José Carlos

Mariátegui
La Chira
VIDA, OBRA Y
PENSAMIENTO

(Moquegua, 14 de junio de 1894 –

Lima, 16 de abril de 1930)
 Consideraciones de otros autores…

 Michael Löwy, "indudablemente, el pensador marxista más vigoroso y original

que América Latina haya conocido”. ​

 Para José Pablo Feinmann, declaró que se trata del "más grande filósofo marxista de
Latinoamérica".
 BIOGRAFÍA
 Nace en Moquegua el 14 de Junio de 1895.
 Escritor, periodista y pensador político peruano.
 Apelativo “El Amauta”
 Fundador del partido socialista peruano.
 Fines de 1919, recibe una beca para Europa por parte del presidente Augusto B.
Leguía.
 El 17 de marzo de 1923 regresa a Lima.
 Invocó a la realización de FUT
 En 1925, junto a su hermano funda la Editorial Minerva.
 En 1926, funda la revista Amauta.
 En 1927, es encarcelado por conspirar contra el gobierno de Leguía.
 En 1929, funda la Confederación General de Trabajadores de Perú.
 Fines de marzo de 1930 es internado de emergencia en el Hospital y muere el 16
de abril del mismo año.
 PENSAMIENTO
 Educación
 Reflexiones
 Una mirada histórica
 Herencia colonial.
 Visión del Maestro

 Visión del Perú

 Social
 Político
 Económico
 Cultural

 Filosófico
 Marxismo
 Socialismo
 REFLEXIONES SOBRE EDUCACIÓN

 Enfatizó la relación que existe entre las distintas estructuras económico-sociales, considerando el

factor económico como determinante en última instancia.

 Examinó las contradicciones sociales en la cultura y la educación de su época, la cual dio

privilegio a una educación elitista.

 “La educación, por consiguiente, no tiene un espíritu nacional: tiene más bien un espíritu
colonial y colonizador” (Mariátegui, 7 ensayos…,1928).

 Propugna por una Educación que tome como base de estudio nuestra realidad económica, social
y cultural para construir un proyecto nacional.
 Visión sobre el Maestro

 El abandono y maltrato por parte del Estado

 La crítica a los docentes que carecen de pasiones y de voluntad para gestar en los estudiantes
ideales académicos, sociales y científicos

 El rol del maestro para trascender y generar el cambio social

 El papel del maestro de nivel básico en las luchas por las reivindicaciones sociales al estar alejado
de la condición elitista del maestro universitario.
 Visión del Perú
 La Conquista instauró una economía de carácter feudal. No buscaban desarrollar una economía
sólida sino solo la explotación de los recursos naturales.
 La política económica de la Corona Española impedía el surgimiento de una burguesía en las
colonias, estas vieron necesaria la independencia para asegurar su desarrollo. La independencia se
decide entonces por las necesidades del desarrollo capitalista
 Para Mariátegui, el gamonal invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de protección del
indígena o del campesino. "de todos los defectos, de todos los vicios del régimen central, el
gamonalismo es responsable y solidario“.
 El guano y el salitre cumplieron un rol fundamental en el desarrollo de la economía peruana. Pero
permitió la aparición del capital comercial y bancario y se empezó a constituir una clase capitalista,
cuyo origen se encontraba en la vieja aristocracia peruana.
 En síntesis, el guano y el salitre permitieron la transformación de la economía peruana de un
sistema feudal a un sistema capitalista.
 Concepción Marxista
 Su pensamiento se funde en la concepción leninista de la Tercera Internacional y encontrándose
similitudes con el pensamiento de Antonio Gramsci.

 En palabras de Mariátegui: “mi pensamiento y mi vida constituyen una sola cosa, un único
proceso. Y si algún mérito espero y reclamo que me sea reconocido es el de meter toda mi sangre
en mis ideales, de mis sentimientos, de mis pasiones…”

 Para Mariátegui, se hacía necesario que en América Latina se restituyera el sentido estricto y
cabal del concepto de “Revolución”. Pero rechaza los adjetivos como “antiimperialista”,
“agrarista” o “nacionalista revolucionaria”.

 Considera que Indo-América dentro del contexto mundial, debe tener un estilo propio e
individualidad y no ser calco y copia de experiencias ajenas.
 Concepción socialista
 De acuerdo a Mariátegui, “No queremos, ciertamente, que el socialismo sea en América calco y copia.
Debe ser creación heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio
lenguaje, al socialismo indo-americano. He aquí una misión digna de una generación nueva”.
 “El problema indígena se identifica con el problema de la tierra. La ignorancia, el atraso y la miseria
de los indígenas no son, repetimos, sino la consecuencia de su servidumbre. El latifundio feudal
mantiene la explotación y la dominación absolutas de las masas indígenas por la clase propietaria. La
lucha de los indios contra los ‘gamonales’ ha estribado invariablemente en la defensa de sus tierras
contra la absorción y el despojo. Existe, por tanto, una instintiva y profunda reivindicación indígena: la
reivindicación de la tierra. Dar un carácter organizado, sistemático, definido, a esta reivindicación es
la tarea que tenemos el deber de realizar activamente”.
 El “problema indígena”, enfatiza que, pasa también por resolver el “problema de la tierra”. En palabras
de Mariátegui: “Existe…una instintiva y profunda reivindicación indígena: la reivindicación de la
tierra. Dar un carácter organizado, sistemático, definido, a esta reivindicación, es la tarea en que la
propaganda política y el movimiento sindical tiene el deber de cooperar activamente”.
 OBRAS
 La escena contemporánea
 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana
 El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy.
 Defensa del marxismo.
 El artista y la época.
 Signos y obras. Análisis del pensamiento literario contemporáneo.
 Historia de la crisis mundial. Conferencias pronunciadas en 1923.
 Poemas a Mariátegui (Compilación con prólogo de Pablo Neruda.
 Peruanicemos al Perú.
 Temas de nuestra América.
 Ideología y política.
 Temas de educación.
 Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomos 1, 2 y 3.
 Amauta y su influencia de Alberto Tauro.
 Mariátegui y su tiempo por Armando Bazán.
 7 ensayos de la interpretación de la realidad
peruana
Analiza la situación de nuestro país a partir de siete temas o problemas importantes,
los cuales son los siguientes:
 Esquema de la evolución económica

 El problema del indio

 El problema de la tierra

 El proceso de la instauración pública

 El factor religioso

 Regionalismo y centralismo

 El proceso de la literatura