UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

DOCENTE: Dra. Wilma Yecela Livia Robalino

TERCERA SEMANA:
CONSIDERACIONES SOBRE LA HISTORIA DEL D.I.P..-
1.- Antecedentes Derecho Internacional Privado,

En Roma, los casos internacionales se regían por el “ius gentium”, una legislación especial aplicada por
los pretores peregrinos y reconocida por los juristas romanos. Los casos de derecho privado que involucraban a
extranjeros, nacieron como consecuencia del comercio internacional. En efecto, es básicamente la “lex mercatoria” la
que da origen a los primeros conflictos de leyes con nacionales de otros estados
 SISTEMA ROMANO
La Ley de las Doce Tablas (451 449 a.c.) contenía la disposición legal del ius civile como derecho propio de los ciudadanos
romanos.
Los latini (del latium) eran sujetos afines a los romanos con pueblos itálicos vencidos y participaban en la parte del derecho
de Roma convirtiéndose en civis en el inicio del sigli I a.c. como estadío intermedio antes de obtener la ciudadanía.
(Emperador Vespasiasno).
Los que no eran romanos ni latinos eran extranjeros (peregrinus) que tenían relación con Roma se encontraban merodeando
las fronteras en tierras de nadie.) Estos peregrinos estaban facultados para adquirir las civitas romana en forma individuales
o colectivas como se hizo con los pobladores del norte de Italia con el emperador Antonio Caracalla 212 d.c.
Con las estirpes germanas que invadieron el imperio romano en el siglo V llenaron el principio de personalidad de las leyes,
es decir el juzgamiento de cada persona según la ley de su estirpe (visigodo, burgundio, lombardo etc)
El derecho romano se cambió por el de la territorialidad en su afán de ganarse adeptos entre las poblaciones subyugadas por
las invasiones. Después coexistieron leyes distintas en un mismo territorio y así se dijo que en 807 «sucedía cuando cinco o
seis personas caminan o se sientan a la mesa juntas, cada cual tiene un derecho diferente». En este caso qué sucedía?
SISTEMA ROMANO:
Se aplicaron de manera simultánea con las normas Romanas y de las provincias conquistadas.

1. El JUS CIVILE propio del CIVIS (sólo para los romanos)

2. El PERIGRINAL IUS GENTIUM en sus relaciones, significó la existencia de reglas destinadas a resolver
los conflictos sobre las personas que no eran romanos, y sobre los bienes.
Hasta que terminó unificados por el DIGESTO, de Justiniano; en consecuencia conceptuamos que en Roma
existieron conflictos de sistemas jurídicos interlugares y que durante el proceso de barbarización rigió la ley del
siglo V d.c. y existió un sin número de costumbres y normas locales visigodas, burgundias, lombardas, se trataba
de leyes de razas diferentes aplicables por el consentimiento de la autoridad territorial soberana
 EL DERECHO GERMANICO

•Se denomina derecho germánico al conjunto de normas por las que se regían los pueblos germánicos que
invadieron el imperio romano de occidente.

•No poseían un código legislativo, por lo que se regían bajo el derecho consuetudinario. Sin embargo, tras el
contacto con la forma de vida romana, surgieron algunos códigos de leyes promulgados por los reyes, como es el
caso del Código de Eurico.
•Era un Derecho mucho más primitivo que el Derecho romano, típico de poblaciones seminómadas, con una idea
de la propiedad mucho más restringida, motivo por el cual fue cediendo terreno a este último a medida que los
germanos invasores se fueron estableciendo en los territorios europeos y adoptando el sistema de vida romano.
•En el Derecho penal son famosas las ordalías aplicadas en el Derecho Germánico. Con las ordalías se pretendía
determinar la culpabilidad o no de una persona. Incluso podía tratarse de un tercero ajeno al proceso el que se
sometiese a la prueba (ordalías de representación).
La Teoría de los Estatutos
Se denominan Teorías Estatutarias al conjunto de reglas elaboradas durante los siglos XIII a XVIII, destinadas a
resolver los conflictos que se suscitaban entre los estatutos, leyes, costumbres o fueros de las ciudades, municipios o
provincias pertenecientes, generalmente, a una misma unidad política.  
Según esta doctrina, existen tres estatutos: el personal, el que se le aplica  de cada individuo en el lugar que se
encuentre; el real, que determina la aplicación de las normas del lugar donde se encuentren las cosas, y el  formal,
que prescribe la adaptación de las formalidades de los actos a la ley del lugar donde se otorgan.
Es uno de los sistemas o doctrinas que se utiliza para solucionar la problemática fundamental del derecho interestatal:
Los conflictos de competencias.
La teoría de los Estatutos, se enuncian para fundar las normas del Derecho Internacional Privado, giran alrededor de
dos Principios:
PRIMERO: llamado Principio Territorial, las leyes se dictan para el territorio y tienen su límite dentro del mismo;
de aplicarse con rigor, el Estado podría exigir el reconocimiento de su derecho como exclusivo en
su territorio propio, pero no podría pretender que sus normas fueran reconocidas fuera del territorio de su Estado.
 SEGUNDO, llamado Principio Personal, las leyes se dictan para las personas y acompañan a éstas fuera
del territorio; de aplicarse con rigor, el Estado no podría hacer valer ninguna autoridad sobre
los extranjeros residentes en su territorio.

La idea básica del sistema de Estatutos es que la soberanía del Estado se ejerce sobre las personas que están
sometidas a ella, sobre las cosas inmuebles que constituyen su territorio y sobre los actos que se realizan dentro de
su esfera de acción
• Por lo tanto, la teoría de los estatutos establece: las personas se rigen por la legislación de su patria, sea cual fuere
el país en que se encuentren (estatuto personal); las cosas se regirán por la legislación del país en que estén situadas
(estatuto real); y los actos se regirán por las leyes del país en que se realizan (estatuto formal), condensado en la
máxima locus regit actum, o el acto se rige por el lugar).
EL SISTEMA ESTATUTARIO ITALIANO
El Derecho Internacional Privado se originó en la Lombardía del Siglo XIII. Tres circunstancias coincidieron para
que fuera cuna del Derecho Internacional Privado:

A. La autonomía de las ciudades lombardas

B. El intenso tráfico comercial. Vinculó a los súbditos de una ciudad con los de otras y fue tejiendo una complicada
red de relaciones jurídicas privadas internacionales.
C. El renacimiento del estudio del Derecho Romano. Este estudio se realizaba mediante glosas marginales e
interlineales que reconstruían en un caso ficticios las hipótesis del texto legal.
EL SISTEMA ESTATUTARIO ITALIANO

LOS GLOSADORES
• El nombre proviene del método empleado, en explicar mediante glosas o anotaciones marginales
o interlineales, el sentido de los principales textos de la legislación Justiniano.
La escuela de los Glosadores fue fundada en Bolonia, en el siglo XII, por IRNERIO (1085-1125).
Los glosadores son aquellos especialistas del derecho que en el siglo XI estudian el derecho romano
clásico y se limitan a glosar, a comentar cada una de las palabras que componía la definición de un
determinado material de derecho romano pero sin ninguna actualización.
Otros representantes de esta escuela: búlgaro Martín García, Hugo de Alberico y culmina con Acurcio
( 1108 - 1260 ), que reúne las glosas o interpretaciones anteriores en la "glosa ordinaria" ( 1227 ) obra que
se equiparó en autoridad al texto de los pandectas y se clausura el primer grado teorético de la
ciencia jurídica medieval. La tarea consistía en aclarar palabra por palabra (glosar) lo que hacia entre
líneas y al margen del texto, también escribían "sumas" que eran estudios completos de la parte del
corpus
LOS POSGLOSADORES

Se les identifican con la Escuela de Bolonia, la escuela de los Postglosadores, siglo XIV al
XVII, sus más destacados representantes fueron Bartolo Sassoferrato y Balbo de Ubaldis.
La diferencia entre glosadores y postglosadores es por el método empleado por los
representantes de esas dos escuelas, los primeros basaron sus puntos de vistas en la ley
Romana recapitulada y los segundos partieron de la propia glosa.
Al hacer referencia a la escuela Italiana de los Postglosadores, cabe subrayar que en cuanto al
método y a la amplitud del estudio de los problemas de conflictos de leyes, se establece
diferencia respectos a los Glosadores, en cuanto a los limites especiales de los conflictos de
los que ocupan tanto a los Glosadores como los Postglosadores, no se puede trazar diferencia
en términos generales, los unos y los otros, se ocuparon de conflictos surgidos entre estatutos
de ciudades sometidas a una misma soberanía, a la del imperio Germánico.
EL SISTEMA ESTATUTARIO ITALIANO
• Los Posglosadores o conciliadores Tratan de realizar una tarea de orden practico. Abordaron los textos romanos
con mayor libertad, no se proponían explicar la letra sino indagar la razón de ser de es ley.
• La escuela se desarrolla desde el siglo XIII al XV por Cino de Pistoia. Siendo su principal exponente Bartoleo de
Saxo ferrato ( 1313 - 1357 ) es el que defendió el principio de la personalidad jurídica para el extranjero, porque
estos No estaban protegidos y consideró que "los bienes de una persona, siguen el lugar donde esta.
ESCUELA ESTATUTARIA FRANCESA DEL SIGLO XVII
• REPRESENTANTES: Doumoulin, Argentre y Coquile .
• Doumolin considerado representante de la Escuela Francesa por su contribución a hacer adoptar la
clasificación general de los estatutos en personales y reales.
• Partiendo de un principio de su época explica todas las costumbres son reales, territoriales, más reconoce
excepciones a este principio y admite que existen costumbres que producen efectos extraterritoriales al
tener por objeto a las personas.
• Distingue los estatutos tomando en consideración el objeto del mismo de cada estatuto, si el estatuto
concierne a las personas considerada en si misma, el estatuto es personal, si concierne a los bienes
exclusivamente es real.
• Así mismo proclamó el principio que hasta hoy subsiste de la autonomía de la voluntad, en lo relativo a la
forma de los actos, consideraba que la voluntad de las partes es soberana y considera aplicable a la ley del
lugar donde han sido celebradas.
ESCUELA ESTATUTARIA FRANCESA SIGLO XVII
• Bertrand D’ Argentre
• Considerado el fundador de la llamada escuela francesa de la territorialidad.
• Establece que todas las leyes y costumbres se refieren a las personas o a las cosas, en el primer caso
estas siguen a las personas incluso fuera de su domicilio, son por lo tanto extraterritoriales, en el
segundo caso estas se aplican a los bienes independientemente del origen o el domicilio de las partes,
por consiguiente las mismas son territoriales.
• Por consiguiente divide a los estatutos en dos clases: estatutos personales y estatutos reales y agrega
los estatutos mixtos que concierne a la vez a la persona y a las cosas.
• Los estatutos reales tienen efecto de regla general, mientras que los estatutos personales constituyen
la excepción.
DESMEMBRACIONES DE LA ESCUELA ESTATUTARIA EN FRANCIA
Principal exponente: Bertrand D’Argentré:
La desmembración de la Escuela Estatutaria Francesa acontece porque exponente al admitir el imperio de una
soberanía extraña aceptando la autoridad de costumbres o leyes ajenas dio como resultado el choque de dos
legislaciones antagónicas. Esto motivo que la Escuela Francesa estableciera como principio fundamental, como
regla general. El de la territorialidad de las leyes.
La Escuela Francesa presenta como principal defecto de su doctrina e inicio de su desmembraciones:
El haber desconocido lo que ya había sido observado por los italianos: que la ley real y la ley personal no son las
únicas categorías de conexión. 
En efecto, no todas las relaciones de derecho se refieren a los bienes o a las personas, pues hay algunas que queda
fuera de esta clasificación, como por ejemplo, los estatutos referentes a la forma extrínseca de los actos, a las
obligaciones a las sucesiones, a la competencia judicial, a los efectos de las sentencias extranjeras, etc.; por ello, el
gran error de esta doctrina, fue la clasificación bipartita y puramente artificial de los estatutos, que trata de incluir a
todas las leyes en dos compartimientos exclusivos.
La Escuela Estatutaria Flamengo-Holandesa o Escuela de la cortesía internacional en el siglo XVII:
Representantes: Pablo Voet, Juan Voet y Ubrich Huber
La doctrina general del período citado no se aparta de la doctrina francesa del siglo XII en cuanto a la
clasificación de los Estatutos en reales y personales.
El aporte singular de la doctrina holandesa consiste en inspirarse para buscar el fundamento de la aplicación de
las leyes extranjeras. La escuela holandesa no se aparta del principio estatutario de la territorialidad de las leyes,
más considera que la aplicación extraterritorial de estas operan no en razón de la obligación jurídica, sino de la
cortesía internacional, considerando bajo esta vocablo los intereses generales de la colectividad y motivaciones de
la humanidad.
Excepcionalmente las autoridades del Estado pueden admitir la aplicación extraterritorial de una ley extranjera, si
ello no afecta el poder del Estado a los Derechos de los súbditos.
El ultimo axioma constituye el aporte más significativo. La aplicación del Derecho extranjero obedece a una
necessitas facti; mientras que la aplicación del Derecho nacional descansa en una necessitas iuris. La necessitas
facti se transforma en la teoría de la comitas gentium (cortesía internacional).