CULTURA

CULTURA CHAVÍN
CHAVÍN
 UBICACIÓN
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
GEOGRÁFICA

La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo

denominado Chavín de Huántar, ubicado en
  el actual Departamento de Ancash, a 300 km.
al Norte de la ciudad de Lima.
En su Fase Imperial se desarrollaron los
Siguientes centros administrativos:
Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y
Kunturwasi.

  En su Fase Expansiva se desarrolló Supe y

  Paracas y en su Área de Influencia Loja.
Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa
(Ica) por la costa; y desde Cajamarca hasta
Ayacucho por la sierra.
DESCUBRIDOR
DESCUBRIDOR

JULIO C. TELLO
Nacionalidad: Peruana. Nació en la
Villa de Huarochirí el 11 de Abril de
1880, falleció en Lima el 3 de Junio de
1947 (67 años).
Profesión: Médico, Antropólogo,
Arqueólogo y Catedrático. Estudió
medicina en la Universidad de San
Marcos; Antropología y Etnología en la
Universidad de Harvard.
Investigaciones Efectuadas: En 1919
descubrió la Cultura Chavín,
 ECONOMÍA
ECONOMÍA

La mayoría de la población
continuó participando de las
actividades productivas de
carácter comunal, principalmente,
la agricultura, la ganadería y la
pesca.

La población aumentó al mejorar las condiciones de vida.

Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas para
los dioses. Los sacerdotes recibían de los trabajadores, una
serie de productos y objetos incluso de comunidades
alejadas a varios cientos de kilómetros.
 SOCIEDAD CHAVÍN
Y LAS CLASES SOCIALES
En Chavín, las diferenciaciones sociales que se
venían formando desde las sociedades
anteriores, quedaron claramente establecidas.

. LOS SACERDOTES .- Se les considera la primera

clase social dominante en el Perú antiguo.
Pertenecían a una élite o grupo privilegiado,
que sólo aceptaba a los miembros de esas
familias.

Eran magníficos astrónomos, arquitectos,

ingenieros hidráulicos, médicos que desde
jóvenes tenían que prepararse y estudiar
mucho para llegar a conocer “los secretos” de
la naturaleza.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA

CARACTERÍSTICAS
a. Uso de materiales según la región :
piedra en la sierra y barro en la costa.
b. Uso combinado de las siguientes
formas: pirámides truncas, pozos
hundidos, patios rectangulares y
circulares y edificios en forma de U.
c. Decoración de las paredes
d. Edificaciones subterráneas (laberintos )
 TEMPLO VIEJO

a. Es una construcción de piedra

impresionante por su tamaño y
solidez que se hizo a partir del año
800 a.c .

b. Ubicación: en el río Mosna (Ancash).

c. 1ra Etapa: Se construyó el templo

antiguo, siguió un clásico patrón
arquitectónico en U .

d. Tiene en su interior una red de

galerías subterráneas comunicadas
con pequeños cuartos oscuros y
húmedos.

e. En su interior se encontró el ídolo

principal El Lanzón Monolítico.
 TEMPLO NUEVO

Fue creada por la ampliación

del Templo Antiguo. Es más
grande que el anterior y tiene
también galerías que recorren
su interior. Lo más llamativo de
este templo es su fachada
compuesta por dos columnas,
una blanca y otra negra,
talladas con aves: la PORTADA
DE LAS FALCONIDAS. Las
paredes del Templo Nuevo
estuvieron adornadas por
cabezas clavas.
 FASE URABARRIU
Templo Viejo:
(900 A.C. a 460 A.C.)
Arquitectura en
forma de "U"

En esta fase se inicia

Corte transversal
la construcción del
del Templo Viejo
Templo Viejo de
Chavín de Huántar. 
 FASE CHAKINANI
(460 A.C. a 390 A.C.)

La población crece alrededor del

Templo de Chavín de Huántar con
la presencia de artesanos que
hacen innovaciones tecnológicas.
La forma de cerámica
predominante fue la botella asa-
estribo.
 FASE JANABARRIU
(390 A.C. a 200 A.C.)

Durante esta fase se modifica el

Templo Viejo, construyéndose
sobre el Templo Nuevo.
Se producen nuevas esculturas
alcanzando la Cultura Chavín su
máximo esplendor y expansión
 ESCULTURA
ESCULTURA
LANZÓN MONOLÍTICO
Es una alta escultura en forma
de una gran cuchilla clavada en
el centro del templo tallada en
granito. Mide cuatro metros y
medio de altura.

Representa a un personaje
pequeño con rasgos de felino y
serpiente, salen de su boca
enormes colmillos.
 EL OBELISCO TELLO

Fue hallado fuera del contexto,

probablemente estuvo ubicado
en el centro de la plaza circular.
Muestra a una pareja de seres
míticos en forma de grandes
caimanes con rasgos de felinos
y serpientes. De su cuerpo salen
una serie de plantas. Esto hace
pensar que esta divinidad se
vinculaba con la agricultura.
 ESTELA RAIMONDI

Fue hallada por el sabio

italiano Antonio Raimondi en
el siglo XIX.
Muestra un personaje
antropomorfo con fuertes
rasgos felínicos(colmillos y
garras) que sostiene en cada
mano un báculo o cetro.
Sobre su cabeza se extiende
un alto tocado formado por
cabezas y colas de felinos.
Tiene una boca en forma
de U, con pares de dientes, un
par de colmillos y un diente
triangular que cubren el labio
inferior.
 CABEZAS CLAVAS

En el Templo Chavín se
encuentran esculturas
enclavadas en los muros, que
tienen formas de cabezas
humanas, mezcla de felino y
hombre .
La Cultura Chavín logró un
gran dominio sobre la piedra,
grabando y esculpiendo
figuras antropomorfas y
zoomorfas.
CERÁMICA
CERÁMICA

Color gris oscuro, con tendencia a

igualar el color de la piedra;
(monócroma: un sólo color).
Forma globular (redonda).
Gollete estribo con un sólo pico.
Decoraciones de felinos como el
jaguar.
METALURGIA
METALURGIA

Utilizaron el oro en sus creaciones con

metal. En sus fases finales trabajaron
el cobre.

El arte metalúrgico servía para

comunicar las ideas religiosas, pues
los motivos eran complejos símbolos
religiosos.

Una muestra ejemplar de sus trabajos

son los tesoros de Chongoyape
 Pectoral de oro

Emplearon la técnica del

laminado, cortado y
 
repujado.
TEXTILERÍA
TEXTILERÍA

Fragmento de tejido, decorado con la

técnica del teñido resistente, que
representa al "Dios de las Varas".
Se emplearon los colores rojo-anaranjado,
marrón de varias tonalidades, verde-oliva
y azul.