Escuela Arquidiocesana de

Teología para seglares

“EDOCTUS”
“Juan Maria de
Salvatierra”
Εὐχαριστία Eucaristía
acción de gracias
 Eucaristía

APRENDIENDO A
AMARLA
CONOCIENDOLA.

Cuídate tú y cuida la ensenanza;

sé constante; si lo haces, te
salvarás a tí y a los que te
escuchan. I Timoteo 4, 16

EDOCTUS
 Eucaristía

El Culto Eucarístico
(visión histórica)

EDOCTUS
 Eucaristía
Durante los primeros 4 siglos en la historia de la Iglesia,
los crisitanos no adoraban la Eucaristia, como hoy lo
hace la Iglesia Catolica.

El deposito de la Eucaristia era el secretarium, recipiente

instalado en las sacristias de los templos…

La devocion a la Eucaristia, por lo tanto, esta presente y

surgio solo en la Iglesia Catolica a partir del segundo
milenio…

EDOCTUS
 Eucaristía
I. ORIGEN Y
DESARROLLO
Los Congresos Eucarísticos tuvieron su origen en
Francia en la segunda mitad del siglo XIX. Fue la Srta.
Emilia Tamisier (1834-1910), quien siguiendo la
inspiración de San Pedro Julián Eymard (1811-1868),
llamado “el Apóstol de la Eucaristía” tomó la iniciativa
de organizar, con la ayuda de otros laicos, sacerdotes y
obispos, y con la bendición del Papa León XIII, el
primer Congreso Eucarístico Internacional en Lille. Su
tema fue: “La Eucaristía salva el mundo”. En efecto, se
creía encontrar en la renovación de la fe en Cristo,
presente en la Eucaristía, el remedio a la ignorancia e
indiferencia religiosa. 
EDOCTUS
 Eucaristía
II. EL COMITÉ PONTIFICIO
PARA LOS CONGRESOS EUCARÍSTICOS
INTERNACIONALES.
Para la preparación del primer Congreso Eucarístico
Internacional de 1881 se constituyó, con la aprobación
del Papa León XIII, un Comité permanente. Con un
Estatuto renovado en 1986, el Papa Juan Pablo II le
concedió el título de “Pontificio”.

El Estatuto del Comité, fiel a la inspiración de origen,

indica en los artículos 2 y 3 su finalidad: “El Comité
Pontificio se propone hacer conocer, amar y servir cada
vez más a Nuestro Señor Jesucristo en su Misterio
Eucarístico, centro de la vida de la Iglesia y de su misión
para la salvación del mundo” (art. 2).
EDOCTUS
 Eucaristía

48° CONGRESO
EUCARÍSTICO
INTERNACIONAL 
del 10 al 17 de Octubre de 2004 

“La Eucaristía, luz y vida del nuevo

milenio”
EDOCTUS
 Eucaristía
I. QUEREMOS VER TU ROSTRO, SEÑOR
La presencia real de Cristo en el Misterio Eucarístico 

Contempladores de Jesucristo Eucaristía. 

7 Así como aquellos peregrinos griegos que acudieron a

Jerusalén para la celebración pascual le dijeron a Felipe
que querían ver a Jesús, también los hombres de nuestro
tiempo, quizás no siempre en forma consciente, piden a
los cristianos de hoy no sólo que les hablemos de Jesús,
sino en cierto modo hacérselos ver.

EDOCTUS
 Eucaristía
Creemos en la presencia real de Jesús en la Eucaristía 

10 ¿Podemos encontrarnos realmente con Jesús en la

Eucaristía? A partir de la Última Cena (cfr. Mt 26,17ss;
Lc 22,15), la Iglesia cree en la presencia real del Cuerpo
y de la Sangre de Cristo, con su alma y divinidad, en las
especies del pan y del vino: “En el corazón de la
celebración de la Eucaristía se encuentran el pan y el
vino que, por las palabras de Cristo y por la invocación
del Espíritu Santo, se convierten en el Cuerpo y la
Sangre de Cristo” (CEC 1333)

EDOCTUS
 Eucaristía
“Los discípulos se alegraron de ver al Señor” (Jn 20,20): el
itinerario del espíritu. 

13 El rostro que los Apóstoles contemplaron después de la

resurrección, era el mismo de aquel Jesús con quien
habían vivido tres años, y que ahora les daba pruebas de
la verdad asombrosa de su nueva vida, mostrándoles las
manos y el costado. Ciertamente no fue fácil creer. Los
discípulos de Emaús creyeron sólo después de un
laborioso itinerario del espíritu (cfr. Lc 24, 13-35). El
apóstol Tomás creyó sólo después de haber sido invitado a
tocar al Resucitado (cfr. Jn 20, 24-29).

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 Eucaristía

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 Eucaristía

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