ARQUITECTURA CRISTIANA

PRIMITIVA
SIGLOS IV AL VI DC

HISTORIA Y CRITICA 1
AÑO 2013
MGTER. ARQ. REGINA PEREZ
HISTORIA DE EUROPA
FIN DEL IMPERIO ROMANO

CRISIS DEL IMPERIO

• TRASLADO DE LA
CAPITAL 330 d C.
• PRESION SOBRE LAS
FRONTERAS
• GASTO PUBLICO
• INFLACION
• LA NUEVA RELIGION
EL IMPERIO EN EL TIEMPO DE
DIOCLESIANO 290 dC
MAPA DE LAS INVASIONES
BARBARAS
IMPERIO DE JUSTINIANO 550 dC
 COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• CRISTIANISMO: movimiento popular
contrario a la cultura dominante.
• Origen: región de Judea. Jerusalén y
alrededores.

• Se propaga rápidamente entre las clases

bajas de las ciudades romanas, incluso la
ciudad de Roma.
• Promueve la perfección espiritual
mediante la negación de todo lo corporal.
 COMPARACION
• COSMOVISION PAGANA
• Religión politeísta.
• Adopción de los dioses
Griegos.
• Dioses con forma humana.
• Representaban las acciones
• cotidianas. Dioses familiares.
• Los ritos se realizaban afuera
de los templos.
• COSMOVISION CRISTIANA
• Dios único.
• Es trascendente.
• Es Padre. Es amor.
• Mandamientos: reglas morales
• De la vida de Cristo y sus
enseñanzas:
• Afirmación de la Ley Judía.
• Completamiento de la misma
• Las virtudes: humildad,
• Paciencia, amor al prójimo.
 COMIENZOS DEL CRISTIANISMO

• Durante los dos primeros siglos de la era

cristiana, los cristianos se reunían en las
catacumbas o en casas de familia, para
realizar la misa en forma totalmente
clandestina.
• Fueron perseguidos por el poder romano.
• Asesinados en los anfiteatros.
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA CRISTIANA
LA CASA ROMANA Y LA BASILICA
un edificio romano es un microcosmos
 SAN JUAN DE LETRAN AÑO 313 DC
NAVE CENTRAL. NAVES LATERALES. BEMA. ABSIDE.
NARTEX`. PATIO APORTICADO
LA BASILICA CRISTIANA PRIMITIVA
SAN PEDRO 319 – 390 d C. ROMA . Colina Vaticana
110 metros de largo
 COMIENZOS DEL CRISTIANISMO

• EDICTO DE MILAN , 313 SE LEGALIZA EL

CRISTIANISMO

• AÑO 330, TRASLADO DE LA CAPITAL DEL

IMNPERIO A CONSTANTINOPLA

• EDICTO DE TESALONICA, 380, EL CRISTIANISMO

SE PROCLAMA COMO RELIGION OFICIAL

• AÑO 391 SE CLAUSURAN LOS TEMPLOS

PAGANOS.
 LAS IGLESIAS CONSTRUIDAS POR
CONSTANTINO
• ROMA: SAN JUAN DE LETRAN. AÑO 313 DC. Donación del
palacio de Letrán.

• BELEN: IGLESIA DE LA NATIVIDAD.

• AÑO 333 DC

• JERUSALEN: IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO.

• AÑO 335 DC

• ROMA: SAN PEDRO. AÑO 319. Edificada en el lugar donde fuera

enterrado Pedro.
IGLESIA PALEOCRISTIANA
SISTEMA CONSTRUCTIVO
EL ESPACIO ROMANO

• ESPACIO TERRENAL DONDE

IMPERAN LAS LEYES DE LA
FISICA.

• EL TRATAMIENTO
DECORATIVO REFUERZA LA
LOGICA ESTRUCTURAL

• ESPACIO ESTATICO
CENTRALIZADO
ESPACIO CRISTIANO PRIMITIVO

• ESPACIO DINAMICO
ESPIRITUALIZADO

• FUERTE DIRECCIONAL HACIA

EL ALTAR

• LAS COLUMNAS REFUERZAN

LA ACELERACION

• EL ALTAR ES UN PUNTO DE
LLEGADA
• SIMBOLIZA EL CAMINO DEL
CRISTIANO
SAN PEDRO – ROMA
comparación con el
FORO DE TRAJANO
SAN PABLO EXTRAMUROS- ROMA
306 – 337 DC
SAN PABLO EXTRA MUROS
fachada
SANTA MARIA MAYOR – ROMA
432 – 440 DC
 SANTA SABINA – ROMA
422 al 432 Dc
TRATAMIENTO SOMERO DEL EXTERIOR
SANTA SABINA – ROMA – 422 - 432
EL INTERIOR DESMATERIALIZADO

• Predominio del desarrollo

longitudinal
• El muro se convierte en
una superficie continua.
• El mosaico muy utilizado
por los romanos se usa
para acentuar el cambio
de dirección, hacia el
espacio espiritual.
SAN APOLINARIO IN CLASE
Rávena, Italia

• El valor corpóreo y
antropomórfico de la
columna, desaparece.
Hay una ruptura
deliberada con la
tradición clásica.
• La iglesia se convierte en
la imagen del cosmos. La
luz viene de lo alto,
comienza la construcción
del clima místico.
 ARUITECTURA CRISTIANA

• Muerte de los valores antiguos.

• Se acercan al repertorio formal disponible desde un

aspecto enteramente libre.

• Se reduce el repertorio de formas utilizadas.

• Se desconfía de la forma como representación de lo
divino.
• Aceleración dinámica hacia el altar.
LOS MOSAICOS CRISTIANOS
ARTE CRISTIANO PRIMITIVO

• Preferencia por la forma

plana e incorpórea.
• Impulso hacia la
frontalidad. Solemnidad
y jerarquía.
• Se construye un universo
de representaciones
puramente simbólico.
• Los personajes
representados son
idealizados.
ARTE PALEOCRISTIANO

• Personajes nuevos
• Cristo resucitado
• Los ángeles
• Los santos
• Cabezas nimbadas
• Están vestidos
• El color se utiliza en
forma simbólica.
 ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

• .

BRUSCO CAMBIO DE DIRECCION SIN TITUBEOS.

• BASILICA CRISTIANA, SINTESIS DE FRAGMENTOS DE LA

TRADICION ANTIGUA.

• EL VALOR ESTA PUESTO EN EL ESPACIO INTERIOR.

• ESPACIO DINAMICO , INVITA AL RECORRIDO.

• FIJA LA ORINTACION DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA PARA

EL RESTO DE LA EDAD MEDIA.
 BIBLIOGRAFIA

• Roth Leland. Entender la Arquitectura. Edit. Gili

• Norberg Schulz . El significado de la
arquitectura Occidental. Tomo 2. Ediciones
Summa.
• Risebero Bill. Historia dibujada de la arquitectura
Occidental.
• Pevsner, Nicolás. Esquema de la Arquitectura
europea. Ediciones Infinito.