El trmino prerromnico no se suele emplear como definitorio de una forma artstica particular, sino ms bien como expresin genrica

que designa cualquier manifestacin artstica que preceda temporalmente al arte romnico y que sea posterior al periodo clsico romano. (Siglo V XI). Tampoco es una denominacin aplicable a un rea geogrfica determinada, sino que se hace extensiva al arte de Europa occidental en general.
Visigodos. San Juan de Baos

Carolingio.

Mozarabe. Monasterio de San Miguel de Escalada

Asturiano. Santa_Mara_de_Bendones

Visigodos
A principio del siglo V, las tribus germnicas, empujadas hacia el Oeste por la presin de los pueblos hunos, procedentes de las estepas asiticas, penetraron en el Imperio Romano. Las fronteras cedieron por falta de soldados que las defendiesen y el ejrcito no pudo impedir que Roma fuese saqueada por visigodos y vndalos. Cada uno de estos pueblos se instal en una regin del imperio, donde fundaron reinos independientes. Uno de los ms importantes fue el que derivara a la postre en el Sacro Imperio Romano Germnico. Los godos eran una de las muchas tribus del otro lado de la frontera oriental a las que los romanos llamaban brbaras o germnicas, dividindose en dos grupos por diferencias tnicas, los ostrogodos y los visigodos. En el ao 415 los visigodos se instalan en Hispania, provincia del Imperio Romano, siendo la Ciudad de Toledo su capital. Dicho reino dur trescientos aos, hasta la invasin rabe.

Arte Visigodo
Plano de baslica latina, con tres naves y un bside cuadrado (a veces, en herradura) en el cual se elevaba el altar nico Columnas exentas y monolticas para dividir las naves y, alguna vez, para lo mismo, pilastras sencillas. Capiteles de orden corintio o compuesto degenerados y con escultura de poco relieve. Arcos de herradura y tambin de medio punto y peraltados Techumbre de madera en las naves y de bveda de can o de cuarto de esfera en los bsides. Muros, de piedra sin combinacin de ladrillo y con aparejo de hiladas irregulares. Contrafuertes y el contrarresto se logra con el espesor de los muros. Las ventanas suelen ser ajimeces con celosas de piedra calada. La ornamentacin sigue las formas bizantinas de estrella, cruces (a veces, con el alfa y el omega), florones y varios motivos geomtricos se decoran los muros con pinturas o con revestimientos de mrmoles y los pavimentos con mosaico, hoy desaparecidos

Cripta de San Antolin

Iglesia de San Pedro de la Nave

Iglesia de Santa Comba

Iglesia de Santa Mara de Melque

Ermita de Santa Mara (Quintanilla de las Vias)

La orfebrera visigoda. El Tesoro de Guarrazar

La orfebrera visigoda tiene su ms importante exponente en el llamado "Tesoro de Guarrazar". Durante la ocupacin musulmana algunos clrigos visigodos lo enterraron en el monasterio de Santa Mara de Sorbaces, en la Huerta de Guarrazar, cerca de Guadamur, localidad a pocos kilmetros de Toledo. A mediados del siglos XIX tal tesoro fue recuperado, aunque tras distintos avatares y robos se han perdido diferentes piezas. Se trata de un conjunto donado por los reyes del Reino Visigodo, Suintila y Recesvinto -entre otros- a la iglesia de Toledo como ofrendas votivas. Est compuesto por cinco cruces y seis coronas de oro y pedrera, destinadas a ser colgadas del techo. Su estilo procede del mundo bizantino aunque con influencias germnicas. Son de oro repujado, con piedras preciosas y cristal de roca sin tallar; con perlas, cadenas y letras colgantes que constituyen los epgrafes. La ms sobresaliente es, sin duda, la corona de Recesvinto, que tiene veintitrs letras que forman la frase RECCESVINTHUS-REX-OFFERET.

Mozrabe
Los mozrabes gozaban en la sociedad rabe del estatus legal de dimmes -que compartan con los judos- como "no creyentes" en el Islam. A efectos prcticos su cultura, organizacin poltica y prctica religiosa eran tolerados, y contaban con cierta cobertura legal. Sin embargo, tambin se vean obligados a tributar impuestos de los que los musulmanes se vean eximidos, adems de contar con otro tipo de restricciones, pues no se destruan las iglesias ya edificadas pero no se permita construir otras ni arreglar las ya existentes. A medida que la cultura islmico-oriental arraig en los territorios peninsulares dominados por los musulmanes, los mozrabes se fueron arabizando y muchos de ellos, por diversos motivos, se convirtieron al islam. Los motivos eran tanto religiosos como fiscales, dejando de ser mozrabes y pasando a ser designados mulades. Como algunos autores sealan, la legislacin islmica protega a los grupos "ajenos", pero favoreca su integracin en el Islam con medidas de orden muy diverso

Arte Mozarabe
Las principales caractersticas que definen la arquitectura mozrabe son las siguientes: Un gran dominio de la tcnica en la construccin, empleando principalmente sillera a soga y tizn. Ausencia o sobriedad de la decoracin exterior. Diversidad en las plantas, si bien la mayora destacan por las pequeas proporciones y espacios discontinuos cubiertos por cpulas (de arista, gallonadas, de nervios de crucera califal...). Uso del arco de herradura al estilo islmico califal, muy cerrado y con el peralt de dos tercios del radio. Uso del alfiz. Uso de la columna como soporte, coronada por un capitel corintio decorado con elementos vegetales muy estilizados. Los aleros sobresalen y se asientan sobre modillones de lbulos.

Monasterio de San Miguel de Escalada

Iglesia de Santiago de Pealba

Iglesia de Santo Toms de las Ollas

Ermita de San Baudelio de Berlanga

Monasterio de San Milln de Suso

Islam
El islam surgi en Arabia en el siglo VII de la era cristiana con la aparicin del profeta Mahoma. Un siglo despus de su muerte, el Estado islmico se extenda desde el Ocano Atlntico en el oeste hasta Asia Central en el este, teniendo como principal justificacin la guerra santa, las conquistas rabes no solo se limitaron a la pennsula ibrica sino a todo el norte de frica, y la pennsula arbiga as como partes de Asia menor. En el ao 711, se inicia la invasin musulmana a la pennsula Ibrica, convirtindose en Al- ndalus, esta etapa rabe en Espaa dur 800 aos, antes de la reconquista por parte de los reyes catlicos.

Caractersticas generales
El arte islmico es la imagen de lo trascendente. Es la expresin de un fenmeno cultural, religioso y poltico. Es un arte eclctico. Es nuevo, pero se crea a travs de la asimilacin de rasgos de las diferentes culturas con que entra en contacto ( egipcia, bizantina, grecorromana, occidente cristiano...) mediante las conquistas, siendo las dos corrientes ms importantes por su influencia la de la Persia Sasnida y la de Bizancio, ya que en lugar de acabar con las antiguas culturas, las adopta. Se trata de un arte eminentemente arquitectnico. Se eliminan los elementos sensoriales y se da paso a la percepcin racional: se trata de un arte conceptual. Se basa en la sumisin a la omnipotencia de dios y en una actitud de abierta tolerancia. Todo el arte se rige por las normas de obediencia al Corn, que van desde las exigencias de la oracin hasta la exaltacin del poder de los gobernantes. Las obras han de seguir dos preceptos bsicos: Ser esplendorosas, ya que son la manifestacin divina. Ser abstractas, ya que la esencia divina no puede ser representada en ellas. Se crea un arte majestuoso en el que se emplean celosas, decoraciones de caligrafa... Los elementos son elementos de ilusin, las cosas aparentan ser algo que en realidad no son. Al principio no se solan representar figuras humanas, aunque estaba permitida su representacin. Yazhid II mand destruir todos los dolos (bizantinos, romanos... y tambin los islmicos). Mas tarde se prohibe tajantemente la representacin figurativa, ya que segn sus creencias, tan slo Al era capaz de dar vida a las cosas y no deba de tratarse imitarlo.

Mezquitas: El muro de la quibla indica la direccin hacia la que los musulmanes deben
dirigir su oracin, la ciudad santa de La Meca. Para diferenciarla del resto de las paredes del templo se abre en ella un pequeo bside o nicho llamado mihrab, similar al altar cristiano pero sin su contenido simblico. El resto de las sala de oracin es un espacio techado indiferenciado, dividido en ocasiones por series de arqueras sobre columnas, paralelas o transversales al muro de la quibla. Esta disposicin, heredada de las baslicas paleocristianas y transformada por el culto musulmn en la tipologa conocida como mezquita hipstila, evita las articulaciones espaciales jerarquizadas, caractersticas de sus antecesoras cristianas. Otra de las novedades de estas salas hipstilas es su capacidad para crecer indefinidamente, como en el caso de la mezquita de Crdoba (Espaa, siglos VIII-X), ampliada en numerosas ocasiones debido al aumento de la poblacin.

Patio: Las mezquitas, sin embargo, mantuvieron la

concepcin primitiva del rezo al aire libre, en un patio rodeado de soportales que proporcionaban sombra a los fieles. Por ello la sala de oracin permaneci como un espacio abierto al patio o sahn, que sigui siendo un elemento importante del conjunto, a menudo con igual o mayor superficie que la zona cubierta. En el patio solan aparecer dos elementos caractersticos: la fuente para las abluciones (sabial) y la torre para llamar a la oracin, el alminar o minarete.

Minarete:
En los primeros tiempos no exista el alminar, de modo que los fieles se reunan para orar sin necesidad de una llamada previa. Sin embargo, debido al aumento de la congregacin, se acab instituyendo la llamada de un muecn, a viva voz, desde la cubierta ms alta del edificio. La Gran Mezquita Omeya de Damasco (705-715) es el primer ejemplo que presenta una torre o minarete, situada en una de las esquinas del patio, para realizar esta funcin.

Cpula:
Las cpulas, un elemento importante de la arquitectura islmica, proceden de la arquitectura Sasnida y de las tradiciones paleocristianas

Cupula la sala delas Pleyades (Vista Interior)

Mimbar y maqsura:
El mimbar o plpito se utiliz por primera vez en la mezquita de Medina. Al principio se empleaba como estrado, pero pronto se convirti en un verdadero plpito para la predicacin del imn. Otro de los elementos caractersticos de las mezquitas es la maqsura, un espacio acotado por arqueras situado delante del mihrab y decorado con mayor riqueza. Es un mbito destinado a los gobernantes de la comunidad con el fin de protegerles de sus enemigos, especialmente despus de que varios de los primeros califas fueran asesinados por la espalda durante la oracin.

Tumbas y mausoleos:
Las tumbas y los mausoleos, levantados como smbolos del poder de los gobernantes fallecidos, se convirtieron en los monumentos ms importantes del islam despus de las mezquitas y los palacios.

Arte Islamico

Carolingio
Imperio carolingio, como es llamado por los historiadores el vasto territorio que uni Carlomagno bajo su reinado, el cual es un periodo derivado de la poltica de Pipino y Carlomagno. En el 751, Pipino destrona al rey merovingio Childerico y es reconocido como rey del los francos, muere en el 768 y reparte el imperio entre sus hijos, Carlomn y Carlos, quien posteriormente sera llamado Carlomagno. Carlomn se retira a un monasterio y le deja todo el poder a su hermano. A partir del ao 772, Carlomagno emprendi una larga guerra en la que conquist y derrot a los sajones para incorporar sus territorios al Imperio Franco, en el 774 conquista la Lombarda, siguiendo su conquista hasta llegar hasta lo que hoy es Austria y Croacia. En el 800, es coronado por el papa como Emperador de Occidente. Tras la muerte de Carlomagno, le hereda el imperio a su hijo, Luis el piadoso. En el 840 Luis hereda el reino a su tres hijos, quienes lo dividen en tres partes.

Asturiano

 El prerromnico asturiano surgi en el ao 722, fecha de la batalla de Covadonga, y termino en el 910, ao en que, a la muerte de Alfonso III el Magno, su hijo Ordoo II traslada la corte a Len.

 Periodo inicial: desde la batalla de Covadonga hasta el traslado de la capital a Oviedo en el reinado de Alfonso II. Reinado de Alfonso II el Casto (791-842): quiso convertir Asturias en la nueva Toledo, dotndola de toda las estructuras para la capital de una monarqua importante. Reinado de Ramiro I (842-850): este rey, que slo pretenda hacer un pequeo palacio de recreo y una iglesia en sus terrenos de caza, nos leg tres edificios asombrosos por su absoluta perfeccin tanto estructural como esttica. Reinado de Alfonso III el Magno (866-910): Extendi la lnea de conquista hasta el Duero, dentro de la arquitectura asturiana de carcter religioso, adems de San Salvador de Valdedis, una joya del arte asturiano, se construyeron San Adriano de Tun, Santiago de Gobiendes, San Salvador de Priesca y la nueva Catedral de Santiago de Compostela

Zona Geografica
El pequeo reino que slo ocupaba la parte ms escabrosa de los picos de Europa fue extendindose, primero por toda Asturias y Cantabria, luego por Galicia y finalmente por Portugal, Len, las provincias vascongadas y Castilla hasta ocupar prcticamente todos los territorios al norte del Duero.

Al mismo tiempo su capital, y por lo tanto sus nuevas edificaciones religiosas y civiles, fueron trasladndose desde la inicial en Cangas de Ons, primero a Pravia luego a Oviedo, diseada y construida a imagen y semejanza de la Toledo ulica, y finalmente a Len cuando Oviedo result demasiado lejana y poco accesible para el control y la defensa de los nuevos territorios.

Las caractersticas que identifican al arte asturiano son:

el sillarejo, la mampostera y el ladrillo en los muros, reservando los sillares para las esquinas.

 el arco de medio punto, peraltado o no, y la bveda de can, reforzada mediante arcos fajones o totalmente despejada.

 en los edificios religiosos y de manera predominante, la planta basilical de tres naves (separadas por arqueras sobre pilares) y cabecera tripartita, con bsides de trazado rectangular, siendo el central el ms amplio.

el muro compuesto (arqueras ciegas en el interior y estribos o contrafuertes en el exterior). la decoracin interior con pinturas al fresco las basas decoradas, los fustes sogueados y los capiteles enriquecidos, todo ello para realzar las columnas. sacristas laterales.

prtico a los pies del templo.

Desde el punto de vista histrico. Slo se consideran edificios construidos entre el ao 722, fecha de la batalla de Covadonga, y el traslado de la corte a Len en el 910. Desde el punto de vista geogrfico. Slo se consideran edificios existentes en los lmites de los territorios repoblados antes del ao 910. Desde el punto de vista de la estructura. Slo se consideran como arquitectura asturiana los edificios que no contengan arcos de herradura como elemento estructural.

Reinado de alfonso II (791-842) San Julin de los prados Camara santa de oveiro

Reinado de Ramiro I (842-850) o arte ramirense Santa Mara del Naranco San Miguel de Lillo

Reinado de alfonso III (866-910) San Salvador de Valdedis San Salvador de Priesca

La orfebrera prerromnica asturiana Del arte prerromnico asturiano se pueden citar las obras suntuarias de orfebrera que nos han llegado de los siglos IX y X, en concreto la Cruz de los ngeles, la Cruz de la Victoria, la caja de las gatas y la arqueta relicario de Astorga.

Esquema de un arco 1. Clave 2. Dovela 3. Trasds 4. Imposta 5. Intrads 6. Flecha 7. Luz, Vano 8. Contrafuerte.