FACTORES QUE

INFLUYEN EN LA
PSICOLOGA
CRIMINOLGICA
 DIRECCIN BIOLGICA

Dentro de la corriente biolgica deben

considerarse todos aquellos autores
que han buscado en factores somticos
la causa principal de la criminalidad.
Como se ha visto a travs de la historia,
muchos son los autores que han
buscado la relacin existente entre
anormalidades antropomtricas,
biolgicas o mdicas y la criminalidad.
 En ocasiones los descubrimientos de la
biologa y de la medicina han llegado a
crear entre los criminlogos un optimismo
en cuanto a haber encontrado la causa
suprema del delito, optimismo que, sin
embargo, se ha demostrado en mucho
injustificado. Es absurdo tratar de encontrar
una sola razn para la conducta antisocial:
el hombre, ser necesariamente complejo, no
podra ser motivado tan slo por una causa.
Escuela Antropolgica

La criminologa nace como

antropologa criminal, es decir, como
ciencia del hombre criminal.
En este punto, nos referimos a lo ya
estudiado en Lombroso, que sin
duda encabeza genialmente la lista
de los antroplogos criminales.
 En principio, la corriente antropolgica busca
encontrar la correlacin entre las caractersticas
antropomtricas y la criminalidad, pero conforme
se va elaborando la Escuela Positivista y el
concepto de Antropologa va creciendo y va
abarcando cada vez un mayor nmero de temas,
principalmente en lo referente al comportamiento
del hombre delincuente, y hasta llega a
enriquecerse con los conceptos sociolgicos de
Ferri, para, al final dejar de ser una antropologa
criminal y convertirse en la moderna
Criminologa.
A partir de los estudios de Lombroso
y compaeros, se multiplicaron en el
mundo los estudios de antropologa
criminal, los cuales principalmente
tratan de:
A) Generales (familia, herencia, raza,
etc.)
B) Biografa
C) Antropometra
D) Fisionoma
 Como podemos observar, la tendencia es
ms hacia una Antropologa Biolgica que a
la Antropologa Cultural.
Actualmente los estudios de Antropologa
Criminal se refieren principalmente a
Antropometra (medidas de los
delincuentes), con miras a la identificacin y
a costumbres y hbitos criminales (tatuajes,
modus operandi, etc.), as como la bsqueda
de factores fsicos que tengan correlacin
con la criminalidad.
 Los avances ms notables en
Antropometra se deben a Alphonse
Bertillon (1857 1914), hijo de
mdico y nieto de matemtico.
Trabajando en los archivos de la
Srete invent un sistema para
identificar a los delincuentes (1879).
Al presentar su informe, el Prefecto
de la polica lo recibi con unas
palabras que han pasado a la
 -Bertilln?
Creo que usted es un
escribiente de vigsimo grado y lleva
ocho meses con nosotros, no es
as? y pretende ya tener ideas?... Su
informe se lee como si fuera un
chiste
 Sin embargo, el sistema
Antropomtrico (nombre dado por el
mismo Bertilln) triunf en toda la
lnea, y fue adoptado por policas y
presidios de todo el mundo,
denominndosele Bertillonaje, en
honor de su inventor.
 El sistema consiste en la
combinacin de una serie de
medidas (once en un principio)
corporales, que despus se vera
enriquecido por la fotografa de los
delincuentes.
 Midiendo la estatura, longitud de la
cabeza, longitud del pie izquierdo,
longitud del dedo medio, la longitud
mxima de los brazos, etc. Bertilln
logro identificar a miles de
delincuentes, que en otra forma
hubieran escapado a la accin de la
justicia.
 En materia antropolgica, de la
poca post lombrosiana, pueden
mencionarse los trabajos de Louis
Vervaeck, de Etienee de Greef, de
Ernest A. Hooton y de Benigno Di
Tullio.
Vervaeck afirma que el medio no
crea nada, slo desarrolla o restringe
el brote de los caracteres
hereditarios.
 Para De Greef (1946) existe una
personalidad criminal, el verdadero
delincuente en forma especfica, con
caractersticas anatomofisiolgicas
propias, con degeneraciones
explicadas por multiplicidad de taras.
 Ernest Hooton (1939) es el
representante ms notable de la
Antropologa Criminolgica
norteamericana, y en sus largos
estudios descubre series de
inferioridades fsicas en los
delincuentes con relacin a grupos
de no delincuentes; dicha
inferioridad, para Hooton, es de
origen principalmente hereditario.
 Llega a la conclusin de que los hombres altos y
delgados tienden al homicidio y al robo, los altos
y pesados al asesinato; los bajos y delgados al
hurto; los bajos y pesados a la violacin y asalto.
Di Tullio es el gran heredero de la tradicin
italiana, y escribe su Antropologa Criminal donde
reconoce al criminal constitucional de orientacin
hipoevolutiva, el cual por causas hereditarias,
congnitas o adquiridas, presenta un escaso
desarrollo de las caractersticas individuales que
se pueden considerar de ms reciente adquisicin
y de mayor dignidad evolutiva.
 Adems, acepta otras tres formas de
constitucin delincuencial:

A) La neuro psicoptica
B) Psictica
C) Mixta
La Endocrinologa

Claude Bernard (1851) da

nacimiento a la Fisiologa, al
descubrir la funcin glucgena del
hgado y demostrar que los azcares
son vertidos de ste al torrente
circulatorio por las venas
subhepticas. De aqu surge la
diferencia entre glndulas
endgenas y exgenas.
 Gregorio Maran hara las primeras
conexiones entre el aspecto
endocrinolgico y el aspecto
psicolgico. Maran va a demostrar
en mucho cmo las glndulas
influyen en el comportamiento
humano, y cmo existe una
interrelacin entre cuerpo y espritu.
 Las glndulas

Las glndulas pueden dividirse en dos:

endcrinas (orden de secrecin interna) y
glndulas excrinas ( o de secrecin
externa). Las segundas secretaban su
contenido por medio de un canal secretor
(salival, gstricas, sudorparas, lagrimales),
las primeras secretan hormonas
directamente al torrete sanguneo.
 Los diferentes rasgos de la
personalidad dependen
directamente del funcionamiento
glandular, y la personalidad cambia
si las glndulas endcrinas son hper
estimuladas, o si su funcin es
inconstante.
Las glndulas endcrinas o de
secrecin interna y que tienen
influencia en la conducta criminal:
 Hipfisis
Suprarrenales
Tiroides
Paratiroides
Testculos
Ovarios.
Endocrinologa y
Criminalidad
Pinnateldivide la historia de los
estudios endocrinlogos en
Criminologa, en tres periodos:

Periodo de los precursores

Periodo de sistematizacin
Periodo de reaccin
 La endocrinologa ha aportado mltiples datos para la
mejor comprensin del comportamiento humano, ya Pende
afirmaba que el estudio o la criminalidad por medio de un
solo factor.
Di Tullio afirmaba que es necesario tener presente, a este
respecto la importancia de las glndulas de secrecin
interna, en el desarrollo del temperamento y del mismo
carcter individual, y por eso hace tiempo que se trata de
conocer cada vez mejor la influencia que las disfunciones
hormnicas y neurovegetativas que pueden tener en la
gnesis y dinmica de los delitos contra las personas,
contra las buenas costumbres y hasta contra la propiedad.
Es necesario, sin embargo, indagar tambin en este campo,
cada vez con mayor rigor cientfico, para evitar
conclusiones precipitadas y daosas generalizaciones.
 Se cree que entre las funciones hormnicas y la
actividad criminal se pueden establecer las
siguientes relaciones:
A) relacin de subordinacin gentica de las
anomalas ticas y de las tendencias criminales.
B) relacin de simple coordinacin y reciprocidad
de las unas a las otras, como manifestaciones de
una especial disposicin degenerativa del
individuo.
C) relacin en que las anomalas hormonales y
ticas permanecen independientes y autnomas.
 DiTullio seala que es de particular
inters para el conocimiento de las
causas de la criminalidad son los
procesos endcrinos, fisiolgicos o
patolgicos que pueden alterar las
distintas funciones nerviosas y los
distintos procesos psquicos
individuales.
 Se relaciona lo endocrinolgico con lo
criminolgico, debido a que las glndulas de
secrecin interna tiene estrechos vnculos con el
sistema nervioso vegetativo, que , a su vez, tiene
estrechas relaciones con la vida instinto
afectiva, influyen fuertemente sobre el desarrollo
del temperamento y del carcter individual. De
ah las distintas relaciones que pueden
establecerse entre funciones endcrinas y
actividad psquica, entre temperamentos
endcrinos y caracteres individuales, entre
constelacin hormnica individual y criminalidad.
La Biotipologa

Porbiotipologa se debe entender la

ciencia del tipo humano,
entendindose por tipo la
categora de hombres, constituida
por el dominio posteriormente ser
cumplida por un tipo, la categora de
hombres, constituda por el dominio
de rgano o una funcin.
 La biotipologa criminolgica sera la
aplicacin de los conocimientos
biotipolgicos para la disfuncin de
diversos tipos entre los criminales.
Puede considerarse que la Biotipologa
tuvo su etapa pre cientfica
representada por los fisionomistas,
aunque encontramos una apreciable
cantidad de antecedentes desde los
griegos hasta el renacimiento.
 Podemos distinguir con cierta
claridad las siguientes principales
escuelas biotipolgicas, que hemos
dividido por pases: francesa,
alemana, italiana y norteamericana.
Escuela Francesa

Con muy importantes antecedentes

dentro de la llamada "morfologa", la
escuela constitucionalista fue
fundada por CLAUDIO SIGAUD (1862-
1921), el cual haba dividido a los
hombres segn su forma exterior
(planos y redondos), dando dos tipos
primarios: retrados y dilatados.
 Lateora de Sigaud produce 4 tipos,
segn el predominio de cada uno de
los sistemas: respiratorio, digestivo,
muscular y cerebral. Estos sistemas
se ven relacionados con los cuatro
medios principales: atmosfrico,
alimenticio, fsico y social.
 Las caractersticas de los 4 tipos son:

a) Respiratorio. Trax, cuello y nariz largos, senos de la cara

desarrollados, sensibles a olores y aire viciado.

b) Digestivo. Maxilar inferior y boca grandes, ojos chicos y

cuello corto, trax ancho y abdomen desarrollado; obesos.

c) Muscular. Desarrollo armnico de esqueleto y de msculos

as como de los tres pisos faciales.

d) Cerebral. Figura frgil y delicada, de frente grande y

extremidades cortas.

De la Escuela Francesa vale la pena mencionar: Alfredo

Forwille, Malapert, Carlos Rigort, etc.; Mac-Auliffe se bas
en esta clasificacin.
Escuela Alemana
Es, sin duda, KRETSCHMER (ERKEST, 1888-1964) el
ms grande representante de la Biotipologa Alemana.
Kretschmer hace una clasificacin en la forma
siguiente:
a) Tipo Leptosoma.. (Del griego: leptos, delgado;
soma, cuerpo) sus caractersticas son: cuerpo largo,
delgado, cabeza pequea, nariz putiaguda, poca
grasa, cuello alargado. Su representacin geomtrica
es una lnea vertical. La exageracin del tipo se
denomina "astnico".
b) Tipo A Htico. Gran desarrollo del esqueleto, de la
musculatura y de la epidermis, trax y cabeza grande.
Digamos que coincide con una pirmide invertida.
 c) Tipo Pcnico. (Del griego puknos, ancho) .
Fuerte desarrollo de las cavidades viscerales,
abdomen prominente, tendencia a la obesidad y
aspecto flcido, cabeza redonda, ancha y pesada,
extremidades cortas. Su representacin es
circular.
d) Tipo Displstico. Se trata de sujetos que no
entran en ninguno de los grupos mencionados
anteriormente; generalmente carentes de
armona, con caractersticas muy exageradas.
Krestschmer habla de 3 subdivisiones bsicas:
gigantismo, obesidad e infantilismo cunocoide.
 e) Tipo Mixto. Son los ms
frecuentes y provienen de
combinaciones de los otros tipos
producidos por la herencia. Es difcil
encontrar los tipos "puros", y lo
importante de esto es que la
coincidencia de las caractersticas
fsicas con las psicolgicas no
pueden ser exactas.
 KRETSCHMER realiza otra
clasificacin apoyndose en el
aspecto biolgico y reduciendo
aspectos psicolgicos; esta
clasificacin es la que veremos a
continuacin:
a) Tipo Esquizotmico. Son de
constitucin leptosomtica; son
sujetos introvertidos, y pueden
dividirse en:
 A) Hiperestsicos: Nerviosos, irritables,
idealistas,
B) Intermedios: Fros, enrgicos,
sistemticos, serenos.
C) Anestsicos: Apticos, solitarios,
indolentes, extravagantes.

Cuando el tipo esquizotmico se agrava

tenemos al esquizoide, y al enfermar
mentalmente se convierte en esquizofrnico.
 b) Tipo Ciclotmico. Son de constitucin pcnica,
son sujetos extrovertidos, y aunque cambian de un
extremo a otro (alegra-tristeza), pueden
reconocerse bsicamente:
A) Hipomanacos: En continuo movimiento, alegra.
B) Sintnicos: Realistas, prcticos, humoristas.
C) Flemticos: Trailquilos, silenciosos, tristes.

Cuando el tipo ciclotmico se agrava tenemos al

cicloide, y de enfermar mentalmente se convierte
en ciclo frnico (manaco-depresivo)
.
 c) Tipo Viscoso. Son de constitucin
atltica, tranquilos por lo general,
cierta actitud pasiva, en unos
resentimiento, en otros amabilidad.
En muchos aspectos fluctan entre
el leptosoma y el pcnico.
 En cuanto a Biotipo y Criminalidad, Kretschmer llega a las
siguientes conclusiones: Que los pcnicos representan el
menor nmero dentro de la totalidad de la criminalidad,
siendo adems los de menor reincidencia y mayor
adaptabilidad. Son pasionales u ocasionales, raramente
habituales.
Los leptosomticos, para Kretschmer siguen a los
atlticos en criminalidad, pero su participacin criminal es
menor que la de los atlticos. Son difciles al tratamiento
y fciles a la reincidencia. Abundan entre ellos ladrones y
estafadores.
Los atlticos seran para Kretschmer los tipos con mayor
inclinacin criminal, principalmente de carcter violento.
Son sujetos explosivos y en ocasiones cnicos.
Escuela Italiana

La Escuela Italiana tiene muy

valiosos representantes;
mencionaremos a tres: VIOLA,
BRBARA y PENDE.
JACINTO VIOLA nos indica que la
constitucin humana se apoya en
dos sistemas:
1. El sistema de la vida vegetativa
(visceral).
2. El sistema de la vida de relacin
 De aqu deduce dos tipos:

a) El tipo brevilineo. En el que el desarrollo del cuerpo

es prevalentemente en sentido horizontal, el tronco
est mayormente desarrollado respecto a los
miembros. Son enrgicos, alegres y llenos de
vitalidad. Representa la vida vegetativa.
b) El tipo longilneo. En el que predomina la altura, el
trax es alargado, el abdomen es plano y los
miembros son largos en comparacin con el desarrollo
del tronco. Son ablicos y depresivos, inteligencia viva
pero fcil de fatiga; tendencia a la introversin y
fantasa. Representa la vida de relacin.
 BRBARA considera al tronco como
expresin de la vida vegetativa y a
las extremidades como expresin de
la vida de relacin; as, hay 2 tipos
extremos (Braquitipo y Longitipo), y
uno intermedio.
 Pende tiene el mrito de tomar en cuenta los factores
endocrinolgicos, y clasifica a los seres humanos en:
a) LongiUneo estnico. Fuerte, delgado, musculado, es
taquipsquico (gran velocidad de reaccin) en l
predominan tiroides y suprarrenales en hiperfuncin.
b) Longilneo astnico. Dbil, delgado, con escaso
desarrollo muscular, bradipsquicos (lentitud de
reaccin) son hiposuprarrenlicos.
c) Brevilineo estnico. Fuerte, macizo, musculado,
chaparro, son bradipsquicos y glandularmente tienen
hipersuprarrenalismo c hipotiroidismo.
d) Brevilineo astnico. Gordos, dbiles, bradipsquicos,
son hipopituitarios e hipotiroideos.
Escuela Norteamericana

La clasificacin ms usada en
Norteamrica es la creada por
WILLIAMM SHELDON y S. S.
STEVENS. Esta clasificacin tiene la
ventaja de partir de un plano
experimental.
 Las caractersticas fsicas (o componentes
estticas como las llama Sheldon) son:
a) Endomorfo. Visceras digestivas pesadas y
desarrolladas, con estructuras somticas
relativamente dbiles. Bajo peso especfico,
gordura.
b) Mesomorfo. Desarrollo de estructuras somticas
(huesos, msculos y tejido conjuntivo) alto peso
especfico, duro, erecto, fuerte y resistente.
c) Ectomorfo. Frgil, lineal, chato de trax y
delicado; extremidades largas y delgadas,
msculos pobres.
 DIRECCION SOCIOLGICA

Intenta estudiar y descubrir el fenmeno

criminal desde el punto social; estos
autores creen que los principales
factores crimingenos son los externos y
no los internos.
La Direccin Sociolgica es de gran
importancia por sus estudios del medio
ambiente, y ha logrado avances notables
principalmente en Norteamrica y en los
pases de rgimen socialista.
Cartografa Criminal
Adolphe Quetelet, de origen belga (Grand,
1796-1874), y uno de sus principales
exponentes es Guerry, francs (1802-1866).
De hecho Quetelet y Guerry son
contemporneos y sus trabajos paralelos; la
primaca en la publicacin de trabajos es de
Quetelet por solo dos aos (1831).
Ambos pueden considerarse como los
fundadores de la corriente sociolgica en
Criminologa, a pesar de que esta ciencia se
iniciar aos ms tarde.
 Qutelet y Guerry marcan una
direccin definida con sus
investigaciones: el crimen es un
producto de la sociedad, y deben
estudiarse y aplicarse la existencia y
la distribucin de los delitos
(manejaban estadsticas judiciales)
en la sociedad, siendo los factores
externos los prevalentemente
importantes.
 Del estudio del fenmeno criminal como fenmeno
colectivo, desprende tres conclusiones:
a) Que el delito es un fenmeno social, producido por
hechos, sociales que son detectables y determinables
estadsticamente, as, "La sociedad lleva en s, en cierto
sentido, el germen de todos los delitos que vendrn
cometidos, junto a los elementos que facilitarn su
desarrollo".
b) Que los delitos se cometen ao con ao, con absoluta
precisin y regularidad. (Si en el primer punto va a
adelantar las crticas que se le iban a hacer a Lombroso, en
este segundo punto vemos que Quetelet se adelanta a lo
que iban a ser las leyes de saturacin de Ferri). Los totales
se repiten, anualmente, no slo en un nmero de delitos,
sino en el tipo de los mismos. La importancia de esto es
que el balance de delito se puede calcular con anticipacin.
 Una vez sentados estos tres puntos
fundamentales, Quetelet va a
enumerar sus famosas leyes
trmicas. Estas leyes son tres
principalmente:
1.- Que en invierno se comete mayor
nmero de delitos contra la
propiedad que en verano. Esto se
debe a que la vida es mucho ms
difcil en invierno que en verano,
 La problemtica de la navidad, en la cual, como
todo sabemos, hay mucho ms dinero y adems,
por cuestin publicitaria, hay una verdadera
euforia de gastar, de regalar cosas, de comprar,
de comer, etc., esto hace que el mayor nmero
de delitos contra la propiedad sean exactamente
en diciembre, en parte por la abundancia y en
parte por la necesidad de hacer regalos.
Agreguemos a esto las mayores facilidades para
el robo, como das ms cortos, mayor obscuridad,
las vctimas salen de fiesta y dejan sus casas
solas, etc.
2.- La segunda ley dice que los delitos contra las
personas se cometen fundamentalmente en verano,
ya que por la temperatura, por el calor, las pasiones
humanas se ven excitadas y sto es tambin muy
notable, muy fcil de explicrselo, los das son ms
largos y por lo tanto hay ms tiempo para divertirse,
adems la misma temperatura hace al sujeto irritable,
lgicamente se consumen ms bebidas, cerveza o
vino, y mientras que en invierno la gente no piensa en
salir de casa, en verano la gente busca salir del horno
que es su casa, trata de buscar un poco de aire,
entonces hay ms contacto, ms relacin social, y por
lo tanto ms enojos, rias, etc.
3.- Esta ley nos dice que los delitos sexuales
se presentan con mayor frecuencia en la
primavera.

Interviene tambin en este tipo de delitos

factores psicolgicos y sociales, como
puede ser la moda que en primavera es ms
ligera, y la posibilidad de salir y convivir
despus del largo encierro que representa
para muchos pueblos el invierno.
 La influencia de Quetelet en la
Criminologa ha sido definitiva, y
algunos han considerado que el
mtodo estadstico es, en realidad,
el nico mtodo vlido en nuestra
ciencia.
 ANDR MICHEL GUERRY publica en 1833 su "Ensayo sobre la
estadstica moral de Francia", con datos sobre sexo, edad,
instruccin y profesin de los delincuentes, y de la influencia
del clima y geografa sobre el crimen.

Entre las proposiciones de Guerry, de particular importancia

se encuentran:

a) No es posible regular la sociedad con leyes basadas en

teoras metafsicas y en la bsqueda de un tipo ideal que
responda a una idea de justicia absoluta.
b) "Las leyes no son hechas para los hombres considerados
en abstracto, para la humanidad en general, sino para
hombres reales, colocados en condiciones particulares y bien
determinadas".
 c) Los delitos contra las personas
provienen de concupiscencia o desorden
de la vida privada y no de la miseria.
d) Los delitos se repiten ao con ao,
con sorprendente regularidad.
e) No hay coincidencia absoluta y directa
entre ignorancia y delito, debe
distinguirse instruccin de educacin.
f)La estadstica moral no busca descubrir
lo que debera de ser, sino lo que es.
 g) Las estadsticas se refieren a una dada
categora de individuos tomados como masa,
y no a los sujetos componentes de la
categora, considerados singularmente, por lo
tanto es imposible predecir cul ser el
comportamiento futuro de un individuo en
particular, en determinadas circunstancias.
h) La constancia en las cifras de la
criminalidad y de sus motivos no excluye la
libertad de los individuos que componen la
masa.
Escuela Antroposocial

JUAN ALEJANDRO EUGENIO

LACASSAGNE naci en 1834 y muri
en 1924, era un bilogo y mdico
francs bastante brillante, el cual se
convirti en el jefe de la Escuela
Francesa, Escuela de Lyon, y
principal opositor de Lombroso. Su
obra ms conocida es la medicina
judicial.
 La Escuela Francesa se caracteriza principalmente por
la gran ascendencia que sobre ella tuvo aquel qumico
genial que se llam Luis Pasteur. Las teoras de
Pasteur obviamente estaban muy en boga en Francia,
a finales del siglo pasado, y as vemos que la Escuela
Antroposocial Francesa va a continuar el smil
pasteuriano, diciendo que el criminal es un microbio, y
as consideran que el microbio como tal, en un estado
de asepsia, cuando no est en un medio adecuado, es
inocuo, es totalmente inofensivo, pero si a este
microbio se le pone en un campo de cultivo adecuado
se va a reproducir, a convertirse en terriblemente
virulento.
 As pues, la escuela de Lacassagne va a
considerar que el criminal solamente es peligroso
en cuanto est en un medio adecuado.

La Escuela Francesa combati la idea del criminal

nato de Lombroso, y es la primera en usar el
trmino "predisposicin"; el criminal nato no est
predestinado a delinquir, no existe tal criminal
nato, existen sujetos predispuestos a la
delincuencia, pero no predestinados. (La crtica es
por cierto infundada, pues Lombroso, como
sabemos, jams habl de predestinacin.)
 Tomando en cuenta que "el medio
social es el caldo de cultivo de la
criminalidad; el delincuente es el
microbio, un elemento que carece de
importancia hasta el da que
encuentra el liquido que le hace
fermentar", Lacassagne hace girar el
inters del criminal haca la
sociedad.
 Dividen los factores crimingenos en dos: Factores
Predisponentes y Factores Determinantes. As,
como buenos mdicos, nos dicen que en el cerebro
existen tres zonas bsicas: la frontal, la occipital y la
temporal; diciendo que en la zona frontal estn las
funciones intelectuales del sujeto, mientras que
atrs, en la zona occipital, estn las afectivas, y en
medio, en la parietal, las volitivas; que entre estas
tres zonas del cerebro tiene que haber un equilibrio;
si no hay este equilibrio el sujeto tiene trastornos
considerables, entre los que puede encontrarse el
estar predispuesto haca el crimen.
 Hay una serie de normas, de reglas, de
conceptos, de la Escuela Francesa que an se
conservan, por ejemplo aquella frase de
Lacassagne de que "las sociedades tienen los
criminales que se merecen".
Esta frase hizo fortuna, y se ha convertido en un
lema de las corrientes sociolgicas. Locard,
discpulo de Lacassagne y en mucho el
sistematizador de la Criminalstica moderna,
complet la frase diciendo: "y yo digo
tambin: las sociedades tienen la polica
que se merecen".
 Otra frase de Lacassagne, en la que se
nota la influencia de Rousseau, es aquella
que dice: "a mayor desorganizacin
social, mayor criminalidad; a menor
desorganizacin social, menor
criminalidad; existe ms
criminalidad entre las sociedades y
los estados desorganizados que
entre los estados y sociedades mejor
organizados".
Escuela Socialista

En el siglo antepasado aparecieron una

serie de teoras que son una reaccin al
industrialismo y a los imperialismos
industriales, y que buscan explicar los
fenmenos sociales desde el punto de vista
econmico, creyendo que el mejoramiento
o la solucin a los problemas econmicos
resolver el resto de los problemas
sociales, ya que la economa es la
estructura y las dems son infraestructuras.
 Pocas corrientes son tan exgenas como
sta, aqu no se toma en cuenta para nada
a los factores internos, sino slo se le va a
dar al crimen una explicacin externa.
As, partiendo de la teora de MARX y
ENGELS, el crimen va a tener una
explicacin econmica, es decir, el crimen
va a ser producto de la explotacin del
proletariado, de la desigualdad social, de
la lucha de clases.
 Aunque los criminlogos socialistas no definen con
claridad su concepto de marxismo-leninismo, s
pueden desprenderse de Carlos Marx los siguientes
postulados:
1. El mundo se halla en constante movimiento,
cambio y desarrollo. Nada es inmutable.
2. El cambio es en forma dialctica (tesis-anttesis-
sntesis).
3. La base econmica de la sociedad determina su
estructura social.
4. El poder creador histrico del pueblo no se limita a
lo material, sino que moviliza tambin la ciencia y la
cultura.
 5. Un fenmeno o grupo de ellos que son anteriores o
interactuantes dan lugar a la causa, y el fenmeno producido
se llama resultado. Aunque la causa precede siempre al
efecto, el simple pasaje del tiempo no es signo de la
condicin de causa.
6. La teora es materialista. El materialismo dialctico es
determinista.
7. Lo nuevo es consecuencia del desarrollo, y no aparece
repentinamente, sino como consecuencia de una serie de
prerrequisitos que se llaman posibilidades.
8. El Derecho es el conjunto de principios y reglas de
conducta expresados en leyes a cargo del Estado. En la
sociedad burguesa el Derecho refleja las ideas de la clase
dominante, mientras en la socialista expresa los intereses de
la totalidad del pueblo.
 9. Con la completa victoria del
comunismo, no habr necesidad del
Derecho, pues ste formar parte de
los deberes y reglas de la vida
comunista.
10. La historia se explica como una
lucha de clases.

Para Marx el crimen es una de las

patologas del sistema capitalista.
 En un estudio Marx habla de los beneficios del
crimen, describiendo cmo "Un filsofo produce
ideas, un poeta versos, un cura sermones, un
profesor libros, etc., un criminal produce la
criminalidad", pero el criminal no produce tan
slo criminalidad, sino tambin la ley penal, los
penalistas, los tratados sobre la criminalidad, el
aparato policiaco, la administracin de justicia
con sus jueces, jurados, abogados, verdugos, y
todas las categoras dentro de la divisin del
trabajo que crean nuevas necesidades y nuevos
medios de satisfacerlos.
 Marx termina este estudio diciendo:
"El da en que el mal desaparecer,
la Sociedad se ver averiada, si no
es que desaparecer."
Gabriel Tarde
(Leyes de la imitacin)
JEAN GABRIEL TARDE naci en el pueblo de Sarlat,
Francia, en 1843; muri en 1904. Era miembro de una
familia aristocrtica, los De Tardes (aunque Gabriel
nunca utiliz la partcula "de"). Su padre fue un militar
que despus de las guerras napolenicas sigui la
carrera de derecho y fue juez en su pueblo; casado a
los 44 aos, dej a su nico hijo, nuestro autor,
hurfano a la edad de 7 aos.
Tarde estudi en una escuela de jesuitas, siendo sus
principales intereses el latn, el griego, historia y
matemticas. A pesar de haber sido un brillante
estudiante, siempre se quej de la disciplina que
limitaba la libertad individual.
 Fue el ms encarnizado enemigo de
Durkheim ,y son clebres sus
polmicas pblicas en 1903. Fue
tambin un opositor de la nueva
escuela italiana, aunque tuvo buenas
relaciones con ellos. Lleg a ser
director de los Archivos de
Antropologa Criminal que haba
fundado Lacassagne.
 Para Tarde toda la ciencia tiene por objeto comprobar
repeticiones, porque el mundo es, al fin y al cabo, una
repeticin que se manifiesta como ondulacin en el
orden fsico, como herencia en el orden orgnico, y
como imitacin en el orden social.

La teora sociolgica de Tarde gira alrededor de 3

conceptos centrales: invencin, imitacin y oposicin.

Los inventos, que son creaciones de los talentos

individuales, son diseminados a travs del sistema
social por los procesos de imitacin, y avanzan hasta
encontrar un obstculo, el cual tendr oposicin, y que
podr ser anulado, superado, o que triunfar iniciando
un nuevo proceso.
 Para Tarde la invencin es la fuente
primaria de toda innovacin y progreso,
es el punto de partida. La fuente de toda
invencin se encuentra en las
asociaciones creativas que se originan en
las mentes de los individuos, los cuales:
a) Reconocen que determinada meta es
deseable.
b) Tratan de llegar a esa meta con los
medios existentes.
 c) Por alguna razn los medios son
insuficientes.
d) Afirman la necesidad de generar nuevos
medios para lograr alcanzar la meta.
e) Crean, inventan, algo apropiado.

Tarde analiza las relaciones entre invencin y

estratificacin social, ya que las clases
superiores tienen mucho ms tiempo y medios
para inventar. Las diferencias nacionales en
este medio son tambin notables.
 La Imitacin Extra lgica sigue leyes especiales, por
ejemplo; en su origen las invenciones tienden a ser
imitadas por aquellas partes de la sociedad que estn
ms cerca de la fuente de invencin, y posteriormente
sern irradiadas hacia las partes ms distantes. Por
otra parte la Imitacin Extra lgica desciende de las
capas socialmente ms altas hacia las capas bajas.
Esto tiene una particular importancia, pues en cuanto
la lite superior deje de liderar en cuanto a invencin,
su declinacin es inminente.
La imitacin es pues, extra lgica cuando no deriva del
valor objetivo de la novedad adoptada. La moda sera
el ejemplo ms acabado de imitacin extra lgica.
 La sociedad es una reunin de gentes que se imitan. La
imitacin es la conformidad psicolgica, orgnica, entre
los asociados, por virtud de la cual se repiten ideas, se
comulga en idnticos pensamientos, se siente al unsono,
es lo caracterstico de lo social. As, un grupo social "es
una coleccin de seres, en tanto que se imitan unos a
otros, o bien sin imitarse actualmente se parecen, y sus
rasgos comunes son copias antiguas de un mismo
modelo".

Es indudable el valor de la aplicacin de esta parte de la

teora tardiana a la Criminologa, es decir el crimen como
fenmeno de imitacin y el criminal como un ser que
imita.
 Para Tarde los factores fsicos como el clima, las
estaciones, la situacin geogrfica, etc., van
perdiendo importancia en cuanto la civilizacin va
progresando, ya que esto va sustituyendo los
factores telricos y otros como la raza o el sexo, por
factores exclusivamente sociales.
Un factor importante es el crecimiento de las grandes
ciudades, en las cuales el fenmeno de la imitacin
es ms fcil y frecuente, donde hay mayor nmero de
bienes y satisfactores, y los riesgos son menores por
la facilidad de esconderse o no ser reconocido,
adems de la mayor bondad de los sistemas penales.
 Los factores crimingenos bsicos no son la pobreza
o la riqueza, sino el sentimiento de felicidad o
infelicidad, de satisfaccin o insatisfaccin, en la
difusin de necesidades artificiales y en la
hiperestimulacin de las aspiraciones. Con esta idea
Tarde se va a adelantar a casi todos los tratadistas
norteamericanos modernos, al igual que con el
planteamiento que sigue:
El incremento de la tasa de criminalidad en el mundo
moderno puede deberse bsicamente a 5 factores:
1.- La quiebra de la tradicional moral basada en el
sistema tico del cristianismo.
2.- Desarrollo en las clases media y baja de la sociedad
de un deseo por avanzar, por superarse socialmente,
y por una gran demanda por lujos y comodidades.
ste lleva a movilidad geogrfica y a un debilitamiento
de las clases tradicionales que hay en la familia.
3.- El xodo del campo a la ciudad, lo que lleva a una
exagerada demanda de empleos frente a una oferta
insuficiente.
4.- Formacin de subculturas desviadas, con
debilitamiento de la moral.
5.- Las clases superiores se convierten cada vez menos
seguras en s mismas, como un modelo para la
conducta social hacia las clases inferiores.
 La principal solucin puesta al problema general,
es, principalmente, la reunificacin de la familia y
el fortalecimiento de los lazos de unin familiar; de
aqu se partira hasta llegar a fortificar los lazos de
unin entre las naciones.
Para Tarde los dos elementos fundamentales de la
personalidad son: la creencia y el deseo. La
creencia se refiere al componente cognoscitivo de
la personalidad, mientras que el deseo lo hace al
afectivo.
Tanto creencias como deseos son introyectados por
los individuos a travs de un proceso de imitacin.
Emilio Durkheim

Emilio Durkheim naci en Epinal, Francia, en

1858. Era miembro de una prominente
familia juda; su padre era rabino, por lo que
inicialmente pens en la carrera religiosa,
idea que abandon y despus de terminar
los primeros estudios en su ciudad natal fue
a Pars, ingres en la Escuela Normal y
despus de viajar y de ensear filosofa en
varios liceos, fue nombrado profesor de la
Universidad de Bordeaux (Burdeos, 1887).
 El punto de partida de la teora de Durkheim
es el hecho social, considerado como
cualquier sistema o fenmeno generalizado
en todas las sociedades de tipo individual, en
un particular estadio de su desarrollo.
Un fenmeno que responda a estas
caractersticas debe ser considerado
cientficamente, como normal; la normalidad
para Durkheim es un estado de hecho, no un
juicio moral o filosfico; es una conclusin
estadstica.
 El delito debe ser aceptado como un hecho social,
como parte integrante de una sociedad, el cual no
puede ser eliminado con un acto de voluntad. Por lo
tanto, el delito es un hecho normal, no deducindose
de esto que el criminal como individuo sea siempre
normal desde un punto de vista biolgico o
psicolgico. Cualquier sociedad normal siempre ha
tenido algunos individuos anormales.

Hacer del crimen una enfermedad social, dice

Durkheim, sera admitir que la enfermedad no es
cualquier cosa accidental, sino al contrario, deriva en
ciertos casos de la constitucin fundamental del ser
viviente.
 El delito est ligado a las condiciones fundamentales
de toda la vida social, y por esto es til, porque las
condiciones de las cuales forma parte son ellas
mismas indispensables a la normal evolucin de la
moral y del derecho. Sin las desviaciones no se puede
verificar ni adaptaciones, ni evolucin, ni progreso;
sin este fenmeno la sociedad no podra sobrevivir.
El crimen es por lo tanto necesario: est ligado a las
condiciones fundamentales de toda la vida social,
pero por ello mismo l es til; estas condiciones, en
las que el crimen es solitario, son indispensables a la
evolucin normal de la moral y del derecho.
 Es sabido que Durkheim define el
crimen en funcin de la pena, y esto
aclara muchos de los puntos de la
teora, as nos dice: "Nosotros damos
este nombre a todo acto que, en un
grado cualquiera, determina contra
su autor esa reaccin caracterstica
que se llama la pena."
 Lapena consiste esencialmente en
una reaccin pasional, de intensidad
graduada, que la sociedad ejerce por
el intermedio de un cuerpo
constituido, sobre aquellos miembros
que han violado ciertas reglas de
conducta.
 En su clsica obra El suicidio, Durkheim
clasifica el suicidio en tres tipos diferentes:""
a) El egosta, con una excesiva afirmacin del
ego, el yo individual se afirma con exceso
frente al yo social.
b) El altruista, es por el contrario una
despersonalizacin, y tiene como causa el
espritu de renunciamiento y de abnegacin.
c) Anmico, caracterizado por la ausencia de
normas de conducta claramente definidas en
el sujeto que se priva de la vida.
 Durkheim reconoce dos formas de Anomia:
a) Anomia aguda, producida en casos de
rpido y violento cambio social, en los cuales
las reglas tradicionales son eliminadas y los
individuos y las clases pierden su lugar y su
proporcin.
b) Anomia crnica, que surge al aceptarse
indiscriminadamente la doctrina del progreso
ms rpido y despiadado, en la que las
relaciones industriales y comerciales quedan
libres de todas las restricciones.
Merton
ROBERT K. MERTON desarroll parte de su teora a
partir de Durkheim, y se ha convertido no slo en una
teora criminolgica, sino tambin en una aguda
crtica a las sociedades industriales o postindustriales.
Refirindose a las civilizaciones de tipo capitalista,
Merton dice que stas nos obligan a aceptar los tres
axiomas siguientes:
Primeramente, todos deben tender a lograr los fines
ms elevados los cuales estn al alcance de todos.
Segundo, el fracaso aparente y momentneo no es
ms que un estimulante hacia el xito final.
Tercero, el verdadero fracaso consiste en restringir las
propias ambiciones.
 Partiendo del concepto de anomia de Durkheim,
Merton elabora toda una teora del crimen,
considerando que, principalmente en los pases de
estructura capitalista, tericamente las
oportunidades para el triunfo son iguales para todos,
pero en realidad ciertas clases tienen vedadas las
vas de acceso para poder desenvolverse.
En efecto, existe un contraste entre la estructura
cultural y la estructura social; ciertas clases son ms
que otras vulnerables a las tendencias anmicas, ya
que su posibilidad de acceso a la educacin o a los
medios materiales de xito son muy limitadas.
 Los individuos componentes de estos grupos se ven
en un estado de frustracin que los lleva a romper las
"reglas del juego", y buscar el xito por medios que
pudieran considerarse poco legtimos.
El fenmeno de las grandes ciudades modernas, de
gran tamao, rpido cambio, y gran anonimidad,
facilitan a los sujetos que no pueden obtener
satisfactores por vas legtimas, a tratar de
obtenerlos sin importar los medios, siendo
acicateados tambin por la gran cantidad de bienes
que pueden encontrarse, y por la posibilidad de llegar
a triunfar con un riesgo mnimo de perder el prestigio
social.
 DIRECCION CULTURAL

TEORAS DEL CONFLICTO CULTURAL

A)Teoras de las subculturas

delincuenciales.

B)Teora de las oportunidades

diferenciales.
 Teora de las subculturas delincuenciales
(TEORAS DEL CONFLICTO CULTURAL)

Albert Cohen

Estudia la influencia de la estratificacin de

las clases sociales en la conducta antisocial
de los jvenes pertenecientes a las clases
bajas (hijos de obreros).
Considera que el punto ms importante es la
toma de conciencia del joven de la
existencia de presin por las diferencias de
clase, y de su influencia en l y en su
familia.
 Teoras de las subculturas delincuenciales

Ambicin VALORES DE LA CLASE

MEDIA
xito
Responsabilidad personal
Planeacin a futuro
Respeto por la propiedad ajena
Auto - control
SON IMPUESTOS AL
JOVEN DE LA CLASE
OBRERA
 Teoras de las subculturas delincuenciales

La diferencia de status, sistemas de

valores, oportunidades reales y
situaciones de vida del joven de la
clase obrera respecto del joven de la
clase media, lo llevan
inevitablemente al conflicto y a la
confusin.
Teoras de las subculturas delincuenciales

Delincuentes
prevalentemente
subculturales

TIPOLOGIA Delincuentes
prevalentemente psicgenos

Delincuentes subculturales y
psicgenos, en un nico
proceso causal.
Teora de las oportunidades diferenciales
(TEORIAS DEL CONFLICTO CULTURAL)

Richard A. Cloward y Lloyd E. Ohlin.

Hiptesis: Las reas de la clase social inferior de los

grandes centros urbanos son la sede de la subcultura
delincuencial del adolescente de sexo masculino.

Estos autores consideran que la estructura social es

responsable no slo de la frustracin de la posicin social del
adolescente masculino de clase baja, sino tambin de las
oportunidades que le estn disponibles.
Teoras de las oportunidades diferenciales

Las oportunidades disponibles de los

jvenes de clase baja determinar a
qu tipo de subcultura se afiliar:

Subcultura criminal
Subcultura conflictual
Subcultura abstencionista
Teoras de las oportunidades diferenciales

Subcultura Criminal
El sujeto se dedica al hurto y a la
extorsin. Sigue modelos y roles
criminales en un ambiente social que
puede ser caracterizado pro
estrechas relaciones entre menores
y adultos delincuentes, entre
elementos criminales y
convencionales del rea.
Teoras de las oportunidades diferenciales

Subcultura conflictual
El sujeto hace uso de la violencia en
busca de status en condiciones en
las que existen severas limitaciones
en las oportunidades, sean
convencionales o criminales,
causantes de frustraciones o
resentimiento.
Teoras de las oportunidades diferenciales

Subcultura abstencionista
El sujeto busca refugio de sus
frustraciones por la falta de
oportunidades en el consumo de
sustancias psicotrpicas, rechaza la
cultura y opta por conductas de
aislamiento y retraccin.
Teoras de las oportunidades diferentes

El adolescente masculino de las clases

inferiores se encuentra en una
situacin anmica que lo impulsan a
una u otra subcultura disponible.
Para que se mantengan las
subculturas mencionadas, se requiere
la existencia de una interaccin de
personas que presenten anlogos
problemas de adaptacin.
SUBCULTURAS DELINCUENCIALES OPORTUNIDADES DIFERENCIALES
Los miembros
COHEN de las CLOWARD Y OHLIN
bandas Los miembros de las
delincuenciales son bandas delincuenciales
individuos incapaces son individuos que se
de resistir las sienten en mejores
presiones de los condiciones para alcanzar
modelos de la clase el estatus de la clase
media, pero que no lo
media y, en logran debido a los
consecuencia, la dan obstculos inherentes a su
la espalda. ambiente social.
Las dos interpretaciones pueden adaptarse a diversos
tipos de individuos.
En una sociedad las oportunidades se reparten en
forma desigual entre la poblacin y las personas
interpretan y reacciona a este hecho de diferentes
maneras