La novela picaresca

 Da Filippo III (1592-1621): peste, espulsione moriscos (300.000)

1618: inizio guerra dei 30 anni
 Filippo IV(1621-1625): cultura, riformismo, ma economia e situazione
internazionale
Lotte in Catalogna e perdita definitiva Portogallo
Il successo di un genere
1552- Segunda parte del Lazarillo (Anonimo, Anversa)
1605- Francisco López de Úbeda, La pícara Justina
1612- Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La hija de Celestina
1640- Juan de Luna, Segunda parte del Lazarillo de Tormes
1646- Gabriel de la Vega, La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor,
compuesta por él mismo 
 Mateo Alemán, Guzmán de Alfarache (1599 e 1604)
 Mateo Alemán
(Sevilla 1547-¿México? después de 1615)
 Humanidades en Sevilla, Medicina en Salamanca y Alcalá de Henares, pero no tenemos
noticias ciertas de que terminara sus estudios.
 Su padre era Hernando Alemán, cirujano y médico de la cárcel de Sevilla (conocimiento
del mundo del hampa).
 1599: Primera parte del Guzmán de Alfarache (successo immediato e ristampe).
 1602: Segunda parte apócrifa (Mateo Luján de Sayavedra, Juan Martí).
 1604: Segunda parte del Guzmán de Alfarache.
 Guzmán de Alfarache

 Successo strepitoso. Conosciuto immediatamente come El pícaro (compare il termine)

 Dimensione didattico-moraleggiante e critica sociale (Sobejano)
 Romanzo come esempio o parabola in un sermone morale (M. Molho)
 Sdoppiamento tra peccatore e pentito: storia di una conversione (F. Rico)
 Mancanza di comicità: la condanna è esplicità
 Stile
 Amarezza: «tutto è stato, è, e sarà sempre lo stesso»
 Cattiveria del protagonista (vs. Lazarillo)
 Universal creencia en la maldad del hombre, como condición inseparable de su naturaleza. Por lo
demás, y como no podía ser menos, el pensamiento de Alemán se mueve dentro de los cauces rígidas
de la Contrarreforma, sin vacilaciones ni desvíos.
 Aspetto ideologico (Bataillon)

 I picari contestano o non riconoscono il valore della honra, specialmente quella esterna,
sociale: tormento intimo delle classi privilegiate.
 Guzmán elogia la «pura vida picaresca».
 Genere vs. gusto picaresco
Caratteristiche reiterate del modello
(da Lazarillo e Guzmán-Guillén y L. Carreter)
 Racconto pseudo-autobiografico
 Servizio presso vari padroni (mozo de muchos amos)
 Ascendenza vile e carattere astuto del protagonista
 Narratore unico
 Memorie per episodi
 La fortuna altalenante
 Spiegazione di uno stato iniziale di disonore, infamia (migliorato o no,
dimensione evolutiva)
 Dos novelitas intercaladas: una morisca (Historia de Ozmín y Daraja) y otra
italianizante (Clorinia).
 Spazio internazionale: Toledo, Malagón, Genova, Roma, Firenze, Bologna, Madrid,
Siviglia.
 Francisco de Quevedo, El Buscón

 1626: Historia de la vida del Buscón llamado don Pablos, ejemplo de vagamundos y
espejo de tacaños (Zaragoza)
 Manoscritti
 Composizione: intorno al 1607 (Carreter: 1603-1604; Parker: 1620)
 Dialogo con Lazarillo e il Guzmán de Alfarache (anche con Rinconete y Cortadillo?, 1613-
1604)
 Assenza di riferimenti al Quijote (1605)
 III libri
 I: Pablos, figlio di un barbiere e di una fattucchiera, decide di andare a scuola. Subisce le
prime burle. Conosce Don Diego. Studiano insieme al collegio del licenciado Cabra, poi ad
Alcalá. Riceve una lettera dallo zio, boia, si separa da Don Diego e torna a Segovia.
 II: Durante il viaggio si imbatte in personaggi peculiari, si ferma in varie locande.
Raggiunge lo zio e fa esperienza del suo mondo ripugnante, recupera l’eredità e si reca a
Madrid con don Toribio.
 III: Don Pablos alla corte dei miracoli di Madrid: vive di espedienti. Viene scoperto e
incarcerato. Ottiene la libertà con l’astuzia, si stabilisce in una locanda e cerca di sposare la
locandiera. Conquista i favori di donne dell’alta società sperando in un matrimonio ma
viene scoperto da Don Diego. Entra in una compagnia teatrale a Toledo, poi corteggiatore
di monache a Siviglia. Insieme a una prostituta parte per il Nuovo Mondo.
 Vagabondaggio nazionale, come nel Lazarillo (Alcalá, Madrid, Segovia, breves asomadas
a Toledo y Sevilla).
 Non una grande creazione romanzesca ma uno straordinario esercizio di ingegno: le
avventure come pretesti per la satira (soprattutto I e II libro),
 Anche il viaggio è incontro di categorie sociali da criticare: poetastri, falsi eremiti, soldati
fannulloni, commercianti genovesi, boia...
 Ingenio come forma che supera l’oggetto, non lo descrive, lo ricopre: problematizzazione
del linguaggio e della forma (linguistica e sociale, Spitzer). Romanzo o operetta morale?
 Verità e verità nominata
 La realtà e i valori: le strutture, il «decalogo di regolamenti etico-pratici»
(Samonà), che nascondono la verità e permettono di tenere in piedi il
potere e le convenzioni.
 «queste cose, anche quando sono vere, non si devono dire» (I.2).
“Un libro originale ma un pessimo romanzo picaresco”(Rico)

 Descrizione enfatizzata degli aspetti più bassi, senza intenzione morale.

 No deja lugar a las digresiones moralizadoras: novela desnuda, escuetamente llevada y
asombrosamente construida.
 Solamente en las palabras finales hay una de esas moralejas o escapadas moralizantes: en
las Indias le fue peor, «porque nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no
de vida y costumbres».  
 Frammentarietà
 Mancanza di verosimiglianza
 Struttura picaresca come cornice per l’ingegno.
 A. Zamora Vicente, Qué es la novela
picaresca. El Buscón
 El Buscón es fundamentalmente literatura, sabiduría. Quevedo tiene delante una larga serie de modelos
ilustres y se encuentra con la problemática de volver a hacerlos vivir en sus páginas con una nueva
dimensión. Siguiendo la técnica y la estructura que habían sido fijadas por todos sus predecesores, y
dándoles su  caudal de experiencia y de agudísima observación, los amplifica y nos los da desde un ángulo
distinto. Así, doña Aldonza, la bruja madre de Pablos, es Celestina; el dómine Cabra, avariento y roñoso
sobre toda ponderación, tiene su antecedente en el clérigo de Maqueda, donde Lázaro sufre las hambres más
agudas; el robo diminuto y continuado de la dueña de la casa de pupilos en Alcalá, y otros pormenores de la
vida estudiantil, tienen su antecedente en los episodios análogos del Guzmán de Alfarache. También en la
obra de Alemán se encuentra el antepasado de algunas costumbres del hampa madrileña. Este origen
literario condiciona la actitud de Quevedo y le da a la vez su gran dimensión. Una dimensión estrictamente
intelectual, estilizada, de difíciles contornos, pero lograda. Sobre la justa nivelación del antecedente, se
proyecta su personal postura de sarcasmo y de ironía.
Una questione di classe

 Pablos nasce picaro e muore tale: non c’è spazio per l’ascesa sociale.
 Non valgono impegno e dedizione, neanche le buone intenzioni.
 Mondo dei morti vs mondo dei vivi
 «porque nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y
costumbres».
 Impossibile infrangere la logica estamental
 Precisa coscienza di classe dominante
 Dimensione carnevalesca: la maschera svela, non nasconde.
 Non c’è anticonformismo.
 Francisco Gómez de Quevedo y Villegas
(1580-1645)
 Madrid, figlio di un nobile, segretario della principessa Mariam (figlia di Carlo V) e di una damigella
della regina.
 1596-1600: Studi a Madrid (Gesuiti), poi all’Università di Alcalá de Henares.
 1601-1605: Studi a Valladolid, dove si è trasferita la corte.
 1605: 18 composizioni pubblicate in Flores de poetas ilustres. (Buscón?)
 1606-1608: scrive alcuni dei Sueños.
 1613: viaggio in Sicilia al seguito del duca di Osuna, nominato viceré. Fase più feconda della polemica
con il poeta Góngora.
 1614-1617: ambasciatore e cavaliere di Santiago. Viaggi in Italia e Spagna.
 1620: prima opera a stampa Epítome a la vida de Fray Tomás de Villanueva. Perde il favore della corte.
 1623-1624: ritorno a Madrid.
 1625: pubblica le Cartas del caballero de la Tenaza
 1626: prima edizione a stampa del Buscón
 1627: pubblicazione Sueños, senza autorizzazione, poi ripubblicati nel 1931.
 1632-1638: segretario del re, matrimonio e separazione da Esperanza de Mendoza, signora
di Cetina. Scrive la Hora de todos y la fortuna con seso (fantasia morale).
 1639-1643: accusato di spionaggio, è incarcerato.
 1645: muore.
 F. Rico, Il romanzo picaresco e il punto di vista, Milano, Mondadori 2001.
 J. A. Maravall, La literatura picaresca desde la historia social, Madrid, Taurus, 1987.