El lucro, la democracia

y la mujer pública:
estableciendo las
conexiones
Melisa W. Wright
 Participantes de la campaña Ni una muerta más en Ciudad
Juárez, que realizaron una protesta frente a la PGR en
noviembre de 2002
Foto: Yazmín Ortega Cortés
http://www.jornada.unam.mx/2006/08/19/index.php?section=politica&article=022n1pol
 OBJETIVO

Examinar el discurso de lucro en torno de la imagen despreciada

de la “mujer pública”

ORGANIZACIÓN DEL ANÁLISIS EN TRES PARADOJAS

 Transformación del dolor privado en algo que encarna una

violación pública
 ONG no lucrativas participando en la economía globalizada
 Descalificación de las mujeres públicas

BASES TEORICAS

Marxismo y feminismo postestructuralista

EL BIEN PÚBLICO DEL DOLOR PRIVADO

¿Qué es lo que
queremos decir con
“lucrar”?

Alma Gómez
 Lucro
Trabajo no pagado

Es mayor a lo
que el Núcleo del
capitalista capitalismo
paga al obrero
 Ámbito Ámbito
privado público

Injusticia Justicia

Dolor

Las familias tienen que enfrentar interrogantes que anulan la

violencia o desaparición ante la ley, interrogantes como: ¿Por
qué andaba en la calle? Entonces para poder determinar el
crimen cometido hacia su familiar, han tenido que mostrar al
público que su dolor privado es un problema público.
La clave es la transformación del dolor privado para circular como evidencia de
un derecho público que ha sido violado.

El dolor privado pasa a hacer un bien público, consumido durante la producción

de un movimiento internacional, que intenta producir justicia en lugares
específicos.

Concentración frente a
la embajada de México
en España
La Plataforma de Mujeres
Artistas junto a las
organizaciones de mujeres
denuncian el acoso que
sufren los familiares y
organizaciones que
reclaman justicia por el
feminicidio en Ciudad
Juárez y Chihuahua.
http://es.calameo.com/r
ead/004070991d35f3095a
092
 EL LUCRO DEL SECTOR NO LUCRATIVO

ֆ Las ONG representan dentro de su definición al sector no lucrativo

ֆ Génesis en la Edad Media con relación a la iglesia católica

ֆ Actualmente, la filantropía representa un mecanismo de distribución recursos

(venta del sufrimiento como bien que circula para generar donativos que
distribuyen)

ֆ Circuitos de capital

ֆ Transnacionalización de la sociedad civil

Acusaciones hacia las ONG:

1.- Diferencias de clase y remuneración de las participantes de Ni Una Más

2.- Diferentes motivaciones de las participantes

¿Quién debería estar presentando su cara oficial a los medios de comunicación,

a los políticos, a la ciudadanía nacional e internacional?
¿Quién, en otras palabras, debería tener el control sobre la transformación del
dolor privado en un bien que circula en el sector público?

¿Quién debería? ¿Quién lo puede hacer?

El Lucro representa, en este mundo de capital global, la

sobrevivencia de las ONG que, paradójicamente, no
pueden lucrar.
 LA MUJER PÚBLICA
 En el discurso dominante de Ciudad Juárez la mujer pública es la prostituta y la
obrera

 Este discurso ha constituido la estrategia principal de cualquier partido en el

gobierno para intentar minimizar el significado de la violencia contra las mujeres.
Corroborar la inocencia de las víctimas ha sido una de las preocupaciones de las
autoridades: ¿”Tenía su hija una doble vida?

 Descalificación de las activistas de Ni Una Más por estar en los espacios públicos

 Transición de mujer privada a mujer pública a través del trabajo remunerado en las
ONG

 Impacto en el proceso democrático a través de actividades públicas de las mujeres

Paradoja: todas las democracias dependen de las actividades públicas de su

ciudadanía, pero un hombre que lucra en el espacio público está cumpliendo con su
deber de trabajar y proveer . Entonces, un hombre que lucra en lo público cumple con
su deber, mientras que una mujer es descalificada por la misma participación.
 Sin embargo, El discurso ha provocado unión entre las
ONG y las diferentes participantes

Las mujeres obreras migrantes, las que trabajan en partidos

políticos y las activistas de ONG son: mujeres públicas a pesar
de la clase, raza y región. Han mostrado que tanto la economía
como la democracia dependen de su participación pública, y que
ese discurso representa un intento para negarles la participación
como ciudadanas, ejerciendo sus derechos civiles.
 CONCLUSIONES

Las ONG que surgen en los huecos formados entre

el espacio privado y el público no pueden evitar
las contradicciones del capitalismo donde tienen
que sobrevivir.

El problema primordial es la idea de que al estar

una mujer en la calle, por cualquier razón,
justifica la violencia que la rodea.

La campaña Ni Una Más ha logrado cumplir con un

requisito vital: ha convertido el dolor privado de
las familias en un elemento que ha generado
apoyo a los derechos civiles y humanos de la gente
que vive en la zona fronteriza y ha producido una
protesta internacional en contra de la violencia y
la impunidad.