Eneagrama

Herramienta de autoconocimiento

Qu es el eneagrama?
El eneagrama est simbolizado por un crculo, dentro del cual hay un hexgono y un tringulo equiltero. Este smbolo deja ver todo el significado del eneagrama: el crculo representa el todo, la unidad lograda; el tringulo equiltero y el hexgono son la representacin de los nueve puntos bsicos que proyectan la manera dominante de cada tipo de personalidad, as como las fuerzas contradictorias que las personas llevan dentro.

El Eneagrama

Eneagrama
Se dice que el eneagrama es un camino de autoconocimiento, de revisin de la historia personal de cada uno, y de cmo esas experiencias vividas han ido moldeando la forma de ser, de sentir y de percibir el mundo. La idea del eneagrama es que al poder identificar a qu grupo de personalidades se pertenece, existe la posibilidad de aprender a trabajar en sus debilidades y limitaciones, y as buscar una superacin personal en todos los campos.

Qu es el eneagrama?
Se dice que el eneagrama es utilizado para poder conocerse y superarse a nivel personal. Es un sistema que describe nueve tipos bsicos de personalidad, de all su nombre enea=nueve.

Definicin
El Eneagrama de la Personalidad es una propuesta de clasificacin de la personalidad o, ms exactamente, de las tendencias actitudinales de una persona. El eneagrama postula nueve tipos bsicos de personalidad y los representa como los vrtices de un eneagrama. Existen diversas maneras de abordar el eneagrama, una de las ms simples es considerar los nueve "eneatipos" o personalidades tipo como combinacin de dos factores: el cmo aborda su relacin con otras personas cada eneatipo y cul es su sensacin mental interna. Como cada factor admite tres valores posibles, resultan nueve combinaciones (9 = 33).

Tres tipos de personalidad

En cuanto a la forma de abordar el mundo las personalidades, se clasifican en antipticas (o "contra el mundo" o "contracorriente"), apticas (o "alejadas del mundo", o en posicin de "observador externo") y empticas (o "con el mundo"). En cuanto a su sensacin pueden sentirse superiores al mundo (o en posesin de algo que los dems no tienen), iguales, o inferiores (o con carencia de algo que perciben que a otros s les fue dado). En funcin de estos dos factores, con tres posibles valores, existen nueve combinaciones posibles:

Combinaciones
Tipo de empata Antipticos ESuperior a S+ Sensacin Igual a S0 Eneatipo 8 Eneatipo 3 Apticos E0 Eneatipo 5 Eneatipo 9 Empticos E+ Eneatipo 2 Eneatipo 6

Inferior a S-

Eneatipo 1

Eneatipo 4

Eneatipo 7

Las personalidades
Esas personalidades constituyen grupos de personas que son similares, se parecen entre s por algunas caractersticas comunes, y por una forma particular que los diferencia de los otros ocho tipos. Se basa en la percepcin que las personas de cada tipo de personalidad tienden a tener respecto del mundo, de s mismos y sobre cmo las personas de ese mismo tipo enfrentan el da a da.

Orgenes
Segn la mayora de los autores el eneagrama surge entre los sufes, en la tradicin del Islam. Por lo que podemos suponer que tiene una antigedad de unos mil cuatrocientos aos.

Gurdjieff
Uno de los que lo difundi por occidente fue George Gurdjieff, el ocultista ruso que ense el sistema de los nueve puntos entre sus alumnos, como una forma de superacin personal. En la actualidad el eneagrama se utiliza como un camino de conocimiento y crecimiento personal.

Tipos de personalidad

1) El Perfeccionista
Se gana el amor de otros siendo perfecto. Le preocupa hacerlo todo bien. Se pone el listn ms alto. Se propone encontrar una plataforma tica sobre la cual construir la propia vida. Piensa en trminos de debera, debo y tengo que (deberamos tener una relacin perfecta, debemos tener un expediente intachable en el trabajo, etc.). En su aspecto positivo, el compromiso con lo bueno gua hacia el progreso; como mtodo de autodefensa, los UNO suelen sentirse moralmente superiores porque no dejan de encontrar los fallos ajenos.

Centro de Atencin
Busca la perfeccin. Evita el error y el mal. Meticuloso. Elevado carcter moral. Piensa bien. Debera, debo y tengo que. Hace lo correcto. Enfatiza las virtudes prcticas: trabajo, frugalidad, honradez y esfuerzo. Procura ser bueno. Severa crtica interna. Voz interior que juzga. Una carga de trabajo compulsivo puede bloquear los sentimientos inaceptables. Ira que nace de las necesidades insatisfechas. La Abnegacin genera resentimiento. Es incapaz de percibir la propia ira (hoy tengo muchas energas). Tiene dificultades para tomar decisiones. Teme cometer un error. Esta forma de emplear la atencin asegura una vida tica y moral. Tambin puede conducir a: Pensamiento extremista: bien o mal, blanco o negro. Sin grises. Elevada capacidad de crtica. Intuicin sobre lo perfectas que podran ser las cosas.

El Reformador
Tipo Uno Es el tipo idealista y de principios. El tipo Uno es consciente y tico, con un fuerte sentido del bien y del mal. Son profesores, luchadores y abogan por un cambio siempre con el afn de mejorar las cosas pero temiendo cometer errores. Son muy organizados, ordenados y fastidiosos, tratan de mantener altos estndares pero pueden caer en la crtica y el perfeccionismo. Tpicamente tienen problemas con el resentimiento y la impaciencia. En su mejor estado: son sabios, perspicaces, realistas y nobles. Pueden ser moralmente heroicos.

2) El Altruista
Se asegura el amor de los dems ofreciendo ayuda. Maneja las vidas de los dems. Apoya y complace a los ntimos. Representa el poder detrs del trono. Surgen diferentes aspectos del ser para satisfacer las necesidades ajenas: un ser para el equipo, un ser para el jefe, muchos seres para la vida privada. En su aspecto positivo, esta entrega es altruista y generosa. Como gesto de defensa, el hecho de dar apunta a conseguir algo a cambio.

Centro de Atencin
Anhela conseguir aprobacin. Se adapta para complacer a otros. Evita las propias necesidades. Se enorgullece de sentirse necesitado. Desea ser fundamental en la vida de los dems, indispensable. Tiene la sensacin de contar con muchos seres diferentes para satisfacer las necesidades de los dems. Confunde los diferentes seres: Cul de ellos soy realmente yo?. No le resulta sencillo reconocer las propias necesidades. stas se satisfacen ayudando a otras personas. Desea libertad. Se siente confinado por el apoyo brindado a los dems. Altera su presentacin personal para satisfacer las necesidades de otros. Esta forma de manejar la atencin puede derivar en: Conexiones emocionales de empata, o Adaptacin a los deseos de otros como forma de ganar o detener su amor.

El Ayudador
Tipo Dos Es el tipo carioso y sociable. El tipo Dos es simptico, sincero y de buen corazn. Son amigables, generosos y se sacrifican por los dems pero tambin pueden ser sentimentales, aduladores y complacientes. Tienen buenas intenciones y tienden a acercarse a las personas pero pueden llegar a hacer cosas por los dems con el fin de ser necesitados. Generalmente tienen problemas de posesin y para reconocer sus propias necesidades. En su mejor estado: son desprendidos y altruistas, sienten amor incondicional por los dems.

3) El Ejecutante
Voluntad de ganarse el amor de otras personas a travs de los logros y la imagen. Actividades compartidas con la familia. Alto grado de eficiencia en el trabajo. Gran inters por la posicin que ocupa. Deseo de ser el primero, de guiar, de ser visto. Intencin de dar una imagen impresionante. El trabajo es el rea de inters; Los sentimientos se anulan mientras se trabaja. En su aspecto positivo, la tendencia a ejecutar produce un liderazgo efectivo. Como medio de defensa, la imagen se adapta a fin de conseguir el xito personal.

Centro de Atencin
Logros, productividad y ejecucin. Objetivos, tareas y resultados. Competencia y eficiencia. Evitar el fracaso. Poco acceso a la vida emocional. El corazn est en el trabajo. Pensamiento convergente. Una mente polifactica centrada en un nico producto u objetivo. Soy lo que hago. Confusin entre el ser verdadero y el trabajo o funcin desempeados. Aprende a actuar sentimientos. Asume el aspecto correspondiente y se aprende las lneas. Camalen. Cambia de papel y modifica su imagen. Esta forma de prestar atencin puede maximizar el xito. Tambin conduce a:
Engao de s mismo. Comienza a asumir como real la imagen que ofrece al pblico.

El Triunfador
Tipo Tres Es el tipo adaptable y exitoso. El tipo Tres es autosuficiente, atractivo y encantador. Ambiciosos, competitivos y enrgicos, pueden ser conscientes de su estatus y estn muy orientados hacia el progreso. Son diplomticos y equilibrados pero pueden tambin preocuparse en demasa por su imagen y por lo que los dems piensan de ellos. Generalmente tienen problemas debido a su obsesin con su trabajo y con la competitividad. En su mejor estado: se aceptan a s mismos, son autnticos, tratan de ser modelos ejemplares para inspirar a los dems.

4) El Romntico
Anhelo de amor a la distancia y decepcin cuando el amor est cerca y al alcance de la mano: Estbamos conectados, pero ahora algo ha cambiado, Lo conseguimos una vez; qu ha sucedido? Bsqueda eterna de la conexin sentimental: atraccin, odio, drama, dolor. Estilos de vida elegantes, presentacin nica, carrera notoria, propuestas comerciales creativas. En su aspecto positivo, la bsqueda de la pasin conduce a la profundizacin de los sentimientos. Como una postura, su dramtico talante convierte a los CUATRO en seres demasiado remilgados para la vida cotidiana.

Centro de Atencin
Desea lo inasequible, lo lejano y lo difcil de conseguir. Evita lo ordinario. El talante, los modales, el lujo y el buen gusto ocultan una baja autoestima. Atraccin por la melancola. El sabor del anhelo. Desdn por la vida comn, la chatedad de los sentimientos ordinarios. Amplifica la vida cotidiana a travs de la prdida, la fantasa, la conexin artstica y las artes dramticas. El CUATRO es el rey o la reina de la actuacin. Relaciones de estira y afloja. Desea lo que le falta, y lo rechaza cuando vuelve a estar disponible. Esta atencin variable refleja:
La sensacin de abandono y prdida, pero tambin se presta a: Sensibilidad y profundidad emocional. Capacidad para apoyar a otros durante momentos de dolor o de crisis.

El Individualista
Tipo Cuatro Es el tipo introspectivo y romntico. El tipo Cuatro es cohibido, sensible y reservado. Son emocionalmente honestos, creativos, y muy personales en sus relaciones pero tambin pueden ser temperamentales y tmidos. Se aslan de los dems debido a su sensacin de vulnerabilidad y de imperfeccin, tambin pueden ser desdeosos y desvincularse de las formas normales de vida. Tpicamente tienen problemas de melancola, autoindulgencia y autocompasin. En su mejor estado: inspirados y muy creativos, son capaces de renovarse a s mismos y transformar su experiencia.

5) El Observador
Distanciamiento del amor y de la emocin intensa. Necesidad de privacidad para descubrir los propios sentimientos. Se separan de las dems personas en pblico y son ms emotivos cuando se encuentran a solas. Los CINCO gustan de los entornos de trabajo protegidos, la ausencia de interrupciones, el contacto limitado y los planes anunciados con anticipacin. En su aspecto positivo, la postura distante deriva en un anlisis confiable y claro. Como estrategia psicolgica, el distanciamiento minimiza el contacto.

Centro de Atencin
Busca la privacidad y no involucrarse. Almacena saber y lo esencial para sobrevivir. Evita el vaco. Se ajusta el cinturn para mantener la independencia. Sale adelante con menos. Valora el control emocional. Siente predileccin por los eventos estructurados y los planes conocidos con anticipacin. Desea disponer de tiempo. Crea compartimentos. Mantiene las secciones de la vida separadas entre s. Dispone de espacios de tiempo predeterminados para los eventos emocionales fuertes. El poder de saber. Sistemas analticos e informacin especial. Desea conocer la clave del funcionamiento del mundo. Conjeturas acerca de los sentimientos. Confusin entre el distanciamiento espiritual y la necesidad de alejarse del dolor emocional. El CINCO contempla la vida desde el punto de vista de un observador a la distancia. Esta forma de prestar atencin puede derivar en:
Sensacin de alejamiento de los eventos de la propia vida. Capacidad para mantener un punto de vista distante que no resulte afectado por el miedo o el deseo.

El Investigador
Tipo Cinco Es el tipo perceptivo y cerebral. El tipo Cinco es alerta, intuitivo y curioso. Son capaces de conectarse y enfocarse en el desarrollo de ideas y habilidades complejas. Independientes, innovadores e inventivos, pueden tambin preocuparse por sus pensamientos y su imaginacin. Se vuelven desapegados, pero muy tensos e intensos. Tpicamente tienen problemas de excentricidad, nihilismo y aislamiento. En su mejor estado: son pioneros visionarios a menudo avanzados para su poca y capaces de ver el mundo de una forma nueva.

6) El Soldado
Cuestionamiento del amor y de un futuro prometedor. Temor a creer y ser traicionado: Todava me quieres? Prosperar mi trabajo? Es esto verdad? Debera dudar? Leales en el amor, los Soldados se vuelcan en sus ntimos para que les alienten. Por desconfiar de la autoridad cuestionan su trabajo. Bien empleada, la mente cuestionadora produce claridad de propsito. Como actitud de vida, la duda interior interfiere con el progreso.

Centro de Atencin
Aplazamiento. Pensar en lugar de hacer. Evitar la accin. Grandes metas, por lo general inacabadas. La ansiedad alcanza picos mximos con el xito. Triunfar equivale a exponerse a fuerzas hostiles. Amnesia sobre el xito y el placer. Problemas con la autoridad. Sometimiento o sublevacin contra ella. Sospechas sobre las motivaciones ajenas, en especial las de la autoridad. Identificacin con las causas de los ms dbiles. Liderazgo de la oposicin. Miedo a reconocer la propia ira, y temor a la ira de los dems. Escepticismo y duda. Mente dubitativa budista. Si, pero, o Esto puede no funcionar. Anlisis del entorno en busca de claves que expliquen la sensacin de amenaza interna. Esta forma de prestar atencin confirmar que:
El mundo es un lugar amenazador, pero asimismo conduce a: Reconocer las motivaciones y los planes ocultos que influyen en las relaciones.

El Leal
Tipo Seis Es el tipo orientado hacia el compromiso y a la seguridad. El tipo Seis es serio, trabajador, responsable y digno de confianza. Excelentes "solucionadores de problemas," predicen las dificultades y promueven la cooperacin pero tambin pueden volverse defensivos, evasivos y ansiosos; viven con mucho estrs y al mismo tiempo se quejan. Pueden ser cautelosos e indecisos pero tambin reactivos, desafiantes y rebeldes. Tpicamente tienen problemas con las dudas internas y el recelo. En su mejor estado: internamente estables y seguros de s mismos; abogan con valenta por s mismos y por los dems.

7) El Epicreo
Capacidad para amar y ser bien considerado. Deseo de que los proyectos se concreten. El amor y el trabajo deberan ser aventuras. Anhelo de llevar una vida fabulosa. La mejor parte del amor es la atraccin inicial. La mejor parte del trabajo, una idea brillante. Expresin de ideas, planificacin, opciones. Un futuro positivo, una carrera excitante. En su aspecto positivo, el punto de vista aventurero transmite su entusiasmo a los dems. Como tctica personal, la atraccin por el placer es una forma de escapar del dolor.

Centro de Atencin
Estimulacin. Nuevas e interesantes cosas para hacer. Desea permanecer en lo ms alto. Evita el dolor. Mantiene mltiples opciones. Limita el compromiso a un nico curso de accin. Teme a las limitaciones. Reemplaza los sentimientos profundos o dolorosos por una alternativa placentera. Escapa hacia el placer mental. Habla, planifica e intelectualiza. Utiliza el encanto como primera lnea de defensa. Teme a los tipos de personalidad que se inclinan por el contacto amigable por las personas. Evita el conflicto. Se aleja de los problemas. Una forma de prestar atencin que se basa en la informacin y la sistematiza para que los compromisos lleguen con excusas y opciones. Este estilo de atencin puede derivar en:
Evasin racionalizada de una dificultad o compromiso limitante. Capacidad para encontrar conexiones, paralelismos y concordancias inusuales. Talento para la sntesis no lineal de informacin.

El Entusiasta
Tipo Siete Es el tipo productivo y ocupado. El tipo Siete es extrovertido, optimista, verstil y espontneo. Alegre, jovial y prctico, tambin pueden desperdiciar sus mltiples talentos al explayarse demasiado, dispersarse e indisciplinarse. Buscan constantemente experiencias nuevas y emocionantes, pero pueden fcilmente distraerse o quedar exhaustos al permanecer en accin. Tienen tpicamente problemas con la impaciencia y la impulsividad. En su mejor estado: enfocan sus talentos en metas valiosas y se vuelven agradecidos, alegres y satisfechos

8) El Jefe
Expresin del amor a travs de la proteccin y el poder. Preferencia por la verdad que surge de una discusin. Ansia de contacto. En paz con la ira. Defensa de los suyos. Voluntad de asegurar su refugio el trabajo. Al ascender a posiciones de control y autoridad, los OCHO establecen las reglas en la vida amorosa y laboral. En su aspecto positivo, la postura de hacerse cargo crea lderes que utilizan sabiamente su poder. Como postura deponer, la mejor defensa en una buena ofensa.

Centro de Atencin
Controla las posesiones y el espacio personal. Le preocupan la justicia y el poder. Evita la debilidad. Da una imagen exagerada de s mismo: demasiado fuerte, demasiado intensa. Control impulsivo. Necesita marcar lmites. Tiene dificultades para reconocer las necesidades de dependencia y las emociones menos intensas. Cuestiones de lmite. Debe aprender a diferenciar la defensa personal de la agresin. Niega otros puntos de vista a favor de la verdad. Confunde la verdad objetiva con una opinin subjetiva que favorece sus propios planes. Un estilo de atencin a todo o nada que tiende a ver los extremos de una situacin. Las personas parecen ser justas o injustas, guerreros o cobardes, sin trmino medio. Esta clase de atencin puede derivar en:
Una negacin inconsciente de las debilidades personales. La ejercitacin de la propia fuerza al servicio de los dems.

El Desafiador
Tipo Ocho Es el tipo poderoso y agresivo. El tipo Ocho tiene confianza en s mismo, es fuerte y arremetedor. Protector, recursivo, habla sin tapujos y es decisivo pero tambin puede ser egocntrico y dominante. El tipo Ocho siente que debe controlar lo que lo rodea, especialmente a las personas a quienes en ocasiones enfrenta e intimida. Tpicamente tiene problemas con su carcter y con el hecho de permitirse ser vulnerable. En su mejor estado: logran dominarse, y usan su fuerza para mejorar las vidas de los dems; se vuelven hroes, magnnimos e inspiradores.

9) El Mediador
Fusin con sus seres queridos, flexibilizacin de lmites. Aprobacin de los puntos de vista ajenos. Tendencia a volverse testarudo en lugar de enfadarse. Voluntad de ser neutral: no he dicho que no, pero me parece que no estoy de acuerdo contigo. Capacidad para relacionarse con todos los puntos de vista de una discusin, lo cual desbarata sus propios planes. S significa: si, estoy reflexionando sobre tu opinin. Quiz, posiblemente, quiere decir no. En su aspecto positivo, el hbito de fundirse con los dems ofrece un apoyo genuino. Como medida de proteccin adoptar muchos puntos de vista impide el compromiso con alguno de ellos.

Centro de Atencin
Reemplaza las necesidades esenciales por sustitutos innecesarios. Se reconforta con placeres innecesarios. Evita el conflicto. Muestra una gran ambivalencia en cuanto a las decisiones personales. Estoy de acuerdo o no?. Ve todas las caras de una cuestin. Las decisiones resultan sencillas cuando no tienen componentes personales; por ejemplo, las acciones de emergencia o las opiniones polticas. Pospone el cambio repitiendo soluciones conocidas. Acta por hbito. Ritualismo. Hay mucho tiempo; puede esperar hasta maana. Tiene dificultades para iniciar el cambio. Le resulta ms sencillo saber lo que no se desea que lo que s se quiere. No puede decir que no. Le cuesta separarse, ser el que se marcha. Disminuye la energa fsica y la ira. Desva la energa hacia trivialidades. Retrasa el tiempo de reaccin para la ira. Agresin pasiva. Ira equivale a separacin. Controla a travs de la testarudez. No hace nada. Espera. Controla mediante el uso del tiempo. Prefiere esperar ms. Presta atencin a los planes de otras personas, lo cual deriva en:
Dificultad para adoptar una posicin personal, aunque tambin desarrolla: La capacidad para reconocer y apoyar lo que resulta esencial en las vidas ajenas.

El Pacificador
Tipo Nueve Es el tipo calmado que se anula a s mismo. El tipo Nueve es tolerante, confiable y estable. Son generalmente creativos, optimistas y comprensivos pero tambin tienden a estar demasiado de acuerdo con los dems para mantener la paz. Quieren que todo suceda de forma suave y sin conflictos pero tambin tienden a ser complacientes. Simplifican los problemas y minimizan cualquier cosa que los perturbe. Tpicamente tienen problemas con la inercia y la terquedad. En su mejor estado: inconquistables y abarcadores, son capaces de unir a las personas y sanar conflictos.

Deficiencias de las personalidades

Conocindonos
Si bien cada uno de nosotros podemos considerarnos como un cctel eneagramtico o amalgama en el cual poseemos rasgos de todo el espectro del Eneagrama, tambin es cierto que en cada uno de nosotros hay una piedra angular, tendencia dominante o piedra de toque que determina nuestra cosmovisin o estrategia vital, es decir: para cada ser humano sobre el planeta existe un slo Eneatipo bsico, aunque lo exprese de manera muy particular y caracterstica, de acuerdo a su respectiva individualidad.

 Nuestro Eneatipo deviene entonces tanto en nuestro taln de Aquiles como en nuestro demonio particular y al mismo tiempo se convierte tambin en la arcilla a trabajar y en el escultor que la talla.

 Las personas con un mismo estilo de personalidad comparten unas estructuras bsicas y unos supuestos centrales; estrategias y referencias subyacentes. Sin embargo, cada uno de ellos vivir y expresar su estilo del Eneagrama de forma nica. Aunque aquellos del mismo tipo comparten una prdida de la misma calidad esencial, cada individuo tiene su propia y nica manifestacin del tipo. Este sistema del Eneagrama est diseado para honrar esta individualidad y reconocer que cada ser humano es nico e irrepetible.

Filosofa
El Eneagrama hace un llamado a evitar el uso de la informacin con fines de control o de manipulacin hacia los dems. No se trata de ganar podero u obtener control sobre otros, sino de comprender nuevos puntos de vista, cmo difieren ellos de la forma en que vemos la vida, y las dificultades que ellos experimentan o evitan como resultado de ver el mundo en la forma como lo hacen, es decir: permitirle al otro que me muestre su "verdad", acceder a otras formas de comprender el mundo que me rodea, completarme y verdaderamente poder ponerme en los zapatos del otro; adems de descubrir la parcialidad de mi mapa de la realidad.

Estructura
Los nueve puntos de la estructura estn conectados con otros con las lneas interiores del eneagrama. Ntese que los puntos Tres, Seis y Nueve forman un tringulo equiltero. Los seis puntos restantes se conectan de la siguiente forma: Uno conecta con cuatro, Cuatro con dos, Dos con ocho, Ocho con cinco, Cinco con siete y Siete con uno. Estos seis puntos forman un hexagrama irregular.

Los Centros
El eneagrama es una estructura de 3 x 3 de los nueve tipos de personalidad dentro de tres centros. Existen tres tipos en el Centro Instintivo, tres en el Centro Sensible y tres en el Centro Pensante. Cada centro consiste en tres tipos de personalidad que tienen en comn las fortalezas y debilidades del Centro. Por ejemplo la personalidad tipo Cuatro, tiene fuerzas y debilidades nicas respecto a sus sentimientos, mientras que las fuerzas y debilidades de los Ocho involucran ms sus relaciones con sus impulsos instintivos.

Los tres centros

El Centro Instintivo

El Centro Pensante

El Centro Sensible

Emocin dominante
Enojo o rabia

Ansiedad o Miedo

Vergenza

Desintegracin
La propuesta del eneagrama no slo conjetura el que existan nueve arquetipos de personalidad, cuyas caractersticas bsicas trata de describir, tambin postula que en una situacin insana, estresante o desfavorable, la persona puede presentar una desintegracin, "desplazamiento" o "retroceso" de su actitud y temperamento bsico hacia otro eneatipo bien definido.

Integracin
Igualmente, el trabajo personal, la disciplina y el crecimiento personal llevan a cada arquetipo a superar algunas de sus limitaciones o uso abusivo de los rasgos tpicos de su eneatipo produciendo una integracin o "avance" de su actitud hacia otro tipo bien definido. La figura del eneagrama entre los nueve rasgos no es otra cosa que el camino seguido en estos desplazamientos de integracin o desintegracin.

Un caso especial
Los eneatipos cuya sensacin es "igual que el resto del mundo" (S0) estn equilibrados en ese aspecto, y en su integracin o desintegracin slo cambia su tipo de empata. El resto de rasgos, en integracin o desintegracin, cambian tambin su sensacin:

Integracin y desintegracin
Desintegrado 4 8 9 2 7 3 1 5 Eneatipo Bsico 1 2 3 4 5 6 7 8 Integrado 7 4 6 1 8 9 5 2

Comentarios
El sistema, desarrollado por el psiquiatra chileno Claudio Naranjo a partir de su relacin con el difusor boliviano Oscar Ichazo, a quien conoci en el curso de sus experimentos, pretende constituir no slo una tipologa de la personalidad sino tambin un catlogo de "comportamientos sanos" y "comportamientos insanos" tpicos.

 La propuesta de Naranjo invita al autodiagnstico personal como un proceso de autoconocimiento. A partir del descubrimiento del propio eneatipo, Naranjo ofrece un conjunto propuestas basadas en trabajos psicoteraputicos y meditativos (proceso Hoffmann, meditacin budista, laboratorio de terapias, meditacin interpersonal, terapia Gestalt, rebirthing, constelaciones personales, etctera) como un medio teraputico para afrontar las tendencias, limitaciones y enquistamientos tpicos de cada tipo de personalidad. A los nueve tipos el reformador, el ayudador, el exitoso, el individualista, el investigador, el leal, el entusiasta, el desafiador y el pacificador corresponden los "vicios" o "comportamientos insanos" de la ira, el orgullo, el engao, la envidia, la avaricia, el miedo, la gula, la lujuria y la pereza, y as sucesivamente.

 Existe una amplia aceptacin y aplicacin psicoteraputica de la Psicologa de los Eneatipos desarrollada por el Dr. Claudio Naranjo como una caracterologa, especialmente en crculos gestaltistas y de la psicologa transpersonal, en varios pases del mundo, especialmente en Espaa, donde existe una Fundacin Claudio Naranjo, que organiza el Programa SAT creado por el doctor, y enfocada al cambio en el sistema educativo.

George Gurdiejff
El smbolo del Eneagrama del Cuarto Camino fue llevado a la atencin del mundo moderno por George Gurdjieff, el originador de una escuela de trabajo espiritual cerca de Pars en la dcada de 1930. Aunque Gurdjieff utiliz este eneagrama para describir las posibilidades de desarrollo humano, su concepto del diagrama estaba relacionado con la comunicacin de conocimiento ancestral y el proceso de "autotrabajo" a travs del cual individuos adquieren conocimiento sobre su propia naturaleza ms que con la categorizacin de tipos de personalidad.

Oscar Ichazo
scar Ichazo asign descripciones a cada una de las nueve posiciones del Eneagrama, que l llam Eneagrama de Fijacin del Ego y fue el origen de lo que hoy conocemos como Eneagrama de la Personalidad. A partir de la dcada de 1960, Ichazo imparti un programa de trabajo de desarrollo personal que llam "Protoanlisis" que utiliz, entre muchas otras ideas y smbolos, el Eneagrama. Ichazo fund en la localidad de Arica el Arica Institute, originalmente situado en Chile. La Arica School ofrece formacin en todo el mundo sobre varios aspectos del trabajo de Ichazo.

Claudio Naranjo
Claudio Naranjo, nacido en Chile y estudiante de psiquiatra en Estados Unidos, que haba explorado extensamente las teoras de la personalidad, estudi con Ichazo y tom las enseanzas de Ichazo para seguir desarrollndolas, articulando los nueve tipos en trminos psicolgicos occidentales. Naranjo llev su conocimiento del sistema del Eneagrama a la ciudad de Berkeley a principios de los aos 1970s, donde se lo ense a estudiantes en el contexto de su propio programa de trabajo de desarrollo personal. Basado en material impartido por Claudio Naranjo, Helen Palmer, Don Riso, Russ Hudson, Patrick O'Leary, Richard Rohr, Eliaabeth Wagele y otros publicaron los primeros libros con amplia distribucin sobre el Eneagrama a finales de los 1980s y principios de los 1990s. A partir de la dcada de 1980, estos y otros autores generaron una cultura popular o moda del eneagrama que poco tiene que ver con las enseanzas originales de Claudio Naranjo, recogidas en su libro Carcter y neurosis.

Figura y orgenes
Don Richard Riso sostiene que la figura del eneagrama tuvo origen alrededor del 2500 a. C. Lo cierto es que es difcil comprobar dicha afirmacin puesto que en todo lo relacionado con el enegrama ha existido tradicionalmente un alto grado de esoterismo y de afirmaciones pseudocientficas y pseudohistricas difciles de corroborar. Algunos autores afirman libremente que el Eneagrama se trata de una antiqusima teora, nacida hace ms de 2000 aos en Afganistn y Babilonia, pasando por los griegos Pitgoras y los primeros cristianos y siendo transmitida por la tradicin oral suf. Sin embargo, esas afirmaciones parecen basarse en textos que suponen una gran antigedad del eneagrama, pero no existen testimonios arqueolgicos o histricos independientes que permitan corrobarar muchas de esas afirmaciones.

 Otras corrientes ms moderadas consideran las tipologas un aporte de Ichazo pero atribuyen la inspiracin de las mismas al ocultista Georges Ivanovich Gurdjieff. Otros autores, como Claudio Naranjo, piensan que independientemente de su origen o usos en el pasado, algunas de las ideas bsicas contenidas en el enegrama pueden ser usadas por los psicoterapeutas modernos, dejando de lado todos los elementos msticoesotricos irrelevantes que algunos autores asociaron a la propuesta eneagrmica.

Fuentes
http://depsicologia.com/eneagrama-test-depersonalidad/ http://www.personarte.com/eneatipos.htm http://www.eneagrama.com/RHETI/eneagramal ibre.asp http://es.wikipedia.org