Urbanidad, etiqueta y

civismo
Expectativas de la sociedad
por Shannon Barry
 España y América en el siglo XIX

• El siglo XIX fue un tiempo del cambio social y económico. La

Revolución Industrial creó una economía de consumo y una clase
media grande.
• Con este cambio, la clase media creyó que ellos estuvieron en una
clase más alta. Por lo tanto, ellos tuvieron la oportunidad de comprar
las casas, la ropa, y otros objetos que fueron de la clase más alta
antes.
• En una clase donde ellos nunca habían sido antes, la clase media fue
interesada en lo que fue considerado para ser una sociedad cortesana.
 Los manuales de etiqueta
• Con este interés en una sociedad alta,
las personas en la clase media
desearon que algo que resumiera lo
que hiciera y lo que no hacer en el
público.
• Entre 1820 y 1900, más de 300 libros
en maneras fueron publicados en
España y países latinoamericanos
como México, Venezuela, Perú y
Argentina.
• Estos libros de urbanidad llegaron a
ser muy populares y las lecturas
requeridas en escuelas públicas.
 “Urbanidad”
• La idea de urbanidad fue pensada primero de como el
conocimiento del grado social, el conducto determinado por la
religión, y por la conducta normal del Tribunal, del Rey, de
aristocracia, y de la nobleza.
• Pero en manuales para la etiqueta, la urbanidad cambió su
significado. Urbanidad, según muchos otros autores de la etiqueta
en el siglo XIX, fue la práctica de la sinceridad, de la sencillez, y
del respeto. Para lograr estas prácticas apropian las reglas sociales
fueron establecidas por los manuales.
• Estas reglas eran para relaciones con el otro sexo, las relaciones
con el mismo sexo, los hábitos de comer, las situaciones sociales, la
moda, la higiene, y las situaciones comunes del día.
• Se aplicarían en la casa, el teatro, el café, la calle, y las reuniones
de política.
 El manual de Carreño
• Uno de los manuales más
famosos de urbanidad fue
escrito por el autor
latinoamericano Manuel
Carreño en 1853.
• El hijo de una familia mediana
de criollo en Venezuela, Carreño
fue educado en las tradiciones
del Siglo de las Luces y llegó a
ser un músico muy conocido y
educador exitoso.
• Como el ministro del Tesoro y
de asuntos exteriores de
Venezuela, Carreño fue sabido
ser un modernizador que quiso
Europeizar la sociedad
venezolana.
Las reglas para la conducta pública,
según Carreño
Las Reglas Sociales para los hombres
• Una manera buena es la mejor impresión que
uno puede hacer en un extranjero. La cortesía,
el refinamiento y la gentileza se desean sobre la
dificultad, la grosería y la brusquedad.
• Entre hombres, una cabezada de la cabeza, el
gesto de la mano, o tocando del sombrero es
suficiente; pero un hombre siempre debe
inclinarse a una mujer y levantar su sombrero
de la cabeza.
• Un hombre que sabe cómo bailar, y para
negarse a hacer debe quitarse así, de la sala de
baile.
• Un hombre hace ayudará la dama sobre un
cruce malo, sin esperar una introducción. Él
entonces levantará su sombrero, el arco, y paso.
• Un hombre debe andar como un hombre sin el
repantigar, difícil, puerta que columpia de un
payaso.
 Las reglas sociales para las mujeres
• Acepte amablemente la ayuda
de hombres.
• Lleve las guantes en la calle, en
la iglesia y otras ocasiones
formales.
• Levante su vestido encima del
tobillo con la mano derecha.
• Sea el primer de hacer un gesto
entre un hombre y una mujer.
• No vestirá llamar la atención
como.
• Sea amable a todo.
• Sea modesta, discreta, la clase,
y obligar.
 Los hábitos que son de mal gusto para todos
• Chuparse o morderse un mechón de
pelo.
• Morderse las uñas o cutículas.
• Sentarse con las piernas separadas o
con las piernas cruzadas o torcidas de
una manera poco convencional.
• Masticar chicle mientras habla o con la
boca abierta.
• Fumar en la calle o hacerlo sin haber
pedido permiso a los presentes,
especialmente a sabiendas de que el
olor a cigarro puede ofender o
incomodar a alguien.
• Tener un cigarrillo en los labios
mientras habla.
• Rascarse o pellizcarse la cara.
• Cometer la indiscreción de hacerle
alguna pregunta íntima a alguien en
voz alta: ¿Es eso una peluca?
• Usar un cepillo o peine sucios.
• Aplicarse maquillaje o peinarse en la mesa
de comer.
• Usar rulos en el cabello en público.
• Llevar esmalte de uñas descascarado, uñas
partidas o maltratadas o, peor aún, sucias.
• Una línea demasiado dramática y notable
que delimite claramente dónde termina el
maquillaje y dónde comienza el color
natural de la piel.
• Hablar demasiado o en detalle de
excentricidades personales: operaciones,
enfermedades, neurosis alergias, y
accidentes.
• Comer ruidosamente haciendo gestos
exagerados.
• Introducir pedazos de comida demasiado
grandes a la boca.
Las diferencias en las esperanzas
de los hombres y las mujeres
 “El Hombre Fino”
“El Dandi”

En estos manuales de
conducta, se espera que
los hombres sean el que
representa la familia
públicamente, mientras
son un marido y padre
buenos.
“El Ángel del Hogar”

• “El Ángel del hogar"

llegó a ser el modelo para
el conducto femenino en
manuales de conducta.
Las mujeres fueron
esperadas ser madres
buenas y esposas fieles.
• Los manuales femeninos
enfocaron en deberes
domésticos e higiene
doméstica.
 Una sociedad de control
• Los escritores de estos manuales
de la conducta fueron también
abogados para una sociedad
unificada que fue controlada por
lo que otras personas pensaron.
• Esto es especialmente aparente
en las esperanzas de las mujeres.
Las mujeres son dichas ser las
figuras del hogar y de eso sólo.
Ellos tuvieron los papeles
específicos dados a ellos y
controlados por hombres. Estos
manuales escritos por hombres
impusieron los ideales para
mujeres en una sociedad del
hombre.
El efecto de la etiqueta en la
sociedad latinoamericana
• Urbanidad y civismo resultaron de un
proceso en el que emulación jugó un papel
importante. La mayor parte de los textos
en la cortesía, en las maneras, y en la
etiqueta publicada en el siglo XIX fueron
las traducciones de manuales en Francia,
Inglaterra, y Italia.
• Por lo tanto, los países en Latinoamérica
trataban de ser más como Europa. Ellos
trataban de promover una nueva cultura
de las maneras y la etiqueta que se
parecieron al europeo y culturas de
Americano.
• Carreño fue un modernizador y el abogado
para la Europeización de Venezuela y
escribió su manual para hacer Venezuela
más como países como Gran Bretaña,
como Francia, y como Italia.