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DE ESTUDIOS
CHILENOS E
INDOAMERICANOS
A.DUGIN
¿QUÉ ES SER CHILENO?
Por Carlos Salazar
"¿Qué significa ser chileno?" Esta pregunta Lo cierto es que nuestra identidad chilena
parece no tener una respuesta concreta en estaba conformada originalmente por la
nuestra realidad liberal capitalista. Esto llama vitalidad de bravos militares pobres de origen
mucho la atención de los extranjeros, mestizo y descendientes de andaluces,
especialmente cuando entre latinoamericanos es arrieros, herreros, artesanos, arregladores de
muy fácil identificar características que son huesos, montañeses, aguerridos hombres de
estereotípicas de cada país: a los colombianos se mar, campesinos, sabios populares, poetas de
les reconoce por su habilidad para el baile y por la tierra, machis, mineros y vecinos, que pese
su acento meloso, a los peruanos se les no llegar a conformar un movimiento político
reconoce por la cultura inca y la excelente organizado, habían desarrollado una cultura
gastronomía, a los argentinos por el tango, y así asombrosa. En la que la comunidad vecinal se
sucesivamente. No obstante ¿qué es lo primero reunían para discutir problemas cotidianos,
que se nos viene a la mente cuando pensamos practicaban la religión de la amistad,
en la identidad chilena? Bueno, por lo general fomentaron economías populares y tenían la
solo suscitamos un silencio incómodo ante la costumbre de golpear al patrón corrupto y
interrogante. Y es que de todas las despreciar a las autoridades incompetentes.
nacionalidades de la América hispana, la nuestra Era normal que un "roto" o "huacho", sin miedo
parece ser la más amorfa, poco original, o en el a nada, con corvo a la cintura, desafiara a un
mejor de los casos, desconocida. Para los pocos patricio "noble", acercándose para mirarlo a los
que han conocido chilenos fuera de Chile, ojos e intimidarlo.
tenemos fama de apagados, tímidos,
malhumorados, trabajólicos, e incluso soberbios y
prepotentes (sin mencionar que nuestra forma de
hablar es considerada como la más fea variante
de la lengua española). En el mejor de los casos
un extranjero nunca ha oído hablar de Chile y
nunca ha interactuado con un chileno, y es hasta
preferible que así quede. Pero, ¿por qué somos
así? ¿siempre hemos sido así?
Esta aproximación a nuestro Ser auténtico, se por el radicalizado modelo liberal capitalista
vio desplazado en la historia por la imposición impuesto en época de dictadura. Con la
forzada por la oligarquía apátrida y bastarda, llegada de la "transición a la democracia",
desde la gestión de Diego Portales en recibimos el tiro de gracia en la nuca.
adelante. Se prohibían malones y chinganas,
la represión era constante. No obstante el Hoy por hoy, nuestro Dasein inauténtico se
"roto" volvía a levantarse. No se dejaba configuraría, como realmente se configura, en
intimidar, al grado de que fue capaz de apoyar la marca “Jaguar de Latinoamérica” , como el
sublevaciones, luchar en guerras y consolidar intento de un Estado posliberal de reducir lo
la construcción de la Patria. Siempre hubo que es Ser Chileno, a un aspecto netamente
líderes que guiaron al pueblo hacia su destino económico y consumista (crecimiento
histórico como lo fueron O'Higgins, Freire, económico, turismo y cosmopolitismo). El
Balmaceda, Aguirre Cerda, y Allende. chileno medio se autopercibe en el peor de los
casos, como un anglosajón (y aún en el mejor
Lamentablemente, a finales del siglo XX de los casos, nos cuesta autoidentifcarnos
perdimos la batalla, en el golpe más violento y como latinoamericanos). Se hace parte de la
sangriento de nuestra historia, y desde decadente cultura del occidente plástico y
entonces se inició el desmantelamiento relativista, embobado en el consumo enfermizo
sistemático de nuestra identidad, de nuestro de tecnologías y otros signos de status, junto
Ser auténtico. En su reemplazo se creó un con la búsqueda insaciable de entretenimiento
adefesio de identidad chilena, un remendo de alienante que le sirva de placebo. Parte de esa
chilenidad que ya venía siendo configurado autopercepción va de la mano con el ridículo
desde el siglo XIX por la oligarquía y sectores fetichismo racista que concibe al blanco de
afines de la burguesía, aquella que aplaudía aspecto nórdico como un ser marcado por un
ser conocida como "los ingleses de signo de superioridad. Esto, de la mano con la
suramérica" y que mandaba a sus hijos a interpretación distorsionada de un darwinismo
conocer mundo en Paris y Londres, y se social que asoció la idea de desarrollo
jactaba que aquellos podían manejar al dedillo científico-cultural-civilizatorio al capitalismo
la lengua gala o sajona. El ascenso social de anglosajón, y que reforzó las ideas racistas y
mercachifles de pacotilla como los Edwards, deterministas heredadas de siglos anteriores,
que habían llegado al país con una mano por las cuales posiblemente tuvieron su origen en
delante y otra por detrás, fue aprovechado por interpretaciones viciadas del calvinismo y otras
los decadentes burgueses anglófilos para doctrinas religiosas afines.
asociar sus familias con apellidos de sonido
Este Dasein inauténtico está creando a los no-
extranjero. La oligarquía que desde tiempos
chilenos, aquellos que desearían haber nacido
coloniales había buscado con ahínco ocultar en otro país, o les resulta indiferente haber
sus orígenes mestizos, vio también la nacido en el Chile o en cualquier otro lugar. Lo
oportunidad de "blanquear la raza" casando a vemos en las tendencias de consumo, que
sus hijos e hijas con estos avenedizos del viejo invitan a celebrar fechas ajenas a nuestras
continente. Todo esto se agudizó con la costumbres como el 4 de Julio, Haloween,
globalización y el secuestro de nuestro país Acción de Gracias, Etc. El chileno medio no le
hace "el quite" a cualquier buena excusa para
por el radicalizado modelo liberal
celebrar (beber, distraerse), pues nuestra
capitalista impuesto en época de naturaleza es en parte festiva, y muchas veces
dictadura. Con la llegada de la suplimos dicha necesidad con escapismos
"transición a la democracia", artificiales.
recibimos el tiro de gracia en la
hace "el quite" a cualquier buena excusa para ritual de autosuperación. Él vence a sus
celebrar (beber, distraerse), pues nuestra enemigos, a sus adversarios o a las
naturaleza es en parte festiva, y muchas veces adversidades de la vida, para medirse, para
suplimos dicha necesidad con escapismos superar sus trancas psicológicas. El caballero
artificiales. mapuche rompe el cerco psicológico que lo
mantiene en la mediocridad, y en el acto de
En cambio nuestro Dasein auténtico se entrar en batalla el grita "Inche kaishe" que
configura en el ideal de la chilenidad, significa "yo, el hombre, permanezco".
entendiendo a la chilenidad, como todo aquello Siempre en la batalla uno puede cometer
que hace que el chileno se autoperciba como actos muy terribles de crueldad, pero él no
tal, tradiciones, costumbres, ideas, valores, quiere actuar como una bestia, él quiere seguir
cultura, espiritualidad, que parten de nuestras siendo hombre aún en el campo de batalla.
dos civilizaciones principales, la mapuche, y la
hispánico-europea. Este lautarismo en ocasiones trasmutó (en
Chile como en el resto de América Latina) en
Acá entran a jugar los tres arquetipos que han la figura del Cristo guerrero: el Cristo que vino
configurado la chilenidad auténtica. Del a traer la espada y no la paz, el Cristo que
español heredamos el "donjuanismo" y el expulsó a los mercaderes del templo a
"donquijotismo", y por el lado mapuche latigazos, ese Cristo que decía
heredamos el "lautarismo". "Bienaventurados los que tienen hambre y sed
El donjuanismo representa el lado más de justicia, porque ellos serán saciados". Esa
dionisiaco de nuestro Ser: acá se nos viene a figura tan nuestra, sincrética y alejada de la
la mente la picardía del chileno, las jugarretas figura del Cristo "pausado y rubio" de los
de los campesinos que se divierten dándole Europeos, inspiró a numerosas guerrillas en el
indicaciones falsas a turistas desorientados, el continente y sin ir más lejos, inspiró
gañán que corteja a su "chinita", los cuentos diariamente a los Hermanos Vergara,
de Pedro Urdemales, el ya mencionado afán profundamente cristianos ambos, y que pedían
por la fiesta (tan reprimido por la oligarquía: en sus oraciones a Dios que este los
curiosamente Chile es de los pocos países en convirtiese en "profetas de la revolución". Ese
que no se celebra un carnaval). El Chileno de mismo lautarismo lo podemos ver en
por sí es un ser alegre, lejos de la imagen de O'Higgins, en Freire, en Ignacio Carrera Pinto,
"apagado con la que nos perciben nuestros Luiz Cruz Martinez, Arturo Perez Canto, en
vecinos latinoamericanos". Tendemos a ser Balmaceda, en los Mártires del Seguro Obrero,
optimistas, vitales, a arriesgarnos, aunque se y tantos otros que prefirieron morir antes que
nos juzgue de inmadurez o irresponsabilidad. rendir la Patria.
Somos sociables, no faltan los motivos para Así vemos como estos tres pilares fueron
celebrar algo o simplemente para juntarse a configurando constantemente la identidad
beber algo de vino y platicar de forma amena. chilena. Por ejemplo como en Arturo Prat
Apreciamos el humor, solemos ponerle podemos ver lautarismo y donquijotismo, o en
sobrenombres a todos. Somos apasionados, los personajes que inspiraron la leyenda de
nuestra poesía lo refleja. Manuel Rodríguez vemos la confluencia de
Finalmente, el lautarismo representa el valor, lautarismo con donjuanismo, y así
el arrojo y la fuerza del guerrero que lucha por sucesivamente.
su liberación, por su independencia. Como El capitalismo aplastó todos esos referentes: a
dijere el gran Gastón Soublette: el camino del Don Juan lo reemplazó Ronald MacDonalds, a
guerrero no es pelear por pelear. La guerra Don Quijote lo reemplazó Steve Jobs y a
para el mapuche antiguo era un ritual. Es un Lautaro lo reemplazó Iron Man. Pero no están
ritual de autosuperación. Él vence a sus del todo muertos. Occidente empieza a sufrir
enemigos, a sus adversarios o a las los colapsos de sus fatales contradicciones
adeversidades de la vida, para medirse, para internas; ese manicomio infernal que succiona
superar sus trancas psicológicas. El caballero los recursos de otros pueblos para sostener su
Lautaro lo reemplazó Iron Man. Pero no están del
todo muertos. Occidente empieza a sufrir los
colapsos de sus fatales contradicciones internas;
ese manicomio infernal que succiona los recursos
de otros pueblos para sostener su desquiciado
sistema de espectáculos, luces, diversiones, y
mutantes de comics, recreando un falso paraíso.
Occidente es un viejo moribundo al que hay que
ayudar a que muera lo más pronto posible. Esa es
nuestra tarea, para la cual deben volver a surgir el
Quijote, Don Juan, Lautaro, el Cristo Libertador,
inspiración para el ejército revolucionario que, como
los bárbaros del mundo antiguo, arrasaremos con la
Roma decadente que es el Imperio Anglosajón.
Patria,
Socialismo
o Muerte.
Venceremos.
Queremos destacar en este descendían tanto de los
artículo una cuestión que si primeros conquistadores
bien se discute en ámbitos castellanos-andaluces
académicos y políticos, es como de pueblos
necesario hacerla notar de indígenas, al igual que el
una forma simple, para resto de la población de
desarrollar una síntesis de Chile que durante los
las fuerzas de fricción que siglos XVII y XVIII se
FALSA han moldeado nuestra había masificado
realidad social. sorprendentemente.
ARISTOCRACIA Y
Comencemos por revisar la A finales del siglo XVIII,
DOLENCIA
anatomía general de la la burguesía mercantil
aristocracia chilena o mejor chilena se había
dicho; burguesía mercantil. fortalecido y se mimetizó
HISTÓRICA A finales del siglo XVI con los extranjeros de
Por Luis Bozzo comenzaron a consolidarse origen vasco. Cabe
socialmente los primeros señalar que durante tres
Nuestra memoria histórica popular
estancieros y siglos las familias
es precaria por diversos motivos.
encomenderos estables, prominentes practicaron
Existe una tradición
con indígenas y mestizos la acumulación de
historiográfica -que en sus
bajo su mando. riquezas por medio de
múltiples escuelas- se
Prácticamente la totalidad los matrimonios
ha aventurado casi de forma
de esos hombres poderosos arreglados, colocando en
exclusiva a investigar los temas
era descendiente de los manos de unos pocos
políticos del país, analizando
primeros conquistadores todo el comercio
rigurosamente las instituciones y
españoles que a falta de existente de la época.
variados conflictos que pudieron
mujeres europeas,
afectar el curso del vivir social, Las actividad comercial de
contrajeron matrimonios con esta burguesía mercantil en
dejando de lado otras temáticas
féminas indígenas, es decir el siglo XVIII, era
de suma importancia.
tuvieron un origen mestizo principalmente la
al igual que el resto de la agricultura - la cual además
Se refleja un evidente
daba forma al sistema social
oscurantismo con respecto a la población llana. Podríamos
feudal latifundista de
historia popular, la historia del señalar cientos de ejemplos, hacienda patrón/peón-.Los
pueblo; auténtico sujeto de todo lo pero un caso muy notorio y productos como el trigo y
que puede entenderse como conocido es Catalina de los otras materias primas
Ríos Lisperguer, la semejantes eran exportados
comunidad-nación o clase política
hacía Perú, pues la corona
civil (ciudadanía). No obstante se aristócrata de origen
española había establecido
han escrito estos últimos años mestizo conocida como la un monopolio comercial en
numerosas obras y tesis (unas quintrala. el nuevo mundo que definía
más conocidas que otras) estrictamente de que
Con esto dejamos en claro manera las colonias podían
destinadas a reconstruir esta parte
que los núcleos que relacionarse en cuestiones
extirpada y fundamental para de mercado. La burguesía
generaron el nacimiento de
comprender una verdadera chilena por ende, comenzó
la élite chilena no tenían
identidad popular conjunta y la a generar una fuerte cultura
linajes ancestrales de
dolencia histórica que no hemos de comercio de exportación
nobleza europea; puesto a través de la venta de
podido superar.
que descendían tanto de los diferentes recursos, ese era
primeros conquistadores el paradigma de la
castellanos-andaluces como economía.
de pueblos indígenas, al
La corona española se beneficiaba de todos pagano repleto de felicidad y libertad. Era un
los tributos económicos, el fuerte control ambiente semejante a las festividades de la
comercial expandió brotes de mercado negro y Roma antigua rindiendo culto a Baco.
la burguesía chilena comenzaba a susurrar
entre bambalinas su descontento con la Por cierto que la élite chilena, burguesa y
administración política y económica bajo el ultracatólica, pretendía reformar la fiesta
yugo de los agentes españoles. Se sentían un popular en un acto solemne y ordenado de
grupo social con identidad propia que tenía el acuerdo a las leyes imperantes. Por ello se
derecho a controlar su destino. dictaminaron las primeras medidas legales
para aplastar la tradición popular e imponer
¿Pero qué sucedía con el bajo pueblo durante una visión de mundo desde el ápice social.
el siglo XVIII? se suele creer que la población
chilena de ese entonces estaba constituida por También, los vacíos imperfectos del sistema
ebrios y campesinos sin ninguna relevancia en económico de hacienda, permitieron la
el plano político-cultural del país. Por proliferación del vagabundaje, y por
desgracia muchos historiadores y otros consiguiente el nacimiento de bandas de
malintencionados promovieron por décadas criminales organizados, cuyo fin era asaltar
ese oscurantismo. La verdad es que para grandes casonas o caravanas comerciales.
mediados del siglo XVIII, el pueblo de Chile Por lo mismo, se desarrollaron leyes y
había consolidado una rica cultura sincrética decretos que sancionaban duramente la
entre el mundo románico y precolombino. El criminalidad en favor de un orden que la
bajo pueblo no estaba solamente compuesto burguesía pretendía inalterable.
de peones de fundo, pues había pequeños Destaquemos dos cosas esenciales: en primer
comerciantes cecineros, alfareros, lugar, que la burguesía chilena había asumido
arregladores de huesos, ganaderos, arrieros, una identidad propia y se creía con el derecho
militares de bajo rango, sabios populares, de imponer una doctrina de mundo al resto de
dulceros, músicos populares, dueños de la población. Y en segundo lugar: el paradigma
granjas, etc. Todos ellos concretaron una de esta burguesía era el comercio de
especie de autosuficiencia cultural y exportación, por lo que también se
económica. Los talleres y tiendas que ofrecían comenzaron a implementar una serie de
productos y servicios eran administrados por restricciones para con las economías
familiares y amigos. Si bien no constituían un populares. Si las leyes no eran suficientes la
gran negociado, daban cuenta de que una élite no dudaba en usar su brazo público
clase media popular estaba emergiendo, y que armado.
representaban una forma se subsistencia
totalmente ajena a la impuesta por la hacienda La burguesía mercantil chilena primero
o por la visión de mundo de la élite chilena. sometió al bajo al pueblo antes de lanzarse a
extirpar el dominio político y económico
Comencemos por estudiar algunos de los realista. A comienzos del siglo XIX, con el
primeros sucesos que dejaron en evidencia los avance napoleónico, el auge de las ideas
choques culturales entre esta burguesía racionalistas-liberales y el estallido de
mercantil y el pueblo de Chile. Desde tiempos revoluciones modernas, la élite comenzó a
de la conquista se celebraba la fiesta hispana cuestionarse la fidelidad al rey de España. Se
del corpus christi, y la plebe festejaba con gran vieron en la posibilidad de tener el control
alegría y desenfreno, mezclando el absoluto de la economía y la política,
acontecimiento con elementos de la cultura dejando de pagar tributos a España,
precolombina, generando un aire cristiano- pudiendo comerciar con quien se les
pagano repleto de felicidad y libertad. Era un antojara
ambiente semejante a las festividades de la
Roma antigua rindiendo culto a Baco.
incluyendo Norteamérica y otras potencias de un sistema en el que pudieran conservar sus
la Europa del norte. negocios sin problemas ni interrupciones
sociales de ningún tipo, sin revoluciones ni
En medio de la emancipación, se alzaron de revueltas. Poco les importaba el desarrollo de
esta pseudo-aristocracia, caudillos las regiones mientras sus arcas familiares
revolucionarios como O'Higgins y siguieran incrementando con las
Carrera. O'Higgins triunfó y el dominio hispano exportaciones. Esta burguesía jamás concibió
sobre el territorio fue desarraigado bajo el una intencionalidad de desarrollo a nivel
sueño de un país independiente y republicano, nacional.
regido por los valores de la ilustración. La élite
chilena financió en todo momento las La constitución 1828 no logró calmar los
escuadras libertadoras. ánimos de la élite dominante y pronto estalló la
guerra civil de 1829 entre liberales (pipiolos) y
Una vez en el poder, O'Higgins comenzó a conservadores (pelucones), es menester
tener vaivenes con la clase social castellano- mencionar que estos últimos usaban pelucas
vasca dominante. La abolición de mayorazgos como los cortesanos de los palacios reales
y títulos de nobleza había desatado un gran europeos, pues lo hacían para aparentar
descontento en la aristocracia, nobleza y distinción social (otra señal que nos
emprendiéndose los ataques contra el deja entrever el tipo de costumbres y
libertador de aspecto irlandés. O'Higgins pretensiones de las clases altas). En el bando
abdica y se va al exilio para siempre, lo hace de los pelucones, un grupo destacaba por su
para evitar un derramamiento de sangre. radicalismo: los estanqueros dirigidos por
Es así como la propia élite chilena, luego de Diego Portales.
lograr someter al bajo pueblo y erradicar las Con el triunfo de los pelucones y la eventual
cadenas del realismo, también aplasta a los instauración de la constitución de facto de
emancipadores que una vez apoyaron. La 1833, la élite social construye toda su
burguesía mercantil puso fin al periodo arquitectura de poder, usando también la
monárquico y también al cesarismo. matriz cultural de orden absolutista. Portales
Por el 1820, nuevos conflictos políticos, era un comerciante, un hijo de la élite histórica
sociales y económicos comenzaron a aflorar. de mercaderes. Como el mismo señala en sus
Un considerable sector de personeros de cartas, le importaban un comino los asuntos
gobierno, entre ellos Ramón Freire y José de la política mientras sus negocios estuviesen
Miguel Infante, pretendían levantar un sistema en paz, esa fue la razón principal por la que
republicano en el que las asambleas localistas, apoyó la guerra contra la confederación Perú-
-los cabildos- (sistema político muy arraigado boliviana, para que el puerto de Valparaíso
en la cultura popular) tuvieran incidencia en las tuviese dominio comercial en la región por
macro determinaciones políticas. Por el sobre el puerto del Callao.
contrario, la poderosa élite chilena, radicada La constitución del 1833 estableció una
en el centro de la capital, proponía una visión especie de democracia indirecta en cuyo seno
centralista en la que tanto la política como el los votantes debían tener como condicionante
comercio debían dirigirse desde la zona poseer una determinada renta o bienes raíces.
metropolitana. Esos votantes elegían una comisión que era la
Freire acabó exiliado y las leyes federales de que finalmente escogía un presidente. Se
1826 de Infante no tuvieron larga vida. La élite levantó el Estado centralista, el Estado del
chilena entendía como república y democracia, peso de la noche y se aplastaron las
un sistema en el que pudieran conservar sus asambleas populares y los cabildos
negocios sin problemas ni interrupciones tradicionales. Se consolida de forma definitiva
sociales de ningún tipo, sin revoluciones ni el poder legislativo del congreso, inspirado en
revueltas. Poco les importaba el desarrollo de el modelo anglosajón bicameral de lores y
tradicionales. Se consolida de forma definitiva Tanto los integrantes del liberalismo como los
el poder legislativo del congreso, inspirado en de la conservaduría burguesa, así como los
el modelo anglosajón bicameral de lores y eclesiásticos importantes y los militares de alto
comunes. La religión católica es la única rango, eran todos de la misma clase y
oficial. Comenzaron los primeros destierros y protegían los mismos intereses. No existía una
sentencias de muerte de personajes contrarios lucha ideológica a muerte, o movimientos
al régimen pelucón-estanquero. violentistas preparados por la tomar el poder
por la fuerza. Esta oligarquía articulada tenía
Como puede verse, la plebe, el bajo pueblo pleno poder político, económico, cultural y
queda totalmente aplastado políticamente y social del país.
económicamente bajo el surgimiento del
Estado del peso de la noche, se esencializa Queremos también hacer mención de la férrea
una forma de estado que perdura hasta lucha que la clase dirigente mercantil sostuvo
nuestros días, aún aparentemente reformado con empresarios de visión productivista cuyo
por las posteriores constituciones. Fue el fin era afianzar una nueva economía
triunfo del asfalto gris sobre la tierra viva. desarrollista e industrial que pudiese llevar los
beneficios de la modernidad a todo el país. En
Chile pudo vencer a la Confederación Perú- este grupo de productivistas nacionales,
boliviana, convirtiendo el puerto de Valparaíso destacan los ferrocarrileros o algunos
en el principal del pacífico sur. El bajo pueblo propietarios de pequeñas minas. Tenían una
fue el gran vencedor de esa guerra, sin visión económica que anhelaba construir un
embargo fue solamente aquella élite la Chile fuerte mediante el desarrollo industrial y
beneficiada económicamente con el triunfo. La tecnológico. Por desgracia la visión económica
única victoria para el pueblo fue comprobar su de la oligarquía era totalmente opuesta; eran
enorme valor y unidad patriótica que se había mercaderes de exportación, concebían la
forjado por años. economía como una herramienta para
Durante el periodo conservador se generan comerciar materias primas, no para construir
varios programas políticos para aumentar la industrias, ni menos para expandir proyectos
cantidad de escuelas y alfabetizar a la destinados al desarrollismo.
población. Pero esta educación de carácter Aplastando las economías populares, también
básico no tenía los contenidos esenciales la oligarquía eliminó las intenciones
como para concretar esa poderosa cultura desarrollistas de hombres que pretendían
ciudadana que alguna vez soñó el colocar la economía al servicio del bien común
republicanismo original, era insuficiente. nacional.
El periodo conservador terminará por una
Comenzó también la denominada
extravagante alianza oligárquica liberal-
pacificación de la Araucanía en cuya
conservadora contra Montt, el cual entró en
guerra interna propiciada por el Estado,
conflicto con la élite por problemas con la
iglesia, específicamente por la cuestión del los pueblos indígenas y campesinos
sacristán. Una vez más la élite, mueve el curso pobres fueron encasillados en
de la historia nacional, volviéndose contra el pequeños reductos. Los gobiernos
periodo conservador y dando lugar a la Era iniciaron políticas de colonización
liberal bajo la presidencia de José Joaquín trayendo extranjeros de países
Pérez. europeos hacía los territorios del sur.
La oligarquía había entablado una identidad sobre Perú y Bolivia, la oligarquía tomó el
cosmopolita, no solo por sus exportaciones de control del negocio del salitre a nivel mundial.
mercancía a diversos países, sino porque Era la oportunidad para invertir en bienes de
sentían un gran desprecio por la cultura capital y concretar una revolución industrial
popular y por sus propias raíces hispanas. La tardía que permitiera llevar el país al desarrollo
nueva moda en la oligarquía era tener algún para poder competir en el mercado mundial.
apellido alemán, inglés, francés o italiano. Pero nada de eso ocurrió, por el contrario, la
Recordemos que el primer noble Edwards, era élite negocio el botín con el imperialismo
en realidad un pobre marinero desertor de un inglés. La oligarquía sólo necesitaba un 20%
barco inglés que por su aspecto anglosajón para enriquecerse a niveles estratosféricos y
pudo entrar fácilmente en la aristocracia eso les bastaba.
occidentalista y cosmopolita (le abrieron las
piernas literalmente). Los campesinos de Chillán, los jóvenes de
Valparaíso, los mineros del carbón, los
Volvamos a repasar las características artesanos de ciudad que se acuartelaron para
anatómicas de este organismo oligárquico: combatir en el desierto, no recibieron ni
migajas del tesoro, pese a que fueron los
1-Conservadurismo ultramontano, moralismo heroicos vencedores del conflicto derramando
católico impuesto a todos los habitantes del sangre y lágrimas en el infierno de arena. Con
país. Se concebían como los únicos esta traición la oligarquía sufre su mutación
destinados a dirigir el país. definitiva para transformarse en un organismo
2-Desprecio por la cultura popular, gran anti-nacional, corrupto y arraigado en el poder,
admiración por las culturas nórdicas de protegido de su pueblo con la fuerza pública.
Europa. En la biblia se señalaba que Dios Cuando el presidente Balmaceda criticó esta
castigó a Adán con el trabajo físico-manual, situación nefasta, la oligarquía incrustada en el
por ende las clases altas despreciaban el congreso forzó una sangrienta guerra civil,
trabajo realizado con las manos (campesinos, cuyo fin estuvo marcado con el suicidio del
alfareros, mineros, etc). presidente, que cometió tan extremo acto para
3-Arribismo cultural de aparentar nobleza detener la lucha fratricida entre hermanos.
exhibiendo falsos títulos de nobiliarios El bajo pueblo aplastado y reducido a la
comprados, sin poseer linajes ni una cultura de miseria durante todo un siglo, recién
conocimiento superior (durante el siglo XIX las desprendió luces de vida a principios de siglo
autoridades debieron contratar un sinnúmero XX, con el surgimiento de las protestas y
de extranjeros intelectuales para satisfacer las movimientos obreros, generándose algunas de
necesidades que no podían concretar los las matanzas de nuestra historia propiciadas
hombres sin preparación de la aristocracia). por el propio Estado estanquero de Chile
4-Eran mercaderes exportadores de materia contra su pueblo reclamante de justicia.
prima, habían practica la acumulación de Algunos libros mitológicos como la fronda
riquezas por medio de matrimonios arreglados. aristocrática quisieron mitificar el quehacer de
Se oponían a cualquier intento de industrializar la aristocracia, convirtiendo a personajes como
la economía, sólo para defender sus intereses Portales en héroes y forjadores de una
monopolistas. prospera república que resaltaba sobre todos
5-Uso de la fuerza pública por parte de la los países del continente por su orden y
oligarquía para aplastar a su propio pueblo. estabilidad política.
Con el triunfo de Chile en la guerra del pacífico La realidad es que la oligarquía chilena,
sobre Perú y Bolivia, la oligarquía tomó el mantuvo un statu quo semicolonial,
control del negocio del salitre a nivel mundial. encrustándose en el poder y absorbiendo
Era la oportunidad para invertir en bienes de todas las riquezas del país, sometiendo y
capital y concretar una revolución industrial asesinando a su propio pueblo no solo en el
mantuvo un statu quo semicolonial, Existe por un lado la oligarquía dominante,
encrustándose en el poder y absorbiendo compuesta por cualquier individuo que trabaje
todas las riquezas del país, sometiendo y a favor de ésta, desde un concejal corrupto
asesinando a su propio pueblo no solo en el hasta el monopolista que financia la
siglo XIX como hemos visto en este artículo, partidocracia y en la vereda contraria, el
sino durante gran parte del siglo XX. Nuestra organismo del pueblo de Chile, la ciudadanía
dolencia histórica es no poder derrotar la descontenta con un sistema ineficiente e
tragedia ni dirigir nuestro porvenir. Destruir el injusto, que tiene el deber de organizarse y
organismo oligárquico, su servidumbre frente a ejecutar sus decisiones a nivel comunitario,
los imperialismos internacionales, junto a todo desterrando todo vestigio de arquitectura
su aparataje burocrático es fundamental para estanquera, levantándose así como las
la resurrección de la patria auténtica y el nacientes raíces de los árboles suelen destruir
desarrollo comunitario del pueblo. el muerto asfalto gris.
José Antonio Kast, es una contradicción ovnis, neonazis, y todo ese acervo de
andante. Recordemos que lanzó una consigna vejestorios con olor a cadáver agusanado que
vía twitter proponiendo la imposición pública desde hace décadas rebrotan lamiendo las
de la religión católica en colegios. Kast es suelas de la derecha chilena alzaban banderas
alguien que se define como liberal, un apóstol por Kast. Lo llaman "estrategia", cuando el
del mercado, de hecho el pasado octubre único logro que concretan en esa derecha
declaró ante la ENADE: "No soy Trump, no liberal-conservadora que los menosprecia, es
soy racista, ni fascista, ni tampoco limpiar el suelo, pegar carteles, ordenar las
populista". sillas del salón o candidatearse en algún cargo
de poca monta como CORE o Concejal (estoy
También dijo en Radio T13: "Mi familia llegó siendo bondadoso).
huyendo del nazismo (...) tengo la peor
visión, mi abuelo nunca saludó a los nazis El nacionalismo en su sentido estricto es
con la mano en alto, mi abuelo era una popular y comunitario. Sin pueblo no hay
persona muy católica, el nazismo persiguió nación posible, la protección del bien común
a la iglesia católica, yo pertenezco a un de las personas construye la patria. El pueblo
movimiento donde el fundador estuvo es tan soberano como para elegir el sistema
preso en campos de concentración (...) yo político o económico que le parezca, puede
soy miembro integrante del Comité chileno- elegir representantes, gobernantes así como
judío, chileno-israelí, con eso le digo todo, arrasarlos si se transforman en tiranías,
tengo una profunda admiración por el plutocracias u oligarquías, sin necesariamente
pueblo de Israel". adherir a un paradigma ideológico. El
liberalismo filosófico (tan dogmático y complejo
Kast considera que la regulación de los como el marxismo), entiende la libertad
mercados es un gravamen totalitario, pero por abstracta desde el individuo, propende al
otra parte, pretende imponer su dogmática, individualismo, la propiedad privada, la libertad
medieval y recalcitrante religión moralista de de acumulación, cuyas ideas pulidas más a
naturaleza universalista por medio del poder fondo conllevan al darwinismo económico del
público. He aquí el desquicio ideológico y la triunfo y derecho de los capitalistas a controlar
irracionalidad de la derecha chilena, las sociedades en desmedro de todo valor
históricamente religiosa de la moral de los comunitario (A Ayn Rand le gusta ésto).
evangelios, y adepta al liberalismo globalista
por el lado económico. Kast es partidario es la economía global de
fronteras abiertas, de la inversión extranjera,
¿Y qué tienen que ver los rancionalistas de la privatización monopólica, al contrario del
(nacionalistas se hacen llamar) con ésto? los nacionalismo soberanista, que aboga por la
últimos días toda esa payasada de industrialización, la autonomía nacional, el
rancionalistas, entiéndase: lunáticos con proteccionismo, la nacionalización de riquezas
fetiches europoides en América del sur, naturales y la erradicación de grupos
chupafusiles, pinochetistas, chovinistas, privilegiados en una sociedad con igualdad de
mojigatos infectados de cibermoralina, derechos y oportunidades.
esoteristas dementes buscadores de runas y
ovnis, neonazis, y todo ese acervo de Históricamente la derecha oligárquica chilena
vejestorios con olor a cadáver agusanado que ha sostenido un conservadurismo
desde hace décadas rebrotan lamiendo las ultramontano (manteniendo la preferencia de
suelas de la derecha chilena alzaban banderas un liberalismo económico de amigos que les
Históricamente la derecha oligárquica chilena servidumbre en la derecha chilena. Dicho
ha sostenido un conservadurismo ésto, no hay derecha conservadora ni
ultramontano (manteniendo la preferencia de liberal que pueda tener lugar en un
un liberalismo económico de amigos que les nacionalismo popular y revolucionario. Ésto
permite consolidar su privilegio de casta por explica porqué dentro de su locura paranoica,
sobre el resto de la población). La religión se el denominado "marxismo cultural" (que no es
transforma en una especie de somnífero, una otra cosa de liberalismo atomista), aparece
anestesia de la voluntad que llama al maliciosamente para deconstruir sus valores
conformismo, a aceptar la fatalidad de un eternos y sociedades inmutables (varios de
destino esperando el premio en el "otro éstos payasos querrían vivir en el semicolonial
mundo". Cuando la religión resulta una droga sistema de haciendas, pulperías, con un
que impide que la comunidad emprenda el Estado religioso y en el peor de los casos,
combate contra los corruptos que se roban la retornar al subditaje monarquista español).
patria, entonces ese credo estéril debe ser
cuestionado. Para el nacionalista Kast es miembro además del grupo
revolucionario, la nación-pueblo es la primera interparlamentario pro-Israel, trabaja en una
realidad, el colectivo gregario como principio comisión especial para defender los intereses
antropológico, cultural e histórico por de ese país en Chile. Israel es un estado
excelencia, desde donde surge lo palpable y lo artificial y genócida que enarbolando las
imaginario, incluido el individuo, las banderas del sionismo (una ideología
economías, las políticas, las ideas, los valores mesiánica, supremacista, política y religiosa)
y todo. Para el conservador ultramontano por llama al exterminio de otros pueblos. Los
el contrario, su primera realidad-abstracta- es rancionalistas que se dicen respetuosos de la
dios, por ello cree en valores eternos y prefiere soberanía de los pueblos, apoyan a un
seguir la palabra de un clérigo a los principios fanático defensor de Israel lacayo del sionismo
de una lucha patriótica destinada a extirpar internacional sin sentir un grado minúsculo de
oligarquías. vergüenza. Y es que en el fondo de sus
pútridos seres, admiran a Israel, aman el
El nacionalismo chileno histórico siempre se racismo supremacista, el moralismo desértico
ha creído emparentado al conservadurismo de de Abraham, el machismo, considerando al
los evangelios, pero representa en origen una capitalista como el nuevo súper-hombre de la
naturaleza opuesta, éste nacionalismo es modernidad. Éstos rancionalistas conscientes
revolucionario hasta en el punto de la anhelar de su pobreza material y su rechazo social,
la revitalización de los valores, ejerciendo la tratan de sobreponer su frustración y complejo
praxis para transformar el mundo. No hay de inferioridad atacando a los más débiles de
valores eternos ni menos universales, sino la depravación capitalista; inmigrantes pobres,
comunidades que de acuerdo a su existencia, endeudados, estudiantes protestando contra la
forjan su propia moral común. Para el injusticia educativa, etc.
nacionalismo de la praxis, no hay destino
trágico, ni condena divina, la organización Que sean devorados
popular, la lucha cultural y la voluntad pueden
construir un mundo. pronto por el peso del
Estos rancionalistas, por ende no serían olvido histórico;
nacionalistas- sino rancionalistas- meros
neoconservadores amantes del statu quo criaturas
neoliberal, disfrutando de las migajas y la
servidumbre en la derecha chilena. Dicho despreciables.
ésto, no hay derecha conservadora ni
liberal que pueda tener lugar en un
nacionalismo popular y revolucionario.
EL NACIONALISMO
COMO PROPUESTA
DE IZQUIERDA
globalizante y servil a la hegemonía cultural
estadounidense, atomizante-individualista y
que por lo mismo ha propiciado el relativismo
moral y valórico que la misma derecha
denuncia como "Marxismo Cultural"
(neologismo conveniente a la oligarquía reacia
a reconocer que ellos mismos la embarraron).