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UNIVERSIDAD NACIONAL

DE SAN MARTIN
FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y
ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE
ARQUITECTURA

ASIGNATURA :
SEMINARIO DE TEORIA Y DISEÑO ARQUITECTÓNICO

DOCENTE :
EL PENSAMIENTO ARQUITECTÓNICO DE ARQ. MANUELA DEL AGUILA BARTRA
CARLOS LODOLI 
ALUMNO :
MARIO BECERRA CUZQUE
“TODO SE BASA EN LA FUNCIONALIDAD”

CICLO VII
Fue un matemático y clérigo veneciano. Le
da a la arquitectura el concepto de razón.
Carlos Lodoli en escribió nada, ya que
fueron sus discípulos Francesco Algarotti
(Ensayo sobre la arquitectura, 1753) y
Andrea Memmo (Teoría sobre la
arquitectura lodoliana, 1786) quienes lo
hicieron. Ello le sirvió el sobrenombre de el
Sócrates de la Arquitectura.
CARLOS LODOLI Sus ideas respecto a la arquitectura eran
“EL SÓCRATES DE LA incluso muy radicales y llegó a negar la
ARQUITECURA” autoridad de Vitruvio.
1690-1761

"Debemos unir construcción y razón,


función y representación"
“Carlos Lodoli fue un agradabilísimo razonador y un
"La arquitectura es una ciencia modacísimo polemista. Se decía arquitecto, pero no se
intelectual y práctica dirigida a sabe que nunca haya construido nada. Prefería demoler
establecer racionalmente el buen uso y demoler precisamente las concepciones de la
arquitectura plástica y decorativa. No dejó obra propia.
de las proporciones de los artefactos y Habló mucho hasta fastidiar a sus contemporáneos y
a conocer con la experiencia la concitadinos. Quien emprendía alguna obra de
naturaleza de los materiales que los arquitectura o de simple mampostería, recurría a su
componen “ consejo. Era una especie de consultor artístico”
Revista de América por Piero
Bargellini
CARLOS LODOLI Señalo que como no era un profesional de la arquitectura no
“EL SÓCRATES DE LA ARQUITECURA” podría nunca entrar en "el espíritu de la arquitectura", ni
comprender que para conseguir una reputación un arquitecto
no podía atenerse al rigorismo de la ciencia, sino imitar los
mejores modelos.
TIPOS DE RACIONALIDAD
RACIONALIDAD
CONSTRUCTIVA

Mediante ella Lodoli nos intenta decir que


cada material usado en el planteamiento
arquitectónico debe actuar según su propia
estructura y funcionamiento. La piedra debe
ser piedra, actuar como tal y no intentar
imitar a la madera como pasa en ocasiones
LAS COLUMNAS ESTRIADAS en la arquitectura clásica (las columnas
CLASICAS estriadas clásica imitan a la madera).

LOS MATERIALES EMPLEADOS DEBEN UTILIZARSE


DE ACUERDO CON SUS PROPIEDADES Y
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS Y RESISTENTES.

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TIPOS DE RACIONALIDAD
Vivienda del emperador Augusto Perugia.
RACIONALIDAD
(Italia) REPRESENTATIVA

BALCON O MIRADOR

ARCO QUE SIRVE La arquitectura debe crearse para una


COMO ENTRADA función determinada, la estructura de la
producción arquitectónica debe crearse
orientada a esa función para la que se planea
MUROS y proyecta el edificio.
FORTIFICADOS

Arco etrusco en la entrada de las murallas


de Perugia.

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IDEAS PRINCIPALES DE LA
ARQUITECTURA NO ARQUITECTURA
CLÁSICA

Lodoli hace una clara crítica de la arquitectura


clásica debido a que para él ésta está falta de
funcionalidad. Para Lodoli la construcción
etrusca es la mejor manera de alcanzar una
racionalización de la arquitectura. Es
partidario de la sinceridad constructiva que
implica una modernización de las teorías
rigoristas.

Vivienda Etrusca

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IDEAS PRINCIPALES DE LA
ARQUITECTURA NO ARQUITECTURA
DECORATIVA NI PLASTICA,
SI LA UTILIDAD
El error consistía en reducir la arquitectura
a arte plástica, la arquitectura no era
escultura; tenía un solo y preciso fin: "hacer
una edificación muy duradera”.
Para esto el arquitecto debía tener presente
dos cosas: La función de la edificación y la
función de los diversos elementos de
construcción de la edificación. No quería
que se hablase nunca de belleza, sino de
utilidad.

REVISTA DE AMERICA POR PIERO BARGELLINI


La catedral de Santiago de Compostela 1075-1211 ( España).

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IDEAS PRINCIPALES DE LA
ARQUITECTURA LA RAZÓN DEL
Es claro ejemplo del MATERIAL
racionalismo estructural
donde, además, experimenta El material de construcción asumía en el Lodolismo
con nuevos materiales (hierro una importancia decisiva. Una cosa era construir en
forjado y colado) como madera, otra cosa era construir en ladrillo, otra
muestra de modernidad: todavía en piedra. El llamado estilo no era otra cosa
aprovechamiento de los que “técnica de construir”. Y puesto que cada
avances técnicos (ventajas material imponía una técnica propia, podía decirse
resistentes) para lograr una que cada material tenia un estilo.
mayor diafanidad de los
espacios Lodoli vinculaba estrechamente los estilos
arquitectónicos al materia de construcción. Hacia
depender las razones de la arquitectura de las
razones del material empleado. En lo cual, acaso,
fuera un poco rígido. Pero es que polemizaba contra
aquellos arquitectos para los cuales no cuentan
nada las razones de la materia.
Biblioteca de Santa Genoveva
1851. (París, Francia)

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DISCÍPULOS DE CARLOS • No es tan radical como Lodoli y en ocasiones hasta lo
LODOLI contradice.
• En «Ensayo sobre la Arquitectura» 1753, Lodoli niega
el ornamento, y defiende que la función es lo único
que hay que representar. Por el contrario, Algarotti
defiende que el ornamento es aquello que
proporciona belleza a la estructura.
• Tampoco negaba la autoridad de Vitrubio como lo
hacía Lodoli ni pretende la ruptura con el
academicismo.
• Trató sin embargo, de encontrar una situación de
compromiso, donde defendía una regeneración de la
arquitectura así como salvar lo mejor de la tradición
académica.

«Al tratar la materia en todas sus partes, de acuerdo con


FRANCESCO ALGAROTTI su índole y su naturaleza, el resultado en el edificio será
1712-1764 una correcta armonía y una perfecta solidez.”
Ensayo sobre la Arquitectura, Francesco Algarotti(1753).
DISCÍPULOS DE CARLOS • Fue un fervoroso discípulo del padre franciscano
LODOLI Carlo Lodoli, del cual ayudó a difundir sus ideas junto
a Francesco Algarotti. Escribió, ya muerto Lodoli,
(Elementos de la arquitectura Lodoliana, es decir, el
arte de hacer con solidez científica y la elegancia no
caprichosa) en 1786.
• Al contrario de Algarotti, Memmo estaba
completamente de acuerdo con su maestro, quien
desdeñaba la arquitectura academicista y dudaba de
la autoridad de Vitrubio como tratadista.

«(Lodoli) pretendía que se había de tener en cuenta la razón, y


no solo el capricho, también en ese otro género de arquitectura
ANDREA MEMMO que él, con un término quizá originalmente suyo, llamada
1729-1793 orgánica y que se refiere a todo tipo de muebles. (...)»
Elementos de la Arquitectura Lodoliana, Andrea Memmo (1786).
OBRAS DE • Dirigió la rehabilitación del Prato
ANDREA MEMMO della Valle en Padua - ITALIA
basándose en los principios de su
maestro. En 1775 Andrea Memmo,
de quien hay una estatua en la
plaza, decidió sanear y reestructurar
toda la zona.
• Es una plaza elíptica de 90 000
metros cuadrados situada en Padua,
Italia. Es la plaza más grande de
Italia, y una de las más grandes de
Europa. En la actualidad, la plaza es
un gran espacio al aire libre con una
isla verde en el centro, l'Isola
Memmia, rodeada por un pequeño
canal bordeado por dos anillos de
Antes de 1635, la zona que se llamaría Prato della Valle era una extensión de estatuas.
terreno parcialmente pantanoso justo al sur de las antiguas murallas de Padua.

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POR ULTIMO:

Lodoli propuso eliminar de los edificios aquellas partes


que careciesen de propósito funcional o que
dependiesen de la ocultación o el engaño perceptivo, de
manera que la arquitectura pudiera llegar a ser una
“ciencia intelectual y práctica dirigida a establecer
racionalmente el buen uso y la proporción de los
artefactos, y a conocer con la experiencia la naturaleza
de los materiales que los componen”
(Milizia 1975: 81).

En conclusión, Lodoli aplica la racionalidad a la


arquitectura. Los materiales deben ser empleados según
sus propiedades y ser, a la vez, capaces de representar la
función del edificio. GRACIAS

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