La mquina

Sobre el tercer captulo de El artesano de Richard Sennet

Por:

Yonathan Taborda Prez
David Roldn Palacio
Una aproximacin cronolgica
Siglos XV, XVI y XVII
Abundancia de bienes materiales, en particular
ornamentales, y acceso por parte de las masas a objetos de
uso comn en Reino Unido, Francia y Holanda.
Se genera inquietud teolgica por la abundancia de juguetes,
que llegan a los nios, y la aparicin de el mimar a los hijos
El filsofo del Siglo XX, Simon Schama habla de Vergenza
de la riqueza para el caso holands.
Siglo XVIII
Masas pobres, pero llenas de artculos.
Cmo hacer que las posesiones no
estropeen el carcter?

La promesa del progreso se impone, la virtud
de la abundancia de la produccin mecnica.
Newton: la naturaleza es una mquina
gigantesca.

Se rompe la mecnica del taller, el taller se
convierte en una estacin de paso a la fbrica.

Emerge una mirada alternativa, no
necesariamente contraria a lo nuevo, pero que
destaca lo no maquinal del ser humano como la
templanza y la simplicidad.
Siglo XIX
El artesano comienza a ser enemigo de la
mquina.
Se le da importancia a los valores de la artesana:
individualidad, diversidad, defectos: se da una
lucha por comprender positivamente nuestros
lmites.
Herramienta espejo
Replicantes robots

Segn Richard Sennett determinadas tecnologias actan como
herramientas-espejo, en ellas volcamos nuestras aspiraciones y
en ellas nos reconocemos. Para Sennett hay dos tipos de
herramientas-espejo: el replicante y el robot













Diferencia entre replicante y robots


en general, el replicante nos muestra como somos; el robot, tal y
como podramos ser
















mquinas de Vaucanson


Jacques de Vaucanson (24 de febrero de 1709, Grenoble - 21
de noviembre de 1782, Pars)
fue un ingeniero e inventor francs considerado el creador del
primer robot y del primer telar completamente automatizado.



















el flautista de Vaucanson















el telar de Vaucanson
















Implicaciones ticas

La tica es la ciencia que estudia el comportamiento moral del
hombre y su accionar Dentro de esta revolucin cientfica, el uso
de robots en entornos humanos sigue siendo una meta de los
cientficos, inclusive de novelistas de ciencia ficcin y cineastas. El
objetivo es que los robots sean capaces de comunicarse,
cooperar, colaborar, y convivir con los humanos










El artesano de la ilustracin
Kant: Ten valor para servirte de tu propio entendimiento!

Voltaire: la fsica ofrece un patrn absoluto y debe servir de modelo a la
sociedad

Kant: las rutinas de la mquina no han de ocupar el lugar de la plegaria


Puede la razn libre degradarse para convertirse en desorden?

Johann Zllner: la razn segura de s misma es peor que las infernales
herejas satnicas del pasado


Moses Mendelssohn basado en la Enciclopedia
de Diderot:

Bildung = Kultur + Afklrung
La Enciclopedia de Diderot
Alabanza a quienes hacen bien el trabajo por el
mero hecho de hacerlo bien

El trabajo es la contribucin personal a la
sociedad

Igualdad entre los trabajos intelectuales y
manuales
Ser incapaz de expresarse no significa ser
estpido, lo que podemos decir con palabras tal
vez sea ms limitado que lo que podemos hacer
con las cosas

Sustituir la palabra por la imagen ampla la
posibilidad de expresin: la ilustracin como
experiencia puramente visual
El replicante no ensea nada acerca del fracaso
saludable, el robot s
Adam Smith: la mquina engendra la estupidez e
ignorancia humana

Diderot: la manera correcta de usar la mquina es
juzgar sus capacidades y amoldar el uso que se
hace de ella teniendo en consideracin ms
nuestros propios lmites que sus potencialidades;
una mquina debe proponer, no imponer
John Ruskin: el artesano romntico
Regresar a lo preindustrial: defender lo cualificado,
abominar el despilfarro, la ostentacin, la perfeccin