Objetivos

Saber: Estudiar los pilares de la interpretación profética

historicista.

Sentir: la urgencia al cumplimiento de la misión de

preparar al mundo para el advenimiento de Cristo.

Hacer: Cumplir nuestra misión dentro del calendario

profético
 La profecía bíblica:
Fundamental para nuestra identidad y misión
¿Por qué eres adventista del séptimo día?

“Yo soy Adventista del Séptimo Día porque la iglesia es una iglesia
profética”

1. Significa que es una iglesia que se encuentra profetizada en la Biblia

2. Significa que las razones de la existencia de la iglesia se encuentran escritas en la Biblia.

3. Significa que Dios es el creador, dueño y sustentador de su iglesia.

4. Significa es parte del cumplimiento de las profecías de la Biblia.

Nuestra método:
Proclamamos esta misión
bajo la dirección del Espíritu
Santo a través de:
- El ministerio de la
predicación.
- El ministerio de la
enseñanza.
- El ministerio de la
sanidad.
Misión, método y visión
Nuestra misión:
La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, es comunicar a todas las personas el
Evangelio eterno del amor de Dios en el
contexto de los mensajes angélicos de Apoc.
14:6-12, según revelados en la vida, muerte,
resurrección y ministerio sacerdotal de
Jesucristo, invitándolos a aceptar a Jesús
como su Salvador personal y a unirse a Su
Iglesia, y asistiéndolos y edificándolos
espiritualmente en preparación para Su breve
regreso.
Nuestra visión:
En armonía con las grandes
profecías de las Escrituras,
entendemos que el clímax del
plan de Dios es restaurar toda
su creación a la completa
armonía con su perfecta
voluntad y justicia.
Temática
1 Historicismo y el principio día por año

2 Cuerno pequeño y el juicio investigador

3 La tipología como profecia

 1. Historicismo y el principio día por año
12 Principios de interpretación profética

1. Aprenda el propósito de las profecias 7. Estudiar el marco hitórico

2. Pedir la dirección del Espíritu Santo 8. Análisis de la estructura literaria

3. La Biblia es su propio intérprete 9. Aprender a interpreter símbolos proféticos

4. Cristo es el centro de las profecias 10. La importancia del santuario en la profecia

5. El método de interpretación profética 11. La importancia del estudio de Dan y Apoc

6. El principio bíblico de dia por año 12. La tipología como profecía

 1. Historicismo y el principio día por año
“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que
anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré
todo lo que quiero” Isa. 46:10

Preterismo Futurismo Idealismo Historicismo

• Método de
interpretación que
ubica toda la
importancia de la
profecia apocalíptica en
el pasado , con la iglesia
cristiana en Asia Menor
y su lucha con Roma en
aquel tiempo.
Interpreta las profecías
bíblicas simplemente
como comunicación de
acontecimientos que
sucedieron en el
pasado.
• En contraste con el • El método idealista
preterismo, el
futurismo aplica toda la
importancia del la
profecia al futuro. El
método futurista
sostiene que la profecía
tiene un cumplimiento
en de eventos futuros-
aun desde la
perspectiva de hoy que
sucederán justo antes y
después de la Segunda
Venida.
• Las grandes profecías
alega contra cualquier
propósito histórico de
los símbolos de las
profecías apocalípticas.
Más bien, definen las
descripciones
simbólicas de la lucha
constante entre el bien
y el mal que no se
pueden aplicar a ningún
período histórico o
lugar.
de Daniel y Apocalipsis
comienzan a cumplirse
en la época cuando vivió
el profeta y continúan
cumpliéndose en
cadena sin interrupción
hasta la segunda venida
de Cristo. De esta
manera podemos saber
en cada momento a
dónde estamos en la
cadena de eventos
proféticos.
1. Historicismo y el principio día por año
Fundamentos bíblicos del principio “día por año”

1. Simbolismo. (Dan. 7,8; Dan. 7:27, Dan. 8:17)

2. Periodos extensos de tiempo. (Apoc. 12-14)

3. Expresiones peculiares. (Dan. 7:25, Apoc. 12:14)

4. Terminología cronológica. (Dan.7:25, 12:7, Apoc. 12:14)

5. El tiempo del fin. (Dan. 7-8, Dan. 10-12)

6. Ejemplos del AT. (Núm. 14:34, Eze. 4:6)

7. Dan. 9:24-27.
¿Porqué Jesús aconsejó
el estudio de Daniel
(Mat.24:15) y reveló el
Apocalipsis (Ap. 1:1)?
¿Qué lecciones nos dan
sobre la importancia de
la profecía y de la
interpretación bíblica?
 2. Cuerno pequeño y el juicio investigador
7 Características comunes entre el cuerno pequeño de Dan 7 y 8

Cuerno pequeño Daniel 7 Cuerno pequeño Daniel 8

Hacía guerra contra los santos, y los vencía Arroja una parte del ejército y de las estrellas
(Dan. 7:21). arrojó por tierra, y las pisoteó (Dan 8:10).
Habla palabras contra el Altísimo Se levanta en contra del príncipe de los
(Dan. 7:25). Príncipe de los ejércitos (Dan. 8:11, 25).
Piensa en cambiar los tiempos y la ley Echó por tierra la verdad (8:12).
(Dan. 7:25).
Actúa durante un tiempo, tiempos y medio Actúa hasta la purificación del santuario
tiempo (Dan. 7:25). (Dan. 8:13, 14, 17).
Sus actividades se extienden hasta el tiempo Sus actividades se extienden a través del
del fin (Dan. 7:26). tiempo del fin (8:17).
Es destruido por el juez divino Es quebrantado, mas no por mano humana
(Dan. 7:26, 27). (Dan. 8:26).
 2. Cuerno pequeño y el juicio investigador
La profecía
1. Se levantó después que estaban completos
los diez, después de la división del reino romano
2. Ya que el cuerno pequeño se levantó en medio
de los diez, tiene que haber surgido en el
territorio de Europa Occidental.
3. Cuando el cuerno pequeño se levantó al
poder, desarraigó de raíz a tres de los diez
reinos en que se había dividido el imperio.
4. El cuerno habló grandes palabras y
blasfemias contra el Altísimo
5. Persiguió a los santos del Altísimo
6. Pensó que podía cambiar la ley de Dios
7. Gobernó por tiempo, tiempos y la mitad de
un tiempo.
El cumplimiento
1. El papado ascendió al poder después de
haberse dividido el imperio Romano en 476 DC.
2. El papado se levantó en medio del territorio
de Europa Occidental, más específicamente de
la cabeza de la cuarta bestia—Roma.
3. El papado se alió con los emperadores de
oriente para arrancar de raíz a tres reinos
heréticos.
4. El papado sí hablo grandes palabras y
blasfemias contra el Altísimo
5. El papado persiguió a los santos del Altísimo
6. El papado profesa haber cambiado la ley de
Dios
7. 1260 años: 538 DC – 1,798 DC
 2. Cuerno pequeño y el juicio investigador
4 Diferencias entre Daniel 7 y Daniel 8

Daniel 7
La serie de reinos comienzan con
Babilonia (León)
Las bestias que se presentan son
animales feroces
En Daniel 7 aparecen dos símbolos para
representar a Roma política y religiosa
La secuencia termina con el
establecimiento del reino de Cristo
Daniel 8
La serie de reinos comienzan con Medo –
Persia (Un carnero con dos cuernos)
Las bestias que aparecen en este capítulo
son animales dométicos
Se usa un solo símbolo para representar
las dos Romas
Daniel 8 no hace referencia al reino
eterno
 2. Cuerno pequeño y el juicio investigador
4 Diferencias entre Daniel 7 y Daniel 8

Daniel 7
La serie de reinos comienzan con
Babilonia (León)
Las bestias que se presentan son
animales feroces
En Daniel 7 aparecen dos símbolos para
representar a Roma política y religiosa
La secuencia termina con el
establecimiento del reino de Cristo
Daniel 8
La serie de reinos comienzan con Medo –
Persia (Un carnero con dos cuernos)
Las bestias que aparecen en este capítulo
son animales dométicos
Se usa un solo símbolo para representar
las dos Romas
Daniel 8 no hace referencia al reino
eterno
2. Cuerno pequeño y el juicio investigador
“Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”

2.300 años

7 semanas 62 semanas 1 semana

49 años 434 años 3½ años 3½ años 1.810 años

457 a.C. 408 a.C. 27 d.C. 31 d.C. 34 d.C. 1844 d.C.

Orden de Jerusalén Jesús Jesús Esteban Evangelio Purifica-
Artajerjes recons- ungido cruci- ape- a los ción del
truida 70 semanas ficado dreado gentiles santuario
490 años
“Día por año” (Ezequiel 4:6)
¿De qué maneras puedes
compartir el singular
mensaje del “evangelio
eterno” incorporado en el
mensaje de los tres ángeles
“a toda nación, tribu,
lengua y pueblo” (Apoc.
14:6, 7)?
 3. La tipología como profecía
“La tipología se centra en personas, hechos o instituciones reales del Antiguo Testamento basados en una
realidad histórica, pero que señalan a una realidad mayor en el futuro.”
 3. La tipología como profecía
“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado,” Juan 3:14, 15

15 para queLos
todotipos
aquelpueden
que en élocurrir
cree, noen
se varias
pierda,categorías:
mas tenga vida eterna.
Piensa en el servicio del
Santuario terrenal, que
funcionaba como un tipo de
todo el plan de salvación.
¿Qué nos enseña esto
acerca de la importancia del
mensaje del Santuario para
nosotros hoy?
“A medida que hemos seguido la cadena de la profecía, se ha visto
claramente y explicado la verdad revelada para nuestro tiempo.
Somos responsables de los privilegios que disfrutamos y de la luz
que resplandece sobre nuestra senda. Los que vivieron en
generaciones pasadas fueron responsables de la luz que se dejó
brillar sobre ellos. Su mente se preocupó con respecto a diferentes
puntos de la Escritura que los probaban. Pero no comprendían las
verdades que nosotros comprendemos. No fueron responsables de
la luz que no recibieron. Tuvieron la Biblia como nosotros; pero el
tiempo en que debía revelarse la verdad especial relacionada con las
escenas finales de la historia de esta tierra había de coincidir con las
últimas generaciones que iban a vivir en la tierra” —Testimonios para
la iglesia, t. 2, pp. 609, 61
¿Cómo nos ayudan los descubrimientos
arqueológicos a responder a los
incrédulos con respecto a la veracidad de
la Biblia?
Por otro lado, la pregunta final del
miércoles nos invita a pensar en la otra
cara de la moneda: “aunque siempre es
bueno contar con evidencias
arqueológicas que respalden nuestras
creencias, ¿por qué es importante que
nuestra fe no dependa de estas cosas, por
más útiles que sean?
1. Estudiemos el capítulo 10 de
Apocalipsis – nuestra identidad
2. Estudiemos el capítulo 14 de
apocalipsis – nuestra misión
3. Estudiemos Mateo 4:23 – Nuestro
método
Conclusión
“Estamos viviendo en medio de las escenas finales de la historia de esta
tierra. Las profecías se están cumpliendo rápidamente. Están
transcurriendo velozmente las horas del tiempo de gracia. No tenemos
tiempo que perder, ni un momento. No seamos hallados durmiendo en
la guardia. Nadie diga en su corazón o por sus obras: “Mi Señor se tarda
en venir”. Resuene el mensaje del pronto regreso de Cristo en fervientes
palabras de advertencia. Persuadamos a hombres y mujeres por
doquiera a arrepentirse y huir de la ira venidera. Despertémoslos para
que se preparen inmediatamente porque muy poco sabemos de lo que
nos espera —Testimonios para la iglesia, t. 8, pp. 263, 264..