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Presentado por:
Martha Isabel Castañeda
María Valencia
Sandra P. Duque
Martha Isabel
María Mercy
Al profesor
César A
Ciclo 5
I.E Ginebra La Salle
Ginebra valle
2017
INTRODUCCIÓN
Protágoras (485 – 410 a.C.) era un reconocido filósofo que según Platón, inicia el
modo sofista de enseñanza. Éste, cobraba por sus clases y en ellas adoctrinaba sobre
el arte del habla. Era un verdadero maestro en la retórica, mediante la que creía se
alcanzaba el éxito público y personal. Era relativista, y su frase más célebre nos
explica que el hombre es la medida de todas las cosas, por lo tanto, nos muestra la
imposibilidad de conocer una realidad absoluta más allá que la de la realidad
humana y subjetiva. Llega a esta conclusión dado que cree que la realidad es un
constante cambio y que el único conocimiento válido se percibe mediante los
sentidos. Así, si todo cambia y el sujeto también, lo único que podemos saber es lo
que siente cada uno, en un preciso momento y lugar. De esta forma, pone de
manifiesto la diferencia entre nómos, leyes humanas o convenciones y physis, las
leyes naturales, mostrándose escéptico ante el conocimiento de éstas y de la
realidad. Además, innovó el pensamiento sobre los dioses, de los que decía que al no
poder conocerlos, no podemos asegurar su existencia, así que lo mejor es no opinar.
En este sentido, es el primer filósofo que propone el agnosticismo
FILOSOFÍA GRIEGA
LOS SOFISTAS
FIILOSOFÍA SOFISTA
"Confieso que soy sofista y que instruyo a los hombres. Oh jovencito! Si vienes a mi aprenderás
lo que realmente deseas aprender y no como con los otros sofistas, como Hippias (que te
enseñaran, en contra de tu deseo, ciencias físicas y no éticas). Aprenderás sobre los asuntos
familiares y sobre el estado".
BIOGRAFIA DE PROTÁGORAS
“Cuando un discípulo ha aprendido conmigo, si quiere, me entrega el dinero que yo estipulo, y si no, se presenta en un
templo, y después de jurar que cree que las enseñanzas valen tanto, allí lo deposita”
[Leyes, 889d.]
“Dicen también que las cosas hermosas, unas lo son por naturaleza, mientras que cosas justas en modo alguno lo son por
naturaleza, sino que los hombres continuamente disputan entre sí y las alteran siempre, y las que alteran y cuando las
alteran, ésas son las que dominan. Convirtiéndose en tales por arte y por las leyes y no por naturaleza alguna.”
[Leyes, 889d.]
• http://pioner os.puj.edu.co/cronos/crono1/grecia/clásico/sofistas.htm
• http://psilosofia.com/resumen-
protagoras/http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/protagoras.
htmhttp://www.mcnbiografias.com/app-
bio/do/show?key=protagoras-de-abdera