Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Power-Bruno Ponferrada-Lakatos
Power-Bruno Ponferrada-Lakatos
los programas de
investigación
científica
Imre Lakatos
TEXTO
https://epistemologiaufro.files.wordpress.com/201
0/10/lakatos.pdf
Una metodología de los programas de
investigación científica
1. Autor-Imre Lakatos
● DEBRECEN, HUNGRÍA, 1922 - LONDRES, 1974
● Se traslada a Londres a fines de los años 50, y trabaja junto a K.
Popper.
● Tuvo gran interés en la filosofía de la matemática.
● Aplica a la matemática una “lógica de descubrimiento” de conjeturas y
refutaciones (pruebas).
● Destaca las limitaciones del falsacionismo de Popper, planteado un
falsacionismo refinado.
● Lakatos intenta “sintetizar” las posiciones de Kuhn y Popper.
● Lakatos busca incorporar las ideas de Kuhn en el marco racional de
Popper, evitando los elementos relativistas de este último.
● Acuña la noción de “programa de investigación” para referirse en cierta
medida a los “paradigmas” de Kuhn.
2. Introducción: Ciencia o Pseudociencia.
"Los "lógicos inductivos" trataron de definir las Karl Popper en 1934 "defendió que la
probabilidades de diferentes teorías según la evidencia probabilidad matemática de todas las
total disponible. Si la probabilidad matemática es alta teorías científicas o pseudocientíficas es,
se cualifica como científica, si la probabilidad es baja para cualquier magnitud de evidencia es
cero es no científica". cero".
"¿Tenemos que capitular y convenir que "En primer lugar defiendo que la unidad
una revolución científica sólo es un descriptiva típica de los grandes logros
cambio irracional de convicciones, una científicos no es una hipótesis aislada
conversión religiosa?"-conclusión de sino más bien un programa de
Kuhn-. investigación. La ciencia no es sólo
ensayos y errores, una serie de
conjeturas y refutaciones"
PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
La posición conservadora: consiste en frenar el nuevo programa hasta que se solucione de algún
modo la inconsistencia básica con relación al programa antiguo: pues es irracional trabajar sobre
fundamentos inconsistentes.
La posición anarquista: con respecto a los programas injertados consiste en exaltar la anarquía de
los fundamentos como una virtud y en considerar la inconsistencia débil, bien como una propiedad
básica de la naturaleza o como una limitación última del conocimiento humano.
1. Lakatos dice: "tal razón objetiva la suministra un programa rival que explica el éxito previo de su rival y le supera
mediante un despliegue adicional de poder heurístico".
2. "novedad fáctica", pues esta en relación con la capacidad de predecir un hecho nuevo sólo puede apreciarse
cuando ha transcurrido un largo espacio de tiempo.
3. "Esto indica que no podemos eliminar un programa de investigación en crecimiento simplemente porque por el
momento, no ha conseguido superar a su poderoso rival
4. mientras un programa pueda ser reconstruido racionalmente como un cambio progresivo de problemática, debe ser
protegido durante un tiempo de su poderoso rival establecido.
3. Una metodología de los programas de investigación científica
1. Los experimentos cruciales no existen, al menos si nos referimos a experimentos que puedan destruir
instantáneamente a un programa de investigación,
3. pero si un científico del campo derrotado propone unos años más tarde una explicación científica del
experimento supuestamente crucial, acorde con el programa derrotado, el título de "experimento crucial"
puede ser retirado y convertirse en una nueva victoria del programa "derrotado".
4. Por tanto las teorías de la racionalidad instantánea constituyen un fracaso, la racionalidad funciona con
mayor lentitud de lo que tendemos a pensar y además de forma falible.
4. ¿Ciencia o pseudociencia? ¿Programas progresivos o regresivos?
¿Ciencia madura o ciencia inmadura?
3. La ciencia madura consiste en P.I.C. que anticipan no sólo hechos nuevos sino
también y en un sentido importante, teorías auxiliares nuevas.