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Derecho germano.

Texto la Germania de Tcito quien vivi en el siglo I D.C en el hay muchas


acotaciones con respecto a quienes eran los germanos. De costumbres limpias
y sanas (al menos mas que los romanos) por ejemplo el divorcio no existe y los
matrimonios son nicos.
Por otro lado, la mujer tiene el mayor peso en la mantencin del linaje de la
familia. El escudo familiar es mantenido por la mujer.
Los germanos no eran grandes comerciantes, ms bien desarrollaban
agricultura de subsistencia (la mujer) el hombre se encargaba bsicamente de
la guerra.
A Tcito le llamaba la atencin ciertos aspectos del derecho germano.
La Sippe germana (algo similar a las gens romanas) vendra siendo la
parentela, grupo de personas con un antepasado comn a veces mtico. Ms
importante que la persona, es la Sippe.
Le llamaba la atencin el derecho penal germano, porque el delito es entre
Sippes. El matrimonio por ejemplo es un asunto de Sippes.
Hay una S ippe principal, el cual los varones, tienen el derecho de la sangre.
Estos tienen el derecho de ser elegidos Rey, en la medida que fueran
aclamados en batalla.
Cuando los romanos aluden a los germanos, estn generalizando, pues haba
una diversidad de pueblos.
El derecho germano es oral, lo que se conoce del es por fuentes romanas.
Delito puede ser:
Pblico: (rompimiento de la paz entre la comunidad) la pena es la muerte o
destierro.
Privado: (rompimiento entre sippes) la pena es la venganza de la sangre o
una
indemnizacin pecuniaria.
Ejemplos: el homicidio es privado, la traicin es pblica al igual que la cobarda
y la desercin. (Esto llama la atencin de Tcito)
La gravedad de las penas publicas se justifican la posible desintegracin de la
comunidad o porque la ponen en riesgo. En cambio el homicidio no atenta
contra la supervivencia de la sippe. En este tiempo no se manejaba dinero sino
que especies. La ms valiosa era el ganado (caballos y reses)

La venganza de la sangre faculta que cualquier miembro de la sippe ofendida


puede dar muerte o castigo al ofensor.
La dote: Conjunto de bienes que la mujer le entrega al marido para que los
administre y las devuelva en especies. La dote en la Germania eran regalos del
hombre a la mujer.
Los testamentos no existen. Los herederos con los hijos (sucesores naturales)
DERECHO GERMANO ANTES DE LAS INVACIONES.
Derecho civil
Derecho penal
Derecho procesal: medio de prueba era la ordala (juicio de dios)
Los dioses manifestaban la culpabilidad o inocencia de un individuo.
Cmo se analiza este juicio?
Ordala del fuego: una persona tiene que pasar por el fuego y de acuerdo a
las heridas se determinaba culpabilidad o inocencia.
Ordala del agua: una persona es sumergida por un tiempo y si muere es
culpable.
Estos son procesos extraordinarios.
El duelo era una Ordala bastante comn, como forma de lavar el honor de una
persona. El duelo actualmente est prescrito en el cdigo procesal.
Los germanos adoptaron el modo de vida romano:
-

Dejaron de hablar su propia lengua


Los reyes se vestan y dictaban leyes al estilo romano
Los germanos se mezclaron biolgicamente con los nativos romanos

Se mantuvo la cultura grecorromana, el derecho y la iglesia


El pueblo ms importante en entrar al imperio fueron los visigodos.
Los hunos: irrumpen en Europa en el 376 y se topan con los germanos. Los
visigodos acuden al imperio. El emperador Valente acepte que los visigodos se
integren al imperio en calidad de aliados. Los ostrogodos se someten a la
servidumbre de los hunos.
En el 378 los visigodos se enfrentan a la autoridad romana y dan muerte al
emperador Valente. En el ao 382 se establecen en dacia en un pacto con el
emperador Teodosio el grande. Esta alienza no perdura.

En el ao 410 d.C llegan a roma y la saquean.


Los cristianos, consideran que el pecado trajo esa desgracia.
En el 418 Honorio logr que los visigodos se establecieran en Aquitania. Desde
ah autorizados por el imperio realizaron incursiones hacia la pennsula ibrica
lo que luego sera su hogar. Arrinconaron a los suevos en lo que hoy es la
Galicia y a los vndalos en el sur de Espaa, pasando muchos a frica. Los
conoci san Agustn.
Estos pueblos haban desolado Hispania. En todos estos aos se romanizaron
profundamente.
El rey Ataulfo contrajo matrimonio en forma voluntaria con la hermana de
Honorio (Hija de Teodosio llamada Galapacide) al modo romano.
Visigodos: 376-418 (Aquitania II)
Alarico: fue el rey visigodo que tom roma. Los visigodos eran cristianos,
evangelizados en la parte oriental del imperio por Wulfilas entre 311 y 383
El cristianismo tuvo luchas internas, la primera si el cristianismo era para los
judos o para todos los hombres (universal)
Arrianismo Arrio Sealo que jesus era un ser excepcional, pero no era hijo
de dios.
Varios pueblos germanos fueron evangelizados por el arrianismo, como los
visigodos. Para estos Roma era una ciudad sagrada.
Una vez que Galapacide enviud fue a vivir a Rabena. Justiniano hizo de esta
ciudad la principal de Italia. A partir de 418 empiezan a entrar a Espaa. La
hospitalidad marca la forma en que los visigodos se establecen en Espaa. Los
visigodos tenan en beneficio 2/3 de la tierras. El ao 476 se produce la
desaparicin del imperio romano de occidente. En ese ao reinaba Euriko en
los visigodos. El rey germano entiende que ya no tiene que obedecer a un
superior. Ya no dependan de roma. El cdigo de Euroko aclara el cdigo de las
Galias (se asemeja al cdigo teodosiano)
Los visigodos encuentran un enemigo en el norte, Los francos. La batalla final
es en el centro de Francia en Vovill. Significo la desaparicin de Alarico II el
reino qued para su hijo Amalarico. Esto produjo un problema que trajo una
crisis poltica. Desaparece la estirpe real. A partir del ao 507 la crisis se vuelve
crnica.
Witiza ultimo rey visigodo (711) Los rabes entraron este ao y el 713 o 714
ya tenan prcticamente dominada Espaa. Los rabes hicieron de Toledo en la
capital del reino a orillas del rio Tajo.

En la Espaa Toledana, el rey Leovigildo (568-586) fue el primero en vestir al


modo romano y tambin dictar normas as. De este modo el rey comienza a
diferenciarse de su pueblo. Expuls a los bizantinos que haban ocupado la
parte sur de Espaa. Leovigildo quiso unificar una religin, el arrianismo
enfrentndose con los catlicos hispano-romanos, pero no lo logr. Incluso
encontr oposicin en su familia en Hermenegildo (su hijo) quien se hace
catlico. Leovigildo muere en el 586. Le sucede Ricaredo quien el 589
oficialmente entra a la iglesia catlica. Asi, se logran unificar los visigodos con
los hispano-romanos en el catolicismo.
Los rabes no se mezclaron porque eran musulmanes y no pretendan unificar
la religin. El ulrimo gran rey fue Recesvinto?
711 entraron los rabes y destruyen el imperio visigodo pero se mantiene el
sentimiento nacional. 722 es la batalla de Covadonga.

376-711 - llegada y cada de los visigodos.


Periodo Tolesano 418-507
Periodo Toledano 507- 711 (reinos hispano visigodos)
Una consecuencia de la romanizacin es que los germanos (Visigodos)
adoptaron la legislacin Romana.
-Cdigo de Eurico (476)

Periodo Tolesano

- Brevario de Alarico I y II (506)


- Leyes Teodoricianas (419- 451) (453-466)
- Codex Revisus
_ Cdigo de Leovigildo (568-586)

Periodo Toledano

-Liber Ludiciotam (654 d.C)


- Leyes de Teudis (546)

Legislacin de reyes visigodos (al modo romano)


La ley de Teudis regula los costos procesales. Los costos de proceso. Lo que
cuesta llevar a alguien a juicio. El liber ludiciorum sobrevivi despus del
imperio y fue traducido al espaol en el Medioevo. Fue una recopilacin del
derecho vigente.

El Cdigo de Eurico paso al reino Toledanoy dio paso al Liber Ludiciorum. El


cdigo de Eurico contiene materiales como contratos, donacin y otros
aspectos del cdigo civil.
Leges- ius-interpretatio
Derecho vigente: Cdigo Teodosiano.
El breviario de Alarico buscaba reunir en un solo testo las leyes, ius e
interpretatio (realizado por los juristas galos) al parecer el breviario quera fijar
el derecho romano vigente en Tolosa.
Leyes - Cdigo Teodosiano
-Novelas Posteodosianas (457-463)
Ius Liber gai, Pauli sentenciae, partes del cdigo hermoginiano y del cdigo
gregoriano, libri respansum de papiniano.
Interpretatio Buscaba corregir el cdigo Teodosiano. Coexisti con el
cdigo de Eurico
Liber Iudiciorum: (654 aprox) es una recopilacin que recoge leyes dictadas
en tiempos diferentes y las ordena por materia. La recopilacin no pretendi
ser una obra terminal. Recogi derechos vigentes de Espaa. Se divide en doce
libros y estos a su vez en captulos. Recopila leyes dictadas principalmente por
Ricaredo, Recesvinto, Chirdasunto, y leyes antiguas y el cdigo de Eurico.
Hubo una segunda versin durante el reinado de Errigio en el 682 y en una
tercera versin en el siglo VIII llamado vulgata.
La versin vulgata es la ms importante porque sobrevivi al reino. Trae una
introduccin (Titulo preliminar atribuida a san Isidoro de Sevilla)
Dos particularidades del liber Iudiciorum:
-Derecho Territorial rige como ley en todo el reino
- No se prohbe el derecho romano en su estudio pues se comprende que es
una obra de sabios.
12 libros mas una introduccin.
La introduccin es bsicamente un tratado poltico para proteger todo lo
concerniente al rey.
El derecho penal, Civil, Procesal y comercial est regulados en el liber.

La importancia del LIber radica en la versin Vulgata. Cuando entraron los


rabes tambin entro el derecho musulmn (incluso el Corn contiene
preceptos de derecho.
El derecho musulmn coexisti con el liber pues regia solo para ellos. Los
cristianos se replegaron en el norte de Espaa donde en la Reconquista forman
el reino de Asturias por el reino de Len.
En el siglo XIII Fernando tercero entrega el Liber traducido al castellano como
Fuero Juzgo a la autoridad de Crdova. Tambin fue conocido en Amrica como
Derecho vigente.
Sacralizacin del Poder Real: (589 d.C) entra en colaboracin el poder real
con el poder divino pretende lograr el fortalecimiento del poder real. Rey e
iglesia Catolica. El poder lo detenta una autoridad secular = Rey visigodo (no
gobiernan los obispos). Se entrelazan pero son dos esferas diferentes.
Concilios de Toledo: Reuniones peridicas donde se reunan los obispos
Hispanos en Toledo. Los asuntos que se discuten son asuntos de iglesia.
Habitualmente iba el rey con su corte (Aula Regia) hablaba y se retiraba para
que los obispos deliberaran pero muchas veces les entregaba materias de
orden poltico. Al final le entregan una respuesta a travs de un canon al Rey.
No tena validez por s sola, requera la autorizacin del rey. Una lex in
confirmationi concili edicta
Las normas dictadas en el concilio iban a favor del poder real.
El cuarto concilio de Toledo ( 633) fue presidido por Isidoro de Sevilla normas
a favor del Rey
-

Prohben atentan en contra del rey (Fidelidad)


Se regula acceso al trono
Legitimidad en el origen del rey
Legitimidad de ejercicio del poder real

Los concilios tambin se preocuparon de los descendientes del rey y de sus


bienes. El aula regia era integrada por nobles, hechos al estilo romano.
En el 5 concilio habeas corpus visigtico (683) proteccin a los nobles.
La gran figura intelectual del siglo VI en el reino visigodo fue san Isidorode
Sevilla. Su mayor aporte fue la obra Etimologas donde resume el saber
conocido hasta ese entonces en 20 volmenes. Logr traspasar saber
grecorromano.
La Hispania es una recopilacin de las decisiones conciliares en el siglo VIII. Fue
antecedente de la recopilacin en el Edicto de Grasiano. Busca sistematizar el

derecho cannico. A partir de 711 se produce la ruptura de la unidad


Peninsular, cuando entran los rabes. Queda una Espaa cristiana y
musulmana prevaleciendo esta ltima. Algunas se mantuvieron libres como
Asturias y Barcelona.
Por qu ingresaron los rabes? Fue en la batalla de ____? ___ (Guadalete?)
Mataron a Rodrico. Crearon una provincia llamada Alandaluz. Los rabes
siempre estuvieron en arabia. A partir del siglo VII ao 622 se produce la huida
de Mahoma hacia Medina (2 ciudad sagrada del Islam) Mahoma recibi de Al
la revelacin completa y as se funda el Islam. Mahoma muere el 632
Damasco cay en manos rabes el 635, Jerusaln el 638, el 642 tomaron
Persia y Egipto y Alejandra. El ao 698 llegaron a Cartago (con ellos tomaron la
totalidad del rea Africana Bizantina) Todos estos territorios excepto Persia es
a costa de Bizancio, imperio Romano de Oriente, tanto poltica como religiosa.
La nica zona de Europa que los rabes conquistaron fuertemente fue Espaa.
711 ruptura de la unidad peninsular. Batalla de Guadalete los rabes
asesinaron a Rodrico (Rodrigo) aspirante al trono visigodo.
622 Hgira, Huida a Medina Hasta el 632
Los rabes no impidieron que se profesara la religin cristiano que sigui
siendo mayora.
632 muerte de Mahoma.
El islam se divide
Califato implica sucesiones de Mahoma. Un califa se situ en damasco que
instal la dinasta Omegas y bajo esta dinasta se conquist el norte de frica.
En Espaa se estableci el califato de crdoba 929
714 Valiato
756 Emirato
929 Califato
1051 Desintegracin del califato en diferentes reinos, los reinos de Taifa.
1212 batalla de las navas de Tolosa?
1236 los espaoles ingresan a Crdoba
1248 Ingresan a Sevilla
En 1492 se da la reconquista. Los rabes fueron obligados a irse.

Los rabes no dejaron una herencia en el derecho. El derecho musulmn es un


derecho de creencias aplicable a musulmanes. Los cristianos siguieron
rigindose por el Liber. Derecho espaol sigui siendo el derecho romano.
722- 1492 reconquista
Principales ros espaoles: Duero, Tajo, Guadalquivir.
Siglo VIII- siglo IX Asturias Duero
S.IX S. XI Duero- Tajo
S. XII S. XIII Tajo- Guadalquivir
1 Etapa Pressura realizan actos de seor y dueo en un territorio
Los cristianos repoblaron de norte a sur, asentndose en tierras que adquiran
por vivir o trabajar en ellas.
2 Etapa los cristianos llegan a lugares poblados como Toledo, en el rio Tajo y
la liberan del dominio musulmn
3 Etapa Los cristianos llegan al ncleo principal de los musulmanes, Crdoba
y Sevilla
Los reinos cristianos se amparaban en sus ejrcitos luchando contra los
musulmanes, quienes se replegaban hacia el sur.
En Espaa exista gran diversidad en la poblacin y bajo esta lgica debemos
entender el derecho.

Derecho Alto Medieval Espaol.


-

Diversidad
Derecho - Territorial (Acta dentro del territorio )
- Local (fuero, rige para una ciudad)
- Personal (tema religioso)
- Derecho territorial ncleos importantes. Len y Castilla.

Alfonso 754
Len es el origen de la conquista. Castilla es un reino avanzado. A partir del
siglo XIII se unieron a favor de Fernando III
Revive el Liber en Len. Castilla Fuero de albedrio (usos y costumbre de la
tierra)

Hecho memorable que llega a escribirse Fazaas, esto sera una sentencia
que se conserv y traspas. Existan colecciones de ella.