Hermeneutica

Sofia Diaz
CONCLUSIÓN :

• la hermenéutica trata de las proposiciones enunciativas y de los

principios de la expresión discursiva. También para Boecio la
hermenéutica o interpretación designaba la referencia del signo a su
designado, y es una acción que se da en el alma. Por su parte, los
estoicos inauguraron una hermenéutica alegórica para permitir la
interpretación de los contenidos racionales escondidos en los mitos.
Por la influencia del pensamiento religioso, especialmente del judío y
cristiano, durante mucho tiempo la hermenéutica se ha asociado a las
técnicas y métodos de interpretación de los textos bíblicos.
• Schleiermacher 
• Con Schleiermacher la hermenéutica empieza a cobrar plena relevancia filosófica, y comienza a aparecer como una teoría general
de la interpretación y la comprensión. Con ello se acerca al enfoque trascendental kantiano y opera un giro copernicano en la
hermenéutica, que entenderá fundamentalmente como una reconstrucción de la génesis del texto, en la cual el intérprete o
sujeto que interroga debe idenficarse con el autor.

• Martin Heidegger

• Con Heidegger la hermenéutica se relaciona directamente con la ontología de la existencia. Así, la hermenéutica no es una forma
particular de conocimiento, sino lo que hace posible cualquier forma de conocimiento. Esta identificación entre hermenéutica y
ontología se hace patente en cuanto que se aborda la cuestión del sentido del ser a partir de la comprensión del ser del Dasein.
De esta manera, la filosofía, entendida como ontología fenomenológica, debe basarse en una hermenéutica del Dasein.

• Paul Ricoeur

• Nietzsche -que es uno de los principales inspiradores de la hermenéutica contemporánea al señalar que no hay hechos, sino
interpretaciones-, mostraba la inversión de los valores. Freud, al inaugurar un procedimiento de interpretación de los sueños y,
en general, del psiquismo que se reduce a «disfraces» de pulsiones inconscientes reprimidas, ofrece un modelo fundamental
para la hermenéutica de Ricoeur. En cualquier caso, la hermenéutica muestra, según Ricoeur, que la pérdida de las ilusiones de la
conciencia es la condición de toda verdadera reapropiación del sujeto. Apel, especialmente, se ha desarrollado una
hermenéutica ligada a la crítica de las ideologías.