LA EUTANASIA:

ARGUMENTOS A FAVOR
EN CONTRASTE CON LA
POSTURA CRISTIANA
--- BASES ÉTICAS –
Seminario Bíblico de la Alianza Cristiana y Misionera
Extensión Norte

Autor: Paul Cortijo Mendoza

 DEFINICIÓN
EUTANASIA: Proviene de dos palabras en griego: “eu”, que
significa “bueno”, y “thanatos”, que significa “muerte”.

Existen 2 tipos de eutanasia:

1. Eutanasia Activa
2. Eutanasia Pasiva

Organización Mundial de la Salud(OMS): No hay consenso.

Eutanasia Activa

Se acelera la muerte del paciente a través de la

administración de fármacos u otras formas similares (KCL2).
*Suicidio Asistido por un médico: Cuando el doctor
prepara los fármacos letales, pero es finalmente el paciente
quien se lo administra a sí mismo.

Solo es legal en: Países

Bajos, Bélgica, Luxemburgo
y algunos estados de
EE.UU.
 EUTANASIA PASIVA
Involucra la retención o el retiro de tratamientos que un paciente ya
no desea, ya sea por enfermedades terminales o no.

Es permitido en muchos países:

siempre y cuando el paciente lo
autorice (o sus familiares); y, que
sea por enfermedad terminal. Algunos países permiten
eutanasia pasiva aún cuando
se trate de enfermedades NO
terminales (en estado
vegetativo).
MÁS TIPOS DE EUTANASIA

Eutanasia voluntaria
Eutanasia involuntaria
Muerte digna
 MUERTE DIGNA
Cuando un paciente juzga que a pesar que pudiera seguir viviendo, no
tuviera una buena “calidad de vida”, entonces escoge la eutanasia. Puede
aplicar tanto para eutanasia activa como pasiva. Ejemplo: Caso peruano.

VER VIDEO
MUERTE DIGNA
 ETICA DEL “DERECHO A LA MUERTE”

1. EL DERECHO A ELEGIR POR UNO MISMO

- Una Persona debería ser capaz de decidir el curso de propio tratamiento médico.

La eutanasia debería ser permitida, ya que, el suicidio no es ilegal para una persona
sana.

El fin del tratamiento o el suicidio asistido deberían ser permitidos si así lo desean
los pacientes.

Si la eutanasia pasiva es admitida, entonces, la eutanasia activa debería serlo

también; ya que, ambas apuntan a reducir o acortar el tiempo de vida de la persona.
 ÉTICA DE LA CALIDAD DE VIDA

El derecho a morir: Cada uno tiene la potestad de decidir cuándo

dejar de existir.
Por consiguiente, siendo un Estado laico el peruano, se deben
excluir del debate objeciones de carácter religioso que brinden una
connotación divina a la vida y le otorguen la naturaleza de
irrenunciable. No se puede razonar en base a la fe o moral
individual y pretender que sea de aplicación generalizada .
La vida es un valor relativo y no absoluto en los seres humanos.
 ÉTICA DE LA CALIDAD DE VIDA
Joseph Fletcher
Obligación “moral” de aumentar el bienestar donde sea posible.
´”Todos los derechos son imperfectos, y pueden no ser tomados
en cuenta si la necesidad humana lo requiere” (utilitarismo).
“La felicidad humana y el bienestar humano constituye el mayor
bien..y…por tanto, cualquier fin o cualquier propósito que se
conforme a ese ideal es correcto, bueno, justo.
Para considerar a “alguien” un ser humano: inteligencia mínima,
sentido del pasado y futuro, equilibrio de razón y sentimientos,
etc.
 ÉTICA DE LA CALIDAD DE VIDA
Michael Tooley
Las personas tienen derechos, pero no cada ser humano puede
ser considerado una persona. “Un organismo posee un derecho
serio a la vida solamente si posee el concepto de sí mismo como
un sujeto continuo de experiencias y de oros estados mentales”.
Justifica el infanticidio y la eutanasia aun en casos de
enfermedades no terminales.
 BASE ÉTICA EN CONTRA DE LA EUTANASIA

Las constituciones de los países establecen básicamente: “Toda

persona tiene derecho a que se respete su vida. Es un derecho
FUNDAMENTAL, cuyo goce es un prerrequisito para disfrutar del
resto de sus derechos.
Nadie elije nacer: es natural.

Todos moriremos: es natural.

Derecho a morir es ilógico, por lo que moralmente

no es bueno.
 BASE ÉTICA CRISTIANA DE LA EUTANASIA
1. La vida no es tanto un derecho, sino que es un DON dada por
Dios, al soplar sobre nosotros su aliento de vida. Así, es SOLO
Dios quien decide cuándo la quita (y cuándo la da) (Génesis
2:7; Job 33:4; Isaías 42:5; Job 10:11; Job 1:21).
2. CADA SER HUMANO ES HECHO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE
DIOS, lo cual es la base para la dignidad humana (Génesis 1:26,27).
Por tanto:
1.1 La vida humana es sagrada (Génesis 9:6).
1.2 No cabe en ningún sentido el menosprecio de una vida humana
(Santiago 3:9,10)
 BASE ÉTICA CRISTIANA DE LA EUTANASIA

El sufrimiento, el dolor y la muerte

Si el ser humano practica la eutanasia, está deshonrando a
Dios, por lo tanto, no estaría “huyendo del dolor y sufrimiento”,
sino de Dios mismo (1Samuel 31:3-6; Job 7:15 // Job 2:6 //
Job 42:3)
El pecado es la causa del sufrimiento, el dolor y la muerte física
(Génesis 2 y 3); de ahí que todos los seres humanos moriremos
físicamente.
A pesar del sufrimiento y dolor, Dios es Proveedor, Dios es
Soberano y Fiel en sostener la vida de su creación (Hechos
17:26,28)
 BASE ÉTICA CRISTIANA DE LA EUTANASIA

El sufrimiento, el dolor y la muerte

Diferencia entre enfermedad terminal y enfermedad incurable.
Eutanasia “pasiva” en caso de enfermedad terminal – muerte
natural sin tratamiento (casos específicos).
 BASE ÉTICA CRISTIANA DE LA EUTANASIA
La diferencia que hace el Señor Jesucristo
a. Los resultados de su sacrificio y resurrección
b. La vida o la muerte para el cristiano tiene como ÚNICO
propósito la gloria de Dios en la faz de Jesucristo (Filipenses 1:21;
Juan 17:3)
c. Hay esperanza después de la muerte (1 Corintios 15:54-55)
d. Los propósitos de Dios en el sufrimiento y la enfermedad:
Véase Job, El Señor Jesús, el apóstol Pablo, el apóstol Juan, y
casos reales actuales y a lo largo de la historia.
e. Para el cristiano, su cuerpo le pertenece al Señor Jesús (1
Corintios 6:19-20)
 BASE ÉTICA CRISTIANA DE LA EUTANASIA

EL SEÑOR JESUCRISTO
1.Su sufrimiento fue con un propósito divino. (Isaías 53:11)

2. Soportó los peores sufrimientos que alguna vez un ser humano pueda experimentar (Isaías
52:13 en adelante hasta Isaías 53 inclusive)

3. El Señor Jesús sufrió aun cuando no merecía tal maltrato (1 Pedro 2:22)

4. El Señor Jesús fue tentado a no ir a la cruz, pero, sabía que era la Voluntad el Padre.

5. El propósito de su sufrimiento: Glorificar a Dios

6. El Señor Jesús es nuestro ejemplo para saber responder “bien” en tiempos de dolor,
sufrimiento y enfermedad (1 Pedro 2:21 – 23).
 BASE ÉTICA CRISTIANA DE LA EUTANASIA

La menta humana, por el
pecado, ha quedado afectada y
puede tener pensamientos
perversos, impíos (Jeremías
17:9-11; Romanos 3:10-12).
El ser humano necesita ser salvada por Dios, a
través de Jesucristo. Él sufrió y murió en una
cruz por rescatarnos de una mente depravada,
contraria a Dios. Y a cambio, nos da una nueva
vida, una nueva mente (Efesios 4, Romanos 12:1-
2)
 CONCLUSIONES ETICO-MORALES CRISTIANAS SOBRE LA
EUTANASIA

1. Permitir la eutanasia en forma tan generalizada es crear una

cultura de la muerte.
2. Terminar la vida en forma premeditada es prácticamente
practicar un homicidio, lo cual es una violación directa a la
Palabra de Dios.
3. La vida y la muerte están en las manos soberanas de Dios,
NUNCA de los hombres.
4. Los cristianos ven al sufrimiento y dolor como una forma de
santificación personal o en su defecto, de aprender a confiar
más en el Señor (Salmos 23:4, 1 Pedro, 2 Pedro)
 CONCLUSIONES ETICO-MORALES CRISTIANAS SOBRE LA
EUTANASIA
5. La ética de la Calidad de Vida viola por completo el hecho de
haber sido creados a imagen y semejanza de Dios, y pone a los
seres humanos en el trono en lugar de Dios al definir lo que es un
“ser humano” (Génesis 3:5)

6. Podemos usar recursos médicos que estén a disposición para

aliviar el dolor en caso de enfermedad terminal.

7. Pueden haber situaciones completas en ALGUNOS CASOS, que

requerirán oración y orientación especial (médicos/pastores)
(Hospicio cristiano).
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 https://www.youtube.com/watch?v=rNvh9mqg-LQ (“Entendiendo los tiempos”)

 https://www.youtube.com/watch?v=cKVfdCEvpIY (“El Rincón Apologético”)

 http://www.ub.edu/ciudadania/hipertexto/evolucion/trabajos/0304/3/2.htm

 https://unored.tv/pastor-que-estaba-en-el-titanic-murio-predicando-durante-el-naufragio/

 https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/puede-un-cristiano-apoyar-la-eutanasia-c
oalicionresponde
/

 https://www.uv.es/gibuv/ArgumentosVVAA.pdf

 Nyenhuis, G., & Eckman, J. P. (2002). Ética Cristiana. Edit. UNILIT, Facultad Latinoamericana
de Estudios Teológicos.
 Donnelly, A. (2018) La Fuente de Vida. Editorial PLEROMADABAR S.A.C. Versión original de
John Flavel, 1672.
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