ANÁLISIS DE

MANIFESTACIONES
RELIGIOSAS

TALLER DE DISEÑO IX - 2016

 HINDUISMO ISLAMISMO

HISTORIA  Religión más extendida de la India. Surgió en la misma hacia el • De todas las artes, la arquitectura es la más importante para el Islam, pues
1750 a.C. Actualmente se ha extendido por parte del sureste de pintura y escultura se ven muy limitadas por el espíritu religioso.
Asia. • Mahoma nació en la meca en el año 57’0 y murió en el 632. vivió una época
• Los primeros templos hindúes construidos datan de época gupta de crisis religiosa. Tras su muerte se empiezan a escribir historias.
(siglos IV y V d.C).
DIOSES Evoluciono hacia la creencia en un solo Dios, el Brahmán o Absoluto, La creencia que profesa es el monoteísmo absoluto: existe un solo Dios, Alá, y
de ahí el nombre de brahmanismo. Mahoma es su único profeta.
Los hinduistas consideran seres sagrados a todos los animales, • En la religión islámica no existen sacerdotes, porque la relación con Alá es
TRADICIONES especialmente a las vacas. Por ello, la mayoría son vegetarianos. personal, sin intermediarios.
• Cada año, centenares de personas peregrinan a la Meca, donde, vestidos de
blanco, realizan una serie de ritos.
ASPECTO FORMAL Tiene ornamentos, tanto por dentro como por ASPECTO FORMAL
fuera. Uso de arcos, cúpulas, etc.
La mezquita es un lugar destinado a la oración común, no se considera un lugar
sagrado. Usa arcos, cúpulas.

ESTILO
ARQUITECTÓNICO
ASPECTO FUNCIONAL
ASPECTO FUNCIONAL
Perfectamente adecuados a las Las primeras mezquitas de Siria crean un tipo monumental de planta
necesidades del culto hindú. rectangular
Estos templos se asemejan a
los que tiene el catolicismo, en El patio como lugar de culto
la función de sus espacios y
ambientes. La mezquita
El templo es antecedido de un
gran atrio.
ampliación

UBICACIÓN Y Muchos templos se encuentran en los principales puntos geográficos, Para los seguidores basta con un espacio de terreno libre de impurezas, incluso
como la cima de una colina, cerca de cascadas, cuevas y sin cubierta alguna, donde el musulmán ora en dirección a La Meca.
ENTORNO DE
ríos, porque los creyentes suelen opinar que "los dioses aparecen
SUS TEMPLOS. en la naturaleza".
ISLAMISMO HINDUISMO

Muro de la quibla:
marca la dirección a
La Meca.

Mihrab: nicho en la
quibla desde donde
se dirige la oración.

Maqsura: zona
reservada a las
autoridades

Fuente de
abluciones: destinado
a la purificación.

Alminar: torre desde

la que se llama a la
oración.
 CRISTIANISMO ISLAMISMO

HISTORIA  El cristianismo se originó en Palestina, oficialmente anexada a Roma
el año 6 d.C.
 Los primeros cristianos de Palestina no necesitaron construir templos.
Acudían para rezar y escuchar la Palabra a las sinagogas y al templo
de Jerusalén.
• El judaísmo nació hace unos 4000 años, en Canaán, zona que hoy
corresponde a Israel y Palestina. Era una religión que practicaban los
hebreos, una tribu que vivió en aquellos territorios. Los judíos actuales son
los descendientes de aquellos hebreos, y parte de su historia se explica en
la Biblia.

DIOSES Adoran a un solo Dios aunque este es representado por tres personas : Los judíos creen que hay un solo Dios, Yahvé, aunque su nombre, por respeto,
Padre, hijo y espíritu santo no puede pronunciarse, y en su lugar dicen normalmente «Adonaí», que en
hebreo significa «mi señor»

Los cristianos siguen una serie de 7 sacramentos que son celebraciones
TRADICIONES de la fe en los que los acontecimientos humanos se entrelazan con la
bendición de Dios, además de los sacramentos existen en la vida de
todo cristiano otras fiestas
• A los 13 años, los varones judíos se convierten en «hijos de la ley» adultos
desde el punto de vista religioso.
• No se puede comer carne de cerdos, ni animales de presa
• No pueden trabajar ni hacer viajes largos el sábado, porque es el día de la
semana más importante para los judíos, pues es cuando hacen fiesta y oran
en las sinagogas.

ASPECTO FORMAL ASPECTO FORMAL

Los templos cristianos están compuestos por cúpulas

El ladrillo aparece dominante tanto en el arte estructural como ornamental,
sirviendo de base para la construcción y decorativamente en los grandes frisos
o paños exteriores.

ESTILO
ARQUITECTÓ
NICO
ASPECTO FUNCIONAL

ASPECTO FUNCIONAL
 CRISTIANISMO JUDAISMO

La parte del muro de contención

donde los judíos han llorado
durante siglos la destrucción del
templo, está separada ahora en
dos partes. La más grande es
La ley romana prohibía la para los varones, a la izquierda, y
inhumación y cremación dentro la más pequeña para las mujeres,
del recinto de la ciudad junto a la rampa.

a) Un muro orientado hacia Jerusalem,

que es el lugar hacia donde se dirige
la oración,
Incluye catacumbas o b) Un aron haqodesh, armario ubicado
cementerios subterraneos
en el testero de la sinagoga (muro
oriental) y en donde se guardan
los sifrei torá (rollos de la Torá),

c) Una bimá, púlpito o mesa de la

sinagoga desde donde se dirige la
ceremonia,

d) Un espacio denominado ezrat

nashim, que es el lugar donde se
Tipos de Plantas reúnen las mujeres a rezar,

e) Una ner tamid, vela eterna, lámpara

que cuelga frente al araón
haqodesh y que estaba presente en
el mishkan (tabernáculo),

f) Una menorá (candelabro) y en un

lugar aledaño a la misma, aunque no
Estos varían al paso de los años y ya dejan en todos los casos- se ubica
de tener una planta en forma de cruz. la miqweh piscina para la realización
del baño ritual
IGLESIA SAN VITAL, RAVENA ITALIA
UBICACION
Iglesia de San Vital, en la ciudad italiana
de Rávena. Comenzada a construir en
época ostrogoda, es encargada por el
obispo Eclesio (522-532) y financiada por
un banquero local llamado Juliano, quien
gastó en ella la suma de veintiséis mil
solidi. A la muerte de Eclesio la
construcción continúa con el obispo
Víctor (538-545).
ELEMENTOS TECNICOS
El interior de este templo es sobrio y volumétrico.
Los materiales utilizados en esta construcción
fueron totalmente ligeros y resistentes
La cúpula oculta el cimborrio octagonal, el cual se
aligera a través de caños concéntricos de terracota.
La decoración interior cuenta con mármoles
veteados, antepechos, columnas y capiteles.
Otros elementos que se encuentran en la
decoración son los frescos los mosaicos, con mucho
contrastes de color y luz.
Cuenta con zonas altas de bóvedas, centradas y con
arcos, sobre todo el triunfal.
Caracterizada por su interior que se cubre con una
rica decoración de mármoles, pinturas y mosaicos,
siendo éstos el principal atractivo del edificio.
FORMA Y ESPACIO
La planta se inscribe en un octógono, con MATERIALES
un espacio central abovedado y delimitado por Fue construida en gran parte con
ocho pilares sobre los que voltean arcos de medio materiales locales, los ladrillos,
punto, rodeado por un deambulatorio por encima son distintos de los utilizados
del cual discurre una tribuna. Siete nichos se anteriormente en Rávena y en
abren entre los pilares del baldaquino central, que todo el norte de Italia
se proyectan en el anillo del deambulatorio,
mientras que el octavo lado está ocupado por el
presbiterio cuadrado y el ábside saliente y más
bajo que atraviesa la zona del deambulatorio y
de la tribuna.Flanquean este ábside poligonal dos
torrecillas rectangulares seguidas de sendas
capillas circulares, provistas cada una de ellas de
un absidiolo rectangular.
ELEMENTOS NO TECNICOS
Los mosaicos de San Vital forman un gran
conjunto centrado en el tema de Dios salvando a
los hombres por medio de la eucaristía
(predominan las escenas de ofrendas similares a
la consagración y los emperadores portan objetos
relacionados con este acto litúrgico: un cáliz y
una patena), aunque, como ocurre en toda
iglesia bizantina, el orden de las figuras,
responde a un reflejo de la cosmogonía
cristiana oriental, con lugares
específicamente reservados a las figuras según
su jerarquía. Los lugares centrales y
altos de bóvedas y arcos se reservan a las figuras
asociadas a Dios o sus personificaciones,
alrededor ángeles de alto rango y, más cerca de
la Tierra, los santos, como intermediarios ante los
hombres.
 BUDISMO
HISTORIA surgió como una reacción contra la discriminación impuesta por los arios
en la India, contra la poca satisfactoria doctrina védica de la
reencarnación, el elitismo de la casta sacerdotal, que mantenía el
conocimiento y las prácticas religiosas más significativas sólo en las altas
castas y contra los rituales complicados; es una doctrina que se centra
en convicciones intelectuales y en una búsqueda de perfección
individual.
DIOSES BUDA: Él no era un dios ni era un profeta ni un mesías.
El Buda nació como un ser humano normal que, a través de su esfuerzo,
alcanzó un estado de perfecta sabiduría y completa sensibilidad hacia
todo lo que existe; él despertó a su propio potencial y a la naturaleza
verdadera del mundo que le rodeaba.
1. El sufrimiento existe y es inevitable.
TRADICIONES 2. El origen del sufrimiento es el deseo. Este se manifiesta en una
constante sed: sed de existencia y sed de placer.
3. El sufrimiento puede ser extinguido cortando el deseo (Nirvana).
4. Para extinguir el sufrimiento, debemos seguir el noble óctuple
sendero, la sabiduría.
• El karma
CONFUCIONISMO
Se caracteriza por utilizar la cultura como un medio para promover los
sentimientos humanos y mantener la integridad y el bienestar de los
individuos.
Confucio, que vivió aproximadamente entre el 550 y el 479 a.C., es una de
las grandes figuras de la historia del pensamiento humano, un pionero de la
pedagogía, crítico social e investigador de la política.
No existe un dios, el confucionismo se basaba en las enseñanzas de la
filosofía divinizada
Los confucianos eran practicantes de un culto que giraba alrededor de la
adoración a los antepasados y de poderes entre los cuales el Cielo era el
más claro.

ESTILO ASPECTO FORMAL ASPECTO FORMAL

ARQUITECTÓNICO • La estructura es • valora el orden y la jerarquía.
simétrica, de orden y de • Continuidad entre edificios de épocas muy distintas,
estabilidad (concepto • Cada uno de los puntos cardinales tiene un significado mitológico, lo que
del Yin y el Yang ayuda a asignar funciones a las diferentes partes de una construcción y
aplicado a la estética constituye la base del Feng Shui.
arquitectónica). • Las estructuras que simbolizan la conexión imperial entre el cielo y la
• Presentan una planta tierra.
cuadrada y presencia de • TEMPLO CONFUCIO: Fue construido originalmente en el año 1034,
grandes jardines para la durante la dinastía Song
reflexión o meditación. Templo en Sumatra
ASPECTO FUNCIONAL
• Los Templos se estructuran en forma de recorrido o camino.
Primero tenemos el camino central o eje que nos lleva hasta la puerta.
• Una vez dentro nos encontramos con el pabellón de la campana y el
pabellón del tambor (izquierda y derecha respectivamente).
• De frente nos encontramos con el salón de los Dioses del cielo,
guardado por cuatro figuras de Buda.
• Detrás de este espacio se encuentra el salón de Mahavira y el pabellón
de Sutras, siendo la primera la zona más importante de todo el edificio.
• Las habitaciones de los monjes y el comedor se encuentran a los lados
del camino principal.

UBICACIÓN Y En montañas o en conexión con la naturaleza. su ubicación es dentro de la cuidad, siendo centro de ordenamiento de la
ENTORNO DE ciudad.
SUS TEMPLOS.
 BUDISMO CONFUCIANISMO
La forma y disposición actuales del templo
datan de la dinastía Qing,
durante el reino del emperador Yongzheng.
• Su plano es alargado y estrecho, con 600
metros en línea recta en
dirección norte sur. De lado a lado tiene 140
metros.
• El templo tiene en total nueve patios, y su
centro es el eje norte-sur.
La obra cuenta con alrededor de 400 salones,
altares
y cámaras, 54 portalones y 13 pabellones de
tabletas imperiales.
• En frente de la entrada hay una pared-
biombo que honra el impecable
carácter y la sabiduría de Confucio.
Templo en Singapur • Después de atravesar los tres primeros
patios, todos de tamaños
diferentes, se llega a la cámara de Kuiwen,
que es la biblioteca.
Detalles arquitectónicos • Detrás de ella hay 13 pabellones, cada uno
de los cuales aloja una tableta
imperial de piedra. Posteriormente está la
Puerta de
Dacheng. Junto a ella está un pabellón
rectangular llamado el Altar del Albaricoque,
que era el atril de la sala de conferencias en la
cual Confucio dictaba sus clases.

El Salón Dacheng del Templo de Confucio en Qufu

 EL TAOISMO: como origen del cielo y de la tierra, es la fuente primordial de todo lo creado.

HISTORIA DIOS CULTO TRADICION ARQUITECTURA

Es propia de China, tiene El taoísmo es una religión Adoración de los • Unir en un todo único la Monte Tai
sus raíces en la brujería, con múltiples divinidades que antepasados de ciencia, el arte y la La forma tradicional de subir es recorriendo el camino que
hechicería y misticismo combina las sabidurías de la familia. naturaleza, lo que a la posee 6600 escalones de piedra que conducen hasta la
popular que surgieron Confucio, Buda y Lao Tse. vez generaba la cumbre.
durante la dinastía Shang. posibilidad de alcanzar la En sus laderas se encuentran los Templos Puzhao y
Pero sólo fue hasta la inmortalidad. Guandi así como el Palacio de la Puerta Roja construido
dinastía Han del Este en 1626. A mitad de la ascensión se encuentra el Templo
cuando el maestro Zhang Doumu del siglo XVI.
Daoling desarrolló una
escuela de pensamiento
conocida como el "Camino
del Wudou", estableciendo
el taoísmo como una religión
basada en las enseñanzas
de su fundador, Lao Tse ,
quien también fue el autor
del Tao Te Ching.

La tradición china dice que el sol comienza su recorrido diario en ese monte. Por eso, ver la salida del Sol desde esta montaña sagrada es la máxima aspiración de muchas
personas con una filosofía oriental.

UBICACIÓN Y ENTORNO • Construidos principalmente en las montañas, aboga por un regreso a la naturaleza. Por eso, las construcciones taoístas deben también estar
DE SUS TEMPLOS rodeadas de ella, y estar en armonía con ella.
• Para que los sacerdotes taoístas alcanzaran la inmortalidad, debían estar "cerca del cielo", o en todo caso de un lugar que estuviera "fuera de
este mundo". En las leyendas, usualmente esos lugares estaban en los mares, las montañas y las cuevas.
 COSMOVISION ANDINA HUANCA : Se dio en lo largo de la Cultura Huanca antes de ser conquistados por los Incas.

HISTORIA REINADO DIOSES ARQUITECTURA

Considerado como uno de los
más poderosas culturas del
ande, surgió a base de Ayllus
(familias) luego consiguieron
unificarse políticamente,
convirtiéndose en una nación
fuerte y poderosa cuya
influencia se dejó sentir en
toda la cuenca del río
Mantaro. Los Huancas se
originaron aproximadamente
el año 1200 durando hasta el
año 1460 de nuestra Era.
Hasta la conquista de imperio
Inca de Cuzco.
Los huancas se ubicaron
Hatun Xauxa(Jauja), Lurin
Huanca(Concepcion), Hanan
Huanca(Huancayo y Chunco
o Chongos. Cada uno de ellos
gobernado por un caudillo.
MODULOS DE TUNANMARCA
Todo reino estuvo gobernando por
un solo HATUN-CURACA con un
gobierno hereditario y con poderes
absolutos. La capital de la cultura
Huanca fue la gran urbe llamada
SIQUILLAPUCARA, en la actualidad
conocida como TUNANMARCA,
cercana a la ciudad de Jauja, fue
una ciudad fortificada de dos
kilómetros de largo por medio de
ancho. Sus casas de piedra y barro
eran de forma circular de un solo
piso con techo de paja, aunque
existen algunas con techo
abovedado con lajas de piedra.
Cada habitación era una vivienda
para una familia nuclear.
Todas las edificaciones eran multifuncionales, pues algunas servían como cocina por la presencia de fogones y abundantes restos de ollas, mientras que otras
habrían sido dormitorios o depósitos aunque también se han identificado áreas de almacenaje en los patios, hacia algunas esquinas o espacios encerrados en medio
de dos construcciones circulares. De igual modo se sabe que la basura era acumulada hacia algunas de las esquinas del patio o detrás de las viviendas.
ANTES DE LA CONQUISTA DE LOS
INCAS.
• El APU KON TICSE WIRACOCHA
Este dios dominó el valle del
Mantaro desde la expansión Wari,
que trajo en sus vasos, cerámicas
y prefiguraciones al mismo dios
que adoraron los Tiawanaco y para
algunos historiadores los Chavín.
Las ofrendas al Wiracocha en los
sacrificios wankas
eran muy variadas: cuyes, ganado,
coca, niños y estatuillas de oro,
plata y terracota.
• WARIWILLKA, LA FUENTE O
MANANTIAL SAGRADO
Para la cultura Wanka, la fuente de
agua sagrada era su Pacarina. El
agua, como fuente de vida ha sido
siempre magnificada por los
antiguos, los PUQUIOS o fuentes de
agua sulfurosa que existen en el
lugar fueron motivo de veneración
y es alrededor de estos que se
construye el santuario principal o
Templo de adoración.
• EL WALLALLO KARWUANCHO Y a que la capital del reino Huanca fue la gran ciudad de Siquillapucara, actualmente
WALLALLO CARWANCHO = PERRO conocida con el nombre de Tunanmarca. Está edificada en la cima de un cerro de cantería
AMARILLO QUE LADRA, QUE LLORA. o roca traquítica. Luego de los análisis de distribución de las edificaciones y del acabado
Mito inventado por los incas del de la arquitectura, se identificaron las posibles unidades residenciales compuestas en su
cuzco para desacreditar la religión mayoría por una o dos estructuras circulares dispuestas alrededor de un patio central y
de los wankas. Tenian una especie que servían como viviendas ocupadas por familias nucleares.
de corneta hecha del cráneo de los
perros, animal a quien guardaban
especial aprecio para su dios.
Patio
central
DESPUES DE LA CONQUISTA DE LOS
INCAS.
EL INTI
Fue considerado el dios principal
del Imperio Incaico a quien rendian
culto en la sede principal del Cuzco
en el templo del Coricancha. Se
propago este culto a todos los
pueblos del Tawantinsuyo.
Representaba el poder militar Las unidades residenciales cuyas construcciones tenían mejor aca
mientras Wiracocha , fue bado y un tratamiento especial de la piedra curiosamente contaban con hasta seis
respetado como dios supremo . edificios alrededor del patio y se localizaban hacia la parte central del complejo, cerca de
las plazas, motivo por el cual se les empezó a considerar como posibles residencias de
gente de élite.

PATIO INTERIOR DE
MODULOS

PATIO CENTRAL DE LA
UNION DE MODULOS
CENTRICOS