los gentiles un pueblo para su Nombre, y con
esto coinciden las palabras de los profetas, como est escrito: "DESPUS
DE ESTO VOLVER Y LEVANTAR EL MISKAN DE DAVID QUE
EST CADO, Y REEDIFICAR LO QUE DE L EST CADO, Y LO
LEVANTAR. PARA QUE EL RESTO DE LOS HOMBRES BUSQUE
A YHWH, Y TODOS LOS GENTILES QUE SON LLAMADOS POR MI
NOMBRE, DICE YHWH QUE HACE TODAS ESTAS COSAS. "LAS
OBRAS DE ELOHIM SON CONOCIDAS DESDE LA ANTIGEDAD",
por lo cual yo digo que no se acose a los que se han vuelto a Elohim de
entre los gentiles, sino que les enviemos un mensaje dicindoles que se
aparten de la contaminacin de los dolos, de inmoralidad sexual, de lo
estrangulado y de sangre, porque desde las primeras generaciones Moiss
ha tenido predicadores en cada ciudad, y tiene quienes lo lean cada da de
reposo en la sinagoga.
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Este texto relata como las primeras autoridades del movimiento Nazareno
indicaron deba hacerse con los recin llegados al camino del Mesas;
manejando bsicamente 4 conceptos mnimos que deban ensearse como
inicio del retorno a la Fe de los padres;
A Apartarse de Avodah Zarah (idolatra).
B No cometer (Guiliut Arayot) inmoralidad Sexual.
C Abstenerse de consumir carne de ahogados.
D - Abstenerse de consumir sangre.
Cada uno de estos conceptos tiene cierta profundidad, y es por eso que
analizaremos cada uno para aclarar el enfoque hebreo de las mismas
A Avodah Zarah (trabajo extrao o ajeno) NO HACER IDOLATRIA
La idea es entender esto de forma sobre todo prctica, para eso leamos;
Shemot/xodo 32:2-4 Y Aharn les dijo: Apartad los zarcillos de oro
que estn en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de
vuestras hijas, y tradmelos. Entonces todo el pueblo apart los
zarcillos de oro que tenan en sus orejas, y los trajeron a Aharn; y l
los tom de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello
un becerro de fundicin. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses,
que te sacaron de la tierra de Egipto.
Si se fijan en el texto, mas all de haber construido un dolo los llamaron
como tus dioses hablando en plural esto nos ensea que los Israelitas
estaban acostumbrados a politesmo de Mitzrayim, que horrendo Mientras
Mosheh estaba en el monte concretando la ceremonia nupcial abajo la
novia cometa adulterio, en el judasmo se ensea que el engao antes de la
boda es igual e incluso peor que despus de la misma.
La raz de la palabra adulterio realmente significa reemplazar, esto nos
recuerda lo que dijo el Jajam/sabio Shaul (Pablo) en:
Romyim/Romanos: 1:23-25 y cambiaron la gloria del Eloha
incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de
aves, de cuadrpedos y de reptiles. Por consiguiente, Eloha los entreg
a la impureza en la lujuria de sus corazones, de modo que deshonraron
entre s sus propios cuerpos; porque cambiaron la verdad de Eloha por
la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador,
quien es bendito por los siglos. Amn.
Pero sucedi algo pero aun:

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Shemot/xodo 32:5 Cuando Aharn vio esto, edific un altar delante

del becerro. Y Aharn hizo una proclama, diciendo: Maana ser
fiesta para YHWH.
Esto es el peor tipo de idolatra que puede cometerse, es llamar a lo Profano
a lo pagano, con el nombre de algo Qadosh/Santo, esto es lo que ha hecho
el cristianismo durante casi dos mil aos, tomar fiestas paganas y cambiar
sus nombres y nombrarlas como si fueran para Elohim esto es una
abominacin para EL, esto es lo sucedido con el da domingo, la navidad,
la pascua cristiana, etc. El da del dios sol fue honrado como el da del
Adon (reemplazando el Shabat claramente establecido por YHWH), el
nacimiento del sol fue cambiada por el da del nacimiento del Mesas, la
fiesta para la diosa babilnica Ishtar fue llamada semana santa /llamando
santo lo pagano), la fiesta de la lupercalia romana se convirti en san
Valentn y as muchsimos ejemplos mas, que nos hacen darnos cuenta de
lo grave de la ignorancia practicada en el cristianismo y que aun sigue
hacindose, sigamos leyendo:
Shemot/xodo 32:6 Y al da siguiente se levantaron temprano y
ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz; y el pueblo se sent
a comer y a beber, y se levant a regocijarse.
Que tambin est citado por Shaul en:
Qorintyim Alef/1 Corintios 10:7 No seis, pues, idlatras, como
fueron algunos de ellos, segn est escrito: EL PUEBLO SE SENT A
COMER Y A BEBER, Y SE LEVANTO A JUGAR.
Ensean nuestros sabios que el termino se levanto a jugar o se levanto a
regocijarse, tiene que ver directamente con la inmoralidad sexual.
La idolatra es Adulterio es adulterio espiritual, el pacto es roto. Leamos:
Hoshea/Oseas 1:9: Y el dijo: Ponle por nombre Lo-am, porque
vosotros no sois mi pueblo y yo no soy vuestro Eloha.
Yirmiyah/Jeremas 31:32:no como el pacto que hice con sus padres el
da que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Mitzrayim,
mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos--declara
YHWH
Si se fijan dice FUI un esposo, queriendo decir que la idolatra del pueblo
su adulterio rompi el pacto matrimonial con Elohim a lo que este
reacciona:
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Shemot/xodo 32:10 Ahora pues, djame, para que se encienda mi ira

contra ellos y los consuma; mas de ti yo har una gran nacin.
Entonces Mosh suplic ante YHWH su Eloha, y dijo: Oh Eterno, por
qu se enciende tu ira contra tu pueblo, que t has sacado de la tierra
de Mitzrayim con gran poder y con mano fuerte? Por qu han de
hablar los Mitzries, diciendo: "Con malas intenciones los ha sacado,
para matarlos en los montes y para exterminarlos de la faz de la
tierra"? Vulvete del ardor de tu ira, y desiste de hacer dao a tu
pueblo. Acurdate de Avraham, de Itzjak y de Israel, siervos tuyos, a
quienes juraste por ti mismo, y les dijiste: "Yo multiplicar vuestra
descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de la cual he
hablado, dar a vuestros descendientes, y ellos la heredarn para
siempre."Y YHWH desisti de hacer el dao que haba dicho que
hara a su pueblo.
Ms cuando Mosheh baja, sucede algo que nos aclarara un poco mas el
punto a estudiar:
Shemot/xodo 32:25 Y viendo Mosh al pueblo desenfrenado, porque
Aharn les haba permitido el desenfreno para ser burla de sus
enemigos
* La idolatra rompe las barreras de proteccin dentro de la psicologa
humana y causa que el hombre no puede mantener sus instintos bestiales
bajo control. Por eso la idolatra lleva a la fornicacin Esto me llev a
pensar por un momento como real y literalmente la idolatra (de la cual
muchas veces no nos damos cuenta nos lleva a cometer mas transgresiones
que atentan contra YHWH, por ejemplo cuando amamos al dinero y
empezamos a preocuparnos mas por el dinero mas que por YHWH, si bien
estamos cometiendo idolatra tambin estamos cometiendo avaricia, y ya lo
dice
1 Timoteo 6:10 porque raz de todos los males es el amor al dinero
As debemos poner mucha atencin sobre todo los que somos jvenes y
solteros ya que la idolatra nos puede llevar a un pecado que en cierta
forma es ms perjudicial que otros y atenta adems de contra Elohim,
contra nosotros mismos, ya lo dice Shaul en:
Qorintyim Alef/ 1 de corintios 6:17-18 Pero el que se une al Adon, un
espritu es con l. 18 Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que
el hombre cometa, est fuera del cuerpo; ms el que fornica, contra su
propio cuerpo peca
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Mientras escriba pensaba en cuantas parejas de jvenes creyentes sin darse

cuentan empiezan a amar mas a su pareja que a YHWH y a su Torah lo que
lo que en si es idolatra (reemplazo, adulterio) tambin caen en fornicacin
que como acabamos de leer es trasgresin contra nosotros mismos.
Para reconocer cuando estamos cayendo en idolatra solo debemos
preguntarnos lo siguiente: estoy reemplazando a YHWH con esto o con
esto otro? Y si nos damos cuenta que es as, hagamos Teshuvah y
aprendamos a vivir pendientes de nuestro comportamiento para no
adulterar contra nuestro padre y ser una esposa digna de EL.
B Guiliut Arayot (realizar aberracin) contra la inmoralidad sexual
Antes de analizar directamente la amplitud de esta ley, citar algunos
ejemplos basados en la torah misma y en las enseanzas de nuestros
Jajamim (sabios) levtico 18:1-30
1-Prohibido copular con la madre. Levtico 18:7
2. Prohibido copular con la hermana. Verso 11
3. Prohibido copular con la esposa del padre.
4. Prohibido copular con la esposa de otro hombre.
5. Prohibido copular un hombre con un animal.
6. Prohibido copular una mujer con un animal.
7. Prohibido mantener relaciones sexuales homosexuales masculinas-o
femeninas
8. Prohibido mantener relaciones sexuales un hombre con su padre.
9. Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano o
hermana- del padre.
10. Prohibido ponerse en cualquier situacin que pueda derivar en un
acto sexual prohibido.
Bsicamente la inmoralidad sexual tiene que ver con practicar cualquier
tipo de relacin sexual, fuera del matrimonio o dentro del mismo, hacer
cosas que son Ofensivas para Elohim.
Definamos algunas situaciones o relaciones que constituyen trasgresin de
esta ley:
A: Adulterio: Ayuntamiento carnal voluntario entre persona casada y otra
de distinto sexo (o del mismo) que no sea su cnyuge (esposo o esposa).
Vale decir, cualquier persona CASADA que tenga relaciones sexuales con
alguien que no es su esposa(o esposo), en el caso de que sea soltero y este
con alguien casado, es fornicacin.Con respecto a este pecado Yesha
ense en Matitiahu/Mateo 5:27, que el que solamente mira con deseo a la
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esposa de otro, comete adulterio en su corazn y le es contado como si

hubiera cometido adulterio en la carne.
B: Fornicacin: Tener ayuntamiento o cpula carnal fuera del matrimonio
por parte de personas solteras, o divorciadas.
Esta trasgresin es una de las que Yesha nombr entre las cosas que
contaminan al hombre y que salen de su corazn (Matitiahu/Mateo 15:19)
EL Jajam Shaul, la nombr como una de las obras de la carne (Galatas
5:20), tambin dijo que los que lo practican, NO entraran en el OLAM
HABA (Efesios 5:5) y adems lo puso por encima de las otras
transgresiones en nivel de gravedad, queriendo decir que afecta
directamente al cuerpo del que la comete y que si bien puede ser perdonado
tras Teshuvah, puede traer consecuencias graves para aquellos que la
cometen (1 corintios 6:18).LEVITICO 18:1-30
C: Incesto: Relacin carnal entre parientes dentro de los grados en que est
prohibido el matrimonio.
Vale decir, relaciones entre hermanos, entre padres e hijos, en general
entre parientes de sangre directos.
C: Bestialismo: Relacin sexual de personas con animales.
D: Masturbacin: Estimulacin de los rganos genitales o de zonas
ergenas con la mano o por otro medio para proporcionar goce sexual.
Se refiere explcitamente al que lo hace con el fin de proveer solo placer a
si mismo, algunas enseanzas rabnicas, lo permiten cuando es en un
contexto de relaciones matrimoniales y solo si es como parte de algo previo
a una relacin que busca el cumplimiento de la mitzvah de la unin carnal
entre cnyuges.
E: Necrofilia: Perversin sexual de quien trata de obtener el placer ertico
con cadveres
F: Homosexualismo: Inclinacin hacia la relacin ertica con individuos
del mismo sexo. || 2. Prctica de dicha relacin.
Valido entre hombres y mujeres.
Como comentario aclaratorio:

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Ha sido enseado que el hombre y la mujer estn escritos en el nombre

Inefable de YHWH, el hombre esta en Yud, Hei (YH) y la mujer en Waw,
Hei (WH), al producirse la unin carnal en estos trminos, se crea y en un
mbito espiritual se pronuncia el nombre Santo de YHWH y este es
santificado, todo lo contrario sucede cuando es entre personas del mismo
sexo donde es pronunciado el nombre de una forma desfigurada y se
ofende directamente la Santidad del Nombre inefable, lo que constituye
blasfemia directa y por lo tanto maldicin.
En trminos generales, debemos procurar apartarnos de cualquier practica
cercana a lo sexual, primero si no somos casados, y si lo somos entender
que solo nuestro cnyuge debe ser blanco de nuestro deseo y teniendo claro
que el sexo y lo relacionado a el, no es algo que desagrade a Eloha siempre
y cuando se someta a su Torah y sea por la bsqueda de cumplir Mitzvot,
del placer mutuo y de la Santificacin de YHWH en el acto mismo.
Esta mitzvah dice relacin con ciertas reglas mnimas de Kashrut
(alimentacin limpia) para los que buscan a gradar a Elohim,
C y D Lo damin (no ingerir sangre)
Una pequea lista de las prohibiciones respecto de la alimentacin de
un recin converso
1. Prohibido comer partes de un animal que est con vida.
2. Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro
animal
3. Prohibido comer sangre
4. Prohibido comer carne de animal que no fue inmolado
5. Prohibido comer carne humana
Bereshit 9:3-4 Todo lo que se mueve y tiene vida os servir de
alimento: todo os lo doy, lo mismo que os di la hierba verde. Slo
dejaris de comer la carne con su alma, es decir, con su sangre,
En este texto se le concede a toda la humanidad la autorizacin de comer
carne junto con las hierbas y plantas, pero se establece la primera de las
condiciones para este tipo de alimentacin, obtenerse de sangre, esta misma
es la motivacin por la cual se ha prohibido comer parte de un animal vivo,
pues un animal que no ha sido inmolado aun mantiene la sangre dentro de
su cuerpo, y aun cuando la parte que se vaya a comer no tenga sangre, si el
resto del cuerpo lo posee es como si lo estuviramos comiendo.
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Vayikra/levtico 17: 10-16: Si un hombre cualquiera de la casa de

Israel, o de los forasteros que residen en medio de ellos, come cualquier
clase de sangre, yo volver mi rostro contra el que coma sangre y los
exterminar de en medio de su pueblo. Porque la vida de la carne est
en la sangre, y yo os la doy para hacer expiacin en el altar por
vuestras vidas, pues la expiacin por la vida, con la sangre se hace. Por
eso tengo dicho a los israelitas: Ninguno de vosotros comer sangre;
ni tampoco coma sangre el forastero que reside en medio de vosotros.
Cualquier hombre de la casa de Israel, o de los forasteros que residen
en medio de ellos, que cace un animal o un ave que es lcito comer,
derramar su sangre y la cubrir con tierra. Porque la vida de toda
carne es su sangre. Por eso mando a los israelitas: No comeris la
sangre de ninguna carne, pues la vida de toda carne es su sangre.
Quien la coma, ser exterminado. Todo nativo o forastero que coma
carne de bestia muerta o destrozada lavar sus vestidos, se baar en
agua y quedar impuro hasta la tarde; despus ser puro. Si no los
lava ni baa su cuerpo, cargar con su iniquidad.
Se establece para el pueblo Yahudi, la prohibicin de comer sangre y se
revela la verdadera funcin de la misma expiar los pecados poniendo
como castigo por este pecado ser cortado del pueblo y a los que comieren
animal despedazado por otro animal salvaje, se les considerar como
inmundos, noten en el pasuk/versculo 10, que comienza aclarando que es
para Israel pero tambin para los extranjeros que habitan entre Israel, vale
decir los justos de entre las naciones, esto es aplicable a lo precien
conversos tambin.
En trminos generales esta Mitzvah dice relacin con mantener cierta
aplicacin bsica de limpieza en la alimentacin aun cuando se esta recin
conociendo a Elohim, ya que esto es una de las cualidades bsicas del que
busca la santidad que si bien es algo espiritual esta directamente
relacionado con lo fsico, vale decir un Gentil recin creyente, para cumplir
cabalmente con esto, tambin debe procurar pureza En su alimentacin.
Como hemos visto, el cumplimiento de estas instrucciones, es necesario
para alguien que ha decidido acercarse a la Fe de Israel, pero atencin, esto
no quiere decir que eso sea lo nico, si no ms bien debe considerarse el
comienzo de un proceso paulatino de purificacin y acercamiento a la
Torah, esto queda insinuado en el ultimo versculo del texto que lemos al
principio Maaseh/Hechos 15:21 porque desde las primeras
generaciones Moiss ha tenido predicadores en cada ciudad, y tiene
quienes lo lean cada da de reposo en la sinagoga.
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Esta indicacin de Yaaqov, es una instruccin mas en si, obviamente los

creyentes de origen gentil que se volvieran a YHWH por medio de
Mashiaj, deberan comenzar a congregarse para aprender (la Torah) de
Mosh, (ya que como sabemos la Torah misma esta llena de smbolos para
poder comprender la labor de Mashiaj y el cumplimiento proftico de esta
misma)y esto se haca cada Shabat, vale decir iran aprendiendo la Torah
para ir cumplindola paulatinamente partiendo por el hecho de observar el
Shabat para dedicarlo a congregarse y aprender, pero este tema en si lo
estudiaremos en un prximo comentario.
Sigamos adelante renunciando a toda herencia pagana, y abrazando la fe
hebrea la cual es la nica que nos da la garanta, de ser verdaderos
herederos de las promesas eternas, aunque muchos engaadores siga
insistiendo que no necesariamente tenemos que unirnos a Israel, eso es
error grande,no hay pacto con gentiles ni con la iglesia, eso es algo
irrefutable, todos los pactos fueron con Israel.
Devarim (Deuteronomio) 6:4-9
Escucha O Israel, Yahweh es nuestro Elohim, Yahweh Uno es. Bendito
sea el Nombre de, Su Reino glorioso por toda la eternidad.
CONFESIN MESIANICA
Yahweh, es Mi Padre Yahshua HaMashiaj es la Salvacin De Yahweh
Toda rodilla se doblar, toda lengua confesar, que Yahshua
HaMoshiaj es Rey Confieso con Mi Boca que Yahshua es Mi Rey y
Salvador y fuera de l no hay quien Salve,Renuncio a los Nombres
Paganos Impuesto por Roma y Restauro el Nombre Kadosh de
Yahweh y Yahshua sobre mi Vida y las de los Mos. Renuncio a Toda
enseanza Pagana Heredada de la Reforma.
A partir de Hoy Comienzo una Nueva Etapa en mi Vida y Asumo mi
Identidad Como Hijo del Elohim de Israel y me Declaro En Bendicin.
Abba Yahweh Te pido en el Nombre de Yahshua Que enves Tu Ruaj
Hakodesh (Espritu Santo) Sobre M y Me Otorgues Sabidura para
Seguir Anunciando a Todo el Mundo Tu Voluntad. Amen
En cuanto a Su Biblia.
Aunque Sabemos Que esas Biblias Especialmente al Valera Contiene
Muchos Errores de Interpretacin y Actualmente no Tenemos Biblias
[Escribir texto]

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Con los Nombres Restaurados, le Aconsejo que entre tanto Nuestro

Abba Nos Provea la Forma de Exportar las Escrituras Mesinicas le
Sugiero que Cuando lea Su Biblia Valera y Vea (Jehov)Diga Yahweh
al Igual Donde Vea (Jess)Diga Yahshua donde diga (Cristo)diga
Mashiaj.
Siga adelante Aunque le Digan Judo, Hebreo, u otra Cosa Recuerde
que estamos rompiendo con Algo que tiene ms de 600 aos pero qu.
Bueno que nosotros hemos sido llamados a restaurar las Tribus
Perdidas de Israel. Usted es un Mesinico Seguidor Del Mesas Judo
Yahshua Hamashia. No Se Avergence porque el que se Avergonzare
de, el Tambin de Avergonzara.
Siga de cerca los estudios, y Tenga Cuidado Cuando Visite una Pgina
en Internet ya que hay muchas malas informaciones pero el Abba le
guiara a toda verdad.
Recuerde QUIENES SOMOS
Somos una Comunidad de creyentes que a travs de Muchos aos hemos
investigado el papel de Israel y su Incidencia en la Humanidad lo cual hemos
comprendido que ellos son la columna vertebrar de la Raza humana y la Creencia
monotesta que cree en la existencia de un Solo Elohim el Cual es el creador de
todas las cosas. Ellos han sido elegidos por Hashem para ser su pueblo amado en el
cual nosotros tambin hemos sido alcanzados, por medio de la Promesa dada al
Patriarca Abraham en el libro de Bereshit/Gnesis/ 12:3
Nosotros Tambin hemos sido injertados en el olivo natural por medio de la sangre
derramada de nuestro Mashiaj Yahshua, Romanos 11:17-27, Antes Estbamos
lejos de la ciudadana de Israel Efesios 2:12-14, no Tenamos Pactos, ni Promesas,
ramos gentiles se nos Cargaba como a dolos mudos, pero ahora ya no somos
gentiles 1corintios 12:2.
Los recientes estudios y descubrimientos nos dicen que naturalmente muchos de
nosotros descendemos de las diez tribus perdidas de la casa de Israel. Que por
medio a la cautividad fueron expulsada especialmente los desterrados llevados a
Sefarad/Espaa Abdas 1:20 de modo que somos Israelita Bblicamente hablando y
Tambin Naturalmente.
Sabemos que nuestros antepasados fueron forzados a convertirse al cristianismo y
por causa de eso muchos cambiaron de nombre y apellido alejndose de su
identidad y cultura hebrea. Hay una gran lista de apellidos en Latinoamrica
descendiente directamente de judios segn los estudios dicen que hay ms de 60
millones en latino Amrica y una seal clara son aquellos apellidos que terminan
[Escribir texto]

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en EZ porque se Refiere a la Palabra hebrea ERETZ que quiere decir tierra

Refirindose a Israel, Hoy nosotros hemos salido de Roma y su Teologa del
reemplazo que Sustituyo a Israel por la llamada Iglesia. Teologa proyectada por
los Filsofos Orgenes y Pantenus, dndoles Inicio al antisemitismo cristiano.
Hemos desasimilado dicha teologa que fue enseada por los telogos y
reformadores antisemitas que proyectaron el odio a Israel por medio de sus Falsas
enseanzas, por eso hemos restaurado los Nombres kadosh, las fiestas, y sobre todo
la Tora de Yahweh, HEMOS REGRESADO A CASA y a la vez estamos invitando
a todo aquel que quiera gozar de las bendiciones de Yahweh que venga pues eres
parte de esta Bendicin
Creemos en la restauracin de Israel y de Todas las Cosas como lo establece la
sagrada escritura, Creemos que no es Israel que se unir a las Naciones sino que
Las naciones se unirn a Israel Zacaras 14:16-19. Nuestra kehila Est Compuesta
por Hombres, Mujeres, Jvenes, y Nios que han regresado a sus Races Judas
Mesinicas, todo adulto Varn debe de haber confesado los nombres Kadosh Yahweh y
Yahshua y Ser Sumergido en las Aguas del Tevilah, al igual que las mujeres y los jvenes
con ms de 13 aos, que es la edad a partir de la cual lo tomamos como la edad adulta en
lo morar y las nias a los 12 aos, la composicin de esta comunidad se centra en la
obediencia a los Mandamientos de Yahweh Expresados en su Tora, tambin la sujecin y
respeto para con los Roims/Pastores de la Kehila y Los Moreh/Maestros, en Sentido
Generar cada Miembro de la Comunidad debe de Guardar el respeto Entre todos. Somos
un Ejad/somos uno.

Lo que confesamos
Vosotros sois mis testigos (habla de Israel y de Sus fieles), dice el YHWH, y Mi
siervo que Yo escog, para que Me CONOZCIS y CREIS, y ENTENDIS que
Yo mismo Soy. Antes de M no fue formado di-s, ni lo ser despues de M. Yo, Yo
soy YHWH, y fuera de M no hay quien salve. Yo anunci y salv, Yo proclam, y
no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice YHWH,
Yo soy YHWH Isaias 43:10-12.
Nosotros Creemos Que YHWH el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac y el
Elohim de Jacob, Quien es el creador y sostenedor de todas las cosas. (Gnesis 1:1,
Exodos 3:6, Deuteronomio 6:4, Isaias 42:5, 43:10-13).
Proclamamos a Yeshua y mantenemos completamente el Shema Yisrael Oye
Israel
Shema Yisrael YHWH Elojeinu, YHWH Ejad Oye Israel, YHWH nuestro
Elohim, YHWH Uno es

(Davarim / Deuteronomio 6:4).

YHWH Y YESHUA

[Escribir texto]

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Nosotros Creemos que el Ruaj HaKodesh (el Espritu Santo) es el

Espritu y el Poder de YAH.
Nosotros Creemos que Yeshua HaMashiaj (YShua el Mesas) es el
Hijo Unigenito de YAH y el cumplimiento de la Promesa (dado
primero en Gnesis 3:5 la simiente de la mujer quien es de la linea
del Rey David, Mateo capitulo 1 y Lucas capitulo 3), siendo el Mesas
prometido (quien es ambos el Siervo Sufrido y el Rey reinante) de Israel.
Yeshua es el ungido por YHWH, asi, pues, el no es otra deidad.
Porque hay un solo Elohim y un solo Mediador entre YHWH y los
hombres, el Hijo Yeshua el Mesas . 1 Timoteo 2:5.
Nosotros Creemos que solamente, la Palabra del Eterno (en el Hebreo
original) es la Palabra infalible y autoritativa del Eterno. Nosotros
creemos que solamente la Palabra del Eterno es divinamente
inspirada, y que el hombre debe de volverse a la Palabra para
direccin, para crecimiento, para reproche, para correccin e
instruccin referente a la voluntad del Eterno a la humanidad. (2
Pedro 1:20-21; 2Timoteo 3:16).
Nosotros Creemos que la desobediencia (pecado) del hombre hacia la
voluntad revelada de YHWH caus separacin entre el hombre y
Yahweh. (Genesis 2:16-17, Isaias 59:1-2, Romanos 5:12).
Nosotros Creemos que la nica provisin que YHWH hizo para
reconciliar al hombre Consigo mismo fue por medio del sacrificio de
sangre expiatoria de Yeshua (lo que el cordero de la Pesaj Pascua fue
un tipo), quien llev sobre s mismo el castigo de nuestros pecados y
desobediencia. Que Yeshua fue crucificado y resucit despus de estar
en la sepulcro 3 das y 3 noches, manifestando victoria sobre el pecado
y la muerte. Juan-Yochanan el Sumergidor (Juan el Bautista) clam en
voz alta Hinei Ha She YHWH He aqui el Cordero de Yahweh.
Levitico 17:11; Isaias 53:6; 1 Corintios 15:57; 2 Corintios 5:19; 1 Pedro
1:18-21; 2 Timoteo 1:10; Juan 1:36).
Nosotros Creemos que NO HAY OTRO NOMBRE (el nombre de Yeshua
), bajo el cielo por el cual el hombre (Israel y Gentiles, La Casa de Juda y
la Casa de Israel) pueda reconciliarse con el Padre. (Hechos 4:12; Salmos
2:1-12).
EL SHABBATH SU SIGNIFICADO Y SU LEGADO
POR EL DR SR BLACK

DEVARIN-DET 5:12 Guarda el shabat para santificarlo, como

YAHWEH tu Elohim lo ha mandado. Al comparar los relatos de
[Escribir texto]

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xodo 20 y Deuteronomio 5, se puede encontrar varias diferencias,

especialmente en la palabra nmero cuatro donde habla del Shabat. Ser
que Mosh no poda citar al Eterno de manera correcta? Cmo se puede
explicar esta aparente contradiccin? Cuando el hombre habla, slo puede
trasmitir una palabra a la vez, pero as no es el Eterno. l puede transmitir
varias palabras al mismo tiempo. Por eso existen las diferencias entre el
primer relato y el segundo de las diez palabras que fueron odas por todo el
pueblo desde el pico de la montaa. As que, cuando el Eterno habl del
shabat hay dos verdades incorporadas en ese anuncio, y las dos estn
escritas en los dos pasajes que estamos comparando. Rash dice que ambas
expresiones fueron anunciadas en un solo enunciado y en una sola palabra,
y tambin fueron escuchadas en un solo acto de escucha.
Segn xodo 20, el shabat est conectado con la creacin del mundo, pero
aqu en Devarim 5 est escrito que el shabat tiene que ver con la salida de
Egipto. En xodo est escrito que tenemos que acordarnos del shabat y
aqu est escrito que tenemos que guardar el shabat. Acordarse no es lo
mismo que guardar. Las dos cosas son necesarias y las dos se
complementan.
El shabat fue dado para hacernos recordar dos eventos importantes en
la historia; la creacin y la salida de Egipto. Esto nos ensea que el
shabat tambin es para los que no salieron de Egipto, los que son hijos
de Adam, ellos deben acordarse del shabat. El shabat existe desde la
creacin y es para todos los hombres.
Adems de esto, el shabat fue dado, de una manera especial, a los hijos de
Israel, para ser guardado como seal del pacto que fue hecho despus de la
salida de Egipto, como est escrito en xodo 31:13:
Habla, pues, t a los hijos de Israel, diciendo: De cierto guardaris mis
shabats, porque esto es una seal entre yo y ustedes por todas vuestras
generaciones, a fin de que sepis que yo soy YAHWEH que os santifico.
1-El mandamiento nos obliga a acordarnos del shabat. Esto implica
una actividad intelectual. As que, est permitido trabajar con el
cerebro en shabat, en forma de leer, estudiar, orar y meditar en los
caminos del Eterno, especialmente la liberacin de la esclavitud, y los
caminos de uno mismo. Con esta actividad santificamos el shabat, es
decir, lo hacemos diferente y lo consagramos para el Eterno.
Rash menciona, por otro lado, que el acordarse del shabat significa que
uno debe estar pensando en el shabat durante todos los dems das de la
semana, y si uno compra algo bonito, lo hace en honor al shabat que viene.
[Escribir texto]

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2-Tambin est escrito que tenemos que guardar el shabat. Guardar

implica una actitud de vigilancia. Guardar tiene que ver con no hacer
algo que est prohibido por la Tor en shabat. Nos cuidamos bien para
no pasarnos con el tiempo de trabajo y de no empezar a trabajar antes de la
cada del sol al final del shabat. Est prohibido encender la vela de Havdal
antes de la cada del sol y la aparicin de tres estrellas. De esta manera,
entre otras, podemos guardar el shabat, ser cuidadosos en no profanarlo, y
as lo santificamos.
Santificar significa apartar de los dems y dedicarlo al uso exclusivo del
Eterno. En Levtico 23:2-3 se habla tambin de la necesidad de hacer una
reunin congregacional santa al Eterno en Shabat.
El shabat fue creado, en primer lugar, para que el hombre cesara de su
actividad de intervencin en la creacin, lo mismo que hizo el Eterno
despus de haber creado todo. Pero, vemos que este texto tambin habla de
descanso en shabat. Aunque la palabra shabat no significa descanso, sino
cese de actividades creativas, la palabra descansar, en hebreo nuaj
est relacionada con el shabat, como est escrito en 5:14b:
para que tu siervo y tu sierva tambin descansen como t.
Sin embargo, el concepto de descansar no es el principal para el shabat sino
el de cesar de las actividades creativas y productivas.
como YAHWEH tu Elohim lo ha mandado. Segn el Talmud, el
mandamiento del Shabat no fue dado a Israel por primera vez en el monte
Sini, sino en Mar, donde les dio algunas leyes, cf. xodo 15:25.
5:15 Y acurdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que
YAHWEH tu Elohim te sac de all con mano fuerte y brazo
extendido; por lo tanto, YAHWEH tu Elohim te ha ordenado que
hagas el da del cese. El pueblo de Israel tiene que recordar que fueron
esclavos en Egipto. Por haber sido liberados de all, YAHWEH ahora nos
ordena guardar el shabat. Esto nos ensea que no guardbamos el shabat en
Egipto. Ahora somos libres para guardar los mandamientos del Eterno, no
por esclavitud y amenazas, sino por gratitud y amor. Esto tambin nos
ensea que el que no guarda el shabat o el que est obligado a trabajar en
shabat, es todava un esclavo bajo el sistema de este mundo.
Aqu est escrito que tenemos que hacer, en hebreo laasot, el da del
shabat. (Lamentablemente no fue traducido as en las dos versiones ms
populares RV y LBLA.)
EN LA CELEBRACION DEL SHABBATH
[Escribir texto]

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Hacer el da del shabat significa que se haga algo especial para que el
shabat sea shabat en relacin con los dems das de la semana. Por esta
razn surgieron muchas de las tradiciones que tenemos en shabat,
1-por ejemplo la de encender dos velas unos cuantos minutos antes del
shabat, (como seal del ltimo trabajo que se hace antes del inicio del
da del cese), la tradicin de beber una copa de vino para iniciar el
shabat, (en seal de alegra por la bendicin que representa el da
festivo),
2-la tradicin de poner un mantel blanco sobre la mesa, (en recuerdo
de la capa protectora blanca que haba debajo del man en el desierto)
3-, la tradicin de tener dos panes grandes especialmente preparados
para el shabat, (en recuerdo de la doble porcin del man que hubo en
el desierto cada sexto da),
4-la tradicin de cubrir los panes con un mantel blanco, (como
recuerdo de la capa blanca protectora que hubo sobre el man en el
desierto),
5-la tradicin de bendecir a la esposa y los hijos de una manera
especial, la tradicin de comer mucha comida y diferente a la de los
dems das de la semana, la tradicin de vestirse con ropas elegantes en
honor al shabat,
6- la tradicin de hacer oraciones especialmente redactadas para ese
da, la tradicin de llamar a siete varones a la lectura del rollo de la
Tor en la sinagoga,
7-la tradicin de hacer kidush sobre el vino antes del desayuno del
shabat etc. etc. Todas estas cosas son maneras de hacer el da del
shabat, para as cumplir con el mandamiento.
En resumen, podemos decir que en shabat hay que:
Acordarse pensar en la obra de la creacin y de la liberacin de la
esclavitud, xodo 20:8; Deuteronomio 5:15.
Guardar ser cuidadoso con el shabat para no hacer cosas prohibidas,
Deuteronomio 5:12; Isaas 58:13-14.
Tener shabat Cesar de intervenir en la creacin o hacer trabajos
productivos, xodo 20:10.
[Escribir texto]

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Santificar dedicarse al Eterno y a su Tor de una manera especial,

Deuteronomio 5:12, 14 para el Eterno. Esto se hace en la familia,
Deuteronomio 5:14, y en la congregacin, Levtico 23:3.
Descansar no hacer cosas que cansen o causen molestias, dormir
extra, Deuteronomio 5:14.
Hacer el da de shabat cumplir ciertos ritos para que ese da sea
diferente a los dems das de la semana, Deuteronomio 5:15b.
El shabat es tambin un da para recordar la liberacin de la
esclavitud del pecado, por medio de la muerte y resurreccin de
YAHSHUA el Mesas. La salida de Egipto es una sombra proftica de
la salida de la verdadera esclavitud, bajo el pecado y hasatn.
Como YAHSHUA estuvo muerto durante tres das, incluyendo el
shabat, y as pag por nuestros pecados, nosotros hemos
experimentado la liberacin de la esclavitud del pecado, de la muerte y
de hasatn. Esto nos da una razn an mayor para celebrar el shabat.
Bendito sea el Eterno por el Mesas que nos dio el shabat eterno!
ASI QUE GUARDEMOS SHABBATH PARA EL BIEN DE
NUESTRAS ALMAS Y LA BENDICION DE NUESTRA VIDA
AVDALA DE SHABBAT/ORDEN DE CELEBRACION
CELEBRACION DEL SHABBAT
CADA VIERNES AL CAER EL SOL

COMO CELEBRAR EL EREV SHABAHT

Bendicin por la tora antes de leer la Tora
Baruj Ata Yahweh Eloheynu
melej ha'olam,
asher bajar banu mikol-ha'amim,
Venatan lanu et-torato.
Baruj Ata Yahweh, noten hatorah
BESHEM YESHUA HA MASHIAJ
AMEN
1-LECTURA SUGERIDA SHEMOT /EXODO 31:13-18
2- RECITAR EL SHEMA DEUTERONOMIO 6:4

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SHEMA YISRAEL YAHWEH ELOJEINU YAHWEH EJAD

BARUJ SHEM KEVOD MALJUTO LEOLAM VAED
ESCUCHA ISRAEL YAHWEH NUESTRO ELOHIM UNO ES
BENDITO EL NOMBRE DE SU REINO ETERNO
3-ORACION POR ISRAEL Salmos 122:6 PEDID POR LA PAZ DE JERUSALEN
MIRANDO HACIA EL ESTE.

Padre nuestro que ests en los cielos, Protector y Redentor de Israel,

Bendice al Estado de Israel y a Eretz Israel, el cual marca el amanecer de nuestra
Liberacin y Salvacin, por medio de la Sangre Derramada de Yahsha Ha Mashaj.
Protgelos bajo las alas de Tu Amor. Cbrelos con Tu Bveda Celeste de Shalom.
Manda Tu Luz y Tu Verdad a sus gobernantes, oficiales, consejeros, y dirgelos con Tu
Buen consejo
Oh, YAHWEH Elohim, fortalece a los defensores de nuestra Tierra Kadosh, concdele a
la Nacin Hebrea, fuera y dentro de Eretz Israel, Salvacin y la Corona del Triunfo por
medio de su Mashaj y el nuestro, Yahsha.
Establece Shalom en Eretz Israel, y alegra eterna para sus habitantes.
Recurdate de nuestros hermanos, toda La casa de Israel, La Casa de Efrayim y La Casa
de Yahudh en todas las tierras de la dispora. Y permite que regresen en rectitud a
Tziyon, la ciudad, a Yerushalayim la Ciudad del Gran Rey, el lugar de su morada, como
est escrito en la Torh de tu siervo Moshe:
Aunque estn dispersos en los rincones ms recnditos del mundo, desde all
YAHWEH, tu ELOHIM, los reunir y los traer. YAHWEH Tu Elohim los traer a La
Tierra de posesin de sus padres, y t la poseers.
Unidos en nuestros corazones para amar y reverenciar Tu Nombre, YAHWEH, Bendito
Sea, y observar los preceptos de Tu Torh.(tu Palabra) Resplandece en Tu Gloriosa
Majestad sobre todos los habitantes de Tu mundo. Permite que todo lo que respira
proclame: YAHWEH, El Elohim de Israel es Rey; Su Majestad Reina por siempre, sobre
todos.
Te pedimos YAHWEH Elohim Tzavaot, que los habitantes de Eretz Israel tengan un
nacimiento renovado de agua y del Espritu, de lo alto, que por medio de Yahsha Ha
Mashaj el Ruaj HaKodesh habite y reine en sus corazones, para salvacin eterna y
Shalom en Eretz Israel.
y que todo espritu antisemita que proyecta el odio contra tu pueblo amado Israel en
todo el mundo sea atado, y que las naciones sean alumbradas con tu luz, para que todas
las almas sean guiadas al conocimiento de la verdad quitando la venda de sus ojos .
Permtenos Ser de Bendicin Para todo aquel que pueda or y reconocer esta verdad
Abriendo su mente y corazn
Todo te lo pedimos en Nombre de Yahsha Melej Ha Mashaj, Amen

4- ENCENDER LA VELAS DEL SHABBATH ESTO DEBE

HACELO LA ESPOSA.

[Escribir texto]

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RECITAR
baruj Ata Yahweh, Elojeinu Melec Jaolam, asher kideshanu Lizkor et yom
ha shabbat le kodesh
Bendito eres t, Yahweh, Elohim nuestro rey del universo que nos
santificaste con tus mandamientos que nos mando del da del shabbat para
santificarlo DEUTERONIMIO. 5:12
Continua
Adonay Amo del Mundo Acabo de encender las luces en honor del shabbat, como esta
escrito, Y llamaras el Shabbat Deleite, consagrado a la gloria del eterno
QUE EL EFECTO DEL CUMPLIMIENTO DE ESTE PRECEPTO TRAIGA
CONSIGO LAS DIVINAS BENDICIONES DE UNA VIDA FELIZ SOBRE MI Y
MI FAMILIA, CONCEDENOS TU GRACIA,HAZ QUE MORE ENTRE
NOSOTROS Y QUE SEA YO DIGNA DE ANDAR EN TUS CAMINOS FIEL A
TU PALABRA Y ADICTA A TUS PRECEPTOS .PROTEGENOS DE TODO
GENERO
DE
HUMULLACION,DE
DOLOR
Y
DE
PREOCUPACIONES;CONCEDE A NUESTRO HOGAR LA PAZ,LA LUZ, Y
LA ALEGRIA PARA SIEMPRE EN EL NOMBRE DE YESHUA

AMEN Y LUEGO ORA POR EL ESPOSO

5- EL ESPOSO ORA POR LA ESPOSA (PROVERBIOS 31:10-31)
Si es soltera leer proverbios 31:10-31
6-EL PADRE ORA POR LOS HIJOS BIRKAT KONANIMSi es madre soltera leer Nmeros 6:22-24
BENDICION ARONICA.
PARA HIJOS
ISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM VEMENASHE
QUE YAHWEH TE HAGA COMO EFRAIM Y MANASES
PARA LAS HIJAS
ISHMEJ HELOHIM KESHARAH, RABEKA
RAJELVELEAH/ QUE YAHWEH TE HAGA COMO
SARAH, REBECA, RAQUEL, Y LEA
BENDICION SOBRE TODOS LOS HIJOS
Yevarejja Yahweh veyishmerja: yar Yahweh panv eloja vijunja:
yis Yahweh panv elija. veyasm lej shalm:
[Escribir texto]

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QUE TE BENDIGA YAHWEH, QUE TE PROTEJA, YAHWEH,

QUE HAGA BRILLAR SU PRESENCIA EN TI SEA CLEMENTE Y
TE FAVOREZCA Y DE CONCEDA SU PAZSHALOM- Num. 6:22
7- EL KIDUSH LA COPA
EL HOMBRE TOMA LA COPA Y RECITA
Si es madre soltera recita
Baruj ata Adon-ai elohenu melej haolam bore pri hagafen.
Bendito eres T, Adon-ai, Hashem nuestro Rey del universo, creador
del fruto de la vid.
8- LA BENDICION DEL PAN(JALA)
CON SUS DOS MANOS RECITA:
Baruj ata Adon-ai elohenu melej haolam
Hamotsi lejen min haarets Bendito eres Tu Yahweh, Hashem nuestro
Rey del universo, que sacas el pan de la tierra
ANUNCIA
HERMANOS Y HERMANAS LES ANUNCIO EN EL NOMBRE DE
YESHUA QUE HEMOS ENTRADO EN EL SHABBAT EL REPOSO
DEL ADON SHABBAT SHALOM. Ingiera los Alimentos y Luego.
Prosiga a leer la parasha correspondiente, El Tema y La Porcin
Lea el primer capitulo o si tiene el desglose use la introduccin.

Qu son las Parasha y su Divisin?

El vocablo hebreo Parash significa Porcin.
Desde hace muchos siglos en Babilonia durante su cautividad, los sabios dividieron
los cinco libros de Mosh (Moiss) en 54 porciones (Parashot), cada una de las
cuales era leda y explicada cada sbado en la maana en las diferentes sinagogas,
costumbre que se sigue hasta nuestros das; adems, a dicha porcin se le
agregan otros textos tomados de los profetas (Nevim), que tienen relacin con la
porcin que se ley de la Torh.
YESHUA mismo, segn est consignado en Lucas 4: 15-20, en una Parash fue
llamado a leer y luego explic y dio la respectiva aplicacin: Enseaba en las
sinagogas () y un sbado entr en la sinagoga como era su costumbre. Se levant
para hacer la lectura y le entregaron el rollo del profeta Isaas () encontr el

[Escribir texto]

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lugar donde est escrito (). Luego enroll el libro y se lo devolvi al ayudante y
se sent.
Shal (Pablo), como Rabino y quien haba sido discpulo de Gamaliel, tambin
guardaba Shabat y en Hechos 13: 14 15 leemos: () El sbado entraron en la
sinagoga y se sentaron. Al terminar la lectura de la Torh y los Profetas, los jefes
de la sinagoga

Calendario Anual de la Parasha

N

NOMBRE/

Cita en la tora

Haftara/Partidura/BH

Bereshit/ En principio

Gnesis 1:1 6:8

Isaas 42:5-21/ Marcos 1:1-45

2
3
4
5
6

Noaj/Noe

Gn. 6:9 - 11:32

Isaas 54:1 55:5/ Marcos 2:1-28

Lej Lej/Vete por t

Vaier/El apareci
Jai Sar/ Vivi Sara
Toldot/ Generaciones

Gnesis 12:1 17:27

Gnesis 18:1 22:24

Isaas 40:27 41:16/ Mrc3:1 4:20

2 Reyes 4:1-37/ Marcos 4:21 6:56

Bereshit 23-25: 1-18

Gnesis 25:19 28:9

1 de Reyes 1/hechos 7:16

Mal 1:1 2:7/ Mr 9:14 10:31

7
8
9
10
11
12

Vaietz/ Y sali
Vayishlaj/ Y envi
Vaishev/ Y habit
Miketz/Al fin
Vaigash/Y se acerc
Vaieji/ Y vivi
Shemot - xodo
13 Shemot/ Nombres
14 Vaer/ Y aparec
15 B/ V
16 BeShalaj/ Despues de dejar ir
17 Yitr/ Jetro
18 Mishpatim/ Leyes Civiles
19 Terum/ Ofrenda

Gnesis 28:10 32:2

Gnesis 32:3(4) 36:43
Gen 37:1 al 40:23
Gnesis 41:1 44:17
Gnesis 44:18 -47:27
Gnesis 48-50:
Cita en la Tora
(Exodo) 1-6: 1
xodo 6: 2-30, 7-9:
(Exodo) 10-13: 1-16:
Exodo13:17-22,14-17
Exodo) 18-20
Exodo) 21-24:
(Exodo) 25-27: 1-19:

Oseas 12:13 14:10/ Mr10:32,11:33

Oseas 11:7-12:12/ Mr 12:1 12:44
Amos 2:6 al 3:8/ Hechos 7:9 -16
1 Reyes 3:15 4:1/ Mr 13:1 14:31
Ezequiel 37:15-28/ Mr 14:32 15:5
1 Reyes 2:/ colo1: 13.
Haftara/Partidura/BH
(Zacaras) 4: 2-5, 11-14/Rev 11: 3-8:
Ezequiel 28/ 2 Tesal.2:1-12:
Yirmiahu 40:/mateo 15:21-24
Jueces 4/ (Romanos) 6: 1-5:
Yeshaiahu 6:/ (Mateo) 5: 21-30
Yirmiahu 34:/ (Mateo) 5: 38-48:
1 Reyes 5: 26-6: 1-13:/ (Mat,23:37-38

20 Tetzav/ Y tu mandars

Exodo) 27:1,30: 1-10: Ezequiel 43:/ (Mateo) 10:5-15

21 KiTis/ Cuando hagas un censo

22 Vayakel/ Reuni
23 Pekudei/ Pekudei
Vaykr - Levtico -

Exodo30:11-38;31-34:
Exodo) 35-38
Exod 38: 1-31; 39-40:

24 Vaykr/ Y llam
25 Tzav/ Ordnale

Levticos 1:1- 5:26

Levtico 6:8 (6:1,8:36

Isaias 43: 21- 44:23/ Hebreos 10:1-18

Jer 7:21 8:3; 9:22-23/ Mt 4:1 6:34

26 Shemin/ Octavo

Levtico 9:1 11:47

2 Samuel 6:1 7:17/ Mat 7:1 9:38

27 Tazra/ Conciba

Levtico 12:1 13:59

2 Reyes 4:42 5:19/ Mt10:1 12:50

28 Metzor/ Leproso

Levtico 14:1 15:33

2 Reyes 7:3-20/ Mateo 13:1 15:39

[Escribir texto]

Cita en la Tora

1 Reyes 18:/ (Mateo) 4: 1-11

1 Reyes 7: 13-26:/ Roma11: 25-36:
1 Reyes 7: 40-50:/ 1 Cori 3: 9-17:
Haftara/Partidura/BH

Pgina 24

29 Ajarei Mot/ Despus de la muerte

30 Kedoshim/ Santos
31 Emor/ Habla
32 Behar/ En el monte
33 Bejukotay/ En mis decretos

Bamidbar - Nmeros
34
35
36
37
38

Bamidbar/En un desierto
Nas/ Toma-Haz
Behaalotj/ Cuando enciendas

Shelaj Lej/ Enva

Koraj/Core

Levtico 16:1 18:30 Ezequiel 22:1-19/ Mateo 16:1 18:35

Levtico 19:1 a 20:27
Ez 22: 1-19/ Rom 3: 19-28/1Cor 5:1-8
Levtico 21:1 24:23 Ez 44:15-31/ Mat 22:1 24:51
Vaikr 25: 1 26: 2
Vaikr 26: 3 27: 34

Cita en la Tora
Nmeros 1:1 4:20
Nmeros 4:21-7:89
Nmeros 8: 1 12:16
Nmeros 13:1 15:41

Yirmiyahu 16: 19 17: 14/ 1 Cori 7: 21-24

Yirmiyahu 16: 19- 17/Mate 27:1

28:20
Haftara/Partidura/BH
Oseas 1:10 2:20/Juan 1:1 2:25
Jueces 13:2-25/Juan 3:1 4:54
Zacaras 2:14 a 4:7/ Juan 19:31-37
Josu 2:1-24/ Juan 7:1-8:47
1 Sam 11:14 12:22/ Juan 9:1-10:42

39 Jukat/ Ordenanza

Nmeros 16:1
18:32
Nmeros 19:1 22:1

40 Balak/ Balak

Nmeros 22:2 25:9

41 Pinjs/Fines

Nm. 25:10,29:40-30:1 1 Reyes 18:46-19:21/Juan 15:1 -17:26

42 Matot/tribus

Nmeros 30:1
32:42
Nmeros 33:1 36:13
Cita en la Tora

43 Masei/jornada estaciones
Dvarim Deuteronomio
44 Dvarim/en un desierto
45
46
47
48
49
50
51
52

Vaetjann/Y Ore
Ekev/Consecuencias
Re/Mira
Shoftim/Jueces
KiTetz/Cuando salgas
KiTav/Cuando entres
Nitzavim/Estan
Vayelej/YFue

53 Aazinu/Escuchad
54 Vezot HaBeraj/Esta

es la Bendicion

Dvarim 1: 1 3: 22)

Deut 3:23 7:11

Deuter7:12 11:25
Deuter 11:26 16:17
Deut16:18 21:9
Deut 21:10 25:19
Deut 26:1 29:9(8)
Deut 29:10(9) 30:20
Deute 31:1-30

Deut 32:1-52
Deut 33:1 34:12
Gnesis 1:1 2:3 y
Nmeros 29:35

Miqueas 5:6- 6:8/ Juan 11:1 12:50

Miqueas 5:7/ Juan 13:1 14:31

Jeremas 1:1 2:3/ Juan 18:1-19:42

Jer 2:4-2:28; 4:1-2/ Juan 20:1-21:25;

Haftara/Partidura/BH
Isaas 1:1-27/ Revelacin 1:1 2:17
Isaas 40:1-26/ Revelacin 2:18 4:11
Isaas 49:14 51:3/ Rev 5:1 7:8
Isaas 54:11 55:5/ Apoc 7:9 9:21
Isaas 51:12 53:12/ Rev 10:1 11:19
Isaas 54:1-10/ Rev 12:1 14:20

Isaas 60:1-22/ Rev 15:1 16:21

Isaas 61:10 63:9/ Rev17:1 18:24
Os 14:2-10; Mi 7:18-20; Jo 2:15-27/
Revelacin 19:1 20:10
2 Samuel 22:1-51/ Rev 20:1121:27
Esta lectura es para Simjat Tor (el 22 de
Tishr en Erets Israel y el 23 de Tishr junto
con las lecturas de Gnesis 1:1 2:3 y
Nmeros 29:35,30:1/ Josu 1:1-9/

Revelacin 22:1-21
CELEBRACIN DEL SHAJARI/ORACION DE LA MAANA EN SHABBAT

Inicio: EN LA CASA
Tefilat Shajrit
(A la maana cuando se levanta)

[Escribir texto]

Pgina 25

MODE ANI
Al despertar por la maana, agradecemos a Elohin, Sustento de lo existente y Dueo de
la creacin, por habernos levantado nuevamente con vida.

Mode ani lefaneja melej jai vekaiam sehejezarta, bi nishmati, bejemla, raba
emunatej.
En castellano:
Doy gracias ante ti oh rey viviente y existente que me haz devuelto el alma
con piedad, inmensa es tu fidelidad.
NETILAT YADAIM
El lavado ritual de manos por la maana fue institudo por nuestros sabios
por varios motivos (higiene, purificacin y preparacin para el servicio
divino). Netilat Yadaim se realiza tomando un recipiente con la mano
derecha, se lo llena de agua, se lo pasa a la mano izquierda y se lo vierte
sobre la derecha; luego se hace el proceso inverso, realizando esta
secuencia tres veces. Eleva las manos y, antes de secarse, bendice:
Baruj ata Yahweh Elo-henu melej haolam, asher kideshanu bemitzvutav
vetsivanu al nefilat iadaim.
En castellano:
Bendito seas oh eterno Elohin Rey del mundo, que nos has santificado con
tus mandamientos y nos recomendaste el lavado de las manos.
ASHER IATZAR: Al salir del bao (en todo momento del da) hace Netilat

Yadaim (sin bendecir) y, tras secarse las manos, si en el bao hizo sus
necesidades, bendice:
Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam asher yatzar et hadam bejojma
ubar bo nekavim nekavim, jalulim jalulim, galui veiada lifne jise
kevodeja sheim isatem ejad mehem o im ipateaj ejad mehem yefshar
lehitkaiem afilu shaa ejat, baruj ata adonay rofe jol basar umafli laasot.En
Castellano:
Bendito seas tu Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que creaste hombre
con la ciencia y formaste en l orificios y Le dotaste de rganos, revelado y
sabido est frente a Ti que estas sentado en Tu glorioso trono, Adom que
todos esos rganos y las funciones que les has asignado son necesarios para
nuestra existencia pues si se cierra uno de ellos o se abre no es posible
sobrevivir ni siquiera una hora, bendito seas tu oh Eterno que sanas a toda
criatura y otras maravillas.
[Escribir texto]

Pgina 26

BIRCOT HASHAJAR

Nuestros Sabios instituyeron la recitacin de las siguientes bendiciones por

la maana, en las cuales le agradecemos a Yahweh el habernos brindado
todas nuestras necesidades fsicas y espirituales para vivir con dignidad, las
que se manifiestan -en su mayora- por la maana.
ADON OLAM
El Adn Olam se dice todas las maana para alabar a Elohin:
Adon olam, asher malaj, beterem kol ietzir nibr; leet nas bejeftzo kol,
azai melej shem nikra.
Veajarei kijlot akol, levad imloj nor.
Veh haia veu hove, veu ih betifar.
Veh ejad vein sheni leamshilo leajbira.
Veh rishon veh ajaron, lejol jomer ulejol tzura.
Beli reshit beli tajlit, vel aoz veamisr.
Beli erej beli dimion beli shinui utmur.
Beli jivur beli pirud, gadol koaj ugvur.
Veh E-l vejai goali, vetzur jebl beiom tzar.
Veh nisi umanos li, menat kos beiom ekr.
Veh rofe veu marp, veh tzof veh ezrah.
Veijadoafkid ruji beet ishan veaira.
Veim ruji gueviati, Ado-nay li velo ir.
Bemikdash taguel nafsh meshijenu ishlaj meher.
Veaz nashir bebet kodsh amn amn shem nor.
En castellano:
El Adom del Mundo rein antes que ningn ser existiese.
Cuando todo existi segn Su voluntad, entonces Se proclam Rey.
Y cuando todo se concluya, l permanecer.
l exista, existe y existir siempre con gloria.
l es Uno sin segundo; nadie se le puede comparar.
l es el primero y sin fin con relacin a toda materia y formas existentes.
Sin principios y sin fin; Suya es la fuerza y toda la potencia.
Sin proporcin alguna con Su valor ni equiparacin; no hay nada que pueda
igualrsele.
Sin unin y sin dispersin; es la potencia y el Poder Supremo.
El Eterno es mi Elohin y mi Redentor, y mi amparo en las horas de
tribulacin.
l es mi estandarte, mi refugio, la porcin de mi cliz de salvacin cuando
Le equivoco.
[Escribir texto]

Pgina 27

l es mdico y cura, l protege y ayuda.

En Su mano deposito mi espritu, cuando duermo y cuando despierto.
Y con mi alma y mi cuerpo el Eterno estar conmigo; no temo a nada.
Con Su Santuario se regocijar mi alma; a nuestro Ungido enviar pronto.
Y entonces cantaremos en la Casa de Su Santuario: Amen as sea el nombre
del Temeroso.
EN LA KEHILA
SERVICIO DE SHAJARIT SHABBAT 9: OO AM
Inice haciendo tefilot/oracion.
Elo-hay neshama shenatata bi tehora hi, ata berata ata ietzarta ata nefajta bi
veata meshamr bekirb, veata atid litela mimeni uleajzira bi leatid labo kol
zemn shehanesham bekirb mod an lefaneja Ado-nay Elo-hay veelo-hei
abotai ribn kol hamaasim, adon kol aneshamot, baruj at Ado-nay
hamajazir neshamot lifgarim metim.
Elohin mo! El alma que tu has puesto en mi es pura, tu la has creado, tu la
has formado, tu me la diste y tu la conservars dentro de mi, tu la acogers
en mi muerte y me la devolvers para mi vida futura.
Todo el tiempo que esta alma este en mi confesar ante ti oh eterno mi
Elohin y Elohin de mis padres, soberano de todas las cosas, dueo de todas
las almas, gobernador de todas las criaturas, bendito seas tu que devuelves
la almas a los cuerpos muertos.
1-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam, anotn lasejv bin leabjn
ben iom ubn laila.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que das al gallo la
inteligencia para distinguir entre el da y la noche.
2-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam pokeaj ibrim.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que devuelves la
vista a los ciegos.
3-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam matir asurim.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que liberas a los
presos.
4-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam zokef kefufim.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que llergues a los
que estn doblegados.
[Escribir texto]

Pgina 28

5-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam malbish arumim.

Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que das vestido a
los que estn desnudos.
6-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam hanotn laiaef koaj.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que das fuerza a
los cansados.
7-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam rok haaretz al hamaim.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que has extendido
la tierra sobre las aguas.
8-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam amejn mitzaad gaber.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que encaminas los
pasos del hombre.
9-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam sheas li kol tzork.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que provees todas
mis necesidades.
10-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam ozer Israel bigbur.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que infundes
fuerza a Israel.
11-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam oter Israel betifar.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que coronas de
gloria a Israel.
12-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam shel asani goi.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que no me has
hecho idlatra.
13-Baruj at Adonay Elo-henu melej haolam shel asani abed.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que no me has
hecho esclavo.
14-Baruj at Ado-nay Elo-henu melej haolam/ Bendito seas, oh Eterno,
Elohin nuestro, Rey del mundo,
(los hombres dicen:) shel asani isha. que no me has hecho mujer
(las mujeres dicen:) sheasani kirtzon. que me hiciste como Tu voluntad.
15-Baruj ata Ado-nay Elo-henu melej haolam amabl, jebl shen meen
utnum meafapay.
[Escribir texto]

Pgina 29

Bendito seas, oh Eterno, Elohin nuestro, Rey del mundo, que quitas el
sueo de mis ojos, la somnolencia de mis ojos.
Lectura de la Tora
Las bendiciones deben recitarse con articulacin clara y dulce, con la
meloda acostumbrada en la sinagoga, ya sea en espaol o hebreo, las
bendiciones deben ser cantadas.
El lector invita a bendecir a la congregacin:
Barj et YHWH hamboraj!
Bendigan a YHWH, quien es bendito!
La congregacin se pone de pi y responde:
Baruj YHWH hamboraj leolam vaed!
Bendito es YHWH, quien es bendito por siempre jams!
Antes de leer la Tor, el lector hace esta bendicin:
Baruj at YHWH, elohenu mlej haolam, asher bjar banu mikol ha amim
venatan lanu et torat. Baruj at YHWH, notn hator.
Bendito eres T YHWH, Eloha nuestro y rey del universo, que nos ha
escogido de entre todas las naciones y nos ha entregado Su Tor. Bendito
eres T YHWH, donador de la Tor.
EL SHEMA
SHEMA ISRAEL
YHWH ELOJEINU YHWH EJAD baruj shem kevod maljuto leolam
vaed.
OYE ISRAEL YHWH, NUESTRO ELOHIM, YHWH UNO ES, BENDITO EL
NOMBRE DE SU REINO GLORIOSO ETERNAMENTE Y PARA SIEMPRE
LECTURAS DE LAS ALIYAH (HAFTARA) POR SIETE PERSONAS
VARONES REPARTIR LOS CAPITULOS DE LA TORA.
1-CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
2- CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
3- CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
4 CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
5- CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
6- CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
7- CAPITULO DESDE EL VERSO AL VERSO
LECTURA DE LA HAFTARA, ANALISIS, REFLEXION Y APLICACIN.AL
TERMINAR DAMOS GRACIAS POR LA TORA.

Despus de leer la Tor, el lector recita la siguiente bendicin:

Baruj at YHWH, elohenu mlej haolam, asher natan lanu et torat torat
[Escribir texto]

Pgina 30

emet, vejay olam nat betojenu. Baruj at YHWH, notn hator.

Bendito eres T YHWH, Eloha nuestro y rey del universo, que nos ha
entregado Su Tor, una Tor de verdad, y que ha implantado en nuestro
interior la vida eterna. Bendito eres T YHWH, donador de la Tor.
DESPEDIDA. HASTA LAS 4:00PM
La DEPEDIDA DEL SHABBAT SEMANAL AL CAER EL SOL
DEL DIA SIGUIENTE AL EREV SHABBAT

QUE EL EFECTO DEL CUMPLIMIENTO DE ESTE PRECEPTO TRAIGA

CONSIGO LAS DIVINAS BENDICIONES DE UNA VIDA FELIZ SOBRE MI Y
MI FAMILIA, CONCEDENOS TU GRACIA,
HAZ QUE MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE SEAMOS DIGNOS DE ANDAR
EN TUS CAMINOS FIEL A TU PALABRA Y ADICTOS A TUS PRECEPTOS.

[Escribir texto]

Pgina 31

TEFILOT
AVINU MALKEINU,TE DAMOS TODA RAVA POR HABERNOS DADO
LAS FUERZAS Y EL ENTENDIMIENTO PARA PODER VER ESTA
CONCLUSION DE ESTE SHABBAT,QUE TU TORA APRENDIDA EN
ESTE DIA QUEDE ANCLADA EN NUESTRA ALMA Y SEA DE
ALIENTO DURANTE TODOS ESTOS DIAS HASTA QUE LLEGUEMOS
AL PROXIMO SHABBAT,AYUDANOS A QUE CADA SEMANA NOS
PREPAREMOS CADA VEZ MAS PARA GUARDAR TU DIA DE
SHABBAT AYUDANOS PREPARA NUESTRAS VIDAS,NUESTRAS
ALMAS,QUE EN NUESTRO HOGAR SE ANHELE LA LLEGADA DE TU
SHABBAT EN EL NOMBRE DE YESHUA NUESTRO MASHIAJ
TODOS REPITAMOS
BENDITO ERES TU, ETERNO, ELOHIN NUESTRO, SOBERANO DEL
UNIVERSO, QUE HACES LA DISTICION ENTRE LO SAGRADO Y LO
PROFANO; ENTRE LA LUZ Y LAS TINIEBLAS; ENTRE ISRAEL Y LAS
DEMAS NACIONES; Y ENTRE EL SEPTIMO DIA Y LOS SEIS DIAS DE
ACTIVIDAD.
BENDITO ERES TU, ETERNO,QUE HACE LA DISTINCION ENTRE LO
SAGRADO Y LO PROFANO.AMEN.

LA BENDICION SOBRE LOS HIJOS:

PARA HIJOS
ISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM VEMENASHE
QUE YAHWEH TE HAGA COMO EFRAIM Y MANASES
PARA LAS HIJAS
ISHMEJ HELOHIM KESHARAH, RABEKA
RAJELVELEAH/ QUE YAHWEH TE HAGA COMO
SARAH, REBECA, RAQUEL,
BENDICION SOBRE TODOS LOS HIJOS
Yevarejja YAHWEH veyishmerja: yar YAHWEH panv eloja
vijunja: yis YAHWEH panv elija. veyasm lej shalm:
QUE TE BENDIGA YAHWEH, QUE TE PROTEJA, YAHWEH, QUE HAGA
BRILLAR SU PRESENCIA EN TI SEA CLEMENTE Y TE FAVOREZCA Y DE
CONCEDA SU PAZSHALOM- Num. 6:22

BENDICIONES DEL FRUTO DE LA VID Y EL LEJEM

EL KIDUSH LA COPA
[Escribir texto]

Pgina 32

RECITA
EL HOMBRE TOMA LA COPA Y RECITA

Baruj ata Yahweh elohenu melej haolam

bore pri hagafen.
Bendito eres T, Yahweh nuestro Rey del universo,
creador del fruto de la vid.
LA BENDICION DEL PAN(JALA) CON SUS DOS MANOS
RECITA:

Baruj ata Yahweh elohenu melej haolam

Hamotsi lejen min haarets
Bendito eres Tu Yahweh nuestro Rey del universo, que
sacas el pan de la tierra
TEFILOT.
Adon del Universo! De la misma manera que nuestro Padre Abraham domin su
misericordia hacia su nico hijo para cumplir con Tu voluntad con todo su
corazn, as tambin Tu merced dominar Tu ira hacia nosotros; y que Tu
misericordia invoque Tus atributos, para que T, Oh ADON, te manejes con
nosotros con el atributo de la bondad y con el de la misericordia. Y que con Tu
generosa Merced, Tu enojo sea desviado de Tu pueblo, Tu ciudad, Tu tierra y Tu
herencia. Y cumple con nosotros, Oh Elohim, nuestro Rey, lo que nos prometiste
en Tu Tora, por las manos de Moiss, Tu siervo, como ha sido dicho: Y Yo
recordar Mi pacto con Jacob y tambin Mi pacto con Isaac y tambin Mi pacto
con Abraham. Yo recordar y la tierra recordar en el bendito nombre de Yeshua
te lo pedimos

Proclamemos JUNTOS NUESTRO LEMA:

YAHWEH NUESTRO CAPITAN
LA TORA NUESTRA BRUJULA
YESHUA NUESTRO FARO DE LUZ
YARUSHALAYIN NUESTRO DESTINO.

[Escribir texto]

Pgina 33

CANTEMOS
OSE SHALOM VIM RUMA
UYA SE SHALOM ALEINU
VEAL KOL ISRAEL, VEIM RU,VEIM RU, AMEN
YAA SE SHALOM,SHALOM, ALEINU, VEAL KOL ISRAEL
TRADUCCION
HABRA PAZ PARA ISRAEL
CUANDO VUELVA EL MESIAS
EL VOLVERA OTRA VEZ
A PELIAR POR ISRAEL
TRAERA LA PAZ
EL ES NUESTRA PAZ
ESA PAZ QUE ANHELA
EL PUEBLO DE ISRAEL
EL SALVARA A JERUSALEM
A SU PUEBLO AMADO
QUE AL MESIAS EL ENVIO
YESHUA ES LA PAZ
EL ES NUESTRA PAZ
ESA PAZ QUE ANHELA EL PUEBLO

DE ISRAEL.
SHALOM ALEJEM
SHALOM ALEJEM
MALAK HEY
HA SHARET
BIENVENIDOS EN PAZ, ANGELES SERVIDORES
MALAJEY ELYON
MENSAJEROS DEL ALTISIMO
MI MELEJ MALEJEY HA MALAJIM
MENSAJEROS DEL REY DE TODOS LOS REYES
HA KADOSH BARUJ HU .
EL SANTO, EL BENDITO SEA

SHAVOUAT TOV
BUENA SEMANA HASTA EL PROXIMO SHABBAT
Nosotros Somos un ministerio autnomo, es decir subsistimos, Primero,
porque nuestro Abba Padre el sustentador de todas las cosas, nos mantiene
en pie da tras da para seguir haciendo su voluntad, si nuestra obra y el
trabajo que venimos realizando a favor de la restauracin de Israel y de
todas las cosas, no hubiese sido del padre hace tiempo que hubisemos
dejado de existir.
[Escribir texto]

Pgina 34

En segundo lugar subsistimos por las tefilot (ruegos) que cada da muchas
personas hacen por nosotros y le agradecemos a todos los que nos
manifiestan sus emotivas palabras que son aliento para seguir adelante.
En tercer lugar subsistimos por el esfuerzo de cada una de las personas que
forman parte de nuestra comunidad local, y algunos pocos hermanos en las
naciones que sin ningn compromiso a veces nos apoyan y todos en
conjunto aunamos esfuerzo para as cumplir con todos nuestros
compromisos econmicos, para poder funcionar como avodad, ya que
nosotros no promovemos la recaudacin de fondos, ni pedimos, diezmos, ni
ofrendas, pero cada mes tenemos compromisos que saldar, como pago de
programa, pago de local, telfonos, internet.etc
Nosotros no hacemos negocio con esta palabra, ni con nuestros materiales
que con mucho esfuerzo cada semana presentamos en nuestro programa.
SI DESEA APOYAR ESTA OBRA HAGALO
EL ETERNO LE BENDECIRA
SHALOM UBRAJOT
ROEH RICARDO MOJICA HIGUEY RD

[Escribir texto]

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