Las

Representaciones
Fitomorfas
Su simbolismo en el Cementerio de La Plata.

Las plantas estuvieron vinculadas

estrechamente a la vida del hombre
desde los primeros tiempos de la historia. En
especial, las flores siempre han
participado de los rituales que marcan los
acontecimientos humanos, desde el
nacimiento a la muerte.
 Acanto Hiedra Laurel Olivo
(Acanthus spinosus) (Hedera Helix) (Laurus nobilis) (Olea europaea)

Todas estás plantas

transmiten mensajes de
gloria y espiritualidad,
aunque la mayoría, como la
rosa y el acanto, se usan en
decoraciones y
representaciones no
funerarias. En cambio, la
amapola y la hiedra
generalmente están ligadas
Palma Roble Loto
a un uso funerario
(Arecaceae) (Quercus robur) (Nymphaea alba-Nymphaea)
 Rosa Granada Girasol Flor de Lis
(Rosa Sp.) (Punica Granatum) (Helianthus Annuus)

En la ornamentación
vegetal platense
predomina la simbología
cristiana, sin embargo,
existe un grupo de bóvedas
las cuales los elementos
fitomorfos adquieren otro
significado, relacionado
con la concepción
Azucena Cardo Amapola simbólica masónica.
(Lilium Candidum) (Cynara Cardunculus) (Papaver Somniferum)
 Los Estilos
Arquitectónicos
como Expresión de
Un Momento Social
En el cementerio de La Plata.

En el cementerio de La Plata, se verifica la

noción de la invención como combinación,
como libertad para el ejercicio de nuevas
posibilidades, teniendo en cuenta que en el
momento que surgían estos cementerios,
también lo hacían las nuevas concepciones de
la arquitectura y de la cultura decimonónica
en función de unas reglas sintácticas y de
unos elementos dados, en concreto: la
estética del eclecticismo.

El carácter profano de la sociedad del siglo XIX, llevó
a la Iglesia a buscar, en las formas y símbolos
góticos, la manera de preservar valores fuertemente
cuestionados por la nueva concepción científico-
evolucionista del mundo.
El Cementerio de La Plata se construyó bajo la
idea de la monumentalidad de los espacios
públicos urbanos, característica de la
ideología progresista de los
fundadores.
Uno de sus rasgos resaltantes es el
eclecticismo en el desarrollo de los estilos
arquitectónicos.
En las generaciones comprendidas entre el fin
del siglo XIX y principio del XX, en las elites
urbanas ilustradas, la admiración por la
cultura griega se observa no solo en el hecho
de que la lengua es parte de la curricula
académica y se leen los clásicos, sino que la
arquitectura usada en los edificios públicos y
grandes casonas reviven las construcciones
neoclásicas; así mismo ocurre con el estilo
neogótico, de profunda inspiración religiosa,
aplicado a las grandes iglesias y a la catedral
platense.
Las expresiones del movimiento Art
Nouveau en el cementerio de la
plata. Muestra que estás expresiones
fueron abundantes a finales del siglo
xix hasta la segunda década del siglo
XX y que las mismas le dan una
identidad particular a dicho ámbito.

Estas bóvedas expresan en lo material

una ideología relacionada con la
necesidad de una nueva sociedad que
busca su articulación económica y
que legitima sus espacios de poder a
través de la producción tecnológica y
la construcción de sus espacios
urbanos públicos y privados
Se le atribuye esta abundancia e influencias del
movimiento Art Nouveau a la presencia de una
comunidad de extranjeros, muy importantes en los
comienzos de la ciudad en la cual predominan los
propietarios italianos y españoles que se mezclan
con los franceses, argentinos, suizos, alemanes,
etc.,. Dando un carácter cosmopolita a la ciudad.