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VEINTE IDEAS PRINCIPALES DE LA OBRA ´7 ENSAYOS DE LA INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANA.1) Analiza el proceso socio-económico peruano partiendo de la economía colonial 2) José C. Mariátegui dice q el incanato desarrollo una economía socialista, el trabajo colectivo tenía un carácter agrario, con fines sociales en su realización. 3) La colonia utilizó el trabajo colectivo como trabajo forzado en las minas, descuidando el agro y las obras de carácter público.

4) El sistema virreinal sofrena las inquietudes comerciales de las colonias. 5) La independencia surge como una respuesta a las necesidades del desarrollo capitalista de la civilización occidental.

6) La derrota más antigua y evidente es, sin duda, la de los que reducen la protección de los indígenas a un asunto simplemente administrativo. 7) Mariátegui concibe el problema del indio no como un asunto racial, administrativo, jurídico, educativo o eclesiástico, sino como un problema sustancialmente económico cuyo origen está en el injusto régimen de propiedad de la tierra.

8) La solución del problema del indio tiene que ser una solución social. Sus realizadores deben ser los propios indios. 9) A los indios les falta vinculación nacional. Sus protestas han sido siempre regionales. Esto ha contribuido, en gran parte, a su abatimiento.

10) Mariátegui estudia la cuestión agraria unida ineludiblemente a la del indio, reivindicando el derecho de éste a la tierra. 11) El colonialismo que destruyó y aniquiló la economía incaica de tipo "comunista", no supo reemplazarla más que con el feudalismo.

12) La revolución de la independencia hispano-americana «encontró al Perú retrasado en la formación de su burguesía...» Si bien se abolieron las mitas, se dejó en pie la aristocracia terrateniente.

y este colonialismo mental supervive al Virreinato. que llena una función histórica en la sociología peruana en evolución y cuyo más amplio sentido lo lleva a consubstanciarse con «la reivindicación de lo autóctono» 18) Mariátegui aún no puede dar una versión veridica del indio. «de irrenunciable filiación española». sino que tiene «que idealizarlo y estilizarlo. el que debe ser analizado como cuestión sociológica. surge como una insurrección. de allí emerge la «generación futurista» 16) El Movimiento Colónial. uno de los últimos reductos del colonialismo intelectual es la universidad. como enseña la historia de Europa y la propia América. 14) Desde su punto de vista analiza la literatura de la Colonia. 17) Analiza las corrientes de su actualidad. Mariategui sostiene que la suerte de Lima está subordinada a los grandes cambios políticos. 15) González Prada significa la ruptura con el virreinato. 19) Es todavía una literatura de mestizos 20) Mariátegui confía en la suerte del mestizaje. encabezado por Valdelomar. en especial la indigenista. no étnica.13) José C. dando como resultado una literatura mediocre por falta de raíces propias. como una actitud antiacadémica reclamando sinceridad y naturalismo. en espíritu y sentimientos. .

encaminándolas en función de un proyecto de transformación nacional utilizando una retórica muy atractiva. Jose Carlos Mariategui tuvo una consagración a la cultura y a la justicia social en medio de un ambiente hostil. sino la forma en que las adaptó y usó en los contextos peruanos". él no inventó el mito del socialismo andino. esta obra tiene fuerza analítica del pensamiento. Pero a la vez él destaca precisamente por su capacidad para vislumbrar e imaginar en base de la información que poseía un proyecto nacional y social revolucionario. L o suigéneris en Mariátegui no era el cóctel original de ideas marxistas que influyeron en su pensamiento. captó viejos y nuevos problemas. mediado por diferencias culturales y atravesado por malentendidos. . Mariátegui fue consciente del problema y procuró superarlo otorgando nuevos significados a conceptos o conceptualizando términos surgidos en el contexto andino. teniendo un lenguaje armonioso.y COMENTARIO Los ³7 Ensayos de la interpretación de la realidad peruana´ es uno de los libros mas leidos por jóvenes interesados en conocer la problemática de nuestro país. Ése es su gran mérito" . sino que sintetizaba y reformuló ideas existentes en el marco teórico de un marxismo heterodoxo y flexible. Creo que las claves de su pensamiento residen en el diálogo. entre Mariátegui y sus fuentes andinas.

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