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Conceptualizacin
Para Flavio Biondo de Forli Decadas de historia desde la decadencia del Imperio Romano fue una etapa de estancamiento cultural situada entre la antigedad clsica y el Renacimiento. Para la historiografa actual es uno de los periodos ms fecundos, con sus propios procesos.
PERIODIFICACIN
a) b) c)
d)
e)
Temprana Edad Media (S. V d.C. al IX d.C.) Occidente en manos de los Barbaros. Formacin de Reinos Germano Romanos. Cierre del comercio en el mediterrneo (presencia rabe) Desmembramiento del Imperio Franco. Invasiones normandas y de pueblos eslavos.
IMPERIOS MEDIEVALES
PERIODIFICACIN
Alta Edad Media ( S. IX al XII d. C.) Desarrollo del feudalismo producto de la inseguridad sociopoltica de la Europa Medieval. Surgimiento de Las Cruzadas.
PERIODIFICACIN
Baja Edad Media Periodo de transicin (Siglos XII y XIII al siglo XV d. C.)
MIGRACIONES VISIGODAS
LOS VISIGODOS
Los visigodos fueron la rama occidental de los pueblos godos. Despus de la cada del Imperio Romano occidental, los visigodos tuvieron un papel importante en Europa durante los 250 aos que siguieron. Los godos, aprovechando la pasividad de los emperadores romanos con respecto a Germania, se establecieron all tranquilamente, hasta que a principios del siglo III se instalaron a orillas del mar Negro, en la zona de Crimea, de donde fueron expulsados por los hunos en 376. Para entonces los godos se haban desgajado en dos grupos: visigodos y ostrogodos.
ARRIANISMO
El arrianismo es el conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio, sacerdote de Alejandra, probablemente de origen libio, quien consideraba que Jess de Nazaret no era Dios o parte de Dios, sino una creacin de Dios. Una vez que la Iglesia hubo aceptado como dogma la proposicin opuesta, el arrianismo fue condenado como una hereja.
"Y [creemos] en un Seor Jesucristo, el Hijo de Dios, engendrado como el Unignito del Padre, es decir, de la substancia del Padre, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consubstancial al Padre ..
Esquema de Anlisis
BAUTISMO DE CLODOVEO
Aunque los francos eran fieles a su religin pagana, Clodoveo se convirti a la fe cristiana, incitado por su esposa Clotilde. La alianza poltica con la Iglesia Catlica fortaleci el poder del rey. Poco a poco el pueblo se convirti a la nueva religin y los pobladores de los territorios romanos aceptaron de mejor modo la dominacin de los francos.
PIPINO EL BREVE
Uno de ellos, Pipino de Heristal, procedente de la regin de Austrasia, logr concentrar el poder de los cuatro reinos en sus manos. Su hijo Carlos Martel, heredero de sus ttulos, se destac gracias al xito de sus campaas militares. Su mayor triunfo tuvo lugar en la batalla de Poitiers, donde venci a los rabes ante su intento de penetrar en Galia en el ao 732. El ltimo rey merovingio, Childerico II fue derrocado por el hijo de Martel, conocido como Pipino el Breve, en el ao 751. Este hecho cont con el respaldo de la iglesia franca y el Papa Zacaras.
AUTOABASTECIMIENTO
Despus del ao 1000, finaliza la poca de las invasiones y comienza la recuperacin econmica y de poblacin.
En resumen, los factores de la Alta Edad Media que originan el sistema feudal son:
INCAPACIDAD DE LOS ULTIMOS CARLOVINGIOS Cuando falleci Carlomagno, lo reemplaz en el poder su hijo Luis I (Ludovico Po); pero la creciente influencia de la nobleza y el aumento de las relaciones feudales fueron propiciando el debilitamiento de la monarqua y la unidad poltica. Posteriormente, las luchas por la igualdad de herencia y reparto territorial entre los hijos de Lus I precipitaron la separacin del imperio fundado por Carlomagno.
LOS VIKINGOS
Asimismo, se produjo una segunda oleada invasora de los pueblos brbaros procedentes del norte, tales como noruegos, suecos y daneses, conocidos con el nombre de vikingos o normandos. Ellos efectuaron una serie de ataques e invasiones especialmente dirigidos a las costas de Europa occidental.
RUTAS VIKINGAS
Los ataques de los daneses se sucedieron a lo largo de la costa, provocando graves daos en el imperio carolingio y tambin en Espaa, donde fueron detenidos tanto por los musulmanes como por los reyes catlicos del norte de la pennsula. Los vikingos lograron igualmente penetrar el interior de Europa, alcanzando Pars y otras ciudades del continente.
LOS MAGIARES
Por ltimo, desde las llanuras del este de Europa, aparecieron unos nuevos guerreros, magnficos jinetes, llamados magiares, y que hoy conocemos como hngaros. Su zona de expansin fueron las actuales llanuras hngaras y el este de Alemania. Los magiares usaron las antiguas calzadas romanas, puesto que su botn y enseres lo trasladaban en carretas.
CONCLUSIN
Fue en el transcurso del siglo XI cuando las continuas guerras, las sucesivas oleadas de invasores y otros hechos que incidan en la seguridad de las poblaciones, determin el establecimiento del feudalismo, cuyas races se remontaban a los ltimos tiempos del Imperio Romano.
EL FEUDO
La base econmica era el feudo, tierras de un seor donde tenan lugar esas relaciones econmicas. Cada feudo se compona de variadas partes (Tierras comunales, aldea, mansos, castillo Reserva Seorial). Los campesinos para tener derecho a los mansos deban jurar fidelidad y ayuda al seor mientras este les daba proteccin. El campesino deba trabajar las tierras de reserva seorial unos das por semana y pagar impuestos por la explotacin de los mansos y el uso de los recursos del feudo (molinos, madera, etc..).
LAS CEREMONIAS
Entre Soberanos y vasallos se estableca un contrato de vasallaje que tena inicio con una transmisin de un feudo y comprenda dos actos solemnes Homenaje - Juramento solemne de fidelidad de un vasallo hacia su soberano. Investidura entrega de un feudo o pedazo de tierra de un soberano a su vasallo.
LA SOCIEDAD FEUDAL
Gracias a la inseguridad, la prdida del poder central y las protecciones se crea una sociedad establecida en estamentos. Estos estamentos se dividan en grupos privilegiados (nobleza y clero) y no privilegiados (campesinos y siervos). Constituan lo que se ha llamado la pirmide feudal.
CARACTERSTICAS DE LA SOCIEDAD
La sociedad medieval estaba organizada en base a un sistema feudal (entrega de bienes a cambio de servicios). La persona con potestad para otorgar tierras era el Rey y los nobles, obispos, etc., a cambio le ofrecan su ayuda con soldados en tiempos de guerra. Estos nobles, generalmente los ms importante, juraban fidelidad al Rey, en un acto llamado homenaje, en el cual el noble se arrodillaba ante el Rey, y a raz del cual se converta en vasallo (servidor del Rey). Estos a su vez repartan las tierras entre otros nobles ms inferiores o caballeros, que se convertan en vasallos suyos. En el escaln ms bajo se encontraban los campesinos que trabajaban la tierra y estaban vinculados a ella (siervos de la gleba) con pocos derechos, escasa propiedad y ningn vasallo.
LOS CAMPESINOS
Segn las leyes medievales, un campesino no era dueo de s mismo. Todo cuanto posea, incluida la comida, perteneca al seor del feudo. Estaban obligados a trabajar para su seor. Les estaba prohibido marcharse del feudo sin permiso. La nica forma que tena un campesino de conseguir su libertad era ahorrar lo suficiente para poder comprarse un lote de tierras o casarse con una persona libre. La labranza y la cra del ganado era un trabajo que absorba toda la jornada. El 90% de la poblacin viva del campo y trabajaba la tierra.
LOS ALIMENTOS
Otra diferencia entre las clases era la comida: los pudientes podan permitirse una gran variedad de comida, incluyendo los frutos secos, las almendras y las especias asiticas, que eran productos muy caros. Los menos pudientes coman pan moreno (muy tosco hecho de trigo y centeno o avena), verduras de huerta y carne, en especial cerdo, de sus existencias caseras. En invierno se surtan de la carne y el pescado que haban conservado con sal. Las vacas, las ovejas y las cabras suministraban la leche necesaria para elaborar los alimentos lcteos, llamados platos blancos.
EL PAPEL DE LA IGLESIA
El mundo medieval era un mundo esencialmente cristiano en el que el clero era uno de los grupos privilegiados. La iglesia contaba con un enorme poder en todos los aspectos de la sociedad: econmicos, polticos y culturales.
Importancia Econmica
La iglesia medieval consolid su poder econmico gracias a: Donaciones de dinero o tierras (a cambio de la salvacin del alma del donante). El cobro del diezmo por el que reciban el 10% de la produccin.
Importancia poltica
El papado refuerza su poder frente a los nobles y reyes (intentan imponerse como la autoridad de la cristiandad). Luchas entre Papas y emperadores por el poder (querella de las investiduras).
Importancia Cultural
La iglesia diriga la cultura del mundo medieval mediante: - Traduccin de libros en los monasterios. - Influencia reguladora y civilizadora. - Importancia de las peregrinaciones (Camino de Santiago).
El Clero
En la Edad Media se distinguan dos tipos de clero: Secular: Sacerdotes que dirigan las parroquias y vivan entre los laicos. Regular: Monjes y frailes de los monasterios. El monasterio fue el centro cultural de la Edad Media. Funcionaba como un gran feudo, con tierras y vasallos a su cargo. La orden ms importante era la de los benedictinos.
Las Cruzadas
En el aspecto religioso, la Edad Media es tambin la poca de Las Cruzadas: Guerras promovidas por el papado para conquistar la Tierra Santa a los musulmanes. A estas expediciones militares se unan muchos caballeros, nobles y reyes europeos que acudan con sus ejrcitos. Desde 1095 hasta 1270 tuvieron lugar siete cruzadas que acabaron fracasando. Sin embargo, en el aspecto comercial y de contacto entre los pueblos, las cruzadas contribuyeron a desarrollar el comercio entre Oriente y Occidente.
CONCILIO DE CLERMONTFERRAND
El 28 de noviembre de 1095 El Papa predic la cruzada en Clermont, al grito de Dios la quiere!. El llamamiento de Urbano II fue la orden de movilizacin general de Europa. El desbordante entusiasmo antes referido no afect solo a los nobles y al clero, sino tambin a las clases populares. La figura del Papa Urbano II predicando la cruzada al mundo caballeresco tuvo su rplica, por lo que atae a los humildes, en el asceta Pedro el Ermitao, cuyas exhortaciones causaron la ms profunda impresin en el Occidente Medieval.
LA CRUZADA SEORIAL
El entusiasmo provocado por estas predicaciones condicion una especie de xodo, una fiebre general de tomar la cruz y dirigirse hacia el Este. Todo el mundo deseaba liquidar sus bienes y obtener las provisiones necesarias para el largo viaje. Este entusiasmo de las multitudes desbord la organizacin oficial: para obviar el grave problema del abastecimiento, los cruzados siguieron itinerarios distintos para reunirse todos en Constantinopla. Tras tomar Nicea y vencer al infiel en la batalla de Dorilea, tomaron Antioquia y, finalmente, conquistaron la codiciada ciudad de Jerusaln
ESTRATEGIA CONJUNTA
A la agresin de los occidentales, el mundo turco respondi con una reagrupacin de fuerzas. A la angustiosa peticin de ayuda de los territorios recientemente conquistados, de nuevo amenazados por el infiel, el rey de Francia Luis VII, decidi emprender una nueva cruzada. De momento sus vasallos se resistieron; pero el monarca insisti y el papa Eugenio III, que al principio se haba mostrado vacilante, decidi favorecer la empresa. Tras varias predicaciones, se organiz la II cruzada, en la que intervino tambin el emperador de Alemania, Conrado III. Sin embargo en esta ocasin los occidentales no lograron apuntarse ningn xito positivo. El fracaso de la II cruzada tras el triunfo del sultn Saladino suscit una nueva rplica otomana, consiguindose la unificacin de Siria musulmana. El reino de Jerusaln qued, as, cercado.
SULTAN SALADINO
CRUZADA REAL
Fiel al principio de la primaca universal del emperador,Federico Barbaroja se pone a la cabeza de esta cruzada considerada como una empresa comn de los Estados cristianos occidentales). Tras la brillante victoria de Iconio, el ao 1190 el emperador muere al cruzar a nado el ro Salef. 1191. El hijo del emperador Federico I Barbarroja, el duque Federico de Suabia, conduce una parte del ejrcito cruzado ante las puertas de San Juan de Acre, donde muere. La ciudad es tomada finalmente por Ricardo Corazn de Len, rey de Inglaterra, y Felipe II Augusto, rey de Francia: Ricardo concierta una tregua con Saladino por la que adquiere la franja costera entre Tiro y Jaffa y logra autorizacin para la libre entrada de peregrinos cristianos en Jerusaln.
LA CUARTA CRUZADA
El papa Inocencio III exhorta a una nueva cruzada, dirigida contra Egipto. Gran parte de la nobleza francesa acude a la llamada. Con el fin de que Venecia ceda las naves necesarias para el transporte de los cruzados, stos ayudan a los venecianos en la conquista de Zara y Dalmacia. El dux Enrico Dndolo, atendiendo a los deseos del prncipe Alejo de Bizancio y a los intereses comerciales venecianos en Levante, dirige el ejrcito cruzado contra Bizancio: conquista de Constantinopla. Tras ser expulsados de la ciudad, los cruzados la reconquistan: saqueo despiadado y fundacin del Imperio latino, del que es elegido emperador Balduino de Flandes. Se afirma el predominio comercial veneciano hasta el ao 1261
SEXTA CRUZADA
El emperador Federico II, excomulgado por el papa por no participar en una anterior expedicin a Palestina, prepara esta cruzada. Conduce sus ejrcitos hasta San Juan de Acre y, tras un tratado con el sultn de Egipto El Kamil, obtiene Jerusaln, Beln y Nazareth. 1244. Los musulmanes reconquistan Jerusaln, que ya no volver a caer en poder de los cristianos.
SEPTIMA CRUZADA
Luis IX, (San Luis) rey de Francia, emprende esta cruzada con el propsito de aniquilar Egipto. Toma Damieta pero es derrotado en Mansura y cae prisionero con todo el ejrcito. Es liberado mediante la entrega de un elevado rescate, y tras fortificar San Juan de Acre vuelve a Francia.
OCTAVA CRUZADA
San Luis se dirige contra Tnez, pas de tradicin cristiana desde la poca de San Agustn, para reconvenir a los habitantes de este territorio. Una epidemia de peste diezma el ejrcito cruzado y acaba con la vida del monarca. 1291. Los mamelucos reconquistan San Juan de Acre, ltimo baluarte cristiano. Los cruzados evacuan Tiro, Beirut y Sidn. El dominio de la Orden de San Juan sobre la isla de Rodas se prolonga hasta el ao 1523, ya en la Era Moderna.
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Aunque los resultados militares fueron adversos, las cruzadas tuvieron importantes consecuencias en la sociedad y la economa europea: El intenso movimiento de naves y personas a travs del mar Mediterrneo dio lugar al comienzo de una importante corriente de intercambio comercial y cultural entre oriente y occidente. La mayor actividad portuaria dio origen al resurgimiento de las ciudades y a la aparicin de una nueva clase social: la burguesa. A la muerte de muchos seores feudales durante las cruzadas, muchos territorios volvieron a estar en manos de los reyes, produciendo una paulatina decadencia del feudalismo. La diferenciacin entre los distintos reinos participantes de las cruzadas influy en la consolidacin de las diferentes nacionalidades. Renacimiento en la literatura, las matemticas, el arte, las ciencias naturales, la qumica, la medicina, la navegacin, etc.
Elementos urbanos
Aparicin de la burguesa, habitantes de las ciudades. Esta burguesa no dependa de las relaciones feudales y poco a poco va ganando poder econmico y social
Elementos Urbanos
Nuevas instituciones como los ayuntamientos. Eran los rganos de gobierno de la ciudad, de defensa y de pago de impuestos. Eran elegidos por todos los ciudadanos.
Elementos Urbanos
Desarrollo del comercio. Las ciudades son el centro del comercio a mayor escala. Se comercia con otras zonas con los productos elaborados por la ciudad y se organizan las ferias (mercados).
Elementos Urbanos
Desarrollo de la industria artesanal. Se organizan en gremios, asociaciones de mismos oficios que regulaba la produccin, los precios y la venta. Tenan categoras: maestros (jefes de taller), oficiales (con sueldo) y aprendices.
JERARQUA CORPORATIVA
Dentro de las corporaciones exista una jerarqua: Maestros, que dirigan los talleres. Oficiales, asistentes de los maestros. Aprendices, que reciba la enseanza.
Elementos Urbanos
La ciudad va a pasar a ser el centro cultural del mundo medieval. Aparecen las universidades como centros de pensamiento. Se construyen las grandes catedrales.
A mediados del siglo XIV todo este nuevo mundo empez a entrar en crisis debido a las malas cosechas, las epidemias y el hambre. La mortalidad se dispar (uno de cada tres europeos murieron) y las formas de vida se vieron afectadas.