¿Qué es el diálogo de saberes?

Es un proceso de interrelación dinámica , enriquecedora y

permanente entre sistemas de conocimientos /saberes*, de
diferentes tradiciones culturales que se aborda
pedagógicamente a partir de desafíos locales y globales.

Andinos: Quechuas,
Aimaras, Jakaru, Kuli
Afrodescendientes Criollo

Sistemas de
conocimientos/
saberes “mestizo”

Amazónicos: Asháninkas, Migrantes de

Migrantes de origen europeo
Shipibos, Wampis…
origen oriental

*incluye distintas cosmovisiones y racionalidades

 ¿Entre qué tradiciones de saber/conocimiento se
puede hacer diálogo de saberes?

• El diálogo de saberes se puede dar entre

saberes andino-amazónico-afroperuanos, el
conocimiento científico en sus diferentes
paradigmas, las culturas milenarias, la sabiduría
femenina* y el conocimiento local y popular (de
grandes sectores urbano - rurales).

*preserva y transmite los conocimientos de la propia cultura

 ¿Por qué el diálogo de saberes?
• Porque contribuye a la afirmación de la identidad cultural propia y el
respeto y valoración de las diversas tradiciones culturales , sus formas
de ver el mundo y de vivir en él, desde una reflexión crítica.

• Porque reconoce la existencia de distintas experiencias humanas, sus

éticas de crianza y su relación con el entorno.

• Porque aporta a generar acciones conjuntas y alternativas frente a la

crisis ecológica y de valores que pone en peligro la vida y la
coexistencia armónica en el planeta y el cosmos.

• Porque ayuda a deconstruir las visiones estereotipadas y

discriminatorias hacia los pueblos originarios y cuestionar visiones
etnocéntricas a partir del reconocimiento de los aportes de las
diferentes tradiciones culturales.
 ¿Por qué el diálogo de saberes?

Generar alternativas
Afirmación de la de vida frente a la
identidad cultural propia
crisis ecológica y de
valores

Reconocimiento a
diversas tradiciones Deconstruye las visiones
culturales estereotipadas y
discriminatorias

Cuestion
a
visiones
etnocéntr
icas
 ¿Para qué el diálogo de saberes?
• Para transformar una escuela homogeneizadora y
monocultural en un espacio que promueva una
educación de calidad pertinente cultural y
lingüísticamente acorde con la realidad diversa del
Perú.

• Para responder a desafíos y retos inmediatos y lograr

fines comunes que permitan construir sociedades
plurales, justas y equitativas así como preservar la
vida en el planeta.
 ¿Cómo desarrollamos el diálogo de saberes?

• Creando condiciones
• Anticipando el diálogo de saberes desde la
planificación curricular
• Implementando lo planificado: Situaciones de
aprendizaje para la promoción del diálogo de
saberes
¿Cuáles serían las condiciones para posibilitar el diálogo
de saberes en la escuela?
• Que la escuela institucionalice el reconocimiento, la valoración y la incorporación de
múltiples tradiciones culturales, generando confianza en la comunidad para compartir
sus saberes en diferentes espacios de aprendizaje.

• Que los docentes se afirmen y manejen su tradición cultural, asuman una perspectiva
critica de la realidad, se vinculen con la comunidad y motiven el involucramiento de
los padres y madres en el proceso de construcción del dialogo de saberes.

• Que los docentes profundicen los saberes de la comunidad y de sus estudiantes y su

conocimiento de otras tradiciones culturales, así como el conocimiento académico-
escolar, asumiendo el rol de mediador cultural.

• Que los docentes desarrollen proyectos de innovación pedagógica e investigación

sobre la realidad local ligados a los intereses comunitarios.

• Que los estudiantes tengan un rol protagónico de los estudiantes en la planificación y

construcción del aprendizaje.
 Desarrollo de situaciones de Desarrollo de situaciones de
aprendizaje que promueven aprendizaje que promueven
el dialogo de saberes la visibilización de saberes

1. Desarrollo de relato, discurso o experiencia vivencial 1. Desarrollo de relato, discurso o experiencia

Desarrollo de pensamiento crítico - complejo

de los pueblos originarios (señas, secretos, ritos, vivencial de los pueblos originarios (señas,
tecnologías, normas y prohibiciones, juegos, comida, secretos, ritos, tecnologías, normas y
música, etc.) prohibiciones, juegos, comida, música, etc.)
2. Comprensión del saber en toda su complejidad
2. Comprensión del saber en toda su complejidad
(explicitando los diversos conocimientos implícitos en
la practica) y su significación vinculado a la
(explicitando los diversos conocimientos
cosmovisión. implícitos en la practica) y su significación
vinculado a la cosmovisión.
3. Reconocimiento de los cambios que se producen en
el desarrollo del saber, como respuesta a los desafíos 3. Reconocimiento de los cambios que se
de la realidad y a un contexto de diversidad. producen en el desarrollo del saber, como
respuesta a los desafíos de la realidad y a un
4. Presentación de la pregunta que concreta el desafío. contexto de diversidad.

5. Identificación de los aportes de los saberes locales, 4. Relación del saber local con una visón
otras tradiciones culturales y conocimientos
académico-escolar o de otra tradición cultural
académicos-escolares que permitan responder al
sobre el mismo tema.
mismo desafío, y descubrimiento de sus relaciones.

6. Descubrimiento de las relaciones de las diferentes 5. Análisis de los aportes o implicancias de estos
conocimientos para aportar al desafío saberes para la vida sin establecer jerarquías.

7. Valoración del saber asociado a la identidad como 6. Valoración del saber asociado a la identidad
pueblo originario. como pueblo originario.
Proyectos de aprendizaje con diálogo de saberes
Planificación del proyecto por el docente
•Nombre del proyecto: “Compartamos y preservemos el chupé y otros árboles” (la situación del
contexto y el problema deben conjugarse para definir el título del proyecto).
•Tiempo aproximado: Marzo – abril
•Productos:
•Desafíos y preguntas que promueven el diálogo de saberes (se inicia con la identificación del desafío
y las preguntas que promueven el diálogo)

Desafíos Preguntas

Desafío a nivel local: ¿Por qué es importante tener árboles en la

Tala de árboles de chupé con el comunidad? ¿Todos pensarán lo mismo?
consiguiente alejamiento de animales.

Desafío a nivel global ¿Qué sucede en nuestra realidad, en otras regiones y

Deforestación amazónica altera el clima en el mundo cuando talamos los árboles sin control?
y la ecología. ¿Cómo garantizamos la presencia de los árboles en la
Amazonía complementando nuestros saberes con
otros?
Advertencia
Si la problemática local no trasciende a la global, no se debe de forzar.
 Saberes
Saberes de otras
Conocimientos
Saberes locales tradiciones
académico - escolares
culturales
Los wampis consideran que Visión de los shawi Cadena alimenticia.
los árboles han sido personas de los árboles. Niveles tróficos.
y por ello tienen actitudes y Equilibrio del medio
relaciones de respeto hacia ambiente. Efectos de la
ellos. En el bosque existen deforestación y la tala de
diferentes dueños o madres bosques.
que protegen sus “crías”. Los Causas de la extinción de
árboles permiten a los plantas y animales:
animales protegerse y destrucción y
alimentarse. Algunos árboles fragmentación del hábitat,
tienen poderes especiales, deforestación, tala…
como la lupuna.
 Matriz de competencias, capacidades e indicadores
Competencias Capacidad/Actitud Indicadores*
V Ciclo
Ciencia y Ambiente Capacidad  Enuncia las relaciones de respeto y
conservación que establece el pueblo
Relaciona y juzga la Relaciona la wampis y otros pueblos amazónicos con
intervención deforestación y la tala el bosque, comparándolas con otras
del hombre en de bosques visiones (visibilización).
los ecosistemas del con los efectos en el  Describe la importancia de los árboles para
el desarrollo de la vida (diálogo de
país equilibrio del medio saberes: desafío local).
y del mundo, ambiente.  Explica las consecuencias de la tala
valorando Actitud descontrolada de árboles en la localidad y
otras regiones (diálogo de saberes:
las prácticas de Demuestra actitudes de desafío global vinculado a la
protección y conservación del problemática).
conservación. ecosistema.  Plantea alternativas de solución a la
problemática de la deforestación
utilizando tanto los saberes locales como
los de otras tradiciones culturales y los
conocimientos de la ecología (diálogo de
saberes: desafío global vinculado a la
alternativa de solución).
 Previsión de situaciones y consecuencias
Situaciones de
Secuencia de actividades Recursos
aprendizaje

Recolectemos y  Organicémonos para hacer la recolección del chupé.  

compartamos el  Invitamos a una conocedora para que nos acompañe.
 Escuchamos un relato sobre las variedades del chupé y sus poderes (casa/hora
chupé (situación
sugerida por la conocedora).
de visibilización  Nos dirigimos al lugar de recolección. En el camino vamos identificando puntos de
de saberes referencia para elaborar un croquis.
locales).  Vivenciamos la recolección del chupé (Experiencia vivencial)
   Volvemos al salón y elaboramos un croquis del camino.
 Conversamos sobre los diferentes conocimientos que se manejan en la recolección del
chupé(Comprensión del saber en toda su complejidad)
 Analizamos los cambios que se han dado en la recolección del chupé y su impacto
(reconocimiento de cambios en el saber local)
 Conversamos sobre el significado que tienen los árboles para nuestro pueblo y cómo se
ven los árboles desde el conocimiento académico escolar y de otros pueblos (relación
del saber local con otros)
 Producen un texto sobre los aportes de la visión wampis de los árboles y su importancia
en la vida diaria, así como los aportes de los otros saberes y conocimientos (idea-fuerza:
árboles como seres vivos que fueron personas con las cuales se tienen relaciones de
respeto, fuente de vida como productor en la cadena alimenticia) (análisis de aportes
de saberes)
 Hacemos afiches sobre la importancia del saber wampis sobre los árboles,
difundiéndolos en la escuela y la comunidad (valoración del saber local).
Continuación
Situaciones
de Secuencia de actividades Recursos
aprendizaje
Averiguamos .
sobre la  Se presenta el desafío local: ¿por qué es importante tener
importancia árboles de chupé en la comunidad?(presentación del desafío)
del chupé para  Niños y niñas construyen un relato y/o dramatizan sobre la
la vida para la importancia el chupé en la comunidad: quiénes se benefician,
vida en la quienes lo consumen, quiénes lo protegen.
comunidad  Investigamos las respuestas del conocimiento académico –
(situación de escolar y/o de otras tradiciones culturales frente a la pregunta:
diálogo a nivel niveles tróficos, equilibrio ecológico, cadenas alimenticias.
local). (identificación de aportes de diferentes saberes al desafío)
Respondemos a través de un spot radial a la pregunta del desafío
utilizando los saberes de nuestro pueblo y otros saberes o
conocimientos, identificando las relaciones entre ellos
(complementariedad u oposición) y relacionamos el saber wampis
con nuestra cosmovisión, prácticas cotidianas y normas de crianza
(de acuerdo a la edad de los estudiantes)(valoración del saber
local).
 Continuación
Investigamos sobre los     
efectos de la deforestación
(situación de diálogo).
Para los niveles III y IV sería
en relación a la tala del
chupé.
Para el nivel V sería en
relación a la tala de árboles a
nivel nacional.
A partir del nivel VI sería en
relación a la tala de árboles a
nivel mundial.
Organicémonos para     
promover la preservación del
chupé y otros árboles
(situación de diálogo).
 Cronograma
  L M M J V S D
Semana              
1

Semana              
2

Semana              
3

Semana              
4