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HISTORIA DE LA CULTURA

PERUANA

Tahuantinsuyo: Estructura
Social
LA ELITE GOBERNANTES Y
DIRIGENTES
Mito del Sol

oro
Plata cobre

Nobles Mujeres Jatunrunas


aristocrática
s MAG. ROXANA OTOYA TORREJÓN
1. Sapainca-
capainca
2. Alta realeza : panacas o ayllu
3. Privilegiados asistidos ; incas de privilegio
4. Aristocracia regional y local
• Nobleza imperial : incas
• Nobleza regional o nacional : curacas
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¿Pelo largo o pelo
corto?
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¿Deformación craneal?

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¿Huarachico/

Huarachicuy
Huaras-una especie de trusa portada
por los militares, en reemplazo del
?
uncu, como símbolo de su transición
hacia la adultez.

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• Los restos mortales fueron
tenidos como si prosiguiera
estando vivo :
sustentaban lo
USHNU. en el
• trono
El rostro lo encubrirán con
una delgadísima mascara de
oro.
• Tierras cultivadas por
yanayacos.
• El corazón del sapainca era
pulverizado se lo guardaba
en el interior del del idolo
PUNCHAO(SOL), en el
Coricancha.
• Sus visceras se las enterraba
en el solar donde había
nacido

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• El sumo sacerdote del Sol, debido a su condición de jefe de los
urincuscos, gozaban de derechos.
• El santuario máximo donde oficiaban tenia por nombre
Coricancha.

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Artesano
s•Funcionaban
categorías y status.

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Mercaderes
• Individuos que operaban em la costa centro Norte e
incluso en la isla de la Puna y en los países de los
huancavilcas y chonos y asimismo en el extremo del
Chinchaysuyo, donde recibían el nombre de MINDALAS.
• Controlaban el comercio del mullu y de las caracolas
coloradas.
• Pagaban tributos a sus curacas y al Estado.

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Jatunruna
s
• Representaba
p
noblación del la
a

conformaban la
área y
mayoría de la población.
• Socialmente constituían a
los campesinos.
• Deallí se sacaban
los
mitmas, acllas, artesanos

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Ejercito
profesiona
l
• Los soldados profesionales que por sus
percibían tierras del rey y que cada vez obtenían una
servicios
creciente influencia y poder.
• Charcas conformaban castas.
• • El jefe supremo del ejército era el Inca o el Príncipe Heredero.
El servicio militar era obligatorio para todos los runas o
• Los jefes de mayor graduación eran los Apus-quipays Cada cuerpo
ciudadanos varones comprendidos entre los 25 y 50
años de edad. Estaban exceptuados sólo los que por marchaba bajo su emblema particular que simbolizaba la región de
defectos físicos no podían portar armas ni desplazarse su procedencia, pero todos portaban el estandarte imperial llamado
con rapidez. el Suntur Paucar que contenía a los colores del arco iris.

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Yanacona
s
• Persona que Vivian en condition servil.
• Adquiere una importante incremento
principalmente cundo Tupac Yupanqui
avasallo y reprimió a los rebeldes
tanquiguas.
• Una de las fuentes del yanaconazgo era la
guerra represiva o en otras palabras el
prisionero.
• El Yana era un siervo de por vida
transfiriendo su clase a sus descendientes
ad infinitum.
• Los yanacuna o yanas , desempeñaban
trabajo de toda índole , pero en lo esencia
tareas serviles en las labores domésticas ,
pastoriles y agrarias.
• Cuando destacaban intelectualmente o por
su fidelidad les encargaban misiones de
alta confianza.

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eran

los prisioneros de guerra; y se les


trasladaba a la ceja de selva
existieron dos formas

A todos s
eles
Prisioneros por delito de ocnsiderab Por nacimiento o sucesión
rebelión contra el Inca y el a pinas familiar.
imperio del
sapainca.
Pampayrunas Mitahuarmis
= =
Mujeres Mujeres de
públicas Turno
Resoluciones de
Pachacútec con La permisión del Estado
respecto a la hacia la prostitución.
prostitución.
SAPAINCA
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﴾ Habían dos incas simultáneamente uno de Anan y otro del Urin.
﴾ La presencia de los dos se llego actualizar durante Inca Roca quien separo los poderes.
﴾ Anan reunía mas rango por ser quien manejaba a vida cívica , política, económica, social
y militar por eso se le decir sapainca.
﴾ A diferencia del otro Urin que concentrará en si el más alto poder sacerdotal dirigiendo
el culto solar.
﴾ Lo mas resaltante era la mascaipacha y el yauri (cetro)
﴾ Sunturpaucar (especie de pica emplumanda)
﴾ Ushno o trono de oro .
﴾ Para el inca del hurin :
﴾ Túnica blanca que descendía de los hombros a los pies.
﴾ Ambos poseían banquitos o tianas de oro.

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 La vida del sapainca transcurría como la vida un hijo de Dios por lo que era objeto de culto y adoración.
 Tenia trajes y tocados sui generis según los actos y campañas en las que intervenía.
 En público aparecía con su parafernalia de gratísimos colores.
 Estaba sometido a practicas breves de purificación.
 El día de su entronización recibía el nombre de intichuri. Ello lo convertía entre el mediador del mundo de aquí --
CAYPACHA y el de las divinidades ANANPACHA.
 El y su esposa principal tenían que iniciar el año agrícola; para la cual había una chacra llamada suasero al sur y muy
cerca a Cusco; Taclla de oro abría el primer surco, con lo que esa y las demás parcelas del imperio cobraban su vitalidad.
 Se casaban con su hermana, mujer principal coya.
 El nuevo sapainca tenia que cumplir ceremonias simbólicas ; someterse ayunos y recibir en el Coricancha las insignias da mando : mascaipacha ,
cetro y sunturpaucar, luego se sentaba en su trono de oro llamado ushnu.
 Cambiaba su nombre por uno que aludiera al momento mas resaltante por el que había atravesado su vida o su etnia.
 Recorrían los caminos y parajes cruciales indicados por el mito de los hermanos Ayar.
 El ascenso al trono , los momentos mas críticos de su existencia y su muerte daban lugar a sacrificios humanos y llantos generales.
 Los sapaincas aprendían y realizaban una serie de practicas adivinatorias.
 Tenían también del deber de la expansión territorial y poblacional de sus dominios mediante el consenso de los pueblos o
en su defecto por medio de la agresión despiadada,

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• PACHACÚTEC---Persona con el que acaba una época
e inicia otra.
• TUPAC YUPANQUI el esplendoro y memorable
• HUAYNA CAPAC ----mancebo poderoso y el sol
del cenit
• ATAHUALPA iba a ponerse Ticsi Cápac
Yupanqui--- palabras anunciadoras , asimismo, una
nueva era. MAG. ROXANA OTOYA TORREJÓN
Redistribución

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