Unidad 1: Fase 2 - Contextualizar, delimitar y definir

los conceptos de sujeto y subjetividad

presentado por:
Yanelis Beatriz Arino
Evelin aguas Mejía
 
grupo: 403039_34
 
presentado a la tutora:
Lic. Mabis Elena Garizabal 

 universidad nacional abierta y a distancia (unad)

 
construcción de subjetividades.  escuela de ciencias sociales, artes y humanidades
 
 programa de psicología
 
octubre 5 de 2020
 Caracterización del sujeto

El sujeto se constituye a partir de la relación que tiene con los otros, donde en comunicación con los demás, el ser
humano se va constituyendo en sujeto y por lo tanto su subjetividad también, esta representa todo el
conocimiento que es producido por las experiencias, donde el desarrollo de la misma se construye
continuamente, es por ello que nosotros como seres humanos construimos nuestra realidad, nuestra historia y
nuestras necesidades. El mundo de la vida se compone de la cultura, la sociedad y la personalidad, elementos sin
duda interdependientes. La primera hace referencia a suposiciones básicas sobre la cultura y su influencia sobre la
acción humana; la sociedad apunta hacia las pautas apropiadas para las relaciones sociales; y la personalidad se
refiere al modo de ser y comportarse de las personas. Las realidades sociales que vivencia un ser humano en el
camino por lograr sus fines, es desconocido y constante; las dimensiones interferenciales nos permiten conocer
personas en nuestras vidas que serán la señal en el camino, que nos indicará que camino elegir o no elegir en
este caso nuestro destino y futuro. Así es como a través de la construcción de subjetividades, hemos aprendido
a identificar a aquellos actores sociales que han permitido en medio de la  individualidad, construirnos como ser
social y como ser único.
 significado y valor de los componentes histórico y social

La realidad social, es una construcción cotidiana en donde la persona y la sociedad se van construyendo
mutuamente, donde como sujeto se va insertando y siendo parte de una sociedad y una cultura a partir de todas
las significaciones simbólicas, ya que éstas precisamente son las que nos permiten conformarnos como un ser
social. Todas las manifestaciones de los sujetos están compartidas y construidas por la cultura; y esta relación
entre sociedad e individuo es muy difícil de explicar en el momento que estas dos no pueden excluirse entre sí;
no hay sociedad sin individuo y viceversa. Lo anterior nos lleva a comprender entonces, como es que la
construcción del sujeto, en gran parte esta mediada por su sociedad la cual involucra en el ser
humano características de las que le será imposible excluirse como individuo único e indivisible, una de ellas y en
el último siglo la más representativa es la virtualidad, esta coexiste con lo que algunos llaman la posmodernidad, y
hace presencia un conjunto de parámetros conceptuales que dan cuenta de unas nuevas formas de asumir la
realidad.
 relaciones entre sujetos emergentes y sujetos constituidos

Según Zemelman, para avanzar en la dirección de una formación más amplia del sujeto, que permita el
distanciamiento de su contexto, se requiere colocar en la base del proceso de construcción del conocimiento (y de
la formación del sujeto) una subjetividad que se considere en su naturaleza constituyente. Ella es la que
permitiría, en última instancia, cuestionar los límites de lo cognitivo desde una pluralidad de lenguajes que son los
exigidos para distanciarse de los constructos. En este sentido, el rescate de un juego de lenguajes para dar cuenta
de una necesidad gnoseológica más amplia, exigida por lo indeterminado, se corresponde con la exigencia de un
protagonismo del sujeto que no es sino el reflejo de que la realidad socio-histórica se construye. De manera que a
las exigencias epistemológicas se conjugan otras de carácter ético.
El sujeto deviene en una subjetividad constituyente, en la medida que requiere entenderse en términos de cómo
se concretiza en distintos momentos históricos; de ahí que al abordar a la subjetividad como
dinámica constituyente, el sujeto es siempre un campo problemático antes que un objeto claramente definido.
La recuperación del sujeto, por consiguiente, significa recuperar el sentido de que la historia continúa siendo
el gran e inevitable designio del hombre, lo que le confiere su identidad como actor concreto, porque constituye
el contenido de su propia vida. La historia en el sujeto es el momento como parte de la necesidad de
futuro, necesidad que no es sino el momento vivido conforme a la apetencia de valores que trascienden el
momento”. (1995:12).
 Definición de subjetividad

La subjetividad  se refiere al mundo interior del sujeto, lo relativo a su manera de sentir o de pensar, lo que no
está relacionado con el objeto o el mundo externo en sí mismo. Todo lenguaje, percepción y argumento basado
en la perspectiva del sujeto, influido por sus conocimientos, deseos e intereses es de carácter subjetivo. Por lo que
la subjetividad se construye a través de lo vivido, de la experiencia aprendida, por lo  que subjetividad es la
singularidad de la percepción de realidad y el marco de referencia desde el cual el sujeto interpreta el presente.
Las experiencias son personales y únicas para quien las experimenta, y sólo a su conciencia son accesibles. Las
experiencias se registran desde lo individual, lo subjetivo, lo personal, lo propio, lo distinto del otro, lo que nos
diferencia y caracteriza acompañando al sujeto durante toda la vida
Es por ello que una idéntica experiencia vivida por diferentes sujetos, adquiere distintos valores en cada uno
según su propia carga emocional, que hace única su subjetividad.

Para concluir el sujeto construye de forma personal, y a partir de su interacción con la realidad, una disposición
interna que orienta su accionar. Por lo que subjetividad se relaciona estrechamente con el concepto de identidad.
¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!