DECOLONIAL

ÁLVAREZ SANTIAGO VALENTINA

BARRAZA RODELO SANDRA

FERRER BALDOVINO GINA

GARCÍA ACOSTA MARÍA FERNANDA

MAESTRE GUERRA JAIDER

Los tratados de Waman Poma Ayala
-Otabbah Cugoano

1955
CONFERENCIA
DE BANDUNG
LOS DERECHOS
FUNDAMENTAL
ES
 La colonialidad del
poder
 La colonialidad del
saber y del ser
 La transmodernidad
Arturo Escobar
 Aníbal Quijano
1.Teoría de la Dependencia – 60
´s 70´s

2.Análisis de la modernidad
como proceso complejo que
oculta la dimensión
constitutiva de colonialidad –
80´s

Teoría Decolonial
 Colonialidad
del poder

Red
Poder Decolonialidad Modernidad/
Colonialidad

Identidad y
Otredad:
 raza
Colonialismo Colonialidad
Walter Mignolo

DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
RETÓRICA DE LA
MODERNIDAD, LÓGICA DE LA
COLONIALIDAD Y GRAMATICA
DE LA DESCOLINIALIDAD
 LA RETÓRICA DE LA MODERNIDAD Y LA
LÓGICA DE LA COLONIALIDAD
 La retórica de la modernidad y la lógica de la colonialidad son dos caras de la misma moneda

 La Geo-política del conocimiento

 El concepto de Emancipación deviene de tres periodos históricos: La Revolución Gloriosa (1688),

La Revolución Estadounidense (1776), La Revolución Francesa (1789).

 Esa emancipación incluye un espectro más amplio y fue la clase racial que la burguesía europea
colonizo más allá de Europa.
LA DECONOLONIALIDAD
 La Decolonialidad debe tener como
función aniquilar todas las
concepciones universales como
modernidad, racionalidad, liberación.

 La decolonialidad comienza por

develar la complicidad totalitaria que
existe entre la retórica de la
modernidad y la lógica de la
colonialidad.

 La decolonialidad se logra
construyendo una globalidad
pluriversal
FRANTZ FANÓN
EL MUNDO DE LA COLONIALIDAD

 El mundo colonizado es un mundo cortado en dos. La línea divisoria, la frontera

está indicada por los cuarteles y las delegaciones de policía. En las colonias, el
interlocutor válido e institucional del colonizado, el vocero del colono y del régimen
de opresión es el gendarme o el soldado.

 En las sociedades de tipo capitalista, la enseñanza, religiosa o laica, la formación de

reflejos morales trasmisibles de padres a hijos, la honestidad ejemplar de obreros
condecorados después de cincuenta años de buenos y leales servicios, el amor
alentado por la armonía y la prudencia, esas formas estéticas del respeto al orden
establecido, crean en torno al explotado una atmósfera de sumisión y de inhibición.
 LA DECOLONIALIDAD
 La Descolonización se daría por medio de un proceso de
inversión de la violencia del colonizado al colonizador

 En el periodo de descolonización, la masa colonizada se burla

de esos mismos valores, los insulta, los vomita con todas sus
fuerzas.

 El contexto colonial, hemos dicho, se caracteriza por la

dicotomía que inflige al mundo. La descolonización unifica ese
mundo, quitándole por una decisión radical su heterogeneidad,
unificándolo sobre la base de la nación, a veces de la raza.
GIRO DECOLONIAL
Se da como una
revolución en la actitud de
los sujetos enajenados
como producto del poder
ejercido por la
colonización.
Silvia Rivera Cusicanqui, la chola de
Bolivia.
• Quien se auto reconoce como Chola, término
para designar a una mujer indígena en Bolivia.
• Busca darle la importancia que se merecen las
comunidades indígenas, es decir, como desde las
perspectivas de estos se puede hacer una
reconstrucción histórica .
• Rivera Cusicanqui considera que los grupos
originarios de América mantienen una
resistencia biocultural, y en general son
guardianes de la Pacha por que se conciben
parte integral de todo lo que existe