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• Llegada al valle de los grupos Toltecas después de su expulsión de Tula, alrededor del
año 1000 de nuestra era. Fueron precisamente los toltecas quienes formaron aquí el
mayor centro ceremonial del Anahuac, convirtiendo a Cholula en la “Ciudad
Sagrada”.
• La antigua Cholollan fue un importante centro ceremonial de Mesoamérica,
manteniéndose hasta la gran matanza Choluteca, como el lugar de iniciación de
sacerdotes y personalidades de diversas culturas.
POBLACIÓN CHOLULTECA
• La cultura Cholulteca practicaba la agricultura del maíz, frijol y amaranto además de ser excelentes mercaderes se
gobernaban de forma teocrática , es decir se regían por principios divinos, tenían conocimientos de herbolaria y
hacían uso de resinas y aceites para curar diversos males.
• Manejaron la cerámica al igual que las demás civilizaciones prehispánicas mesoamericanas, estos eran utensilios de
uso domestico y ceremonial sobresaliendo la fabricación de vasos, platos y vasijas adornadas la mayoría de las
veces con representaciones de cabezas de águilas y serpientes.
ARQUITECTURA Y ARTE
LA GRAN PIRÁMIDE
• La Gran Pirámide de Cholula o Tlachihualtépetl (del náhuatl "cerro hecho a mano") es el
basamento piramidal más grande del mundo con 400 metros por lado.
• El Tlachihualtepetl fue producto de siete pirámides superpuestas, cada una de las cuales cubría
la totalidad de la pirámide anterior.
• Es también la pirámide más grande en volumen con 4.500.000 m³, aunque no en altura ya que
tiene 65 m de alto.
• No se sabe con exactitud cuándo se empezó a construir la pirámide, pero los arqueólogos
creen que fue en el 300 a.C. por muchas comunidades diferentes en honor al antiguo dios
Quetzalcóatl. Se estima que duró entre 500 y 1000 años hasta que fue terminada.
• La gran pirámide está dedicada al dios Chiconquiahuitl (de la lluvia) el cual era venerado por
la cultura Olmeca-Xicalanca hasta el año 1300 D.C.
• La pirámide fue construida con adobe, un tipo de ladrillo hecho de barro cocido, y cuenta con
seis capas construidas en la parte superior por muchas generaciones.
• Se pueden distinguir varias estructuras, el edificio A es el más antiguo contenido
en la Gran Pirámide y fue construido alrededor de 200-400 después de Cristo, es
una construcción relativamente sencilla y se distingue por su relleno de adobe;
fue parcialmente cubierto por el edificio B, cuyo rasgo sobresaliente es
la decoración al fresco de sus tableros; sobre este último se construyó el edificio
C, el cual tiene un volumen incluso mayor al de la pirámide de la Luna en
Teotihuacán y se distingue por estar completamente escalonada por los 4 lados.
Todo esto fue cubierto por adobe que integró la última estructura de la Gran
Pirámide, misma que fue derrumbada en parte y aparece hoy como un gran
cerro natural.
TÚNELES
• Fue en 1931 cuando el arquitecto Ignacio Marquina inició su exploración por
medio de túneles, los que alcanzaron una extensión de 8 kilómetros tras 25 años
de descubrimientos; los túneles fueron trazados de norte a sur y de oriente a
poniente, siguiendo el contorno de las diferentes bases, de la pendiente de los
taludes y las escaleras.
EL PATIO DE LOS ALTARES
• La antigua Cholula contaba con varias plazas para eventos de este tipo, pero la
más conocida es el Patio de los Altares, al costado sur de la Gran Pirámide. Este
lugar privilegiado fue sede no sólo de la pompa política y religiosa mediante la
que se manifestaba el dominio de la ciudad sagrada durante su auge, sino
también del brutal fin de su aparato regidor, evento que traería desgracias para
generaciones de cholultecas en los siglos VII y VIII de nuestra era.
• El Patio de los Altares está delimitado al norte por la Gran Pirámide y al poniente y
oriente por dos plataformas alargadas, los edificios 3 y 4, y sus inicios se remontan
por lo menos al siglo III d.C., si no es que antes. Después de múltiples
reconstrucciones y modificaciones, a lo largo de los años llegó a medir 70 m en
su eje este-oeste por 54 m en el norte-sur, formando una explanada de 3 780
m2 que podría albergar hasta 7 500 personas.
El sacrificador o Topiltzin era hereditario en su
empleo, y en cada caso usaba el nombre de la
divinidad que aceptaba. Vestía traje de algodón
rojo floreado, el la cabeza ostentaba adornos, y
en las orejas y labio superior agujerados,
pendientes de oro y piedras preciosas. Tenía
cinco auxiliares que vestían de blanco e iban
con adornos y bien trajeados de finos géneros de
algodón. Ellos conducían a la víctima hasta el
adoratorio, donde la colocaban de espalda
sobre la piedra de sacrificio sujetándolo por las
cuatro extremidades, y con la cabeza
mantenida cual si fuese a un yugo.