COSMOVISIÓN

• Deidad y personajes principales

Existen diversas versiones acerca del nombre usado para referirse a la deidad única de los judíos (Dios):
• Babilonia en el segundo milenio a.E.C., y en la que llaman a Dios “Enuma Elish”.
• escrita en Jerusalén después del destierro en Babilonia, y en él llaman “Elohim” a Dios.
• En un relato de origen edomita ya se lo llama Yahvé, y en una posterior revisión sacerdotal, “Yahvé-Elohim”.
• El nombre más utilizado es el de Yahvé.
• En la traducción griega se sustituye el nombre de Yahvé, considerado como nombre propio, por “Kirios o
Adonais”, «Señor».
• El Dios de los patriarcas no pudo llamarse Yahvé, porque, según el Éxodo, el verdadero nombre le fue revelado a
Moisés muchos años después.
Abraham Jacob Moisés
Mitos de Origen.
• Dios creó el Universo de la nada en seis días (se supone que en seis etapas), descansando el séptimo día.

• Creó con barro al hombre y de una costilla de este, a la mujer.

• Todos los relatos sobre la creación se unificaron configurando los tres primeros capítulos del Génesis.

 Rabino Hilel la creación comenzó el 7 de octubre de 3761

a.E.C.
 Sabios de Bizancio establecieron el 1 de septiembre de 5509
a.E.C.
 Para Julius Africanus fue en el año 5502 a.E.C.
 Lutero creía que en 3960 a.E.C.
 Pandoras aseguraba que Adán fue creado el 29 de agosto de
 Estructura religiosa

• El Gran Rabinato de Israel es reconocido por la ley​ como la autoridad suprema rabínica y
espiritual para el judaísmo en Israel.

• El Rabinato tiene autoridad legal y administrativa para tratar temas religiosos para los judíos de
Israel, El Consejo fija, guía y supervisa los organismos dentro de su autoridad .

• El rabinato fue establecido en 1921, estas instituciones continuaron existiendo después de la

creación del Estado de Israel en 1948. Los judíos ultraortodoxos no aceptan la autoridad del
rabinato y son dirigidos por sus propios rabinos.

• Asquenazí: David Lau (2013–presente), Sefardí: Yitzhak Yosef (2013–presente).

• Los rabinos son los jefes espiritual de la comunidad judía, tiene entre sus funciones interpretar
las Sagradas Escrituras, instruir a los jóvenes, predicar sermones, celebrar bodas, etc.
• Entre los ortodoxos, las mujeres no pueden ser rabinos y se siguen estrictas
normas de separación en los ámbitos religiosos con los varones.

• Los liberales no tienen en cuenta la segregación de género; aceptaron mujeres

rabinas desde el año 1972.

• Los conservadores, por su parte, aceptan rabinas desde 1985

• La sinagoga, que significa «asamblea» (como la palabra «iglesia») o «casa del

sabbat», puede ser tanto un edificio como una habitación para rezar y para el
estudio de la Torá.

• Para leer esta es necesario un quorum mínimo de diez miembros mayores de

trece años. Los servicios pueden estar dirigidos por un rabino o por un laico
capacitado, y pueden asistir personas que no sean judías.
 La vida y la muerte

Una de las principales creencias Judías dice textualmente «Creo

con una fe ciegaQue los muertos resucitarán cuando le
convenga a Dios, siendo su recuerdo exaltado para siempre.»,
sin embargo para los judíos la existencia de otra vida es un
ideal, pero no un valor absoluto, por eso muchos judíos no
creen en el más allá. Lo importante es perfeccionarse
constantemente.
 Prácticas religiosas

•En los comienzos no se concebía presentarse ante Yahvé sin dar algo en ofrenda, se ofrecían sacrificios en el altar (que
significa «lugar donde se degüella»), no se podía consumir ni la sangre ni la grasa, pues ambas pertenecían a Dios; lo mejor
del animal era para el sacerdote y lo que quedaba para el donante.

• En toda sinagoga se posee una copia de la Torá, escrita a mano en un pergamino y guardada en un Arca Sagrada, orientada
hacia Jerusalén. También hay un atril, una lámpara siempre encendida y un candelabro de siete brazos, la menorá, junto a la
estrella de David, de seis puntas.

• Los servicios tienen un triple fin: la oración, el estudio y la enseñanza, y se efectúan por la mañana (shajarit), por las
tardes (minjá) y por las noches (maariv), con especial énfasis el sabbat y los festivos. No están permitidas las imágenes.
• El bar mitzvah, donde el joven adquiere las mismas responsabilidades que un adulto bajo la ley judía. Estas
incluyen: Ser moralmente responsable de los propios actos, Ser elegible para ser llamado a leer de la Torah,
etc

• Las bodas suelen celebrarse en las sinagogas, bajo el dosel nupcial, o jupáh, con siete bendiciones.

• Los duelos duran once meses, durante el primer mes de los cuales se expresa la sumisión a la voluntad de Dios.

• El calendario es de doce o trece meses de veintinueve o treinta días, La fiesta de Año Nuevo conmemora la creación del
mundo y es un día de fervor y solemnidad, con oficios especiales y cenas familiares. Diez días después se celebra el Día
del Perdón, o Yom Kipur, aquí se lamenta lo que se ha hecho mal, intenta corregir el mal causado, dice a Dios lo que se
ha hecho y cómo se siente uno por ello, y promete a Dios que se intentará ser mejor.

• La Pascua, Pesaj, conmemora el fin de la esclavitud, el paso del mar Rojo y la primavera; a veces coincide con la
pascua cristiana.

Los adeptos
Las creencias judías se pueden
resumir en los Trece artículos
de fe, escritos por el rabino
cordobés Moisés Maimónides
(1135-1204). Todos ellos
comienzan con la frase «Creo
con una fe ciega...», y siguen:
1. Que Dios es el creador y soberano de todas las criaturas.
2. Que Dios es uno, que solo El fue, es y será nuestro Dios.
3. Que Dios no es un ser corporal y nuestros sentidos no pueden concebirlo.
4. Que Dios es el primero y el último.
5. Que solo a Dios tenemos que elevar nuestras oraciones.
6. Que todas las palabras de los profetas son verdaderas.
7. Que Moisés fue el padre de todos los profetas y su profecía es verdadera.
8. Que la Torá que tenemos es la misma que fue transmitida por Dios a
Moisés.
9. Que la Torá no será modificada ni sustituida por otra Torá de Dios.
10. Que Dios conoce todos los actos y pensamientos de los hombres.
11. Que Dios premia a los que cumplen sus mandamientos y castiga a los que
los incumplen.
12. Que llegará el Mesías.
13. Que los muertos resucitarán cuando le convenga a Dios, siendo su
recuerdo exaltado para siempre.
Los adeptos

En el judaísmo moderno existen cuatro tendencias:

1.Movimiento reformista, nacido en Alemania en el siglo XIX: abrevian la liturgia, han

introducido oraciones y cánticos y pretenden integrarse en la sociedad.

2.Históricos o conservadores: nacen en respuesta al movimiento reformista.

3.Ortodoxos, intransigentes: aferrados a las tradiciones.

4.Reconstruccionistas: tratan de adaptar el judaísmo a los avances científicos, ven su

religión como una civilización evolutiva, rechazan los milagros, la idea de «pueblo
elegido» y la existencia de un Dios personal.