LO JUSTO NATURAL Y LO JUSTO POSITIVO

Modelo aristotlico Una N.J. puede tener valor en cuanto tal, aunque resulte contradictorio con el principio de justicia natural, debindose recurrir a la equidad para rectificar la justicia positiva. El aquinate
JUSTICIA MEJOR

Lo justo legal o positivo tiene siempre su origen en el derecho natural

Comentario a la tica de Nicmaco

Las normas jurdicas obtienen su juridicidad (vigor o fuerza) de dos fuentes:

De lo justo natural del que se derivan como conclusiones (juridicidad intrinseca); y, De la autoridad legitima del legislador (juridicidad extrnseca). sta doctrina encuentra su confirmacin en el desarrollo que hace de la equidad.

Santo Toms de Aquino: Doctor universal

Lo justo que se practica, se divide en natural y legal. Lo equitativo resulta mejor que lo justo legal, pues se contiene bajo lo justo natural. Lo equitativo es algo justo pero no legal, pues se contiene bajo lo justo natural, del cual se origina lo justo legal.

Lo equitativo es ciertamente algo justo y an mejor que cierta clase de lo justo, no por cierto que lo justo natural que se propone

Tommaso D'Aquino : El Aquinate

Aportes:
a)

b)

c)

La universalidad de lo justo natural y su carcter absoluto. Lo justo positivo o legislado se origina en lo justo natural. La superioridad normativa de los justo natural respecto de lo justo positivo.

LA FUERZA NORMATIVA DE LO JUSTO NATURAL

El fundamento ltimo y radical de la fuerza normativa que de lo justo por naturaleza, que supera lo justo positivo

Se remonta a una norma que pre existe en el intelecto de Dios: La Ley Eterna.
La Ley eterna resulta ser la fuente primera del carcter normativo de las normas naturales. La deonticidad de las normas jurdicas naturales, no se derivan principalmente de la misma

EL DERECHO COMO OBJETO DE LA JUSTICIA

El derecho como objeto de la virtud de la justicia.

Resultado de realizar un acto de justicia, sin tener en cuenta el modo que se ejecuta. Obra humana (entendida como toda una serie de realidades practicas: normas, facultades, relaciones saberes), adecuada con cierto modo de igualdad, segn los intereses de otros cuyo objeto sea la justicia el derecho.

JUSTO

DERECHO

Originalidad de Tomas de Aquino

En ningn cuerpo legislativo, doctrinario o filosfico se establece al derecho como un cierto obrar que es objeto de la virtud de la justicia; y por su vinculacin con ella es que hace posible que se le denomine analgicamente derecho, reflexin filosfica jurdica que debe ser punto de referencia permanente.