La Sagrada Biblia Vol 3-4

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LA
SAGRADA BIBLIA
NUEVAMENTE TRADUCIDA AL ESPAOL,
ILUSTRADA CON NOTAS
POR
DON FLIX TORRES AMAT.

EDICIN REIMPRESA DE LA SEGUNDA DE MADRID.
TOMO
III.
DEUTERONOMIO, JOSU, JUECES Y RUTH.
pars,
LIBRERA DE LOS SS.
D.
VICENTE SALVA HIJO,

N''. 4.
CALLE DE LILLE,
1836.
Imprcuta de J.Smith,
calle de
Montmoreucy,
u. 16.
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DEL DEUTEROrSOMlO.
Este libro sagrado, que es el ltimo de
los
cinco que escribi Moyss, contiene la historia del pueblo de
Dios desde
el pr7icipio del
mes undcimo
Nmeros, hasta
Hebreos
del ao
AO de
el
la salida
de
los
Egypto, que es donde acab

el
libro
de
sptimo dia del m.es duolos
dcimo del mismo ao. Se llama entre

D"''^2"in
n?N (Estas
el tevto
las
palabras)
por comenzar asi
original hebreo.
Los griegos
significa
le
llaman
AevTpvofAiov
Deutero-
nomio, nofubre adoptado por

segunda Ley,
la
los latinos,
que
repeticin
de la Ley;
la
aludiendo
segunda promulgacin de
ley
que hizo Moyss antes de entrar

en
la tierra
los israelitas
de promisin^ en gracia de aque-
llos que.,
no habian aun nacido, no tenian
To:\?. lll.
ADVERTENTA.
USO de razn la primera vez que fue prontul-
gaduj y tambin para imprimirla profunda-
mente en
el
corazn de
los hijos
de Israel,
antes de separarse de ellos por la muerte que

vea cercana. Quiso, pues, que renovaran la
alianza hecha con Dios
se obligasen de
les
nuevo observar
dado en
el
los
preceptos que
:
habia
monte Sinai
observancia que ha-
bia de ser el principio de su felicidad.
A cu-
yo fin dispuso que luego de haber pasado las tribus el Jordn, seis de ellas suMesen al
monte Hebal, y las otras al de Garizim , y que los levitas pronunciasen terribles maldiciones contra
los
que violasen
los
Divinos
mandamientos, y las mayores bendiciones d favor de los que los observasen. Escribi tambin esta
Ley que publicaba nuevamente

,
ilustrndola y explicndola
inspiraba,
segn Dios
le
y mandando a
los sacerdotes
que
la leyeran al pueblo
cada siete aos. Compu-
so por orden de
Dios un cntico, que debian

los hijos
aprender de memoria
de Israel en
testimonio eterno de la infinita bondad del

Seor, y de la infidelidad
mala correspon-
dencia de su pueblo.
Nombra Josu por
ADÊRTEN(.IA.
3
:
succesor suyo en el gobierno

(i
da
la
bendicin
todas las tribus
sube al monte Nebo, don-
de muere despus de haber echado una ojeada

sobre la tierra prometida;
y enterrado su cueres, en
po por ministerio de
rael
lo
ngeles, le llora todo Is-
amargam e^nte. Esto
compendio
que contiene el libro del Deuteronomio
figura proftica, dice
San Gernimo
de la
Ley evanglica.
Eti efecto, en muchos lugares de este libro
se ve profetizada la tiueva alianza, la
Ley
cap.
de gracia, pero
mas sealadamente en el
XVIIJ.
V.
\h
lugar que toda la antigua sylo
na goga entendi siempre del Mesas; en

que convienen aun hoy dia
los
mas
sabios
judos. Moyss, por cuya boca hablaba el
Es-
pritu Santo, diriga tambin sus palabras al
nuevo pueblo que habia deformar Jesu- Christo

;
pues, como ensea el Apstol,
lo
que su-
ceda en la
Ley
antigua era figura de la
Ley
nueva.
las
asi con nosotros hablan
tambin
amenazas y maldiciones de Moyss, siemla
pre que furemos rebeldes
bondad y mise-
ricordia de nuestro Divino Legislador;
se-
remos tanto 7nas culpables, cuanto son sin
ADVERTENCIA.
las grav.
comparacin mayores y mas copiosas

cias que
r=z\.
hemos
V.
recibido,
Heb. X.
1.28.
Cor. X.
11.
LIBRO DEL DEUTERONOMIO.
CAPTULO PRIMERO.
Recapitulacin de
los principales siwesos
que aconlecieroii d
'.
Israel en el Desierto por espacio de cuarenta aos

1
Estas son las palabras que

el
liabl
"*,
todo Israel antes de pasar

pia desierta
,
Jordn
Moyss en la cam-
frente del
mar Rojo
entre Pliaran
y Thophel y Laban y Hazeroth, donde hay ruinas

de oro^ en abundancia
:
2 once jornadas de
Horeb por
el
camino del
monte Seir hasta Cadesbarne.

3
En
el
ao cuadragsimo de la salida de Egi/pto,

,
mes undcimo el primer dia del mes anunci Moyss los hijos de Israel todo lo que le mand el Seor que les dijera.
en
el
4 Despus
que derrot Sehon
rey de los
,
amorrheos
Ao
que tenia su corte en Hesebon
2553 antes de Jesu-Christo 1451. 2 La palabra hebrea "lDl^D ^'^ el paso, que en laVulgata se traduce trans es ambigua; y puede traducirse cis pero como Moyss cuenta aquello que dijo junto al Jordn, y jamas pas este rio, debe traducirse aqu antes de j)a1
del
Mundo
saVf ele.
La
voz hebrea
^^1
^"1
>
que
la
Vulgata traduce ubi
auri, etc., la
creen muciios nombre
i)ropio.
LIBRO DEL IWiTEROKMlO.
Og
rey de Basan
'
que mor en Astaroth y en

del Jordn
Edrai
5 la otra parte
en
el
pais
de
del
Moab
Seor,
Moyss comenz
explicarles la
Ley
,
y
:
decirles
Seor nos habl en Horeb diciendo Bastante tiempo habis permanecido junto este monte 7 dad la vuelta y marchad las montaas de
6 Dios nuestro
:
,
amorrheos y dems lugares vecinos , extendindoos por los llanos, y por los montes y valles que yacen al Mediodia, y la costa del mar Medilerrneo por la tierra mas septentrional de los
los
,
chnaneos y del Lbano

phrates.
hasta el gran rio
Eu-
8 Mirad
dijo
que os
la
tengo dada
,
entrad
la cual
y tomad posesin de la tierra acerca de jur el Seor vuestros padres Abraham
Isaac
y Jacob
9
que se
la daria
ellos
y despus de
:
ellos su descendencia.
En aquel mismo tiempo os dije 10 No puedo yo solo gobernaros
porque
,
el el
las
Seor Dios vuestro os ha multiplicado y en dia de hoy sois en grandsimo nmero como
estrellas del cielo
^.
11 (El Seor, Dios de vuestros padres
aada
XXL V. Evod. XVm,

Nim.
24.
V. 18.
CAPTULO
I.
aun este nmero muchos millares

bendiciones
12
os llene
ele
como
lo tiene dicho.)
Yo no puedo
solo llevar el peso de vuestros
negocios y pleitos. 13 Escoged de entrt vosotros varones sabios y experimentados, de una conducta bien acreditada
en vuestras tribus,
caudillos
para que os los ponga por
y jueces.
14 Entonces
me
respondisteis
Acertada cosa
es la que quieres hacer.
15
asi
tom de vuestras
tribus varones inte-
ligentes
y esclarecidos, y
,
los constitu
por prnci-
por tribunos y centuriones, y cabos de cincuenta y de diez hombres, que os instruyepes vuestros sen en cada cosa.
16
ticia
:
Odlos y haced jusora sean ciudadanos, ora extranjeros.
mndeles diciendo
17 Ninguna distincin haris de personas
del
:
mismo modo
sois
oiris al
pequeo que
;
al
grande
ni
guardareis miramiento nadie
pues que vosotros
jueces en lugar de Dios

os ocurriere,
'.
Mas
si
alguna co,
sa
difcil
dadme parte
yo de-
terminar.
18
En suma
fin
os
orden todo cuanto debais
hacer.
19 Al
habiendo partido de Horeb, pasamos
1
V.
Joann. Vil
19.
Levit. XIX. Prov. XXIV. 23. Ecdi.

v.
24
v. 15.
V.
Cap. XV XLII. v.l.
.
1.
Jac. V. 31
LIBRO DEL DEUTEROiNOMIO.
por aquel grande y espantoso desierto que visteis camino de la montaa del amorrheo como Dios
,
nuestro Seor nos habia mandado
y estando ya
en Cadesbarne
20 os
dije
,
amorrheo Seor la posesin.
Habis llegado la montaa del de la cual nos ha de dar Dios nuestro

:
que te da tu Seor Dios sube y ocpala como Dios nuestro Seor lo prometi tus padres no tienes que temer , ni
la tierra
:
:
21 Mira, oh Israel^
alarmarte por nada.
22 Y acudisteis m todos y dijisteis Enviemos personas que reconozcan la tierra, y nos informen por qu camino debemos subir ', y cua,
:
les ciudades
encaminarnos.
23 Habindome parecido bien el pensamiento, despach doce hombres de entre vosotros uno de
,
cada tribu.
24 Los cuales puestos en camino

atravesado las montaas llegaron hasta
;
,
habiendo
el valle del
Racimo y reconocida la tierra 25 cogiendo de sus frutos para muestra de fertiUdad nos los trajeron , y dijeron Buena
,
:
la
es
la tierra
Seor Dios nuestro nos ha de dar. 26 Mas vosotros no quisisteis subir antes bien
que
el
;
incrdulos la palabra de Dios nuestro Seor,
27 murmurasteis en vuestras tiendas y dijisteis: El Seor nos aborrece , y por eso nos sac de la
1
Num. XIll.
3.
XXXII.
v. 8,
CAPTULO
tierra de
I.
Egypto
para entregarnos en manos del
amorrheo, y acabar con nosotros. 28 ; A dnde iremos? Los mensageros nos han aterrado diciendo Es mucho el gento que hay
,
:
en
las
el pais,
y de mas
alta
estatura que nosotros
ciudades son grandes_, y fortificadas con muros que llegan hasta el cielo y all hemos visto los
:
hijos
de
los
Enaceos, gigantes.
:
29 Entonces os dije yo No temis, ni tengis miedo de ellos. 30 El Seor Dios el cual es vuestro conduc,
mismo pelear por vosotros, como lo hizo en Egypto vista de todos. 31 Y en el Desierto (t mismo oh Israel! lo
tor, l
has visto)
el
por todo
el
Seor tu Dios te ha traido en brazos camino que habis andado hasta llegar
,
este lugar
la
manera que suele un hombre

asi
traer su hijo chiquito.
32 Pero
Dios,
ni
aun
cresteis
al
Seor vuestro
33
el
do
el
mismo delante de vosotros toviage, y ha demarcado los sitios en que decual ha ido l
,
bais plantar las tiendas
ensendoos
,
el
camino
de noche con
la
la
columna de fuego
el
y de dia con
de nube '. 34 Y cuando

,
Seor oy
el
:
rumor de vuestras
quejas
indignado jur y dijo 35 Ninguno de los hombres de esta psima ge-
Exod.
XI r I
r. 21.
Num. XIV.
10
LIBRO DEL Dfc;DTERONO:\lIO.

la
neracion ver
excelente tierra que tengo pro'
metida con juramento sus padres 36 excepto Caleb hijo de Jephone
ese la ver,
y ese le dar la tierra que pis , y sus hijos porque ha seguido al Seor. 37 Ni es de maravillar esta su indignacin contra el pueblo
el
que aun contra ra enojado Seor por causa vuestra , dijo Ni tampoco t
;
visto
entrars en esa tierra.
38 Mas Josu,
entrar por
l es el
t
:
hijo
de Nun, ministro tuyo, ese
asi exhrtale
alintale
pues
de
que ha de repartir por suertes
la tierra
Israel.
39 Vuestros pequeuelos, de quienes dijisteis que serian llevados cautivos vuestros nios que
,
hoy no saben
los
discernir el bien del

;
mal
esos son
,
que entrarn
ellos dar
yo
la tierra
la
poseern.
40
Mas
vosotros volveos atrs

el
Desierto por
y marchad al camino que conduce acia el mar

,
Rojo.
41 Entonces
me
:
respondisteis
Hemos pecado
tierra
,
contra el Seor
subiremos d esa
y pelea-
remos conforme ha ordenado el Seor Dios nuestro. Y como armados os encaminaseis acia el monte 42 me dijo el Seor Advirteles que no va:
yan
ni
peleen
porque yo no estoy con
ellos
no
Num. XIV.
D.-23.
P*.
XCIV.
t. 11.
CAPTULO
sea
II.
que queden postrados

lo dije
los pies
de sus ene-
migos.
y no lilcsteis caso sino que oponindoos al mandamiento del Seor hinchados de soberbia subisteis al monte. 44 Entonces habiendo salido vuestro encuenque habitaba en las montaas tro el amorrheo
;
,
43 Os
os persigui
como suelen perseguir

;
las abejas al
que las inquieta

hasta
os fue acuchillando desde Seir
Horma. 45 Y por mas que
llorasteis la vuelta
en preni
sencia del Seor,
no quiso escucharos,
con-
descender con vuestros ruegos.

46 Por eso estuvisteis de asiento por mucho
tiempo en Cadesbarne.
CAPITULO
II.
Contina Moyss su pltica refiriendo los beneficios hechos por Dios al pueblo de Israel, hasta la conquista del reino
de Sehon.
1
Partidos de aqu, fuimos al desierto que guia

,
al
mar Rojo
como
el
'
Seor
me
habia dicho
las
anduvimos
Seir.
largo tirapo
rodeando
montaas de
Y me
dijo el
Seor
Tal vez el Rey de Edom, movido de los prodigios que obraba el Seor favor del pueblo de Israel, le concedi el paso por los confines de su reino, que antes le negara.
I
(Num.
XX.
r.
21.)
12
LIBRO DEL UEUTERONOMIO.
3 Bastante habis do rodeaiulo por estos

tes
:
mon-
id
ahora cia
el Sejotcntrlon
t d esta orden al
pueblo
diclndole
Vosotros pasareis por
los confines
,
de vuestros her,
manos
los hijos
de Esa
que habitan en Seir

moverles guerra
y
'
os temern.
5 ]\Ias guardaos bien de
porque no os dar de su tierra ni siquiera la huella de un pie por cuanto di Esa en posesin las montaas de Seir. 6 Comprareis de ellos dinero contante las vi;
que hubiereis de comer y tambin el agua que sacareis de sus pozos para beber. 7 El Seor Dios tuyo ha echado su bendicin
tuallas
;
en todo cuanto has puesto tus manos
ha
dirigi-
do
'
tu viage, de
aos por este
manera que has andallo cuarenta vasto desierto acompandote el

,
,
Seor Dios tuyo y nada te ha faltado. 8 Pasado que hubimos los conjines de nuestros que habitaban en hermanos los hijos de Esa
,
Seir
por
el
,
Asiongaber
desierto de
camino llano desde Elath y desde llegamos al camino que conduce al

,
Moab.
dijo el
,
9 Aqu
me
Seor
No
obres hostilmente
contra los moabitas

1
ni trabes batalla
I
con ellos
El
hebreo 1~|^nri'"?K
^^^
guerreis,
p~|;| sigaifica
guerra.
2 Ha tenido cuidado de tu viage este seutido tiene el verbo 720SCO en varios textos de la Sagrada Escritura. Ps.l,
:
r.
6.
Vase Conocer.
CAlTULO
It.
13
,
que no
que
la
un palmo de su tierra posesin de Ar se la he dado los

te dar
ni
puesto
hijos
de
Loth.
10 Los Emiraos
,
IWribles
fueron sus pri-
meros pobladores
y de
de
11
talla tan alta,
pueblo numeroso y valiente , que eran tenidos como gigantes
la raza
de Enacim
realidad eran semejantes los enaceos.
los raoabitas los
y en
Finalmente
12
llaman
Emim.
,
rheos
En y
Seir asimismo habitaron antes los hor-
arrojados estos y destruidos

,
entraron
en su lugar los hijos de Esa
como
lo hizo Israel
cuva posesin le dio el Seor. 13 Ponindonos pues en camino para pasar torrente Zared arribamos l.
en
la tierra
,
el
14 El tiempo que gastamos desde Cadesbarne

hasta el paso del torrente Zared
y ochos aos fin cin de hombres aptos para

;
de treinta de que toda aquella genera,
fue
la
guerra
alistados
,
al salir de
Egppto
feneciese en los
:
campamentos
como
lo tenia
jurado el Seor
15 cuya
mano descarg
los
contra ellos, haciendo
que muriesen en
ros,
campamentos.
16 Muertos finalmente todos aquellos guerre-
17
18
me T
,
habl el Seor diciendo

vas
pasar hoy por las fronteras de
Moab y de una
de
ciudad que tiene por nombre Ar

las cercanas
19 mas en llegando
de los hijos
,
Ammon
gurdale de moverles guerra

III.
ni
pc-
ToM.
14

:
iear contra ellos

los hijos
que nada
,
te
dar de
la di
la tierra
de
de
Ammon
de Loth.
por cuanto
en posesin
los hijos
20 Tierra que fue considerada como pais de gigantes ; pues en ella moraron antiguamente
unos gigantes que
los
ammonitas llaman Zomzom-
mim
'
,
21 pueblo grande y numeroso y de altura descomunal semejanza de los enaceos. El seor

, ,
los
extermin por mano de

la tierra
los
ammonitas
;
hizo
que estos poblasen

22 como
lo
en su lugar
habia hecho con ios hijos de Esa

,
que habitan en Seir y entregndoles su dia de hoy.
destruyendo
,
los
horrheos
el
tierra
la cual
poseen hasta
23 Del mismo modo los he veos que habitalos expeeron los ban en Haserim hasta Gaza
,
cappadocios
que salidos de
,
la
Cappadocia acabalugar.
ron con ellos
y habitaron en su
:
24 Ka pues prevenios ^, os dijo entonces el Seor y pasad el torrente de Arnon Sbete, oh Israel, que yo he puesto en tu mano Sehon rey de Hesebon
,
el
amorrheo
empieza desde luego ocula
par su tierra y hacerle
guerra.
25
1
Hoy
comerzar yo infundir tu terror y

es lo
CD^CtC
mismos que
tambin
los
significa
mismo que a6o?/mai/e5, malvados: muy altos, famosos, etc. Crese que son
Gen, XIV.
v. 5.
se llaman Ziisim,
Surgiie, segn la frase hebrea V- "Ip ^s lo
mismo que
prevenios^ estad
punto, etc.
CAPTULO
III.
15
espanto sobre los pueblos que habitan debajo de

cualquier parte del cielo
:
de suerte que
las
al oir tu
nombre tiemblen
y como
,
de parto se estremezcan
mugeres que estn y queden penetrados
de dolor. 26 Envi pues raensageros desde el desierto de Cademoth Selion rey de Hesebon, con propo-
siciones pacficas
diciendo
'
27 Pasaremos por tu
no
da.
tierra
yendo por
el
cami-
real, sin torcer ni la
derecha
ni la izquier-
28 Vndenos por su valor los vveres para nuestro sustento y danos por nuestro dinero el agna que bebamos. Permtenos solamente el pa,
so
29 como
lo hicieron los hijos

,
de Esa que ha-
que moran en Ar hasta que arribemos al Jordn y entremos en la tierra que nos ha de dar el Seor Dios nuestro. 30 Mas no quiso Sehon, rey de Hesobon , concedernos el paso por haber el Seor tu Dios permitido que luviese endurecido su nimo y obsbitan en Seir
los
raoabitas
tinado su corazn
fin
de entregarle en tus ma-
nos
como ahora
ves.
dijo el
31 Entonces
me
Seor
He
aqu que he
tierra
:
comenzado entregarte
pieza t poseerla
^.
Sehon y su
em-
Num. XXI. r2\. 2 Amos II V. 9.

1
16
LIBRO DEL DEUTKRiSOMIO.
32 Sall pues Sehon con toda su gente presentarnos batalla en Jasa. 33

le
el
Seor Dios nuestro nos
le
entreg
matamos l, sus hijos, y toda su gente. 34 Al mismo tiempo tomamos todas las ciudades quitando la vida sus habitantes hombres mugeres y nios sin perdonar cosa alguna
,
,
35 salvo
tin
,
las bestias^
como
los
que fueron parte del bodespojos de las ciudades que ocupaciudad situada en un
,
mos
36 desde Aroer
sobre
la ribera del
,
valle
torrente Arnon
hasta Galaad.
No hubo
nuestra
aldea ni ciudad que escapara de ser presa

:
todas nos las entregr
el
Seor Dios
nuestro
37 menos la tierra de que no tocamos y todo

,
los hijos
el pais
de
Ammon
la orilla
de
del
torrente Jeboc,
y todos
los
y las ciudades de las montaas, dems lugares que nos ved el Seor
Dios nuestro.
CAPTULO
lll.
Sigue la relacin anterior : derrota del rey Og : reparticin de tierra tas tribus de Rubn y Gad y media de Manasi.s;
y de como neg ra de Promisin.
el
Seor Moyse's
el
entrar en la tier-
Tomando pues
Basan
,
otro camino
sali al
nos dirigimos
acia
donde nos
encuentro
Og
rey
CAPITULO
tie
III.
17
la
Basan
2
con toda su gente para darnos
ba-
talla
en Edrai
\
Seor
:
Y me
dijo el
No
le
temas
porque
asi
como todo su pueblo y pais estn entregados en tus manos y hars con este lo mismo que hiciste
l
:
con Sebn
rey de
^.
los
araorrheos
que habitaba
en Hesebon
3 Asi pues entreg tambin Dios nuestro Se-
or en nuestras manos
todo su pueblo
sin dejar
;
Og
rey de Basan
y
,
y todos
los
pasamos
cuchillo
uno
4 devastando un tnismo tiempo todas sus ciu-
dades
no hubo poblacin que se nos escapara

,
nos apoderamos de sesenta ciudades
y de toda
la
comarca de Argob del reino de Og en Basan. 5 Las ciudades todas estaban guarnecidas de
muros
altsimos
;
y con puertas
los
trancas
rastrillos
sin
contar
innumerables pueblos
que no tenian murallas.

6
Y exterminamos
,
aquella gente
mos hecho con Sebn

con todas
nios
7
las
como habarey de Hesebon acabando

,
,
ciudades
con hombres
mugeres y
de
las
y cogimos
Con
lo
los
ganados
los despojos
ciudades.
la tierra
que nos hicimos entonces dueos de ocupada por los dos reyes amorrheos que
Num.
XXI
XXT.
V. 33.
v.
Ckip.
XXIX.
v.
7.
2 Num.
34.
18

el
habitaban de este lado del Jordn, desde

rente de Arnon
,
tor-
basta el monte
Hermon
,
9 que los sidonios llaman Sarion

rlieos Sanir
;
los
amor-
10 y tomamos todas las ciudades de
la
llanura,
toda de Galaad y de Basan basta Selcha y Edra , ciudades del reino de Og en Basan. era el 11 Es de saber que Og , rey de Basan
la tierra
,
nico que babia quedado en esta tienda de
la casta
de los
g'iffantes.
,
Se muestra su cama de hierro en
Rabbath
seg-un la
ciudad de los hijos de
Ammon
la cual
tiene nueve codos de
largo y cuatro de ancho medida del codo ordinario de un hombre.
12
tierra
Tomamos pues
desde Aroer
, ,
entonces
posesin
de
la
situada sobre la ribera del
torrente Arnon
hasta la mitad de la montaa de

x
Oalaad
'
di sus ciudades
las tribus
de
Rubn
el
y de Gad. 13 La otra mitad

de Basan de Argob
nasss.
,
,
del pais
de Galaad
y todo
del reino de Og-, con toda la comarca

lo
entregu
-.
la
media tribu de Ma-
Todo
,
este pais de Basan es llamado tierra
de
los ffio-antes
14 Jair
tr en
hijo
descendiente de
Manasss
en-
posesin de todo el territorio de Argob
hasta los trminos de Gessuri
y de Machati.
Y puso
XXXII. V. XXI. V. 34. 2 Num.

1
Niim.
29,
CAlMTLO
SU
III.
19
es
nombre Basan, llamndole Havoth Jair,

,
decir
Aldeas de Jair
hasta el da de hoy.
15 Di tambin d la familia de Machr parte de

Galaad.
16
pas
las tribus de
Rubn y de Gad
el
les di del
,
de Galaad hasta
,
torrente
Arnon
hijos
con
la
mitad del torrente
sus tierras hasta el arroyo

los
Jeboc
que parte trminos con

la llanura
de
Am-
mon
del desierto, y ribera del Jordn , y los conOnes de Cenereth Genesareth hasta el mar del desierto , llamado mar Salado muer-
17 y
to
hasta la raiz del
monte Phasgacia
,
el
Oriente.
18 Entonces os
estas tres tribus
tierra
:
orden diciendo d los de El Seor Dios vuestro os da esta

di esta
:
por heredad
ir
todos los hombres robustos

la lionera
habis de
armados
las
la frente
de
vuestros hermanos los hijos de Israel,
19 dejando
bestias
:
mugeres
que ya s que tenis y debern quedar en las ciudades que os he dado 20 hasta tanto que conceda el Seor vuesh*os hermanos descanso como os le ha concedido vosotros y posean ellos tambin la tierra que les
,
y los nios y muchos ganados

,
las
ha de dar
la otra
parte del Jordn

la
entonces se
volver cada uno de vosotros
posesin propia
que os he dado.
21
A
el
Josu tambin
:
le
previne en aquel tiemlo
po
diciendo
Bien han visto tus ojos
que ha
;
hecho
Seor Dios vuestro con estos dos reyes
20 pues
pasar

asi lo liar
'.
con todos
los reinos
que has de
22
No
los
temas
porque
el
Seor Dios vuesal
tro pelear por vosotros.
23 Al mismo tiempo supliqu

ciejido
:
Seor
di-
empezado mostrar tu siervo tu grandeza y el poder excelso de tu brazo como que no hay otro Dios en el cielo ni en la tierra que pueda hacer lo que tu haces ni
,
24 Seor Dios
tu has
,
y ver esa bellsima tierra de la otra parte del Jordn y aquel incomparable monte de Sion y el Lbano. 26 Mas el Seor enojado contra m por causa de vosotros , no quiso orme antes me dijo Bas,
,
compararse contigo en fortaleza, 25 Permteme pues ^ pasar adelante
ya de eso no me bables mas de tal cosa. 27 Sube la cumbre del Phasga y tiende vista la redonda al Poniente y al Norte
ta
:
, ,
,
la al
Num.
XXyII.
V. 18.
2 SegUD la frase hebrea dijo Moyss mileme pasar, etc. Creerla tal vez que
"^"rnZy
la sentencia
P^^'
dada
por Dios contra l, era solamente conminatoria, y no decisiva; y asile suplica qne le deje ver aquella tierra dichosa
que haban habitado los Santos Patriarcas sus ascendientes, por la cual habia suspirado y padecido tantas fatigas duransobre todo el monte Moria clebre te la peregrinacin por el sacrificio ^de Isaac; y por el templo que habia de edificar all Salomn. El monte Sion se llama veces Lba:
no.
IIl
Reg.
VIL
v.
2.
Zach. XL
v.
\.
S. Hier.
Ezech. e.
Xyill
CAPTULO
,
IV,
21
Medioda y al Oriente y mira de lejos la tierra prometida; porque no has de pasar ese Jordn '.
28
D
,
tus rdenes
Josu
fortalcele
alintale
pues
es quien ha
de conducir ese
en
pueblo y distribuirle la tierra que tu vers. 29 Con eso nos quedamos en este valle
frente del templo del dolo Phogor.
CAPTULO
Concluye Moyses
Ja pltica
IV.
con amonestaciones saludables y
muy
afectuosas. Predice su muerte, y seala tres ciudades
de refugio.
1
Ahora bien
oh Israel, escucha
los ritos
las
leyes que
yo
el
te
enseo, para que con su obser,
vancia tengas vida

tierra
entres en
posesin de
la
que
Seor Dios de vuestros padres os ha
de dar.
2
No
aadis las palabras que yo os hablo
ni quitis
nada de
ellas
guardad
los
mandamien-
tos del
Seor Dios vuestro, que os intimo.
Cap.
XXXI.
t.
xxxiy.
V. 4.
No
haris lo contrario de lo que Dios os ha
mandado,
ni omitiris lo
que debis hacer. Este' es el sentido de la frase hebrea, que traduce la Vulgata, diciendo : Non addetis ; non auferetis, etc. la misma que en el verso 32 del captulo siguiente se traduce Non declinabitis eque ad dexteram, eque ad sinistram. con ambas expresiones quiere Moyss precaver la propensin de los Judos la supersticin idolatra, impidiendo todo rito prctica dlas naciones idlatras entre quienes vivan, que pudiese adul:
22

3 Bien han visto vuestros ojos lo
Seor contra
4
el
dolo
que hizo el Beelphegor, como extermin

todos sus adoradores'.
de en medio de vosotros
Mas
vosotros que os mantenis fieles al Se,
or Dios vuestro
sente.
vivis
todos hasta
el
da pre-
que os he enseado los preceptos y las leyes judiciales que me orden el Seor mi Dios asi pues los practicareis en la tierra que habis de poseer,
5 Bien sabis
:
y pondris en ejecucin. Pues tal debe ser vuestra sabidura y cordura delante de las g-entes que oyendo referir todos aquellos preceptos, digan Ved aqu un pueblo
6
los observareis
sabio
una gente esclarecida. 7 Ni hay otra nacin por grande que sea, que
y entendido
tenffa tan cercanos a
s los
dioses,
como
est cerca
terar corromper el culto del verdadero Dios.
No proiiibi
,
aqu el Seor que^ segn
lo
pidiesen las circunstancias
se
aadiese alguna fiesta ceremonia , alguna disposicin particular por la suprema autoridad , como hizo despus
y ltimamente Jesu-Christo y sus Apstoles. Por eso Moyss mismo mand despus que se obedeciesen las rdenes del Sumo sacerdote bajo pena de muerte. Cap. Xyil. V. 10, 12. No se opone pues este precepto ni la
Josu
, ,
tradicin, que interpreta y aclara y sostiene los dogmas y preceptos de la Religin, ni los preceptos humanos y de la
Iglesia
,
que
tiran
impedir
4.
la violacin
de
la
Ley
santa
de Dios.
1
Num. XXV.
i\
CAPTULO
de vosotros
el
IV.
2'.
Dios nuestro
y presente todas
'.
nuestras splicas y oraciones

8
Porque
las
qu otra nacin hay tan ilustre
que
tenga
ceremonias y preceptos judiciales, y toda una Ley como la que he de exponer hoy ante
vuestros ojos
?
t
9 Consrvate pues
mismo, oh Israel^
guarda tu alma con mucha vigilancia. No te olvides de las c/randes cosas que han visto tus ojos, ni se borren de tu corazn en todos los dias de tu
vida. Las has de contar tus hijos
nietos
10 comenzando de aquel dia que te presentaste

delante del Seor Dios tuyo en
el
Horeb
el
cuando
Seor
me
m
,
habl diciendo
Junta
pueblo de-
lante de
para que oigan mis palabras, y aprendan temerme todo el tiempo que vivan en la
tierra,
asi lo
enseen sus
hijos.
11 Entonces os acercasteis la falda del monte,

el cual
arrojaba llamas que subian hasta el cielo
y estaba cercado de una oscura y tenebrosa nube. 12 Y el Seor os habl de en medio del fuego. mas no visteis fiOsteis la voz de sus palabras
,
gura alguna.
13 El os mostr su pacto
,
os
mand que
le
Con razn
estas palabras se aplican celebrar la di-
cha incomparable del pueblo Christiano, que tiene siempre consigo al verdadero Dios en el adorable Sacramento del
altar.
2 Con
la
observancia de esta Lev santa.
24
guardarais
,
LIBRO DEL ETER0N03II0.
los diez
Mandamientos que
'.
escri-
bi en dos tablas de piedra
14
al
misnao tiempo
me mand
,
m que os
que debais
ensease
las
ceremonias
las leyes
observar en la tierra que poseeris.
15 Guardad pues con todo cuidado vuestras al-
mas.
ninguna imagen el dia que os habl el Seor desde en medio del fuego en Horeb 16 para que no fuera que engaados os formavisteis
;
No
seis
alguna estatua esculpida
imagen de hom-
bre de muger,
17
la
figura de alguno de los animales que

la tierra
,
,
andan sobre
de aves que vuelan de-
bajo del cielo
18 y de reptiles que arrastran por el suelo , de peces que tienen su manida en las aguas debajo de la tierra.
19 Ni suceda tampoco que alzando los ojos al

cielo
mirando el sol y la luna, y todos los astros cayendo en error, adores, oh Israel y del cielo reverencies las criaturas que el Seor Dios tuyo
, ,
cri para el servicio
de todas
las
gentes que viven
debajo del cielo
^.
20 Pues vosotros el Seor os escogi, y os sac de Egypto , como de una fragua en que se
derrite el hierre
,
para tener un pueblo que sea
XXXI. -XXXII. V. 21. Exod. 2 Vase aqn bien descrita la necedad de los idlatras. como &e habia va apoderado del mundo la idolatra.
1
XXX
CAPTULO
IV.
lo sois
25
vosotros
SU posesin hereditaria, conforme

al
presente.
21
Mas
el
Seor se
irrit
contra m causa de
la falta que raciones,
me
hicieron cometer vuestras

el
murmu,
y jur que no pasaria yo
Jordn
ni
entraria en esa frtilsima tierra que os ha de
dar
'.
22 Ved pues que voy morir en este lugâr en que estoy yo no pasar el Jordn vosotros si
: :
le
pasareis
y poseeris aquella excelente
tierra.
23 Gurdate, oh Israel, de olvidarte jamas del

pacto que hizo contigo el Seor Dios tuyo
-
ni te
formes imagen esculpida de

hibido hacer
el
las cosas
que ha pro-
24 pues el es un fuego devo^. rador, un Dios zeloso 25 Si despus de haber tenido hijos y nietos, y
Seor Seor Dios tuyo
morado de
los
asiento en aquella tierra

,
engaados os
fabricareis algn dolo
cometiendo esta maldad ojos del Seor Dios vuestro, para provo:
carle saa
26 invoco desde hoy por testigos al cielo y la que bien presto seris exterminados de tierra
,
este pais que habis de poseer al otro lado del
Jordn
no habitareis en
el
largo tiempo
^
;
sino
que os destruir
Seor,
Cap.
I. V. 37.
2 Hebr. XII. V. 29. 3 Los Hebreos observan que aqu
se seala 'el
tiempo;
ToM.
IIT,
't
LIBRO DEL DETERONOMlO.
27 y esparcir por todas

dareis reducidos
el
.
naciones, y quepocos entre las gentes donde

las
Seor os ha de llevar. 28 Y all serviris dioses fabricados por mano de hombres al leo y la piedra que no ven ni oyen , ni comen, ni huelen. 29 Cuando empero buscares all al Seor Dios
, , ,
tuyo
oh Israel
le hallar<s
con
tal
que
le
bus-
ques de todo corazn, y con alma plenamente

contrita.
30
cosas
despus que te hayan alcanzado todas

los ltimos
',
las
,
males predichos en
tiempos
te
convertirs al Seor Dios tuyo
y
,
oirs su voz.
31 Porque el Seor Dios tuyo es un Dios lleno
de misericordia
lar totalmente
,
no
te
abandonar
ni te aniqui-
ni se olvidar del
pacto que con-
firm tus padres con juramento.
32 Infrmate de
del cielo al otro
,
lo
que ha pasado de un polo
desde los tiempos mas remotos

,
que
te
han precedido
desde que Dios cri
al
que discurri desde Moyss hasta la cautividad de Babylouia, cuando el pueblo de Israel fue conducido cautivo otras regiones. El hebreo dice D^n^T)"?^ / V "o envejeceris en la iierra : no habitaris mucho tiempo en ella. 1 Parece que este texto debe entenderse de cuando, con:
vertidas las
dems naciones,
Israel finalmente se converti-
r tambin
al
Seor, y entrar en la Iglesia de Jesu-Christo,
como
nia;
dice San Pablo ad
Rom. XI.
la
v. '2o.
Algunos
lo en-
tienden de los Judos despus de
cautividad de Babylo-
pues no volvieron a caer ya en idolatra.
lArTULO
lioiubic sobre la tierra
siicediilo
,
I\
2?
si
y veas
;
alguna vez ha
una cosa como esta
si
jamas se
lia
(lidio
33
le
f-iii
(]ue
un pueblo oyese
vida
la
voz de Dios que
hablaba de en medio del luego, como t la oste,
haber perdido
la
S4
para
si
vino Dios de
propsito para
las
entresacar
un pueblo de en medio de
,
naciones
con pruebas
seales y portentos
peleando con
mano
fuerte
'
espantosas
y brazo extendido como son todas las

el
y con
visiones
cosas que hizo
por vosotros
vista
Seor Dios vuestro en Egypto

el
de tus ojos
35 para que supieras que
Seor
es el verdael.
dero Dios, y que no hay otro Dios sino 36 El te hizo oir su voz desde el alio
cielo
para
ensearte, y en la tierra te mostr su terrible fuego , y oiste sus palabras que salan de en medio del fuego
:
37 por cuanto am tus padres, y eligi para su descendencia despus de ellos. Y te sac del
,
Egypto
yendo delante de
con su gran poder
38 para exterminar tu entrada naciones populossimas y mas valientes que t, y par. introducirte
y darte
la
posesin de su tierra,
como
lo
ests viendo al presente.
En
los tres dias
de tinieblas, antes de
la salida
de
los
Hebreos vieron
los Ejvpcios
espectros horribles. Sapient
XVII.
y.
8, 9.
28
LIBRO DEL DETERONOJMIO.

,
39 Reconoce pues en este da y quede grabado en tu corazn que el Seor es el nico Dios
,
desde
lo
mas
,
alto del cielo hasta lo
mas profundo
de
y que no hay otro sino l. 40 Guarda sus preceptos y mandamientos que

la tierra
yo
1
te intimo, para
t
,
que seas
feliz
t,
tus hijos
despus de
y permanezcas mucho tiempo sobre
Entonces design y destin Moyss tres ciudades esta parte del Jordn acia el Oriente ,
,
41
42
a tierra que te ha de dar el Seor Dios tuyo.
b,
donde
se refugiase aquel
,
que
sin
querer
matase su prjimo
dos dias antes
tirarse
,
no siendo su enemigo uno

atrs
,
de tiempo
,
y pudiese re,
seguro una de dichas ciudades. 43 Estas fueron Bosor en la tribu de Rubn

;
situada en el Desierto en una llanura
en Galaad
nasss.
perteneciente
,
la tribu
y Ramotb de Gad y
;
Golan en Basan
la
cual est en la tribu de
Ma-
44
Esta,
que signe,
es la ley
que propuso
RIoyss los hijos de Israel
45 y estos los preceptos y ceremonias y leyes judiciales que intim los hijos de Israel , despus que salieron de Egypto . 46 en esta parte del Jordn en el valle fronterizo al templo del idolo Phogor , en la tierra de
,
Sehon
rey araorrheo que habit en Hesebon quien destruy Moyss. Pues los hijos de Israel que salieron de Egypto y
, , ,
47 poseyeron su tierra, y
la
de
Og
rey deBa-
CAPTULO V.
san
,
29
dos reyes amorrheos
que reinaban en esta

:
parte del Jordn acia el Oriente
48 desde Aroer situada en
la orilla
'
del torrente
Arnon
49
hasta el
;
monte Sion
la
llamado tambin
Hermon
Jordn
es decir
al
toda
llanura de esta parte del
Oriente hasta
las faldas del
Muerto, y
mar del Desierto mar monte Phasga.

el
CAPTULO
Repite Moyss
los
y.
,
preceptos del Declogo
haciendo
memo-
ria de lo sucedido en el
1
monte Sinai.
Moyss
pues
:
habiendo convocado todo

,
ceremonias y leyes que yo os propongo vuestros oidos en el

Israel, le dijo
las
Oye
oh Israel,
da de
aprendedlas y ponedlas en ejecucin. 2 Dios nuestro Seor hizo ahanza con nosotros
:
hoy
en Horeb.
o Alianza que no la hizo solamente con nuestros
padres
sino con nosotros tambin
que
al pre-
sente somos
y vivimos.
El monte este es diferente del otro mas clebre del en que est Jerusalem , aquel se escribe con la letra \ este con ]U' Llmase tambin Hermon, por razn de sus varias cimas Sarion, y Sanir. y 2 Hebraismo que hace este sentido Hizo Dios alianza no solo con nuestros padres^ sino tambin con nosotros. Asi en el Gen. cap. XXXII. v. 28. No ser llamado tu nojnbre
1
mismo nombre
Jacob, sino Israel
esto
es,,
no solo
te
llamars Jacob,
si-
30
LIBRO DEL DEUTERONO:MIO.

4 Cara cara nos habl en el
monte
'
desde
en medio del fueg-o.
en aquel tiempo intrprete y medianero entre el Seor y vosotros para anunciaros

5
fui
,
Yo
sus palabras;
y no
6
subisteis
porque temisteis aquel al monte. Y dijo

:
/j-a
fuego
Yo soy
el
Seor Dios tuyo que

,
te
saqu de
^.
la
tierra de
Egypto
de
la casa
de
la
esclavitud
^.
8
las
No No
tendrs otros Dioses fuera de mi

te esculpirs estatua ni figura
,
ninguna de
ac abajo
cosas que hay arriba en el cielo

la tierra
,
en
se mantienen en las aguas
mas abajo
:
de
la tierra ^.
No
las
adorars
ni les
,
dars culto
^
porque
yo soy
el
Seor Dios tuyo
Dios zeloso
que cas-
no Israel: porque despus fue llamado de uno y otro modo. Mariana, Eio, etc. Puede tambin interpretarse El cumplimiento de la alianza entre Dios y nuestros padres ( Gen. XY. se ve ahora en nosotros que estamos para entrar en la tierra prometida. Alianza que aunque hecha propiamente con nuestros padres, pero en la realidad se verifica con los
: ]
presente somos y vivimos. 1 Esto es, de una manera tan clara y sensible, que no pu diese caber duda de su presencia Divina de que hablaba el mismo Dios cuya voz se oia , aunque no se vea su
que
al
forma, figura.
2 Exod.
XX.
XX. XX.
7.
V. 2.
Lev.
XXVI. v.\. Pudmo

v.
Lxxx.
v.n.
V. 3.
3 Exod. 4 Exod.
V.
4.
Psahn. LXXX. Lev. XXVI.
10.
v. 1.
P-salm.
XCVLv.
5 Exod.
XXXIV.
V. 14.
Se entiende con penas tempo-
CAPTULO
V.
31
los padi es hasta la
los
go en
tercera
los hijos la
maldad de
y cuarta generacin de
que
me aborre-
cen
'
10 y que uso de misericordia por millares de generaciones con los que me aman y guardan mis
mandamientos.
11
No
tomars en vano
;
el
nombre
del Seor
Dios tuyo
porque no quedar
sin castigo el
^.
que
por una cosa vana tomare su nombre en boca

12 Cuida de santificar el dia de sbado
tiene
,
como
quees
mandado
tu
Seor Dios.
,
13 Seis dias trabajars haceres.
y hars todos
,
tus
14 El dia sptimo es dia de Sbado

del descanso del
esto
Seor Dios tuyo. No hars en

ni t
,
ningn gnero de trabajo

el
ni tu hijo
ni la
hija, ni el esclavo, ni la esclava, ni el
buey,
ni
asno
ni
alguno de tus jumentos
ni el
extran-
jero que se alberga dentro de tus puertas; para
que como t
sierva
^.
descansen tambin tu siervo y tu
15 Acurdate
,
que t tambin
all
fuiste siervo
en
Egypto y que de
te sac el
Seor Dios tuyo
rales: las cuales sirvan en un saludable escarmiento los

otros, y
de gran mrito los pacientes, de culpa; asi como de castigOj si imitan

padres. Exod.
1
si
se hallan libres
la
impiedad de sus
XXXIV.
V.
v.7.
Exod.
XXXI V.
7.
V 14.
2
V.
Exod XX.
U.
v.
Lev.
XIX.
v. 12.
MuHh.
V.
33.
3 Gen.
'
4.
2.
Exod.
XX.
v.
10.
Hebr. IV,
S2
L'BRO
DEL DEUTERONOMIO.
con mano poderosa y brazo levantado. Por eso te ha mandado qne guardases el dia de sbado.
16
Honra
tu padre
Seor Dios tuyo te tiene largo tiempo y seas feliz en la tierra que te ha de dar el Seor Dios tuyo 17 No matars, 18 No fornicars, 19 Na hurtars. 20 No dirs contra tu prjimo falso testimonio. 21 No desears la muger de tu prjimo No codiciars la casa ni la heredad ni el esclavo ni ni el asno , ni cosa alguna ni el buey la esclava de las que son suyas ^. 22 Estas palabras y no mas , son las que habl en alta voz el Seor toda vuestra multitud en el monte, desde en medio del fuego y de la tenebrosa nube ; y las escribi en las dos tablas de piedra, las
,
, ' :
,
y tu madre como el mandado para que vivas

,
cuales
me entreg, 23 Mas vosotros

,
despus que
osteis aquella
voz
el
de en medio de
las tinieblas,
y
los
:
visteis
arder
monte
acudisteis
m todos
gefes de las tri-
bus y los Ancianos, y dijisteis 24 Ya ves que Dios nuestro Seor nos ha mostrado su magestad y grandeza oido hemos su voz
:
de en medio del fuego
y hemos experimentado
1
j,.
Exod. XX. V. 4. Marc. VIL
12.
v.
Malth, XV. Eccli. III. 10. Ad Ephes. VI.

r. 9.
v. 2.
Matth. V,i\2S.
Rom.
VII.
v. 7.
CAPTULO V.
,
33
hoy que Dios ha hablado al hombre sin que el hombre haya perdido la vida. por qu nos hemos de expo25 Ahora pues
;
ner
d morir, y
?
que nos devore este terrible fuesi
go
Puesto que
proseguimos mas oyendo

nos costar
el la vida.
la
voz
de Dios nuestro Seor,
26 Qu es
el
hombre, sea
poder escuchar la de en medio del fuego

otros,
que fuere, para voz de Dios viviente hablando

,
como
la
hemos
oido nos-
y poder conservar la vida? 27 Mejor es que t te acerques, y

que
te dijere el
,
oigas todas
las cosas
Seor Dios nuestro.
nos las dirs despus nosotros

bindolas odo, las cumpliremos.
y nosotros ha:
28
I-o
cual
He
oido las
cuando oy el Seor me dijo palabras que te ha dicho ese pueblo

que
siempre tengan
tal espritu
en todo han hablado bien.
29 Ojal
'
corazn, que
me teman y guarden todos
mis manfelices
damientos en todo tiempo, para que sean

ellos
sus hijos eternamente.
l^Habla el Seor acomodndose al estilo y expresiones de los hooibres. Pero Dios, qne manifiesta aqa cunto desea qae el pueblo de Israel viva lleno de su santo temor ' tiene en su poder el convertir s el espritu del hombre coopepara lo cual quiere que coopere el libre albedro racin que es tambin efecto de la gracia de Dios; el cual da el querer y el hacer como dice el Apstol. Si niega alguno esta gracia, es siempre por culpa del hombre : asi
,
:
concederla es efecto de su Divina misericordia: esi mUereniis Dei como dice San Agustn, Vase Gracia.
el
como
34
LIBRO
DEL DEUTERONOMIO.
:
30 Anda, y diles
31
Retiraos vuestras tiendas.
entretanto qudate aqu conmigo; y yo te declarar todos mis mandamientos, y las cere-
monias y leyes que les has de ensear para que las pongan por obra en la tierra cuya posesin les
,
dar.
32 Guardad pues y cumplid las cosas que os tiene ordenadas el Seor Dios no torceris la dies:
tra, ni la siniestra
33 sino que andaris por

seis dichosos
ia tierra
el
,
camino que Dios
vuestro Seor os ha mandado

,
para que vivis y se prolonguen vuestros dias en
que vais poseer.
CAPTULO
VI.
Exhorta Moyss la observancia del primero y mximo mandamiento, que es amar Dios de todo corazn .
1
Estos son los preceptos
y ceremonias
el
la
ordenamientos que
tro ensearos,
me mand
las
Seor Dios vuestierra
para que
observis en
que
vais poseer,
fin
de que temas
oh Israel
al
Seor Dios
tuyo,
y guardes todos los dias de tu vida todos sus mandamientos y preceptos que yo te ordeno t y tus hijos y nietos para que tus dias sean
,
, ,
prolongados.
1 Ao 2514 del Mundo. 2 Los preceptos miran
las
costumbres
las
ceromonias
los
ritos
de
la religin;
\os juicios al gobierno civil.
CAPTULO
3 Escufia,
ol)
VI.
35
y pon cuidado en liacer lo que el Seor te lia mandado y te ir bien y segn la promesa sers multiplicado mas y mas
Israi
, ,
,
que
4
te
ha hecho
el
Seor Dios de
tus padres
de
darte una tierra que
mana
:
leche
Escucha
'
oh Israel
y miel. El Seor Dios nuestro

tu
es el solo
y nico Dios^ y Seor. 5 Amars pues al Seor Dios tuvo con todo
corazn, y con toda tu alma,

zas
'.
y con
,
todas tus fuer-
Y
y
estos
,
mandamientos
que yo
te
doy en
,
este dia
7
estarn estampados en tu corazn
los
ensears tus hijos

,
tars sentado en tu casa

al
y en ellos mediy andando de viage, y

,
;
acostarte
al
levantarte
8
tu
y los has de traer para memoria mano y pendientes en la frente ante

,
ligados en
tus ojos
'\
La
palabra latina unus contiene estas dos solo y ni-
co.
2 El amor con que amamos al prjimo como nosotros mismos, todo l debe referirse al amor de Dios el cual no
;
quiere que por ningn otro amor se disminuya el que
le
de-
bemos. San Agustn, D<? doclrind Christ.
despus cap. XI. v. 13. Math. XXII. v. 37. Marc. XII V. 10. Lhc. X. V.27. 3 Que es decir Siempre te acordars de ellos como isi
:
lib. 1.
c.22. Vase
de los ojos en las manos. Los hebreos tomaban materialmente la letra estas palabras, y llevaban los mandamientos escritos en pergaminos atados en los brazos yeu la frente lo que despus pas ser casi un mero adorno, y recibi el nombre griego de $yXtXTfl/.
los tuvieses delante
:
36

9 y escribirlos has en
el dintel
y puertas de
tu
casa.
10
cuando
el
Seor Dios tuyo te introdujere
en
la tierra
que prometi conjuramento tus pa,
dres
Abraham
Isaac
,
y Jacob
te diere ciudades
grandes y suntuosas que t no edificaste , 11 casas llenas de toda suerte de bienes que t
no acumulaste
,
pozos que t no cavaste

;
viedos
olivares
que no plantaste
12 y comieres y te saciares 13 cuida con gran diligencia de que no te olvi:
des del Seor que te sac de
la tierra
de Egypto,
de
la
casa de la esclavitud. Al Seor Dios tuyo te,
mers
14
el solo
jurar lo has
y cuando hayas de de hacer por su nombre solamente ^.

servirs
' ;
No
habis de iros en pos de dioses extran-
jeros de ninguna nacin de las que os rodean.
15 Porque Dios es zeloso

t
el
Seor tu Dios
irrite
es-
en medio de
no sea que se
el furor
V.5, Vase Phylacterias.

1 Jesu-Christo citando
Vase
lo
que
dijo Jesu-Christo los Judos
Maith.
10.
XXII.
{Maith. IV.
r.
este lugar
no dijo temers, sino adorars, traduciendo sin ceirse la paladra ^"^în qu^ significa temers pues temer Dios denota en frase hebrea adorarle y reverenciarle. Asi lo observa el limo. Scio ; y es una prueba bien convincente de la justa y racional libertad con que deben traducirse las palabras de la Vulgata latina^ cuando las mismas del Original hebreo las traduca Jesu-Christo mirando mas al senti;
do que tenan que su material significacin, Ltic. IV. 2 Cap. V. 20. Matth. IV. v. 10.
v. 8.
CAPITULO
del Seor Dios tuyo contra
VI.
t
37
te extermine
de
le
sobre
16
la faz
de
la tierra.
No
\
tentars al
Seor Dios tuyo

el
como
la
tentaste en el
Desierto en
lugar de
Tenta-
cin
17 Observa los preceptos del Seor Dios tuyo,
los
estatutos y ceremonias que te ha

lo
mandado
que es agradable y bueno los ojos del Seor para que seas feliz, y entres en posesin de la frtilsima tierra que el Seor prometi con juramento tus padres
18 y haz
,
19 asegurndoles que destruir delante de

todos tus enem.ififos.
20
Y
,
cuando
diciendo
,
el dia
:
de maana
te
preguntare
tu hijo
Qu
significan estos estatutos
con ceremonias
nos ha
y leyes que Dios nuestro Seor

Nosotros ramos esclavos
,
mandado?
responders
:
21
le
de Pharaon en Egypto
all
el
Seor nos sac de
con mano poderosa
22 haciendo nuestra
gios grandes
vista maravillas
y
,
terribles
y prodicontra Pharaon y contra
toda su corte
23 y nos sac de all para introducirnos y darnos la posesin de la tierra , que prometi con ju-
ramento nuestros padres. 24 Por lo cual nos mand

das estas leyes
,
el
y temer
al
Seor practicar toSeor Dios nuestro

,
Luc.
Cuando dudaste de sus nromesas.

JV.
V. 12.
Exod. XVH.
Maih. IV.
v. 7.
v. 7.
38

felices
para que seamos

vida
,
todos los dias de nuestra
como lo somos hov. 25 Y el Seor Dios nuestro tendr misericordia de nosotros y nos llenar de bienes si guardremos y cumpliremos delante de l todos sus preceptos como nos ha mandado.
, ,
CAPITULO VIL
Prohibe Dios los israelitas todo trato con los idlatras les manda exterminar los chnaneos ; y protnee toda suerte de felicidades los que guardaren sus Mandamien:
tos.
Cuando el Seor Dios tuyo te introdujere en la tierra que vas poseer y destruyere tu vista muchas naciones , al Hetheo y al Gerg-ezeo y al Amorrheo al Chnaneo , y al Pherezeo y al Heveo y al Jebuseo siete naciones mucho mas numerosas y robustas que t has 2 y te las entregare el Seor Dios tuyo
1
, , , , ,
'
de acabar con
tima
ellas sin dejar

,
alma viviente
ni
las
^.
No
contraers amistad con ellas

:
tendrs ls-
3 no emparentars con las tales
dando tus
hi-
que castigo su impiedad, valindome de vosotros. Colmada ya la medida de las maldades de estas naciones, quiso Dios destruirlas enteramente en castigo de sus pecados; y tambin para quitar los Hebreos la ocael
1 Exod. XXIII. 2 Porque Yo soy
V.
23etXXXni.
v. 2.
sin de contraer sos vicios
y abominables supersticiones.
CAPTULO
jiis
VII.
39
hijas para tus hi-
sus hijos
ni
tomando sus
jos ';
4 porque seducirn tus hijos para que
me aban:
donen
que
5
se
con lo y adoren dioses extranjeros irritar el furor del Seor , y bien presto
el contrario
:
acabar contio-o.
Por
cer con ellos
que debis haderribad sus altares y haced peda,
esto es lo
zos las estatuas
talad sus bosques profanos

^.
quemad
los dolos
G Porque t eres un pueblo consagrado
al
Se-
or Dios tuyo.
Tu Seor
Dios te ha escogido para
que seas pueblo peculiar suyo , entre los pueblos todos que hay sobre la tierra ^. 7 rSo porque excedieseis en nmero las demas naciones se uni el Seor vosotros y os
,
escogi
puesto que
al
contrario sois en
menor
nmero que todos

8
plido
sino
el
los otros
el
pueblos
porque
Seor os am
juramento que hizo
y ha cum vuestros padres. Por

,
eso con
mano
fuerte os sac
y redimi de
,
la
casa
de
la
esclavitud,
del poder de Pharaon
rey de
Eg-ypto.
9 Por donde conocers que el Seor Dios tu-
yo
1
mismo
es el Dios fuerte
fiel
que guarda
Excepto en
el
caso de convertirse la religin judaica,

24.
como
V. 21.
se ve en el libro de Ruth.
V.
2 Exoci. XXIII.
3 Cap. XIV.
i. 2.
Cap.
v.
XII. v.3,f XVI.
- XXVI.
40
el

pacto
y conserva su misericordia por mil generaciones para con aquellos que le aman y obser,
van sus mandamientos

10 y da luego
el
perdindolos sin
to su
pago los que le aborrecen mas dilacin, y dndoles al pun,
merecido
'.
11 Guarda pues los preceptos
las
ceremonias
guardares
te
y leyes que yo
te
mando hoy
el
observar.
las
12 SI despus de odas estas leyes
y cumplieres, tambin
dar
dres
1
Seor Dios tuyo
guar-
el
;
pacto
la
misericordia que jur tus pa-
te
amar
y
,
multiplicar
y bendecir
las vacadas,
el fruto
de tu vientre
y
,
el fruto
de tu labranza,
tus granos,
los
y vendimia
que
te darla.
el aceite
rebaos de tus ovejas en la tierra que jur
tus padres
14 Bendito sers entre todos los pueblos

se ver entre vosotros estril en ningn sexo,
no
asi
en los hombres como en los ganados 15 Desterrar de

t el
^.
Seor toda dolencia; y aquellas enfermedades oj^Zaâs psimas de Egypto,
XXXII. Num. XI. Xri.

el
;
Asi
lo
haba ejecutado Dios con su pueblo, Exod. etc. Y aunque veces usa
Seor de grande paciencia y parece que tarda en castigar los malos como la vida del hombre es un momento en comparacin de la eternidad, puede decirse que daluego
el pago.
2 Exod.
XXIII
V.
26.
CAPTULO
VI.
t,
41
sino todos
que
til
sabes, no te las enviar
tus enemigos.
16 Exterminars todos los pueblos que tu Seor
Dios pondr en tus manos.

tus ojos
ellos
,
No
se apiaden de ellos
;
ni sirvas sus dioses
para que no sean

Estas naciones
causa de tu ruina.
:
17 Tal vez dirs en tu corazn

son
mas numerosas que yo,
cmo be de poder
lo
destruirlas?
18
el
Mas no
las
temas; acurdate de
que bizo
los
Seor Dios tuyo con Pharaon y con todos
egypcios
19 de aquellas terribles plagas que vieron tus
ojos
,
y de
,
no fuerte
bert el
y de la may del brazo extendido con que te liSeor Dios tuyo. Lo mismo liar con
los prodigios
y portentos
;,
todos los pueblos quienes temes.
20 Ademas de esto
tbanos
'
el
Seor Dios tuyo enviar
contra ellos hasta consumir y [perder todos los que de t escaparen y hubieren podido
esconderse
^.
'
que temerlos ; porque tu Seor Dios est en medio de t Dios grande y terrible. 22 El mismo ir consumiendo tu vista estas naciones poco poco y por partes. No podrs
tienes
,
21
No
Esto
es,
mejantes,
se
romo sucedi en Egypto de

;
moscardones, abispones, y otros insectos selos cuales el Seor

el orgullo
ha servido algunas veces despus para abatir

ejrcitos enemigos.
de
2 Exod,
XXXUL
V.
28.
Joau
XXIV.
v. 12.
42

;
acabar con ellas de un golpe

multipliquen contra
t
fin
de que no se
las bestias fieras del pais.
23 El Seor Dios tuyo pondr estos pueblos en tu poder, y los ir destruyendo hasta que del
todo desaparezcan.
24
te
sus reyes los entregar en tus
manos
:
borrars sus nombres de debajo del cielo
nadie
podr
resistir hasta el
que
los aniquiles.
:
25 Quemars en
ciars la plata
ni
fuego sus dolos
no codi-
el
oro de que fueron fraguados',
tomars poco
te sirvan
ni
mucho de
estas cosas^
no sea
que
de ocasin de ruina, siendo como son abominables al Seor Dios tuyo ^. 26 Ni meters cosa alguna de dolo en tu casa
porque no vengas ser anathema

es
como
,
lo
^ La detestars como inmundicia y la abomipor cuanto es nars como suciedad y horruras

;
un anathema.
CAPITULO VIIL
Exhorta Moyss
los.
al pueblo que se acuerde de los beneficios
recibidos en el Desierto^ y de los castigos contra los
ma-
Haz todo
lo posible
por cumplir exactamente

te
los
mandamientos que hoy
ordeno
para que
Hebreo QrT'^y ^^ que fueron cubiertos. 2 II. Mach. XII. V. 40. 3 Vase un ejemplo de estoen la persona de Acan. Josu VIL V. 1 ef, n, Mach. XII v. 40.
1
CAPITULO VIH.
podis vivir y multiplicaros
,
43
de
la tierra
que prometi
el
y entrar en posesin Seor conjuramento
vuestros padres.
2
te
acurdate de todos los caminos por donde

el
ha conducido
Seor Dios tuyo en

,
el
Desierto
por espacio de cuarenta aos

bularte
con
el fin
de atrilas
y probarte
para que se descubriesen

,
intenciones de tu nimo
si
estabas no en guar-
dar sus mandamientos.
man, manjar que no conocias t ni tus padres para mostrarte que el hombre no vive de solo pan sino de cualquier cosa que Dios dispusiere.
3 Afligite con
hambre
te dio el
,
'
4 Hace ya cuarenta aos que vas de viage
y
ni
con todo
ni el vestido
,
con que te cubres se ha
gastado por viejo

roto iu calzado:
ni tu pie se
ha lastimado
5 para que recapacites en tu corazn
que del
el
mismo modo que un padre

hijo
,
corrige instruye su
asi
te
,
ha corregido
instruido
Seor
Dios tuyo
6 con
el fin
de que guardes sus mandamientos
y andes por 7 Porque
sus caminos,
el
le
temas.
Seor tu Dios va introducirte en

,
esa tierra buena, tierra llena de arroyos

Matlh. IV.
y de
1
'
V. 4.
Luc. IV.
v. 4.
2 Moyssse explica mas claramente Deut. Cap. XXIX. Tambin se da entender con esta expresin que ni los pies en tan largo camino recibieron dao ninguno^ contrayendo ampollas^ llagas , etc.
44
LIBRO DEL DEUTER0N031I0.
estanques, y de fuentes ; en cuyos campos tes brotan manantiales perennes de aguas
y mon:
y cebada, y de que nacen higueras, y granados, y de aceite y de miel

8 tierra de trigo
vias; en la
olivos
:
tierra
9 donde sin escasez ninguna comers el pan
y
en
gozars en abundancia de todos los bienes
cuyas piedras peas hallars

:
el hierro
'
y mucho
cobre y metal en sus montes 10 fin de que cuando hubieres comido y te hubieres saciado , bendigas al Seor Dios tuyo por
la
bonsima tierra que te dio

11
^.
Est alerta, y gurdate de no olvidarte jamas del Seor Dios tuyo , ni dejar de observar
sus mandamientos
te prescribo
:
leyes,
y ceremonias que boy

de haber comido,
12 no sea que despus
haberte saciado
sas
,
y de haber
,
fabricado bellas ca-
y morado en ellas 13 y adquirido vacadas y rebaos de
ovejas
abundante de metales. Del monte Lbano se dice qne abunda especialmente en hierro y co1
Esto
es, tierra
bre.
2 Los hebreos tienen por gran falta el comer siu dar gracias Dios. Vase I. Thessal. V. v. 18. 1. Timolh. IV. V. 4. Vase tambin el ejemplo que nos dio Jesu-Christo. Luc. XXn. V. 19. 31alih. XXVI. v. 30. I. Car. X. V. 31. Ejemplo que imitan todos sus verdaderos discpulos; y que tira desterrar la impa y \ana libertad de algunos que se llaman falsamente con el nombre dejilsofos. ^
CAPTULO
VIII.
45
,
gran caudal de plata y de oro

cosas
_,
y de todas
olvido
las
14 se engra tu corazn,
y eches en
tu Seor Dios que te sac de la tierra de
Egypto,
de
la casa
de
la esclavitud
15 y que ha sido tu conductor por el vasto y espantoso Desierto donde habia serpientes que
,
abrasaban con su aliento

sades
'
y escorpiones y dp:
sin
cual te la
que tuvieses una gota de agua la hizo salir chorros de una piedra duen
el
rsima
16
te aliment
Desierto
con
el
man
manjar desconocido de tus padres j y despus de haberte afligido y probado al fin se compadeci de t 17 pero no antes ^ para que no dijeras en tu
, ,
corazn
Mi
fuerza
la
robustez de mi brazo
:
me
grangearon todas estas cosas

tuyo por haberte
cumplir
asi
l
18 sino para que te acuerdes del Seor Dios
mismo dado
fuerzas
fin
de
,
su pacto que jur
con tus padres
como
19
se ve en el presente dia.
de tu Dios y Seor, tefueres en pos de dioses genos y les rindieres

si
Mas
olvidado
Especie de \ horas, llamadas asi en griego por la sed insaciable que cansan con su mordedura. 2 Num. XX. V. 9 et XXI. v. 6. Exod. XVII. v. 6. 3 El Seor jamas abandona los que confian en l pero
1
abate y humilla los que se confian en su propia virtud y

fuerzas.
Vase Judith VI.
46
culto
testo
y adoracin, mira que desde ahora

que perecers
sin
te pro-
remedio.
'
20
Como
:
las
naciones que deshizo
el
Seor
tu entrada
si
del
mismo modo pereceris vosotros

del Seor Dios
fuereis desobedientes la voz
vuestro.
CAPTULO
y para que
se
IX.
Acurdales Moyss que son obra del Seor todas sus victorias:,
humillen
les potie
delante sus continuas
prevaricaciones.
Escucha
el
Israel
ests
hoy
,
dia
punto
de pasar
dsimas
ficas
,
,
Jordn para conquistar naciones granfuertes
y mas
que t
ciudades magn,
y cuyos muros
,
llegan hasta el cielo

,
2 un pueblo de grande
jos de los enaceos
que t
y alta estatura los himismo has visto, y cuya
fama has oido

restar.
y quienes nadie puede contrat
3 Pues has de saber hoy que ir delante de

el
,
mismo Seor Dios tuyo fuego devorador y consumidor, que los hade desmenuzar y consumir, y disipar delante tus ojos rpidamente como te
,
lo
ha prometido.
4
No
los
digas en tu corazn cuando el Seor Dios
tuyo
haya deshecho en tu presencia

por el futuro
Por razn
1 Pnesse el pretrito
pues Moyss mira
con espritu proftico como acaecidas aquellas derrotas.
CAPITULO
IX.
47
de
la justicia
'
que ha
visto
en m,
me lia
introdu;
cido el Seor en la posesin de esta tierra

cierto
siendo
que por sus impiedades son asoladas estas

tus virtudes
ni
naciones.
5
titud
Porque no por
por
la
rec-
de corazn entrars poseer sus tierras;

,
porque aquellas obraron impamente por eso al entrar t han sido destruidas; y fin de cumplir Dios su palabra, que confirm con jurasino
mento
6
te
tus padres
Abraham
Isaac
y Jacob.
tus virtudes
Ten pues entendido que no por

el
Seor Dios tuyo en posesin esta excelente tierra pues eres un pueblo de dursiha dado
;
ma cerviz
ira al
^,
7 Acurdate
y no
te
olvides que provocaste

el
Seor Dios tuyo en
Desierto. Desde el
,
dia que saliste de
Egipto hasta este lug-ar siempre has sido rebelde al Seor ^. 8 Pues ya en Horeb le provocaste y airado te
,
quiso destruir
9 cuando yo sub al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas de la alianza que hizo el
Seor con vosotros, y
me mantuve
,
en
cuarenta dias y cuarenta noches beber ^. --" f 1 Vase Jusiicia.

'
'
sin
monte comer ni
el
'
iî.._
rebelde, y esto significa la palabra
hebrea CD''1DD*
Los Setenta tradujeron dTTi^vTSy incrdulos. 3 Exod. XVII. V.6.: XIX. v. 3. 4 E.Tod. XXIV. r, 18.
48
LIBRO DEL DETERONOMIO.

10 Eitonces
dio el Seor destablas de piededo de Dios y f|e contenan palabras que os habl en el monte, desde
el
,
,
me
dra escritas con

todas las
el
medio del fuego

'.
estando junto todo el pue-
blo
1
Pasados
como digo
,
los
cuarenta das
las
cuarenta noches
me
dio el
Seor
dos tablas
de piedra
12
las tablas
:
de
la Alianza
Vete, y desciende de aqu luego pues ese tu pueblo , que sacaste de Egypto , ha
y djome
abandonado bien presto el camino que le enseaste y se ha fundido un dolo ^. 13 Djome tambin el Seor Veo que ese pueblo es de dura cerviz 14 djame que le reduzca polvo, y borre su nombre de debajo del cielo y te haga caudillo de otra nacin que sea mas grande y poderosa que no
,
:
:
esta.
15 Bajando pues del monte,
el cual
estaba ar-
diendo
la
y teniendo en
las
manos
las
dos tablas de
alianza,
16 visto que habais pecado contra el Seor
Dios vuestro
fundido
l
,
y que os y abandonado
,
habais hecho
un becerro
tan presto el camino que
os habia enseado
17 arroj las tablas de mis manos,
las hice
pedazos vuestra
vista.
Exod.
XXXI.
V. 15.
V. 7.
XXXH.
v. 15.
Exod XXXII.
CAPTULO
18 Pstreme despus en or
,
IX.
el
49
acatamiento del Se-
como
antes
por espacio de cuarenta dias y
cuarenta noches, sin comer ni beber, por causa
de todos aquellos pecados que cometisteis contra

el
Seor
y con que
la
le
provocasteis ira.
indignacin y saa que haba concebido contra vosotros, y que le estimulaban
19 Porque tem
exterminaros.
vez.
el
Seor
me oy
aun por esta
20
21
el
Irritado asimismo
' ,
en gran manera contra

,
quiso Aaron mismo modo.
aniquilarle
interced
por
del
arrebatando vuestro pecado

,
es saber,'
al
becerro que habais hecho

,
le
ech
fuego
y
le
desmenuzndole
y reducindole todo
polvo
arroj al arroyo que desciende del
monte.
22 Tambin en el lugar que por eso se llam del Incendio ^ en el otro de la Tentacin ' y en el llamado Sepulcros de la Concupiscencia an, ,
tojo
provocasteis al Seor "*, 23 y cuando os encamin desde Cadesbarne diciendo Subid tomar posesin de la tierra que os he dado , tambin despreciasteis el mandato del
^
:
el xodo; y se ha de tener premuchas cosas que la Escritura no siempre dice el tiempo ni lugar en que sucedieron. Vase tambin lo que de Moyss dice San Pablo Hebr. XII. v. 21. XXI. v. 5. 2 Num. XI. V. 1 XVI. V. 2. 3 Vase Num. XI. v. I, 4. Exod. XVII. v. \, 7. 4 Num. XI.v.lZ, 5
Esto no se expresa en
sente que hay
50

^
Seor. Dios vuestro

sisteis
y no
;
le cresteis,
ni
qui-
escuchar su voz
el
24 sino que siempre habis sido rebeldes desdo dia que comenc tratar con vosotros. 25 Estuve pues postrado delante del Seor cua,
renta diasy cuarenta noches

le
en que rendidamente
suplicaba que no acabase con vosotros^
como
,
lo
tenia conminado.
26 Y orando
cataste
dije
,
Ah
;
truyas tu pueblo
la
con tu podero
no desherencia tuya, que res los que sacaste de

!
Seor Dios
Egypto con mano esforzada.

27 Acurdate de tus siervos Abraham , Isaac y Jacob no mires la dureza de este pueblo , ni su
:
impiedad y pecado 28 no sea que digan

:
los
:
moradores de
la tierra
de donde nos has sacado ducirlos en la tierra que

sierto,
No
podia el Seor intro-
prometi, y los aborrecia; por eso los sac para matarlos en el Deles
29 Ellos son
de tu brazo.
tu pueblo
la
herencia tuya que
sacaste de Egypto con tu
gran poder y fuerza
CAPTULO
y
esiimiila de
X.
servir y amar
Refiere Moyss como disjniso unas nuevas tablas de la Ley,
nuevo
los
israelitas
Dios.
1
En
aquel tiempo
me
dijo el
Seor
las
Lbrate
dos tablas de piedra semejantes
primeras,
CAPTULO X.
51
sube m
ra
'.
al
monte
y hars una arca de made-
2 y yo Cicribir en las tablas las palabras que hubo en las que antes quebrantaste, y las pondrs
en
el arca.
sem inorricptible y labradas dos tablas de piedra como las prhneras sub al monte con ellas en las ma3 Hice pues una arca de madera de
; ,
nos.
4
escribi
el
Seor en estas tablas
como ha-
bia
hecho sobre las primeras., los diez Mandamientos, que os intim en el monte desde en medio del
el
fuego, cuando fue congregado

dio.
pueblo
y me
las
la
vuelta bajando del monte, puse las ta-
blas en el Arca que habia hecho,

va
,
donde estn todael
como me mand
"
el
Seor.
C Despus
los hijos
de Israel alzaron
campo
de Beroth,
distrito
de
los hijos
de Jacam, cami-
nando Mesera al pie del monte Hor, donde Aaron muri y fue sepultado al cual succedi en las
:
funciones del sacerdocio su

7
hijo Eleazar
,
^.
Desde
all
pasaron Galgad
de donde ha-
Aunque Moyss no h?o

recibidas las tablas de la
construir el arca sino despus
(le
el
Seor se
lo
Ley [Exod. XXXVI. v. 33). habia mandudo ya antes. Exod, XXIV.

V. 1.
,
V. 10.
XXXIV.
2 Lo que se dice hasta el verso 10 como una digresin parntesis.

3
puede considerarse
28.
Ym. XXXIII.
V.
38. el
XX
v.
52
LllJRO
DEL DEUTERONOMIO,
biendo partido acamparon en Jetebatha, tierra de

aguas
arroyos.
8 Por aquel tiempo separo
Lev para que llevara
el
Seor la tribu de Arca del Testamento del

el
Seor, y le sirviese ante sus ojos en el ministerio, y para que diese al pwe&Zo la bendicin en su nombre,
como
lo
hace hasta
el presente.
9 Por lo cual Lev no tuvo porcin, ni enir

la parte en posesin con sus to el
hermanos; por cuan-
mismo Seor
es su herencia,
segn se
lo
provez
meti el Seor Dios tuyo.
10
Yo pues
,
estuve en
el
monte
como
la
noches; y tambin esta vez el Seor oy mi splica, y no pas
primera
cuarenta dias
y cuarenta
exterminarte.
Anda, v y capitanea el pueblo para que entre en posesin de la tierra que

11 Antes
dijo
:
me
jur yo sus padres que les daria.
12 Ahora bien
Israel,
qu pide de
el
Se-
or Dios tuyo, sino que temas tu Seor Dios, y sigas sus caminos, y le ames, y que sirvas al Seor
Dios tuyo con todo tu corazn
y con toda tu
al-
ma;
y guardes sus mandamientos y ceremonias, que hoy te prescribo, para que seas feliz ? 14 Mira como siendo del Seor Dios tuyo el cielo y el cielo de los cielos, la tierra y todo cuan13
to
hay en
ella;
15 esto no
obstante,
el
Seor Dios se uni
estrechsimamente con entraable amor con tus
CAPTULO X.
padres,
53 es-
y despus de
ellos escogi sulinage,

las
to es, vosotros
de entre todas
naciones,
como
se ve
hoy por experiencia.

'
,
16 Circuncidad pues las pasiones de vuestro
corazn
y no y
el
seis
mas de dura
los
,
cerviz
17 porque el Seor Dios vuestro es el Dios de

los dioses,
Seor de
seores
Dios gran-
de y poderoso y terrible ^ que no es aceptador de personas, ni se gana con dones

:
18 hace justicia
al
y la viuda ama extranjero, y le da sustento y vestido. 19 Y asi vosotros amad tambin los extranjeal
hurfano
ros,
pues
lo fuisteis
igualmente en
la tierra
de
Egypto. 20 Temers
oh Israel, al Seor Dios tuyo

:
solo servirs
con
l te
unirs,
y nicamente
Dios tuyo
:
en su nombre hars tus juramentos.

21 Porque
l
es tu gloria
t
el
el
que ha hecho por
las
cosas grandiosas
terribles
que han
22
dres
visto tus ojos.
En nmero de
Egypto
^
:
setenta almas bajaron tus paests viendo que el
Seor Dios
Los Setenta traducen
tm'v ay,\>ifioy.Af:S'civ
vfxmv
la
du-
reza de vuestro corazn.
En este sentido espiritual toma San Pablo la voz circuncisin. Ron. II. v. 26. Job II. Par. XIX. v. 7. 2 Cap. XVI. V. 19. Act. X. v. 34. XXXIV. V. 19. Eccli. XXXV. v. 15.
~ Rom. II.
V. 11. Gal. II. V. 6. 3 Cap. Vi. V. 13. Maih. IV. v 4 Gen. XLVI. v.27. Excd. I
10.
v.
Iac. l^. v. 8.
5.
54
LIBRO DEL DEUTERONOMIO,

lia
tuyo te
cielo.
multiplicado
como
las estrellas
del
CAPTULO
Bienes xirometidos
los
XI.
,
que guarden los mandamientos

los iransgresores.
calamidades que sobrevendrn

1
pues tu Seor Dios, y observa en todo tiempo sus preceptos y ceremonias , sus leyes
Ama
y mandamientos. 2 Considerad hoy

;
que ignoran vuestros hijos los cuales no vieron los castigos del Seor Dios vuestro ni su grandeza ni el poder de su
las cosas
, ,
robusta mano, ni
la
fuerza de su brazo
3 ni las maravillas y prodigios que hizo en medio de Egypto contra el rey Pharaon y todo su reino,
4
llos
y todo
el ejercito
:
y carros Rojo cuando iban en vuestro alcance

el
de los egypcios y sus cabacomo los anegaron las olas del mar
,
dejndolos
Seor destruidos y aniquilados hasta el da de hoy. 5 Acordaos asimismo de cuanto ha hecho por
vosotro.s en el Desierto, hasta
que habis llegado
este lugar
sucedido con Dathan y Abiron , hijos de Eliab, hijo que fue de Rubn; los cuales la tierra
6
lo
abriendo su boca, se los trag con sus famiUas y tiendas y todo cuanto posean en medio de Israel
1
'.
Nam. XyLv.h32.
tAPTULO
7
XI.
55
Vuestros ojos han visto
todas estas grandes
maravillas que hizo el Seor,
fin
de que guardis todos sus mandamientos,

el da la
que yo os intimo eu
neros en posesin de
trar
,
de hoy
y podis povais
tierra
donde
en-
9 y vivis en
ella
largo tiempo
na leche y miel, y que el ramento vuestros pudres y su descendencia. 10 Porque la tierra que vais poseer, no es co-
que maSeor prometi con ju:
lierra
mo
la tierra
de Egypto
'
de donde
,
salisteis
en
la
cual despus de haber
sembrado
se
conducen d
las
fuerza de trabajo aguas de regado, como en

huertas
:
que es tierra de montes y de vegas, que aguarda las lluvias del cielo 12 la cual Dios vuestro Seor siempre visita
11 sino
:
ron oportunos temporales^ teniendo puestos sus ojos
en ella desde
el
principio del ao hasta su
fin.
13 Si obedeciereis pues los mandatos que yo

os intimo
hoy
^
amando Dios vuestro Seor
sirvindole con todo vuestro corazn

tra
y toda vues-
alma
1 La comparacin entre la tierra de Egypto y la de Chnaan no tanto mira la fecundidad, como que aquella se regaba costa de mucho trabajo por medio de acequias y
mquinas, y esta con las lluvias que enviaba Dios su tiempo las cuales liarian que Israel se acordase menudo de
:
amorosa Providencia de Dios cuando faltase el agua. 2 Cap. X. V. 12. .

la
de su justa indignacioD.
56
14 dar
vuestra tierra
la lluvia
temprana
vino,
la tarda
,
para que cojis granos,
y a-
ceite
15 y dar heno en los prados para pasto de los ganados, fin de que vosotros tengis que comer
quedis saciados.
16 Guardaos que no se deje seducir vuestro co-
razn
os apartis del Seor,
sirvis
dioses
extraos,
los adoris
17 no sea que irritado
el
Seor, cierre
el cielo,
y no caigan lluvias, ni la tierra produzca su fruto, y seis luego exterminados del frtilsimo pais que
os ha de dar el Seor.
18 Grabad estas palabras mias en vuestros corazones, y en vuestras almas, y traadlas atadas
para memoria en vuestras manos
y pendientes
^.
;
sobre la frente entre vuestros ojos
ora 19 Ensead vuestros hijos meditarlas ests oh Israel , sentado en casa , andando de
,
camino y al acostarte y al levantarte. 20 Las escribirs sobre los postes y las puertas de tu casa ^ 21 fin de que se multipliquen tus dias, y los
, ,
de tus hijos en la tierra que
el
Seor jur tus
lCoraenzando los Hebreos el ao civil por el Otoo , la lluvia temprana sera la que caia en esta estacin, sembradas ya las semillas; y la tarda la de la Primavera, y otros
tiempos convementes. 2 Cap. VI V. 8. ^
3 Vase cap.
VL
v. 9.
CAPITULO
XI.
57
padres que
fuere
les dara
'.
para mientras que el
mundo
mundo
y
22 Porque
os intimo
,
si
guardareis los mandamientos que

cumpliereis
,
los
,
amando
al
Seor
Dios vuestro
y siguiendo todos
l;
sus caminos, es-
trechndoos con
23 El Seor destruir todas esas naciones delante de vosotros y las sojuzgareis, aunque sean
,
mayores y mas fuertes que vosotros. 24 Todo lugar en que pusiereis

Desierto
el
pie, ser
vuestro. Extendernse vuestros trminos desde el

,
y desde
el
el
Lbano
desde
el
gran
rio
Euphrates hasta
mar Occidental Mediterrneo'^

resistiros.
Seor Dios vuestro esparcir el terror y espanto de vuestro nombre por cualquier pais donde entrareis , segn os ha prometido. 26 Ya veis que hoy os pongo delante la ben25 Nadie
podr
El
dicin
y
la
la
maldicin
,
27
bendicin
si
obedeciereis los
,
mandain-
damientos de Dios vuestro Seor

timo hoy
:
que yo os
28
la
maldicin,
si
desobedeciereis dichos
man-
damientos del Seor Dios vuestro, desvindoos del
camino que yo ahora os muestro

dioses genos
y siguiendo
que no tenis conocidos. .29 Asi cuando el Seor Dios tuvo te hubiere
Como
fuesen fieles la alianza.

I. V. 4.
2 Josu
58

la tierra
introducido en
que vas habitar, publi,
cars la bendicin sobre el
maldicin sobre el
monte Garizim monte Hebal

'
:
la
30 montes que estn

siguiendo
tierra del
el
la
otra parte del Jordn,

acia
las
camino que
tira
Poniente
en
chnaneo, que habita en

;
campias en
^.
frente de Glgala
la cual est
junto una vega
que
se dilata
y extiende por largo trecho

el
31 Porque vosotros pasareis
Jordn
para
ocupar
de dar
la tierra el
de que Dios vuestro Seor os ha

cere-
dominio y la posesin. 32 Por tanto mirad que cumplis con
las
monias y leyes que yo voy proponer ahora delante de vosotros.
CAPTULO
XII.
Prohibe Dios los israelitas el ofrecer sacrifidos fuera de aquel lugar que l sealare \ y manda que se abstengan de comer sangre, y otros manjares inmundos.
Estos son los preceptos y ordenanzas que debis observar en la tierra que os ha de dar el
1
Seor Dios de vuestros padres, para que todos los dias de vuestra vida.
1 Seis tribns
la poseis
respodern desde el monte Garizim las bendiciones que pronunciarn los sacerdotes para los que guarden la Ley; y las otras seis desde el monte Hebal las maldiciones contra los transgresores de ell;i. Vanse los
cap.
XXVII y XXXVIII
Gen. XII. v.6.
y Josu
,
VIH
^
v.
30 La res-
puesta de las tribus era ?P}<
esto es
Asi
sea.
; ;
CAPTULO
XT.
59
2 Asolad todos los lugares en
donde
las
gentes,
que habis de conquistar , adoraron sus dioses sobre los altos montes y collados y la sombra
,
de todo rbol frondoso
'-
3 Destruid sus altares
y quebrad sus
;
estatuas:
entregad
al
fuego sus bosques profanos
nuzad
4
los dolos,
desmey borrad sus nombres de aquede hacer

asi
llos lugcares ^.
No
lo habis
con
el
Seor Dios
vuestro
5 sino que iris al lugar que Dios vuestro Seor
escogiere de todas vuestras tribus para colocar

all
su nombre
Tabeimdculo
y poner en
su
morada
6 y en aquel lugar ofreceris vuestros holocaustos y vctimas los diezmos y las primicias de
,
las obras
tivos
,
de vuestras manos
y
el
los votos
y dona:
los primerizos
de
las
e7i
vacas
y ovejas
all
comeris de
ellos
atrio vista
de
Dios vuestro Seor,

vuestras, familias
,
os regocijareis junto con
disfrutando
de todos
,
los
pro-
ductos del trabajo de vuestras
cuales el
dicin.
manos sobre los Seor Dios vuestro haya echado su ben-
Los paganos acostumbraban ofrecer
sacrificios sns
;
dolos en lugares ele\-ados, debajo de rboles frondosos
consagrando ciertos rboles determinados dioses,

el laurel
encina Jpiter, etc. Vase Lugares 2 Cap. VIL 25. - Mach. XIII
V.
Apolo,
el olivo
Minerva,
el
como mirto Venus, la

40.
altos.
i.
Oo
8
otros
No
,
liareis all
'
lo
que aqu hacemos hoy nosle
cada cual
lo
que bien
parece.
al
9 Porque todava no habis llegado
lugar del
el
reposo
ni la posesin
que os ha de dar
Seor
Dios vuestro.
10 Pasareis
el
Jordn
habitareis en la tierra
Seor Dios vuestro, donde libres de todos los enemigos del contorno tengis descanso y habitis sin temor alguno
que
os ha de dar el
11 en el lugar que Dios vuestro Seor eligiere
para que
all
est su
habis de llevar
los holocaustos
,
nombre, Tabernculo ; all todas las cosas que os prescribo
los sacrificios
los
diezmos
las primicias del trabajo
lo
al
precioso de los
de vuestras manos, y todo dones que prometisteis con voto
Seor.
12 All celebrareis vuestros banquetes delante
del Seor Dios vuestro, vosotros

,
y vuestros hijos hijas vuestros criados y criadas y tambin los levitas que moran en vuestras ciudades ya que no
;
tienen otra parte ni posesin entre vosotros

las ofrendas,
sino
13 Gurdate de ofrecer tus holocaustos en todo
lugar que se te antoje
14 sino en aquel que Dios habr escogido en

1
Muchas de
las leyes ceremoniales^ principalmente to-
cantes los sacrificios y oblaciones, no se observaban en el Desierto ; y ni aun la de la circuncisin, y celebracin
de
la Pascua. Porque movimiento.
el
pueblo estaba casi en continuo
CAPTULO
XII.
l
los sacrificios
,
na de tus tribus, all ofrecers liars todo lo que te ordeno.

15
Que
,
si
quieres comer, y te gusta
la
comida
mata y come de la bendicin que el Seor Dios tuyo te habr dado en tus ciudades ora sea cosa inmunda, esto es, defectuosa; ora
de carne
,
y sin defecto, como las que pueden ser ofrecidas d Dios. De todas puedes comer, ni mas, ni menos, que del corzo y del
limpia, esto es, entera
ciervo
'
;
16 salvo la sangre
la
cual derramars
como
^
agua sobre
17
la tierra.
No
podrs comer en tus pueblos

,
el
diezmo
de
los
granos
del vino
aceite
ni los
prime-
Vulgata traduce caprea, corza hembra, debe entenderse corzo macho lo mismo cuando se habla de ofrecer la trtola. Y asi en la versin de Ferrara se tradu1
Aunque
la
ce
el tortol, el corzo, etc.
2 Habia una especie de diezmo, dice S. Gregorio, que cada uno del pueblo de Israel ponia parte en sus trojes,
templo, en la ciudad de Jerusalem,
plo, y convidar los sacerdotes.
para comrsele con su familia cuando fuese adorar en el all en el atrio del tem-
Lev. XXVII.
V. 15., los
\aseDeuter. XIF.
se lee Ntitn.
i\ 22.
i'.
30.
Y como, segn
XVIII.
primerizos de los animales pertenecan los sa-
cerdotes; se ha de entender aqu de aquellos primerizos
que eran defectuosos y se rescataban, de los que no eran machos tal vez por primognitos se significan aqui los mejores y mas gordos. Vase Exod. XII v. 11, 12. Vase Primognito. Igualmente \s ijrimicias deque se habla en no las sealadas por la este lugar, eran las voluntarias Ley, las cuales eran de los sacerdotes. Cap. XVI. v. 22.
:
TOM.
111.
62
rizos
LIBRO DEL DEUTERONMIO.
tampoco todas aquellas cosas que por voto y espontneamente quisieres ofrecer , ni las primicias de tus prode
las
vacas
y ovejas
ni
ductos
18 sino que
las
has de comer delante del Seel
or Dios tuyo
en
,
lugar por
escogido
siervas,
;
* ,
t
los
tus hijos hijas
tus siervos
y tomars asi alimento con alegra delante del Seor tu Dios usando de todo aquel bien que est en tu
levitas
,
que moran en tus ciudades
mano.
19 Mira que no desampares
vivas sobre la tierra.
al levita
mientras
Seor Dios tuyo hubiere dilatado tus trminos como te tiene prometido ^ , y quisieres comer las carnes que apetece tu alma 21 si el lugar que tu Seor Dios escogiere para poner all su nombre Tabernculo est muy distante , matars reses de las vacadas y rebaos que tuvieres como te lo he prevenido , y las comers
20 Cuando
el
,
:
en tus pueblos tu placer.
22
Como comes
el corzo
:
el
ciervo
asi
po-
drs comer de ellas
el
limpio
el
no limpio
por-
igualmente pueden comerlas.
23 Gurdate solamente de comer sangre
que
la
sangre en los animales hace
las
veces de
Esto es eu el atrio del templo. Exod. 2 Gen. XXVIIL v. 14.

1
,
XXXiy.
v.
24.
Cap.
XIX.
V. 8.
CAPITULO
XII.
63
la
alma
y por
esto no debes
comer con
:
carne
lo
que
es la vida
24 sino
tierra
alma de ella que la verters como agua sobre
la
25 para que te vaya bien t , y tus hijos despus de t con hacer lo que es grato los ojos
,
del Seor.
26 Mas
las
cosas que hubieres consagrado

,
ofrecido por voto al Seor
las
tomars contigo
y vendrs al lugar que habr escogido el Seor, 27 y presentars tus ofrendas de la carne y de
la
sangre sobre
el altar del
sangre de
altar;
las vctimas la te
pero sus carnes
Seor Dios tuyo la derramars en torno del las comers.

:
28 Observa y escucha bien todo lo que yo te mando , para que t y tus hijos despus de t seis para siempre dichosos ejecutando lo que es bueno y agradable los ojos del Seor tu Dios. 29 Cuando el Seor Dios tuyo hubiere exterminado delante de tus ojos las naciones que vas
,
conquistar,
ra
'
las
sojuzgares, y ocupares su tierlas imites

,
30 mira que no
despus que tu en-
trada fueren destruidas
ni
andes averiguando sus

del culto
,
ceremonias
yo-
diciendo
A manera
que
dar
dieron estas naciones sus dioses
asi le
31 Nohas de dar t un culto semejante
al
Seor
Cap.
XIX
v.l.
f4

;
Dios tuyo
porque
ellas
han hecho para honrar
sus dioses todas las abominaciones que detesta el
Seor, ofrecindoles
dolos en el fuego
'
los hijos hijas,
y quemn-
32 Lo que yo te prescribo
quitar nada.
eso solo es lo que

sin
has de hacer en honor del Seor,
aadir
ni
CAPITULO XIIL
Sea apedreado
el
que induce
idolala
y desoladas
las
ciudades donde se adoren dioses extranjeros.

1
Si en
^
,
profeta
medio de tu pueblo se presentare un quien diga haber tenido alguna visin

,
en sueos
gio 2
,
y pronosticase alguna
,
seal prodi-
y sucediendo lo que predijo te dijere Vamos y sigamos los dioses genos que no conoces V sirvmosles
:
3 no escuchars
Vase Moloc. 2 Vase Profeta.
1
'
las
palabras de aquel profe''
3 Nunca se ha de dar odos ninguno cuya doctrina se dirija retraer ios hombres del culto del verdadero DioSj y de la observancia de sus preceptos; aun cuando por jus permisin y ocultos juicios de Dios hiciese cosas prodiEiosas, acertase los soc; sos venideros, etc. Los judos que
ta
alegan estas palabras contra Jesu-Christo
deberan pri-
mero hacernos ver que
el
Seor retraia
los
hombres
del
culto de Dios, y de la observancia de la ley: cuando por el contrario en cada pgina del Evangelio se ve qne Jesu-
,, ,
CAPTULO
ta
XIII.
65
el
forjador
de sueos
porque
Seor Dios
si le
vuestro os prueba para que se liaga patente
amis no con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma.

4 Seofuid al Seor Dios vuestro
,
tentedle
:
guardad sus mandamientos, y

bis de servir,
oid su voz
l ha-
v con
debis estrecharos.
Pero aquel profeta fingidor de sueos ser
castigado de muerte; porque trat de apartaros
del Seor Dios vuestro que os sac de la tierra de
Egypto
y redimi
;
del estado de
servidumbre
para desviaros del camino que tu Seor Dios te ha enseado y asi arrancars el mal de en medio de
t.
6 Si un hermano tuyo
si
tu hijo tu hija
,
de tu madre tu muger que es la prenda

,
un
hijo
de tu corazn
tu
el
,
amigo quien mas amas como

,
misma alma
:
quisiere persuadirte
te dijere
en secreto
Vamos y
sirvamos los dioses genos
no conocidos de
t, ni
de tus padres,
7 dioses de las naciones que te rodean vecinas
lejanas, de un cabo del 8 no condesciendas con
mundo
l
,
al
otro,
,
ni le oigas
ni la
compasin
brirle
;
te
mueva tenerle
al
lstima
y encut sers el
9 sino que
punto
le
matars
'
mito mas perfecto de Dios, y el cnmplimiento de la Ley, segn la significacin mas pura y per'ecta que conocan los mas sabios hebreos. En la crsion de los Setenta se traduce vetyyiWoy
Christo predicaba el
I \
CG
LIBRO DEL DEUTERONOMI.

la
primero en alzar
har
10
lo
mano
el
contra
y despus
mismo todo
pueblo.
Muera
de
:
cubierto de piedras; por cuanto in-
tent apartarte del culto del Seor Dios tuyo

te sac
la tierra
de Egypto
de
la
que casa de la
,
esclavitud
11 para que asi oyndolo todo Israel tema,
jamas ningn otro ose hacer cosa semejante.

12 Si en alguna de
las
,
ciudades que tu Seor
Dios te dar para habitar

dicen
:
oyeres algunos que
13
De
:
tu seno han salido unos hijos deBelial

,
',
y han pervertido los vecinos de su ciudad diciendo Vamos y sirvamos dioses genos, que
vosotros no conocis
:
14 infrmate con cuidado
y averiguada bien
cometido una
la
verdad del hecho

dice
,
si
hallares ser cierto lo que se

se ha
tal
y que efectivamente
,
abominacin
15 inmediatamente pasars cuchillo los moradores de aquella ciudad, y la arrasars con todas las cosas que en ella haya , matando hasta las
bestias.
16
los
y muebles que hubiere juntars en medio de sus plazas y los entretodas las alhajas
,
TCif' avto denunciando denunciars de l : esto denunciars sin falta a las autoridades para que el juez le condeoe. Le matars previa I denuncia y senten-
evctyysXs
es,
le
cia.
Vase Bclial
CAPTULO XIV.
garas las llamas una con la
6T
,
misma ciudad
de
manera que todo se consuma en honor del Seor Dios tuyo y quede la ciudad como un sepulcro y monumento sempiterno. No ser jamas reedifi;
cada
17
ni reservars
en tu poder
' :
cosa chica ni
grande de este anathema

el
fin
de que deponga
t
,
Seor su enojo
,
se
compadezca de
te
multiplique
lo
como
tiene jurado tus padres
que
har
18 siempre que oyeres
la
voz del Seor Dios

,
tuyo
yo
te
guardando todos sus mandamientos que repito el dia de hoy , para que hagas lo que
Seor Dios.
es agradable los ojos de tu
CAp/tULO XIV.
Prohibense los
diezmos.
1
ritos gentlicos en los funerales
se renuevan
las leyes sobre los
animales limeos e inmundos^ y sobre
Portaos como hijos del Seor Dios vuestro.
rSa hagis en vuestra carne sajaduras, ni os cortis

el cabello
por razn de un muerto

,
^.
2 Porque t eres
oh Israel, un pueblo consa-
grado
al
Seor Dios tuyo
l te
ha escogido
las
para que seas su pueblo peculiar entre

todas que hay sobre
1 Vase Anathema. 2 Vasc Sepulcro. 3 Cap. VIH v.C).
naciones
la tierra.
Cadver.
68
3
No
,
comis manjares que son inmundos

oveja
,
'.
4 Estos son los animales que debis
comer
el
buey
vo
la
la
cabra
,
5 el ciervo
,
el
^
,
corzo
el
el
bfalo
'
,
el caprlcier-
el
pygirgo
orig'e
el
camello par-
dal.
Todo animal que

y rumia
,
tiene la
ua bendida en dos
partes
7
le podis
comer.
camello
la liebre,
Mas no
debis comer de los que rumian y no

el
,
tienen la
el
ua bendida, como
:
querogrilo
,
k estos los tendris por inmun,
dos
porque aunque rumian

:
no tienen hendida
la
ua
8 asimismo tendris por inmundo
el
cerdo
porque
si
bien tiene la ua bendida, no rumia.

la
No
comeris de
9
carne de estos animales, ni tocareis
sus cuerpos muertos.
De
:
todos los animales que moran en las a-
guas comeris aquellos que tienen aletas y esca-
mas
10 los que estn sin aletas y escamas no los comis porque son inmundos.
11
Comed de
todas las aves limpias.

las
el
12
guila
No
y
comis de
grifo
^
:
el
inmundas esmerejn
es saber,
el
Cap.
XXVI.
V.
18.
Levil.
XI.
v. 4.
2 'TTuyctpyos voz griega que significa de ancas blancas; animal semejante al gamo. 3 El anicon') especie de cabra montes. 4 O quebranta-huesos.
CAPTULO XIV.
13
casta
,
,
6)
el xoii
'
el
buitre
el
milano con su
y toda raza de cuervos 15 y el avestruz y la lechuza

14
,
el laro
el
alcotn con su casta

Ifi
el
herodion
'^
el cisne el el
el ibis
^
"^
17 y el somormujo, 18
cies,
el
onocrtalo,
calamn y el buho caradrion con sus espe'.
como tambin la abuvilla y el murcilago 19 Todo lo que va arrastrando y tiene alas, sey no
se comer.
r inmundo
20 Comed todo aquello que es limpio. 21 Pero de carne mortecina no comis nada
la
dars al extranjero que

la
se
halla dentro
la
de tus
:
muros'' para que
coma, se
venders
al
por
cuanto t eres un pueblo consagrado

tuyo.
Seor Dios
No
cocers el cabrito en
la
leche de su
ma-
dre
7.
Especie de buitre de vista
muy
aguda.
2 O garza 3 O cigea. 4 O cuervo nocturno. 5 Vase Leyes. 6 Y no profesa tu religin. 7 O cuando aun maiua, porque parece una especie de crueldad. Vase xodo XXIII. ik 19. El texto hebreo
Ij/TO
la
P'iede tambin exponerse de la grosura sebo de
l)ascual;
madre. Segn Calraet debe entenderse esto de la vctima porque la ley permita ofrecer animales al cabo de
ocho dins de nacidos. Exod. r. '27. Vase Leyea.
XXII
v.
30
Lev.
XXII
70
LIBRO DEL DEUTERONOMlu.

los
22 Cada ao separars el diezmo de todos frutos que nacen en tus tierras

:
23 y comers en la presencia del Seor Dios tuyo, en el lugar que escogiere para que sea invocado en
vino,
l
su nombre, el diezmo de tu trigo,
aceite,
los
primerizos de tus vacas
ove-
jas; fin
de que aprendas temer tu Seor Dios
en todo tiempo.
24 Mas cuando tuvieres que andar un largo camino por estar lejos el lugar que tu Seor Dios hubiere escocido, v hubiese echado Dios sobre t iu casa su bendicin, de tal suerte que no pu,
dieses llevar all todas estas cosas
venders, y reducidas dinero, le llevars contigo, irs al lugar que tu Seor Dios haya
las
25
escogido
26 donde comprars con aquel mismo dinero

todo
lo
que
te gustare, sea
de vacas, sea de ove-
jas, asi
como tambin
alma
,
;
vino
sidra,
y cuanto apetu fami-
tece tu
lo
comers
delante del Seor
Dios tuyo
lia,
y celebrars un convite con
27 y mira no
al levita
le
que habita dentro de tus muros, abandones, porque no tiene otra parte
en tres aos separars otro diezmo
en tu posesin.
28 De
de todas
po; y
le
tres
las cosas
que
te
han nacido en aquel tiem-
depositars en tu casa.
29
vendr
el levita,
que no tiene otra parte
ni otra herencia entre vosotros,
el
extranjero
CAPTULO XV.
el
71
hurfano
',
la
viuda, que habitan contigo den,
tro
de unos mismos muros

:
y comern
hasta sa-
ciarse
las
para que tu Seor Dios te bendiga en todas
obras de tus manos.
CAPITULO XV.
Repite
la ley
de remisin imra
el
ao sptimo
y otras de
indulgencia y misericordia Jara con eliirjimo.

1
Al sptimo ao
perdonars
las
deudas
:
^;
2 el cual perdn se har de esta manera
Aquel
el
quien su amigo, prjimo y hermano suyo debe

algo,
no podr demandrselo, porque es este

la
ao de
remisin del Seor,
3 Del forastero y advenedizo podrs exigir la deuda; pero no tienes facultad de obligar al veci-
no y hermano tuyo
4
la
paga
y absolutamente no debe haber entre vosotros ningn menesteroso ni mendigo para que tu Se:
or Dios te bendiga en
la tierra
cuya posesin te
ha de dar
1
^.
Tob. I.
V.
7.
2 Al comenzar el ao sabtico, llamado asi por venir cada siete aos semejanza del da de sbado cada siete dias, quedaban extinguidas las deudas cuando el deudor no podia pagarlas, aun los emprstitos, como se ve en el ver,
so
9.
era este un privilegio peculiar de la nacin hebrea

los
de que gozaban
llos.
convertidos
al
judaismo
pero eran
excluidos los extranjeros
que moraban trataban con e-
3 A los que no pudieren pagar. 4 Haced de manera que sean socorridos
los
que por cual-
72
5
Como
escuches
la
voz del Seor Dios tujo,
y observes todas las cosas que las que yo te intimo ahora, l

lo tiene
he mandado, y te bendecir como

te
prometido
'.
6 Prestars muchas gentes, y t no necesitars emjDrstito de nadie. Sers seor de muchsimas
naciones
y nadie tendr sobre
dominio.
quedar pobre alguno de tus hermanos que moran dentro de tus ciudades, en la tierra que tu Seor Dios te ha de dar, no endu7 Si viniere
,
rezcas tu corazn
ni cierres
para con
l tu
mal
no
8 sino brela
necesita.
,
prstale lo
que vieres que
9 Cuidado que no te sorprenda el desapiadado
pensamiento de decir en tu corazn

el
Se acerca
ao sptimo de
la
remisin
y apartes con eso

,
los ojos
de tu pobre hermano
:
rehusando darle
t
prestado lo que pide

al
no sea que clame contra
Seor, y se te impute pecado.
quier incidente vinieren padecer miseria.
Toda
la legisla-
cin de Moysstira impedir que el pueblo sea devorado
por los ricos; quienes manda que con la abundancia de su caridad impidan que nadie se vea reducido la mendiguez.
Esto es, si eres fiel Dios, y condonas las deudas al llegar el ao sptimo, el cielo aumentar tus bienes, y no necesitars que nadie te preste; antes bien podrs t ayudar cou prstamos graciosos aun al extranjero menesteroso. Algunos hebreos, entendiendo mal este texto creian que la usura les era permitida con todos los extranjeros.
1
,
CAPTULO XV.
10 Sino que
le
H'
Jars lo que pide
ni usars
de
superchera,
sidades
:
7ii
tnalicia
alguna
al aliviar
sus nece-
para que te bendiga

,
el
Seor Dios tuyo
en todo tiempo
sieres la
1
y en
todas las cosas en que pu-
mano.
faltarn
iS'o
;
pobres en
la tierra
de tu raola
rada
tu
mano hermano menesteroso, y pobre, que mora conpor tanto

te
mando que alargues
tigo en tu tierra.
12 Cuando
alguno de tus hermanos hebreo

ir libre
hebrea
te fuere vendido, solo te servir seis aos,

;
al
sptimo le dejars
13 y
co
;
al que dieres libertad no le dejars
ir
va-
14 sino que le dars para pasar el camino algo
de tus rebaos, de tu panera y de tu bodega de los bienes con que el Seor Dios tuyo te ha ben,
decido.
15 Acurdate que t tambin fuiste esclavo en

la tierra
de Egypto
;
y que
el
Seor Dios tuyo
te
puso en libertad
y por
esto te
doy yo ahora
este
mandamiento.
16
Mas
si
tu siervo dijere
No
quiero irme
,
por cuanto te ama t y tu casa y reconoce que le va bien contigo 17 tomars una lesna y le horadars la oreja en la puerta de tu casa y te servir para siem;
pre
1
'.
Lo mismo hars con

el
tu sierva
^.
Hasta
ao del jubileo. Exod.

la provisin
XXI.
v. 6.
2 Eu rdej
para
el viage.
74
18
No
aprtesele ellos tus ojos despus de ha';
berlos puesto en libertad

vido seis aos
,
pues que
te
han ser-
como hubiera hecho un jornalero

:
que gana su
salario
te
atindelos pues para

las
Seor Dios
gas.
bendiga en todas
al
,
que tu cosas que ha-
19 Consagrars
primerizos machos
ovejas.
Seor Dios tuyo todos los que nacieren de tus vacas y

trabajo al primerizo de la
No
pondrs
al
vaca
ni esquilars los
primerizos de
las ovejas ^.
comers en presencia del Seor Dios tuyo en compaa de tu famiha ^ , en el lugar que habr escogido el Seor.
20 Todos
los aos los
21 Pero
defecto
si el
primerizo tuviere alguna tacha

fuere cojo
,
legal,, si
ciego
disforme en
,
estropeado alguna parte del cuerpo sacrificado al Seor Dios tuyo

;
no ser
comers dentro de tu ciudad tanto el hombre limpio como el inmundo podrn comer igualmente de l ni mas ni menos que de un corzo de un ciervo. 23 Solo te guardars de comer su sangre ; la cual has de derramar en el suelo como agua.
22 sino que
le
:
Atiende sus necesidades. 2 Estando consagrados Dios los primerizos de sus gana1
dos, se les prohibe aqu,
como cosa
injusta, el sacar antes
de
ellos los provechos y ventajas posibles. 3 Habla Moyss los que tenian derecho de comerlos 'Num. XVIII. V. 17. O tal vez esta ley se entiende nicamente de los animales primerizos destinados los convites
sagrados. Vase antes cap. XII.
v,
17.
75
CAPTULO XVI.
De
las Ires fiestas
los
y de
solemnsimas de Pascua, de Pentecosts, Tabernculos. Sobre poner jueces rectos, y huir

'
.
las ocasiones de idolatra
Ten cuidado con

es al principio
el
la
mes de
los
nuevos frutos,
que
en
de
primavera, para celebrar

:
l la
Pascua del Seor Dios tuyo

te sac
^.
por cuanto
en este mes
2
al
de Egypto tu Seor Dios du-
rante la noche
Pascua ' ovejas y bueyes Seor Dios tuyo en el lugar que hubiere escosacrificars en la
el
mismo Seor para de su Nombre.

gido
3
establecer
all
el
culto
No comers
Ao
del
durante esta
fiesta
pan con leva-
2553 : antes de Jes-Christo 1451. 2 Esto es, antes de amanecer. Puede decirse que hicieron su salida por la tarde, pues en ella se prepararon para por la noche la marcha, y comieron el corderro pascual pues antes de amanecer ya les obligaban salir los Egypcios en vista de la muerte de sus primognitos; y ltimamente, reunidos en Rameses, se pusieron en camino al salir el sol. Todas son partes de una misma accin. 3 Por pascua entiende aqn Moyss todas las victimas pascuales; y en primer lugar el cordero, que era el sacri1
:
Mundo
ficio
esencial, despus las
otras vctimas
mandadas por
Dios {Num.
XXVIII.
v.
19, 23.);
y finalmente las vcti-
mas pacficas que en
accin de gracias ofi-eciau muchos por
devocin, durante los siete dias de la fiesta.
De
estas viclos judos
timas pacficas creen
algunos que
hablaban
Joann.
XV111
v.
28.
76
LIBRO DEL DEUTERONOMtO.

:
dura
durante siete dias comers pan zymo, pan

'
de
afliccin
:
Egypto
lida
fin
porque con azoramiento saliste de de que te acuerdes del dia de tu sael
de Egypto todo
tiempo de tu vida.
No
aparecer levadura en todos los trminos

,
de tu pais durante los siete dias ni quedar nada de la carne de la victima inmolada en la tarde del
primer dia
5
hasta otro dia por la maana.

el
No
podrs sacrificar
cordero pascual en
cualquiera de tus ciudades que te dar el Seor
Dios tuyo
6 sino solamente en
el
lugar que tu Seor Dios

all el culto
escogiere para establecer
de su
Nom-
bre
inmolars
la
Pascua por
la
tarde al ponerse
y en el tiempo en que saliste de Egypto ^. 7 Asi que aderezars y comers el cordero pascual en el lugar que tu Seor Dios eligiere; y
el sol
,
la
maana, levantndote, podrs volverte tu casa.

8 Seis dias comers panes
sin
levadura
'
el
dia se'ptimo por ser la
solemne reunin
no trabajars.
,
en honor
del Seor Dios tuyo
9 Contars siete semanas

el dia
comenzando desde
las
en que metieres
la
hoz en
mieses
Siete
^
;
10
y celebrars
la fiesta
de
las
Semanas
1 Como que es menos sabroso. 2 Esto es, en el mismo dia y mes del ao. 3 Colectas se llamaban al principio de la Iglesia
las jun-
tas
solemnes de los fieles: y aun se llaman colectas las oraciones que se dicen en la misa, congregado el pueblo, 4 Que ser al otro dia de la Pascua.
CAPITULO XVI.
77
O de
Seor Dios tujo, con la oblacin voluntaria (\e\ fruto de tus manos, que ofrecers conforme la bendicin recibida de Dios tu Seor.
Pentecosts
,
al
Y
,
en su presencia celebrars banquetes t
tu hijo
levita
tu hija
tu siervo
y
,
tu sierva
el
que reside en tu ciudad
y extranjero y
,
el
el
:
hurfano y la viuda que moran entre vosotros todo en el lugar que tu Seor Dios sealare para
establecer
all
su culto Tabernculo.
fuiste esclavo
12
acordndote que
en Egypto,
observars y hars lo que queda ordenado. 13 Celebrars tambin la solemnlcbd de los Tabernculos por siete dias
los frutos
,
despus de recogidos
de
la
era
del lagar
14 y en esta festividad celebrars banquetes t,

tu hijo hija,
tu esclavo
esclava
,
como tam,
bin el levita y el extranjero
el
hurfano
la
viuda que viven dentro de tus ciudades.
15 Siete dias celebrars
fiesta
al
Seor Dios
;
tuyo en
el
lugar que hnbiere escogido
y con eso
tu Seor Dios echar la bendicin sobre todas tus
cosechas,
y sobre todas
las
obras de tus manos
y estars alegre. 16 Tres veces al ao se presentarn todos tus varones ante el Seor Dios t\rjo , en el lugar que sealare en la fiesta de los Azyraos, en la fiesta de
:
las
Semanas Pentecosts y en la fiesta de los Tabernculos. Nadie comparecer con las manos
,
:
vacas delante del Seor
17 sino que cada uno ofrecer proporcin de
JS
lo
que tuviere
le
medida de la bendicin que su
Seor Dios
habr dado.
18 Constituirs jueces y magistrados en todas las ciudades , que el Seor Dios tuyo te diere en
cada una de tus tribus
blo con juicio recto
:
para que juzguen
al
pue-
19 sin inclinarse mas una parte que otra.
No
y
sers aceptador de personas

las
ni
de ddivas
porque
ddivas ciegan los ojos de los sabios
pervierten los dictmenes de los justos.
20 Administrars
la justicia
con rectitud
te
para
que
vivas
y poseas
la tierra
que
dar
rbol
'.
el
Seor
Dios tuyo.
21
No
plantars bosquetes
ni
ninguno
cerca del altar del Seor Dios tuyo
22
No
te fabricars ni erigirs estatua
porque
tu Seor Dios aborrece todas estas cosas.
CAPTULO
Subre
el castigo
XVII.
;
de la idolatra : consultar los sacerdotes y eleccin y condiciones de un rey.
Seor Dios oveja buey que tenga tacha algn vicio por ser esto abo1
No
sacrificars tu
minable delante del Seor Dios tuyo.
que se hallaren en tu pais dentro de alguna de tus ciudades que Dios tu Seor t
2
el caso
En
,
dar
1
hombre muger que cometan

estilo
la
maldad
Seguu
de los idlatras.
CAPTULO XVII.
en presencia del Seor Dios tuyo
su pacto
,
,
79
de quebrantar
3 yndose servir y adorar dioses genos

al sol^
la luna,
y
al
todas las estrellas del
cielo
contraviniendo
te
y eso y
mandamiento mi fuere denunciado ; si despus de

aviso hicieres diligentes pesqui-
haber tenido
sas
,
el
hallares ser cierto

Israel
que
la
tal
abominacin se
ha cometido en
5 sacars al
tieren tan
hombre y enorme pecado

,
muger
la
que comepuerta de tu ciu,
y sern muertos pedradas. 6 Por deposicin de dos tres testigos perder la vida el que es digno de muerte. Ninguno
'
dad
ser condenado muerte por el dicho de un solo

testigo contra l.
7
La mano de
los
testigos ser
,
la
primera en
el
tirar piedras
para matarle
t.
y despus todo
:
pueblo acabar de apedrearle

al
fin
de expeler
ha-
malo de en medio de
8 Si estando pendiente
ante
una causa
Donde
est el tribunal.
Habia en cada ciudad uu
sij-
nedrio consejo de veinte y tres jueces, y de tres en las pequeas poblaciones, compuesto de sacerdotes, levitas,
y hebreos nobles, ricos y sabios, libres de toda mancha de cuerpo y espritu. Para las sentencias de muerte deban juntarse todos; pero bastaban tres paralas causas pecuniaras y negocios de menos consecuencia. Fleuri, Costumbres^ etc. n. 26.
Las sentencias de muerte
fuera de la ciudad.
Vase Juicio
se ejecutaban
80
llares ser difcil
y dudoso
el
discernimiento entre
sangre y sangre, entre pleito y pleito, entre lepra y lepra , y vieres que son varios los pare'
ceres de los jueces que tienes en tu ciudad,
mar-
cha y acude
al
lugar que habr escogido el Seor
Dios tuyo
9 donde recurrirs los sacerdotes del linage

evtico
,
al
que como Sumo sacerdote fuere en

^
;
aquel tiempo juez supremo del pueblo

consultars
,
los
te manifestarn
como has de juz-
gar segn verdad.

10
hars todo lo que te dijeren los que preel
siden en el lugar escogido por

te ensearen
1
Seor, y
lo
que
conforme su ley
,
seguirs la declara-
cin de ellos
siniestra.
sin desviarte
la diestra
ni
la
12
siere
Mas
quien se ensoberbeciere
la
y no
qui-
obedecer
determinacin
del Sacerdote
que por aquel tiempo es ministro del Seor Dios tuyo, ni al decreto del juez ese tal ser muerto:
,
con
lo
:
que arrancars
el
mal de en medio de temer ^ para que
Israel
13 y todo el pueblo
al orlo
en adelante ninguno se hinche de soberbia.
Esto
es,
en materias criminales,
del sanedrn.
civiles,
del cul-
to.
Y presidente
Vase
Concilio.
CAPTULO XVI.
14 Cuanto hubieres entrado en
la tierra
81
que
te
dar
el
Seor Dios tuyo

:
y posedola y habitado
Yo quiero poner sobre m en ella, y dijeres' un Rey , ^ como le tienen todas las naciones comarcanas
:
15 pondrs aquel que tu Seor Dios sealare
de entre tus hermanos. JNo podrs alzar por rey
hombre de
16
otra nacin
y que no sea hermano

,
tuyo.
Una
vez que fuere establecido

^
,
no ha de
reunir muchos cp.ballos
ni
engreido con su nuel
merosa
caballera
har volver
pueblo Egyp-
1 Como yo s que dirs. 2 Moyss predice que llegara tiempo en qne querran tener un rey que los gobernara, como tenan otrars naciones. As se verific con ofensa del Seor quien no obstante condescendi con las instancias del pueblo, como se lee I. Reg. F//. r. 7. Supuesta la mudanza de gobierno, se establecen condiciones que ha de observar el futuro Rey. 3 En la tierra de Chnaan y pases vecinos eran raros los caballos, y acostumbraban valerse de asnos, que se criaban all muy corpulentos y robustos; y por esto es tan frecuente, aun hablando de hombres ricos, como los Patriar:
cas, etc., la expresin aparej su asno^ etc.
No
quiso el
Seor que
to
,
los
Reyes enviasen buscar caballos

all
Egyp-
para que no viniesen de
los desarreglos
y supersasi
ticiones idoltricas.
En
esto
falt
Salomn
como
la
en
el
excesivo nmero de mugeres que tom, cuando
poligamia era permitida en trminos justos y moderados. III. Reg. X. r. 29. Otros traducen no sea que engreido
:
con su numerosa caballera haga volver
efe.
^2
to
,
mayormente tenindoos mandado

vôlver
el
Seor
no
jamas por aquel camino.

tendr nmero excesivo de mugeres
,
17
No
que con halagos se enseoreen de su corazn ni tesoros inmensos de oro y plata.

solio
,
18 Luego que se hubiere sentado en su Real

escribir para su uso en
recopilacin
un volumen este
Deuteronomio
de
la tribu
de
la
Ley
copindole
del ejemplar original que le darn los sacerdotes
de Lev
tendr consigo
,
19
le
leyendo en
el
todos los
das de su vida,
,
Seor su Dios ceremonias prescritas en la Ley 20 y para que su corazn no se ensoberbezca sobre sus hermanos ni ni decline la diestra
,
,
temor del y guardar sus mandamientos y

para que aprenda
la siniestra de la
Ley del Seor
fin
,
de que reine
sobre Israel.
largo tiempo
asi l
como
sus hijos
CAPTULO
los
XVllI.
>v.
Derechos de
se
sacerdotes y levitas.
.
Prohibicin de toda
del
suerte de supersticiones
Promesa
Mesas
y como
ha de
discernir el profeta verdadero del falso.
Los sacerdotes y
,
levitas
y cuantos son de
herencia entre los
esta tribu
no tendrn parte
;
ni
dems
tar
hijos de Israel
los
asi
porque se han de susten;
de
Seor y de sus ofrendas ninguna otra cosa recibirn de lo que

sacrificios del
CAPITULO
XVII.
el
83
poseen sus hermanos

es su herencia
,
por cuanto
Seor mismo
como
se lo tiene dicho.
que los sacerdotes tendrn derecho de tomar del pueblo , y de los que ofrecen vctimas Ya sacrifiquen buey , ya oveja darn al
3
He
:
aqu
lo
sacerdote la espalda y 4 tambin le darn
el
vientre
las primicias del
grano, del
vino y del aceite , y parte de las lanas en el esquileo de sus ovejas.
Seor Dios tuyo le escogi l de todas tus tribus para que asista y sirva al culto Divino perpetuamente , asi l como sus hijos.
5
el
,
Porque
6 Si saliere un levita de una de tus ciudades

esparcidas por todo Israel, donde mora,
y sm
estar
de turno quisiere venir por devocin al lugar esco-
gido por el Seor

7 ejercer su ministerio en
nombre
servicio
del Seor
Dios tuyo
como todos
los levitas sus
hermanos
en
la
que en aquella sazn estarn de

sencia del Seor.
pre-
8 Recibir la
los otros,
tria
misma porcin de alimentos que ademas de lo que le es debido en su pala tierra
por razn de su patrimonio.
9 Cuando hubieres entrado en
que tu
Seor Dios te dar , gurdate de querer imitar las abominaciones de aquellas gentes.
10
No
se vea en tu pais quien purifique su

,
hijo hija
pasndolos por
el
fuego
'
ni
quien
Esta especie de purificacin expiacin era
muy
co-
84
consulte adivinos,
y haga caso de sueos y de

,
ageros
11
ni
no haya hechicero
encantador,
ni
quien pida consejo los

,
que tienen espritu pythnico

ni
los astrlogos
quien intente averiguar por medio de los difuntos la verdad.

12 Porque todas estas cosas las abomina el Se-
or
y por haber cometido semejantes malda-
des aquellos pueblos, acabar con ellos tu entrada.
13
has de ser perfecto
sin
mcula para
con
1
el
Seor Dios tuyo '. Esas gentes cuya tierra t has de poseer
,
dan crdito
tuyo.
los
agoreros
adivinos
el
pero t
has sido educado diversamente por
Seor Dios
Seor Dios te suscitar un Profeta ^ de tu nacin y de entre tus hermanos como yo. A
15
l oirs,
Tu
raiin
entre los chnaneos, phenicios y otros pueblos
los
cuales solan algunas veces quemar vivos sus hijos en hoJenor de sus dolos. Vase Lev. XX. v. 2. y siguientes. Ps, 6. Ezech. XXIII. v. 37 , 38. rem. XIX. v. 5,
CV.
1
V. 37, 38.
Huyendo de toda supersticin. 2 Desde este verso 15 al 20 se habla literalmente del Christo Mesas ; y este era el comn sentir de la Synagoga en tiempo de JesuChristo como se ve en los discursos del apstol San Pedro y San Esteban, Act.III. v. 22,
;
VIL
V.
37. y Joann.
I. v.
45.
17.
v.
14.
CAPTULO
XVIII.
al
85
16 conforme se lo pediste
en
Seor Dios tuyo

el
Horeb
:
cuando se junt todo

la
pueblo
dicien-
do
No
'
oiga yo otra vez
voz del Seor Dios

,
mi, ni vea mas este fuego espantoso
porque no
muera
17
lo
lo
que
me
contest el Seor
En
todo
que ha dicho ha hablado bien ese pueblo. 18 Yo le suscitar un profeta de en medio do sus hermanos semejante t ^ y pondio mis pala,
bras en su boca, y les hablar todo lo que yo le
mandare.
que no quisiere escuchar las palabras que hablar en mi nombre experimentar mi venganza.
19
el
,
Mas
20 Pero si un profeta corrompido por berbia , emprendiere hablar en mi nombre

,
la
so-
lo
que
yo no
21
le
mand
,
decir
hablare en
nombre de
:
dioses ajenos
ser castirado de muerte.
si
t all en tu interior replicares

discernir cul es la palabra
Cmo
puedo yo
que no ha
hablado DlosZe la que realmenic
me ha
dicho'?
22 tendrs esto por seal

feta
Silo que aquel pro-
hubiere vaticinado en
el
nombre
del
Seor
Exod. XX. V. 21. 2 Ser como Yo, semejante m. A el. III. i\ 22. Esto es, .ser Legislador como yo, aunque de niia ley niiichu nas perfecta. Caudillo de un nuevo pueblo. Mediador entre Dios y los hombres, y obrador de prodigios, etc. A l has (leoir. A este lup;ar alude lo que se dice Matih. XVII ,;.
1
5,
Jva>i7i.
VI
V. 14,
86
lio

se verificare
;
esto no lo habl el
Seor
sino
que
petes.
se lo forj el profeta
,
por
la
soberbia de su
espritu
y por
lo
mismo no
le
temas
ni res-
CAPITULO XIX.
Ciudades de refugio. Leyes sobre
el
homicidio involuntario
y voluntao., y de la pena del Talion.

1
Cuando
naciones
,
el
las
Seor Dios tuvo hubiere destruido cuya tierra te ha de dar y t la

,
'
poseyeres, y habitares en sus ciudades y casas,

2 separars tres ciudades
en medio del pais
cuya posesin
te
dar
el
Seor tu Dios
,
3 allanando con cuidado el camino
dividien-
do en tres partes iguales toda la extensin de tu fin de que asi ^ tenga lugar cercano tierra
,
donde poder refugiarse quien anda huido por razn de homicidio involuntario.
4 Esta ser la ley calidad del homicida fugi-
cuya vida debe salvarse El que hiriere sin advertirlo su prjimo y de quien no consta que tuviese el dia antes el otro mas all ningn
tivo
,
:
rencor contra
l
fe sall
,
,
5 sino que de buena

l al
por ejemplo
con
bosque cortar lea
al
tiempo de corde refugio en
Ya Moyss haba sealado
tres ciudades
v.
los pases conquistados.

V. 11.
Cap. IV,
43. Ntmi. XXXV.
2 Puesta una ciudad en nedio de cada
parte.
captulo XIX.
tuna, se le fue el
el
87
hacha de
la
mano
saltando
:
hierro del manoro hiri v
mat
su amioô
este
tal se
refugiar en una de las sobredichas ciudades,

:
Y salvar la vida 6 no sea que arrebatado de dolor algn pariente
de aquel, cuya sangre fue derramada,
le
,
per-
siga
y prenda
,
si
el
camino es muy largo

;
quite la vida
no siendo reo de muerte
y le puesto
que no se prueba que hubiese antes tenido odio

alguno contra
7
el
muerto.
Por eso
te
mando yo que
repartas las tres

s.
ciudades guales distancias entre

8 Pero en ensanchando el
Seor Dios tuyo
tus
trminos,
como
la
la
lo tiene
dndote toda
9 (con
jurado tus padres, y en tierra que les prometi

,
condicin de que guardes sus manda,
y hagas lo que hoy te intimo esto es que ames tu Seor ios, y sigas sus caminos
mientos
,
en todo tiempo) aadirs otras tres ciudades

las sobrediclias
,
'
dupUcando
:
asi el
nmero de
ciu-
dades de refugio
10
fin
de que no se derrame sangre inocente en medio de la tierra cuya posesin te dar el

,
No
se verific el sealar estas otras tres ciudades

los
Judos no cumplieron la condicin. Asi es que, aunque en tiempo de Daxid y Salomn se extendi su do-
porque
minio hasta
el
Euphrafes, quedaron siempre en los pases

el
conquistados los mismos moradores; y era solamente para los Hebreos.
derecho del
asiln
88

;
Seor Dios tuyo

miento.
1
ni t seas
reo de este derrama-
Mas
si
alguno por
el
odio que tiene su pr-
jimo armare asechanzas su vida, y arremetiendo contrat} le hiriere y matare, huyndose despus una de las ciudades sobredichas
:
12 los Ancianos de la ciudad de l enviarn

sacarle del lugar del asilo
,
y prendindole
muerto
'
le
,
en-
tregarn en
mano
del pariente del
se
le quitar la vida.
13
No
tendrs lstima de l;
y con eso
fin
quita-
rs de en
la efusin
medio de
Israel el
crimen cometido por
de sangre inocente; prsperamênte. 14
de que te vaya
No
te apropiars, ni traspasars los lindes
de tu prjimo , que fijaron los mayores en tu heredad , que te dar el Seor tu Dios en la tierra de que has de tomar posesin
15
=*.
No
,
bastar para condenar nadie un solo
testigo
sino
cualquiera que sea el pecado

se decidir
el
crimen;
que todo
por deposicin de dos
tres testigos.
16 Si un testigo falso depone contra un
hom-
bre , acusndole de prevaricacin , IV comparecern los dos, cuya causa se trata,

ante el Seor en presencia de los sacerdotes y jueces que fueren en aquellos dias.
1
Despus de juzgado reo. 2 Entindese de los trminos que dividan una
tribu
de
otra y tambin los de las posesiones de cada familia.
CAPITULO XX.
18
89
si
despus de una exacta pesquisa, halladicho mentira contra
ren que
19
el testigo falso lia

,
su hermano
le
impondrn
la
pena que
,
intent hacer
caer sobre su
hermano
y
:
asi
arrancars el mal
de en medio del pueblo
20 para que oyndolo los dems entren en temor, y de ningn modo osen hacer tales cosas. 21 No te compadecers de l; sino que le hadiente por rs pagar vida por vida , ojo por ojo
,
diente
mano por mano
pie por pie
'.
CAPTULO XX.
Leyes de
1 la
guerra.
Orden de exenninar
los
Chameos.
'-
Cuando saUeres la guerra contra tus enemigos y vieres su caballera y carros , y hallares que su ejrcito es mas numeroso que el tuyo no los temas ; pues el Seor tu Dios que te sac de la tierra de Egypto est contigo. 2 Al acercarse ya la hora del combate se pondr el sacerdote pontijicek la cabeza del ejrcito, y hablar al pueblo de esta manera 3 Escucha, oh Israel: vosotros entris hoy en batalla contra vuestros enemigos no desmaye
, , , , ;
vuestro corazn
atrs
,
no os intimidis
:
no volvis pies
no
los temis
4 porque el Seor Dios vuestro est en medio
luia
pena proporcionada siempre
al delito.
90
LIBRO DEL DEUTERONOMI.

'
de vosotros , y pelear por vosotros enemigos para libraros del peligro.

pectivos escuadrones gritarn, de
los
contra los
5 Los capitanes asimismo la frente de sus res-
modo que
edificado
todos
casa
oigan
Hay alguno que ha
nueva, y no la haya estrenado todava ? Vayase, y vulvase su casa; no sea que muera en la batalla
,
y otro
la
estrene.
,
y todava no ha podido disfrutar de ella ? Vayase y vulvase su casa no sea que muera en la
"
,
Hay
alguno que haya plantado una via
guerra
7
la disfrute
otro.
Hay alguno que tenga muger apalabrada

Vayase , y vulvase su no sea que muera en el combate ^ y la tome
la
?
y aun no
asa
;
ha tomado
otro.
1 Los Setenta Intrpretes traducen 2VfX'7ro\/>ttVei u'yuv pelear con vosotros; dando entender que ellos haban de
lo que se ha de tener que deban presente en nuestros combates espirituales^ cuando imploramos el auxilio de Dios. S'. Aug. Qaast. XXX. iii Deu-
hacer por su parte
lo
ter.
2 Et necdum fecil cam esse communem. Asi traduce la Los Setenta Ka cp/)tv3" '| vt?; y no se ha alegrarlo de ella, comido alegremente de sus frutos ; por cuya razn traducimos nosotros no ha podido disfrutar de ella. Vase Levil. XIX. v- 25, y XXV. v. 3, donde se
Viilgata.
:
lee
que en
el
los tres
primeros aos no se recoga ningn
fruto-"
en
el
cuarto se consagraban al Seor
como
primicias,
y en
quinto era ya para su dueo y usos comunes cuanto produca la via.
CAPTULO XX.
91
:
8 Dicho esto, aadirn aun , y dirn al pueblo Qu hoibrc hay aqu medroso y de corazn
apocado? Vayase, y vulvase su casa, porque no comunique sus hermanos el miedo de que l
est poseido.
En
callando los capitanes del ejrcito,

,
con-
cluida su amonestacin
cada cual ordenar sus
escuadrones para
10
la batalla.
,
En
el
caso de acercarte sitiar una ciudad

le
ante todas cosas

11
el
si la
ofrecers la paz
las
aceptare y te abriere pueblo , que hubiere en ella

,
puertas
todo
te
ser salvo y
quedar sujeto
12
tra
t
ser tributario tuyo.

,
Mas
si
no quiere rendirse
;
y empieza conla
las hostilidades, la batirs el
13 y cuando
los varones de
Seor Dios tuyo

,
hubiere en-
tregado en tus manos
pasars cuchillo todos

:
armas tomar que hay en ella 14 mas no hars dao las mugeres ni nios bestias y dems cosas que hubiere en
,
,
los
la
,
ciudad. Repartirs entre la tropa
todo
el botn
,
y comers de tu Seor Dios
los despojos
te
de tus enemigos
ciudades
que
habr dado.
las
,
15 Asi hars con todas
que estn
muy
distantes
de
y no son de aquellas de que

que se te darn en no dejars alma viviente
,
has de tomar posesin.
16 Porque en las ciudades

la tic^^'a
prometida
17 sino que todos sin distincin los pasars
92
cuchillo
'
LIliRO
:
DEL DEUTERONOMIO.
es saber, al
Hetheo y
,
al
Chnaneo y al Plierezeo y Jebuseo como el Seor tu Dios dado
al
al
te
Amorrheo, Heveo y al tiene man-
18 para que no os enseen cometer todas las abominaciones que han usado ellos con sus dioses,
ofendis Dios vuestro Seor.
19 Cuando
sitiares
una ciudad por mucho tiem-
cercares con trincheras para tomarla, no has de cortar los rboles frutales , ni talar gol,
po y
la
pes de hacha
leos son
,
las
arboledas del contorno
pues
y no hombres que puedan aumentar contra t el nmero de combatientes. 20 Si hay rboles que no dan fruta, sino que
,
son silvestres y propios para otros usos y forma de ellos mquinas , hasta tomar
crtalos
la
ciudad
que
se resiste contra
t.
CAPITULO XXI.
Leyes sobre el homicidio
cadveres de
I
ociillo
:
sobre la
muger cautiva
sobre el primognito, y el hijo incorregible; y sbrelos

los ajusticiados.
Cuando en
la tierra
que tu Seor Dios
te
Sin duda es justo, dice

),
S.
Agustn
Qusst.
el
X.
vi
Josu
este gnero de
guerra que
manda
Seor, eu
quien no cabe iniquidad, y que sabe lo que cada uno se ha de guardar. Eu seuiejaute ocasin el ejrcito solamente era ministro y ejecutor de Dios,que quera castigar las mal*
dades y abominable idolatra de aquellas naciones.
CAPTULO XXI.
ha de dar
asesinado
,
,
93
se hallare
sin
que se
un cadver de un hombre sepa quien le mat

, ,
2 saldrn los Ancianos

las distancias
y Jueces
de todas
las
y medirn ciudades comarcanas

,
desde
3
el
lugar del cadver
los
Ancianos de aquella ciudad que se hu-
biere averiguado estar
mas cercana que

la tierra
las otras,
tomarn de
traido
la
,
vacada una ternera que no haya

arado
;
yugo
la
ni
conducirn un valle erial

sido labrado ni
'.
que nunca haya

cortarn
all el
y peascoso sembrado y le
,
,
pescuezo
5 Entonces se acercarn los sacerdotes hijos de
Le vi
elegidos por el Seor tu Dios para que sean

,
ministros suyos
y den
la
bendicin en su nombre,
y por sentencia de ellos se decida todo negocio y lo que es limpio inmundo 6 y los Ancianos de dicha ciudad irn donde est el cuerpo muerto, y lavarn sus manos sobre la ternera que fue degollada en el valle 7 y dirn ^ Nuestras manos no han derra:
mado
rael
,
esta sangre
,
-.
ni nuestros ojos lo
han
visto
8 S propicio
oh Seor, tu pueblo de Is quien rescataste y no le imputes la san,
gre inocente derramada en medio de

1
^.
Con
lo
Ens<al del castigo del homicida.
Toda
esta cere-
monia era para inspirar horror
al homicidio, y servia chas veces para descubrir el reo. 2 En testimonio de su inocencia, Vâse Manos.
mu-
3 Lase lo que dijo Jesu-Christo en
la
cruz
Padre,
que no recaer sobre ellos el reato del homicidio. 9 Y t no quedars responsable de esta efusin de sangre inocente habiendo hecho lo mandado
,
por
el
Seor.
los entregare
10 Si saliendo pelear contra tus enemigos, el
Seor Dios tuyo

los cautivares,
en tus manos
y vieres entre los cautivos una muger hermosa , y enamorado de ella deseares tenerla por muger,
11
'
12 la introducirs en tu casa
cabello
,
y se raer
el
y cortar
las
uas
^
;
que fue hecha prisionera , y quedndose de asiento en tu casa llorar un mes su padre y su madre despus de esto te juntars con ella, y t sers su marido,
13 y dejar
el vestido con
:
ella ser
muger
'
tuya.
el
:
14 Si andando despachars libre
tiempo te desagradare
no
la
podrs venderla por di-
perdnalos, ao les imputes mi muete porque no saben

giie
lo
y las palabras de San Esteban Act. I. Esta permisin concedida los Judos , era una excepcin de la ley que les prohiba tomar mugeres extranjeras; pero debe entenderse en el caso preciso de que abra-
hacen
zasen
la religin judaica.
2
rica,
Como
en tiempo de luto. En algunos parages de AmChina y otros pases usan aun las mugeres el dejarse
crecer las uas
como adorno
y veces las tifien de color
de jirpura,
etc.
3 Era una especie de repudio, que
se permita
un pue-
CAPTULO XXI. ero

,
95
ya que
la desflo-
ni
oprimirla con tirana
raste.
15 Si un
lionfibre
tuviere dos
,
mug-eres
una
;
amada y
el
otra
la
hijo de
desamada y le parieren hijos desamada fuere el prlmog-nito

:
y
los
la
16
hijos
,
al tratar
de repartir su hacienda entre no podr hacer mayorazgo al hijo de

,
querida
prefirindole al hijo de
;
la
malquista
menos amada
al hijo
17 sino que ha de reconocer por primognito

malquista, y le dar de todos sus haberes porcin doble porque siendo el pri-
de
la
'
mero de
sus hijos
l le
toca el mayorazgo
^.
18 Si un hombre tuviere un hijo rebelde y desvergonzado , que no atiende lo que mandan

el
padre y
la
madre y
^
:
castigado
se
resiste
con
desprecio obedecer,
19 prndanle
su ciudad
,
llvenle ante los Ancianos

el
de
y
:
la
puerta donde est
juzgado
20 y
les dirn
Este hijo nuestro es proter-
vo y rebelde
hace befa de nuestras reprensiones:
blo de dura cerviz, para impedir mayores males; especial-
mente tratndose de una muger extranjera. 1 La porcin doble era uuo de los derechos del primognito. Vase Primognito. 2 Gen. XLIX.v. I. Par. V. v. 1. 3 Debian convenir en la acusacin y llevar al hijo los jueces el padre y la madre; pues no parece posible que
ambos conviniesen en usar de

que
l
tanto rigor contra el hijo, sin

la
hubiese llegado
al
colmo de
maldad.
96
pasa
la
LIBRO DEL DEUTERONOMIO,

vida en merendonas
y en disoluciones y
,
convites.
21 Entonces
dada
la seytcncia
la
morir apepara que ar-
dreado por
el
pueblo de
ciudad
ranquis el escndalo de en medio de vosotros
y todo Israel oyndolo tiemble. 22 Cuando un hombre cometiere

,
delito
de
muerte , y sentenciado morir fuere colgado en un patbulo 23 no permanecer colgado su cadver en el
madero
pultado
'
sino
que dentro del mismo dia ser se-
porque es maldito de Dios el que est colgado del madero y t por ningn acontecimiento has de manchar tu tierra cuya posesin el
:
Seor tu Dios
te
hubiere dado.
CAPITULO
XXII.
Varias leyes sobre la caridad con eljjrjimo, y buen gobierno en las familias.
1
Cuando veas que un buey

sino
una oveja de
^.
tu
prjimo andan perdidos, no te pasars de lar,
go
1
que
los conducirs tu
hermano
Quera Dios qne los mayores delincuentes y tiial vados se les negase la tierra aun para morir como pai-a que no la contaminasen y por la misma razn despus se mandaba quitar sus cadveres de la vista de los hombres. iWa//i7o /e /)05 significa en este lugar odioso, execrable, ele. Jesu-Christo ( como dice el Apstol Gal, III. v. 13. }
;
;
nos libr de
la
maldicin de
la ley,
cargndose
mismo
sobre si la maldicihn del pecado.
2 Exod. XXIII.
V. 4.
CAPTULO XXII,
2 Si dicho tu
le
97
ni
hermano
'
no es vecino tuyo,
,
conoces
los
recogers en tu casa
y detendrs
contigo mientras tu
cobra.
hermano
los
busca y los re-
Lo mismo hars con un asno

otra
y con
la
ropa
y cualquiera hermano si
:
cosa que
,
hubiere perdido tu
la
la hallares
no
dejes abandonada
por ser cosa agena.

4 Si vieres un asno un buey de tu prjimo
caidos en el camino
sino
,
no pasars
sin
hacer caso
que
le
ayudars levantarlos.
,
La muger no se vista de hombre ni el hombre se vista de muger ^ por ser abominable de5
;
lante de Dios quien tal hace.
6 Si yendo por un camino encontrares algn
nido de pjaros en un rbol en el suelo
y
no
la
la
madre cobijando
cogers con
7 sino
los pollitos los

,
huevos
los hijos
la
que
dejars que se vaya

;
contentnte
dote con llevar los hijos
para que
'
vaya bien
al
y vivas largo tiempo. 8 Cuando edificares casa nueva
hars
re-
Vase Hermano. 2 Son evidentes los desrdenes que nacen de

1
tales dis-
y parece que se dirige tambin esta prohibicin precayer los abominables pecados de que se habla Lev.
fraces
;
XVII. v.^.XX.
r. 10.
Vase Leyes.
ToM.
3 Acostumbrndote
la
piedad, la uses con tus hermanos
m.
98
LTBKO DEL DETERONOMIO.

'
dedor del terrado
un pretil
para que no se derseas culpable de

la
rame sangre en
9
tu casa,
y no
cada precipicio de otro.
No
sembrars en tu via diversas simientes

asi la
porque
frutos
simiente que sembraste

la
^
como
los
que nacen de
via
no quede todo inasno.
mundo con la mezcla 10 No arars con yunta de buey, y

11
lino
'
No
te vestirs
ropa entretejida de lana y
12 Pondrs los cuatro cabos del manto o ca-
Los
tejados de las casas en la
Juda
Vase Tejado. nnos terrados. Vase Matth. X. v. 27, 2 Los frutos de las vias nuevas se consideraban in-
solan ser
como
mundos en
c.
los
tres primeros aos
como
el
XX. v.
6.
Otros frutos se ofrecan
ha dicho primer ao que se

se
sembraban ; y asi esta mezcla los hacia todos como inmundos. Vase Bendicin. Algunos ci'een que el Seor en este lugar atendi poner freno la codicia de los hombres.
Vase
Leijes.
3 En todo amars la sencillez Lecciones esta muy significativa del cuidado que debe poner el magistrado y todo superior en repartir proporcionalmente las cargas del Estado. Ya por la desigualdad de fuerzas, ya por ser mas
baja la estatura del asno, sobre este recaera todo el peso
del arado.
Vase
II.
Cor. VI.
. 14.
Vase
Levit. Cap.
XIX.
V. 19.
Todo
esto parece ordenado por Dios para que
Vase Leyes.
como dice Theodoreto, ya de la carne, ya del espritu y fuese como smbolo de la sencillez y simplicidad en el vestido y en las dems cosas,
aborreciesen toda mezcla adulterina,
,
CAPTULO XXII.
99
pa
en
con que te cubres

'
unos coriluncillos Jiecoa
las franjas
13 Si n
hombre
se casare con
ella
una muger
lespues disgustado de
14 buscare pretextos para repudiarla

dola
,
infamn-
diciendo
Yo tom
,
esta por muger,

:
he hallado virgen juntndome con ella no 15 el padre y la madre de ella la tomarn , y presentarn las seales de la virginidad de su hila
ja
en
el
tribunal de los Ancianos la puerta
de
la
ciudad
16 y dir
bre mi hija
riza
,
Yo entregue por muger; y porque la

el
padre
este
homoje-
tiene
17
le
imputa un
delito
muy
mi
al
feo
diciendo
ISo
he hallado>rgen tu
la
hija.
Pues ved aqu

hija
;
las se-
ales de la virginidad de
y desplegarn
la
,
ropa delante de
18
los
Ancianos de
ciudad.
culpable,
prendern estos
'
marido
si es
le
azotarn
19 multndole ademas en cien sidos de plata,
que dar
al
padre de
la
muchacha, por haber

:
infa-
mado gravsimamente
1
una virgen de Israel
la
Num. XV.
V. 38.
2 Las seales de la virginidad que dio su hija cuando el marido la conoci, y que ella sus padres tuvieron cuidado
de guardar para uu caso semejante. 3 rala pona mayor dcsi)uc,s de
la
de muerte. Se dave
II.
ban trienta y nueve azotes

V.
como
se
Cor. XI.
24,
100
retendr por
muger
ni
podr repudiarla en to-
dos los dias de su vida.
20 Mas
21
la
si
es verdad lo
que
le
,
iniputa
la
muchacha no fue hallada

morir apedreada por
vrg-en
echarn fuera de la casa de su padre

los vecinos
de aquella ciu-
dad
rael
por haber hecho tan detestable cosa en Ispecando prostituyndose en casa de su mis;
mo
padre
y con
esto quitars el escndalo de en
medio de tu pueblo. 22 Si un hombre pecare con la muger de otro, ambos dos morirn adltero y addtera , y
,
quitaras el escndalo de Israel
'.
23 Si un hombre se despos con una doncella,

virgen
^
,
y otro
solicitndola dentro
de
la
ciudad
durmiere con ella 24 sacars entrambos dad y morirn apedreados

,
la
:
puerta de
la
ciu-
la
doncella, poique
;
como estaba en la ciudad y el hombre porque deshonr la muger de su prjimo con lo que quitars el escndalo de en meno grit
,
estando
dio
de t. 25 Pero
si el
hombre
halla en
el
campo
la
Levit.
XX.
V. 10.
2 Entre los Hebreos
la doncella
que habia coutiaido
esponsales , permaneca largo tiempo en casa de sus padres^ antes de pasar ala de su esposOjylas faltas que cometia
este tiempo eran castigadas
como
adulterio.
Vase Ma-
trimonio,
CAPTULO
doncella desposada
,
XXIII.
101
,
la
fuerza
solo ha de
morir
26
la
doncella ninguna pena sufrir

,
ni es cul-
porque asi como un salteador se arroja sobre su hermano y le quita la vida , de la misma manera fue asaltada la doncella 27 estaba sola en el campo, dio voces, y no pareci ninguno que la valiese. 28 Si un hombre hallare una doncella virgen
pada de muerte
:
que no est desposada, y forzndola la desflora, y se pone la cosa en tela de juicio 29 dar el agresor al padre de la doncella cincuenta sidos de plata , y la tomar por muger
,
'
porque
los dias
la desflor
ni
podr repudiarla en todos

la
de su vida.
de
ni le
30 Ningn hombre tomar por muger

su padre
,
har este desacato.
CAPITULO
hibicin de la usura,
1
XXIII.
:
Varias leyes de polica sobre exclusin de la syiiagoga
pro-
y sobre cumplimiento de votos.
El eunuco
cuyas partes han sido majadas,

,
cercenadas cortadas
pueblo del Seor
1
no entrar en
la iglesia
'.
Esto es, anos cuatrocientos reales velln, Sido. Exod. XXII. V. 16.
Vase
to-
2 Ley hecha en odio de tan brbara costumbre. 3 No ser reputado como israelita, ni podr gozar de
dos
los
derechos y privilegios de ciudadano. Estos eunucos
102
2
LIBRO DEL DEUTEROISOMIO.

,
Tampoco el bastardo podr muger prostituta

' ,
esto es
el
nacido de
entrar en
la iglesia del
Seor, hasta
3
la
dcima generacin.
los
Los ammonitas y
la iglesia
^
moabitas no entrarn
,
jamas en
la
del Seor
ni
aun despus de
viage
decima generacin
el
4 porque no quisieron socorreros en
el
pan y el agua cuando salisteis de Egypto, y porque sobornaron contra t Balaam, hijo de Beor de la Mesopotaraia de Syria para
, ,
negndoos
que
te maldijese
5 aunque no quiso el Seor Dios tuyo oir Ba-
laam
antes porque te amaba, convirti su maldi*,

;
cin en bendicin tuya
G Con estos pueblos no hars paz

curars bienes jamas
,
ni les
provi-
en todos
los dias
de tu
da
no se excluyen de
vertirse,
la religin
hebrea
la cual podan con-
mismos ammonitas, moabitas, los bastardos, etc. , sino del goce de los privilegios exteriores de los ciudadanos israelitas descendientes de los Patriarcas. 1 El traductor de la Vulgata aadi la explicacin de la voz hebrea mamzer, esjmreo, para denotar que solamen-
como
los
te se habla
de
los bastardos extranjeros.
2 Nehem. XIII. v.l.
No comprenda esta
ley las
mu-
geres; las cuales no ejercan los oficios pblicos, ni asistan
las juntas del pueblo, etc. 3 Num. XXII. V. 5. -- Josu XXIV. v. 9. 4 Este precepto se dirige al pueblo hebreo en general ; y asidlos Setenta traducen 'ôu TtpO'jeiyopJrctS /pvX<t' </Toif, Xt cuvcpipovTc/L AVTits no hars ti alados de jâz,
;
7ii
de comercio con
ellos,
CAPTULO XXIII.
7
103
al
No
tendrs en abominacin
';
idumeo
pues
que es hermano tuyo
ni al
egypcio, pues fuiste
peregrino en su tierra
cera generacin en
9
^.
8 Los descendientes de estos entrarn

la iglesia
la ter-
Cuando
,
salieres
pueblo del Seor. campaa contra tus enemi-
gos
te
guardars de toda accin mala.
10 Si hubiere alguno entre vosotros que se ha-
ya hecho inmundo causa de algn sueo nocturno saldr fuera del campamento 11 y no volver hasta que por la tarde se haya lavado con agua y puesto el sol regresar los
, , ,
reales.
12
to
,
Sealars un lugar fuera del
campamen-
donde vayas hacer tus necesidades natu,
rales
13 llevando un palo puntiagudo en el cinto

el cual
con
la
hars un hoyo
cubriendo despus con
excremento ^ 14 Porque el Seor Dios tuyo anda en medio del campamento para librarte, y entregar en tus manos los enemigos y asi tus reales deben estierra sacada el
;
Descendientes de Esa.
2 Y Jacob y sus hijos fueron bien acogidos. 3 Vase Leyes. Esta ley de polica era necesaria^ en pases clidos para el ejrcito cuando estaba acampado la vemos en varios pueblos del Medioda, Solamente una refinada malicia estolidez podr creer que se habla de todo
:
el
pueblo de
Israel,
104
tar limpios
,
porque
15
t
el
debe ver en Seor no te abandone.
y no
se
ellos cosa sucia
No
entregars su dueo el esclavo que

'.
se acogiere
16 Habitar contigo en el lugar que gustare,

vivir tranquilo en
y
le
una de tus ciudades
sin
que
inquietes.
17
No haya
;
entre las hijas de Israel ninguna

^
ramera
Israel.
ni
hombre fornicador
entre los hijos de
18
No
ofrecers en la casa de tu Seor Dios

,
para cumplir cualquier voto que hayas hecho

,
la
'
,
paga de la prostitucin ni el precio del perro por ser uno y otro abominable en la presencia del Seor Dios tuyo. 19 No prestars usura tu hermano ni dinero
,
ni
granos
_,
ni otra cualquier cosa
20 sino solamente
los extranjeros
'*.
Mas
tu
Por hallarse maltratado de su amo, por querer abra-
zar tu religin.
2 Aqu se ve una expresa prohibicin de la simple fornicacin : Ecce dice San Agustiu, ubi manifest prohibuit Vase Fornicacin. fornicari et viros etfeminas. 3 Los gentiles vecinos los hebreos, solian consagrar sus dolos una parte de sus abominables ganancias. Por perro entienden aqu algunos doctos intrpretes al que se prostitua pblicamente un infame comercio , como los
,
perros.
4 Permiti Dios que el pueblo hebreo prestara con usura aquellos pueblos que deba exterminar por orden del
Seor. Asi S. Ambrosio
(
Lib. de Tobid
c.
XV),
dice
2'o-
CAPTULO
XXIII.
lo
105
hermano
:
que necepara que te bendiga el Seor Dios tuyo en sita todo cuanto pusieres mano en la tierra que vas
le
has de prestar sin usura
poseer.
21 Cuando hicieres algn voto

tuyo, no retardars
el
al
Seor Dios
te ser
cumplirle
:
porque tu Seor
,
Dios
te lo
demandar
si lo
retardares
imputado pecado.
22 Si no llegares prometer hacer
habr en
t
el
voto, no
culpa.
lo
23 Pero
que una vez
sali
de tus labios
lo
lo
has de cumplir y ejecutar
como
prometiste al
has pro-
Seor Dios tuyo

tad
lo
puesto que de tu propia volun-
has hecho
y con tu misma boca

la
;
lo
nunciado.
24 Si entrares en
25 Si entras en
jimo
,
via de
tu
prjimo, come
lleves ningunas.
cuantas uvas quisieres

el
mas no te sembrado de
tu
amigo prla
podrs cortar espigas y desgranarlas con mano mas no echar en ellas la hoz.
;
usura nicamente de aquel quien te sea licito matar sin cometer pecado. De un modo semejante permi-
ma
pues
la
ti
antes su pueblo, cuando salla de Egypto, el apoderarse

los bienes
de
de los egypcios
permiti dar libelo de re-
pudio, tener muchas raugeres, etc.

ilcito.
Todo
lo cual es
ahora
106
LIBRO DEL DEUT;RONOMIO.
CAPITULO XXIV.
Leyes acerca del repudio, y oirs de humanidad con los deudores pobres, los extranjeros, los hurfanos y las viudas.
un hombre toma una muger, y despus de haber cohabitado con ella viniere ser mal vista
1
Si
de
la
por algn
^,
vicio notable
la
har una escritura

la
de repudio
pondr en mano de
'.
mug-er,
despedir de su casa
2 Si despus de haber salido toma otro

rido
,
mala
3 y este tambin concibiere aversin ella, y
De alma 2 De estas
1
de cuerpo.
palabras infieren algunos expositores
que
Moyss toler el divorcio nicamente por razn de adulterio, otras causas de que pudiese provenir dao los hijos infamia al marido como por ejemplo si la muger se ca:
de lepra, padecia otro mal pegadizo, si se dejaba tomar del vino, etc. Y aunque la adltera tenia la pena de morir apedreada, si constaba el delito {Levit. XX. v. 10.), y si era solamente sospechado, se averiguaba con las aguas de los zelos {Nu7n. V. v. 27.) tal vez poda el marido por compasin otros motivos apartarse de su rauger
bria
;
de San Joseph , cuando el misterio de la Encarnacin del Hijo de Dios No queriendo infamarla, delatarla ( como traducen otros), pens dejarla ocultamente, Malih. I. v. 19. Vase
sin acusarla en juicio
:
como sucedi en
los zelos
Mat7'imo7iio.
3 Mailh.
V.
V.
32.
- XIX. v.6. Maro.
X.
v. 4.
CAPTULO XXIV.
diere escritura de repudio casa
,
,
107
despidiere de su
la
;
bien
si l
viene morir
4 no podr
el
primer marido volverla tomar

,
por muger
qued amancillada y hecha abominable delante del Seor ^ no sufras que con un tal pecado sea contaminada la tierra cuya posesin te ha de dar el Seor Dios tuyo. 5 Cuando un hombre acaba de casarse , no ha de ir la guerra ni se le impondr cargo p'
;
pues
blico
sino que se le permitir emplearse enteracasa,
mente en atender su
y pasar un ao en
imz y alegra con su esposa. 6 No tomars en prenda muela de molino^, sea

la
de arriba
^
ofrece, te
ft.
__
1
porque el que eso te empea lo necesario para su propria vida*.

la
de abajo
...
...
...
..-
En
estas palabras parece insinuarse que la tolerancia
del repudio, y aun el nuevo matrimonio despus del repu-
un mal que se permite para impedir otros mayores, atendida la dureza del pueblo hebreo. Adase esto que Dios prohibi sus sacerdotes el casarse con muger repudiada^ ( Lev. XXI. V. 7. ), con lo que resplandece mas la santidad y justicia de la Ley Evanglica, en la cual el madio, es
trimonio se considera
como
al principio del
,
mundo
un
la
vnculo indisoluble formado por Dios
independiente de
veleidad y capricho del hombre.
2 Por haber tomado otro marido viviendo el primero. 3 No habiendo entonces molinos de agua ni de viento , se servan dentro de casa de un molino de mano; cuyo
trabajo destinaban los esclavos
mas bajos
criados.
Moy-
ss prohibe aqu que se

ras
para los usos de
la vida.
tomen en prenda Menoch.
las cosas necesa-
el
medio que tiene para_sustetarla.
108
un hombre que sonsacando su hermano de entre los hijos de Israel , le haja

7 Si fuere cogido
vendido como esclavo y recibido el precio , ser castigado de muerte , y con eso desterrars la
maldad de en medio de tu pueblo. 8 Gurdate bien de incurrir de tnerecer la plaga azote de la lepra cuyo fin has de hacer todo lo que te ensearen los sacerdotes del linage de Lev conforme lo que les tengo mandado , y
; ,
ejectalo puntualmente.
9 Acordaos de lo que hizo
el
Seor Dios vuestro

salisteis
con Mara en
el
viage
despus que
de
Egypto'. 10 Cuando vayas cobrar de tu prjimo alguna deuda, no entres en su casa para tomarle prenda 11 sino que te quedars afuera., y l te sacar
lo
que tuviere
12
^.
Mas
:
si
es pobre, no pernoctar la prenda en
tu casa^
13 sino que se la restituirs antes que se ponga

el sol
,
para que durmiendo en su ropa
te
ben-
diga
y tengas mrito
delante
del
Seor Dios
tuyo.
V. 26. 2 3 Supuesto que sea una cosa de que necesite mucho, como ropa para defenderse del fri , algn instrumento del oficio conque se gana la vida. Asi el acreedor ejercitaba la misericordia, y el deudor tenia un continuo recuerdo de la deuda que debia pagar. 8. Aug. Qiicest. XLI. in Deut.
Num. XII. V. Exod. XXII.
10.
CAPITULO XXIV.
14
109
No
negars
,
el
jornal tu
roso y pobre al forastero la tierra y dentro de tus ciudades
hermano menesteque mora contigo en

;
15 sino que le pagars en
el
mismo
'
dia antes
;
de
porque es un pobre y con eso sustenta su vida no sea que clame contra t al Seor, y se te impute peponerse
el sol el salario
:
de su trabajo
cado.
16
No
se har morir los padres por los hijos,
ni los hijos
por sus padres

^.
sino
que cada uno

ni al
morir por su pecado

17
fano
,
No hars
ni
injusticia al extranjero,
la
hur-
tomars
viuda su ropa en prendas.

fuiste esclavo
18 Acurdate que
en Egypto,
Seor Dios tuyo te libert de all. Por cuya razn te mando que hagas esto 19 Cuando segares las mieses en tu campo y por descuido dejares una gavilla no vuelvas atrs cogerla sino que la dejars para que se la lleve
que
el
: ,
,
:
hurfano y la viuda para que el Seor tu Dios te bendiga en todas las obras de tus
el forastero
,
el
manos.
20 Cuando cojas
las aceitunas
no vuelvas re-
Lev.
v.
XIX
20.
2 IV. Reg.
13. Tobice. IV. v. 15. XIV. v. 6. II. Paral. XXV. v. 4.

V.
Ezech,
XVIII.
arbitro
Habla esta ley con

XX.
los jaeces.
Pero Dios,
supremo de la vida y de la muerte, cuyos juicios son para nosotros incomprensibles, castiga veces en los hijos
los delitos
de sus padres, como se ve en

v.
5.
la
descendencia de
Sal.
Vase Exod.
Vase
Justicia.
10
HO
coger
las las
LIBRO DEL DEUTERNOMIO.
que quedaren en
los rboles
,
sino que
la
has de dejar para el forastero
el
hurfano y
viuda.
21
Cuando
vendliiilares tu via,
;
no has de re-
buscar los racimos que quedan
sino que cedern
en utilidad del forastero

viuda.
del hurfano
y de
la
22 Acurdate que t tambin

tierra
fuiste esclavo en
de Eg3^pto
esto.
y por
lo
mismo
te
mando yo
que hagas
CAPTULO XXV.
Leyes para
para que el hermano se case con la viuda de su hermano para que las medidas sean justas; y para que sean exterminados
la recta
: :
administracin de justicia
los amalecitas. 1
Si hubiere pleito entre algunos,

,
y recurrieren
la
los jueces
ticia al
adjudicarn estos la palma de

la
,
jus;
que conocieren claramente que y al que vieren que es impo injusto narn por la impiedad injusticia,
2
merece
le
conde-
Que
si
,
juzgaren ser
le
el delincuente
merecedor
,
mandarn tender en el suelo y le harn azotar en su presencia. A medida del delito ser tambin el nmero de azotes ;
de azotes
3
con
tal
que no pasen de cuarenta
'
fin
de
que tu hermano no salga tu mente llagado.

1 II.
vista ignominiosa-
Cor.
XI.
V. 24.
CAPITULO XXV.
4
111
trilla tus
No
pondrs bozal
'.
al
buey que
mieses
en
la
era
5 Si vivieren juntos dos hermanos^,

ellos
y uno de
muriere
sin hijos
la
muger
del difunto no
el
se casar con
ningn otro que con

la
hermano de
su marido', el cual
succesion su
tomar por muger, y dar

;
hermano
y
el
al
primognito que de
ella tuviere
"
le
pon-
dr
nombre del otro hermano
ser reputado
Quiere Dios que los mismos animales que ayudan al hombre en sus fatigas, tengan alguna parte en el fruto de ellas; pero en esta leccin de humanidad, el principal objeto que tuvo Dios fueron los hombres que sirven otros, y singularmente los
1
I.
Cor. I Y.
V. 9.
I.
Thnolh.
V. v. 18.
destinados anunciarles
la
Divina palabra,
San Pablo
I.
Cor. IX.
v. 7, 8, 9.
Vase
como observa
Leyes.
2 En una misma ciudad pais. 3 Esta ley es una excepcin de la que prohibe los matriaunque al nionios entre cuados Lev. XVIIL v. 16. principio se entenda solamente de aquellos hermanos que
vivian dentro de una
uso la extendi despus todos los parientes, en falta de hermanos, como habitasen en la Juda. Vase el libro de Ruth cap. TV. Algunos opinan que despus de la cautividad de Babylonia,
el
misma casa;
confundidas ya las posesiones y heredades de las familias, ces esta ley; cuyo objeto era la conservacin y distincin de las familias, de las tribus, y de las posesiones que perteneciau cada una.
ser conocido y reputado por hijo legal del difunto, y heredero de sus bienes y derechos; no que precisamente haya de llevar el mismo nombre. Asi el hijo pri-
4 Esto es
mognito de Booz y de luth fue llamado Obcd
mas
fue
112
poi' hijo

de
'.
fin
de que no se borre su nombre

la
en Israel
7
Mas
si
no quisiere recibir por muger

,
de
su hermano, que por ley debe ser suya
ir dicha
el
muger
la puerta de
la
ciudad, donde est
juz-
gado ^ y querellndose los Ancianos, dir: El hermano de mi marido no quiere resucitar el
nombre de su hermano en por muger

"".
Israel
ni
tomarme
Si
8 Al punto le harn citar
le
examinarn.
respondiere
No
,
quiero tomarla por

l la
muger;
presencia
',
9 entonces se llegar
muger en
:
de
los
Ancianos
y
el
le
quitar del pie el calzado

,
le
escupir en
rostro
diciendo
Asi se ha de
tratar
un hombre que no hace de su hermano.

10
revivir el
nombre
su casa ser llamada en Israel
casa del
Descalzado.
conocido y tenido por hijo y heredero de Mahalon primer marido de Ruth.
Matth. V.28.
1
XXII.
V,
24. Marc. XII.
v.
19. Luc.
XX.
2 Ruth IV. V. 5. 3 Parece que este era un acto de desprecio ; y como el andar descalzos era propio de los esclavos, quitar uno
el
calzado era como declararle indigno de tener lugar en-
tre los
hombres libres. Lo que se conrma con la otra ceremonia de escupirle en la cara. Nutn. XII. v. 14. Isai. L. V. 6 Matth. XXVI v. 67, el XXVIL v. 30. 4 Por apodo ignominioso en memoria de accin tan
fea.
CAPTULO XXV.
1
113
,
Si rieren entre s dos
hombres
el
uno
empezare luchar con el otro , y queriendo la muger del uno librar su marido de las manos
del
mas
fuerte
metiere
'
la
mano
la
le
agarrare
por sus vergenzas
12 liars cortar la
mano de
muger
sin
mo,
verte compasin alguna por ella.
13
No
tendrs en tu bolsa diferentes pesas

,
unas mayores
otras
menores
^
defectuosas
14 ni habr en tu casa modio
mayor y menor
15 tu peso ser justo y fiel ^ y el modio cabal y entero para que vivas largo tiempo en la tierra,
;
que
Seor Dios tuyo te dar 16 pues tu Seor Dios abomina de aquel que
el
:
hace tales cosas
y aborrece toda
saliste
,
injusticia.
17 Acurdate de lo que hizo contigo Amalee en

el
viage
cuando
de Egypto
'
18 como te asalt
acuchillando los ltimos

:
de tu ejrcito
que cansados se quedaban atrs
estando t muerto de hambre
y de
trabajos
y no
tuvo temor de Dios.
19 Luego pues que

reposo
,
el
Seor Dios tuyo
te diere
te sujetare todas las
naciones del con,
torno en
raers el que te ha prometido nombre de Amalee de debajo del cielo. Mira que
la tierra
no
lo olvides.
En
pases clidos la gente pobre va casi desnuda.
2 Vase Modio. 3 Exod.XVU.v.h.
114
LIBRO DEL DLUTERONOMIO.
CAPITULO XXVI.
A
quienes y cmo debe hacerse la ofrenda de los diezmos y primicias de los frutos : y que' diezmos se han de reservar
para
1
los pobres.
Cuando hubieres entrado en la tierra, cuya posesin te ha de dar el Seor Dios tuyo y obtendola y habitares ya en ella
, ,
2 separars las primicias de todas tus cosechas,
y
el
las
meters en una banasta

su culto
'
irs al lugar
que
Seor Dios tuyo hubiere escogido para estaall
blecer
3 y te presentars al sacerdote que fuere por entonces , y le dirs Yo confieso en este dia de:
Seor Dios tuyo que he entrado en la tierra que jur nuestros padres que nos daria. 4 Entonces el sacerdote recibiendo la banasta
lante del
,
de tu mano
la
pondr delante del
altar del
Seor
Dios tuyo
y Laban
Jacob
tuvo
;
t dirs en presencia del

el
Seor tu Dios syro procuraba destruir ^ mi padre

;
el cual
descendi despus Egypto
y es-
como extranjero con poqusimas personas mas luego creci hasta formar una nacin grande y robusta y de infinita gente.
all
; ,
1 San Gernimo conserv la voz griega K<t/)TaX\of que usaron los Setenta intrpretes, para denotar la figura par-
ticular del canasto angosto por abajo.
2 Laban es llamado syro, porque era de Mesopotauia de Syria. Gen. XVIIL XXX. XXKI.
CAPTULO XXVI.
6
115
Pero
,
los
guieron
nos oprimieron y persiimponindonos cargas pesadsimas
egypclos
'
7 por lo
tros padres
que clamamos
;
al
Seor Dios de nues,
el cual
nos oy
para mirar nuestro abatimiento

jos
y volvi los ojos y nuestros traba,
y angustias 8 y nos sac de Egypto con mano fuerte y brazo poderoso , con gran terror con seales y
,
y portentos
9
esta,
y nos
introdujo en este pas
entregndonos
primicias de
frtilsima tierra
que mana leche y miel.

las
10
los
por eso ofrezco ahora frutos de la tierra que me dio
el
Seor. Dicho
esto las dejars en la presencia del
^"yo
Seor Dios y despus de haber adorado tu Seor
Dios,
1
celebrars un banquete comiendo de todos
los bienes
que
te
hubiere dado el Seor Dios tuyo

,
tu familia
t y el levita
el forastero
que est contigo.

12 Cuando hubieres completado, acabado de
dar
aos
el
,
diezmo de todos tus

el
frutos, dars,
cada tres
,
diezmo peculiar
al levita
al forastero
y ala viuda, para que coman y se sacien dentro de tus ciudades '
al hue'rfano
:
13 y dirs en presencia del Seor Dios tuyo
Recelosos de nuestra prosperidad.
2 Eu seal de reconocimiento. 3 Vase cap. XIV, v. 28.
116
LIBRO DEL DEUTERONOMIO."

casa lo que fue consagrado
al levita
, '
Yo he tomado de mi
al
Seor
y ddolo
al forastero
hurfano y la viuda como me tienes no he traspasado tus mandamientos ni olviddo: ,
y al mandado
,
me
tos,
cia
de tus preceptos
14 nada he comido de estas cosas

ni las separ ni
en mis lu-
en ocasin de alguna inmundi-
^,
He
he empleado nada de ellas en funerales'^. obedecido la voz del Seor Dios mi, y lo
he ejecutado todo como

la
me
mandaste.
15 Vuelve los ojos desde tu Santuario, y desde excelsa morada de los cielos ^, y echa la bendi,
cin sobre tu pueblo de Israel
y sobre
la tierra
que nos has dado, conforme juraste nuestros padres tierra que mana leche y miel. 16 Hoy te ha mandado el Seor tu Dios que observes estos mandamientos y leyes y que los
,
guardes y cumplas con todo tu corazn y toda tu

alma.
17 T, renovando la alianza, has elegido hoy

al
Seor para que sea tu Dios

1
t sigas sus ca-
Ntese la energa con que se llama consagrada, Dios de los diezmos destinada los pobres cuya retencin seria ya una especie de sacrilegio. 2 Cap. XIV. V. 29. Todas estas dcimas las he dado los pobres segn la orden de Dios. Los idlatras al tiempo de la siega celebraban fiestas, y pompas fnebres en hola parte
:
nor de Osiris,
Isis,
Adonis, etc.
3 O para usos profanos, ni estando yo inmundo. 4 Como hacen los idlatras 5 i.v. V. 15. Barudu U. v. 16.
LXm.
CAPTULO XXVI 1,
117
minos, y practiques sus ceremonias y preceptos y leyes, y obedezcas su imperio.
IS Y asimismo
el
Seor
te
ha escogido hoy nuesus
vamente para que seas un pueblo peculiar suyo
(como
te lo tiene dicho),
;
y guardes todos
man-
damientos
19 y
te
l,
haga
la
,
para loor y nombradla^ y gloria suya, nacin mas ilustre de cuantas naciones
el
ha criado
tuyo
'
y seas conforme
pueblo santo del Seor Dios

prometido.
lo tiene
CAPTULO XX Vil.
Ordena Moysn alpueblo que pasado
de piedra; y que en las tos de la ley. Rito para bendecir a
Jordn erija un aliar piedras se escriban los mandamienel

los
que
los
observen, y
para maldecir
1
los
ransgresores
Y Moyss
,
con los Ancianos de

:
Israel,
orden
al
pueblo
2
diciendo
Guarda todos
el
los
manday entrado
mientos que te intimo hoy.
pasado que hubieres
Jordn
que te dar tu Seor Dios , erigirs unas grandes piedras que alisars encosirards
en
la tierra
,
con cal,
3
fin
de poder escribir en
'
,
ellas todas las

el
pa-
labras de esta ley
pasado que hayas
Jordn
ra
estas palabras eran principalmente una profeque hablaba del pueblo Cristiano. Rom. IX. v. 24. 2 El Deuteronomio esto es un compendio de la ley;
1
:
Todas
118

la tierra
para entrar en
tuyo
,
que
te
dar
el
,
tierra
que mana leche y miel
Seor Dios conforme lo
tiene jurado tus padres.
4 Cuando pues hubiereis pasado elJordan, eri-
gid las piedras que hoy os
mando en
cal.
al
el
monte
Hebal, alisndolas con ima capa de

5
levantars tambin
all
un ahar
el
Seor tu
,
Dios, de piedras que no haya tocado
hierro
6 de piedras toscas y sin labrar,
y ofrecers
encima de
7
ellas
holocaustos
al
Seor Dios tuyo,

,
sacrificars hostias pacficas
de que come-
rs
all,
celebrando un banquete en presencia del
Seor tu Dios.
8
escribirs en dichas piedras todas las pala-
bras de esta Ley, con distincin y claridad. 9 Dijeron ademas Moyss y los sacerdotes del
linage de
Le vi todo
:
Hoy oh Israel Seor Dios tuyo

mandamientos
blo
,
Atiende y escucha, has sido constituido pueblo del

Israel
:
10 escuchars pues su voz
y ejecutars
sus
y leyes que yo te intimo. 11 En aquel dia Moyss dio esta orden al pue,
diciendo
12 Pasado que hayis el Jordn,
se
pondrn
Simen, Lev, Jud, ssachr, Joseph, y Benja-
los
preceptos del Declogo, como opinan algunos Exposi;
tores
quiza las bendiciones y maldiciones pronunciadas desde sobre los montes Hebal y (jariziiu. Yasc Juau lÎII.
V. 30, 32.
Josepho Aniiq.
IV.
c,
CAPTULO XXVII.
mili
',
ll)
sobre
;
el
monte Garizim
',
para bendecir
al
pueblo
13 y en frente de ellos,
en
el
monte Hebal
estarn para pronunciar las maldiciones
Rubn
'
,
Gad, Aser
14
Zabuln % Dan, y Nepblbal. entonarn los levitas, y dirn en altavoz

'^,
:
todos los varones de Israel
15 Maldito sea
dolo
de
talla
bombre que bace imagen n de fundicin obra de mano de

el
,
artfices,
abominada del Seor, y la coloca en lugar oculto ^ y todo el pueblo responder dicien;
:
do
Amen.
:
16 Maldito sea el que no bonra su padre y Amen. su madre ; y responder todo el pueblo
que traspasa los linderos de la heredad de su prjimo y responder todo el pue17 Maldito
el
;
blo
Amen.
de Lia y de Rachl. 2 Garizim y Hebal eran dos puntas de un mismo monte. Los sacerdotes con el Arca y muchos levitas estaban en el valle intermedio ; y volvindose las seis primeras tribus,
1 Hijos todos
pronunciaban una bendicin

hace ningn dolo, etc.
las maldiciones.
v. g.
Bendito sea
el
que no se
las seis tribus que estaban en , y respondan Amen. Las otras seis tribus respondan Garizim
3 El cual por su feo

de primognito.
delito haba perdido sus derechos
4 Hijos de las esclavas. 5 Ultimo hijo de Lia. 6 Para darle culto privadamente.
120
LIBRO EL DEUTERONOMIO.
el
18 iMaklito
que hace errar

el
al
ciego en
:
el ca-
mino
'
y responder todo
el
,
pueblo
Amen.
el
19 Maldito
del extranjero
que tuerce
pueblo
la justicia
la
derecho
del hurfano,
el
:
Y de
viuda; y
su
responder todo
20 Maldito
el
Amen. que duerme con la muger de

;
padre
todo
el
y deshonra asi su tlamo pueblo Amen.

:
y responder
21 Maldito
el
que peca con cualquier bestia que

:
sea; y responder todo el pueblo
Amen.
hija
22 Maldito
blo
el
que duerme con su hermana,

;
de su padre, de su madre
:
dir todo el pue-
Amen.
el
:
que duerme con su suegra; y Amen. dir todo el pueblo 24 Maldito el que matare, daare gravemente
23 Maldito
traicin su prjimo
;
dir todo el pueblo
Amen.
25 Maldito el que recibe regalos para derramar la sangre inocente y dir todo el pueblo
;
:
Amen.
26 Maldito
el
que no persevera en
el
la fiel obser-
vancia de todas las palabras de esta
Ley ,
:
ni las
pone por obra; y dir todo

1
pueblo
Amen.
Ademas
del sentido natural
mas
obvio, se entiende de
aquellos que dan malos consejos otros, les ensean malas

doctrinas, escandalizan con malos ejemplos.
Vil
CAPTULO XXVI.
B?ndicio7ies prometidas los que observen fielmente la
Ley;
y malliciones fulminadas contra sus transcjresores.

1
Pero
si
oyeres
la
voz del Seor tu Dios
practicando y guardando todos sus mandamientos, que yo te intimo boy, el Seor Dios tuyo te ensalzar sobre
tierra.
todas las naciones
que pueblan
la
Y vendrn sobre
,
te alcanzarn todas es-
tas bendiciones
con
tal
que obedezcas sus preciudad
ceptos
'.
3 Bendito sers en
la
y bendito en
^
,
el
campo.
4 Bendito el fruto de tu vientre
los frutos
y y
benditos
de tu tierra
,
y benditas
las crias
,
de tus
jumentos
las
majadas de tus vacas
los apris-
cos de tus ovejas.

5 Benditos tus graneros
,
y benditos
los re-
puestos de tus frutos.

G Bendito sers en todas tus acciones desde el
principio hasta el
7
fin.
El Seor pondr derribados tus pies los
Lev.
XXVI.
2 Esto es, los que de t nacern. que aludi santa Isabel cuando dijo
dito el fruto de tu vientre. Liic.
lleno de su cumplimiento.
I. v,
este lugar parece
la virgen
Mara
Ben-
42., y entonces tuvo el
1"2'2
LIBRO DEL DEUTERONO.MIO.

:
enemigos que se levantaren contra l mino vendrn acometerte , y por

le
por un ca-
siete huirn
tu vista
'.
8 Echar
eros
mano
Seor su bendicin sobre tus firray sobre todo aquello en que pongas tu y te bendecir en la tierra que de l hael
brs recibido.
9 El Seor te constituir por pueblo santo suyo,
conforme
los
te lo
ha jurado
con
tal
que observes
,
mandamientos de tu Seor Dios

:
sigas sus
caminos
10 y vern todos los pueblos de la tierra que eres llamado con verdad Pueblo de Dios : y te
respetarn.
11 El Seor te colmar de todos los bienes,
multiplicando el fruto de tu vientre,

tus ganados
,
el fruto la cual
de
el fruto
de tu tierra
pro-
meti
el
Seor con juramento tus padres que

sa-
te Li dara.
12 Abrir el Seor su tesoro riqusimo ber, el cielo

sus tiempos
,
,
para dar
las lluvias tu
tierra
en
las
y echar
,
la
bendicin sobre todas
obras de tus manos.
De
suerte que tu prestars
muchas gentes y de nadie tomars prestado. 13 El Seor te pondr siempre la cabeza de os pueblos , y no detras de ellos, y estars siempre encima y no debajo con tal empero que obe, ;
Vase
No
habr caminos bastantes para huir de tu

Siete.
vista.
CAPITULO XXVllI.
123
dezcas los mandamientos del Seor Dios tuyo, que

te
prescribo yo en
,
este
dia
los
guardes y
la
cumplas
siniestra
14 sin desviarte de ellos ni

,
la diestra ni
y no
si
,
sigas ni adores dioses genos.

la
15 Pero
no quisieres escuchar
voz de tu
Seor Dios
observando y practicando todos sus mandamientos y las ceremonias que hoy te prescribo, vendrn sobre t,
te
alcanzarn todas
estas maldiciones.
16 Maldito sers en
la
ciudad
y maldito en
el
campo.
17 Maldito tu granero
tos de frutos.
,
y malditos tus repues-
18 Maldito
el
fruto de tu vientre,
,
los frutos
de tu tierra
ovejas.
tus vacadas
los
rebaos de tus
19 Maldito sers en todas tus acciones

el principio hasta el fin
desde
de
ellas.
t
20 Enviar
sidad
,
el
Seor sobre
la
hambre y nece,
y echar
tus
maldicin sobre cuanto obrares

;
pusieres
manos
hasta desmenuzarte
,
acabar contigo en poco tiempo

perverssimas acciones
,
por causa de tus

cuales le habrs
por
las
abandonado.
21 Har
el
Seor que se
,
te
pegue
la peste
hasta que acabe contigo

sesin entrars.
en
la tierra
en cuya po-
22 El Seor
la
te castigar
fri
,
con
la
caresta
la
con
calentura y el
con
el
ardor y
sequedad,
124
con
la
LIBRO DEL DBUTEROiNOMIO,

corrupcin del aire
,
el
aublo
te
perseguir hasta que perezcas.
23 Volverse de bronce el cielo que te cubre, y de hierro la tierra que pisas. 24 El Seor dar tu tierra poUô en vez de
y descender del cielo ceniza sobre t, hasta que quedes reducido la nada 25 El Seor te har caer postrado los pies
lluvia,
de tus enemigos. Por un camino

contra ellos
,
irs
pelear
donde huir
y no hallars bastantes sendas por y sers dispersado por todos los

las
reinos de la tierra.
26 Tus cadveres servirn de pasto todas
aves del cielo y bestias de la tierra sin que nadie cuide de ahuyentarlas.
27
Te
herir el Seor con las lceras

,
y playas
de Egypto, y en el sieso y tambin con sarna y comezn de tal manera que no tengas cura.
'
28 Te castigar el Seor con la locura delirio^ con la ceguedad y con frenes 29 de suerte que andars tientas en medio del da, como suele andar un ciego rodeado de tinieblas y asi no acertars en ninguna cosa que emprendas. Y en todo tiempo tendrs que sufrir ca;
lumnias,
sers oprimido por la fuerza, sin tener

-.
quien te libre
1
"2
A costa
traduce
con almorranas.
,
Terrible maldicin
;
cuyos efectos se ven aun hoy dia
en
los judos
los cuales en
medio do tanta luz como desdi-
CAPTiO XXVIII.
125
30 Tomars muger, y otro la gozar. Edificars casa, y no la podrs liabitar. Plantars via;, y no
la
vendimiars.
31 Ser degollado tu
buey delante de
t,
y no
,
comers de
y no te le restituirn tus ovejas sern dadas tus enemigos, sin que haya quien te valga. 32 Tus hijos y tus hijas sern entregados pue:
l.
tus ojos ser
robado tu asno
blo extrao, vindolo tus
ojos,
y consumindose
con
la
continua vista de su miseria^ sin haber fuer-
za en tu
mano para
librarlos,
33 Los frutos de tu tierra y de todas tus fatigas se los comer un pueblo desconocido para t y
;
estars sufriendo continuamente calumnias,
y abrude
las
mado todos
los dias
el terror
34 y quedars despavorido por cosas que vern tus ojos,

35 en
Te
herir el Seor con lceras malignsimas
las rodillas
y en
la
las pantorrillas,
y de un mal
la coronilla.
incurable desde
planta del pie hasta
36 El Seor te trasportar con tu rey, que habrs establecido sobre

t,
una nacin que ni co-
deo
ios
mismos
libros del Antiguo
Testamento que
,
ellos
veneran, despus de tantas pruebas de la Divinidad de Je-
y esperan este, cuando, segn las pocas evidentemente prefijadas en los libros santos, debe haber venido mucho tiempo hace. ^4* es que hasta el da prsenle, como dice el Apstol II. Cor, III,) pesar de que se lee entre ellos Moijss, tienen el ve^
, (
su-Christo, no le reconocen por
Mesas
lo
delante de los ojos.
126

t, ni tus padres;
',
noces
en donde servirs dioses
extraos
leo y la piedra; 37 y andars perdido, siendo , el juguete y la fbula de todos los pueblos donde te llevar el
al
Seor.
38 Echars mucha simiente en

rs poco;
la tierra,
y coge*.
porque
las
langostas lo devorarn todo
39 Plantars una via, y la cavars; mas no bebers vino, ni cogers nada de ella; porque los gusanos la roern.
40 Tendrs olivares en todos tus trminos, v no

te darn ni
aun aceite con que ungirte, porque se
caern
las aceitunas,
se pudrirn.
41 Tendrs hijos hijas, y no gozars el placer de poseerlos, porque sern llevados cautivos.
42 El aublo
los frutos
'
consumir todos tus rboles y

en
la tierra
de tu tierra.
43 El extranjero que vive contigo

te
sobrepujar, y se alzar sobre estars debajo de l.
y tu caers y
:
44 El
te prestar,
t no podrs prestarle
XXIV.
Cumplise esta profeca en el rey Joaquin (IV. Reg V. 15.), y en Sedecias [Ib. XXV. v. 7.). que fueron
llevados cautivos Babyjonia. Servirs dioses extraos,
seducido, forzado por tus conquistadores.
Aunque
las
diez tribus fueron desparramadas y confundidas con los idlatras, no permiti la Divina Providencia que sucediese
esto la tribu de Jud, de la
*i
cual debia nacer el Mesas.

v. 6.
Mich. VI. y. 3 Enhfcbreo ^^J^S^n
15. Aggeo L
IcDigosia,
y tambin
grillo.
CAPTULO XXVllI.
estar siempre la cabeza,
1-27
y t ocupars
el nfimo
Inâr
'.
45 Todas
te
estavS
maldiciones caern sobre

:
oprimirn basta que del todo perezcas

la
porque
obserte
no escuchaste
vaste sus
voz del Seor tu Dios,

las
ni
mandamientos y
;
ceremonias que
ba
ordenado
46 y asi en t como en tu descendencia estarn vindose siempre ' seales y prodigios de la colera
de Dios,
Seor Dios tuyo con gozo y alegra de corazn, habindote colmado de

47 por no baber servido
al
toda suerte de bienes.
48 Sers hecho esclavo de un enemigo que conducir el Seor contra

t
,
le
servirs con
hambre,
y sed, y desnudez, y todo gnero de miserias; y pondr un yugo de hierro sobre tu cerviz, hasta
que
te aniquile.
49 Desde un pais remoto, del cabo del

har venir el Seor contra
vuela el guila,
t,
mundo
con
la
rapidez que
se echa
impetuosamente sobre la
Eihebro23i^ (TnnnPiSi
i^'Nnt
r^rc ^ysÊl
vendr ser cabeza, y t cola. 2 Asi como en el verso 43 entienden los Padres la vocacin de los gentiles !a fe asi en este reconocen los desastres del pueblo hebreo, bajo el yugo de los chldeos y romanos y el presente estado de la infeliz nacin judaica
; ;
es el otro prodigio que durar hasta que,

tif
cuando llegue
Mesias.
el
mpo
sealado por Dios
reconozcan
al
Rom. XI.
V.
23,26,27.
128
LIBRO DEL DEUTEROJNOMIO.
presa, una nacin cuya lengua no podrs enten-
der
50 gente sumamente êra y procaz que no tendr respeto al anciano ni compasin del nio \
,
51
y que devorar
las crias
,
,
los frutos
de tus cosechas
de tus ganados , y de suerte que perezni vino

,
cas
pues no te dejar trigo
ni aceite, n
manadas de vacas , ni rebaos de ovejas ; hasta que te destruya , 52 y aniquile enteramente en todas tus ciudades, y queden arruinados en toda tu tierra esos altos y fuertes muros en que ponas tu confianza. Quedars sitiado dentro de tus ciudades en todo el pais que te dar el Seor Dios tuyo 53 y llegars al extremo de comer el fruto de tu vientre , la carne de tus hijos y de tus hijas que te hubiere dado el Seor Dios , por la estrechura y desolacin que te reducir tu enemigo*. 54 El hombre mas delicado y mas regaln de tu pueblo se recatar de su hermano y de su esposa misma que duerme en su seno , 55 para no darles de la carne de sus hijos, que comer por no hallar otra cosa durante el sitio , y en la necesidad extrema con que te aniquilarn tus enemigos dentro de todas tus ciudades;
,
1 Profeca literal y evidente de lo que acaeci en el sitio de Jerusalem por Nabuchdonosor y mas aun despus en la desolacin de la misma ciudad por los romanos. Baruch' II. V. 3 Thren. IV. v. 10.iF Reg. VI. v. 28. Jose,
sephus.
De
bello jud. Hb,
VII, cap.
S.
CAPTULO XXVIII.
56 La
129
,
muger
tierna
delicada
que no sabia
la
dar un paso, ni asentar la planta del pie sobre

tierra
por su demasiada delicadeza y sensibilidad , no querr dar su mismo amado esposo parte de
las
carnes del hijo y de la hija 57 ni de las secundinas ,
masa inmunda que
sale
de su vientre
por
ni del
:
nio que ha nacido en
aquel mismo punto

escondidas
resistir
,
porque se comern todo esto

de toda otra cosa con que
,
falta
una liambre tan cruel

te
durante
el
cerco
y devastacin con que tro de tus ciudades.
apurar tu enemigo den-
58 Si no guardares y cumplieres todas las palabras de esta Ley, que van escritas en este volu-
men
59
y
,
si
terrible
el
no temieres aquel nombre glorioso y quiero decir, al Seor Dios tuyo ,
Seor acrecentar tus plagas y las de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, enfermedades malignas incurables
60 y arrojar sobre t todas las plagas de Egypto, que tanto te horrorizaron, las cuales se apegarn
t
estrechamente,
el
61 Ademas de esto enviar

,
Seor sobre
to-
que no estn escritas en das las dolencias y llagas el libro de esta Ley, hasta aniquilarte
:
62 y quedareis en corto nmero los que antes igualabais en multitud las estrellas del cielo
porque no has obedecido Seor Dios tuyo.

63 Y
asi
oh Israel
la voz del
como en
otros tiempos se complaci el
130
LIBRO DEL DEUTERONO:M10.

,
Seor en haceros bien y multiplicaros asi se gopara que seis zar ' en abatiros y arrastraros exterminados de la tierra en cuya posesin vais
;
entrar.
64 El Seor
dos
los
te
desparramar, oh Israel, por
to-.
;
pueblos desde un cabo del
mundo
ni t
al
,
otro
all
servirs dioses genos

,
que
ni tus
padres conocisteis
65 Aun
descanso,
all
de palo y de piedra. entre aquellas gentes no logrars

ci
dioses
ni
podrs asentar
all
,
el pie;
porque
,
el
Se-
un corazn espantadizo y ojos desfallecidos y una alma consumida de tristeza. 66 Y estar tu vida como pendiente delante de
or te dar
t ^
:
temers de noche y de dia

la
y no
confiars
de
tu vida.
67 Por
maana
dirs
la
gar
la tarde ?
Y por
Quin me diera lletarde Quin me diera

:
:
llegar
tar
sas
maana ? Tan aterrado y despavorido esvuestro corazn, y tan horribles sern las co-
que sucedern vuestros ojos.
68 El Seor te volver llevar en navios Egypto , despus que te dijo que no volvieras mas
ver aquel camino.
All
seris vendidos vuestros

,
enemigos por esclavos y por esclavas vuestras mugeres, y aun no habr quien quiera compraros \
1
Se complace Diosen su
justicia; y esta exige
el
cas-
tigo del
pecador obstinado. 2 Esto es. tendrs tu vida como colgada de un hilo teniiendo perderla cada instante. 3 Cuando los chldeos asolaron la Juda gran nmero
;
131
CAPTULO XXIX.
Renuevan
juramento de su alianza con Dios. Terribles amenazas contra tos que la quebranten.
los israelitas el
Estas son las palabras de la alianza que

ratificar
,
mand
con
el
Seor Moyss
en Horeb
'.
con los hijos de Israel

la
en tierra de IMoab
ellos
renovando
que
liizo
2 Convoc entonces Moyss todo Israel

dijo
el
:
les
Vosotros habis visto todas
las
cosas que hizo
Seor en vuestra presencia en
la tierra
de Egyp,
to contra
Pharaon
y todos
sus ministros
y todo
su reino.
3 Visteis con vuestros ojos las grandes plagas
con que los prob

llas
aquellos prodigios
y maravi-
estupendas
^.
el
Seor por su justo

ni
juicio
no os ha dado
ni ojos
'.
hasta el presente
que miren
im corazn que sienta , oidos que quieran escuchar
de judos pasaron Egypto. Despus, arruinada Jerusa-
lem por los romanos fueron conducidos all en naves los que pasaban de 17 aos, y vendidos los que no tenan aun Hegesippo lib. esta edad. Jos.de bello jud. lib. VI. c. 9,
,
V. Excidii
1
c.
i7.
En
el texto
hebreo se junta este verso con
el captulo
anterior.
2 Que contra ellos hizo eu favor vuestro. 3 Para aprovecharos de tan grandes maravillas. El Seor les neg la gracia de entender y aprovecharse de los
132
5 El
Seor os ha tonilucido hasta aqu por

;
el
Desierto, durante cuarenta aos
sin
lia
que se hayan
roto de puro
gastado vuestros vestidos
ni
se
viejo el calzado de vuestros pies'.
No
dra,
habis comido pan
ni
bebido vino
si-
fin
de que por
el
man- conocierais que yo

^.
,
soy
7
el
Seor Dios vustro
donde nos salieron al encuentro Sehon rey de Hesebon , y Og rey de Basan para pelear contra nosotros y los hemos
llegasteis este sitio
,
;
derrotado
8
y apoderdonos de su tierra y la hemos dado en posesin Rubn , y Gad , y la media tribu de ]\Ianasss.
,
9 Ahora
eio7ies
pues
guardad
las
palabras condi,
de esta alianza
Vosotros
cumplidlas
fin
de que
la
os salga bien cuanto emprendis.
10
estis
hoy todos juntos en

,
pre-
sencia del Seor Dios vuestro
vuestros prncipes
prodigios que hizo; pero se la neg en castigo
de sus pe,
cados, Los juicios de Dios, aunque ocultos, son justsimos
dice San
Agustiu, explicando este lugar.

le
Al que cierra
la
puede el sol alumbrar. Cerraban los judos sus ojos la luz de la gracia y asi se portaVase Gracia. ban como si no los tuvieran.
ventana, dice Alapide, no
;
Cap.
VIH.
,
V. 4.
2 Esto es vuestro alimento ordinario ha sido el man, que os he enviado del cielo. No significa esto que alguna vez no comprasen vino y harina de las nacionss circunvecinas, como se ve en la historia del becerro de oro, en la
dedicacin del Tabernculo, etc.
CAPITULO XXIX.
133
:
y tribus,
pueblo
1
los
Ancianos y los doctores
todo
el
(le
Israel
y los extranjeros sin que moran entre vosotros en el campamento excluir de este nmero los leadores y aguadovuestros hijos
, ,
'
y mugeres
res
todos estis aqiii

fin
,*
12
de que
oh Israel,
,
renueves
la alianza
del Seor Dios tuyo

tifica el
alianza jurada
que hoy ra-
Seor Dios tuyo contigo , 13 para elevarte ser pueblo suyo, y para ser l tu Dios, como te lo tiene dicho y como lo jur
,
tus padres Abrahara, Isaac
14
tos
INi
yo concierto
esta
y Jacob. alianza, y confirmo

,
es-
juramentos con solos vosotros

,
15 sino con todos

venideros.
con los presentes
con los
16 Pues bien sabis de que manera
do en
la tierra
hemos vivide Egypto, y cmo hemos atravelas
sado por medio de
naciones
donde
la
al pasar
,
17 habis visto las abominaciones

esto es
,
y suciedades
,
sus dolos
el
leo y
piedra
la plata
el
oro que adoraban.
18
No
sea que por desgracia se halle entre vos-
La
Vulgata dice exceptis
exceptuados
sin contar.
Pero tambin el limo. Scio opina en la nota este verso que debe preferirse el primer sentido , que es del texto hebreo y de los Setenta. Es uno de los pasages que sin faltar al respeto que debemos la versin Vidgata declarada
,
como
autentica en lo perteneciente la fe y costumbres

el
pueden corregirse por
texto original.
TOM.
III.
12
134
Otros
LIBRO DEL DKUTERONOMIO.

familia
del
,
hombre muger, razn est hoy desviado
tribu
cuyo co
,
Seor Dios nuestro
resuelto servir los dioses de aquellas gentes,
y que brote
entre vosotros raiz que produzca hil
y amargura*.
19 y que cuando el tal oyere las palabras de este juramento, se lisonjee s mismo, diciendo
:
Yo tendr paz
de mi corazn
;
aunque me abandone al desorden con lo que embriagado ^ con este

le
error arrastre tras s los inocentes^.
20 Mas
tal
el
Seor no
perdonar, antes se en-
cender entonces mas
su furor
l
zelo contra el
las
hombre, y caern sobre
de asiento todas
maldiciones que estn escritas en este libro; y borrar el Seor su nombre de debajo del cielo
,
21 y le exterminar para siempre de todas las tribus de Israel; cumplindose las maldiciones que
se contienen en este libro de la ley
y de
la alianza.
22
hijos
preguntarn
la
generacin venidera y los

,
que nacern en adelante

lejos
,
los extranjeros
que vinieren de
tierra,
al
ver las plagas de aquella

la afligiere el
las
enfermedades con que
Seor
1 Esto es, que os accariee la indignacin Divina. 2 Y el borracho conduzca la ruina al que sufre la sed. Era un adagio de los^hebreos, los cuales por borrachos enendian los que estaban llenos hartos de malicia,, y priucipalmente de idolatra, de la cual ha hablado Moyss
antes v. 17^ 18; y ôr sedientos los inocentes y sencillos,
Y los envuelva
en
la ruina.
CAPTULO XXIX.
135
23
diente
(el cual la
,
abrasar con azufre y salitre arde suerte que ya no se siembre mas , ni

el
brote yerba^ ni verde alguno; representando
aso-
lamiento de
Sodoma y de Gomorrha
el
de
Adama
el
y de Seboim, que arras

furor de su ira)
Seor, encendido
24 preguntarn
qu causa trat
digo
todas las gentes
Por
asi el
Seor esta tierra?

?
Qu
saa inmenso furor es este
Porque quebrantaron el pacto del Seor, que concert con sus padres cuando los sac de la tierra de Egypto 26 y sirvieron y adoraron dioses genos , d
25
respondern
:
dioses
que no conocian
y quienes no perteneel
can
'.
27 Por esto se encendi

contra esta tierra
las
,
furor
del Seor
descaro-ando sobre ella todas
maldiciones que estn escritas en este libro,
28 y con
ira
y furor y con indignacin grand-
sima, arroj de este pais sus habitantes, dester-
rndolos reglones extraas,

experiencia.
como
se ve
hoy por
29 Arcanos del Seor Dios nuestro, manifestados

nosotros
glos, para
y nuestros
hijos hasta el fin
de
los si-
que temerosos y
obedientes
observemos
todas las disposiciones de esta Ley.

Porque era nn pueblo que Dios habla destinado y ess diferencia de las otras naciones abandonadas al culto de los dolos, quienes miraban como sus
1
cogido para
dioses y seores.
136
CAPTULO XXX.
El Seor
se reconciliar
algn dia con su pueblo. Protesta
final de Moyse's.
1
Segn
esto,
cuando
la
se
cumpliere
lo
que tea-
nuncio acerca de
tu corazn en
las cuales te
bendicin maldicin, que acaojos;
bo de proponer ante tus
y movido
las
penitencia
medio de todas
el
l
naciones, entre
,
habr esparcido
Seor tu Dios
,
2 te volvieres
con tus hijos
sus mandamientos, de todo tu
y obedecieres corazn, y con to-
da tu alma, como te
tiverio,
lo
prescribo en este dia
3 el Seor Dios tuyo te har volver de tu cau-
y tendr misericordia de
de todos
'.
t,
otra vez te
congregar, sacndote
los
pueblos por
donde antes
4
te
desparram
Aunque hayas sido dispersado hasta las extremidades del mundo, de all te sacar el Seor Dios
tuyo,
Esta profeca tuvo su cumplimiento cuando volvan de la esclavitud de Babylonia. (II. Esd. I. v. 8 ) Fundados en esta profeca esperan aun los judos un Mesas que los ponga en posesin de la tierra de Chnaan. Realmente aqu se indica una segunda libertad de los hijos de Israel pero ser la que el Seor les tiene preparada para el fin de los
1
;
cuando concedindoles la verdadera circuncisin del [v. 6.) que no tuvieron entonces, reconocern y adorarn por su Mesas Jess, y volvern todos ser el pueblo y herencia del Seor. Rom. XI. v. 25. Vanse las Reglas para entender la Escritura.
siglos,
corazn
CAPTULO
5 y te tomar
,
XXX.
137
e introducir
,
en
la
tierra que
poseyeron tns padres
t la volvers ocupar,
y bendicindote,
tus padres.
te multiplicar
mucho mas que
Seor Dios tuyo circuncidar tu corazn, y el corazn de tus descendientes, para que ames al Seor Dios tuyo de todo tu corazn, y con toda tu alma, fin de que asz consigas la vi6 Entonces
el
da.
7
todas estas maldiciones las convertir con-
tra tus
enemigos
y contra
los
que
te
aborrecen y
la
persiguen.
8
T empero
te convertirs
,
y escuchars
voz del Seor Dios tuyo
y cumplirs todos
los
mandamientos que hoy te intimo yo. 9 Y el Seor Dios tuyo manifestar su bendicin en todas las obras de tus manos , en los hijos que saldrn de tu seno y en la cria de tus ganados , en la fecundidad de tu tierra y en la abundancia de todas las cosas. Porque volver el Seor complacerse en colmarte de bienes,, como se complaci en orden tus padres 10 con tal que oigas la voz de tu Seor Dios y guardes sus preceptos y ceremonias prescritas en esta Ley ; y te conviertas al Seor Dios tuyo de todo tu corazn , y con toda tu alma. 11 Este mandamiento que yo te intimo hoy no
,
est sobre
ni
puesto lejos de
,
12 ni situado en el cielo
decir
:
de suerte que puedas

al
Quin de nosotros podr subir
cielo
138
LIBRO DEL DEUTERNOMIO,

,
para que nos traiga ese mandamiento
le
oiga
mos y pongamos por obra
13 Ni est situado la otra parte del
mar
para que te excuses y digas ; Quin de nosotros podr atravesar los mares , y trarnosle de all ,
para que podamos oir y hacer
lo
que se nos
'
manda
14 Sino que cerca de

en tu
t
:
el
dicho mandamiento
est
muy
,
mano
y
el
^
en tu boca est y en tu corazn para que le cumplas.
y
la
15 Considera que hoy he puestea tu vista

vida
bien de una parte

:
y de
al
otra la muerte
el
mal
Seor tu Dios , y sigas sus cramos , y guardes sus mandamientos y ceremonias y ordenanzas para que vivas , y el
16 con
el fin
,
de que ames
versos
San Pablo explica el sentido mas profundo de estos Rom. X. v.Q 7 , 8 y los mas doctos hebreos
, ;
refieren al tiempo del Mesas todo lo qae se dice en este
que los mandamientos de Dios son fciles de entender y guardar , asistido el hombre del socorro de la gracia. Vase S. Agustn Quast. Lili. Vase Gracia. 2 Aqu se ve el libre albedro del hombre. El hombre es el que elige el camino de la vida de la muerte , por medio de una accin muy libre de su voluntad. Esta por el pecado original tiene una notable propensin al mal, y por eso, abandonada s misma, har una mala eleccin. Pero Dios, por un puro efecto de su misericordia, mueve el cocaptulo.
El sentido
literal es
razn del hombre al bien, y no solo hace que el hombre le ame, sino que le ame libre y espontneamente, 1, Cor. XV.
V.
10. 6'of.
Trid. Sess. VI. c.F.
Vase Grada,
CAPTULO XXXI.
139
en
la
Seor
17
te
multiplique y bendiga
tierra
en
cuya posesin entrars.
Mas
si
tu corazn se apartare del

,
Seor
no quisieres obedecer
rares dioses genos
,
y seducido del error adoles sirvieres;
18 desde hoy
te profetizo qûe vas
que morars poco tiempo en la posesin pasado el Jordn entrars. 19 Yo invoco hoy por testigos al cielo y la tierra, de que te he propuesto la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin. Escoge desde ahora la vida para que vivas t y tu posteridad 20 y ames al Seor Dios tuyo y obedezcas
,
perecer, y tierra en cuya
su voz
mo
y como
,
te
unas intimamente
,
l (
siendo
mis-
es
vida tuya
fin
'
el
que ha de darte
la tierra
larga vida),
de que habites en
que
jur
el
Seor
les
tus padres
Abraham, Isaac y Ja-
cob que
habia de dar.
CAPTULO XXXI.
Moyss, viendo cercana su muerte, se descarga de su oficio, y entrega el mando Josu manda que je escriba el Deueronomiu ; y compone un maravilloso cntico.
:
Habl pues Moyss todas
estas cosas todo
Israel,
este
Esta unin estrecha con Dios nos haoe felices ya en mundo y lodo cnanto nos manda prohibe Dios es
;
para nuestra felicidad.
140
LlJiRO
EL DEUTERO.NOMIO.
:
2 y djoles despus
Yo me
:
edad de ciento veinte aos
hoy (lia en la no puedo ya contihallo

,
nuar en ser vuestro caudillo
mayormente
ha-
bindome dicho
ese rio Jordn.
el
Seor
T
,
no has de pasar
oh Israel
Mas
y
el
t
:
Seor Dios tuyo

l
ir
de-
lante de
deshar tu vista todas esas na-
ciones,
las
t
delante de
conquistars; y este Josu pasar , como lo tiene dicho el Seor
y har Dios con ellas lo mismo que hizo con Sehon y con Og reyes de los amorrheos , y con sus reinos y las exterminar.
4
,
5 Asi pues
cuando tambin os hubiere entreellas otro tanto

,
gado estas naciones , haris con segn os tengo mandado.

6 Portaos varonilmente temis
,
,
y con firmeza
:
no
porque el Seor Dios tuyo l mismo es , oh Israel , tu caudillo , y no te dejar ni te desamparar. 7 Despus de esto llam Moyss Josu y djole delante de todo Israel : Ten buen nimo, y cobra
ni os
amedrentis su vista
aliento
en
la
porque t has de introducir este pueblo tierra que el Seor prometi conjuramento
; ,
sus padres 8
y
:
t se
la repartirs
por suertes.
,
Seor que es vuestro caudillo l mismo ser contigo no te dejar , ni te desamparar no temas, ni te amedrentes. 9 Escribi pues Moyss esta Ley entreg, y sela los sacerdotes , hijos de Lev que llevaban
el
:
'
Esto
es, el
Deuleronomio, y
el cntico
que se
lee
en
el
CAPTULO XXXI.
el
141
Arca del Testamento del Seor, y todos los Ancianos de Israel.

10
Y
,
les
mand
diciendo
la
Al cabo de siete
,
aos
los
en el ao de
remisin
en
la
fiesta
de
Tabernculos
los
israelitas
el
11 cuando se juntan todos
para
presentarse ante
gido por
el
el
Seor tu Dios, en
las
lugar esco-
Seor, leers
palabras de esta
las oir
Ley
'
en presencia de todo Israel, que
atentamente;
12 haciendo t congregar todo el pueblo, asi
hombres como mugeres y nios y los extranpara que esjeros que moran en tus ciudades cuchndolas aprendan y teman al Seor Dios vuestro , y guarden y cumplan todas las palabras
,
,
:
de esta Ley
13
fin
tambin de que sus hijos

,
que ahora
,
estn ignorantes de ella
puedan aprenderla
reverencien al Seor Dios suyo todos los dias que

vivan en la tierra de que vais tomar posesin
pasado
el
Jordn ^
el
14 Dijo entonces
capitulo siguiente
Seor 3Ioyss
JMira, ha
como parece
inferirse del v. 22. V atablo

;
opina que escribi equivale habia escrito

otros lugares de la Escritura.
como sucede en Cuando el Arca se llevaba con solemnidad, ya entonces iba en hombros de los sacerv. 3.
dotes. Vase Josu III.

1
VI.
v. 12, 13.
Por boca de
la
de leer
V. 2.
sacerdotes y levitas. Este precepto ley se diriga los sacerdotes, II. Esd. FUI.
los
Alguna vez hicieron esta funcin

el
los reyes
de Jud.
\\.Reg.XXIIIv.2.
2 Cuando
corazn de
los nios se halla
aun vacode
142
"
LIBRO DEL EUTEROiNOMIO.

:
llegado ya el da de tu muerte
llama Josu
y presentaos los dos en el Tabernculo del Testimonio para que le d mis rdenes. Fueron pues Moyss y Josu y se presentaron en el Tabern, ,
culo del Testimonio
15 donde se apareci
el
Seor en
la
columna de
aqu que t
nube,
16
la cual se fijo
en
la
entrada del Tabernculo.

:
dijo el
Seor Moyss
;
He
vas descansar con tus padres
ese pueblo se
rebelar
prostituir dioses genos en la tierra,

ella
:
en que va entrar para morar en
all
me
abandonar
con
l
y quebrantar
:
el
pacto que tengo
concertado
17 con
lo cual se
;
encender mi furor contra
abandonar y esconder de l mi rostro , y ser consumido todos los males y aflicciones caern sobre l en tanto grado que
en aquel dia
le
dir en aquel dia

tar
Verdaderamente que por no es,
Dios conmigo
me han
acontecido estos males.

l
18 Pero yo entonces esconder de

tar
,
le
ocul-
mi rostro causa de todas las maldades que habr hecho por haber seguido dioses genos. 19 Por tanto escribios ahora este cntico v ensedselo los hijos de Israel para que le tomen de memoria y le canten y este cntico me sirva
,
,
de testimonio entre los hijos de Israel

otras ideas
'.
mundanas
en
l
entonces es cuando se graban pro-
fundamente
piedad.
1
las
mximas de
virtud
y de slida
De la verdad
de mis palabras, y de su ingratitud.
CAPTULO XXXI.
143
20 Poique yo los introducir en una tierra que
que promet con juramento sus padres. Mas ellos cuando habrn comido , y se hayan hartado y engrosado , se pasarn los
la
mana leche y miel,
dioses genos
los servirn
y blasfemarn de
'
y quebrantarn mi pacto.
cuando habrn sobrevenido d Israel muchos males y desastres,, entonces este cntico
21
dar contra
la
testimonio
,
cntico que estar en
boca de sus hijos

s lo
de suerte que jamas ser ol-
vidado. Porque bien s yo sus
pensamientos
le
hoy
en
que ha de hacer antes que

que
le
introduzca
la tierra
tengo prometida.
le
22 Escribi pues Moyss el cntico siguiente , y ense los hijos de Israel. 23 Al mismo tiempo dio el Seor sus rdenes
,
Josu
hijo de
Nun
,
le dijo
Ten buen nimo
y cobra
hijos
aliento
de Israel
porque t has de introducir los en la tierra que les promet , y yo

las
ser contigo.
24 Cuando Moyss hubo acabado de escribir

palabras de esta
Ley en un volumen
:
25 mand
los levitas, portadores del
Arca del
Testamento del Seor diciendo 26 Tomad este libro y ponedle al lado del Arca del Testamento del Seor Dios vuestro, para
,
El hebreo ^jl255^% me
despreciaj'n
los
Setenta
nttfict^vvova-i fAs
me irritarn. Por eso se traduce blasfemarn; qne comprndelas dos dichas significaciones.
144

all
que
quede por testimonio contra
t ,
,
oh Israel
27 porque yo conozco tu ostinacion y tu indmita cerviz. Aun viviendo yo y conversando con

,
vosotros
siempre os habis portado con rebelda

:
contra el Seor
cunto mas en habiendo
yo
muerto ? 28 Juntadme todos

tribus
les
,
los
;
Ancianos de vuestras
oirn las palabras que
los
Doctores
voy hablar,
invocar contra ellos al cielo
la tierra.
29 Que bien s yo que despus de mi muerte os portareis perversamente y os desviareis presto del camino que os he enseado y que os sobre,
;
vendrn desdichas en
las
los ltimos
tiempos
cuando
habris pecado delante del Seor, irritndole con
obras de vuestras manos.
30 Pronunci pues Moyss, escuchando toda
la
synagoga junta de
cntico
,
Israel
las
palabras de este
hasta acabarle.
CAPTULO XXXIl.
Cntico pro/tico de Moyss antes de morir
,
que es como
un compendio de
vancia.
la
Ley, y de
los
motivos de su obser-
Oid
cielos,
tierra las
loque voy proferir palabras de mi boca '.
escuche
la
Este cntico, que es un compendio de la Ley, mira
CAPTULO XXXII.
2 Destilen
145
lluvia los
y emppense como
:
docu-
mentos mios
braSj
desciendan
la
como
\:i
el roco
mis pala-
como sobre
yerba
7ne7m(Ia' lluvia,
como
:
llovizna sobre las dehesas.
Porque yo invocar
las
el
nombre del Seor
ensalzad vosotros la grandeza de nuestro Dios.
4 Perfectas son todas

todos sus caminos.
iniquidad
,
obras de Dios
fiel
Dios es
sin
y rectos sombra de
^,
ntegro
,
justo.
5 Sus hijos
indignos ya de este nombre
pe-
caron contra
con sus inmundos dolos
genera-
cin depravada
perversa.
al
6 Asi correspondes
Seor, pueblo necio

l
insensato? Por ventura no es

te rescat
,
tu padre, que
que
te hizo
los
te cri ?
,
Acurdate de
las
tiempos antiguos
:
recorre
de una en una
generaciones
;
pregntalo tu
padre
l te
informar
tus antepasados,
te
lo dirn.
8 Cuando el
Altsimo dividia
los hijos
las
,
naciones
fij i/a
cuando separaba
de Adara
en-
los siglos venideros
y tiene su cumplimiento en todos los
tiempos
1
y es una sentencia testimonio decisivo contra

in herbas.
lecciones
ios judos.
Ut imbres temiissimi Roberto Lowth en sus

hebreos.
Asi traduce tambin

los
sobre la poesa de
2 Con
3
el
inmundo culto de
los dolos se hicieron indig-
nos del glorioso titulo de hijos de Dios.
En
la torre
de Babel, despus del diluvio.
13
146
LIBRO DEL UEUTERONOMIO.
inces los lmites de los pueblos de

el
Chnaan^ segn
nmero de
9
:
los hijos
de Israel'.
Porque el Seor escogi estos como porcin suya tom Jacob por herencia propia. 10 Hallle despus en una tierra desierta, en un lugar de horror, en una vasta soledad ; condjole
por diferentes rodeos durante cuarenta aos ^ y le adoctrin , y guardle como la nia de sus ojos.
11
Como
el
guila incita volar sus poUuelos
extendiendo las alas

el
y revoloteando sobre
hombros
^.
ellos
asi
Seor extendi sus
alas sobre su pueblo^
le to-
m y
con
l
trasport sobre sus
12 El Seor fue su nico caudillo
y no haba
Dios ageno. para que comiera de los frutos de los cam-
13 Hzole dueo de una tierra superior y exce^

lente
,
pos, para que chupara la miel que se hace en las cavidades de las peas,
olivos
que se crian 14 la manteca de vacas
y gustara el '/co aceite dlos entre las mas duras rocas ,

,
la leche
de ovejas,
gordos corderos y carneros del pais de Basan ^ la flor del trigo machos de cabro y para que bebiera la sangre de las uvas en pursimo vino.
,
:
15 Engrosse ese pueblo tan amado de Dios^ y
Para
los cuales destinaba aquella tierra.
2 Como el guila trasporta sus pollitos. 3 La voz W'^l ^^ hebreo significa gordura : como not ya S. Gernimo in Imi. XXXIII. Asi los Setenta, donde ei hebreo dice un toro de Basan, ellos traducen nn toro gordo.
CAPTULO XXXII.
vindose opulento se rebel contra
l.
147
Ya engrosa-
do, engordado, y abundante de todo, abandon
Dios su Hacedor
suyo.
16 Provocaron
se alej de Dios Salvador
al
Seor con adorar dioses age-
nos, incitaron su clera con sus abominaciones

idolatras,
17 Porque en lugar de ofrecer sus sacrificios

Dios, los ofrecieron los demonios
:
dioses no
conocidos
dioses nuevos
y recien venidos que

al
jamas habian adorado sus padres.

18
Pueblo insensato f has abandonado
Dios
que
te
engendr, y te olvidaste del Seor criador

el
tuyo.
Seor, y encendise en clera, por ser sus mismos hijos hijas los que asi le provocaban.
19 Violo
20
estar
dijo
Yo esconder de
fin
ellos
:
mi rostro
mirando su
desgraciado
infieles.
porque raza
zelos
perversa es, son unos hijos

21 Ellos han querido
como picarme de
,
con adorar lo que no era Dios
me han
irritado
con sus vanidades

zelos
,
mi
'
yo tambin los provocar con amar aquellos que no eran pueblo y los irritar sustituyendo en su lugar una
:
gente necia
j/
despreciable.
22 Mi furor se ha encendido como un fuego ^raw-
En
estas palabras se anuncia la vocacin del pueblo

la Iglesia.
eutil
Rom. X.
v. 19.
148

:
de que los abrasar hasta el abismo del infierno

arrasar la tierra
y todas
sus plantas
*.
y ardern
hasta los cimientos de los montes
23 Amontonar males y males sobre ellos, hasta apurar todas las flechas de mi aljaba. 24 Sern consumidos de hambre y devorados
por
las
aves caimiceras con mordiscos cruelsimos

ellos los dientes
armar contra
de
las fieras
la
venenosa rabia de las que van arrastrando
ser-
peando sobre la tierra. 25 Por defuera los desolar

de
doncella, el nio que aun
todos sern exterminados.
espada, y dentro sus casas el pavor y espanto el joven , y la

la
:
mama y
el
anciano,
26
Y dir
entonces
Dnde
estn esos rebeldesl
Yo
borrar de entre los hombres su memoria.

lo difiero,
:
porque veo tanta arrogancia en sus enemigos no sea que estos se engran y digan Nuestra mano robusta y no el Seor es la que ha hecho todo esto contra Israel, 28 Gente es esta sin consejo ni prudencia.
:
27 Pero
29
Ojal que tuviesen sabidura inteligencia,
y previesen sus postrimeras! 30 Cmo podra jamas suceder lo que ahora, que un solo enemigo persiguiera mil hebreos^ y
1 Parece una profeca de las calamidades de los judos por medio de los chldeos, y despus de los romanos y al mismo tiempo una figura de los castigos de todos los reprobos antes y despus del juicio final. II. Pelri ult.
:
V. 10, 12.
CAPITULO XXXII,
149
que tos hiciesen huir tliez inil? NvO es esto porque su Dios los lia vendido y los ha entregado el Seor ? 31 Porque no es nuestro Dios como los dioses
,
'
de
ellos
jzguenlo
32 La via del
mismos enemigos. Sear es ya como via de Sodoma,

los
^
;
y de
los
extramuros de Gomorrha
;
sus uvas
son
uvas de hil
llenos estn
de amargura sus ra-
cimos
33 hil de dragones es su vino

spides para el cual no hay remedio
y veneno de
^.
34
dice el
acaso no tengo yo reservado todo esto,

,
Seor
ac en mis adentros
el
sellado en
mis tesoros para
debido casliyo
35 Si
mia es
la
venganza
y yo
les
:
dar
el
pago
su tiempo,
para derrocar su pie

,
cerca est
ya
el dia
de su perdicin
y ese plazo viene vo-
lando.
36 El Seor juzgar su pueblo, y ser misericordioso con sus siervos cuando ver debilitada
,
su fortaleza, y que aun los encastillados desmayaron, y que fueron consumidos los que queda-
ron
1
Judii V.
V.
18.
si
mi pueblo uo descendiera de los santos patiarcas Abraham Isaac y Jacob; y como si debiera su origen los liijos de Sodoma y de CJoiiiorrha, asi ha stgni do las costumbres corrompidas de estos pueblos. Imias I.
,
2 Esto es, como
V. 10.
3 El pueblo de Dios no da sino frutos de initpiidad. 4 Moyss representa esta^ calamidad que Dios enviar;,
150
LIBRO EL DEUTERONOMIO.
37
dir entonces
Dnde
al
estn sus dioses,

,
en los cuales tenian puesta
la confianza
38 d quienes invocaban
las vctimas ofrecidas
,
comer
la
grosura de
al
beber
el vino
de sus
profanas libaciones
socorreros,
levntense ahora
y vengan
y como no hay otro fuera de m. Yo mato, y yo doy la vida yo hiero, y yo curo y no hay quien pueda librar nadie de mi poder. 40 Alzar mi mano al cielo, y dir: Vivo yo
nico Dios,
:
y ampararos en 39 Ved como yo soy el solo y
la necesidad.
'
para siempre
aguzare mi espada y la hiciere como el rayo y empuare mi mano la justicia, tomar venganza de mis enemigos y dar el pago los
41 que
,
si
q.ue
me
aborrecen.
42 Embriagar de sangre suya mis saetas, de

sangre de los muertos y de los prisioneros, que d manera de esclavos van con la cabeza rapada; en
la
sus carnes cebarse ha
mi espada
^.
bajo la figura de una ciudad sitiada, donde los que se defien-
den con
las
armas en
:
la
pasados cuchillo
los
mano, fatigados, son por ltimo que creen estar seguros dentro de
los baluartes y castillos, finalmente se entregan y sufren la misma fatal suerte y ltimamente los restos del mise:
rable vulgo, perecen del mismo modo^ quedan en una triste y dura esclavitud. 1 Jura el Seor por s mismo pues no hay otro mayor por quien pueda jurar. Hebr. VI. v, 13.
,
2 Solian
sioneros
.
los
vencedores hacer rapar

;
la
cabeza
los pri-
en seal de esclavitud
asi al
poner alguno
CAPTULO XXXIl.
151
43 Ensalzad, oh naciones, su pueblo, poique
Seor vengar la sangre de sus siervos, y tomar vengaza de sus enemigos y derramar su
el
,
misericordia sobre la tierra del pueblo suyo
'.
44 Pronunci pues Moyss, con Josu hijo de Nun , todas las palabras de este cntico en presencia del
pueblo.
43 Y despus que concluy su razonamiento

todo Israel,
46
les dijo
Grabad en vuestro corazn todas

;
que yo os he intimado en este da para que recomendis vuestros hijos que guarden, ejelas cosas
cuten y cumplan todo cuanto est escrito en esta
Ley:
47 porque no en vano se os han dado estos pre-
en libertad le daban un sombrero para que se cubriese y no anduviese ya con la cabeza descubierta, al cual llamaban por eso jyilûs libertais. Algunos creen que aqu se sig,
nifica
a
la
barbara crueldad con que

castigo que ejecut
el
los escitas al invadir
Palestina hicieron quitar la piel de la cabeza

:
muchos
103.
hebreos
cruel Antoco contra do^

lib I. c.
de
HabacuG.
1
los
hermanos Machbeos. Vase Herodoio

c.
III. v. 13,
cita este lugar,
Llenndola de bendiciones. El Apstol San Pablo segn la versin de los Setenta en la cual
,
:
Naciones, alegraos con el pueblo del Seor ; lo que es una clara profeca de la vocacin de los gentiles la mediante la cual se hallan reunidos con el pueblo de fe
se lee
,
Dios.
\
Rom. Xy.
;
V,
10.
Los Setenta aaden
al fin
de este
le
erso
y escribi Moyss este cntico en aquel da, y

los hijos
en-
se
de Israel.
152

fin
ceptos; sino
ellos
,
de que cada uno halle
la
vida en
y ejecutndolos permanezcis largo tiempo

en cuya posesin vais entrar, pa-
en
la tierra,
sado el Jordn.
48 En este mismo dia habl

diciendo
:
el
Seor Moyss,
esto es, de
49 Sube esa montaa de Abarim

los
monte colina de Nebo, que est en el pais de Moab, en frente de Jerich y contemplars la tierra de Chnaan, cuya posesin yo
pasages,
al
;
entregar los hijos de Israel.
despus morirs
en
el
monte,
al cual
50
habrs subido, y sers incorporado
con tu pueblo
muri en
gentes
:
el
modo que Aaron tu hermano monte Hor y fue reunido con sus
'
al
51 por cuanto prevaricasteis contra m en medio
de los hijos de Israel

tradiccin, en
",
alia en las aguas de

:
Conde
Cades del desierto de Tsin haberme honrado como debais, entre los
Israel.
por no
hijos
52 Vers delante de
los hijos
la tierra
que yo dar
ella.
de
Israel,
pero no entrars en
Num. XY.
V.
V.
2 Num.
XX.
26 XXFII. 12 XXFII.
v.
12.
v.
l4
153
CAPTULO XXXllI.
Bendice Moijss
Israel
1
,
antes de subir al monte
las tribus de
les profetiza lo qite les
ha de suceder.
Esta es
,
la
bendicin que Moyss, varn de

'
Dios
rael.
dio antes
de su muerte los hijos de IsSinai vino el Seor,
y de Seir nos esclareci resplandeci desde el monte Pilaran, y con l millares de santos ^. En su mano derecha traa la Ley que nos dio desde en medio del
2 Dijo
as
:
;
De
fuego
^.
3 El Seor
am
los
pueblos
^
"*
bajo su
mano
protectora estn todos los santos
aquellos que
Habla aqu Moyss de
mismo en tercera persona,
como hacen tambin algunos de los otros profetas. Es este captulo como el testamento de Moyss. No nombra entre
la de Simen algunos dicen que es por estar comprendida en la de Jud pero parece mas verosmil que fue porque esta tribu habia caido poco tiempo
las otras tribus
:
antes en abominables idolatras y disoluciones. Num. XXVI. V. 12. Es de notar que tambin en la versin de
los Setenta se
bendice igualmente Simen de esta manera

le
Simen mullas numero.

2 De santos ngeles que 3 Heb. XII. V. 18. 4
V.
servan.
tribus
descendientes de Jacob.
V. 17.
Gen.
XLVIII
19. ^c. IF.

5 Esto
es, todos los hijos

al servicio
de Israel como santos que son,
consagrados
suyo.
154

'
se sientan sus pies
recibirn sus instrucciones
doctrinas.
Moyss nos dio la Ley, la cual ser la herencia de la numerosa posteridad de Jacob ^. 5 Ella ser el rey que mandar en su recto amado pueblo estando los prncipes del pueblo
4
;
unidos con las tribus de Israel.
Rubn, y no muera en nmero *.

6 Viva
7
mas sea pequeo

Escucha, oh
He
aqu la bendicin de Jud
voz de Jud, y dale entre su pueblo la parte que le has destinado sus manos pelearn Seor,
la
:
por
Israel,
sers su protector contra los
enemi-
gos'*.
8 Dijo despus Lev
Tu
perfeccin, Seor,
^,
tu doctrina
fue concedida tu varn santo
quien probaste en la tentacin y juzgaste en las aguas de la Contradiccin.
pies de su maestro.
Acostumbraban los discpulos sentarse en gradas los Vase Act. XXII. v. 3. 2 Moyss pone estas palabras en boca del pueblo, 3 Segn la imprecacin de su padre. Gen. XLIX. 4 En las palabras de esta profeca se denota que Jud ser algn dia la tribu que conducir las otras y designan
i
;
el
reinado de David, figura del reino espiritual del Mesas
que haba de salir de su linage^ y de la tribu de Jud. 5 Alude las dos palabras hebreas Urim y Thummim que llevaba el Sumo sacerdote sobre el racional. Exod.
XXVIII
V. 15.
V.
30.
al
6 Estoes,
sacerdote A^ron. Heb. II.
v.
18.
IV.
CAPITULO XXXTII.
9 Aquellos
'
'
155
que dijeron
;
dre
No
os
;
conozco
su padre y su ma sus hermanos No s
quien sois
ni sus propios
hijos
perdonaron
',
estos cumplieron tus

inviolable tu pacto.
mandamientos, y guardaron
10 Estos ensearn tus derechos Jacob,

ley Israel
^;
tu
y cuando
ests irritado, te ofrece-
rn incienso y holocaustos sobre tu altar. 11 Bendice, oh Seor, su fortaleza, y acepta las
obras de sus manos. Hiere
las
espaldas de sus enelos
migos
cen.
y no levanten cabeza
que
le
aborre-
12
Y de
Benjamn
dijo
Beyjamin, el
muy ama-
do del Seor, estar cerca de l con confianza : all morar siempre ^ como en cmara nupcial, y reposar en sus brazos.
Sea la tierra de Joseph bendita del Seor, colmada de frutos y bendi:
13 Dijo tambin Joseph
ciones del cielo
del roco
',
v de
:
los manantiales
que brotan de debajo
la tierra
de Lev, al castigar la idolatra del becerro, cuando no perdonaron nadie de los que haban cometido tan grande maldad. 2 Exod. XXXII. V. 27, 28. Lev. X. v. 5.
1 al zelo
Alude
de
los hijos
de
la tribu
3 Vase Num. XVI. v. 46, 47. 4 Esto es en su templo. Estaba situado este en territorio de Benjamin. Josu XVIIJ. v. 28. 5 lâs porciones de tierra que tocaron en suerte las tribus de Ephraim y Manasss fueron singularmente frtiles. La de Manasss estaba en las faldas de los montes
,
156
14 dlos frutos que son producciones del sol y de la luna

'
15 de
antiguos,
los
que crecen en la cumbre de los montes

los antiqusimos collados
^
y sobre
16 de todos los frutos de la tierra, y de toda la riqueza de ella. La bendicin de aquel que se apareci en la zarza, venga sbrela cabeza de Jo-
seph
reo
'
sobre la coronilla
de la cabeza del naza consagrado al Seor entre sus herma-
nos.
17 Es cual la del toro primerizo su gallarda
como
ser
las del
rinoceronte son sus astas
con
:
ellas
voltear las gentes hasta los fines de

la gloria
la tierra
Tal
de la numerosa tribu de Ephraim:

la
tal la
de los millares de hijos de
de Manasss.
quie-
18
A Zabuln
trfico
^
:
le dijo:
Regocjate, oh Zabuln,
la
en tu
por el mar; como t Issachr en
tud de tu casa
19 tus hijos exhortarn los pueblos

santo del Seor
,
ir al
monte
donde
le
Inmolarn vctimas de
Hermon, Galaad y
Sanir, que son los montes antiguos, y an-
tiqusimos collados, de que se habla en el verso 15.

trigo cebada etc. 1 Anuales como vino Vase Hebrasmos, como verduras, etc.
mensuales
2 Gen. XLIX. v. 26. 3 Tertuliano, San Gernimo y otros Padres aplican todo esto Jesu-Christo, quien figuraba el nazareo Joseph. Y en San Matheo c. II. v. 23, se dice que Jesu-Christo habit en Nazareth, en cumplimiento de lo anunciado por los Profetas de que se llamara Nazareo. Vase Act. III. v. Q. 4 Gen. XLIX. v.\Z y siguientes.
CAPTULO XXXHI.
justicia.
157
riquezas de
Chuparn como leche
las
mar, y los tesoros que esconden sus arenas. 20 Dijo tambin Gad bendito sea Gad en su
:
expansin
'
ancho
territorio
se ech descansar
como un
21
el
una vez brazo y cabeza. reconoci sn prero^tiva en que Moyss

len, arrebat de
^
doctor de Israel debia ser depositado
en su
del
los
herencia '. El fue con los prncipes pueblo d la conquista de Chnaan y cumpli
porcin
,
mandatos del Seor y su obligacin con Israel. 22 Asimismo dijo Dan : Dan como un joven
len correr en busca de presa desde Basan,
se
extender mucho.
23
Nephthal le dijo
:
Nephthal gozar de
todo en abundancia
ciones del Seor
;
ser colmado de las bendiel
poseer
mar de Genesareth
:
el Tpais
acia el Mediodia.
24 Dijo tambin Aser

prole. Ser agradable sus
Bendito sea en su
:
hermanos
y baar
en aceite sus pies
^.
25 De hierro y cobre ser su calzado^.

1
Como
en
Jepht, que era de esta tribu, extendi los trminos de

Judie.
sus posesiones.
V. 24.
XI.
v.
32.
Vase
Josu XIII.
2 Despus de muerto. 3 Muri Moyss en el monte Nebo,

4 Frase que denota
Sil
la
territorio de Gad. grande abundancia de aceite t-u
territorio.
5 Los
tribu.
autiguo.'j
;
guerreros soban usar calzados botas de

.se
estos metales
y aqu
denota
el
genio belicoso de
est-i
14
158
los das lie tu
juventud
otro Dios
Israel. El
asi
sers fuerte en los de
tu vejez.
26
No hay
como
el
Dios del rectsimo
que est sentado sobre los cielos es tu protector. Su gran poder es el que hace correr las nubes de una parte otra. 27 Arriba en lo mas alto de los cielos est su
mvy amado
morada y
dir
:
llegan ac abaj
sus
brazos poder
al
'.
eterno. Arrojar de tu presencia
enemigo, y
le
Qudate reducido polvo 28 Con esto Israel estar en su pais seguro y separado. Tiende, oh Jacob, la vista por tu tierra abundante de trigo y de vino el roco caer con tanta abundancia, que se oscurecer el cielo. 29 Bienaventurado eres, oh Israel Quin hay que hallas semejante t, oh pueblo afortunado tu salud en el Seor ? l es el escudo que te cubre y defiende, y la espada que te llena de gloria. Tus enemigos rehusarn reconocerte pero t
: :
los
llo.
sojuzgars
y pondrs
el
pie
sobre su cue-
CAPTULO XXXIV.
Muerte, sepultura y
1
elogio de
Moyss.
Subi pues Moyss de
la
llanura de
Moab
al
monte Nebo, sbrela cumbre de Phasga en

Ntese aqu Moyss de Dios,
X
frente
la
idea sumamente
grandiosa
que da
CAPTULO XXXIV.
159
la tierra
y mostrle Galaad hasta Dan

de Jericli,
,
el
Seor toda
de
de Neplithal, y la comarca de Ephralm y de Manasss, y todo el pas de Jud hasta el mar occidental Mediterrneo 2 y toda
la
,
la
parte meridional
la
espaciosa vega de
Jerich, ciudad de las palmas, hasta Segor.

4
el
Seor
le
dijo
He
ah la tierra de la
cual jur
Abraham,
Isaac,
y Jacob, diciendo
tu descendencia se la dar.
;
la
has visto con
tus ojos
mas no entrars en ella. Y muri all Moyss siervo del Seor

'
en
tierra
de Moab
^
habindolo dispuesto
asi el
Se-
or
un valle del distrito de Moab en frente de Phogor y ningn hombre hasta hoy ha sabido su sepulcro. 7 Era Moyss de ciento y veinte aos cuando muri no se ofusc su vista ni los dientes se le
6 quien
le hizo
,
sepultar en
movieron.
8
llorronle los hijos de Israel por espacio de
treinta dias en las llanuras de

los cuales
Moab
despus de
le llora-
concluyeron
el
luto los
que
ban. 9
Josu, hijo de Nun, estaba lleno del esp-
San Gernimo opina que Esdras aadi todo

:
lo
que
lo
sigue del captulo
otros creen que Josu
pero todos
reconocen como dictado por el Espritu santo. 2 Por ministerio de sus ngeles.
160
ritu
LIBRO DEL DETKRONIVlO.
de sabidura; porque Moyss
le
haba impuesle
to
las
manos.
los hijos
lo
de Israel
prestaron
el
obediencia,
y ejecutaron
que mand
Seor
Moyss,
10 Ni despus se vio jamas en Israel un profeta
'
como Moyss, con quien conversase

ni
el
Seor
cara cara
que hiciese todos aquellos milagros y portentos que obr cuando le envi el Seor
1
tierra de
vos,
Egypto contra Pharaon y todos sus

;
sier-
su reino todo
12 ni que tuviese aquel universal podero, y obrase las grandes maravillas que hizo Moyss
vista de todo Israel.
pecto de los dems hombres

Jestt-Christo, Dios y
Esta comparacin se ha de entender solamente resmas no de nuestro Seor ,
hombre.
FIN DEL
DEUTERONOMIO.
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DE JOSI.
Josu,
y'.'iri%
llamado antes Oseas s?g7itjica
Salvador dado por Dios, Dios Salvador:
nombre que
le
puso Moyss seguramente con
tico. espritu prof
Era
hijo de
Nun ,
voz que
despus los griegos pronunciaron Nave
Lleva
este
libro el
nombre de Josu
historia
le
no
del
solainente porque
contiene la
pueblo de Israel mientras Josu

sino tambin porque , segn
gobern;
lacomzm opinin
le
de los judos
seguida generalmente por los

escribi.
:
sagrados eoepositores, fue l quien
En
No
efecto^
en el cap.
XXIV.
v.
26 se dice
todas estas cosas fueron escritas por Josu.

obstante
,
es verosimil
que despus por

,
Samuel, Esdras, otro profeta

ron varios nombres de lugares
noticias que pertenecen
riores
:
se anadie-
y algunas
los
tiempos poste-
Josu pequeas
adiciones que conla
sagradas y aprobadas por
?nisma Synagoga
162
ADVERTENCIA.
la Iglesia cristiana
,
y despus por judican ni d

de este libro.
no per-
la verdad ni
la
autenticidad
Josu despus de la muerte de Moyss tom

el gobierno del
pueblo de Israel ^ como se ve

iN
en el cap-
XXFII de los
Q.^
limeros v.\Q, 19
gobierno que dur
aos segn el clculo

6
deJosepho, historiador hebreo,

dicen otros
tantos
;
37 como
y durante
el
cual obr
Dios
e
y tan estupendos prodigios favord
su pueblo escogido. Vase el magnifico elogio que de Josu
form
el
Espritu Sa nto
por boca del autor del

en el cap.
libro del Eclesistico

1
XLVI desde el verso
hasta el
o.
este admirable
y digno succesor de Moyss

de promisin
estaba reservado el introducir al pueblo de
viva y animada imagen del otro Divino Josu , esto

la tierra
:
Israel en
es,
de Jess Ungido Jesc-Christo, que vino

los verda-
para dar cumplimiento en favor de

daderos creyentes
prefigur con la
crificios. Jess,
lo
que Moyss predijo y Ley, y con los aiitigiios sahijo
de Nave, dice San Ge-
rnimo
es figura
de nuestro Seor Jesu-
Chrislo, y no solamente en sus hechos, sino
ADVERTENCTA.
163
tambin en su mismo nombre. Josu pas

el
Jordn
destruy los reyes enemigos
,
;
reparti la tierra entre el pueblo vencedor
y todas aquellas ciudades, lugares, montes^

rios,
torrentes y confines son
imagen de
la
Iglesia y
de la
celestial
Jerusaiem.
LIBRO DE JOSU.
CAPITULO PRIMERO.
Alienta
Seor Josu la conquista de la tierra de Promisin : y Josu avisa al pueblo que se prevenga para pasar el Jordan precedido de las tribus de Rubn y de Gad,
el
y
1
la
media tribu de Manasss.
sucedi que despus de la muerte de
Moy-
ss, siervo del
Seor
habl el Seor Josu hijo

dijo
:
de Nun, ministro de Moyss % y le 2 Mi siervo Moyss ha muerto

ese Jordn t
y todo
el
anda y pasa pueblo contigo para en,
trar en la tierra que

rael,
yo dar
los hijos de Is-
Todo
el
,
lugar de ella que pisare

os le entregar,
la
planta de
vuestro pie
ss.
como
lo dije
Moy-
4 Vuestros trminos
sern desde
rio
el Desierto,
y desde
1
el
Lbano hasta el grande
Euphrates
Annqne era ya el supremo gefe del pueblo, se llama auD si mismo ministro de Moyss por haber sido educado instruido por este, y asistidole al modo que Eliso es llamado tambin ministro de Elias su maestroj etc. 2 Se designan los lmites de la tierra santa; saber , el
,
el
el
Desierto de la Arabia Ptrea por la parte del Medioda monte Lbano por la del Norte y el rio Euphrates por
;
Oriente,
CAPTULO
toda la tierra de los Hetheos
I.
165
hasta el
mar granen
de
'
que cae
el
al
Poniente ser vuestra.
5 rsinguno de esos pueblos
podr
resistiros
todo
tiempo de tu vida
como estuve con Moyni te
ss, asi estar contigo,
no te dejar,
desam-
parar.
6 Esfurzate
ten buen nimo
porque t has
la tierra
de repartir por suerte este pueblo

jur sus padres que les daria.
7
que
y rmate de gran fortaleza para guardar y cumplir toda la Ley que te prescribi mi siervo Moyss no te desvies de ella ni
,
:
Anmate pues
la diestra ni la siniestra; asi obrars pruden-
temente.
8
Tu
,
boca hable de continuo del

dia
libro
de esta
Ley
y medita de
fin
contiene,
y de noche lo que en l se de guardar y cumplir todas las co;
sas en l escritas
con
lo cual irs
por
el
recto
camino
9
y proceders sabiamente. Mira que yo soy el que te lo mando

,
nimo
s constante
el
no temas
ni
buen desmayes
:
porque contigo est

parte que vayas.
Seor Dios tuyo cualquier

los prncipes del
10 Poco despus
mand Josu
Recorred
el
al
pueblo, diciendo
campamento,
:
in-
timad esta orden

11
pueblo, y decidle Haced provisin de vveres porque

,
des-
Vase Mar. 2 Porque hemos de marchar en breve.
106
LIBRO DE JOSUK.
levanlatlo el
pues de tres dias de
campo, habis de
la tierra
pasar el Jordn y entrar en posesin de que os ha de dar el Seor Dios vuestro

'
12 Dijo asimismo los hijos de
las
tribus de
Rubn y de Gad y
nasss
:
los de la media tribu de
Ma-
13 Acordaos del mandato que os dio Moyss,

siervo del Seor
^
,
cuando os
dijo
Dios vuestro
Seor os ha concedido reposo, y os ha dado toda

esta tierra.
14 Vuestras mugeres hijos y vuestros ganados se quedarn en este territorio que os entreg
Moyses del Jordn ac
pero todos
los
mas
es-
forzados y aguerridos pasad armados la frente de vuestros hermanos y pelead favor de ellos
,
Seor de reposo vuestros hermanos como os le ha dado vosotros y posean tambin ellos la tierra que el Seor Dios
15 hasta tanto que
,
el
enviaba el habiendo haman, como se ve en el cap. V. v. 12.; pero llado ya los hebreos harina y otros comestibles en el pas conquistado de los araorrheos, podian alimentarse tambin de todos los vveres que habia en el pais. Esta orden de
1
Y entonces
cesar ya el man.
Aun Dios
aprontar vveres est puesta aqu por anticipacin
de ma-
nera que los versos 10 y 11 corresponden, segn el orden chronolgico despus del verso 1 del cap. III. Tal vez se
,
pone aqu para denotar
la
pronta obediencia de Josu en

tierras
ejecutar la orden de Dios sobre el paso del Jordn.
2 Despus de repartiros esas
que
po.êeis.
Num.
XXXII.
^
V.
17, 20.
los
tambin
mas de
vosotros para su defensa.
CAPTULO
vuestro les ha de dar
territorio
:
II.
167
os volvereis al
y entonces
en
el
cuya posesin se os ha dado, y habitareis lugar que os seal Moyss siervo del Seor,
esta parte del Jordn acia el Oriente.
y dijeron Haremos todo cuanto nos has mandado, iremos do

16 Ellos respondieron Josu,
:
quiera que nos enviares
17
asi
do
t
:
del
como hemos obedecido Moyss en tomismo modo te obedeceremos tambin

el
Seor tu Dios sea contigo como fue con Moyss. 18 El que contradijere tus palabras, y no quisiere obedecer tus rdenes muera. T por tu
solamente deseamos que
, ,
parte anmate
te
y obra varonilmente
que nosotros
seguiremos por todo.
CAPTULO
II.
Enra Josu dos exploradores para reconocer Jerich y su erritorio; los cuales escondidos por Rahab, vuelven salvos al campamento.
1
Entretanto Josu, hijo de Nun, habia enviado

dicindoles
secretamente desde Setim dos hombres por exploradores

terreno y
del
,
:
Id
y reconoced
,
bien el
la
ciudad de Jerich. Los cuales partiendo
campamento llegaron Jerich y entraron en casa de una muger pblica, llamada Rahab, y se
ella
'.
hospedaron en
1
Los hebreos entrando en Jerich

les
irian
parar en la
la
primera casa que se
puso delante
pegada
misma
168
2
LIBRO DE JOSU.
dise aviso al rey de Jerich

israelitas
el
Mira que unos hombres

de noche para reconocer
3
cir
y fule dicho han entrado aqu

,
:
terreno.
Con esta Rahab

t
,
noticia el rey de Jerich

:
Saca fuera esos
mand dehombres que han

j
venido
son espas
pais.
y estn metidos en tu casa porque que han venido reconocer todo el
4 Pero la
muger
habindolos escondido, res;
Es verdad que vinieron mi casa mas yo no sabia de donde eran 5 y se salieron, siendo ya de noche, cuando se iban cerrar las puertas, sin que yo sepa donde marcharon corred priesa en su seguimiento que los alcanzareis.
pondi
'
: :
Empero
al
la
muger
habia hecho subir
los
huspedes
7
po'
terrado de su casa, y cubirtolos con haces de lino que all habia.
Los pesquisidores enviados fueron tras ellos el camino que lleva al vado del Jordn, y Ine-
muralla de la ciudad. San Gregorio Naziauceno y otros creen que la voz hebrea rijlT QU^ la Vulgata traduce meretrix
,
los Setenta TTopvyt,
puede aqu
V.
significar
posadera
mesonera, muger que albergaba. Se habla de esta muger
Heb.XI
1
V.
31.
Jacobi II.
25.
banza por
Minti Rahab^ y en esto falt; pero es dignada alala fe que manifest tener en el Dios de los hebreos, cuyos prodigios habia odo [v. 11. 24.), y por el buen
corazn con que salv los dos exploradores, exponiendo su propia vida por salvar la de los dos hebreos. Esta fe y generosidad .suya son las que alaba el Apstol,
CAPITULO
H.
las
109
puertas
go que
8
salieron, al
punto se cerraron
los
de la ciudad.
Aun no dorman
:
que estaban escondidos

ellos
,
cuando he aqu que

dice
la
muger sube
les
Seor vuestro Dios os ha entregado el dominio de esta tierra ; porque el terror de vuestro nombre se ha apoderado de nosotros y
9
s
Yo
que
el
todos los habitantes del pais estn amilanados.
10
del
Hemos
;
odo que el Seor sec las aguas

,
mar Rojo para daros paso cuando salisteis de Egypto y la manera con que tratasteis los
dos reyes de los amorrheos, que habitaban
lado del Jordn, Sehon
al
otro
Og
los cuales habis
muerto.
11 Estas nuevas nos han consternado
j
ha des-
mayado nuestro corazn , y asi que habis llegado hemos quedado sin aliento vuestra entrada porque el Seor Dios vuestro es el mismo Dios
:
que reina arriba en

tierra.
los cielos
y ac
bajo en la
12 Esto supuesto juradme ahora por el Seor
que
asi
como yo he usado de
,
misericordia con vosotros con la
vosotros
asi
tambin
,
la usaris
casa de mi padre
rae daris
una contrasea de
seguridad
13 con que salvis mi padre y madre ^ mis hermanos y hermanas, y todos sus bienes, y nos
libris
de
la
muerte.
le
14 Ellos
Toi\T.
respondieron
costa de nuestra
III.
15
"
170
vida salvaremos
LIBRO DE JOSU.
la
vuestra
;
con
tal
que t no nos
Seor nos ha-
hagas alguna traicin
y cuando
,
el
usaremos contigo de misericordia, y cumpliremos fielmente nuestra promesa.

15 Con esto los descolg con una cuerda desde
la
br entregado esta tierra
ventana
pues estaba su casa pegada
al
muro.
;
16 Pero antes les dijo
no sea que
all
la
Marchaos acia vuelta den con vosotros

:
el
;
monte
estad
escondidos por tres dias
hasta que hayan
vuelto vuestros perseguidores,

reis vuestro
y entonces tomafiel-
camino.
:
17 Dijronle ellos
Nosotros cumpliremos
mente
IS
el juramento
si
que nos has exigido, cuando entrremos en la tierra estuviere

*
por contrasea esta cinta de color de grana atada la ventana por donde nos has descolgado
y hubieres
tenido cuidado de reunir en
tu casa
I Orgenes,
San Gernimo, San Ambrosio
especial-
mente San Agustn, miran figurada en esta cinta de color de escarlata la sangre de Christo. Yo me acordar de Rahab. Ps. LXXXFI. Sobre cuyas palabras dice S. Agustin Esta es aquella meretriz de Jerich que tuvo fe en las promesas del Seor, la cual se dijo " que colgase la " cinta de color rojo; esto es, que tuviese en la fi-ente la se" nal de la sangre de Christo. En verdad os digo que los " publcanos y meretrices os precedern en el reino de los " cielos^ decia el Seor los soberbios phariseos os pre" ceden, porque hacen fuerza, forcejan con la fe, y los que " forcejan son los que roban el reino de los cielos.
;
:
CAPITULO
tu
I.
7 1
padre y madre, y hermanos

19
y toda tu pa-
rentela.
Mas
si
alffuno se saliere estuviere fuera de

,
la
puerta de tu casa
y no
nosotros deber
los
imputarse su muerte
pero respecto de todos

alguno
que contigo estuvieren dentro de

su sangre sobre nuestras cabezas
tocare.
tu casa, recaer
,
si
los
20 Pero
si t,
nos hicieres traicin

,
y propa-
lares este convenio
quedaremos desobligados del

ella
juramento que has exigido de nosotros.

21 dicho
A
, ,
lo
que respondi
la
Como
lo
,
habis
asi sea.
Y luego que
cinta
los despidi
se
la
fueron
colg
de color de grana en
al
ventana.
22 Ellos caminaron hasta llegar

de se detuvieron tres dias
vuelto*los
,
monte, donhasta que hubieron

;
que hablan ido en su seguimiento cuales despus de haberlos buscado por todo camino no los hallaron.
,
los
el
que estos entraron en la ciudad descendieron del monte los exploradores y se

,
23 Luego
volvieron; y repasando
el
le
Jordn, llegaron
Josu
les
hijo
de
Nun
.
:
contaron todo cuanto
habia sucedido
24 y dijronle
tras
El Seor ha puesto en nues,
manos toda
esta tierra
y todos sus morael
dores estn amilanados con
terror de nuestro
nombre.
17'2
LIBRO DE JOSU.
CAPTULO
El pueblo
1
III.
de Israel, precedido del Arca, pasa el Jordn,
Josu pues levantndose antes del dia,
moal
vi el
campo
l
all
saliendo
los hijos
'.
de Setim llegaron
de Israel
,
Jordn
vieron
y todos
se detu-
tres dias
2 Pasados los cuales dieron los heraldos
una
vuelta por medio del
campamento
,
:
y comenzaron
publicar en alta voz
Luego
que viereis moverse el Arca del testamento del Seor Dios vuestro y que marchan los sacerdotes del linage de Lev que la llevan , levantad
,
tambin vosotros
ellos
:
el
campo
y marchad en pos de
haya entre vosotros y el Arca el espacio de dos mil codos , fin de que la podis ver de lejos y saber el camino por donde habis de pasar pues no habis andado antes por l pero mirad que no os acerquis al Arca. 5 Y dijo Josu al pueblo Santifcaos'^; porque
^
;
: :
4 mas
Esto
es,
aquella noche, todo el dia despus, y
la
noche
siguiente.
La
voz hebrea 1"1l21^' Qê aqu traduce
la
Vulgata
pracones, la traduce prncipes en el cap. I. v. 10. Tal vez en ambas partes es lo mismo que prefectos cajanes.
3 En seal de respeto al Seor. 4 La santificacin aqu es lo mismo que purificacin preparacin la cual sola hacerse lavando los vestidos, y
.
CAPTULO
IIT.
173
maana
otros.
lia ile
obrar
el
Seor maravillas entre vos-
los sacerdotes les dijo

,
Tomad
pueblo
;
el
Arca
del testamento
les haciendo lo
id delante del
los cua,
que se les mandaba, la tomaron y se pusieron en marcha delante de ellos. 7 Entonces el Seor dijo Josu: Hoy comenzar ensalzarte vista de todo Israel para
,
que vean que

8
asi
como
fui
con Moyss
asi
tam-
bin soy contigo.
pues manda
,
los sacerdotes
:
Arca del testamento y diles reis puesto el pie en una parte de Jordn, parad all '.
9
que llevan el Luego que hubielas
aguas del
Llegaos
Y
,
los hijos de Israel djoles Josu
ac
oid las palabras del Seor Dios vuestro.
Seor Dios vivo est en medio de vosotros y que exterminar vuestra vista al chnaneo y al he10
aadi
:
En
esto conoceris
que
el
!
sepaindose XIS.. V. 15.
los
maridos del trato con sus mugeres. Exod. Josu Vil. V. 13. con esta purificacin
exterior se denotaba la del espritu, sin la cual uo puede el
hombre considerar atentamente las grandes obras del Seor. Vase Expiacin. Leyes. I Para dejar que las aguas d la parte de abajo vayaa corriendo acia el mar Muerto, y las de la parte de arribase retiren acia su manantial, de suerte que quede enjuto el
fondo del
cI
rio;
despus de
el
Arca hasta
avancen los sacerdotes cou medio del rio, donde se estn mientras
lo cual
tanto que dure el paso del pueblo.
174
tyieo
,
LIBRO DE JOSU.
y
al
al
heveo,
al
pherezeo
al
gergeseo tam-
bin
jebuseo y al amorrheo. 11 Mirad el Arca del testamento del Seor de

, ,
toda
la tierra ir
delante de vosotros por

el
medio
las tri-
del Jordn para abriros
paso,
12
Tened prevenidos doce varones de

,
bus de Israel
13
uno de cada tribu

la
'.
luego que los sacerdotes

las plantas
que llevan
,
el
Arca del Seor Dios de toda

puesto
tierra
las
hubieren
de sus pies en
la
aguas del
para-
Jordn,
las
;
aguas de
parte de abajo proseguirn

se
corriendo
rn
I
,
que vienen de arriba amontonndose.

las
el
mas
14 Sali pues
pasar el Jordn
;
pueblo de sus tiendas para

los
sacerdotes que llevaban el
Arca del testamento marchaban delante de l. 15 y luego que estos entraron en el Jordn,
y comenzaron
el
sus pies mojarse en parte del agua

el
(es de advertir que siendo
tiempo de
)
la siega ',
Jordn habia
salido
de madre
16 las aguas que venian de arriba se pararon
en un mismo lugar
\
y elevndose manera de
lo lejos desde la
:
un monte, se descubran
dad llamada
1
ciu-
Adom
hasta el lugar de Sarthan
mas
Para
lo
que os prescribir en memoria de esebeneficio
de Dios. Pasaron los hebreos el Jordn diez del mes de nisan, tiempo de la siega de las cebadas, en que el Jordn, por derretirse entonces las nieves del Lbano,
qne 2
vais recibir
De
las cebadas.
se hincha y suele salir
de madre.
Eccli.
XXIF.
v.
36.
CAPTULO
las
IV.
175
,
que iban corriendo acia abajo

el
aeron de-
sembocar en
mar
del Desierto
que ahora
se
llama Rluerto) hasta desaparecer enteramente.
17 Rlientras tanto
acia Jerich
,
el
pueblo iba
marchando
llevaban el
y
clel
los
sacerdotes
que
Arca de
la alianza del
Seor, estaban a pie quieto

el
y
por
la
orden
Seor, sobre
,
suelo enjuto
en
medio del Jordn

el
y todo
,
el
pueblo iba pasando
lveo del rio
que habia quedado en seco.
CAPTULO
Monumento
erigido
IV.
por Josu' despus del paso del Jordn.
Luego que acabaron de

:
pasar, dijo
el
Seor
Josu
uno de cada tribu 3 y mndales que tomen de en medio del lveo del Jordn donde estuvieron parados los sacerdotes doce piedras solidsimas que colocareis en el lugar del campamento en que planta2 Escoge doce varones
,
reis esta
noche
las tiendas.
Llam pues Josu
los
doce varones que

,
habia elegido de entre los hijos de Israel
uno de
cada tribu
5
djoles
Id
delante del Arca

,
del Seor
Dios vuestro
medio del Jordn y traed de all una piedra cada uno sobre vuestros hombros conforme al nmero de las tribus de los hijos de
al
,
Israel
ItB
libr de Josu.
6 para que sirvan de monumento entre vosotros y cuando el da de maana os preguntaren

;
vuestros hijos
diciendo
Qu
:
significan
esas
piedras?
7 les habis de responder
Desaparecieron
las
aguas del Jordn
vista del
Arca del testamento

:
del Seor, cuando iba ella pasndole
por esto se
pusieron esas piedras para eterno

los hijos
monumento de
lo
de
Israel.
Israe'l
8 Hicieron pues los hijos de
que
les
orden Josu
trayendo de en medio de
,
la
madre
del Jordn doce piedras
como
el
Seor
lo habia
mandado a Josu
tribus de los
conforme al nmero de las hijos de Israel, hasta el sitio en que

,
acamparon , y colocronlas all. 9 Levant tambin Josu otras doce piedras en medio de la madre del Jordn donde estuvieron parados los sacerdotes que llevbanle! Arca del testamento y all permanecen hasta el dia de hoy. 10 Entretanto los sacerdotes, que llevaban el Arca, estaban quedos en medio del Jordn, mientras que se ejecutaban todas las cosas que el Seor habia mandado Josu que intimara al pueblo, y que le habia dicho Moyss. Y el pueblo
,
; '
dise priesa pasar el rio.

11 Pasado que hubieron todos, pas tambin el
Arca del Seor, y

ella delante del
los sacerdotes
marchaban con
pueblo.
1-,
Espantado
al
ver las aguas suspendidas.
CAPTULO
12 Asimismo los hijos de
IV.
177
la
Rubn y de Gad, y
la
media tribu de Maiiasss iban armados

de
los hijos
frente
de Israel
como
les habla
mandado
Moyss*.
13
estos combatientes, en
nmero de cuarenfilas
ta mil, iban delante,
ordenados en
la
y columnas,
por
ch.
las llanuras
y campos de
ciudad de Jeri-
14
En aquel
,
dia engrandeci
el
le
delante de todo Israel, para que

petasen
VlVlO
^.
Seor Josu temiesen res-
como hablan temido Moyss mientras

dicho
el
15
16
Y habale Manda
Seor
los sacerdotes
que llevan
el
Arca
del testamento, que salgan del Jordn.
17 Josu se lo mand, diciendo

dn,
Salid del Jor-
18
luego que salieron llevando
el
Arca del
,
testamento,
vieron las
y comenzaron aguas su madre

el
pisar la ribera
,
vol-
corrieron
como
mes
solan antes.
19 Sall
pueblo del Jordn

el
el dia diez del
primero
cae
al
^,
y sent
campamento en Glgala, que
Oriente de la ciudad de Jerlch.
Num. XXXII.
V. 28.
el
2 Estos cuatro versos deberan estar, segn

frecuentes en este libro.
orden chro-
nolgico. antes del verso 11. Semejantes trasposiciones son
Vase Reglas.
3 Cuarenta aos menos cinco dias, despus que saliero de Egypto los israelitas. Vase Mes.
ilS
LIBRO DE JOSU.
las
20 Coloc asimismo Josu en Glgala

piedras que hablan
doce
tomado del fondo
del Jor-
dn
'
21 y dijo los hijos deisrae'l Cuando preguntaren el dia de maana vuestros liijos sus pa:
dres
dras
y
?
les
dijeren
Qu
diris
significan
estas
pie-
22
los instruiris
,
que pie enjuto pas
Israel ese
Jordn 23 secando el Seor Dios vuestro sus aûas

la
vuestra vista, hasta que hubisteis pasado
24
el
manera que primero

al cual
lo
habia hecho en
mar Rojo,
sec hasta que nosotros pa-
samos ^ 25 para que reconozcan todos

la
los
pueblos de
tierra la
mano
/o/o-poderosa del Seor,
y voSeor
sotros asimismo
temis en todo tiempo
al
Dios vuestro.
CAPITULO
man. Aparcese Josu
1
V.
el
Circuncisin del pueblo. Celebracin de la Pascua. Cesa

el
ngel del Seor.

los
Luego que todos
los
reyes de
amorrheos
aun eu su tiempo; y algunos opinan que hablaba de l San Juan Bautista Mallh. III. v. 9. ) pues Bethabara donde baotizaba el Precursor tuvo este nombre por haber pasado all el Jordn el pueblo de Israel. 2 Exod. XlF.v %\. ..
1
San Gernimo dice que
este moutimento se vela
; : ,
CAPTULO
V.
179
el
que habitaban
la
otra parte del Jordn acia
Poniente, y todos los reyes de los chnaneos que posean los paises vecinos al mar grande, o Mediterrneo^
oyeron que
al
el
Seor
liabia
secado
las a-
guas del Jordn
presentarse los lujos de Israel

;
hasta que hubieron pasado
desmay su corazn,
^
y no qued
2
aliento en ellos
temiendo
la
entrada
de los hijos de Israel.
En
este tiempo pues dijo el
Seor
,
Josu'
Hazte unos cuchillos de pedernal

otra vez
rael.
la
y restablece
hijos
circuncisin
entre los
de Is-
3 Hizo Josu lo que el Seor le habia
mandado,
y circuncid los hijos de Israel en mado por eso de la Circuncisin.

4
el collado lla-
segunda circuncisin todos los varones del pueblo sahdos de Egypto los hombres todos de guerra murieron en el Deaqu
la
He
causa de
la
sierto
durante aquel largusimo viage de tantos

:
rodeos
5
lo
y todos
ellos
estaban circuncidados.
Mas no
estaban los que hablan nacido en el Desierto
6 los cuales anduvieron cuarenta aos por aquella
vastsima soledad
disponindolo asi Dios

los
hasta
que hubieron muerto todos

decido la
que no hablan obevoz del Seor, quienes jur de anteles dejarla
mano que no leche y miel.
ver la tierra que
mana
y
7 Los hijos de estos succedieron en el lugar
derechos de sus padres
y fueron circuncidados por
1^0
LIBRO DE JOSU.
Josu; pues estaban incircuncisos, asi conio haban nacido

,
no habindolos circuncidado
'
ninguno du-
rante el camino
8
Despus que todos fueron circuncidados se mantuvieron acampados en el mismo sitio , hasta quedar curados.
,
9 Dijo
entonces el Seor Josu

el
Hoy
os he
quitado de encima
se llam el
el
oprobio de
sitio
nombre de aquel
pues
la
Egypto ^. Y Glgala% hasta

el
presente dia.
10 Detuvironse
los
hijos
de
Israel
en
Glgala
y celebraron
Pascua
el dia
catorce del
;
mes
11
la
tarde en la llanura de Jerich

al
otro dia comieron panes zymos hechos
de trigo del pais, y harina polenta del mismo

ao. 12
luego que ya comieron de los frutos de

falt el
la tierra,
man
^; ni
,
usaron mas los hijos
de
de
Israel
los
de
tal
manjar
sino
que
se alimentaron
que habia producido aquel ao la tierra de Chnaan. 13 Mientras Josu se hallaba en los alrededores
frutos
de
la
ciudad de Jerich
alz los ojos
y viendo
Por temor de ocasionarles
la
muerte
algunos dias de quietud para su curacin

fijo
pues necesitaban y no tenian dia

v. 22.
para mudar de campamento. Nutn.
IX.
2 Separndoos de aquel pueblo por la circuncisin. 3 ^73^^ significa en hebreo separacin, apartamiento. 4 Con esto pudieron todos conocer que habia sido un don
gratuito de la
bondadde
Dios.
CAPTULO
delante de
s
VI.
181
un varn que estaba en pie con la espada desenvainada encaminse l y djole Eres t de los nuestros, de los enemigos ? 14 El cual respondi No soy lo que piensas;
,
: :
sino
que soy
el prncipe
caudillo del ejrcito del
Seor, que acabo de llegar '. 15 Postrse Josu en tierra sobre su rostro, y Qu es lo que ordena mi adorando d Dios dijo
:
seor su siervo
16 Qutate,
el
le dijo, el
calzado de tus pies; pues
lugar que pisas es santo.

le
hzolo Josu
como
se
habia
mandado
'^.
CAPTULO
A
la
VI,
muros deje-
presencia del
Arca caen por
s mismos los
j
rich,y la ciudades entrada sangre
fuego; salvndose
solamente
Rahab y los suyos. Imprecaciones contra los que vuelvan edijicar la ciudad.
1
Entretanto Jerich estaba cerrada y bien pertrechada por temor de los hijos de Israel, y nadie
osaba
2
salir ni entrar.
Mas
el
Seor
dijo
Josu
Mira; yo he
puesto en tu
mano Jerich y
la
su rey y todos
al dia
sus valientes.
Dad
la
vuelta
ciudad una vez
todos
vuestro socorro.
III. V.
2 Fxot.
Act. VIII.
V.
33.
10
1S2
los
LIJRO
DE
JOS':.
hombres de armas'. Y haris
esto por
espado
(le seis illas.
al
sptimo tomen los sacerdotes siete trom,
petas de las que sirven para el jubileo
y vayan
delante del Arca del Testamento, y en esta forma daris siete vueltas la ciudad, tocando los sacerdotes sus trompetas
;
5 y cuando se oiga su sonido mas continuado
despus mas cortado,
hiriere
vuestros oidos, to-
do
ra
,
el
pueblo
gritarc
una con grandsima algazacimientos los muros de la
y caern
hasta los
ciudad por todas partes^ y cada uno entrar por

la
que tuviere delante. 6 Con esto Josu, hijo de Nun, convoc

:
los
sacerdotes y les dijo Tomad el Arca del Testamento, y otros siete sacerdotes tomen siete trompetas de las del jubileo,
del Seor,
y vayan
:
delante del Arca
7 Dijo asimismo
la
al
pueblo
Id
y dad
vuelta
ciudad armados,
8
yendo delante del Arca del

sus rdenes,
Seor.
Luego que Josu acab de dar
comenzaron
or,
9
los sacerdotes tocar las siete
trom-
petas delante del Arca del Testamento del Se-
y todo
:
el ejrcito
armado marchaba en
la
la
van-
guardia
el
resto
de
gente seguia detras del
Yendo los
sacerdotes detras con el Arca tocando las
trompetas, seguidos del resto del pueblo.
CAl'lTLLO VI.
xoo
tonas par-
Arca, y ias trompetas resonaban por

tes.
10 Blas
ciendo:
Josu
liabia
mandado
al
pueblo
dini
No
gritaris,
ni se oir
vuestra voz,
saldr palabra de
vuestra bota, hasta tanto

;
que
llegue el
ces.
di;i
en que os diga
Gritad
y dad vola
11
De
esta
manera
el
Arca del Seor rode

,
ciudad una vez
primer dia
all.
y volvindose
al
campamento,
12 Al
se
mantuvo
los
dia siguiente
levantndose Josu
sacerdotes
el
muy
temprano, tomaron
or
,
Arca del Se-
de que se sirven en el jubileo, iban delante del Arca del Seor, andando y torando las trom.petas prece13 y siete de ellos
siete
trompetas
didos de
la
gente armada; mas
el resto del
las
blo segua detras del Arca,

petas.
y resonaban
la
puetrom-
14
el
De
esta
dia,
suerte rodearon
ciudad una vez
segundo
15 Pero
y se retiraron
los reales. Asi lo
hicieron seis das.

al dia
sptimo, levantndose
muy
segn
de
es-
maana, dieron
taba ordenado. 16
ta
,
siete vueltas ala ciudad,
Y
:
cuando
las
los sacerdotes
la
sptima vuel-
tocaron
trompetas
;
dijo
el
Josu todo Is-
rael
Alzad
la
el grito
;
porque
Seor os ha en-
tregado
ciudad
17 y sea esta ciudad y todo
lo
que
liay
en
ella,
S4
LIBRO DE JOS.
anathema' sacrificado al Seor. Sola llaliab la ramera quede viva con todos los que estn en su por cuanto ocult los exploradores que casa
;
enviamos
^
ni
^.
18 Ahora vosotros guardaos de tocar cosa chica
grande
contraviniendo las rdenes dadas

,
para no haceros reos de prevaricacin

volver todo el
y no en-
campamento de
Israel en la culpa,
llenarle de turbacin.
19
Mas
todo lo que se hallare de oro
plata
y de
utensilios de cobre
y hierro, sea consagrado

pueblo
Dios,
y guardado en
las
sus tesoros.
el grito todo el
, ,
20 Levantando pues resonando

estruendo de
ellas
y
el
trompetas
las
luego que la voz
penetr los odos del gento,

murallas
,
de repente cayeron
subi cada
s '
;
cual por la parte que tenia delante de
y se
apoderaron de
ella
la
ciudad
21 y pasaron acuchillo todos cuantos habla en
hombres y mugeres, nios y
viejos
,
ma-
tando hasta los bueyes
las ovejas
los asnos.
22
Y dijo
,
Josu
los dos horbres
que fueron
Esto es
destruido.
La voz
hebrea'
"IH
V^^ ^^
griego se traduce anathema, se aplica tanto una cosa que
puede ya destinarse usos privados profanos como aquello que se quema en holocausto consumindose anquilndosq en honor de Dios. Vase Anathema. 2 Cap. II V. 4. Heb. XI. v. 31. 3 Hebr. XI. V. 30. II. Mmh. XII v. 15.
se consagra Dios perpetuamente, de suerte que no
;
CAPTULO
enviados por exploradores
aquella miiger pblica,
cosas que son suyas
,
'
\.
:
183
la
Entrad en
casa de
y sacadla con todas las como se lo prometisteis con

entrado
,
juramento.
23
habiendo
ellos
sacaron fuera
,
Rahab , y sus padres hermanos y todos sus muebles y alhajas y d toda la parentela y los aposentaron fuera del campamento de Israel % 24 Despus abrasaron la ciudad, y cuanto en menos el oro y la plata y los muebles ella habia
,
de cobre y de hierro
para
que fueron consagrados

a
el erario del Seiior '. la vida
25 Mas Josu salv
Rahab
la
ramera,
y toda lafamiliade su padre, y

dia de
todos los suyos,
y
el
se avecindaron en medio de Israel,
como se ve en
'*
hoy; por haber
ella
escondido los explora-
dores enviados reconocer Jerich
En
aquel
tiempo fulmin Josu esta imprecacin, diciendo:
1 Cali.
II
V. 1, 14.
2 Hasta que fuesen purificados y dignos de ser agregados al pueblo del Seor. Por el respeto y veneracin debida al Arca de Dios no se permita que los incircuncisos idlatras morasen en los campamentos de Israel; y asi solamendespus que Rahab y sus parientes fueron instruidos en Ley, y abrazaron el judaismo, y los hombres fueron circuncidados y las mugeres purificadas por medio de algn
te
la
bautismo, quedaron incorporados en el pueblo de Dios. Rahab cas despus con Salmn, de la tribu de Jud, de quien
descendi David, y de este 3 Cap. VIII V. 2.

4 Matlh.
1.
el
Mesas. Malih.
I. v. 5.
V.
5.
18G
LIBRO DE JOSU.
IVIaldito
sea del Seor quien levantare y reedificare la ciudad de Jerich muera su primo-
26
gnito cuando eche sus cimientos
y perezca
las
el
'.
postrero de sus hijos
asi
que asiente
puertas
27 El Seor pues estuvo con Josu, y su nombradla se divulg por toda la tierra.
CAPITULO VIL
Castiga Dios
por el hurto sacrilego de Achdn: el cual muere apedreado por orden del Seor.
las israelitas
Pero damiento
1
los hijos
^
,
de Israel quebrantaron
el
man-
se
apropiaron algo del anathema.
Vase el cumplimiento de esta profeca en la persona de Hil que quiso reedificarla ( III. Reg. XVI. v. 34.). Hllase despus otra ciudad de Jericli, fabricada sin duda
1
en las inmediaciones de la antigua. II. Reg. X. v. 4. Luce XIX. 2 Aunque solamente de Achn se expresa que pec, ef de creer que tuvo varios cmplices. Sobre todo debemos adorar los juicios de Dios, y venerarlos como justos y santos, aunque con la d Jbil luz de nuestro entendimiento no podamos comprenderlos. Muchas veces castiga Dios todo
imprimir en todos grande horror
pecado de uno de sus individuos, para al pecado y un saludable temor de la justicia Divina, para que cada uno vele, no solamente sobre si mismo, sino tambin sobre sus prjimos. Asi San Pablo I. Cor. V. v. 2, 6, imputa toda la Iglesia de Corintho el escndalo de un solo incestuoso. II. Cor.^ VILv. IL Tal vez la codicia de Achn solo fue ocasin de la muerte de los dems, que la mereceran por sus propios pecados, Y el Seor, como observa San Agustin un cuerpo por
el
CAPTULO
VII.
187
hijo
Porque Ailin,
de Zar, de
lo
hijo
tle
Chrml,
de Zabdi, hijo
la tribu
destinado
al
de Jud, tom alguna cosa de anathema por lo cualse enoj

' :
el
Seor contra
los hijos
de Israel
-.
2 Despach Josu desde Jerich algunos
homal
bres acia Hai, que est junto Bethaven

riente de la villa de Bethel, dicindoles
:
O-
Andad y
Los cuales ^ en cumplimiento de la orden, reconocieron Hai; No es menester que 3 y la vuelta le dijeron basta que dos tres se mueva todo el ejrcito
reconoced
la tierra.
: :
hombres marchen y arrasen la ciudad para qu se hade fatigar intilmente lodo el pueblo conmil
:
tra poqusimos
enemigos ?
:
4 Marcharon pues tres mil combatientes
los
que
volviendo al punto
las
espaldas
5 fueron batidos por los de la ciudad de

seis
Hai
hombres, y siendo quedando muertos treinta y perseguidos de los contrarios desde la puerta de
Hai hasta Sabarim con lo que abajo

:
acuchillados al huir cuesta
se intimid el
corazn del pue
blo,
se disolva
como agua.
^
6 Entonces Josu
i^
I
rasg sus vestidos, y estuvo

I
.1
{QiiBst.
VIL
in Josu)
obra justamente cuando castiga

los
unos con penas temporales por otros. llI.jRej.XF/.r. 34.

1
pecados y
faltas
de
los
X^se Anaihema.
siguiente. Cap.
'
2 Castigndolos del modo I. Par. II. V. 7. 20
XXII.
v.
16,
3 Recurriendo a
la penitencia.
188
LIBRO DE JOSU.
postrado pecho por tierra delante del Arca del
Seor hasta
bezas.
la
tarde
,
asi l
como
todos los
An-
cianos de Israel
cubrieron de cenizas sus ca-
Y exclam
Josu
Ah Seor Dios
por qu
has querido hacer pasar este pueblo el rio Jor-
dn para entregarnos en manos del amorrheo

exterminarnos?
Ojal nos hubisemos quedado

al
como estbamos
otro lado del Jordn
8 Seor Dios mi, qu dir viendo Israel vol-
ver las espaldas delante de sus enemigos?
9 Oirnlo los chnaneos y todos los moradores de esta tierra y coligados entre s nos cercarn ,
,
y borrarn nuestro nombre de

ces
la tierra
qu ser de la gloria de tu excelso
y entonnombre ?
,
Seor Josu qu yaces postrado en tierra ?

10
dijo el
Levntate
por
11 Israel ha pecado,
y
al
violado mi pacto
:
han
tomado de
equipage.
12
Y'â
lo
destinado
,
anathema
han robado y
faltado la fidelidad
lo
han escondido entre su
no podr Israel hacer frente sus ene;
migos, sino que huir de ellos

tar
por haberse con:
taminado reservndose algo del anathema

es reo de esta maldad.
no esal
mas con vosotros hasta que exterminis

al
que
13 Levntate pues^ santifica

Santificaos para
pueblo,
diles
el
maana. Porque esto dice

:
Se-
or Dios de Israel
to sacrilego
Oh
Israel, el
t
;
anathema huv^
est en
medio de
no podrs contri-
CAPTULO
VII.
189
restar tus enemigos, hasta

(le
en medio de
'
t
;
el
que sea exterminado que se ha contaminado con
este sacrilegio
'
14 y asi maana os presentareis delante del Senn' cada uno en vuestras tribus y la tribu que
;
saliere
telas,
por suerte
la
^,
se presentar por sus paren-
parentela por casas,
y cada
casa por sus
individuos, iodo por suerte,

1
quien quiera que fuere hallado culpado

el
de esta maldad, ser quemado en

dos sus haberes
del
:
fuego con toel
por cuanto ha violado
pacto
Seor, y cometido un crimen detestable en
Israel.
16 Levantndose pues Josu

hizo que se presentara Israel
muy
de maana,
por sus tribus , y cay la suerte sobre la tribu de Jud 17 sorteadas las familias parentelas de esta,
:
sali la
famiUa de Zar
sorteada esta por casas
sali la casa
de Zabdi
18 y sorteados los individuos varones de esta casa , uno por uno se descubri ser Achn , hija de Chrmi hijo de Zar de la hijo de Zabdi
,
,
tribu de Jud.
19 Dijo pues Josu Achn

Lev.
Hijo mi,
v.5.
lReg.
XX.
V.
7.
Num. XI.
v. 18.
Cap. III.
XVI.
v. 5.
2 Mandando Dios semejante escrutinio, es infalible el acierto. Fuera de este caso, tanto las leyes eclesisticas como las civiles prohiben las snertcs para descubrir los
delitos.
190
LIBRO DE JOSUb.
gloria al Seor Dios de Israel,
y conQesa y uelo
,
cirame que has hecho
no
me
encubraF.
le dijo
:
20 Respondi Achn a Josu y daderamente yo he pecado contra de

-
Ver-
el
:
Seor Dios
Israel
y he aqu
los
lo
que he hecho
21 Vi entre
,
despojos una capa de g^rana

,
muy
'
buena y doscientos sidos de plata y una barra de oro de cincuenta sidos; y llevado de codicia, lo tom y escond debajo de tierra en medio de mi tienda, y enterr el dinero en un hoyo.
22 Con esto Josu envi pesquisidores ministros los cuales corriendo la tienda de Achn ,
,
hallronlo todo escondido en aquel
mismo
sitio
juntamente con
23
sas
,
el
dinero.
la
Y
,
sacando fuera de
tienda todas estas co-
las
Israel
presentaron Josu y todos los hijos de y las arrojaron delante del Seor.
24 Tomando pues Josu y los hijos de Israel Achn hijo de Zar y con l el dinero y el man,
to
la
j
barra de oro
hijas
bueyes
con sus hijos tambin y sus asnos y ovejas , y la misma

, ,
tienda y todo cuanto tenia
lo
llevaron al valle
llamado por eso de Achr,
25 donde
de turbacin
dijo
,
Josu
Ya que
-
t nos has llenado

dia.
extermnete
el
Seor en este
No
haba entonces moneda de oro
ni plata;
metales tenan el valor por su peso.

turbar llenar de covfusion
Vase Monechis.
nD^
y ambos
2 Achr, en hebreo '^l^.y del verbo

,
Q"^ significa
y esto alude la expresin de
CAPTULO
VI
ir.
191
y fue consumiilo de las llamas *j cuerpo y todo cuanto posea. 2G Y arrojaron sobre l un gran montn de pieIsrael
,
Y apedrele todo
dras
que permanecen hasta

del
se
el
da de hoy.
ellos
:
Con
eso
la ira
hoy dia
y hasta llama aquel lugar Valle de Achr '.
Seor se npart de
CAPTULO
Conqiihla de
la
Vll.
pronunciadas en
1
ciudad de Hai. Bendiciones y maldiciones los montes Hehaly Garizim.

el
Dijo despus
:
Seor Josu
No
temas, ni
toma contigo toda la gente de guerra , y puesto en marcha sube la ciudad de Hai sbete que tengo entregado en tus manos su rey
te acobardes
:
el
pueblo
la
ciudad
la
y su
al
territorio,
trataras
ciudad de Hai
y
ella
su rey
:
como
trataste Jerch
rey de
bien que
os repartiris entre vosotros el botn
animales.
Para
el intento
y todos los pondrs una emboscada ^
detras de la ciudad.
Josu
1
V.
25, hablando con
Achn, Achr , como leen
los
griegos.
Reg. XVIII. v. 17. 2 Advierte San Agustin {Queest. X. in Josu) que en ningn caso es licito usar de mentiras , ni de falsas promesas para vencer al enemigo. Pero son lcitas en guerra justa las emboscadas^ y otros ardides con que se le oculta la verdad. Aqu nos hace ver Dios que la coafianza en su omniII.
potencia no debe impedirnos que tomemos los medios ordi-
192
LIBRO DE JOSU.
3 Parti pues Josu y con l todo el ejrcito de los combatientes , y se diriorieron contra Hai
y destac de noche de los mas valientes

4
treinta mil soldados escogidos

;
diles orden
diciendo
:
Poned una emboslas
cada espaldas de la ciudad
vosotros no os alejis
mucho de mas
:
ella
y manteneos todos sobre
ar-
5 que
yo y
la
dems gente que tengo conmigo,

la
nos acercaremos por

ciudad
,
parte opuesta contra la
y en
'
:
saliendo ellos contra nosotros, echa,
remos huir, como antes hicimos

espaldas
volviendo las
6 hasta que persiguindonos se alejen
mucho
de
la
ciudad
al
creyendo
la
como creern
que hui-
mos
7
modo que
vez primera.
Entonces mientras nosotros vamos huyendo

siguindonos el alcance
,
ellos
saldris de la
,
em-
boscada
8
y saqueareis
la
ciudad
la cual el
Seor
^
,
Dios vuestro pondr en vuestras manos.
apoderados de
ella
le
pegareis fuego
lo
ejecutndolo todo puntualmente como
he mande
,
dado.
9 Asi los despach
;
y marcharon
al sitio
la
emboscada
se apostaron entre Bethel
y Hai
narios y legtimos para el logro de una empresa. Cap.

V. 24.
VI,
Cap. VII. V. 4. 2 Ea una parte , para sea de que ya

1
sois
dueos de
ella.
CAPITULO
ile la
VIII.
193
la
parte occidental
ciudatl
de
lai,
Josu pas
arpadla noche en medio del ejrcito;
10 y levantndose
vista su g'onte
,
al
romper
del dia, pas relos
y se puso en marcha con

la frente
Ancianos del pueblo
del ejrcito
soste-
nido del grueso de sus valientes tropas.

11
te
Llegados que fueron

la
y subiendo por
la
fren-
de
ciudad
hicieron alto
parte del Norte,
mediando un valle entre ellos y la ciudad. 12 Habia Josu escogido cinco mil hombres, y pustolos en emboscada entre Behel y Ha al
,
Poniente de esta ciudad.

13
Todo
el
resto del ejrcito

al
do en batalla con direccin

tal
marchaba formaNorte de tal ma,
nera que sus ltimas fdas tocaban de

la
al
lado occiden-
ciudad. Habiendo pues marchado Josu

,
alJ7i
de aquella noche
se apost
en medio del
valle.
Lo maana,
14
ejrcito
,
cual
como
viese el rey de Hai
sali
de
toda priesa,
dla ciudad con todo su

,
y encamin sus tropas acia el Desierto sin saber que dejaba una emboscada las espaldas, 15 Josu y todo Israel fueron cediendo el terreno
,
fingiendo miedo,
:
y echando
huir por
el
camino del Desierto
16 con lo cual los de Hai alzando una
el grito,
y animndose mutuamente
do.
los
fueron persiguienla
Y cuando
estuvieron lejos de
ciudad
17 sin que hubiese quedado
ni
siquiera
un
hombre en Hai y en Bethel que ho
fuera al al-
17
194
LIBRO DE JOSU.
las
canee de los Israelitas (dejando abiertas

tas
puer-
por donde salieron de tropel), 18 dijo el Seor k Josu Levanta

:
el
broquel
:
que tienes en tu mano contra porque voy entregrtela.

,
la
ciudad de Hai
19 Alzado que hubo el broquel contra la ciu-
dad
de repente salieron al ver esta seal los que
estaban ocultos en la emboscada

se acia la ciudad
varios edificios,
,
la
y encaminndotomaron y pegaron fuego d

,
20 Entonces
Josu
la
,
los
de Hai que iban persiguiendo

,
volviendo la cabeza
y viendo
, ;
el
humo de
ciudad que subia hasta el cielo
no tuvieron arsobre todo
bitrio
para escapar por ningn lado

los
que aparentaron huir y encaminarse atacaron con el mayor denuedo acia el Desierto los que los iban persiguiendo.
cuando
,
21 Viendo pues Josu y todo Israel con esta sea que la ciudad haba sido tomada , y como iba
subiendo
el
humo de
,
ella
volviendo atrs hicieron
cara los de Hai
22 Porque
al
y los pasaron cuchillo. mismo tiempo los que habian

,
to-
mado
ella
incendiado la ciudad
los
,
saliendo tambin de
,
para unirse con
suyos
comenzaron acuen
chillar los
enemigos
los cuales cogidos
me-
dio fueron de tal suerte destrozados por
partes
ambas que de tanta muchedumbre ninguno pudo

:
salvarse
23 tambin prendieron vivo al mismo rey de ciudad de Hai, y le presentaron Josu.
la
tAPTULO VIH.
195
persi-
24 Muertos
asi
todos los que fueron

,
guiendo Israel camino del Desierto cuchillo en el mismo sitio volvieron

,
y pasados
los hijos
de
Israel j
asolaron la ciudad.
25 Los que perecieron en esta jornada entre hombres y mugeres fueron doce mil, vecinos todos de
la
ciudad de Hai.
la
26 Josu empero no baj
mano con que haque fueron
bia levantado en alto el broquel, hasta
pasados cuchillo todos los moradores de Hai.
27 Mas
el
las bestias
y dems
s
botin de la ciudad
se lo repartieron entre
los hijos
:
de Israel, como
la
Seor habia ordenado Josu 28 el cual puso fuego al resto de la ciudad y redujo para siempre un montn de escombros. 29 Colg tambin de un patbulo su rey has,
ta la tarde al ponerse el sol
en que por manda,
do de Josu descolgaron el cadver de la cruz le arrojaron en la misma entrada de la ciudad

,
le-
vantando sobre
un gran montn de piedras, que

el dia
permanece hasta
30 Entonces
31 segn lo
de hoy.
Josu un altar
al
edific
el
Seor
Dios de Israel en
monte Hebal habia mandado Moyss siervo del

de
Israel
,
:
Seor
libro
los hijos
la
est escrito en
el
de
ley de
piedras sin labrar,
Moyss el altar se hizo de que no habia tocado hierro

,
alguno
ofreci sobre l holocaustos al Seor

',
sacrific vctimas pacficas

1
Exod.
XX.
V. 25.
Deut.
XXVII.
v. 5.
106
LIBRO DE JOSU.
32 Asimismo escribi sobre piedras

i'oiiomio
'
recopilacin de la ley
Dcutede Moyss que

el
,
Moyse's habia explicado delante de los hijos de

Israel.
33
todo
el
pueblo
,
tanto los extranjeros co-
mo
los naturales
los
Ancianos, y los caudillos,
y jueces estaban en pie al uno y al otro lado del Arca en frente de los sacerdotes que llevaban en
hombros
el
Arca del Testamento del Seor. La

al
mitad de ellos junto
mitad junto
monte Garizira y la otra monte Hebal como lo habia ordeal

,
,
nado lovss siervo del Seor. Y ante todas cosas Josu bendijo al pueblo de Israel.
34 Despus de esto
,
ley todas las palabras de

las
bendicin y de maldicin , y todas tas en el libro de la Ley.
cosis escri-
35 Ninguna cosa omiti de

bia
las
que Moyss
lia~
mandado
mug-eres
sino que
la
una por una

y de
las repiti to-
das delante de toda

las
,
muchedumbre d
,
Israel,
y de
los nios
ellos.
los extranjeros
que moraban entre
CAPTULO
Los gahoanitas engaan
IX.
y salvan sus vidas;
los hebreos,
mas
1
qtiedan despus cblijados ijerplua servidumbre.

,
Divulgados estos sucesos
todos los reyes de
Algunos opinan que seria el Declogo tal vez las bendiciones y maldiciones de que se habla cap. XX\II. del
1
;
D.euteronatnio; y son couio un coipeudio de la ley.
CAPTULO
la otra
IX.
197
parte del Jordn d donde haba pasado Is-
rael
que vivan en
del
los
el
las
montaas
i)
y en
los llanos,
;
y en
theo
la costa
mar grande
Mediterrneo
,
como
tambin
,
que habitaban jnnto al Lbano el lieamorrheo el chnaneo y el pherezeo,

, ,
el
beveo y
el
jebuseo
2 se reunieron todos de
comn acuerdo y con,
sejo para pelear contra Josu
lo
y contra Israel. 3 Pero los habitantes de Gabaon oyendo todo que Josu habia hecho en Jerich y en Hai
proveyeron de
vi,
4 discurriendo un ardid se
tuallas
cargaron sobre sus jumentos unos costales

;
y recosidos 5 pusironse un calzado muy usado y lleno de remiendos en prueba de que era viejo, y vistironse de ropas tambin
viejos, y pellejos de vino rotos
muy
,
usadas
llevando asiel
mismo unos panes consigo
como para
camino,
duros y hechos pedazos. 6 De este modo vinieron presentarse Josu

,
que
,
la
sazn se hallaba en el
le
campamento
Israel
el
de Gclgala
dijeron
y todo
jun-
tamente
Venimos de luengas
tierras con
dede
seo de hacer paz con vosotros.

Israel les respondieron
A
:
lo
que
los
y dijeron
tal
Cuidado que no seis
vez moradores de
la
que nos pertenece como herencia nuestra y nos est prohibido hacer alianza con vosotros. 8 Mas ellos respondieron Josu Siervos tuyos somos. Preguntles Josu Quines sois
tierra
: :
vosotros, y de dnde habis venido
198
LIBRO DE JOSU..
:
9 Respondieron
venido tus
De un
pas
remotsimo
liai>
tuyo
10
'
nombre del Seor Dios por cuanto hemos oido la fama de su posiervos en
der, todo lo que hizo en
Egypto
y con
los
dos reyes de los amorrheos que

,
reinaron la otra parte del Jordn
Sehon rey
de Hesebon
Astaroth.
Og
rey de Basan
que estaba en
11 Por lo cual nos dijeron nuestros Ancianos,
todos los moradores de nuestra tierra

provisiones para un largusimo viage
contrarlos
, ,
Tomad
id
en:
decidles
Siervos vuestros somos
haced alianza' con nosotros.

12 Observad los panes que
tomamos
calientes
,
de nuestras casas para venir acia vosotros

se han secado ya,
jos.
como
y desmenuzado de puro ae-
13 Estos pellejos que llenamos de vino eran
ya rotos y descosidos la ropa que vestimos , y el calzado que traemos en los pies se han gastado , y casi se han consumido
nuevos
,
y ahora
estn
causa de lo prolijo de tan largo viage.
14
Tomaron pues de
sus vituallas
y no consulhizo con
taron el orculo del Seor.
15
Josu
,
tratndolos
les
como amigos,
les
ellos alianza
prometi que no
quitada
hebreo se lee "l^n'î^ rOil^ Q]2;^ Al nombre del Seor Dios tuyo esto es, movidos de la fama de iin Dios
1 el
,
En
que tantos prodigios ha hecho favor de su pueblo.
CAPTULO
la villa
,
IX.
los
l
prncipes del
lo
mismo
les
juraron
pueblo
IG
'.
Mas
tres dias
despus de hecha
la
,
alianza,
supieron que habitaban en la vecindad

iban entrar en sus tierras.
y que
de
,
17 Con efecto movieron el campo los
hijos
y al tercer cuyos nombres son

Israel
,
dia llegaron
sus ciudades
estos
Gabaon
Caphira
Be-
roth
Cariathiarim.
18
no
del
,
les hicieron
ningn dao
Israel.
se lo habian jurado los
por cuanto prncipes del puebk en el

,
nombre
el
Seor Dios de
Por
lo
,
que todo
pueblo
vindose privado del pillaye
murmur
contra los prncipes.
19 Los cuales respondieron

rado en
el
Se
lo
hemos ju-
nombre del Seor Dios de Israel, y por tanto no podemos hacerles ningn dao. 20 Pero haremos esto con ellos Queden en:
horabuena salvos y con vida para que no venga sobre nosotros la ira del Seor si perjurremos 21 pero vivan con la condicin de haber de
;
cortar la lea
y acarrear
el
agua para
el servicio
de todo
esto
,
el
pueblo. Mientras los caudillos decian
22 Josu convoc
diciendo
asi
los
Gabaonitas
les dijo
Por qu nos habis querido engaar con fraude,

:
Nosotros somos de
muy
lejos
?
siendo
que habitis en medio de nosotros
U.
Rc(j.
XXI.
V. 2.
200
LIBRO DE JOSU.
la
23 Por esta causa estarcs snjetos

cion
'
uiaUH-
y no
faltar
de vuestro linage quien corte

la
lea y acarree agua
casa de mi Dios.
:
24 Respondieron ellos Lleg noticia de nosotros tus siervos que el Seor Dios tuj-o tenia prometido Moyss , su siervo que os haba de
,
entregar toda
sus habitantes
la
:
y que destruira todos entramos pues en gran temor y

tierra
,
mirando por nuestras vidas tomamos este partido^

compelidos del terror que nos inspirabais.
25 Mas ahora en tu mano estamos haz de nosotros lo que te parezca bueno y justo. 26 En consecuencia Josu cumpli lo que les
:
habla prometido
hijos de Israel
,
los libr
de
los
las
manos de
;
los
para que no
matasen
27 y determin en aquel mismo dia que fuesen empleados en el servicio de todo el pueblo y
del altar del Seor, cortando lea
agua
al
lugar que el
el
y conduciendo como lo Seor escogiese

, ,
hacen hasta
presente.
CAPITULO
X.
Victorias prodigiosas de Josu , el cual hace j)arar el Sol: manda quitar la vida cinco reyes; y toma varias ciudades.
Mas como Adonisedec
rey de Jerusalem
hubiese odo que Josu habla conquistado Hai
Dada
vuestro padre Choaan.
CAPlTUL.'i
X.
201
y arrasdola (pues lo que liabia hecho con Jeiidi y su rey lo mismo hizo con Hai y el rey de esta
,
y que los g-abaonitas se habian pasado al partido de Israel y se habian aliado con ellos por cuanto la 2 entr en grandsimo temor
ciudad)
,
,
ciudad de Gabaon era una ciudad grande
y una
,
de
las
ciudades reales
y mayor que
la
de Hai
y
,
muv
valientes todos sus o-nerreros.
3 Por lo cual Adonisedec, rey de Jerusalem
envi embajadores
Oham
Dabir
rey de Hebron
,
Pharam
ciendo
4
:
rey de Jerimoth
,
rey de Lachs
y y tambin Japhia rey de Eglon di, , ,
y traedme socorro para conquistar Gabaon por haberse pasado Josu y
Venid m
los hijos de Israel.
Juntronse pues y marcharon estos cinco reyes de los amorrheos , el rey de Jerusalem el
5
,
rey de Hebron
el rey de rey de Jerimoth Laclis, el rey de Eglon juntamente con sus respectivos ejrcitos, y acampando cerca de Ga,
el
baon
6
la sitiaron.
Mas
los vecinos de la sitiada ciudad

,
de Ga-
baon despacharon mensageros Josu sazn se hallaba acampado en Glgala

cirle
:
No
rehuses socorrer tus

;
presto librarnos con tu auxilio
que la para deAcude siervos porque se han

,
:
unido
contra
,
nosotros
todos los
reyes de
los
amorrheos
7
que habitan en las montaas. Al punto Josu subi de Glgala y con

,
20'^
los
LIBRO DEL JOSU?
guerreros mas valientes de todo su ejrcito '7
dijo el
Seor Josu
resistirte.
No
los
temas, j3ues
;
yo
de
la
los
tengo entregados en tus manos
ninguno
ellos
podr
9 Josu, pues, caminando desde Glgala toda
noche, echse sobre

10
ellos
de repente
y
^,
el
Seor
los fue
,
los desbarat
ellos
la vista
de Is-
rael
que hizo en
grande estrago en Ga-
baon
persiguiendo camino de la cuesta
de Beth-horon
y acuchillndolos hasta Azeca y
Maceda.
1
Y
,
mientras iban huyendo de los hijos de

,
Israel
estando en la bajada de Beth-horon

llovi del cielo
;
el
Seor
grandes piedras sobre

los
ellos
hasta Azeca
y fueron muchos mas

,
que
los
muque
rieron de las piedras del granizo
que
pasaron cuchillo los hijos de Israel.

12 Entonces habl Josu al Seor en aquel dia
amorrheo merced de los hijos de Israel y dijo en presencia de ellos ' Sol, no te muevas de encima de Gabaon ; ni t , Luna , de encima del valle de Ayalon. 13 Y parronse el sol y la luna hasta que el pueblo del Seor se hubo vengado de sus enemigos. Y no es esto mismo lo que est escrito en el
en que entreg
,
al
Quedndose
los
2 Reg. VII. V. 10. 3 Animado de vivsima fe, y deseoso de exterminar enteramente antes de la noche los enemigos.
dems custodiando el campamento. Is. XXVIII.iv. 21.
CAPTULO
Libro
ile los
\'.
203
el sol
Justos
,
'
Parse pues
en me-
dio del cielo
y detuvo su carrera
^.
sin
ponerse por
espacio de un dia
14
No hubo
^
antes ni despus dia tan largo

y
obe-
deciendo
el
,
Seor, por decirlo asi
la
voz de
un hombre
y peleando por
Israel.
al
15 Volvase Josu con todo Israel
campa-
mento de Glgala ^. 16 Habian escapado los cinco reyes, y esconddose en una cueva de la ciudad de Maceda
;
17
y dieron
aviso Josu de haber hallado
los
cinco reyes metidos en una cueva de la ciudad de
Maceda.
18
Y mand
:
los soldados que le acompaaban,
dicindoles
Haced rodar unas grandes piedras
No consta qu libro es este que se cita aqu, y tambin Reg. 1. V. 18. j el cual sin duda se perdi. Tal vez seria una Historia de los hombres mas ilustres del pueblo de Israel, y quiz el mismo que en ei cap. XXI. v. 14. de los Nmeros se llama Libro de las guerras del Seor. Vase Josepho Antiq. lib. V. c. 2. 2 Esto es, de doce horas segn el modo de contar entonces, en que se sealaban doce horas al dia y doce la noche; horas que eran mas menos largas segn la estacin del tiempo. Vase Dia. Isai. Eccli. XLVI. v. 5.
1
II.
,
XXVIII. V. 21. 3 Lo cual es un milagro aun mas grande que el detener sol. En este mismo sentido dice David, Ps. CXLIV.
19.,
la eficacia
al v.
que Dios har la voluntad de de la oracin.
los
que
le
temen. Tal es
4 Esto quiz se dice por anticipacin.
Va.se Reglan.
204
la
LIBRO DE JOSU.
la
boca de
cueva
los
para guardar
y ilejatl hombres cuidadosos que estarn ericerrados

, ;
19 vosotros entretanto no paris de perseguir

los
enemigos
,
hiriendo siempre
la
retaguardia de
los fugitivos
ni dejis entrar
el
guarecerse en sus
ciudades los que

vuestras manos.
Seor Dios ha entregado en

los
20 Habiendo pues hecho gran mortandad en
enemigos hasta
vida
,
el
puMto de no dejar casi uno con

las
los
que pudieron escapar de

metieron en
las
el ejrcito
manos de
:
los israelitas se
ciudades fuertes
21 y se volvi todo
Josu
junto
,
Maceda
y
sin
donde estaba entonces el campo salvo haber perdido un solo hombre y ni siquiera
,
;
uno de los enemigos se atrevi chistar contra los hijos de Israel. 22 Entonces mand Josu diciendo Abrid la boca de la cueva, y traedme ac los cinco reyes que estn all encerrados. 23 Hicieron los ministros lo que se les habia mandado y sacaron de la cueva los cinco reyes al rey de Hebron al rey al rey de Jerusalem de Jerimoth , al rey de Lachis y al rey de Eglon. 24 Luego que le fueron presentados , llam
,
:
gente de Israel, y dijo los prncipes Id y poned gefes del ejrcito que tenia consigo
toda
la
:
el pie
sobre los cuellos de esos reyes
% Y ha-
1 V,
Moyss habia ya predicho este suceso [Deut. XXXIII. 29,) que sin duda ejecut Josu por inspiracin de Dios^
'
CAPTULO X.
205
sobre los cuellos
Viendo
ellos ido
y puesto
:
los pies
de
los
reyes sojuzgados
djoles
25
Josu
No
temis ni os acobardis
;
esforzaos
tar el
y mantened vuestro brio que asi traSeor todos vuestros enemigos contra
los hizo herir
quienes peleis.
26 Despus de esto Josu

tar la vida
'
;
los
mand
colgar en cinco
y quimadeacom
y des-
ros
en los cuales estuvieron hasta

el sol
la tarde.
le
27 Al ponerse
mand
de
los que
paaban que
los quitaran
los patbulos,
donde se habian escondido y pusieron sobre su boca grandes piedras que permanecen hasta el presente ^. 28 En este mismo dia se apoder Josu de Maceda y la pas cuchillo matando su rey y sin dejar siquiera uno hatodos sus habitantes ciendo con el rey de Maceda lo mismo que habia liecho con el rey de Jerich. 29 Desde Maceda march con todo Israel Lebna , y comenz batirla 30 y el Seor la entreg con su rey en poder de Israel y pasaron cuchillo todos los moracolrados los echaron en la cueva
, , , , ,
:
: ;
impiedad infames vicios de aquellos reyes, apartar los hebreos del trato y unin con los chananeos con la vista del desprecio con que se trataba sus prncipes, y animarlos proseguir con valor la guerra
que quiso
asi castigar la
contra ellos.
Segn 2 Deut.
1
la
orden de Dios,
V. 23.
XXI
ToM.
III.
18
206
(lores
,
LIBRO DE JOSU.'
sin
dejar alma viviente.

lo
'.
Con
el
rey de
el
Lebna
31
hicieron
mismo que
liabian
hecho con
rey de Jerich
pas Lachis con todo Israel, y cercndola con todo el ejrcito , la combati
De Lebna
el
32 y
Israel
,
Seor entreg Lachis en manos de que la tom al segundo dia , y la pas
que habia dentro , asi como lo habia hecho en Lebna. 33 En este tiempo Horam , rey de Gazer, vino mas Josu le destroz con socorrer Lachis
cuchillo con toda la gente
;
todas sus tropas
sin dejar
hombre
vida.
,
34 De Lachis pas contra Eglon y cercla 35 V la conquist el mismo dia , y pas cuchillo toda la gente que habia en ella, ni mas ni menos que lo habia hecho en Lachis.
36 March asimismo con todo Israel Eglon Hebron y combati contra ella
,
desde
37 tomla y la pas cuchillo con su rey y lo mismo hizo en todos los lugares de aquella comar;
y con todos sus moradores sin perdonar asi hizo en nadie como habia hecho en Eglon Hebron acabando fdo de espada con cuanto
ca
,
habia.
38 Desde aqu dio 39

cinos
la
la vuelta
,
Dabir,
cuchillo
:
tom y desol su rey y todos
hizo pasar tambin

los lugares
:
circunve-
no dej dentro alma viviente
lo
que habia
I Cap. VL
V. 2.
CAPTULO
XI.
207
heho Ilebroi y Lebna y sus reyes, eso mismo hizo Dabir y su rey. 40 De esta suerte arras Josu todo el pais
montuoso
Ascdoth
no dej
viviente
el
meridional, y
el llano
,
y tambin
:
los lugares
mas
bajas
,
con sus reyes
all
cosa con vida

lo
(como se
que mat todo tenia mandado el Seor Dios

sino
de
Israel),
41 desde Cadesbarne basta Gaza.

dejar la espada de la
Tom y
,
sin
mano
asol todo el pais de
Josen basta Gabaon,
42 y todos sus reyes y territorios Seor Dios de Israel pele por l.

estaba
porque
el
43 Y volvise con todo Israel Glgala

el
donde
campamento.
CAPITULO
Alcanza Josu nuevas
victorias,
X.
siljela casi
toda la tierra
de Chdnaaii.
Al oir esto Jabin, rey de Asor, envi mensaal
geros Jobab rey de Madon, y ron, y al rey de Acbsapb
rey de Seme-
2 y los reyes del Norte, que habitaban en las montaas, y en las llanuras al Medioda de Cene-
campias y de las regiones de Dor en la costa del mar, 3 y los chnaneos del Oriente y del Occidente, y los amorrheos, y hethcos, y pherezeos, y
rolh
:
asimismo
los
de
las
208
jebuseos de
las
LIBRO DE JOSU.
montaas
igualmente los he-
veos que habitaban en
las
faldas del
monte Her-
mon en
el territorio
de Maspha.
4 Pusironse todos en marcha con sus tropas,
habindose juntado un gento innumerable como
la~
arena de
las orillas del
mar
' ,
y una multitud inlas
mensa de caballos y carros. 5 Todos estos reyes se reunieron cerca de

aguas de
Merom
para pelear contra Israel.

:
6 Dijo entonces el Seor Josu
No
los te-
porque maana esta misma hora yo te entregar todos esos para que sean pasados cuchillo
mas
vista de Israel
hars desjarretar sus caballos
y quemar sus carros. 7 Vino pues Josu de repente con todo su ejrcito contra ellos hasta las
aguas de Merom, y aco-
metilos
Seor los entreg en manos de los israelitas que los acuchillaron , y fueron persiguiendo hast|i la gran Sidon, y las aguas de Maserephoth, y la campia de Masphe , que yace su Oriente. De tal suerte los destroz , que no dej alma vidente de ellos 9 y ejecut lo que le haba mandado el Seor
8
y
j
el
de desjarretar los caballos y quemar los carros. 10 Dio luego la vuelta, y tom Asor, y degoll
1
Expresin hyperblica de que se usa muchas veces eu

Escritura. Josepho {Anliq.
ib.
la
V. cap.
1.) dice
que
constaba de treinta mil hombres de pie, diez mil de eahjUo, y veiute mil carros armados de hoces.
CAPITULO XI.
209
su rey. Pues Asor de tiempo antiguo tenia el
principado entre todos estos reinos.

11
pas cuchillo toda
la
gente que
;
all
molo
raba, sin dejar persona viviente
sino
que todo
la
devast enteramente, y jo cenizas.

12
canas
,
la
ciudad misma
redu-
se apoder de todas las ciudades

;
comar-
y de sus reyes y las pas ras como se lo habia mandado el Moyss '.
13
cuchillo
y ar-
siervo de Dios
Quem
Israel todas las ciudades,
menos
las
situadas en los collados
alturas
,
de estas sola-
mente Asor, ciudad muy fuerte

todo.
fue abrasada del
14
dos los
de Israel repartieron entre s todespojos y los ganados de estas ciudades

los hijos
despus de haber quitado

bitantes.
la vida todos los
ha-
mandado su siervo Moyse's, asi tambin Moyss se lo mand Josu, y ste lo cumpli todo no omiti ni un pice de todos los mandamientos que habia dado el Seor Moyss ^. 16 Conquist pues Josu todo el pais montuosa
el
15 Segn
Seor
lo tenia
de Gossen, y la llanura y la parte occidental, y el monte de Israel , y suS campias j

meridional,
la tierra
Deul.
VIL
v.\.
V. 11.
2 Ex,
XXXIV.
Deu.
VIL
v.\.
>10
LIBRO DE JOSU.
17 y parte de la corcUUera que se levanta acia Seir hasta Baalgad, sobre la llanura del Lbano,
la falda del
monte Hernion
habiendo cogido, he-
rido,
y quitado la vida todos sus reyes. 18 Dur mucho tiempo la guerra de Josu conreyes
:
tra estos
19 pues no hubo ciudad que de suyo se rindiese

los hijos de Israel
bitaban en Gabaon
za.
:
fuera de los heveos que hatodas las conquist

la
fuer-
20 Porque habia decretado Dios el dejar que el corazn de los ciudadanos se endureciese y que
,
fuesen destruidos, y no mereciesen clemencia alguna, sino que pereciepeleasen contra Israel
,
asi
Seor tenia mandado Moyss '. 21 Por aquel tiempo acometi Josu, y mat los enaceos gigantes de las montaas , y los desarraig de Hebron y Dabir y Anab y de todos los montes de Jud y de Israel , asolando sus ciuran,
el
,
como
dades.
22 Ni uno siquiera dej de

ceos en
Azoto.
la tierra
las
la raza
;
de
los
ena-
sino los
que
quedaron en
ciudades de Gaza y de Geth

la tierra,
y de
como
23 Conquist pues Josu toda

el
Seor
lo dijo
Moyss, y entregsela en pose-
Explicase y se ilustra el seutido de ese \erso en eap. XII, del libro de la Sabidura. Vase Caima.
1
ti
CAPTULO
sion los hijos
tribus.
xir.
211
de Israel
repartindola por sus

el pas.
Y ces
la
guerra en
CAPTULO
XII.
el
Recapitulacin de las conquistas que hizo

su.
pueblo de Israci.
Cuntanse treinla y un reyes destruidos por loyss y Jo-
Estos son los reyes los cuales derrotaron los
hijos
de Israel
y cuya
,
tierra
poseyeron
,
la otra
parte del Jordn

rente de
acia el Oriente
el
desde
,
el tor-
Arnon hasta
monte Hermon
al
toda la
regin oriental que mira
Desierto.
,
2 Sehon, rey de los amorrheos
que habit en
Hesebon, rein desde Aroer, ciudad situada sobre la ribera del torrente Arnon, y desde el medio del valle y mitad de Galaad hasta el torrente Jaboc que parte trminos con el pais de los hijos de
,
Ammon
3 y desde el Desierto hasta el. mar de Cenerolh, Genezareth , acia el Oriente y hasta el mar del
,
Desierto
que
es el
mar Salado Muerto
la
parte oriental, por el camino que va Bethsimoth,
y por
la
parte austral hasta Asedoth,
los lugares
bajos en las vertientes del Phasga.
4 El reino de
Og, rey de
Basan,, residuo
de
los
rapheos gigantes, que habitaba en Astaroth y en Edrai , se extendia desde el monte Hermon y Salech
,
el
distrito
de Basan
hasta los trmi-
nos
212
LIBRO DE JOSU.
5 de Gessuri y de Macliti , y de la mitad de Galaad y hasta confinar con Sehon rey de He,
sebn.
6 Moyss
rael,
siervo del Seor,
los hijos
de
Is-
derrotaron los dos; y Moyss entreg el dominio de sus tierras las tribus de Rubn y de
Gad, y
7
la
media tribu de Manasss.

,
Mas
estos son los reyes del pais
quienes
derrot Josu, con los hijos de Israel, de esta otra

parte del Jordn al Poniente
la
,
desde Baalgad en
,
de la campia del Lbano hasta la montaa pais que Josu cual remata una parte en Seir reparti las tribus de Israel por herencia, ca:
da una su porcin,
8 tanto en los montes
como en
los valles
y cam-
pias. Porque los hetheos, los amorrheos, los cha-
nanees, los pherezeos, los heveos,
los
jebuseos
,
habitaban en Asedoth
el
% y
en
el Desierto
acia
Medioda.
Un rey de
Jerich, ua rey de Hai,
la cual
est
un lado de Bethel un rey de Hebron 10 un rey de Jerusalem 1 un rey de Jerimoth un rey de Lachs : 12 un rey de Eglon un rey de Gazer 13 un rey de Dabir un rey de Gader
:
: :
14 un rey de
Herma un rey
: :
de Hered
15 un rey de Lebna
un rey de
OduUam
No
:
jas
en Asedoth, esto
solamente en las montaas sino en las tierras baes, en lugares bajos.

,
CAPTULO
16 un rey de
XIII.
213
17
18
19
20
21
22
u rey de Betliel un rey de Tapliua un rey de Opber un rey de Aphec un rey de Saron un rey de Madon un rey de Asor un rey de Aclisapl un rey de Semeron un rey de Mageddo un rey de Thenac un rey de Cades un rey de Jachnan del
:
Maceda
Carmelo 23 un rey de Dor, y de la provincia de Dor un rey de las gentes de Galgal 24 un rey de Thersa en todos treinta y un
: '
reyes
^,
CAPITULO
Manda
el
XIII.
Seor a Josu que reparta
la tierra
de
Chnaan
entre las otras nueve tribus y media; y descrbese la que antes cupo las de Rubn y de Gad, y media de Manasss.
Era Josu anciano, y de edad avanzada, cuando el Seor le dijo T ests viejo y tienes ya muchos aos y queda por conquistar y dividir en suertes una tierra dilatadsima
1
:
Algnnos Intrpretes entienden por Galgal la Galilea superior, frecuentada por las naciones, causada sus muchos puertos, y llamada por eso Galilea Genlium. % Deshechos por Josu y los hijos de Israel. Aqu rey significa un prncipe seor soberano de una ciudad pequeo distrito. Vase Rey.
1
214
LIBRO DE JOSU.
,
2 es saber, toda la Galilea

los philistheos
,
el territorio
de
y toda Gessuri
' ,
3 desde el rio turbio
que baa
el
Eo'vpto
:
hasta los trminos de Accaron acia el Norte

tierra de
la
Cbnaan dividida entre cinco reyezuelos de los philistheos saber, el de Gaza el de Azoto el^de Ascalon el de Geth y el de Accaron
,
al
IMediodia de los cuales estn los heveos),
todo
el pais
,
propiamente dicho de Cbnaan la

los sidonios
,
Phenicia
y JMaara de
:
hasta
Apheca
los
trminos de los amorrheos
sus confines
al
Oriente asimismo
al
;
el terri-
torio del
Lbano
desde Baalgad
pie del
monte
Hermon
6
hasta entrar en
el pais
Emath
de todos los que habitan en las montaas desde el Lbano hasta las aguas de Ma~ serephoth, con los sidonios todos. Yo soy el que
los
como
he de exterminar delante de
los hijos
de Is-
rael.
Entre pues todo
este
pais ser parte de la

te lo tierra
herencia de Israel,
7
las
como
la
reparte ahora
,
tengo mandado. que deben poseer

:
nueve tribus
8 ya que
la
media tribu de Manasss

las tribus
la otra
mitad, y
la
de
Rubn
entreg
y Gad han ocupado
tierra
que
les
Esto
es, el Nilo.
Los hebreos en pena de sus pecados
solamente tuvieron por poco tiempo el dominio de todo este pais, habiendo faltado por su parte las promesas hechas
al
Seor.
CAPTULO
XIII.
215
Moyses
Jordn
,
siervo del Seor, la otra parte del rio

acia el Oriente
'
9 desde Aroer situada sobre
la
ribera del tor:
y en medio del toda de Medaba hasta Dibon

rente Arnon
,
valle
,
la
canpia
10 y todas
,
las
ciudades de Sebn rey

,
de los
amorrheos que rein en Hesebon hasta los trminos de los hijos de Ammon 11 ademas Galaad y las comarcas de Gessuri y de Machti y todo el monte Hermon , y todo el territorio de Basan hasta Salech
:
12 todo el reino de
el cual rein
Og
en
el
pas
de Basan
en Astaroth y en Edrai, y descenda

los destruy.
de los Rapbeos gigantes que quedaron. Porque
Moyss derrot esos pueblos y 13 Verdad es que los hijos de

,
Israel
no quisie;
de Gessuri y Rlachti y asi han proseguido habitando en medio de Israel hasta

ron exterminar
c
los
el dia
presente.
14
A
;
la tribu
de Lev no
le dio
Moyss posesin
alguna
pues
los sacrificios
las vctimas del

,
Se-
or Dios de Israel son su propia herencia

el
como
mismo Seor se lo habia dicho ~. 15 Moyss pues dio su porcin correspondiente la tribu de los hijos de Rubn segn sus
, , ,
familias.
16
fule sealado el
territorio
desde Aroer
Nhw. XXXII.
V. 33. v. '20.
2 Ntnn.
XVITI
216
LIBRO DE JOSU.
(situada sobre la ribera del torrente
Arnon
y en
medio del
toda
valle
en que est
el
la llanura
que llega hasta
mismo torrente), Medaba

'
17 y Hesebon con todas sus aldeas esparcidas por la campia igualmente Dibon , y Bamoth
:
-baal
y la ciudad de Baalmaon 18 y Jassa y Cedimoth y Mephaath 19 y Cariathaim y Sabama y Sarathasar en monte del valle
,
,
el
20 Betbphogor, y Asedoth, Pliasga, y Bethiesimoth , 21 y todas las ciudades de la campia, y los

dominios todos de Sebn rey de los amorrheos
,
que rein en Hesebon
quien destroz Moyss,

,
como tambin los prncipes de Madian Hevi y Recem y Sur y Hur, y Rebe capitanes del ejrcito de Sebn y moradores de aquella tierra^.
, , ,
22
chillo,
Los
hijos de Israel pasaron
tambin cuadivino Balaam,
como
fin
todos los
dems
al
hijo
de Beor).
,
23 En de
ciudades
el rio
Jordn vino
:
ser el trmino
tierra
,
los hijos
,
de Rubn
esta es
la
las
aldeas que se distribuyeron los
Ru-
benitas, segn sus familias.
24 Asimismo
1
la tribu
de Jud
sus hijos
de los Nmeros, v. 34 , se cuenta Dibon como de la tribu de Gad, Puede ser que perteneciese las dos, asi como Jerusalem perteneca parte Benjamn, y parte Jud.
el cap.
En
XXXII
2 Ntim.
XXXI.
V. 3.
, ,
CAPTULO
diviclididos
XIII.
la tierra
:
217 que
en sus familias, dio Moyss
debian poseer ; cuya particin es esta
25
el distrito
,
Galaad
la
de Jaser y todas las ciudades de mitad del pais de los hijos de Am,
mon
'
hasta Aroer
ciudad fronteriza de
,
26 y desde Hesebon hasta Ramoth , y Betonim y desde Manaim hasta los confines de
:
Rabba Masphe
Dabir.
27
coth
En
el valle
,
y Saphon Hesebon el Jordn

:
de Betharan y Bethnemra y Soresto del reino de Sehon rey de

,
es tambin el lmite de esta
particin
hasta el cabo del

la
mar de Cenereth
Genezareth que est

acia el Oriente
:
otra parte del Jordn
28 esta es
lias.
la tierra
;,
de los hijos de Gad
sus
ciudades y aldeas
repartido todo entre sus fami-
29 Dio tambin Moyss

Manasss y sus
30
la cual
,
la
hijos la tierra
:
media tribu de que debia poseer

abraza todo
repartida entre sus familias
principiando en
los
Manaim
Basan
y todos
dominios de
Og
rey de Basan
todas las aldeas de Jair que pertenecen

:
Ba-
san en nmero de sesenta poblaciones
31 y
1
la
mitad de Galaad
y Astaroth
y Edrai
Sehon, rey de los amorrheoS; haibia quitado los ammonitas, vencido ste, se lo apropiaron los israelitas: los cuales no parece que faltaron la orden de Dios de no
tocar los ammonitas {Deuter.II. i\ 37.)
;
Lo que
pues
el pais
era
ya de Sehon Judie. XI.
v. 13.
19
218
LIBRO DE JOSU.
ciudades del reino de
Og
en Basan
todo esto fue
dado
es
,
los hijos
de Machr, hijo de Manasss, esto

los hijos
la
mitad de
de Machr
segn sus
faraihas.
32 Estas son las posesiones que reparti Moyss en las campias de Moab la otra parte del Jor-
dn
en frente de Jerich
acia el Oriente.
33 Mas la tribu de Lev no le dio porcin ninguna de tierra porque el Seor Dios de Is;
rael l
mismo
'.
es su
herencia, como se
lo
tiene
dicho
CAPTULO XIV.
Ephraim y
3Ianasses, hijos de Joseph,
forman dos
tribus
separadas. Justa peticin de Caleb otorgada por Josu.

1
Esto es
en de
la tierra
que poseyeron los hijos de Israel de Chnaan segn la reparticin que

lo
,
hicieron el
Swmo sacerdote Eleazar, y Josu

los prncipes
hijo
Nun
de
las
familias
en cada
entre las
una de
las tribus
de Israel
^
2 distribuyndolo todo por suerte
Num, XXIII.
r. 20. el
2 Quiso Dios que
repartimiento
Me
la tierra
de Pro-
misin se hiciera por suerte, no solamente para quitar to-
do motivo de quejas y resentimientos, sino principalmente para que se acreditara la verdad de las predicciones de Jacob. Gen. XLIX, y de Moyss Deuter. XXII I. y por consiguiente la infalible providencia con que el Soberano dueo del Orbe cumplia su pueblo lo que le haba prome-
tido.
CAPTULO XIV.
219
lo
nueve tribus y media denado Moyses

;
como
el
Seor
habia or-
3 pues que las otras dos tribus

tenia
y media
les
dada ya Moyses su porcin la otra parte del Jordn sin contar con los levitas , quienes no
:
recibieron porcin alguna de tierra entre sus her-
manos
Joseph
tribus
4 sino que entraron en su lugar los hijos de

,
Manasss y Ephraim
ni
divididos
en dos
otra
tuvieron los levitas en
la tierra
porcin que ciudades para habitar,
sus ejidos
campos vecinos
nados.
5
para mantener sus bestias y galo
Como
el
Seor
habia
mandado Moyses
,
asi lo
ejecutaron los hijos de Israel

'
reparti-
ronse la tierra de Chaaan
6 Con esta ocasin presentronse Josu
en
y Caleb hijo de Jephone Cenezeo le habl de esta manera ^ T sabes lo que acerca de m y de t dijo el Seor en Cadesbarne Moyses varn de Dios. 7 Cuarenta aos tenia yo cuando me envi Moyses , siervo del Seor , desde Cadesbarne
Glgala
,
los
hijos
de Jud
reconocer
verdad.
la tierra
le refer lo
que
me
pareca
8 Pero mis hermanos, los que fueron conmigo.
Dividida en doce suertes.

lo
2 Vase
y Deuter.
que se dice en
los
Nmeros
cap.
XIV.
v.
24,
I. v. 36.
, ;
220
desanimaron
al
LIBRO DE JOSU.
pueblo. Eso no obstante, yo segu
Seor mi Dios 9 por lo que Moyss jur en aquel dia dicienLa tierra que pisaron tus pies, ser posesin do tuja y de tus hijos perpetuamente por cuanto has seguido al Seor Dios mo. 10 Asi el Seor me ha conservado la vida, como lo prometi , hasta el dia presente. Cuarenta y cinco aos ha que dio el Seor esta orden Moyss , cuando Israel andaba por el Desierto hoy tengo ochenta y cinco aos 11 con tan robusta salud como la que tena en
el partido del
:
aquel tiempo en qne fui enviado al reconocimiento

:
el
vigor de entonces dura en m hasta hoy
como para caminar '. 12 Dame pues , esa montaa territorio montuoso , que oyndolo t mismo me prometi el
tanto para hacer la guerra
,
donde hay aun enaceos gigantes , y ciudades grandes y fuertes por ver si el Seor me ayuda , como espero , y puedo dar cabo de ellos ,
Seor
,
,
como me
lo tiene
prometido.
^
,
13 Bendjole entonces Josu

la posesin de
le
entreg
Hebron
',
14 y desde aquel tiempo Hebron fue de Caleb, hijo de Jephone Cenezeo , hasta el dia de hoy
por haber seguido

1
al
Seor Dios de
Israel.
EcclLXLVI.v.
11.
2 Anuncindole un feliz suceso. Vase Bendicir. 3 Esto es, sus tierras y posesiones. Cap. XXI. v.
I.
12,
Paral. VI.
v.
56.
CAPTULO
15
XV.
221
Hebron
:
se llamaba
antiguamente Cariath
,
Arbe
las
all
est enterrado Arbe
el
hombre mayor
entre los enaceos
gigantes.
cesaron por entonces
guerras en
la tierra
de Chnaan.
CAPTULO XV.
Territorios que tocaron
por
suerte la tribu de Jud, y sus
ciudades.
1
Ahora, pues,
la
,
porcin que toc por suerte
los hijos
de Jud
segn sus familias

la
,
fue esta
desde donde termina

Tsin
,
Iduraea
el desierto
de
acia el
Medioda
y hasta
la
la
extremidad del
lado meridional
2 su principio es desde
punta del mar Salaal
do
y desde
la
lengua de este que mira
Me,
dodia
-
y se extiende
el
,
acia la subida del Escorpin

:
pasa hasta
Sina Tsin
,
de
all
sube Cades-
barne
llega Esron
avanzndose acia Addar,
y dando vuelta Carcaa llega hasta 4 y de all pasando acia Asemona el torrente de Egypto y termina en el mar
,
'
grande
^.
Estos son los lmites del territorio de

el lado del
Jud por
Medioda.
5 Por la parte oriental el principio ser el
mar
:
Salado Muerto, hasta
la
embocadura del Jordn
O brazo
mas
oriental del Nilo.

el
2 El Mediterrneo es llamado
Mar
grande.
222
por
la
LIBRO DE JOSU.
del Norte desde la lengua que forma el
mismo mar
hasta las corrientes del dicho rio,
6 y tocan sus confines en Beth Hagla, y pasando por el Norte Beth Araba, suben bstala pie-
dra de Boen, hijo de

7
Rubn
,
y siguen caminando hasta

el valle
,
los confines de
el
la
De-
ber en
de
de Achr
la
mirando acia
en frente de
Norte
subida
,
contra Glgala
la cual est
Adommim
por
parte austral del torrente

las
pasan dichos limites de Jiidd
aguas llamadas
Fuente del Sol Rogel.

8
y vienen
salir la
Fuente de
De
',
,
aqu suben por el valle del hijo de

al
En-
nom
arrimndose
lado meridional de los Je-
buseos
donde
all
est la ciudad de Jerusalem
subiendo de
la
hasta la
que est en frente

tes,
cumbre de Geennom,
del
al
y monte Mora,
,
Occidente, en
extremidad del valle de Raphaim, de los giganacia el Norte,
9 bajando de la cima del
monte hasta
la
fuente
de Nephtoa
llegan hasta las aldeas del monte

acia Baala
,
Ephron
y descienden
que es Caria-
thiarim, esto es. Ciudad de los bosques;
10 y desde Baala van rodeando acia el Occi-
La
parte alta de Jerusalem, acia
el
monte Sioo perteneca la tribu con el monte Moria que estaba en medio, donde fue edificado el templo por Salomn, perteneca la de Benjamn. II. Endras XI. v. 36. S*, Aug. Qvuest. Vil.
el
estaba
Medioda donde de Jud; la baja,
acia el Norte
in Judie.
captulo XV.
dente hasta
el
monte Seir, y por el Norte se arriman al lado del monte Jarim acia Clislon de donde descienden Bethsames y pasan hasta
, ,
Tamna
ron
,
11 llegan hasta el lado septentrional de Accainclnanse acia Sechrona,

,
y pasan
el
monte
Baala,
por
el
y arribando a Jebneel quedan cerrados Occidente en el mar MedUerrneo.

de Jnd, segn sus familias.
Caleb
,
12 Estos son por todos lados los trminos de

los hijos
13
Mas
hijo
de Jephone
dio Josu
hijos de
en posesin particular en medio de

Jud, como le habia mandado
el
los
Seor, la chalad
,
de Cariath Arbe
padre de Enac
la
misma que
de
Hebron.
14
Y Caleb
,
'
extermin de
ella tres hijos
Enac, Sesai
Ahiiran, y Tholmai, que haban que-
dado de
la
raza de
Enac
'^;
15 y avanzando desde
tes de Dabir',
all,
lleg los habitan-
pher, esto es,
que antes se llamaba Cariath SeCiudad de las letras.

:
16 Aqu dijo Caleb
quien asaltare Cariath

ella
,
Sepher, y se apoderare de muger mi hija Axa.
yo
le
dar por
Algunos aos despus, muerto ya Josu.
Nnm. XIIL
v.
23.
3 Parece que seria

habariau
Judie, l.v. 20. una especie de academia donde

tal
los
clinaneos enviaran sus hijos estudiar;
vez donde
muchos sabios
del
pai-s.
224
17
LIBRO DE JOSU.
tomla Othoniel
;
hijo
de Cenz, hermana
menor de Caleb
hija
dile
este
por muger su
Axa
18
rido
la cual
caminando juntos, aconsej
el
ma-
que pidiera su padre una heredad. Axa pues, yendo sentada en su asno, dio un suspiro, y Caleb
la dijo
:
Qu
lo
tienes
19
cin
,
que respondi
ella
:
y concdeme una gracia
Dame Me has
;
tu bendi-
dado una
colina
tierra de secano acia el
Medioda
agrgame otra
,
de regado.
Caleb
le
dio otra heredad
vega, todo regado.
20 Esta es
la
posesin de
la
tribu de Jud, se-
gn
sus familias.
21 Las ciudades
de
los hijos
de Jud en las
fronteras
extremidades meridionales por
las
de
Idumea, eran
22
23 24 25
y Eder, y Jagur, y Cia, y Dimona, y Adada, y Cades, y Asor, y Jethnam, Ziph, y Telem y Baloth, Asor la nueva, y Carioth, Hesron la misma
:
Cabsel
que Asor,
26 Aman, Sama, y Molada 27 Asergadda, y Hassemon
, ,
yBethphelet
,
28 y Hasersual y Bersabe y Baziothia, 29 y Baala y Jim y Esem , 30 y Eltholad y Cesil y Harma,

, ,
, ,
31 y Siceleg, y Medemena, y Sensenna 32 Lebaoth y Selim, y Aen y Remon

,
entre
todas veinte y nueve ciudades y sus aldeas
captulo XV.
225
,
y Sarea y Asena 34 y Zano, y Engannim, y Tapha,y Enaim, 35 y Jerimoth y Adullam Soch y Azeca 36 y Saralna y Aditlialm, y Gedera, y Gederothaim catorce ciudades y sus aldeas. 37 Sanan y Hadasa, y Magdalgad, 38 Delean, y Masepha, y Jecthel, 39 Lachs, y Baschth, y Eglon, 40 Chbbon, y Leheman, y Cethlis, 41 y Glderoth, y Bethdagon, y Naaraa, y Maceda diez y seis ciudades y sus aldeas. 42 Labana, y Ether, y Asan, 43 Jephtha, y Esna, y Nesib, 44 y Ceila, y Acbzib, y Mareza nueve ciudades y sus aldeas, 45 Accaron con sus aldeas y lugarcillos. 46 Desde Accaron basta el mar todo el pais que
33 en
las llanuras Estaol
,
, ,
mira acia Azoto

villas
con sus dependencias.

villas
47 Azoto con sus

el
cortijos.
Gaza con sus

,
y alqueras basta el torrente de Egypto mar grande Mediterrneo^ es su trmino.

:
48 Y en los montes Samir, y Jetber, y Socotb, 49 y Danna , y Cariatbsenna , que es Dabir , 50 Anab, Istemo, y Anim,
51 Gosen, y Olon,
'
Gilo
once ciudades y sus
aldeas.
52 Arab, y Ruma, y Esaan 53 y Janum , y Betbthapba
y Apbeca.
54 Atbmatba, y Cariath-Arbe, que es Hebron, y Sior nueve ciudades y sus aldeas.

:
226
LIBRO DE JOSU.
55
Maon y Carmel
,
56 Jezrael
57 Accain
sus aldeas.
y Ziph y Jota, y Jucadara, y Zanoe, Gabaa Thamna diez ciudades y

,
,
58 Halhul 59 Mareth
ciudades
y Bessur y Gedor, y Bethanoth y Eltecon

,
seis
sus aldeas
60 Cariathbaal , la misma que Cariathiarlm ciudad de las selvas y Arebba dos ciudades y
, ,
:
sus aldeas.
61
En
el
Desierto,
Betharaba
Meddin
Sac hacha,
62 y Nebsan, y ciudad de
seis ciudades
la Sal,
y Engaddi
sus aldeas.
63 Pero los Jebuseos que habitaban en Jerusalem , no pudieron exterminarlos los hijos de Jud ; y asi el Jebuseo prosigui habitando en
Jerusalem con
los hijos
de Jud hasta
el
presente
*.
CAPTULO XVI.
Territorio que cay
1
por suerte a
la tribu
de Ephraim.
los hijos
el
torio
desde
^
de Joseph toc por suerte el terriJordn en frente de Jerich y

acia el Oriente,
al
desde sus
sierto
1
aguas,
hasta el
De:
que sube de Jerich

la tribu
,
monte de Bethel
de Jud tom incendi Jerusalem jebuseos volvieron poblarla, y la poseyeron hasta'que David tom la fortaleza de Sion, y los su(Judie. I. V. 8.)
los
jet. (II.
Aunque
Reg. V.
V. 8.)
2 Esto es, de la fuente de Jerich, cuyas aguas endulz Eliso. IV. Reg. II. v. 19 s.
CAPITULO XVI.
2
22?
la
de Bethel Luza, y atraviesa comarca de Arch acia Atharoth,
y SU
lnea tira
baja por el Occidente tocando los trminos

liasta
de Jephleti
entrar en la comarca de Beth-
horon de abajo, y de Gazer, y sus lmites terminan en el mar grande Mediterrneo.

4 Estas son en general las regiones que poseye-
ron
los liijos de
5 El distrito
Joseph, Manasses y Ephraim. de los hijos de Ephraim repartido
entre sus familias
la
posesin de estos
vino
ser acia el Oriente desde Atharoth
Addar hasta
Bethhoron de arriba
6
lnea
y
el
sus confines se extienden hasta el mar.

al
La
por Machmethath mira
por
Norte y da vuelta Oriente acia Thanathselo, y pasa desde el
Oriente hasta Jano.

7
Desde Jano baja hasta Atharoth y Naara-
tha,
toca en Jerich,
y termina en
,
el
Jordn,
De Thapha
'.
pasa
la
lnea en frente del
mar
Mediterrneo al yalle del Caaveral

el
y remata en
la tribu
mar Salado
Esta es
la
posesin de
Es aqu
lo
mismo que
la
el
Mediterrneo.
La
:
palabra
pues el que toc por suerte la tribu de Manasses distaba mucho del mar Muerto, que es el que en la Escritura se llama mar Salado, y asi es que en el verso 9 del captulo
salsissimmn de
Vulgata parece aadida
al texto
territorio
siguiente se lee mare, sin el tal epteto,
y se ve que
la tri-
bu de Manasses confinaba con
el
Mediterrneo.
Ademas
la
la
palabra Salado, ni est en el original hebreo, ni en

sin chldea, ni en la de los Setenta.
ver-
228
de
los hijos
LIBRO DE JOSU. de Ephralm, distribuida en sus fami-
lias.
9 Tambin fueron separadas ciudades con sus

aldeas dependencias para los hijos de Ephraim,
dentro de 10
al
la
posesin de los hijos de Manasss.
Mas
los hijos
de Ephraim no exterminaron
,
chnaneo que habitaba en Gazer
en medio de
Ephraim, y sigui viviendo entre tributario hasta el dia de hoy.
ellos, sindoles
CAPTULO
Territorio que toc la otra
XVll.
tribu de Manasss. Con-
media
firmase
la
herencia dada las hijas de Salphaad. Se au-
menta
1
la
porcin de los hijos de Joseph.

la
Esta es la porcin que toc por suerte
tribu de
Manasss
Machir
(
'
primognito que fue de Jo-
seph)
primognito de Manasss y padre de Galaad, que fue hombre belicoso, y po
sey
de Galaad y de Basan, 2 y tambin los dems hijos de Manasss, proporcin de sus familias, los hijos de Abiezer,
el pais
y
1
los hijos
de Helec
los hijos
de Esriel
^,
Machir fue primognito, y unignito al mismo tiempo Vase Primoge'nito. de Manasss. 2 Es el mismo que se llama Azriel en el libro de los Nmeros cap. XXVI. V. 31 y el que se llama aqu Abiezer all se nombra en la Vulgata Jezer, y en el hebreo Aiezel diversidad que puede provenir de la varia pronunciacin de los nombres, como entre nosotros sucede.
CAPITULO xvir.
229
y V
los hijos los
Se Sechm, y los hijos de Hepher, de Semlda estos son los seis hijos nietos
:
varones de ManassS;,
familias.
hijo
de Joseph, cabezas de
hijo
Mas como Salphaad
de Hepher
hijo
de Galaad, hijo de Machir, hijo de Manasss, no

tenia hijos,
sino solamente hijas (cuyos
,
son
Maala
y Noa
y Hegla
nombres y Melch , y
Thersa),
4 vinieron estas presentarse Eleazar
Sumo
sacerdote, Josu,
hijo
de
Nun
los prnci-
El Seor orden por medio de Moyss que se nos diese posesin en medio de
pes
,
diciendo
nuestros hermanos.
Diles pues Josu tierras en

la
herencia conforme
dio de los
orden del Seor, en me-
hermanos de su padre.
sin
Asi tocaron Manasss diez porciones en la
tierra de
Chnaan
,
contar
:
la tierra
de Galaad
y de Basan
tras el
Jordn
6 Porque las cinco hijas de Manasss poseyeron su herencia en medio de los hijos de esta tribu.
la tierra
de Galaad
'.
'
cupo en suerte
los otros
hijos
de Manasss
fueron
los
trminos de Manasss desde

,
Aser Machmethath, que mira Sichm

dindose
tan
exten-
mano derecha al en Fuente de Tapha ^.
lado de los que habi-
1 La parte que tuvo de la dos tribus. Vase Hijo. 2 O desceudientes de Manasss. Ephraim. 3 La cual pertenece los hijos de
20
'230
LIBRO DE JOSU.
la
8 Porque
tierra
de Tapha
la
liabia cado
en
suerte Manasses,
mas
ciudad de Tapha, que

,
est en los confines de

hijos de
Manasses
fue dada los
Ephraim. 9 Dichos confines van descendiendo por el valle del Caaveral acia el Medioda del torrente de las ciudades de Ephraim que estn en medio de las
,
de Manasses
ses pasa al
el
de suerte que
la
frontera de
Manas-
Norte del torrente y va terminar en

al
mar.
10 Asi que la posesin de Ephraim est
Me-
dioda
al
el
Norte
;
la
de Manasses
la
terminando
arabas en
mar
se encuentran con la tribu
Aser por
el
el
Norte, y con
de tribu de Issachr por
Oriente.
Con
efecto Manasses tuvo por herencia en
de Issachr y de Aser Bethsan con sus aldeas , Jeblaam con las suyas, los habitantes de Dor con sus villas , y los de Endor
los confines
con sus aldeas

suyas,
asimismo los habitantes de The,
nac con sus aldeas
los de
Mageddo con
las
la tercera parte
de
la
ciudad de Nopheth.
hijos
12
Mas no pudieron
;
los
de Manasses
destruir enteramente los moradores
dades
sino
que
los
de estas ciudachnaneos comenzaron

ellos,
repoblar su tierra junto con
13 Bien que despus que los hijos de Israel
cobraron fuerzas, subyugaron los chnaneos, mas no los mataron se los hicieron tributarios
:
y \
Desobedeciendo
la
orden del Seor.
captulo XVII.
14
su,
231
Y
y
los hijos
de Joseph
'
se dirigieron
:
Jo',
le dijeron,
hablando Manasss
Porqu
me
has dado una sola suerte parte de posesin
siendo asi que soy un
pueblo tan numeroso

?
quien el Seor ha colmado de bendiciones

15 Josu
es
respondi t.Siêres un pueblo nu,
meroso sube los bosques y extindete, haciendo desmontes en el pais de los pherezeos , y de ya que la posesin del monte de los raphaimitas
,
Epliraim es para
estrecha.
:
16 Replicronle los hijos de Joseph

;
No
po-
dremos ganar el pais de las montaas porque los chnaneos que habitan en la llanura donde est Bethsan y sus aldeas, y Jezrael que ocupa el medio del valle , usan de carros armados de hoces
hierros ajilados,
17 Dijo entonces Josu

:
la
casa de Joseph,
Ephraim y Manasss Pueblo crecido eres y de no tendrs una herencia sola gran valenta 18 sino que subirs las montaas, y desmontars, y hmpiars trechos de tierra para tu habitacin y podrs alargarte mas y mas extermique dices tienen carros nando los chnaneos armados de hoces hierros ajilados y que son
:
muy
1
fuertes.
Esto
es, las tribus las
2 Pues
dos
tribus.
de Ej>hra!n y Manasss. dos recibidas apenas bastan para una de

,
las
232
LIBRO DE JOSU.
CAPITULO
XVll.
Se Jija el Tabernculo en Silo, territorio de Benjamn , y demrcase el territorio que se ha de dar a las otras siete
tribus.
Y
,
:
se congregaron en Silo' todos los hijosde
Israel
fijaron all e
Tabernculo del Testimolos hijos
nio
y tenian sojuzgada la tierra. Mas quedaban siete tribus de

,
de
Israel
las cuales
no hablan recibido todava sus
posesiones.
3 Djoles pues Josu
:
Hasta cundo os conos estaris sin entrar

el
sumiris en la ociosidad
poseer
la tierra
que os ha dado
?
Seor Dios
de vuestros padres
4 Elegid tres personas de cada tribu para que
yo
las
envi
y vayan dar una vuelta por
el pais,
y hagan de l una demarcacin conforme al nmero de cada gente, y me traigan el plan estado que hayan formado.
5 Dividid entre vosotros todo el pais en siete
partes
la
Jud
se
quedar dentro de sus lmites en

,
regin del Blediodia

6
y
^
la
casa de Joseph al
Norte.
La
tierra intermedia
demarcadla en siete
Vase Templo. Arca. La palabra mediam de la Vulgata no se halla ni en el hebreo ni en los Setenta y muchos creen qne debe decir
1
"2
:
CAPTULO XVUI.
233
partes, y vendris m en este lugar, para que os las sortee aqu en presencia del Seor Dios
vuestro
7
no tienen parte alguna entre vosotros, sino que su heredad es el sacerdocio del Seor y Gad y Rubn y la media tribu de Manasss ya recibieron sus posesiones al otro lado del Jordn , acia el Oriente ; las cuales les
porque
los
levitas
dio
Moyss
siervo del Seor.
8
los
les
Como pues
Josu
,
estuviesen ya punto de marchar

la tierra,
:
sugetos elegidos para demarcar

esta
dila
orden
,
dicindoles
Rodead
tierra
y demarcadla
,
aqu en Silo
9
la
y volved ra para que yo delante del Seor eche las suertes.

,
,
Con
esto partieron
y habindola reconocido
,
dividieron en siete partes
que
las
describieron
en un libro ciiademoj
el
y
:
volvironse Josu en
campamento de
10 el cual ech
Silo
las
suertes delante del Seor
all
en Silo
dividi la tierra en siete partes entre
los hijos
de
Israel.
11
sali la
primera suerte
los hijos
de Ben-
jamin, distribuidos por familias, para que poseyeran su porcin de terreno entre los hijos de Jud
los hijos
de Joseph.
12 Asi que sus trminos fueron por la parte del
Norte desde
ciliam
:
el
Jordn
tirando al lado
scpten-
haciendo este sentido
Todo
,
el reato
,
de la tierra,
la
(juitadas las posesiones
de Jiid
Ephraiti
y de
media
tribu
de Manasss.
234
trienal
LIBRO DE JOSU.
de Jerich
las
y subiendo desde
all
por
el
Occidente
de Bethaven
13
montaas llegan hasta
el desierto
y pasando por el lado meridional cerca de Luza, por otro nombre Bethel de all bajan la ciudad de Atharothaddar cerca del monte que
,
,
cae
al
Mediodia de Bethhoron de abajo
14 aqu tuercen los trminos frontera^ y dan vuelta acia el mar por el Mediodia del monte que
mira Bethhoron de
la
parte del Mediodia,
vie-
nen parar en Cariath-baal llamada tambin Cariathiarim, ciudad de los hijos de Jud. Este es el lado del territorio acia el mar por el Poniente.
15 Por
el
Mediodia comienzan
el
los
trminos
desde Cariathiarim acia
mar
y
;
llegan hasta la
Fuente de las aguas de Nephtoa 16 despus se dejan caer hasta
el
cabo del
que mira al valle de los hijos de Ennom, y yace al Norte en la extremidad del valle de Raphaim, de los gigantes : de aqu bajan Geennom (esto es al valle de Ennom) tocando en el
monte
lado austral del Jebuseo,
llegan hasta la Fuente
de Rogel
17 avanzando oia el Norte
y saliendo En-
semes
esto es
la
Fuente del Sol
18 corren despus hasta los cerros que estn en

frente de la subida de
Adommim
,
de donde des-
cienden Abenboen, esto es

hijo
la
la
la
Piedra de Boen,
de Rubn
,
y pasan por
parte del Norte

:
campia
y descienden una llanura
CAPTULO XIX,
19 acia
el
235
Norte
se extienden
la
mas
all
de Beth-
hagla
y rematan en
,
punta septentrional del

la
,
mar Salado Muerto

dn que mira
al
en
embocadura del JorEsta es
Medioda
20
la
el cual es
su lmite por el Oriente.
posesin de los hijos de Benjamn segn sus fa,
milias
demarcados sus lindes por todo su al-
rededor. 21 Y sus ciudades fueron Jerich y Beth-hagla, y el valle de Casis ,
y Samaraim y Bethel 23 y Avim, y Aphara y Ophera 24 la ciudad de Emona y Ophni y Gabe'e

22 Beth-Araba
, ,
,
doce ciudades con sus aldeas.
25 Gabaon y Rama y Berotli 26 y Mesphe , y Caphara y Araosa

,
27 y Recem, Jarephel y Tharela^ 28 y Sela j Eleph y Jebus la misma que Jerusalem , Gabaath y Cariath catorce ciudades
, , ,
:
con sus aldeas. Esta es
la
posesin de los hijos de
Benjamn
segn sus
familias,
CAPITULO XIX.
Tertorio de las otras sen tHbtis, y porcin dada Josii.
La segunda
suerte toc los hijos de Simen,

:
segn sus faalias
y su herencia 2 vino caer en medio de la posesin de
los
236
hijos
(le
LIBRO DE JOSU.
,
,
Jud; d saber en Bersabe tambin Sabe y Molada_,

'
llamada
y Haser-sual , Bala y Asem Betliul 4 y Eltholad y Harma

, , ,
y y Betbmarchboth y Hasersusa 6 y Bethlebaoth y Sarohen trece ciudades

5
Siceleg-,
,
, , :
con sus aldeas.

7 Ain
,
y Remraon
y Athar
;
y Asam
cuatro
ciudades con sus aldeas
8 todos los lugarcillos al rededor de estas ciu-
dades basta Baalath
y Beer-Ramath
,
la
parte
del Medioda. Esta es la herencia de los hijos de
Simen
proporcin de sus familias
9 en la posesin y territorio de los hijos de Jud porque era este territorio demasiado grande , y
;
por eso
los hijos
la
de Simen recibieron su posesin

de aquellos.
en medio de
10 La tercera suerte toc los hijos de Zabuln por sus familias

:
los lmites
de su posesin
:
se extienden por el Occidente hasta Sarid
11 suben del
mar Mediterrneo
,
llegan Debbaseth
hasta
el
y de Merala torrente que est

^
en frente de Jcconara
12 vuelven de Sared por el Oriente hasta los

confines de Ceseleth-thabor
.
salen Dabereth
suben acia Japhie
1 Dos ombres que significan una misma ciudad. A Bersabe llamaranla tambin Sabe. Vase I. Paral IV.
v.
28.
CAPTULO XIX.
13 de donde corren hasta
la
237
regin oriental de
Gethliepher y Thacasin, y prosiguen con direccin
Remmon Amthar y Noa

,
14 despus dan
la vuelta
por
el
Norte de Ha-
nathon, y terminan en el valle de Jeplithael, 15 incluyen tambin Catelli , y Naalol , y Se-
meron
y Jedela
y Bethleliem
doce ciudades
con sus aldeas.

16 Esta es la herencia de la tribu de los hijos
de Zubulon
distribuida entre sus familias, con las
ciudades y aldeas. 17 La cuarta suerte sali Issachr para sus

familias
,
,
18
y comprehende Jezrael
,
Casalotli
Sunem 19 y Hapharaim
,
y Anaharath 20 y Rabboth y Cesin y Abes 21 y Rameth, y Engannim, y Enhadda, y Beth,
y Seon
,
pheses
22 y sus trminos se extienden hasta el Thabor, y Sehesima, y Betsames, y acaban en el Jordn diez y seis ciudades con sus aldeas. 23 Esta es la posesin de los hijos deisschar
:
las
ciudades y aldeas para sus familias. 24 La quinta suerte sali la tribu de los hijos
de Aser segn sus familias;
25 y fueron sus trminos Halcath y Chali , y Beten y Axaph 26 y Elmelech y Amaad y Messal y llegan
,
, ,
:
238
LIBRO DE JOSU.
hasta el Carmelo del
mar
',
y rSihor
y Laba-
nath
27 desde donde vuelven por el Oriente acia Bethdagon y pasan por Zabuln y el valle de
;
Jephthael
al
Norte
por
la
hasta
Bethemec y Nehiel y
,
;
se extienden
izquierda
ccia
Cabul
28 y Abran, y Rohob, y Hamon, y Canna, hasta Sidon la grande 29 y dan vuelta acia Horma, hasta la ciudad fortsima de Tyro, y hasta Hosa; y acaban en el mar
junto
al territorio
de Achziba
30
veinte
incluyen
Amma
y Aphec
^.
y Rohob
y dos ciudades con

la
sus aldeas
31 Esta es
las
posesin de los hijos de Aser,
ciudades y sus aldeas segn sus familias. 32 La sexta suerte toc los hijos de Nephthadivididos en sus familias
:
l,
33 y comienzan sus trminos desde Heleph y Elon en Saananim y Adami_, por otro nombre Neceb, y desde Jebnael hasta
Lecum, y acaban en
por
la
el
Jordn
34 y vuelven
ios lindes
parte del Occi-
dente acia Azanotthabor, y de all salen Hucuca, y pasan Zabuln por el lado del Mediodia , y
1 Haba otro Carmelo en la tribu de Jud, 2 Algunas de las ciudades aqu nombradas solo se ponen para denotar los lmites de la tribu de Aser en cuya frontera estaban mas no porque perteneciesen dicha tri;
bu.
CAPITULO XIX.
239
el lado del
Aser por
el
Jordn al 35 Sus ciudades muy fuertes son Assedim, y Ser, y Emath, y Raccath, y Cenereth
,
Poniente, y acia Jud por Oriente.
36 y Edema, y Arama, y Asor, 37 y Cedes, y Edrai, y Enhasor, 38 y Jeron, y Magrdalel, Horem, y Bethanatb, y Bethsames diez y nueve ciudades con sus al:
'
deas.
39 Esta es
sus ciudades
la
posesin de la tribu de Nephthal,
aldeas para sus familias.

la
40
41
A la tribu de Dan sali

y
los lindes
sptima suerte para
sus familias
y Esthaol ,
de su posesin fueron Sara Hirsemes, esto es , Ciudad del Sol

,
42 Selebin, y Ayalon, y Jethela 43 Elon, y Themna, y Acron ,
44 Elthece, Gebbethon , y Balaatb , 45 y Jud, y Bae, y Barach, y Gethremmon
46 y Mejarcon, y Arecon con la frontera que mira Joppe 47 y aqu rematan sus trminos. Pero los hijos
de Dan avanzaron, y batieron Lesem, y la tomaron; pasronla despus cuchillo , y la ocuparon,
y habitaron en ella llamndola Lesem-Dan, nombre de Dan su padre.

,
del
48 Esta es la posesin de
la tribu
de
los hijos
de
Dan^ y
las
ciudades
aldeas para sus familias.
No
se
nombran todas.
240
LIBRO DE JOSU.
49 Luego que Josu hijo de de repartir

tribus
,
Nun hubo
l
acabado
las
la tierra
por suerte cada una de
dironle los hijos de Israel

ellos,
al
su porcin
en medio de
la ciudad de
50 conforme
precepto del Seor

el la cual
Thamnath Saraa en
'.
a saber monte de E:
phraim, que habia pedido;
ciudad reedific,
habit en ella
51 Estas son las posesiones que Eleazar Sinno

sacerdote, y Josu hijo de Nun, y los prncipes de
las familias
y de
las tribus

,
distribuyeron por suerte en Silo

or,
asi la
delante del Se-
puerta del Tabernculo del testimonio; y repartieron la tierra de Chanaan.
CAPITULO XX.
Selanse
las
ciudades de asilo; y se declaran de los refugiados.

el
los privilegios
Habl
de
Seor Josu, y
le dijo
Habla
los hijos
Israel,
diles
2 Separad las ciudades para los que hayan de

refugiarse, de que os habl por
3 para que sirvan de asilo
medio de Moyss todo el que matare

:
su,
Se ve aqu la admirable modestia y desinters de Joque solamente despus de haber repartido todos su
;
suerte, recibe el ltimo la suya
mismo nombre de H'^D niDfl

terreno montuoso que escogi.
y tal que parece que el denota la esterilidad del

,
CAPTULO XX.
un
241
asi
hombre
sin
querer
y pueda
evadir la c-
lera del
que es pariente cercano

se refuoâre
del rmierto,
y quie-
re venjar su saneare. 4
Luego que
,
auna de
estas ciudala
des
se presentar en las puertas
Juzgado de
ciudad, y expondr los Ancianos de ella todo lo que pueda comprobar su inocencia; y despus de
esto
le
darn acogida y lugar donde habite. si el que quiere vengar la muerte viniere
le
persiguindole, no
entregarn en sus manos
tpor cuanto no mat su prjimo sabiendas, ni se prueba que hubiese sido dos tres dias atrs su enemigo. 6 Asi estar retirado en aquella ciudad hasta que
comparezca en juicio para dar razn de su hecho,
y despus
la
hasta que
muera
patria
el
Sumo
sacerdote que
sazn fuere. Entonces podr volver el homi-
cida,
y entrar en su
casa de donde habia
huido.
Cedes en la Galilea sobre el monte deNephthal , y Sichm en el monte de Ephraim, y en el monte de Jud Cariath-Arbe, por otro nombre Hebron. 8 y de la otra parte del Jordn acia el Oriente de Jerich, destinaron Bosor situada en la llanu7 Sealaron pues
ra del Desierto, dla tribu de
en Galaad, de la tribu
Rubn, y Ramoth de Gad, y Gaulon en Ba-
san, de la tribu de Manasse's.
9 Estas ciudades fueron sealadas para todos los

hijos
de
Israel,
y para
los forasteros
que habitaban
21
ToM.
111.
242
entre ellos,
sin
fin
LIBRO DE JOSU.
de que se retirase
ellas el
que
querer hubiese muerto un hombre, y asi no muriese manos del pariente ansioso de vendar la :angre derramada, antes de presentarse aquel delante del juzgado del pueblo para defender su causa.
CAPITULO XXI.
Ciudades separadas para
en
los levitas.
Los
israelitas viven
reposo.
Recurrieron los prncipes de

'
las familias
de
Lev
sacerdote, y Josu hijo de Nun, y los caudillos de las familias de cada

Eleazar
Sumo
tribu de los hijos de Israel;
y hablronles en Silo en la tierra de Chnaan, y dijeron El Seor mand por medio de Moyss que se nos diesen ciudades para habitar, y sus alre2
:
dedores para alimentar nuestras

3 Dironles pues
los hijos
bestias.
Israel
de
de sus po-
Componiase la tribu de Lev de tres grandes familias, qne tomaban el nombre de los tres hijos de Lev, Caath, Gerson, y Merari. Mas Aaron, aunque descenda de Caath. formaba como una cuarta familia, que tenia mayores prero1
gativas por razn
df-1
sacerdocio que
le
habia sido adjudi-
cado, y asi vemos que el Seor dirigi las suertes de modo que ala familia de Aaron le tocara habitar en las tribus de Jud y de Benjamn, para que estuviesen mas cerca del templo que habia de edificarse alffun da en Jerusalem.
CAPTULO XXI.
sesiones, conforme
al
24.
ilel
mandamiento
la familia
Seor,
ciudades y sus alrededores. 4 Y salieron por suerte
de Caath pa'
ra los hijos del sacerdote Aaron, trece ciudades
en
las tribus
;
de Jud
de Simen, y de
Benja
min
5
los dems hijos de Caath, que restaban,

,
esto es, los levitas

tribus de
tocaron diez ciudades de

,
las
Ephraim, de Dan
hijos
y de
la
media tribu
suerte
de Manasses.
6
los
de Gerson
les sali la
de
recibir trece ciudades de las tribus de Issachr, de
Aser,
y de Nephhal, y de
la otra
media tribu de
Manasses en Basan.
7
los hijos de IMerari para sus familias doce

las tribus
ciudades de
de
Rubn
de Gad
y de
Zabuln.
8 Dieron pues los hijos de Israel los levitas estas ciudades
el
con sus alrededores, como

,
lo
mand
Seor por medio de Moyss
distribuyndolas
cada wno por suerte.

ciudades que se sealaron a los levitas muchas familias de las tribus en cuyo terrilorio estaban dichas ciudades, y que tenan el dominio de las
1
Habitaban tambin en
las
tierras vecinas,
tura,
los
etc.
como se ve en varios lugares de la Escrien que se manda los hebreos que hagan participar levitas del pan que cuecen, de los animales que n-.atan,
Vase Num.
V. 27.
XIV.
XVI.
XV.
v. 19. V. 11.
Detif. XII. XXVI.
v.
12
19.
V. 12.
tas solamente tenan los alrededores de la
Los leviciudad por es-
pacio de dos mil codos, y para jiastos y crias de sus ganado.s v. 4j u se les quitaba la libertad y bestias, Num.
XXXV.
de
vivir
en otra parte.
2-14
LIBRO DE JOSU.
las
9 Estos son los nombres de las ciudades de

tribus de Jud,
y de Simen que
dio Josu
10 los hijos de Aaron dlas familias de Caath,
descendientes del tronco de Lev, que lograron
la
primera suerte
11 Canath-Arbe, ciudad el padre de Enae, lla-
mada Hebron, en
al
el
monte de Jud, y sus
ejidos
contorno.
12 Sus heredades
aldeas
las tenia
dadas en
posesin Caleb hijo de Jephone.
13 Dio pues Josu los hijos de Aaron

sacerdote
la
Sumo
al-
ciudad de refug-io
Hebron
'
y sus
rededores, y Lobna con los suyos,
14 y Jether, yEsterao, 15 y Holon, y Dabir, 16 y Ain, y Jeta, y Bethsames con sus contornos nueve ciudades en las dos tribus, como queda
:
dicho.
17
de
la tribu
de los hijos de Benjamn

sus contornos
Gabaon y Gabae, 18 y Anathoth^ y Almon con

tro ciudades,
cua-
19 Todas
alrededores.
las
ciudades juntas de los hijos del

vinieron ser trece con sus
Sumo sacerdote Aaron
La
ciudad de Hebron habia sido dada Caleb por or-
den del Seor; pero Caleb generosamente la cedi; , lo que es mas probable, dio habitacin dentro de ella los hijos de Aaron, y se qued con el dominio de sus campos.
CAPITULO XXI.
245
la estirpe
:
20
A los dems
la tribu
hijos
de Caath, de
la
de
Lev, repartidos en sus familias se les dieron
21 de
de Ephraim
ciudad de refugio
el
Sichm con todos sus alrededores, en
monte de
Ephraim
dores
y Gazer
22 y Cibsaim,
:
y Beth-horon con sus alredede Dan, Eltheco,
cuatro ciudades.
la tribu
23 Y de
thon,
y Gaba-
24 y Ajalon, y Gethreramon con sus alrededores

:
cuatro ciudades.
25
des.
de
la
media tribu deManasss Thanach,

sus contornos
:
y Gethremmon con
26
dos
ciuda-
En
todo se dieron diez ciudades

levitas hijos
sus alre-
dedores los
inferior
de Caath que eran de
grado al sacerdotal.
los hijos
la
27 Tambin
pe de Lev dio de
de Gerson de la estirmedia tribu de Manasss dos
ciudades con sus alrededores,
saber
Gaulon en
Basan, y Bosra, que eran ciudades de refugio. 28 Y de la tribu de Issachr, Cesin y Dabereth,
29 y Jaramoth, y Engannin con sus alrededores

cuatro ciudades.
30
De
la
tribu de Aser, Masal,

,
y Abdon
31 y Helcath
cuatro ciudades.
y Rohob con
de Nephthal
sus alrededores:
32
De
la tribu
la
ciudad de refuCartlian
gio Cedes en Galilea, y
Hammoth-Dor, y
con sus alrededores
tres ciudades.
246
LIBRO DE JOSli.
l'amllias
33 Todas las ciudades dadas las Gerson fueron trece con sus contornos.
de
34 Asimismo
Jecnan, y Cartba
los hijos de
Merari
levitas
de
inferior grado, se les dieron,

,
segn sus
familias,
35 y Damna, y Naalol
36
cuatro ciudades de
la
tribu de Zabuln, con sus alrededores.
De
la tribu
de Rubn
la otra parte del
Jordn en frente de Jericb, Bosor en el desierto llamado Misor, y Jaser, y Jethson y 3Iephaath : cuatro ciudades de refugio con sus alrededores.
Gad, las ciudades de asilo Ramoth en Galaad, y Manaim, y Hesebon, y Jaser

37
la
De
tribu de
cuatro ciudades con sus alrededores.
38 Todas
las
ciudades de los hijos de
Merari
para sus familias y casa fueron doce. 39 Asi las ciudades de los levitas en medio de la posesin de los hijos de Israel fueron en todas
cuarenta y ocho, 40 con sus alrededores, distribuidas proporcin de las familias.
Seor Dios Israel toda la tierra que habia prometido con juramento sus padres que se la daria y en efecto los israelitas la poseyeron y habitaron '.
41
este
dio el
;
De
modo
42 Y diles paz con todas
las
naciones del con-
(roporcion de
lo
que aban multiplicndbe.
Vaftulo
torno;
XXII.
-247
,
y {_'iii<Tuno de los enemigos os resistirles sino que todos se sujetaron su dominio. 43 Ni una sola palabra de todo lo que promequed sin efecto ti darles sino que todo so
, ;
verific
puntualmente.
CAPTULO
XXII.
Retiratise sus casas y posesiones la tribus auxiliares de Rubn y de Gad, y la media de Manasss; y levantan un
altar cerca del Jordn.
Por este tiempo convoc Josu los Rubenitas y Gaditas y la media tribu de Ma1
, ,
nasss,
djoles
Habis cumplido todo

siervo del Seor
;
:
lo
que os
mand Moyss
m tambin
me
habis obedecido en todo
3 ni en tan largo tiempo hasta el dia de
hoy
habis desamparado vuestros hermanos, obser-
vando
mandamiento del Seor Dios vuestro. 4 Ahora pues que ya el Seor Dios vuestro ha como dado sosiego y paz vuestros hermanos
el
,
lo
prometi
volveos id vuestras casas
tierra de vuestra posesin
que os
y la entreg Moyss
,
siervo del Seor, la otra parte del Jordn
5 Solamente os encargo que
guardis atenta-
mente y pongis por obra el mandamiento de la que ley que os intim Moyss siervo del Seor es de amar al Seor Dios vuestro y seguir todos
,
248
LlbRO DE JOSU.
sus caminos, observar todos sus mandamientos,

estar con l unidos
,
servirle con todo el cora-
zn
y con toda vuestra alma. 6 Con esto les dio Josu su bendicin
,
;
*,
des-
pachlos
7
y se volvieron sus casas. Moyss habia dado la media tribu de Masu posesin en Basan
:
iiasss
por eso
la otra mi-
tad restante le dio Josu la herencia entre los de-
mas hermanos suvosen este iiiente. En fin al remitirlos

de bendecirlos
8
les dijo
:
lado del Jordn, alPo sus casas

,
despus
Vosotros volvis vuestras casas
con mucho caudal y riquezas, cargados de plata y oro , de cobre y de hierro y de toda suerte de
,
vestidos
tin
repartid con vuestros hermanos
el
bo-
de
9
los eneraio-os '.
de Rubn y los hijos de Gad, y la media tribu de Manasss se separaron de los hijos de Israel que estaban en Silo , en el pais de Chnaan , y se pusieron en camino para
Con
esto los hijos
volver Galaad
bia sealado
pais
Moyss ,
que posean y que les haconforme al mandamiento

,
del Seor.
10 Llegados que fueron
las
,
cercanas
'*
del
Jordn
en tierra de Chnaan
edificaron la
Vase Bendicin. 3 Que quedaron en Galaad. 3 Segim mand el Seor.

1
4 Hebreo
11*? "''7^
comarcas.
CAPTULO XXII.
orilla
249
de dicho
rio
un
altar
de grandsima mag-
nitud.
11
Lo que
y un
odo por los hijos de Israel
y reci-
bidas noticias ciertas de que los hijos de
Rubn y
de Gad
media tribu de Manasss habian altar en la tierra de Chnaan en las edificado cercanas del Jordn , en frente de los dems
,
la
hijos
de Israel
Ir
12 congregronse todos en Silo para

cerles
la
ha-
guerra.
13 Entretanto enviaron acia ellos tierra de
Galaad Phines
14
hijo
de Eleazar Sumo sacerdote,
y con
l
:
diez de los principales gefes, uno
de cada tribu
15 los cuales fueron los hijos de
Rubn y de
la tierra
Gad y de
la
media tribu de Manasss en

:
de Galaad^, y les dijeron 16 Esto nos manda deciros todo
el
pueblo del
Seor
Qu
prevaricacin es la vuestra?
Cmo
,
habis abandonado al Seor Dios de Israel
eri-
giendo un altar sacrilego

culto
?
y apostatando de su
el
17
Os
parece aun poco

'
haber pecado con

este delito
adorar Beelphegor
el
que permanezca hasta

,
hoy
da entre nosotros la
mancha de
la
despus de haber costado

tro pueblo
?
vida tantos de nues-
Num.
cap.
XXV.
250
18
LIBRO DE JOSU.
Hoy
Que
habis vosotros abandonado
al
Seor
y maana
19
se ensaar su ira contra todo Israel.

si
creis
,
que es inmunda
la
tierra de
vuestra posesin
est el
mudaos
la
nuestra en que
Tabernculo del Seor, y -venid morar entre nosotros mas no desertis del Seor y
:
de nuestra comunin
altar del
alzando un altar contra
el
Seor Dios vuestro. 20 No es asi que por haber i^chn

el
hijo
de
mandato del Seor, descarg su ira sobre todo el pueblo de Israel ? Y l era un solo hombre, y ojal hubiese perecido l solo por
Zar traspasado
su atentado.
21 Respondieron los hijos de Rubn y de Gad y de la media tribu de Manasss los principales de Israel enviados ellos
:
22 El
muy
fuerte Seor Dios
Dios
;
el
Seor
y tambin Israel podr conocerla si es que con nimo de apostatar hemos levantado este altar, no nos amortsimo sabe bien nuestra intencin
:
pare
el
Seor, antes nos castigue

el
al
momento
23 y silo hemos hecho con

cer sobre
pacficas
,
designio de ofre-
holocaustos
sacrificios
lo
el
mismo Seor nos

contrario
:
y vctimas demande y lo
juzgue.
pensamiento y designio que hemos tenido ha sido porque podr sual el
24
Muy
ceder que algn dia digan vuestros hijos los

nuestros
:
Qu
tenis vosotros que hacer con el

?
Seor Dios de Israel
CAPITULO XXII,
251
25 El Seor puso por lindes entre nosotros y vosotros^ oh hijos ile Rubn y de Gad , el rio
Jordn
el
y por
tanto vosotros no tenis parte en
Seor.
con esta ocasin podrian vuestros hi-
jos retraer los nuestros del
temor del Seor.

,
Asi que habiendo meditado sobre eso
26 dijimos
levantemos un
,
altar,
no para ofre-
cer holocaustos
ni vctimas
27 sino para testimonio entre nosotros y vosotros , entre nuestra posteridad y la vuestra de que tambin somos nosotros siervos del Seor , y
,
tenemos derecho ofrecer holocaustos

hostias pacficas
;
vctimas
fin
de que por
ningn caso
:
digan maana vuestros hijos los nuestros

tenis vosotros parte en el Seor.
No
28
Que
:
si
se les antojare decirlo

el altar del
,
podrn res-
ponderles
Mirad aqu
Seor que leni
vantaron nuestros padres

sacrificios
,
no para holocaustos,
sino para testimonio entre vosotros
nosotros.
maldad que nos apartemos del Seor, y dejemos de seguir sus pasos, erigiendo un altar para ofrecer holocaustos, fuera del altar del Seor sacrificios y vctimas
el celo
29 Gurdenos
de
tal
Dios nuestro que est erigido delante de su

bernculo.
Ta-
30 Oidas estas razones,
el
sacerdote Phinees,
los
israelitas
los principales del

el
,
pueblo que
ha-
blan enviado con
se apaciguaron y admitieron
la
con suma satisfaccin
respuesta de los
liijos
de
252
LIBRO DE JOSU.
,
Rubn y de Gad
iiasses
y de
la
media
tribu
de
Ma-
31 y djoles
zar
:
el
sacerdote Phine'es
hijodeElea-
Ahora conocemos que el Seor est con nosotros , y no nos abandonar ; puesto que estis tan ag-enos de semejante prevaricacin , y que
habis librado los hijos de Israel del temor de
la
justa venganza del Seor.
32 Despus dejando Phines los hijos de
Ru-
bn y de Gad
pueblo desde
se volvi con los principales del
la tierra
de Galaad
,
Chnaan
todo
los hijos
de Israel
que confina con y diles cuenta de

,
:
33 y habindolo oido
quedaron satisfechos
alabaron Dios' los hijos de Israel,

asolar la tierra de su posesin.
y ya no ha-
blaron mas de salir contra ellos hacerles crueria
34 por
los hijos
ttulo al
de Rubn y de Gad pusieron altar que habian edificado Testimo:
nio nuestro de que el Seor

nuestro
mismo
es el
Dios
suyo,
CAPITULO
XXIII.
y
la
Pltica en que Josu', siendo ya de edad avanzada, exhorta

al pueblo al cidlo del verdadero Dios,
observancia
de su Ley.
1
Pasado ya mucho tiempo

naciones circunvecinas
,
,
,
despus que hasojuzgadas todas
bla el Seor dado paz Israel

las
;
siendo ya Josu an,
ciano
V de edad
muv
avanzada
CAPTULO XXIII.
2
253
Ancianos
,
convoc todo Israel con

,
los
,
prn:
cipes
capitanes
,
y magistrados
veis todo lo
les dijo
Yo
estoy viejo
3
y muy entrado en
dias
y vosotros
l
que ha hecho Dios
vuestro Seor todas las naciones del contorno
y como
mismo ha peleado por vosotros.

la
4 Considerad que os ha repartido por suerte

toda la tierra desde
hasta el
va
parte oriental del Jordn

;
mar grande Mediterrneo
y que toda:
quedan en ella muchas naciones 5 El Seor Dios vuestro las exterminar , y disipar de vuestra presencia, y poseeris el pais, segn que os lo tiene prometido
' :
6 solo con que vosotros os esforzeis

solcitos
y andis
ellas,
en guardar todas
las
cosas escritas en el
Libro de la Iêy de IMoyss, sin desviaros de

ni
la diestra ni
la siniestra
no sea que tratando con esas gentes que han

^,
de quedar entre vosotros
vengis jurar por el
nombre de
sus dioses, les sirvis
deis culto
al
8 sino antes bien perseverad adheridos
Se-
or Dios vuestro
este dia.
como
lo
habis estado hasta
9 Entonces
que exterminar
el
Seor Dios
;
vuestra vista naciones grandes

nadie podr resistiros.
robustsimas
10
Uno
solo de vosotros har huir mil de los
Por conquistar en esa vuestra tierra. 2 Y contrayendo alianzas que el Seor prohibe.
1
22
254
enemigos
11
;
LIBRO DE JOSU.
porque Dios vuestro Seor pelear

vosotros,
mismo por
como
al
lo tiene
prometido.
Una
,
sola cosa habis de procurar con todo
esfuerzo
que es amar
si
Seor Dios vuestro.
12
Mas
queris adherir los errores de estas
gentes que habitan entre vosotros,

ellas
celebrar con
matrimonios, y contraer amistades, 13 tened entendido desde ahora para entonces

el
Seor Dios vuestro no las exterminar de vuestra presencia sino que sern para vosotros
que
;
como una trampa, como un

tropiezo junto vosotros
lazo,
y una
piedra de
vuestros ojos
hasta
% y como una espina en que os disipe y arranque de

la car-
esta excelente tierra que os ha dado.
14
Ved
aqu que estoy yo para concluir

,
rera de todos los mortales
vosotros quedareis
bien convencidos que de todas las promesas que

os hizo Dios,
ni urna sola
ha quedado
sin efecto.
lo
que prometi, y todo os ha sucedido prsperamente asi tambin descargar sobre vosotros todos los
asi
:
15 Pues
como de hecho ha cumplido
males con que os ha amenazado
hasta arrancaros
tierra
y exterminaros de
ha dado. IG Por haber
esta frtilsima
que os
faltado al pacto del
Seor Dios
vuestro, que estableci con vosotros, y servido
Puede
traducirse
Un punzn
hebreo
pual para vuestro

Ot^L^
3'
costado.
azote.
segn
el
Qr^HU
CAPTULO
tlioses
XXIV.
;
255
y adordolos el furor del Seor se levantar pronta y velozmente contra vosotros, y seris arrojados de esta tierra excelente que os
genos
,
ba dado
'
CAPTULO XXIV.
LHima exhortacin, y protesta de Josu': su muerte y
Eleazar.
la
de
Finalmente congreg Josu por ltima vez
todas las tribus de Israel en Sicbm

los Ancianos,
Prncipes,
y llam y Jueces, y Magis;

:
Seor: 2 y babl asi al pueblo Esto dice el Seor Dios de Israel Vuestros padres , Tbar padre de Abraham y de Nachor habitaron al principio
trados,
se presentaron delante del

^
la
otra parte del rio
sirvieron dioses age-
nos.
No
es esto tanto una
amenaza como una profeca de
lo
que habla de suceder despus en el cautiverio de Babylonia; y sobre todo despus de la muerte del Mesas, y fundacin de la Iglesia.
2 Quiso Josu antes de morir que el pueblo renovase la alianza hecha con el Seor en el monte Sina. A cuyo fin le reuni junto Sichm, donde Abraham, el padre de todos los israelitas, habia erigido el primer altar en honor de Dios, que se le apareci por primera vez, asegurndole que daria su posteridad la tierra de Chnaan; y la vista de los montes de Ilebal y Garizm, donde luego de pasado el
Jordn, fueron publicadas las bendiciones.
256
3
LIBRO DE JOSU.
Mas yo saqu
de
la
vuestro padre
Abraham de
Mesopotamla , y le conduje la tierra de Chnaan y multipliqu su linage, 4 y dile Isaac y este le di tambin Jacob y Esa de los cuales Esa le entregu la montaa de Seir en posesin mas Jacob y sus hijos bajaron Egypto. 5 All enyi Moyss y Aaron y castigu Egypto con muchas seales y portentos 6 y os saqu de l vosotros y vuestros padres, y vensteis al mar Rojo, y los Egypcios persiguieron vuestros padres con grande aparato de carros de guerra y caballos hasta el mar Rojo. 7 Entonces clamaron los hijos de Israel al Seor el cual puso tinieblas mu/ densas entre voslos confines
; :
y los egypcios hizo volver sobre mar y los aneg en l. Vuestros ojos
otros
,
,
estos el
'
vieron
todas las cosas que hice en Egypto, dice
el
Seor;
^.
y habitasteis mucho tiempo en

8 Al
fin
el
Desierto
os introduje en la tierra del amorrheo,

la otra
'que habitaba
parte del Jordn
y cuando
que cincuenta y siete aos antes, al salir de Egypto, no habian aun cumplido los veinte aos de edad y habian sido testigos de las maravillas del Seor contra Pharaon. Es de advertir que Dios quit la vida en el Desierto, y no permiti que entraran en la tierra de promisin los que murmuraron en
1
Es regular que
viviesen aun
muchos de
los
Cadesbarue, y pasando de veinte aos estaban ya alistados mas no los que no llegaban esta edad, ni las mugeres. 2 Sin que nada os faltase.
CAPTULO XXIV.
257
combatan contra vosotros los entregu en vuestras manos, y os apoderasteis de su tierra, y los
pasasteis cuchillo.
9 Levantse Balac
hijo
de Sephor
Israel.
rey de
envi
Moab, y movi guerra contra

dijese
:
llamar Balaam, hijo de Beor, para que os mal-
10 mas yo no quise escucharle

trario
antes al conos libr de su
por boca de
l os
bendije
y y
mano.
11 Pasasteis despus elJordan
rich,
vensteis Jelos veci-
donde se armaron contra vosotros

,
nos de aquella ciudad

zeos, los chnaneos,
los
los araorrheos
,
los
phere-
los hetheos
los gergeseos,
heveos y jebuseos^ tras manos.

12
los entregu
en vues-
Yo
envi delante de vosotros enjambres de

,
abispones
con que lanc de sus tierras los dos

,
reyes amorrheos
espada
y no por medio de
vuestra
y arco 13 y os di
,
tierras
que vosotros no habais

habais edificado
os
di vias
,
la-
brado
y ciudades que no
ellas,
para
que habitaseis en
olivares
que no habais plantado. 14 Ahora pues yo os digo

servidle con
Temed
'
al
Seor
un corazn bien perfecto y sincero, y quitad de en medio de vosotros los dioses
No
se conoca
en este tiempo culto pblico idoltrico
en
Israel,
segn opina S. Agustn Quas.
XXXIX.
inJo-
258
LIBRO DE JOSU.
quienes sirvieron vuestros padres en Mesopota-
mia y en Egypto y servid solo el Seor. 15 Pero si os parece malo el servir al Seor,
'
libres sois
escoged hoy
segn
lo
,
que mas os
si
agrade
quien debis antes servir
los dio-
ses quienes sirvieron vuestros padres en
Mesoal
potamia, los dioses de los amorrheos en cuya

tierra habitis
j
que yo y mi casa serviremos

el
Seor.
16 Respondi
otros
el
pueblo
al
dijo
Lejos de nos-
abandonar
Seor y servir dioses
genos.
17 El Seor Dios nuestro es quien nos sac
nosotros y nuestros padres de la tierra de
to,
Egyp-
de
la casa
de
la esclavitud,
,
y obr
,
nuestros
ojos milagros grandiosos

el
y nos guard en todo camino por donde anduvimos y en todos los
pueblos por donde pasamos

18 y ech todas las naciones , los amorrheos habitantes del pais en que nosotros hemos entrado. Asi
que serviremos
al
al
Seor; pues
es
nuestro Dios.
19 Dijo Josu
pueblo
No
podris servir al
pero se cree que algunos secretamente en sus casas ; conservaban ciertos dolos de los venerados en Egypto, y en las mismas naciones que habian sojuzgado, quienes daban un culto privado; lo que parece insinuarse en el versu
so 23, en
Amos
43
cap. VI.
;
v.
26; en los
Hechos Apostlicos
cap. y en otros lugares de la Escritura. 1 Esto es, los dulos de oro y plata cogido.s en la guerra.
VÎI. V.
CAPTULO XXIV.
259
i(7i
Seor
porque es un Dios santo,

,
Dios uerte
zeloso
que no sufrir vuestras maldades y peal
cados.
20 Pues en caso de que abandonis

sirvis dioses
Seor , y
genos
se volver contra vos,
otros
ficios
os afligir
os arruinar
por mas beneno ser

Seor.
asi
que os haya hecho.

el
,
21 Rephc
pueblo Josu
No
al
como
22
t dices
sino
al
Y Josu
que serviremos Testigos pueblo

:
sois vosotros
mismos de que habis escogido al Seor para sertestigos somos. virle. A lo que respondieron 23 Ahora bien, aadi, arrojad de en medio
,
de vosotros
corazones
al
los dioses
genos
y rendid
;
vuestros
24
Seor Dios de Israel. Respondi el pueblo Josu

,
Al Seor
Dios nuestro serviremos

sus mandatos.
y seremos obedientes
en aquel dia
la alian-
25 Con esto Josu

za
;
ratific
y propuso
al
pueblo en Sichm los preceptos

palabras dichas
'
las leyes.
26 Escribi tambin todas en

el libro
las
de
la
Ley
del
Seor
y cogi una
cual se giiarda-
Esto
es,
en
el fin del
Deuteronomio;
el
hd dentro del Arca. Deulcvon. XV11. v. 18. XXXI. v. 23d. Se cree que el Arca se habia llevado Sichm, y colocado en un pabelln erigido cerca de una grande encina, que algunos opinan era la misma junto la cual se apareci Dios Abrahan Gen, XII. v. 6., y donde Jacob enterr los dolos de Laban, Gen. XXXV. v. 4.
260
piedra
cina
,
LIBRO DE JOSU.
grande, y la coloc debajo de una enque estaba junto al Tabernculo del Seor
:
muy
27 y dijo todo el pueblo Ved aqu esta piedra, que os dar testimonio de que oy todas las
palabras que os habl el Seor
:
no sea que desal
pus queris negarlo

vuestro.
y mentir
Seor Dios
28 Despidi en seguida al pueblo , para que cada uno se fuera su tierra. 29 Concluidas estas cosas , muri Josu hijo de
Nun ,
aos
*
siervo del
;
Seor
siendo de ciento
diez
30 y le sepultaron en los trminos de su posesin en Tamnath-Sare ciudad situada en la mon,
taa de
Ephraim
al
Norte del monte Gaas. Seor todos

los
31 Israel sirvi
vida de Josu
al
dias
de
la
y de
los
Ancianos que vivieron largo

,
tiempo despus de Josu

vor de Israel.
tenan presentes to-
das las maravillas que el Seor habia obrado fa-
32 Asimismo los huesos de Josepl

hijos
que
,
los
de Israel haban traido de Egypto

los hijos de
los
se-
pultaron en Sichm en una parte de la heredad
que compr Jacob
Hemor, padre
Ao
del
Mundo
2570
;
antes de Jesu-Christo J434.
No
se habla de sus hijos
porque segn opinin de San

el
Ignacio mrtir, San Juan Chrysstomo, San Gernimo y otros, se
conserv virgen. Vase sueIoio hecho por
Es-
pritu
Santo EcclL
XL VI.
CAPTULO XXIV.
261
de Sichm
por cien corderas
'
toc en pose-
sin ios hijos de Josepi.
33 Muri tambin Eieazar hijo de Aaron

sepultaron en Gabaath
,
le
posesin dada su hijo
Phines en
el
monte de Ephraini.
Vase Monedas. As,
FIN DEL LlIiUO DE JOSU,
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DE LOS JUECES.
Los
de
hebreos dieron
este libro el
nombre
^l2D^'j esto es,
de los Jueces, porque con-
tiene la historia del pueblo de Israel desde la
muerte de Josu hasta la de Satnson. Crese
comunmente que fue
escrito
por
el profeta
Sainuel, el cual refiere los principales sucesos
ocurridos en el tiempo de unos 5 1 7 aos, esto

es,
desde el ao 2670 hasta el 2887 del
Mun-
do.
En
esta poca se llam Juez el que ejer-
cia en nombre de Dios la autoridad soberana
en todo Israel , veces solamente en alguna

tribu
,
parte de la nacin que se hallaita

,
oprimida
afligida
los
por
los
enemigos, Ve^
los
nian d ser
Jueces en Israel casi como
Dictadores en
Roma; con
la
diferencia de
que aquellos eran perpetuos. Algunos fueron

elegidos inmediatamente por Dios
;
otros por
medio del pueblo. Tenian toda
la autoridad
ADVERTENCIA.
263
lapompay magnificenciapropiadc tan alta dignidad. El primer Juez, muerto Josu) fue Othoniel siguieron despus
ReaU
sin
:
doce hasta Heli, el ltimo de
los
cuales
fue
Sansn. Del tiempo de

li,
la judicatura
de
He-
y del profeta Samuel, se habla
al principio
del libro de los Beyes.

sistico cap.
En
el libro del
Eclelos
XLVI
se hace
mencin de
Jueces, como de varones de singular virtitd;
y tambin honra su memoria el apstol San Pablo en su carta d los Hebreos cap. XI.
V. 32.
Despus de
la historia
de
los trece
Jueces,
se refieren en los tltimos cinco captulos de

este libro
algunos sucesos que, segn inuchos
expositores, pertenecen al tiempo que discurri entre la
muerte de Josu, y
la eleccin de
Othoniel.
En
muchos de
los
hechos de
los
Jueces se ve figurado el Hijo de Dios, que

hahia de venir libertar al gnero
otros
hwnano de
las
enemigos infinitamente peores , y mas
crueles ;
y en
todo este libro,

los
aun en
mis-
mas faltas y errores de

7'ones
mas
respetables va-
que en
l se refieren, hallar el cristia-
no que
le lea
con viva fe
y deseo de apro-
264
ADVERTENCIA.
vecharse^ tilsimos documentos^ y ejemplos
admirables para aprender el saludable y santo
temor con que debe trabajar fin de consc"
guir su felicidad eterna.
LIBRO
DE LOS JUECES.
CAPITULO PRIMERO.
Ficiorias de los Israelitas, los cuales se contentan con ha-
cer tributarios los

los.
Chaamos , en lugar
de exterminar-
Muerto Josu,
',
los hijos
:
de Israel consultaron
^
al
Seor
diciendo
Quin marchar
chnaneo
,
delante
de nosotros contra
caudillo
jua'tt
el
y ser nuestro
Jud mar-
continuar la guerra?
el
respondi
Seor
:
La
tribu de
le
char delante de vosotros

sus
Yo
he entregado en
manos aquel
pas.
Jud d la tribu de Simen su hermano Ven conmigo la tierra que me ha cabido en suerte, y pelea contra el chnaneo ', que
3 Dijo entonces
:
Por medio de Phines Sumo sacerdote,

se
hijo
y succeso
de Eleaaar.
gobernaba cada tribu por medio de sus propios prncipes cabezas, acudiendo para la resolucin de los casos mas difciles ai Supremo consejo Sanedrn de los setenta Ancianos Senadores. Niimer. XI.
V. 16.
2 Muerto Josu,
Mas
aqu Dios, sin designarles ningn caudillo par-
ticular para salir contra los
chnaneos, solamente dispone

la guerra.
que la tribu de Jud comienze

y numerosa. 3 Que aun tiene parte de
Era
la
mas
fuerte
ella.
23
266
LIBRO DE LOS JUECES.
yo
ir
:
tambin despus contigo
la conquista
de
la
tuya
y Simen
le
acompa.
;
4 Psose pues Jud en marcha
el
Seor en,
treg en sus manos
mataron de
ellos
chnaneo y al pherezeo en Bezec diez mil hombres.

al
5 Encontraron en Besec Adonibezec, y pelearon contra l , y derrotaron al chnaneo y al
pherezeo.
6 Entretanto huy Adonibezec
al
:
mas yndole
alcance le prendieron
las
le
cortaron las extre-
midades de
manos y de
los pies.
:
7 Entonces dijo Adonibezec quienes fueron cortadas

las
Sesenta
'
re^-es,
las
extremidades de
hice
manos y de
las sobras
los pies,
la
recogan debajo de mi mesa

:
de
comida
como yo
asi
me
ha
pagado Dios.
muri.
llevronle Jerusalem,
donde
8 Pues los hijos de Jud habiendo atacado
JerHsalem
la
tomaron
hicieron
la
en
ella
gran
las
mortandad
llamas
^.
y entregaron toda
ciudad
En
aquellos tiempos casi cada ciudad tenia su seor
prncipe; y tal vez los reyes de una
misma ciudad fueron

manos y
pies,
succesivamente vencidos por Adonibezec, y tratados de aquel modo. El cortar los dedos pulgares de
se hacia fin
de inutilizar al hombre para la guerra. 2 Josu hizo prisionero y mat Adonisedec ( Josu
c.
X.) , y entonces ocuparan los israelitas la parte llamada Jerusalem; pero posteriormente los jebuseos que eran dueos de
la
cindadela de Sion
la volvieron
a tomar.
CAPTULO
I.
26
9 Saliendo de aqu fueron pelear contra el
chnaneo
que habitaba en
las
montaas
acia el
Medioda, y en los llanos. 10 Prosiguiendo Jud la marcha contra
el
cha
naneo que moraba en Hebron ', llamada antiguamente Cariath-Arbe derrot Sesai y Ahiman, y Tholmai. 11 Habiendo asimismo partido de all, encami,
,
nse contra
Letras
^.
los habitantes
de Dabir, cuyo nombre

las
antiguo era Cariath-Sepher, esto es, ciudad de

12 Aqu dijo Caleb
Al que asaltare Cariath,
Sepher, y hija Axa.

13
la
destruyere
le
dar por
muger
mi
habindola conquistado Othoniel hijo de

,
Cenez, hermano menor de Caleb dile su hija Axa por muger 14 la cual, estando de camino sugiri su
:
esposo que pidiese su padre una heredad.
co-
mo
ella,
yendo sentada sobre su asno

:
comenzase
suspirar ', djola Caleb
Qu
:
tienes?
tu bendicin,
15
lo
que respondi
ella
Dame
dad de Hebron; pero
Josn habia tambin tomado y pasado cuchillo la ciuvarios enaceos gigantes se apoderaron despus de ella ; y estos derrot Caleb con el auxilio
1
de la tribu de Jud. 2 En el cap. XV de Josu se cuenta todo esto por prolepsis anticipacin. 3 En el hebreo se indica que se ape y se postr ante su
padre.
268

:
concedindome una gracia

terreno secano
eso Caleb le
alta
,
Ya que me
has dado
dmele tambin de regado. Con dio una heredad de tierra de regado
baja.
,
16 Los hijos empero deJethroy Cineo
deudo
ciudad
o suegro de Moyss
'
trasmigraron de
la
de
la
las
Palmas con
los hijos
de Jud,
,
al desierto
de
pertenencia de esta irib
acia el
Mediodia de
y habitaron en su compaa. 17 Prosigui adelante Jud con su hermano Simen, y juntas las dos tribus derrotaron al chnala ciudad de
,
Arad
neo, que habitaba en Sephaath,

chillo.
le
pasaron cu-
psose por nombre esta ciudad, Horma,
que quiere decir Anathema.

18 Ademas Jud se apoder de Gaza con todos
sus te'rminos,
y de Ascalon y Accaron con
los
su-
yos.
19
el
Seor estuvo favor de Jud, quien

las
se hizo
dueo de
montaas
pero no pudo
,
exterminar los moradores del valle

nian
porque te-
la
muchos carros falcados. 20 Y dieron como lo habia dispuesto Moyses, ciudad de Hebron Caleb el cual extirp de
, ,
ella los tres hijos
de Enac.
Que
habia seguido los israelitas.
2 Los judos para cubrir su poca fe y pusilanimidad, y excusarse de no haber exterminado sus enemigos, solan
decir siempre
:
No
hewos podido
tienen estas gentes car-
ros con hoces, falcados, etc.: palabras que con irona les
echaba enrostro Josu. Cap. XVII.
v. 18.
CAPITULO
21
los
I.
269
de Benjamn no destruyeron jebuseos que moraban en Jerusalem y asi

los hijos
;
Mas
quedaron habitando en dicha ciudad con

de Benjamin hasta
Bethel,
el dia
los hijos
de hoy.
'
22 La casa de Joseph
march tambin contra

ellos.
y estuvo
el
Seor con
23 Pues cuando estaban sitiando esta ciudad,
que antes se llamaba Luza,

un hombre, y dijronle Mustranos por donde se podr entrar en la ciudad, y usaremos contigo de misericordia.
24 vieron sahr de
ella
:
25 El se
chillo
;
lo
mostr, y pasaron
la
ciudad acu-
pero libraron aquel hombre y toda

:
su familia
26
tierra
el
cual
puesto en libertad
retirse la
de Hetthim, donde fund una ciudad y llamla Luza nombre que hasta ahora conserva. 27 Asimismo Manasss no destruy Bethsan ni Thanac con sus aldeas ni los moradores de Dor y Jeblaam, y Mageddo con sus aldeas por lo cual los chnaneos comenzaron vivir junto con
,
ellos.
28 Pero despus que

los hizo tributarios los
=.
,
Israe'l
cobr fuerzas
si
bien no quiso exterminar-
29 Tampoco Ephraim extermin
al
chnaneo
l.
que ocupaba Gazer, sino que habit con

1
Esto
es, la tribu
de Ephraim y
la
media
tribu de
Ma-
nasss.
2 Pospouiendo
la
orden del Seor
al vil inters.
270
30 Zabuln no destruy los habitantes de Cetron y Naalol, sino que pernaaneci el chnaneo
en medio de su pais
,
pagndole tributo.
31 Ni menos Aser extirp los moradores de
Aech y de Sidon y de Ahalab y de Achazib, y de Helba, y de Aphec, y de Rohob 32 antes bien mor en medio de los chaan eos que habitaban aquella tierra , y no los extermi,
, :
n.
33 Del mismo
con
sino
los
modo Nephthal no quiso acabar habitantes de Bethsames y de Bethanath

,
que
vivi entre los
chnaneos naturales de
la
tierra,
haciendo tributarios los bethsamitas y beel
thanitas.
34 Mas
hijos
amorrheo estrech en la montaa los de Dan, y no les permiti extenderse bajan:
do
los llanos
35 antes bien habit en

quiere decir,
el
monte Hares
' ,
que
Monte de Tiestos
la casa le hizo
y en Ayalon y
en Salebim. Pero
contra
l,
de Joseph prevaleci
subida
su tributario.
la
36 Los lindes del amorrheo fueron

del Escorpin, Petra,
y
;
los
lugares mas altos.
O de
vasijas
de
tierra
bien de pedazos de barro co-
cido. Estas palabras las aadi el traductor latino.
271
CAPITULO
Un
ngel reprende
los israelitas
II.
su injidelidad ingrali-
tud: se arrepienten; pero luego caen otra vez en la idolatra.
Despus de esto
^
'
subi el ngel del
Se-
or
desde Glgâla
,
al
lugar que se llam de los

,
:
Lloradores
el
que os
la
y en nombre de Dios dijo Yo soy saqu de Egypto y os he introducido

:
que promet con juramento vuestros padres y os asegur que nunca jamas invaen
tierra
lidarla
mi pacto con vosotros

la
con sola
condicin de que no
,
hicierais
alianza con los naturales de esta tierra
sino
que
derribarais sus altares.
Mas
vosotros no habis
querido escuchar mi voz.

esto
?
Por qu habis hecho
Por
lo
mismo yo tampoco he querido exter,
minarlos de vuestra presencia

gis
fin
de que ten-
enemigos
sus
dioses
sean para vuestra
ruina.
4 Al decir el ngel del Seor estas palabras

1 Oprimidos con el tiempo los israelitas causa de su condescendencia criminal con los chnaneos. Este suceso es posterior la muerte de Josu, que se cuenta en los versos 8 y 9, y todo este capitulo , y los siete primeros versos
del siguiente son
como
la
suma argumento de todo
lo
contenido en este libro,
2 Algunos opinan que por ngel aqu uu profeta. Vase Anyel.
del Seriar se entiende
272
todos los

Ilijos
de Israel
:
alzaron estos el grito
se pusieron llorar
5 de donde aquel lugar se llam el lugar de los
Lloradores, de
sacrificios al
las
lgrimas
' ;
ofrecieron
all
6 Despedido
y
7 sirvieron
Josu',
l
Seor.
que fue
el
pueblo
ejrcito
por
Josu,
vueltos los hijos de Israel disfrutar cada

,
cual la posesin que le habia tocado en suerte

al
Seor todos
los dias
de
la vida
de
y de
los
Ancianos que vivieron despus de

,
por largo tiempo
y habian
visto todas las
obras
maravillosas que habia hecho el Seor por Israel.
8 Pero muerto Josu hijo de
Nun
siervo del
Seor
de ciento y diez aos 9 y sepultado en el trmino de su posesin en Thamnathsare en la montaa de Ephraim , al

, ,
Norte del monte Gaas

10 y toda
la
dicha generacin pasando de este

,
mundo
unirse con sus padres
succedieron otros
que no conocan al Seor, ni habian visto los prodigios que habia hecho favor de Israel. 11 Entonces los hijos de Israel pecaron vista
del Seor,
sirvieron los dolos
12 y apostataron del Seor Dios de sus padres
que
los habia sacado

los dioses
de
la tierra
,
de Egypto
se
fueron tras
1
genos
dioses de los puees-
En
lances extraordinarios,
el
mayormente cuando no
se
v.
taba aun edificado
Templo
25.
ofrecan sacrificios aun

19.
fuera del Tabernculo. Vase cap. VI.
XIII.
v.
19.,
II Reg.
idt. v.
I.
Reg.
XIII
v. 9.
CAPTULO
blos circunvecinos
,
II.
273
;
y
,
los
adoraron
y provo'
caron saa al Seor
13 abandonndole
Astaroth.
por servir Baal

el
14
De
,
raelitas
que los comarcanos

adversarios
Seor contra los islos entreg en manos de los saqueadores, cautivaron y vendieron los enemigos
lo cual irritado
:
ni
pudieron ya contrarestar sus
15 antes bien do quiera que quisiesen volverse,

la
mano
del Seor descargaba sobre ellos
como
se lo tenia dicho
y jurado
con
lo
que se vieron
en extremo afligidos.
16 Suscit el Seor jueces que los librasen de
las
manos de sus opresores

^
pero ni aun los
jueces quisieron escuchar
17 prostituyndosele nuevo dioses genos,
y adorndolos. Dejaron presto el camino por donde anduvieron sus padres y por mas que oyeron de su boca los mandamientos del Seor
,
hicieron todo lo contrario.
18 Cuando
el
Seor
les
suscitaba
jueces',
Por
'^V'2>
q"6
asi
significa
Seor, se entienden todos los

lo
falsos dioses, y
Baales es
mismo que
dolos
y por
ninnti'y que significa Reynas,\?S falsas diosas. De aqu los nombres de Beelphegor, Beelzebub, Beelzephon, etc. Vase Adras,
2 O duraba poco la enmienda. 3 Que los conducan otra vez al buen camino.
Jueces.
Vase
274

,
mientras estos vivan

los
la
se apiadaba de ellos,
oa
gemidos de los atribulados, y crueldad de sus verdugos

:
los libraba
de
19 mas luego qite moria

hacian cosas
el
juez
reincidan
y
,
mucho peores que

,
las
hecho sus padres

sirvindolos
siguiendo los
que habian dioses genos
adorndolos.
No
dejaron sus deva-
neos, ni el obstinado tenor de vida que se habian
acostumbrado.
20 Asi
rael,
el
el furor del
:
dijo
Seor se inflam contra IsPor cuanto esta gente ha invalidado

,
pacto que yo habia hecho con sus padres
se
ha desdeado de escuchar mi voz 21
Yo no
exterminar
;
las
naciones que
dej
Josu cuando muri
22 porque quiero experimentar si viviendo los hijos de Israel entre ellas, siguen no el camino
del Seor
,
y andan por
l
asi
como
le
siguieron
y anduvieron por
sus padres.
23 Por esto dej
el
Seor todas
ni los
estas naciones
y no quiso acabarlas luego, nos de Josu.
entreg en ma-
CAPITULO
De
los ires jueces
III.
Olhonel,
Aody
Samgar,
los cuales libran
los israelitas de la opresin.
Estas son las naciones que dej subsistir el
CAPTULO
iir.
275
ellas
Seor'
Israel
con
el fin
de instruir por medio de
todos los que no tenan experiencia

;
de
las
guerras de los clinaneos
2 para que andando el tiempo aprendieran sus

hijos pelear contra sus
enemigos y se acostum,
brasen semejantes combates.

3 Cinco strapas prncipes de los philistheos
,
y sidonios , y Iieveos habitantes del monte Lbano desde la cordillera de Baal-Hermon hasta la entrada de Emath.
todos los cbnaneos
,
4
rael
Y
si
,
dejlos para probar tambin con ellos Is-
obedecera no los mandamientos del Se-
que haba intimado sus padres por medio de Moyss. 5 Asi pues los hijos de Israel habitaron en meor
dio del chnaneo
,
del hetheo
del amorrheo,
:
heveo y del jebuseo 6 y se casaron con sus hijas y dieron las suyas los hijos de ellos y sirvieron sus dioses 7 con lo que pecaron los hijos de Israel en la presencia del Seor y se olvidaron de su Dios por servir Baal y Astaroth. 8 y airado el Seor contra los hijos de Israel entreglos en manos de Chusan Rasatham rey de Mesopotama y le estuvieron sujetos ocho aos.
,
del pherezeo
del
El pueblo de Israel, despus de
algunos aos de
la
muerte de Josu, se iba olvidando ya de los beneficios de Dios; y por eso el Seor le llama otra vez s por medio de los trabajos y aflicciones.
276
9
clamaron
los israelitas
al
Seor
,
el
cual
les suscit
un salvador que Othoniel, hijo de Cenez

Caleb.
los libert
,
saber
hermano menor de
10 El espritu del Seor estuvo en l, y juzg gobern Israel : y saliendo campaa , puso el
rey de Seor en sus manos Chusan Rasathaim Syria, Mesopotamia y le sojuzg. 11 De resultas qued en paz el pais por cua, ,
renta aos'
y muri Othoniel
:
hijo
de Cenez.
12 Pero los hijos de Israel volvieron de nuevo

pecar vista del tra ellos
Eglon
Seor el cual fortaleci conrey de Moab por haber Israel

;
pecado en
13
la presencia del Seor.
Y
,
uni los hijos de
Eglon
quien se
,
y de Amalee puso en marcha con ellos y der,
Ammon
rot Israel
se
apoder de
la
ciudad de
las
Palmas.
14
Y
,
los hijos
de Israel estuvieron sujetos

,
Eglon
cit
rey de
Moah
diez
al
y ocho
Seor
,
aos.
,
15 Clamaron despus
quien les sus,
un salvador llamado Aod hijo de Gera hijo el cual era ambidextro. de la tribu de Benjamn
;
Sucedi que enviaron los hijos de Israel
los
pre-
Esto es, desde la muerte de Josu hasta la de Othoniel. El texto hebreo puede traducirse el ao cuadragsimo; esto es, cuarenta aos despus de la primera paz que Josu procur Israel. Parece que se cuentan por aos de paz los
1
ocho que sirvieron
al
Rey de Mesopotamia.
CAPITULO
sentes
II.
277
tle
tributo
Eglon
rey
Moab por mano
de Aod.
16
Aod
^
'
proveyse de una daga de dos cortes,

,
con su guarnicin
mano
palma de la y cisela debajo del sayo en el muslo

larga
la
,
como
derecho. 17 Present pues los regalos Eglon
rey de
Moab,
se
el cual
era en extremo grueso.

le
18 Luego que
haba venido.
hubo presentado los regalos, march Aod con los compaeros con quienes
donde estaban los dolos, dijo al Rey Tengo que decirte, oh Rey , en secreto una palabra. Mandle al Rey que no prosiguiese y habiendo salido todos los que estaban con l 20 acercse Aod al Rey que estaba solo sen,
:
19 Pero volvindose desde Glgala
tado en su habitacin de verano
djole
Tengo
que decirte una palabra de parte de Dios. Al punto

se levant el
Rey de
al
su
silla
21 y Aod tirando con su
mano
,
izquierda de
la
daga que llevaba

el vientre
,
lado derecho
se la envas en
22 con tanta fuerza que

entr tras la hoja en
la
la
guarnicin puo
herida,
y quedse cubierta
:
y encajada en
la
mucha grosura
ni sac del vien-
Aprovechando esta ocasin para cumplir

:
el
decreto de
Dios contra Eglon.

2 Hebreo
de un codo de largo.
III.
ToM.
24
278
tre la daga, sino
que como se
la
meti, asi
la
dej
en
al
instante los excrementos salieron del
cuerpo por sus conductos naturales'. 23 Despus de lo cual Aod habiendo cerrado muy bien las puertas del cuarto y asegura dolas
, ,
con
llave
sali
24 se
por una puerta excusada.

,
enlas
trando los criados del rey
y viendo cerradas
:
puertas del aposento
dijeron
Tal vez est sa-
tisfaciendo alguna necesidad corporal en la habi-
tacin de verano
25 y despus de haber aguardado mucho tiempo, hasta avergonzarse de tanto esperar, y viendo que ninguno les abria, echaron mano de la
llave, abrieron el cuarto
,
y hallaron
el
cadver
de su seor tendido en
1
el suelo.
tirano, y procurase verdadero culto de Dios, no sesi Dios no se lo hubiese manria licito el hecho de Aod segn lo acostumbraba en aquellos dado con seales ciertas, tiempos, en que hacia conocer su voluntad de una manera sensible. Mas al presente ja no habla los hombres sino
Anuque Eglon fuese un opresor

,
apartar los israelitas del
por su santa Ley, en que se manda respetar como sagradas las personas de los Soberanos. El error de que cualquiera puede matar al tirano est condenado en el concilio de Constanza. El ejemplo de David con Sal (I. Reg. XXIF. y XXVI.), y el de todos los fieles en los primeros siglos de la Iglesia , aun con respecto los emperadores idlatras y perseguidores de la Religin, no deja duda en que cuando el prncipe abusa de la potestad que le ha dado Dios, las armas de los discpulos de Jesu-Chrlstoson la oracin, la humildad, y
la
paciencia
CAPTULO
III.
279
,
26 Pero mientras
se escap
,
ellos
andaban alborotados
Aod y pasando por el lugar de los dolos , desde donde habla vuelto atrs , lleg Seiratli.
21 TocJ luego
dieron con
la
;
trompeta
al
arma, en
el
monte de Ephraim
l
, :
los hijos
de Israel descen-
llevndole su frente.
:
28 Aod les dijo Seguidme porque el Seor ha entregado en nuestras manos los moabitas
nuestros enemigos. Siguironle pues
,
se apo-
que son paso para Moab y no dejaron pasar ningn moabita, 29 sino que mataron en aquella sazn cerca de
los
,
;
deraron de
vados del Jordn
diez mil de ellos
todos hombres robustos y esellos
forzados
escapar.
de suerte que ninguno de
pudo
30 Qued pues
bajo la
Moab humillado en aquel dia mano de Israel y el pais estuvo en paz

;
ochenta aos
'.
31 Despus de
Aod
y
floreci
Samgar^
hijo
de
Anath
que mat seiscientos philistheos con una

^
;
reja de arado
libertador
ste fue
tambin defensor
i/
de
Israel.
Vase antes
v.
11.
No
teniendo otras armas, se servira de una reja de
arado. El texto hebreo puede entenderse de una lanza, se-
mejante un aguijn de bueyes. Pero de cualquier modo, esta accin extraordinaria milagrosa atemoriz tanto los enemigos, que mientras vivj Samgar nada emprendieron
contra el pueblo de Israel.
80
CAPITULO
Barac alentado por DSora
general del
JaJiel,
eje'rcito
IV.
derrota
la profetisa,
Sisara,
del rey Jabn. Sisara es muerto jôr
muger de Haber.
los hijos
Pero
de Israel volvieron pecar dela
lante del Seor,
muerte de Aod ', 2 y entreglos el Seor en manos de Jabn rey de Chnaan que rein en Asor , y tuvo por
despus de
, ,
general de su ejrcito uno llamado Sisara

cual habitaba en Haroseth de las Naciones.
el
3 Clamaron pues los hijos de Israel al Seor
porque teniendo Jabn novecientos carros falcados, los haba oprimido en extremo por espacio de
veinte aos.
4 Viva en
aquel tiempo Dbora, profetisa,

,
muger de Lapdoth
5
la
cual rega al pueblo
tenia su asiento debajo de
una palma
que
se llam por eso de su
ma y
hijos
Bethel
de Israel
mismo nombre , entre Raen el monte de Ephraim y los acudan Dbora en todos sus liti:
gios.
6 Ella pues envi llamar Barac
hijo
de
No
se habla de Samgar, ya porque su gobierno parece
que solamente fue de tres tribus, ya tambin porque dur poco tiempo. 2 Barac fue juez de Israel junto con Dbora; mas la principal autoridad resida en esta valerosa matrona, por medio de la cual el espritu de Dios diriga su pueblo. San Aug.
De
Civ.
Dei XVIIl
c.
25.
CAPTULO
IV.
281
,
Ablnoem
dijo
:
natural de Cedes de Nephthal
y
,
le
:
El Seor Dios de Israel te da esta orden

el ejrcito al
Anda y conduce
monte Thabor
:
lle-
vando contigo diez mil combatientes de de Nephthal y de la de Zabuln

T que yo llevar un
sitio
la tribu
del torrente Cison

,
Sisara g-eneral del ejrcito de Jabin

sus carros
nos.
con todos
y su gente
Barac
:
los
entregar en tus ma-
8
si
Y
A
djola
Si vienes
,
no quieres venir conmigo

9
lo
:
conmigo ir mas tampoco ir yo.

,
; :
que respondi Dbora
Bien est
ir
contigo
t
mas por
:
esta vez no se te
atribuir
la victoria
pues Sisara ser entregado por me,
una muger. Parti pues luego Dbora y se fue Cedes con Barac 10 el cual convocados los de Zabuln y Nephthal march con diez mil combatientes , teniendo Dbora en su compaa. 11 Es de advertir que Haber, cineo, se habia separado mucho tiempo antes de los otros ceos sus hermanos hijos de Hobab, pariente de Moyss , y habia establecido su morada extendindose hasta el valle llamado Sennim , no lejos de Cedes. 12 En esto tuvo Sisara aviso de que Barac hijo de Abinoem habia subido al monte Thabor
dio de
, , , , ,
:
13 por lo que junt los novecientos carros falcados

,
hizo
mover todo su
,
ejrcito desde
el
Ha-
roseth de las Naciones
hasta
torrente Cison.
:
14 Entonces dijo Dbora Barac
Ea
vamos;
282
porque este es el da en que el Seor lia puesto en tus manos Sisara mira que el mismo Seor es tu caudillo. Baj al punto Barac del monte Tliabor, y con l los diez mil soldados 1 y el Seor aterr Sisara , y todos sus carros de guerra y su gente la cual fue pasada
: ;
cuchillo
al
,
presentarse Barac
en tanto grado
,
que Sisara
pie.
saltando de su carro
ech huir
16
tivos
las
,
Y Barac
y
;
fue persiguiendo los "carros fugi-
al ejrcito hasta la
ciudad de Haroseth de
los
Naciones
y toda
,
la
muchedumbre de
ni
ene-
migos pereci
en
la
sin
quedar
,
uno.
,
17 Entretanto Sisara
tienda de Jahel
,
huyendo
vino parar
muger de Haber,
cineo
,
por cuanto habia paz entre Jabin rey de Asor

la
casa de Haber, cineo.
18
Y
:
habiendo salido Jahel recibir Sisara,
le dijo
Entrad
seor mi
entrad en mi casa
,
y no temis. Entr pues en la tienda que ella le cubri con un manto ,

19
la dijo Sisara:
y despus
Dame
por tu vida un poco
de agua, que me muero de sed. Abri ella un odre de leche , y dile de beber, y volvi cubrirle con la ropa,
Ponte la puerta del pabelln y si viene alguno preguntndote y diciendo Hay aqu alguno ? Responde que no hay
djola Sisara
:
,
20
Y
:
nadie.
CAPTULO
21 Jaliel
,
IV.
'
283
,
pues
clavo estaca de la
tillo
;
tom un muger de Haber tienda y asimismo un mar,
entrando
sin ser
vista ni
sentida
aplic
el clavo
sobre una de
las sienes
,
do un golpe con
hasta la tierra:
el martillo
de Sisara, y dantraspasle el celebro
y Sisara desfalleci y muri, juntando el sueo con la muerte ^. 22 Cuando he aqu que Barac venia en seguimiento de Sisara
,
y Jahel salindole
mostrar
al
al
encuentro,
vio Si-
le dijo
Ven
te
hombre que bus,
cas.
Entrado que hubo en su estancia

,
sara que yacia muerto
el clavo
atravesado por
sus sienes.
23 Asi humill Dios en aquel dia Jabin, rey

de Chnaan
,
ante los hijos de Israel
24
los cuales
cobraron cada dia mas bros con,
tra Jabin
rey de Chanan
quien oprimieron con
mano poderosa,
mente.
hasta que le destruyeron entera-
Creyendo agradar Dios
matando
al
enemigo de su
pueblo.
2 No podra excusarse de hiorrorosa perfidia la accin de Jahel, si las alabanzas que despus le da Dbora inspirada de Dios, no nos aseguraran que lo hizo por un movimiento extraordinario del espritu del Seor; y ai en sus palabras aparece alguna ficcin mentira, esta fue de Jahel,
aunque
el
el designio
ii
obra viniese de Dios, como ve-
mos en
suceso de Rahab y otros.
284
CAPTULO V.
Cntico en accin de gracias, de Dbora y de Barao jjor victoria contra Jabn.
1
,
la
En aquel da Dbora y Barac hijo de Ablnoem cantaron este himno diciendo

'
Oh
varones de Israel
vosotros que volunta,
riamente habis expuesto vuestras vidas

cid al Seor.
bende-
3 Escuchad
cipes
:
Reyes
estadme atentos, oh Prn-
yo soy la que celebrar al Seor, y entonar himnos al Seor Dios de Israel. 4 Oh Seor cuando saliste de Seir , y pasaste
soy,
,
Yo
por
las
regiones de
Edom
se extremeci la tierra,
los cielos
las
nubes se disolvieron en aguas.
Los montes se liquidaron la vista del Seor, como el monte Sinai delante del Seor Dios de
5
Israel.
6
dias
En
los dias
de Samgar hijo de Anath

los
en los
:
de Jahel estaban desiertos

,
caminos
los
que tenian que viajar

tuosas extraviadas
7
'.
andaban por veredas torIsrael

los
Se haban acabado en
valientes
hablan desaparecido, hasta que Dbora levant su

cabeza
1
se dej
ver como una madre para IsraP.
Este sublime cntico que compuso Dbora y cant con las hebreas, le cant Barac con sus soldados.
afecto y autoridad que se habla grangeado con sus profecas.
el
2 Por temor de los chnaneos. 3 Llmase s misma madre de Israel por
CAPTULO V.
8
285
Nuevo y maravilloso modo de guerrear escogi el Seor y el mismo por medio de una
'
muger
destruy
las
fuerzas de los enemigos
no
se vea lanza ni escudo entre cuarenta mil solda-
dos de Israel.
9
Mi corazn
,
os
ama
oh prncipes de Israel
vosotros que con buena voluntad os expusisteis al
peligro
bendecid
al
Seor.
,
10 Los que cabalgis en lucidas caballeras

los
que
estis sentados
en
los tribunales
los
los
que
,
andis
ya
libremente
por
caminos pblicos
hablad vosotros, y bendecid al Seor.

11
Donde
las
se estrellaron los carros de guerra

,
donde
huestes enemigas se anegaron

las
all
sean
publicadas
venganzas del Seor, y su clemencia para con los valientes de Israel. El pueblo se
las
congreg entonces libremente en

ciudades
,
puertas de las
y recobro su superioridad. 12 Ea , vamos Dbora vamos ea preprate oh para entonar im cntico al Seior. Animo Barac vamos, toma hijo de Abinoem los prisio,
,
neros que has hecho.

13 Se han salvado las rehquias del pueblo de
Dios
:
el
Seor ha combatido
al
frente de los va-
lientes.
14 Sirvise- de uno de la W>MdeEphraimpara

derrotar d
los
chanancos en
la
persona de los ama-
Poniendo por general de su pueblo una muger.
2 De Josu.
286
lecitas
:
despus se sirvi
'
de uno de la tribu de
,
:
Benjamin contra tus pueblos oh Amalee De Machr primognito de Manasss , descendieron los prncipes ^ , y de Zabuln los que han capitaneado
hoy
el ejrcito
para combatir.
15 Tambin los caudillos de Issachr han ido
con Dbora y seguido las pisadas de Barac ; el cual se ha arrojado los peligros, dejndose caer sobre
como quien se despea una sima. Mas dividido entonces Rubn en partidos contra s mismo se suscitaron discordias entre sus vael
enemigo
lientes.
16
Por qu
te
estas ah quieto,
oh Rubn,
,
entre los dos trminos de Israel
y de
s
sus eneynigos
oyendo
dido
lientes
los balidos
de tus rebaos
^ ?
Pero
,
divi-
Rubn en
solo se
partidos contra
mismo
sus vas
ocuparon
en disputar entre
sobre lo hacedero.
17 Los de Galaad estaban en reposo

parte del Jordn
comercio
costa del
:
la otra
^
;
y Dan atendia
sus navios
y
la
lo
mismo que Aser que habitaba en

,
mar
se mantena en sus puertos.
De Aod.
2 Esforzados que conquistaron el pas de Galaad, 3 Desde la cima del Thabor sobre un ejrcito inmenso.
4 En vez de ayudar tus hermanos? 5 Se habla de la parte de las tribus de Manasscs y de Gad que habitaban en Galaad.
CAPTULO
18
V.
287
Empero Zabuln y
el pais
INephthal fueron ex-
poner sus vidas en
de Mcrome.
19 Vinieron los reyes encm/os y pelearon co7itra ellos los reyes de Clinaan pelearon contra
:
Israel en
Tanach
junto
las
aguas de
Mageddo
ellos
mas no pudieron llevar presa ninguna. 20 Desde el cielo se hizo guerra contra
las estrellas
,
permaneciendo en su orden y curso
pelearon contra Sisara.

21 El torrente de Cison arrastr sus cadveres
el torrente de
,
Cadumin
,
el
torrente de Cison.
Huella
oh alma mia
a.
los orydlosos campeones.
22 Saltronseles
sus caballos las uas de los

,
pies con la impetuosidad de la huida
cayendo por los precipicios los mas valientes de los enemigos. 23 Maldecid la tierra de jMeroz dijo el ngel maldecid sus habitantes pues no del Seor
,
:
quisieron venir al socorro del pueblo del Seor
ayudar sus mas esforzados guerreros. 24 Bendita entre todas

posa de Haber
,
las
mug-eres Jahel
es-
cineo
bendita sea en su pabelln.

,
25 Pidile Sisara agua 26 Con

la
le dio
leche
y en
taza de prncipes le ofreci la nata.
y con la diestra un martillo de obreros y mirando donde dile el golpe y taherira Sisara en la cabeza
, , ,
izquierda cogi un clavo
ladrle con ^ran fuerza las sienes.
27 Cay Sisara entre

los
los pies
de Jahel
perdi
fuerzas
y expir despus de haberse revol-
288
cado por el suelo delante de Jahel, quedando

tendido en tierra
,
28 Mientras
esto
la
exnime y miserable. pasaba estaba mirando

ventana
:
la
madre
,
de Sisara desde
y daba voces
di-
ciendo desde su cuarto

volver su carro
?
Cmo
tarda tanto en
cmo son
?
tan pesados los pies
de sus cuatro caballos
29 La mas discreta entre respondi asi la suegra

:
las
mugeres de
los
Sisara,
SO Quiz est ahora repartiendo
despojos
se est escogiendo para l la

;
mas hermosa de
todo
,
las cautivas
se separan de entre
el
botin
ropas de diversos colores para Sisara
y variedad
de joyas para adorno de los cuellos '. 31 Perezcan, Seor, como Sisara todos tus
enemigos
los
brillen
como
el
Sol en^ su oriente
que
^.
te
aman.
el pas
32 Estuvo despus todo

aos
en paz cuarenta
CAPITULO VL
Vuelve Israel idolalrar,y en castigo cae en poder de
madianitas. Dios elige
1
,
los
Gedeonpara
librarle.
Pero muerto Barac. pecaron nuevamente los hijos de Israel en la presencia del Seor el cual los entreg, en manos ^de los madianitas por siete
,
aos
Vase cap. VIII.

es',
v.
2L
[de
"^'^^
2 Esto
desde
la
muerte
Aod bstala
de,
Barac,
CAPTULO
vr.
289
,
2 quienes los oprimieron en tanto grado

se vieron obligâdos abrir grutas
que
los
y cuevas en
montes para guarecerse
fabricar lugares
muy
la
fuertes para defenderse.
3 Pues cuando los israelitas haban

los otros
hecho
los
sementera, se presentbanlos madianitas,

lecitas
,
ama-
pueblos orientales
4 y plantando en medio de ellos sus tiendas , d cabanas , estando aun en yerba los sembrados^,
lo talaban
todo desde
el
Jordn hasta
las
puertas
de Gaza
y no dejaban
para
los israelitas nada de lo
que yes
5
es necesario
,
la
vida
ni ovejas
ni
bue-
ni asnos.
Porque venan ellos con todos sus ganados y tiendas y manera de langostas cubra todos los campos una multitud innumerable de hombres y de camellos, desolndolo todo por donde pasaban. 6 Con lo que los israelitas fueron en extremo
,
humillados bajo la dominacin de los madianitas.

7 Al
fin
clamaron
al
Seor pidiendo auxilio con-
tra ellos
Seor les envi un profeta, el cual les habl de esta manera Esto dice el Seor Dios de Israel Yo soy el que os hice salir de Egypto y os saqu de la casa de la esclavitud , 9 y os libr de las manos de los egypcios, y de todos los enemigos que os maltrataban, y vuestra entrada los ech de su tierra, y os la entregu
8
el
vosotros.
10
dije
Yo soy
el
Seor Dios vuestro; no 25
290
temis los dioses de los amorrheos, en cuya tierra

habitis
:
pero vosotros no habis querido escuchar

oslas reconvenciones vino el ngel
mi voz. 1 Despus de
del Seor,
sentse debajo de una encina que
haba en Ephra, y era pertenencia de Joas, cabeza
de
Gedeon, su hijo, estuviese sacudiendo y limpiando el grano en un

la familia
de Ezri.
Y como
lagar
'
para esconderle de los madianitas
12 aparecisele el ngel del Seor, y le dijo
El Seor es contigo, oh t el mas valeroso de los
hombres.
que respondi Gedeon Suplicte, Seor mi, me digas Si el Seor est con nosotros,
13
lo
: :
cmo
es que nos
han sobrevenido todos estos
males?
Dnde
estn aquellas maravillas suyas
que nos han contado nuestros padres, refirindonos como el Seor los sac de Egypto ? Lo cierto es que ahora el Seor nos ha desamparado y entregado en manos de Madian.
14 Entonces
e\
ngel que representaba al Seor

l,
ech una mirada sobre

ese tu valor
:
djole
Anda, v con
te envi.
,
libertars
Israel del poder de

el
Madian sbete que soy Yo 15 Respondi Gedeon y
que
:
dijo
Ah Seor mi
Gedeon habla conducido

el
su casa cnanto pudo segar,

la
y trillaba las
miases donde se exprima

grano y librarle de
la
uva, para escon-
der luego
dianitas.
rapacidad de los ma-
CAPTULO
VI.
291
liber-
rugoteque mo digas cmo he de poder yo

tar Israel
la tribu
?
ves
que mi familia es
,
la nfima
la
en
de lanasss
y yo
el
menor en
:
casa de
mi padre.
IG Djole e\ cimbel del Seor
Yo
ser contigo,
derrotars Madian
bre.
como
si
fuese un solo
y hom-
17 Replic
delante de
t
l
,
que yo he hallado gracia dame una seal de que eres t

Si es
',
quien rae hablas

18
ni
yo vuelva t y te traiga un presente como para un sacrificio y te le ofrezca. Respondi el dnijcl Aguardar hasta que vuelvas. 19 Con esto Gedeon fue su casa y coci un que hizo de un raodio cabrito y panes zymos
te
,
retires
de este
sitio,
hasta que
de harina
y poniendo la carne en un canasto y echando en una olla el caldo de la carne llevlo

;
todo debajo
la
encina
se lo present.
:
20 Djole
los panes
el
ngel del Seor

,
Toma
la
carne
,
zymos derrama encima

asi
y poni sobre aquella pea \ habindolo hecho el caldo.

la
y y
21 extendi
I
el
ngel del Seor
punta delb-'
Esto
que me hablas de parte de Dios, El hebreo dice 'nn:r.i \nnjO"nx

es,
^^
^nxîni
*]^3D / V
ofrezca
mi
prsenle, ponindole tu presencia.
Mas
TS
los
Setenta
oiV tv ^vala.vfA.ii xsu'^vôcsvo'ûv

la
y traer mi victima, y Vide cap. IV. r. 18.
sacrificare' en tu presencia.
293
culo que tenia en la
mano
y toc
panes zyuos
sumi
la
y sali fuego de la carne y los panes zymos

;
carne y los piedra , y conla
el
ngel del
Seor desapareci de sus
ojos.
22 Viendo Gedeon que era un ngel del Seor, Ay de m , Seor Dios mi que he visto dijo
: ;
al
ngel del Seor cara cara
'
23 Respondile
el
Seor
La paz sea contigo
no temas, que no morirs. 24 Edific pues all Gedeon un altar al Seor, y llamle Paz del Seor nombre que dura hasta hoy dia. Y estando l todava en Ephra, que per:
tenece la familia de Ezri,
25
truye
djole
el
Seor aquella noche

,
Toma un
y despadre y
;
;
toro de tu padre
el
otro de siete aos

,
altar
de Baal
que es de tu
corta el bosquete que est junto al altar.
26 Y erigirs un altar al Seor Dios tuyo encima de esta pea sobre que pusiste antes el sacrificio, y tomando el segundo toro le ofrecers
en holocausto sobre
el
montn de lea que habrs
cortado del bosquete.
27 Gedeon pues habiendo tomado consigo diez de sus criados , hizo lo que el Seor le habia mandado si bien temiendo la familia de su
:
Aqu y en otros lugares de la Escritura se ve la opicomunmente de que el hombre no poda ver im espritu celestial, sin que esta visin le quitase la vida opinin que reinaba tambin entre los gentiles.
1
nin que tenan
CAPTULO
VI.
293
padre y los vecinos de aquella ciudad, no lo quiso hacer de da sino que todo lo ejecut de
,
noche.
28 A la maana, levantndose los vecinos del pueblo vieron destruido el altar de Baal y cor,
,
y colocado el segundo , sobre un altar recientemente erioîdo.

tado
el
bosquete
toro
29
esto?
dijo
:
Y
Y
dijronse unos otros
Quien ha hecho
ello, se les
haciendo pesquisa del autor de

hijo
Gedeon
lo
de Joas ha hecho todas
estas
cosas.
30 Por
hijo
que dijeron Joas Scanos aqu tu para que muera pues ha destruido el altar
:
de Baal
cortado el bosquete.
31 Respondiles Joas: Pues qu sois vosotros

los
vengadores de Baal para combatir por l?

Baal que
quien es
su adversario,
Haga
Dios
'
muera
Baal es
antes que amanezca el dia de

,
maana
si
vengese
mismo del que ha derribado su
altar.
32 Desde aquel dia Gedeon fue llamado Jerobaal
% por
le
haber dicho Joas
Vengese Baal del
que
derrib su altar.
adoraba Baal, como los otros ciudadanos de Ephra; y era de Joas el altar de Baal de que se ha hablado V. 25; mas Gedeon su hijo le habra ya referido la visin del
1
JoavS
Seor y convertido.
2 Como quien dice: El que litiga con Baal: nombre que le dara su padre mismo y que despus en execracin fiel nonbre de Baal vemos convertido en Jerubeset, II. Rer/
;
29
LIDRO DE LOS JUECES.

los
33 Entretanto todos
lee
,
de Madian y de
Ama-
y los pueblos orientales se juntaron una, y pasando el Jordn acamparon en el valle de Jezrael para robar y talar,
34 Mas
el espritu
'
del
Seor
la
Gedeon
el cual
tocando
^,
apoder de trompeta convoc

se
le siguiese.
la familia
de Abiezer
para que
35 Envi asimismo mensag-eros toda la tribu de Manasss que tambin le sigui igualmente las otras de Aser, y de Zabuln , y de Neph,
thal
que asimismo salieron juntarse con l. 36 Gedeon dijo entonces al Seor Si has de
,
:
salvar
Israel
por mi mano
como
lo
has di-
c]io%
37 ê aqu que yo extender este vellocino de lana en la era si el roco solamente cayere en el
:
vellocino
quedando todo
el
terreno enjuto
re-
conocer en esto que por mi mano has de libertar

Israel
,
segn tienes dicho
^,
XI.
el
V. 21.,
sustituyendo Beset, que significa confusin.
En
texto hebreo de Oseas [cap.
X.
v. 14.)
Gedeon
es tam-
bien llamado Arbel.
Revestido de la dignidad de Enviado de Dios, 2 Esto es, de su padre Essri. 3 Rugote lo manifiestes con una seal estos mis her1
manos.
4 Gedeon pedira esta seal Dios para reanimar con ia de un prodigio su pueblo envilecido y abatido por causa de su infidelidad. El mismo Dios movera el corazn de Gedeon que lo pidiera; pues la Iglesia reconoce en este velln mojado de roco una figura de JcsuChristo conccvista
CAPTULO
VII.
29>
38 Hzose
exprimi
fjue sali
el
asi
y levantndose antes de amanecer, vellocino y llen una taza del roco

;
de
l.
:
39 Dijo de nuevo Dios

ra tu furor, si
No
se irrite contra
aun hago una prueba mas bus-
cando otra seal por medio del vellocino. Suplicte ahora lo contrario que solo el vellocino est
,
seco
y 40 y Dios
,
;
se vea
lo
mojada del roco toda la tierra hizo aquella noche como se lo ha;
bia pedido
solo el vellocino
qued enjuto
todo
el
terreno se hallo cubierto de roco.
CAPITULO
y icloria prodigiosa de Gedeon,
bres asalta de
cito
1
Vil.
cual con trescientos hotri'
al ejr-
el
un modo extraordinario y derrota
enemigo.
(el
Jerobaal pues
fuente
mismo que Gedeon)

,
le-
vantndose antes del da

la
vino con toda su gente

,
llamada
Harad
estando
el
campa-
mento de los madianitas en el valle, al Norte de un cerro muy alto. 2 Dijo entonces el Seor Gedeon Mucha gente tienes contigo no ser Madian entregado en manos de ella porque no se glore contra m
!
Israel
y diga Mi valor me ha libertado. 3 Habla al pueblo , y haz pregonar de manera

,
:
bido en
el
seno de Mara
y aludiendo a esto dijo David,

;
que el Mesas bajarla del cielo como lluvia sobre el velln tierra. Ps. LXXI. v, 6. ^J como roco que destila sobre la
296 que
lo
,

oigan todos
:
y cobarde que se vuelva. Y se volvieron del monte de Galaad y retirronse veinte y dos rail hombres
de
la
El que sea medroso
tropa
el
:
quedndose solamente diez Seor

dijo
mil.
Mas
Gedeon
que
Aun hay mulos experi-
cha gente
gualos al agua,
all
mentar; y el que yo te dijere que vayacontigo, vaya; y quien yo prohibiere ir, vulvase.
5
Pues como
las
:
tropas bajasen al agua
dijo el
llelos
Seor Gedeon
perros con
los
la
Los que bebieren

la
,
el
agua
cogen
:
vada su boca con

lengua
aiano
los
como
la
separars un lado
rodillas
,
mas
otra
que hubieren puesto las beber con mas comodidad

parte.
6
en tierra para
en
quedarn
Fueron pues
todo
el resto
los
que bebieron
el
agua
lle-
vndola su boca con

bres
:
la la
mano
trescientos
hom-
de
tropa habia doblado sus
rodillas para
beber mas cmodamente,

el
:
Seor Gedeon Con estos trescientos hombres que han tomado con la mano el agua para llevarla su lengua os liber7
En
seguida dijo
tar,
har caer Madian en vuestro poder. Re-^
trese su estancia toda la
dems tropa.
,
tomando vveres proporcin del numera

,
de
la
gente
de
las
trompetas
mand
,
volver todo
l
el resto
la
tropa sus tiendas
con solos
los trescientos
bate.
hombres se dispuso para el comEl campamento de Madian estaba abajo en
el valle.
CAPTULO
O Aquella
Vil.
207
:
misma noche le dijo el Seor Levntate y desciende al campamento de los enemi(jos porque los he entregado en tus manos
: ;
10 pero
criado.
si
temes
ir
solo
baje contigo Phara tu
11
nitas
,
cuando oyeres lo que hablan los madiaquedars mas animoso y asaltars despus
,
con mas confianza su campamento. Parti pues
Gedeon
con su criado Phara
acia
aquel palas
rage del campamento donde estaban

nelas del ejrcito enemiyo.
centi-
12 Es de advertir que los madianitas

citas
,
y amnle-
y todos
el
;
los
pueblos orientales yacan ten,
didos en
langostas
las
valle
sus
como una muchedumbre de camellos eran sin nmero como

,
arenas de
la orilla del
mar.
13 Asi que se acerc
Gedeon, oy que uno

,
contaba su camarada cierto sueo

esta forma lo que habia visto
:
referia en
sueo
Acabo de tener un en que vea venir rodando un pan de ce,
bada cocido en el rescoldo y bajar acia el campamento de Madlan y que chocando contra un
,
pabelln
tierra.
le
trastorn con el golpe,
le
ech por
14 Respondi aquel quien se lo contaba
Lo
que esto
Joas
,
significa es la
'
israelita
espada de Gedeon hijo de porque Dios ha entregado en

,
quien pensbamos devorar

al revs.
como un pedazo de pan,
y suceder
298
SUS
manos Madlan y todo su campamento '. 15 Gedeon oido el sueo y su interpretacin, ador al Seior y vuelto al campo de Israel, dijo los suyos Ea, vamos al instante porque el Seor lia entregado en nuestras manos el campamento de Madian.
, ;
:
hombres en tres cuerpos y puso on manos de cada uno una trompeta, y una vasija de barro vaca y dentro de esta una tea encendida 17 y djoles Lo que rae viereis hacer, hacedlo vosotros yo entrar por un lado de los reales imitad lo que yo hiciere. 18 Cuando sonare la trompeta que tengo en mi
IG Dividi luego los
:
trescientos
mano
sonad tambin vosotros

,
las
vuestras
al
:
re-
dedor del campamento

,
gritad todos
auna
Al
Seor, y Gedeon victoria. 19 Entrando, pues, Gedeon por un lado del campo seguido de sus trescientos hombres al
,
,
comenzar
das
la vela
de
,
las centinelas
media noche y despertacomenzaron Gedeon y los sityos

la
,
tocar las trompetas,
y quebrar unas
el
vasijas
con otras
20 y haciendo resonar
ruido
al
rededor del
La voz hebrea ^H*?

la raiz
>
^"c significa
coni/rt,
alimento
pan, viene de
Qr"i7 comer,
la cnal significa
tam-
bin hacer guerra; y tal vez de esto sacaba aquel madiaiita la interpretacin del sueno.
CAPTULO
Vil.
^
299
rotas
campamento, por
las vasijas,
tres puntos diferentes

las
tomaron
luces en
las
la
mano
izquierda,
y prosiguiendo en tocar
en
la
trompetas que tenian

:
derecha
gritaron todos
;
La espada
del
Se-
or y de Gedeon 91 mantenindose cada uno quieto en su puesto al rededor de los reales enemigos '. Con esto todas
las
tropas de Madian se alborotaron

:
y dando
gritos
y ahullidos echaron huir 22 y sin embargo los trescientos hombres sesin cesar las
Seor hizo que los enemigos tirasen de sus espadas unos contra otros sin conocerse ; de suerte que se degoguan tocando
trompetas.
el
llaban entre
23 huyendo
los
que escaparon hasta Bethsetta
y hasta los confines de Abelmehula en Thebbath. Al mismo tiempo los israelitas de las tribus de
Nephthal
,
y de Aser, y todos
,
los
de
la
de Ma,
nasss al saber la victoria
gritando todos una
fueron persiguiendo los madianitas.
24 Y Gedeon despach raensageros toda la montaa de Ephraim para que dijesen sus moradores Bajad al encuentro de los madianitas, y ocupad el vado de las aguas hasta Bethbera y lo
,
:
largo del Jordn. Asi pues todo Ephraim toc al
y se adelant tomar los vados de aguas y la orilla del Jordn hasta Bethbera.
,
arma
las
Para que no conociesen
el
engao,
;OO
libro de los jueces.
25
de
habiendo heclio prisioneros dos principes

,
' ,
los madianitas
la
en
mataron Oreb Oreb y Zeb pea de Oreb y Zeb en el lugar de Zeb.

,
y llevaron las cabezas de Oreb y de Zeb Gedeon al otro lado

:
,
persiguieron los madianitas
del rio Jordn.
CAPTULO VIH.
Sosiega Gedeon la tribu de Ephraim
:
vence
Zeb y SaU
mana manda hacer un Epliod y despus de haber gober;
nado cuarenta aos, muere\ y

1
el
pueblo vuelve idolatrar.
Entonces dijronle
saliste
los
ephraimitas
Qu
?
es esto que has hecho con nosotros de no llamar-
nos cuando
combatir contra
,
Rladian
se querellaron agriamente
faltando poco para lle-
gar atropellarle.
2 Respondiles
Gedeon
Pues
qu hazaa
podia yo hacer
que igualara la que vosotros habis hecho? Por ventura no vale mas un racimo de Ephraim que tocias las vendimias de Abiezer
^
La muerte
de estos dos capitanes dio nombre dichos

al
lugares.
2 Estas quejas fueron
volver
Gedeon de perseguir
los
enemigos; y se cuentan aqu con motivo de haberse referido la valenta de los ephraimitas en matar Oreb y Zeb j y
otros
muchos madianitas. 3 Es una especie de proverbio para denotar que

los
empresa de
menor ephraimitas sobrepuja cuanto jamas pueda

la
CAPTULO
VIII.
301
3 El Seor puso en vuestras manos los prnci-
pes de Matlian
Oreb
la
y Zeb
que cosa pude
yo hacer igual
contra
4
l.
que vosotros habis hecho ? Con esta respuesta calm la clera en que ardan
,
despus de la derrota de Cuando Gcdeon Madian lleg al Jordn le vade con los treslos cuales por cientos hombres que tenia consigo
,
,
el cansancio
no podan perseguir
los
los fugitivos.
5 Por lo que dijo
vecinos de
la
Soccoth
Dadme
os ruego
,
pan para
tropa que viene

,
conmigo
pues esta
muy
desfallecida
fin
de que
,
podamos perseguir Zebe y Salmana

de Madian.
6 Respondieron
los
reyes
principales
de
Soccoth
Pues qu, tienes ya en tu poder maniatados que demos Zebe y Salmana para pedirnos
'
pan
ese tu ejercito
:
i*
Cuando el Seor habr entregado en mis manos Zebe y Salmana yo des7 Replicles l
,
trozar vuestros cuerpos con las espinas y abrojos del Desierto.
Moviendo de all vino Phanuel y propuso lo mismo los habitantes de aquel lugar, que tambin le respondieron como los de Soccoth.
8
,
hacer la familia de Abiezer, y aun toda la tribu de Manasss entera. Eu el hebreo: el rehusa de Epkiaim, que la< vendimias, ele.
1
Como
si
fueses un veocelor quien
debamos temer.
O ese
puado de
gente.
26
02 9
djoles
asimismo
Cuando vuelva
feliz-
mente vencedor, destruir esa torre. 10 Entretanto Zebe y Salmana estaban descansando con todo su ejrcito porque de todas las tropas de los pueblos orientales hablan quedado quince rail hombres habiendo sido muertos
;
,
ciento
y veinte mil soldados
que manejaban
el
la
espada.
11
Gedeon
pues, tomando
,
rabes Scenitas
camino acia los que habitaban en tiendas de

,
campaa, la parte oriental de Nobe y Jegbaa derrot el campamento de los enemig-os los cua;
les estaban
descuidados
imaginando que ya no
tenan que temer nada.
12 Zebe y Salmana echaron huir mas persiguindolos Gedeon , los prendi despus de ha,
ber desbaratado todo su

13
ejrcito.
volviendo de
la batalla al
otro dia
antes
de
salir el sol,
14 cogi un muchacho de los habitantes de
y le pregunt por los nombres de los principales y Ancianos o senadores de Soccoth , y seal setenta y siete sugetos. 15 Con esto, entr en Soccoth, y les dijo: Aqu tenis Zebe y Salmana, sobre los cuales me zaheristeis diciendo Acaso tienes ya en tu
Soccoth
,
:
poder maniatados Zebe y Salmana para que nos pidas que demos de comer tus soldados desfallecidos
de hambre y cansancio ? 16 Cogi pues los Ancianos de
la
ciudad
CAPITULO
destroz
VIII.
303
y desmenuz
sus cuerpos con espinas y

la
abrojos del desierto.

1
Arras tambin
los
torre de Phanuel
pasan-
do cuchillo
moradores de
la ciudad.
:
18 Dijo despus Zebe y Salmana

traza tenian aquellos
'
Qu
hombres que matasteis en el Thabor ? Respondironle Eran parecidos t, y uno de ellos asi como hijo de rey. 19 Replicles Gedeon Hermanos mios eran, hijos de mi madre. Vive Dios que si les hubieseis conservado la vida yo tampoco os la quitara
:
vosotros.
20 Dijo entonces Jether su primognito

da
,
An-
y mtalos
mas Jether no sac
la
daga,
porque tenia miedo siendo como era mucliacho. 21 Y Zebe y Salmana dijeron Ven t y danos el golpe j pues proporcin de la edad es la
:
fuerza del hombre.
Acercse Gedeon
:
y mat
Zebe y Salmana y tom despus todos los adornos y Umitas ^ de ovo con que suelen enga,
lanarse los cuellos'de los camellos de los reyes.
22 Despus de esto
Gedeon
t
:
todos los israelitas dijeron

,
S t nuestro prncipe
tu nieto
,
y despus de
tu
hijo
ya que nos has librado del
poder de Madian.
Escoodidos entre sus rocas y cuevas. Cap. VI, . 2, 2 Los rabes c ismaelitas tuvieron siempre gran veneracin la luna costumbre que de ellos ha pasado los turcos ; y estas Umitas que'ponian en el cuello antepecho de
1
:
sus camellos manifestaban dicha veneracin.
304
23
los cuales l
ni
respondi
lo
No
ser
;
yo
prn-'
(ipe vuestro,
el
tampoco
ser mi hijo
reine
sino
que
Seor ser quien domine y

24
sobre vos-
otros.
aadiles
Una
los
sola cosa os pido
Dad-
me
los zarcillos pendientes
que habis hallado en
el botn.
Porque
ismaelitas acostumbraban
traer zarcillos de oro.
25 Respondironle
simo gusto
echaron en
mil
dijes
;
Los daremos con grandy extendiendo en tierra una capa

:
ella los zarcillos
cogidos en
el
,
botin.
26 Y estos
zarcillos
que pidi Gedeon

oro
,
pesaron
solian
setecientos sidos de
sin contar los
y joyeles y
vestidos de prpura
,
que
usar los reyes de Madian

res
y ademas de
los colla-
sartales de oro
de
los camellos.
,
27
De
todo esto hizo Gedeon un Ephod'
que
puso en su patria la ciudad de Ephra^. Pero todo

Israel idolatr
por causa de este Ephod
despus
de la muerte de dicho caudillo; ser la ruina de
el tal
Ephod
casa.
vino
Gedeon y de toda su
Creen San Agustn, Theodoreto y otros Intrpretes que se hibla del Epbod ornamento del Sumo Pontfice, y dicen que pec Gedeon en hacerle, aunque no gravemente segn da entender San Agustn. Qucesi. XLI. in Judie. Pero despus los descendientes de Gedeon tomaron ocasin del Epliod para caer en la supersticin, y finalmente en la
1
idolatra.
No
para que fuese venerado, sino como nn trofeo de sus
victorias.
CAPITULO
VIII.
30j
28 Quedaron pues
levantar cabeza
los
madianltas humillados de,
lante de los hijos de Israel

;
y no pudieron despus sino que todo el pas estuvo en
paz durante los cuarenta aos que g-obern deon.
Gedo
29 Parti despus Jerobaal Gcdeon

Joas, y habit en su casa ; 30 y tuvo setenta hijos propios
'
hijo
porque tenia
muchas mug-eres 31 Y una de sus mugeres secundarias taba en Sichm le pari un hijo que
,
que esllam
se
Abimelech.
muri Gedeon, hijo de Joas, en prspera vejez y y fue colocado en el sepulcro de Joas su padre en Ephra , chalad de la familia de Ezri.
32 Al
fin
,
33 Mas despus que muri Gedeon

ron olravez los hijos de Israel
los dolos
,
apostata-
se prostituyeron
,
V pactaron alianza con Baal
para
que fuese su Dios : 34 no acordndose del Seor Dios suyo que

libert de las
los
manos de todos sus enemigos

:
que
tenian
al
rededor
35
ni
usaron de piedad
con
la
casa de Jerolos beneficios
baal, esto es,
de Gedeon
por todos
que habia hecho IsraL
1
2.
Vase Concubina.
O no
tuvicrou iniraiiento iilguo
306
LIBRO DE LQS JUECES.'
CAPITULO
Mala
mente
el
IX.
Abitnelech a todos sus hermanos, y usurpa Urnica'
mando por medio de
los
Sichimilas.
Su
fin
desastrado.
se
Por este tiempo Abimelech hijo de Jerobaal, fue Siclira los hermanos de su madre y
1
,
,
trat con ellos
del
y con toda la parentela de padre de su madre diciendo

,
:
la
casa
2 Proponed todos los ciudadanos de Sichm
que os parece mejor que os dominen setenta hombres hijos todos de Jerobaal que uno solo sea el Seor? Y considerad al mismo
es lo
:
Qu
tiempo que yo soy carne y sangre vuestra. 3 Propusieron pues los hermanos de su madre
todas estas razones todos los ciudadanos de Si-
chm
lech
,
inclinaron su
:
corazn favor de Abime-
diciendo
El es nuestro hermano. con los cuales tom su sueldo
dironle setenta sidos de plata del templo

'
de Baalberith
gente necesitada y vagamunda , que le sigui. 5 Y pasando la casa de su padre en Ephra hijos de degoll todos sus setenta hermanos ^
, , ,
Jerobaal
sobre una misma piedra
escapando
1 O del dios de las alianzas, 2 Fuerou sesenta y nueve los muertos, pues uno se salv. Pero aqu, como en varios lugares, usa la Escritura del nmero redondo. Vase Nmero.
CAPTULO
IX.
307
solamente Joatham
baal
6,
,
el hijo
mas pequeo de Jeiolos vecinos

;
que se queil escondido.
Y
,
congregronse todos
de
Si-
y los de la ciudad de IMelIo alzaron por rey Ablmelech, junto

estaba en Sichm.
7
chm
la
y fueron y encina que

subi al
,
Lo
cual entendido
,
por Joatliam
monte Garizim
voz en grito
y puesto sobre la cumbre clam y dijo Ciudadanos de Sichm

:
oidme
'
asi os
oiga Dios
8 Juntronse los rboles para ungir un rey so-
bre ellos
otros
:
y dijeron
respondi
al olivo
Reina sobre nos-
9
y
el cual
Cmo puedo yo desam ser superior entre los
parar mi pinge licor de que se sirven los dioses

los
hombres
?
por
ir
rboles
10 Dijeron pues los rboles
la
higuera
Ven
y reina sobre nosotros
11 la cual les respondi
Debo yo abandonar
Joathain, para demostrar los sichimitas la injusticia
que haban cometido eligiendo por rey al tirano Abimelech, se sirve de un elegante aplogo metfora. Por la higuera, el olivo, y la vid, que rehusan el principado, entiendeu algunos Othoniel, Dboraj y Gedeon, que fueron ex-
celentes Jueces, y solo aceptaron el
mando por obedecer
Dios, y no por voluntad suya, subiendo que el que tiene cargo pblico debe consagrarse al bien del pueblo, y que
sucede muchas veces que pierde su propio bien estar y tranqnilidad, por tener qiie. procurar el de los dems.
308
ta

,
dulzura y suavidad de mi fruto ferior entre los otros rboles 7
por
ir
ser su-
12 Se dirigieron despus los rboles la vid

diciendo
:
Ven y
reina sobre nosotros

:
13
La
cual les respondi

,
Pues qu
'
puedo yo
trueque
abandonar mi vino
crificios
,
que alegra
Dios en los sa,
los
hombres en
los convites
de ser reina de
zarza
^
los rboles ?
14 Finalmente los rboles todos dijeron la

:
Ven y
reina sobre nosotros

:
15
La
cual respondi
Si es
que con verdad
?/
buena fe me constitus por reina vuestra , venid reposad mi sombra y si no , salga fuego de
:
y
la
zarza,
y abrselos cedros
del Lbano.
si
IG Ahora, pues, considerad
habis
hecho
una accin justa
inocente
:
en constituir por rey
vuestro Abiraelech
,
si
os habis portado bien con.
Jerobaaly su casa correspondiendo los beneficios de aquel que combati por vosotros ,
17
y expuso
su vida los peligros por Hberta,
ros del poder de los madianitas
18 vosotros que ahora os habis alzado contra

la
casa de mi padre
y degollado sus
hijos
Lostificat tiene el
mismo sentido que lacet
y asi es
que en otras partes se dice tambin que la victima es de

suave olor para Dios.
2 La zarza, cambrn, nada produce sino espinas; y es propsito para significar un hombro cruel, un impOj
tirano.
CAPTULO
setenta personas sobre una
tituido
IX.
309
,
por rey sobre

,
los
y conshabitantes de Sichm
,
misma piedra
Abimelech
vuestro
hijo de
;
una esclava suya
porque es
hermano
19
si
os habis pues portado con justicia
sin
pecado con Jerobaal y su casa, regocijaos hoy con Abimelech y regocjese Abimelech con vosotros. 20 Mas si habis obrado perversamente, salga
,
fuego de Abimelech
y devore
:
los
vecinos de
Sichm y fuego de
de Mello
la
ciudad de Mello
salga
igualmente
la
los vecinos
,
de Sichm y de que devore Abimelech.

, ,
ciudad
huy y se fue Bera , donde habit por temor de su hermano Abimelech. 22 Rein pues Abimelech sobre Israel tres
21 Dicho esto
aos.
23 Pero envi
entre Abimelech
el
Seor
'
un espritu psimo
de Sichm
;
los habitantes
,
los
cuales comenzaron detestarle
24 echando
la
culpa de la muerte atroz de los

,
y de la efusin de su sangre n dicho Abimelech su hermano y dems principales de Sichm que le habian ayudado. 25 Y asi armaron asechanzas contra el en lo alto
setenta hijos de Jerobaal
montes, y mientras aguardaban que viniera, pasara cometian latrocinios , saqueando los
los
,
de
pasageros
de lo cual fue avisado Abimelech.
O O
permiti que se metiera.
de odio y aversin.
310
26 Entretanto lleg Gaal hijo de
Obed con
sus
hermanos
y entr en Sichm
con cuya venida

,
cobrando nimo los vecinos de Sichm 27 salieron por los campos, talaron
de Abimelech
las
vias
;
y formando danzas de cantores entraron en el templo de su dios y mientras comian y bebian maldecan Abimelech 28 gritando Gaal hijo de Obed Quin es
,
,
de
los
suyos
pisaron las uvas
Abimelech
Jerobaal
y qu
ciudad es Sichm para que nos

el hijo
,
sujetemos l? Por ventura no es este

,
de
que ha destinado un Zebul criado suyo, para mandar los descendientes de

el
Emor^ padre de Sichm ? Pues hemos de estarle sujetos ?

29
por qu nosotros
Ojal
me
diese alguno el
mando de
este
!
pueblo para quitar de en medio Abimelech
Entretanto se aviso Abimelech para que juntase
un
numeroso y viniese. 30 Porque Zebul, gobernador de

ejrcito
las
la ciudad, oi,
das
palabras de Gaal
hijo de
Obed
mont
en gran clera
31
lech
y envi secretamente mensageros Abimediciendo Mira que Gaal, hijo de Obed ha

:
venido Sichm con todos
los
de su parentela
t.
'
anda levantando
contigo
la
ciudad contra
la
32 Sal pues de noche con

,
tropa que
los
tienes
:
y estte escondido en
campos
Vase Hermanos.
CAPITULO
33 y
sol
,
IX.
311
salir el
muy
de maana cuando est para

;
djate caer sobre la ciudad

t
y cuando Gaal
l lo
salga contra
con su gente
haz contra
que
pudieres.
34 Abimelech pues march de noche con todo su ejrcito y puso emboscadas en cuatro partes
,
junto Sichm.
35 SaHendo Gaal, hijo de

entrada de
la
Obed
psose
la
puerta de
la
la ciudad.
Entonces
sali
Abimelech de
cito.
emboscada con todo su ejrdijo
36
bul
'
En
:
viendo Gaal aquella gente

ves
Zelos
No
qu gento
:
desciende de
montes ? Zebul le respondi Las sombras de los montes se te representan como cabezas de hombres
Mira como se descuelga la gente del cerro intermedio , y un escuadrn tira por el camino que va acia la encina. 38 Djole Zebul : Dnde est ahora aquel tu orgullo con que decas Quin es Abimelech para
:
:
y en eso est 37 RepUc Gaal

,
tu engao.
que hayamos de estarle sujetos
No
es esa la
gente que despreciabas? Sal, y pelea contra l. 39 Sali pues Gaal , celante de todo el pueblo
de Sichm
40
el
y vino
le
las
manos con Abimelech
cual
hizo huir,
oblig meterse en la
y persiguindole le ciudad y perecieron mu,
chsimos de los suyos hasta
la
puerta de Sichm.
l.
El cual finga que estaba de acuerdo con
312
41 Abiinelech se detuvo en
bul
,
Ruma
,
pero Zela
juntando
los
de su partido
ech de
ciudad
Gaal
sus compaeros,
no permitiendo que
permaneciesen dentro.
42 Sin embargo
al dia
siguiente el pueblo de
:
Sichm
Gaal sali campaa de lo cual avisado Abimelech 43 movi su ejrcito y le dividi en tres escuadrones, armando emboscadas en el campo. Y viendo que el pueblo sala de la ciudad, se levant
del partido de
,
se ech sobre ellos
44 con su escuadrn
ciudad
:
entretanto los
cercando y batiendo la otros dos escuadrones iban

,
persiguiendo los contrarios desparramados por

el
campo.
45
Estuvo pues Abimelech batiendo todo aquel

,
dia la ciudad
hasta que la
tom
>
cuchillo todos sus habitantes,

la
la
y pasando arras y aun
sembr de
46
sal
Como
,
hubiesen odo esto los que moraban
en
la
torre de Sichm, se retiraron al templo de su
dios Berith
Abimelech
en donde habian hecho alianza con y de lo cual le venia al lugar aquel

:
nombre de
cado.
Berith
lugar que estaba
muy
mortifi-
47 Abimelech por su parte oyendo que

fugiados en la torre de Sichm estaban
los re
all
todos
hacinados
En
seal de que uo deba ser jamas reedificada.
CAPTULO
48 subi
al
IX.
ti
13
monte de Selmon con toda su gente, y tomando una segur cort la rama de un rbol, y echndosela al hombro dijo sus compaeros Haced presto lo que me veis hacer. 49 Ellos luego cortando porGa ramas de rboles seguian su caudillo
la fortaleza
,
pusie'ronla
las
y cercando con ellas fuego por manera que

; ;
con
el
humo y
llamas perecieron mil personas

los
entre hombres
y mugeres de
que
se haban
acoffido en la torre de Sichm.
50 Partido de aqu
Abimelech
que bloque
la
,
fue la ciu-
dad de Thebes
ejrcito.
la
siti
con su
51 Habia en medio de
alta
,
ciudad una torre
muy
donde se habia refugiado toda la gente asi hombres como mugeres, y todos los principales de la ciudad y habiendo cerrado y asegurado bien la puerta se colocaron sobre el techo de la
:
torre para defenderse por entre sus almenas.
52
llegando Abimelech
al
pie de la torre
la
la
combatia valerosam.ente, y acercndose procuraba incendiarla ;

53 cuando he aqu que una muger,
dio con ella en la cabeza de Abimelech
puerta
arrojando
desde arriba un pedazo de una piedra de molino

,
le
rom-
pi el celebro.
54 Entonces Abimelech
su escudero
,
llamando toda priesa

,
le
dijo
Saca tu espada
fui
y m-
tame
porque no se diga que

ToivT. III.
muerto por una 27
314

'.
muger
El escudero
ejecutando
el
mandato
le
acab de matar.
55 Y muerto que fue

le
todos los israelitas que
seguan se volvieron sus casas.
56 Asi dio Dios
Abimelech el pago del mal

,
que habia hecho contra su padre setenta hermanos ^.

57
matando sus
asi
tambin pagaron
,
los sichimitas la
les alcanz la
pena
de cuanto habian hecho

cin de
maldi-
Joatham
hijo
de Jerobaal.
CAPITULO
Thola y Jair jueces de Israel
trar,
:
X.
vuelve este pueblo idola-
y queda esclavo de
le
los philistheos
y ammonitas\ pero
arrepintindose
soccore el Seor,
Despus de Abimelech fue caudillo de Israel Thola , hijo de Pha * y tio de Abimelech de
1
"^
Semejantes ejemplos leemos en la historia profana pero la Religin condena igualmente al qne recurre este
1
medio, y
al
qne
le proporciona.
2 Vase Nmero. 3 Hermano uterino de Gedeon. 4 Patria Abimelech no se traduce tio paterno pues asi se denotara que era hermano de Gedeon por parte de padre, y
:
por tanto de la tribu de Manasss; y aqu dice la Escritura que era de la tribu de, Issachr. El texto hebreo dice
^-j^-]~n
la
nNlS''|!3 hijo de Pha, hijo de Dod. ha \oz tio paterno ) es aqu nombre Vulgata tradujo patrui
(
propio.
CAPTULO X.
la tribu
315
la
de Issachr, que habit en Samir de

tres aos
montaa de Ephraim 2 y gobern Israel veinte y

ri
,
y mu-
y fue sepultado en Samir.
este succedi Jair, galaadita

;
que fue juez
de Israel veinte y dos aos 4 y tenia treinta hijos que cabalgaban en treinta
pollinos',
y eran seores de
de Galaad
;
treinta poblaciones
en
el pais
las cuales
de su nombre se
,
llamaron Havoth Jair, esto es

hasta el dia presente.
Villas
de Jair,
Muri Jair, y fue sepultado en un lugar llamado Camn. 6 Pero los hijos de Israel , aadiendo nuevos pecados los antiguos cometieron la maldad de5
,
lante del Seor, adorando los dolos
Baal y
,
Astaroth
los dioses
de Moab, y de los hijos listheos y abandonaron

;
de Syria y de Sidon y de Ammon , y de los phial
Seor, y dejaron de
ellos
adorarle.
7 Airado el
Seor contra
los
entreg en
manos de 8 Con
dos
el
los pbilistheos
lo
,
y de
los hijos
de
Ammon,
,
cruelmente
fueron afligidos y oprimidos por espacio de diez y ocho aos tocual
los habitantes
de
la
otra parte del Jordn en
el
amorrheos que pertenece Galaad 9 tanto que los hijos de Ammon, atravesando Jordn devastaban las tribus de Jud y de
,
pais de los
Pulli asinanun puede traducirse machos mulos.
316

;
Benjamn y de Ephraim una extrema afliccin. 10 Clamaron pues los

ciendo
:
asi
se vio Israel en
israelitas
;
al
Seor
di-
mos
11
teis
al
Pecado hemos contra t porque dejaSeor Dios nuestro y hemos servido

,
los dolos.
Mas
el
Seor
de
les dijo
oprimidos por los

los hijos
Pues qu no fuisegypcios y los amorrheos

:
y por
12
Ammon y
los pbilistheos
,
y tambin por los sidonios amalecitas y chnaneos y clamasteis m, y os libr de sus manos ? 13 Y con todo eso, ahora me habis abando,
nado
y dado
,
culto dioses extraos
por tanto
no os librar ya mas en adelante. 14 Id y clamad los dioses que os habis escogido que os libren ellos en el tiempo de la
:
tribulacin.
15 Dijeron entonces
rael
te
:
al
Seor los hijos de Is-
Hemos pecado
:
haz t de nosotros lo que
agradare
lbranos solamente ahora de nuestros
opresores,
16 Dicho esto
arrojaron fuera de sus confines

,
todos los dolos de los dioses genos

al
sirvieron
Seor Dios
el
cual se compadeci de sus mi-
serias.
17 Entretanto los hijos de

contra ellos los
Ammon
;
con gran
al-
gazara fijaron los reales en Galaad

hijos
de
Israel
y juntndose acamparon en
Maspha.
CAPTULO
X.
317
18 Entonces los prncipes de Galaad convinieron

entre
s
,
dicindose unos otros
El primero de
nosotros que comenzare pelear contra los hijos
de
Ammon
ser caudillo del pueblo de Galaad.
CAPITULO
XI.
Voto
Victoria de Jepht elegido juez caudillo de Israel.
que hace al Seor antes de
la batalla.
Habia en aquel tiempo un hombre de Galaad
esforzado y guerrero, que tuvo por padre Galaad y por madre una
llamado Jepht, varn

'.
muy
meretriz
2 Este Galaad tuvo tambin de su esposa
legiti-
que fueron grandes echaron Jepht de casa, diciendo: No puedes t ser heredero en casa de nuestro padre porque has nacido de otra madre ^. 3 Jepht pues huyendo y guardndose de ellos,
hijos
;
ma
los cuales asi
se fue vivir en la tierra de
Tob
donde se
le a-
llegaron hombres menesterosos
y aventureros %
que
le
seguian
como su
prncipe.
Generalmente creen
los
Expositores que por meretriz

,
se entiende aqu, una concubina rauger ilegtima

sin las formalidades del matrimonio.
tomada
Vase Matrimonio.
Que no era su muger legtima. 3 Que vivan de las presas que hacan a los enemigos. Es de notar que la voz latro y larocinari no tenan antiguamente la odiosa significacin que les damos ahora. En
2
318
4 Por aquellos das los hijos de
Ammon
,
hacan
guerra contra
5
Israel
y como
le
estrechasen fuertemente
resolir
vieron los Ancianos senadores de Galaad

traer de la tierra de
dijronle
Tob Jepht en su auxilio. Ven y sers nuestro prncipe

,
y pelears contra
otros los que
los hijos
de
:
Ammon.
7 Respondiles Jepht
Pues
no
sois
vos-
me
aborrecisteis
'
echasteis de la
casa de
mi padre
esto
:
Ahora venis m compelidos

los
de
la
necesidad,
dijeron
prncipes
de Galaad
Jepht
Por eso mismo venimos ahora buscarte,
para que vengas con nosotros y pelees contra los hijos de Ammon , y seas el caudillo de todos los
habitantes del pas de Galaad
^.
9 Replicles Jepht
tra los hijos de
Si verdaderamente habis
venido buscarme para pelear por vosotros con-
Ammon
?
cundo
,
haya entregado en mis manos

vuestro prncipe
Seor los he de ser yo

el
los Escritores latinos y griegos
vemos llamarse
asi los sol-
dados que iban servir los prncipes sin paga fija , y se asi mantenian con el botn qoe pillaban los enemigos. haciendo la guerra los lo hacan Jepht y sus soldados ammontas y philstheos, enemigos de Israel. 1 Aunque quienes echaron de casa Jepht fueron sus hermanos; pero estos Ancianos Senadores del pas tocaba impedir una tal injusticia, 2 Asi repararemos la injuria que se te hizo.
CAPTULO
10 Respondironle
cosas
,
:
XI.
319
estas
El Seor que oye

testigo de
sea
mismo mediador y
que
cumpliremos nuestras promesas. 11 Con eso Jepht se puso en camino con los principales senadores de Galaad y todo el pueblo le eligi por prncipe suyo , y Jepht confirm todos sus tratados delante del Seor en Maspha '.
,
12 Envi luego Jepht embajadores

los hijos
al
rey de
de
Ammon
que
, '!
le
dijesen en su nombre:
Qu tienes t conmigo m para talar mi pais
que has venido contra
13 Respondiles el rey de los ammonitas
Es
porque Israel al venir de Egypto se apoder de mi pais desde los trminos de Arnon hasta Jaboc ahora pues restituyemele pacfiy el Jordn
:
camente \
14 Volvi Jepht enviar los mismos embaja-
En Maspha, donde
(Cap. X.
v.
se habla reunido la asamblea de

17.), all Jepht conferenci
lo
los israelitas
el pueblo, la cual le
y trat de todo
concerniente la
con guerra, para
nombraban general. Las palabras delante del Seor pueden significar el juramento hecho por una y otra parte con la invocacin del nombre de Dios, el cual se hallaba presente de un modo especial en las reuniones asambleas de su pueblo. Vase Deuter. VI. v. 25 , y
en otros lugares.
2 Algunos creen que

bien de los moabitas
,
el
rey de los ammonitas lo era tara-
y por eso pedia como suya la tierra de los moabitas que los israelitas ocupaban. Estos dos pueblos de moabitas y ammonitas descendientes de dos hijos de Loth, solian ser siempre muy amigos.
,
320
LIURO DE LOS JUECES.

al
dores, mandndoles que dijesen
rey de
Ammon:
15 Esto dice Jepht

del pas de
INunca Israel se apoder
Moab
ni del pais
de los hijos de Am-
mon
por
16 sino que cuando sali de Egypto

el
anduvo
Desierto
costeando
el
mar Rojo
hasta que
lleg
Cades
al
17 desde donde despach embajadores
rey de
Idumea
diciendo
Permteme atravesar por tu

al
tierra; el cual no quiso condescender con sus rue-
gos. Envi asimismo embajadores
rey de Moab,
que tambin se desdeo de dar el paso. Quedse pues Israel en Cades 18 y fue rodeando por un lado la Idumea y la
;
Moab y viniendo la parte oriental de la tierra de Moab acamp de esta otra parte de Arnon ni quiso entrar en los trminos de Moab ,
tierra
de
pues Arnon es el confn de la tierra de Moab. 19 Envi despus Israel embajadores Sehon
amorrheos que habitaba en Hesebon y dijronle Permteme pasar por tu tierra basta rey de
el rio
los
:
20 pero despreciando tambin ste la peticin sino de Israel no le dej pasar por su distrito que juntando infinita geste sali contra l en Ja, ,
sa,
se le opuso fuertemente.
21
cito
Mas
el
Seor
le
entreg con todo su ejr;
en manos de Israel
el cual le derrot
se
apoder de todo
el pais
de
los
amorrheos mora-
dores de aquella tierra
CAPTULO
22
xr.
321
y de toda su comarca desde Arnon hasta Jaboc y desde el Desierto hasta el Jordn 23 De esta manera el Seor Dios de Israel des'
hizo los amorrheos
combatiendo contra
ellos su
pueblo de Israel
t ahora quieres
ser dueo
de su tierra? 24 Pues qu
de derecho
no
crees t que se te
deben
los paises
que posee tu dios
dolo
Chmos? Es pues muy justo que ceda en posesin

nuestra lo que Dios nuestro Seor se ha adquiri-
do con
la victoria
25 no ser que tu seas de mejor condicin que Balac hijo de Sephor rey de Moab puedas ha:
cer constar que movi semejante querella

Israel
,
contra
le hizo
guerra
sus
26 mientras posey
deas
,
Aroer
y
al
Hesebon y sus allugarcillos y todas las ciue'ste
dades vecinas
tos aos.
Jordn
por espacio de trescien-
Cmo
en tanto tiempo nada habis incontra

sino que t eres
tentado sobre
tal restitucin ?
27
asi
yo no
falto
Obsrvese que Jepht alega tres razones en su discurso. Primera El derecho de conquista (f. 21.). Segunda La disposion de Dios Seor supremo de la tierra y como el rey de Amraon podia decir Yo no reconozco ese Dios vuestro; por eso Jepht aade Yo no conozco
1
: :
, : :
al dios
y que crees haberte dado ese tu dios yo tambin debo tener por mi lo que me ha dado el Seor Dios mi. En tercer lugar Jepht hace valer la prescripcin de 300 aos.
;
,
:
Chmos
asi
como
t tienes por bien adquirido lo
322
el
que
me haces
ra injusta.
dia
,
declarndome una guerEl Seor arbitro de lo tratado en este

agravio
,
sea juez entre Israel

el
los hijos
de Amraon.
28 Mas
rey de
los
ammonitas no quiso dar
oidos las razones de Jepht propuestas por

dio de sus embajadores.
me-
29 Asi pues
el
espritu del
Seor
se
derram
sobre Jepht, quien recorriendo
el pais
de Galaad
y de Manasss, y jasando por Maspha de Galaad,
y avanzando de
all
acia los
al
ammonitas
:
30 hizo un voto
Seor diciendo
los hijos
el
Si entre-
gares en mis manos
de
Ammon
saliere
31 El primero, sea de
los
que fuere, que

,
umbrales de mi casa
se encontrare con-
migo cuando yo vuelva victorioso de los ammonitas, le ofrecer al Seor en holocausto '.
1
justo.
Este voto, considerado en s, fue muy temerario inTal es la comn sentencia de los Padres. San Ger:
nimo dice
plirle.
Que fue
necio en hacer el voto,
e'
impo en cum-
Hizo, dice San Agustin, una cosa prohibida por la Ley, y que no se le mandaba por ninguna especial intimacin de Dios. cree el Santo que Dios permiti que fuese
de Jepht la primera que se presentase delante de ste, para castigar la temeridad de su voto. Verdad es que si se considera la recta intencin conque hizo el voto, y las circunstancias que hacen mas excusable su imprudencia , no admiraremos que los mismos santos Padres, que reprueban el voto de Jepht alaben el fin y nimo con que le hizo. Si Jepht ofreci Dios su hija virgen, no agrad al Seor el sacrificio, sino el nimo del oferente, dice San Gela hija
,
rnimo, incap.
88. oit.
Jerem, Vase Santo Thomas 2. 2. q. 2; y San Agustn Qucest. XLIX. in Jud. Muchos
VIL
CAPTULO
XI.
323
los hijos
32 March despus Jepbt contra
de
Ammoii para presentarles

los
la batalla,
y el Seor se
entreg en sus manos.
33
destruy veinte ciudades, desde Aroer
hasta entrar en Mennith,

vias, causando
los
hasta Abel, circuida de

:
grandsimo estrago
con
lo
que
hijos
de
Ammon
fueron humillados por los
hijos de Israel,
34 Pero
al
volver Jepht su casa en Maspha,
su hija nica, pues no tenia otros hijos, sali

recibirle con
panderos y danzas. 35 A cuya vista rasg sus vestidos, y dijo Ay de mi, hija mia t me has engaado y t misma has sido engaada porque yo he hecho un
:
'
voto
al
Seor
^,
y no podr
dejar de cumplirle.
:
Padre mi, si has dado al Seor tu palabra, haz de mi lo que prometiste, ya que te ha concedido la gracia de vengarte de tus enemigos y vencerlos. 37 Dijo despus su padre Otrgame esto solo, que te suplico y es que me dejes ir dos meses por los montes llorar mi virginidad con
36 Al cual respondi
ella
:
mis compaeras.
38 Respondile Jepht
creen que
el
Vete enhorabuena
voto solamente fue de consagrar su hija al ser-
vicio del Tabernculo, lo cual era consiguiente el no po-
derse casar.
1
Vase Holocausto.
me
presenta-
2 De ofrecer
re.
burlado mi esperanza. lo primero de mi casa que se
324
djela sus
ir
LIBRO DE LOS JUECES,
por dos meses. Habindose pues ido con

los
compaeras y amigas, lloraba en

los
montes
su virginidad.
39 Acabados
dos meses volvise su padre,

lo
que cumpli en su hija
que habia votado

'.
la
cual era, y se qued virgen
De
all
vino la cos-
tumbre en
siempre
,
Israel,
que despus
las hijas
se
ha conservado
al
40 de juntarse
de cuatro dias.
de Israel una vez
ao,
llorar la hija de
Jepht Galaadita por espacio
CAPITULO
Sedicin de
ste,
los
XII.
le
de Ephraim castigada por Jepht. Muere succeden Abesan, Ahialon , y Abdon.
sucedi que se amotinaron los de Ephraim
los cuales
pasando acia
el
Norte, fueron decir
Jepht
Cmo yendo
?
t pelear contra los
am-
monitas, no quisiste convocarnos para que fu-
ramos contigo
tu casa^.
Por este desaire vamos quemar

l
2 Respondiles
Mi pueblo y yo tenamos
El
:
texto hebreo \i;^'^ ny!''"<^ N*Tl^ P"ede tra-
no conoci varn. 2 Una semejante queja dlos ephraimitas contra Gedeon se ha visto en el cap. VIIT. v. 1. Sentan aquellos que la tribu de Manasss, de que era Jepht, aumentase tanto su
ducirse
ella
Por tanto
reputacin.
CAPTULO
XII.
325
:
una gran contienda con los hijos de Ammon os llam para que me dieseis socorro, y no quisisteis
liacerlo.
3 Viendo eso
me
expuse"
al
peligro,
sal
con
el
poqusima gente contra
los hijos
:
de
Ammon, y
Seor los entreg en mis manos por dnde pues he merecido yo que os levantis contra m para hacerme la guerra?
4 Por lo cual Jepht reuni
todos los
varones de Galaad,
y pele
se defendi contra
Ephraim. Y derrotaron los galaaditas los de Ephraim, que decian' : Galaad es un fugitivo de Ephraim, que no puede escapar, pues habita en medio de Ephraim y de Manasss.
Ocuparon tambin los galaaditas los vados del Jordn, por donde habian de pasar la vuelta los de Ephraim. Y cuando llegaba all alguno de los Os ruego que fugitivos de Ephraim y les decia
5
:
me dejis No eres
lo
pasar
t
le
preguntaban
los galaaditas
Ephratheo?
Pues
l
respondiendo l:
No
soy
6 replicbanle
:
di Schibboleth
que sig;
nifica
espiga^).
Mas
pronunciaba Sibboleth
el
porque no podia expresar

1
nombre de
la
espiga
Mofndose de Jepht y de su pueblo. 2 Se ve que los de Ephraim pronunciaban esta palabra como si la primera letra fuese un simple ]^, s; y no un ],'
sch,
como pronunciaban
los galaaditas.
La misma
dificul-
tad tiene un cataln en pronunciar Zaragoza, pues dice
aragosa, como los valencianos^ etc.
28
'
326
con
las
mismas
letras.
al
punto asiendo de
del Jordn.
l, le
degollaban en
el
mismo paso
De suerte
que perecieron en la guerra de aquel tiempo cuarenta y dos mil hombres de Ephraim. 7 Muri Jepht, galaadita, despus de haber
juzgado gobernado Israel
seis
aos,
fue se-
pultado en su ciudad de Galaad.

8 Despus de esto fue Juez de Israel, Abesan,
natural de Bethlehera
9 el cual tuvo treinta hijos,

las
otras tantas hijas,
que cas envindolas fuera de su casa familiaf y trajo ella igual nmero de mugeres que tom para sus hijos. Este juzg Israel siete aos
;
10
11
y muri y fue sepultado en Bethlehem. Le succedi Ahialon, zabulonila, que gobern y muri y
fue sepultado en
'
Israel diez aos;

12
Zabuln.
13 Despus de ste fue Juez de Israel Abdon;

hijo de Hil
de Pharathon
14 que tuvo cuarenta hijos, y de estos treinta nietos, que montaban sobre setenta pollinos ^ , y
juzg Israel ocho aos.
muri y fue sepultado en Pharathon en tierra de Ephraim, en el monte Amalee.

15
la
En
Ahialon, ciudad de su tribu.

:
2 Puede traducirse machos mulos. Vase antes c. X. V. 4., y tngase presente la diversidad de tiempos y de
costumbres.
'1
CAPTULO
Los raelilas recaen en
los philistheos.
XIII.
la idolatra, y son dominados i)or Nacimiento de Samson, anunciado por un
ngel: circunstancias
muy
notables.
Mas
la
los
hijos
de Israel cometieron nuevalos ojos del
mente
los
maldad ante
Seor
el cual
entreg en manos de
los philistheos
por cua-
renta aos.
En
esta sazn habia

la
Saraa y de
un hombre natural de tribu de Dan, llamado Manu, cuya
muger
3
dijo
:
era estril.
la
cual se apareci el ngel del Seor,
le
eres estril,
sin hijos
pero concebirs,
parirs un hijo.
4 Mira, pues,
que no bebas vino, ni sidra, ni comas cosa alguna inmunda 5 porque has de concebir y parir un hijo, cuya cabeza no tocar navaja pues ha de ser nazareo consagrado Dios, desde su infancia, y desde el vientre de su madre y l ha de comenzar libertar Israel del poder de los philistheos.
:
6 Ella fue contrselo su marido, diciendo
Un
varn de Dios ha venido m,
el cual tenia
rostro de ngel,
sumamente
respetable, quien
preguntando yo quin era, de dnde venia, y cmo se llamaba, no ha querido decrmelo Sbete que 7 solamente me ha respondido
:
concebirs
parirs un hijo
mira que no bebas
328

:
vino ni sidra, ni comas cosa alguna inmunda
por
cuanto
el
nio ha de ser nazareo consagrado

el vientre
Dios desde su infancia, desde
de su
madre basta
8
el dia
de su muerte.
al
:
Seor, y dijo Rugote, Seor, que aquel varn de Dios que enviaste,
vuelva otra vez, y nos ensee qu debemos hacer con el nio que nacer.
Or pues Manu
otorg el Seor
la splica
de Manu,
se
apareci segunda vez el ngel del Seor su esposa^ estando sentada en el campo. Pero no estaba
con
ella
su marido Manu.
al
ver ella al ngel,
10 corri apresurada avisar su marido, y le dijo : Mira que se me ha aparecido aquel persona-
ge que habia
1
visto antes.
,
Levantse Manu
sigui su
:
muger
l
:
y
el
llegndose dicho personage, djole

el
Eres t
que hablaste mi muger? Respondi

12 Djole
Yo
soy.
mesa
Cuando se verifique tu proqu quieres que haga el nio ? de qu

:
Manu
?
deber abstenerse
13 Respondi
el
ngel del Seor

dije tu lo
Abstngase de todo cuanto

vid
Manu muger
:
14 esto es, no coma nada de

:
que nace de
lo
la
no beba vino
,
ni sidra
'
ni
coma cosa inmunda

que
le
en suma
que cumpla y guarde
tengo
mandado.
O licor
que pueda embriagar.
CAPTULO
i
Xlll.
'
329
ngel del Seor
splicas,
:
5 Dijo entonces
Manu
al
Rugote condesciendas con mis aderezemos un cabrito.

16 Respondile el ngel
instes,
:
y que
te
Por mas que me

:
no probar tu comida
,
pero
si
quieres ha-
cer un holocausto
ofrcesele al Seor.
es
que
no sabia Manu que fuese un ngel del Seor. 17 Y asi le dijo Cul es tu nombre para que cumplida que sea tu promesa te demos las
:
gracias
18 Al cual respondi guntas mi nombre

.
Por qu me presiendo como es admirable

l
:
misterioso
pues Manu un cabrito y las libaciones correspondientes y le puso sobre una piedra ofrecindosele al Seor, que obra maravillas. En19
,
,
Tom
tretanto l
y su muger estaban ala mira;
20 y al subir la llama del altar acia el cielo, subise tambin con ella el nêl del Seor. Lo
cual visto por
Manu y
;
su muger, se postraron en
tierra sobre su rostro
21 y no vieron mas
al
ngel del Seor
con
lo
que
al instante
conoci
Manu
:
ser aquel un ngel
del Seor,
22 y dijo su muger Moriremos luego que hemos visto Dios -.

23 Respondile
la
pues
muger
Si el
Seor quisiera
1 Manu no conoca .jue Vase Cap. VI. v. 22.
fuese un ngel,
330
LIBRO DEL LOS JUECES.
matarnos, no hubiera recibido de nuestras manos el holocausto y las -libaciones, ni mostrdonos todas estas cosas, ni predchonos
lo
venidero.
24 Pari pues
bre Samson
dijo.
;
ella
el
y psole por nomnio creci, y el Seor le benun

hijo,
25 Y
el espritu del
tarse en l,
Seor empez manifescuando estaba en los campamentos de
Dan
'
entre Saraa y Esthaol.
CAPTULO XIV.
Csase Samson con una phisthea
sus compaeros quienes
1
le
:
enigma que propuso
descifr su esposa.
(
;
Con
el
tiempo Samson baj Thamnatha
viendo
theos
all
una muger de
las
hijas
de
los philis-
2 volvise
ciendo
y habl su padre y su madre, diHe visto en Thamnatha una muger entre

de
los philistheos
^
;
las hijas
la
que os ruego que
me
la
tomis por esposa.
3 Dijronle su
padre y su madre
las hijas
Pues qu
no hay muger es entre
de tus hermanos,^
1 Vase Jud, XVIII. r. 11. 2 Samson busca para esposa una phisthea contra la expresa prohibicin de Dios. {Deul. Vil. r. 3 Pero casi todos los Expositores creen que no pec en eso, suponiendo que lo hizo por especial instinto del cielo, como parece se indica en el verso 4.
)
CAPTULO XIV.
331
y en todo nuestro pueblo, que quieres tomar esposa de

Dijo
la
nacin philisthea
su padre
:
gente incircuncisa
Samson
:
Pide esta para esposa
mia
4
pues
me
;
ha caido en gracia.
Mas
el
sus padres no sabian ser cosa dispuesta
por
Seor
y que Samson buscaba

:
ocasin de
dar contra los philistheos
por cuanto en aquel
tiempo los philistheos dominaban sobre Israel. 5 Baj pues Samson con su padre y madre Thamnatha y al llegar las vias de la ciudad
;
se dej ver un len cachorro, feroz
y rugiendo,
el
cual arremeti contra
l.
Mas
el espritu del al
Seor entr en Samson, y
despedaz ste
alguna en
la
len hacindole trizas

;
hubiese sido un cabrito
y eso
madre.
como si que no tenia arma

,
mano
'
mas no quiso manifestar nada

la
de esto
la
al
padre, ni
7 Baj pues con ellos
d Thamnatha^ y habl con
muger que
ella
"^^
le
habia caido tan en gracia.
8 Pasado algn tiempo volviendo para casarse
con
apartse del camino para ver el cuer,
po muerto del len
y he aqu que encontr en
De
estas palabras se infiere
que
la
extraordinaria fuer:
za de Samson era milagrosa, y sobrenatural no obstante que Dios la hacia depender del cabello, y del nazareato.
Vâse
Dios.
2 Solan los hebreos hacer mediar bastante tiempo entre Vase la promesa del matrimomo y el dia de la boda.
,
Malrimonio.
332
SU boca un enjambre de abejas,
y un panal de
manos, se
le
miel
'
9 el que habiendo cogido con

iba comiendo por el camino;
las
y volviendo unirse
,
con su padre y su madre les dio parte de l y mas no quiso descubrirles ellos tambin comieron que habia tomado la miel de la boca del len.
;
10
En
fin
fue su padre casa de la

hijo
dispuso un convite para su
muger y Samson que tal

,
:
era la costumbre de los jvenes novios.

11 Habindole visitado los vecinos del lugar,
dironle treinta compaeros
para que
le
obse-
quiasen
^
;
12 los cuales dijo
Samson
Voy
proponeros
un enigma
dos
^,
'^
que
si
me
le
,
descifris dentro
de
estos siete dias del convite
os dar treinta vesti:
otras tantas tnicas

si
13 pero
otros
no pudiereis acertar,
,
me
daris vos-
m los treinta vestidos
las treinta
t-
1 Ed Herodoto se cuenta tambin que las abejas haban hecho miel en el crneo vaco de Onesillo rey de Chipre. Lib. V. 114, 145. Vase Plinto Lib. XI. v. 20. X.
. 18.
2 En
peira
el
del esposo
Evangelio estos compaeros son llamados amigos : tambin la novia se le daban algunas jvenes
los dias
compaa durante
de
la
boda.
Vase Ma-
triinonio.
3 Durante los siete dias de 4 El uso de los enigmas era cios y otros pueblos antiguos. 5 Vase Sbanas.
la
boda.
entre los egyp-
muy comn
CAPTULO XIV.
nicas.
333
el
Respondironle
ellos
Propon
enigma,
manjar;
para que nos enteremos.

14 Djoles pues
:
Del devorador
'.
sali
y del fuerte
15
sali
el
dulzura
En
tres dias no
pu-
dieron desatar
enigma
^.
Mas cuando instaba ya ron la muger de Samson

y persudele que
enigma
:
el dia
sptimo, dije-
Acaricia tu esposo
la significacin
te
lo
descubra
haces
:
del
t
que
si
no
te
quemaremos
la casa
de tu padre
las
por ventura
nos habis
convidado
ros
?
bodas
para dejarnos en cue-
16 Ella pues no cesaba de llorar delante de
Samson
y
:
se le quejaba diciendo
;
T me
has
no me amas y por eso no quieres declararme el enigma que propusiste los jvenes No quise dede mi pueblo. A lo que respondi crselo mi padre, ni mi madre, y quieres que
aborrecido
:
te lo diga
t ?
17 Ella, no obstante, prosegua llorando delante
de su esposo
los siete dias del convite
al fin el
sptimo dia, importunndole mas y mas, le declar Samson el enigma y ella inmediatamente le des;
cubri sus paisanos.
San Agustia {Serm. CVII. de temp.) dice que con
esta expresin se denota misteriosamente Jesu-Christo

salido del devorador, esto es, de la muerte, siendo el Seor
el
manjar, pan bajado del
cielo.
la
comenzaron 3 "ogar
novia que procurase ave-
riguarlo.
334

el
18 Estos pues
mismo
:
dia sptimo
antes de
ponerse
el sol,
le
dijeron
Qu
cosa
mas dulce
el len ?
que mi
or
la
miel
ni quin
:
mas
fuerte
que
Respondiles Samson
novilla
Si no hubieseis arado con
% no
descifrarais
l
mi enigma.
el espritu
19 Apoderse de
,
despus
,
del Se-
y
;
fuese Ascalon
donde mat
,
treinta
hom-
bres
y quitndoles
el
los vestidos
se los dio los
que descifraron
nera
^,
enigma.
enojado sobrema-
volvise la casa de su padre.

,
20 Entretanto su muger creyndose abandonada, tom por marido uno de los amigos y compaeros de Samson en las bodas.
CAPTULO XV.
Quema Samson
los trigos
de
los philistheos
mata mil de
ellos
con
la
quijada de im Jumento,
la
Pasado algn tiempo, acercndose ya
siega
de los trigos, fue Samson con deseo de
visitar
su
un cabrito de leche. Pero al querer entrar en su aposento , como acostumbra,
muger
llevle
ba, el padre de
2
la di
ella se lo
impidi
diciendo
Yo
cre
que
la habais
un amigo
tuyo
aborrecido, y por eso pero tiene una hermana
Esto es
DO haberos valido de mi dbil y tmida
esposa.
2 Por
nes.
la deslealtad
de su esposa
y mala
fe
de los jve-
CAPTULO XV.
335
mas joven y mas hermosa

lugar de
la otra.
:
-.
tmala por
muger en
Samson De hoy mas no tendrn motivo de quejarse de mi los philistlieos si les pago todo el dao que me han hecho '. 4 Marchse pues y cogi trescientas raposas ^,
3 Respondile
,
y atlas apareadas cola con cola , ligando teas en medio 5 Las cuales encendidas, solt las raposas fin de que corriesen por todas partes. Metironse luego por entre las mieses de los philistheos incendiadas estas se quemaron asi las mieses ya
;
,
hacinadas
como
las
la
dindose tanto
que estaban por segar extenllama, que abras hasta las vias
;
los olivares.
Quin ha hecho esto? Respondiseles Samson, yerno del Thamnatheo, es el que lo ha hecho, porque su suegro le quit su muger y se la dio otro. Oido esto, vinieron los philistheos y quemaron la muger y
6
dijeron los philistheos
:
:
su padre.
7 Djoles
esto
Aunque habis ejecutado % no obstante he de tomar yo otra venganza

Samson
:
de vosotros
tisfecho.
despus de
la cual
me
dar por sa-
i[
1 Quitndome mi mnger. 2 De que abunda muchsimo
la
Palestina
le
ayudaran otros.
Thren. V.
r. 18,
y para
lo cual
Ezech. XIII.
V. 4.
' 3 Como para darme
satisfaccin.
336
LIBRO
DE LOS JUFXES.
:
8 Hizo, pues, gran destrozo en ellos ra que atnitos se quedaban
de mane-
sentados puesta una
pierna sobre otra
si7i
saber qu hacerse. Despus
de
de
lo cual, la
retirndose Samson, habit en la cueva
pea de Etara.
los
9 Entretanto
tierra de Jud,
phillstheos
entrando por
la
pus se
10
acamparon en un lugar, que desllam Leclii esto es, Quijada, donde fue
,
derrotado su ejrcito.
los
de
la tribu
de Jud
les
preguntaron
Por qu motivo venis contra nosotros? ResponVenimos para llevarnos atado dieron ellos Samson, y retornarle el mal que nos ha hecho. 11 Bajaron pues tres mil hombres de Jud la cueva de la pea de Etam y dijeron Samson
:
No sabes que estamos sujetos los philistheos? Cmo has osado cometer tal desafuero para nuestra ruina ? A los cuales respondi Como ellos
:
hicieron conmigo, asi he hecho
yo con ellos. 12 Pues sbete, le dicen, que venimos prenderte y entregarte atado en manos de los philistheos '. Djoles Samson Juradme y prometedme
:
que no
13
te
me matareis. No te mataremos,
respondieron
solamente
entregaremos atado. Atronle pues con dos cuerdas nuevas , y le sacaron de la pea de Etam.
14 Llegado que hubo
al
lugar que despus se
Los cuales exigen de nosotros esta
satisfaccin.
tAPTULO XV.
llam Quijada, salindole recibir
337
los jjhilistheos
l el
con grande algazara, se apoder de

del
espritu
y como se consume el lino al sentir el uego, asi en un mutnento rompi y deshizo Sarason las ligaduras con que estaba atado.
Seor
15
hallando
mano en
, '
el
suelo una quijada

,
mandbula de asno
agarrla
niat despus
con
ella
mil hombres
16
Con cuyo motivo
dijo
:
Con una
con
la
quijada de
asno los enemigos destroc
mandbula de
un asno mil hombres mat. 17 Y acabando de cantar estas palabras, arroj

de su mano
-lechi,
quijada y llam aquel sitio Ramath que quiere decir Elevacin de la quila
:
jada.
18
Y acosado en extremo de
:
la
sed
clam
al
Seor, y dijo T eres el que has salvado y concedido por medio de tu siervo tan gran victoria;
pero he aqu que
me muero
de sed
asi
vendr
caer en manos de los incircuncisos.
19 El Seor entonces abri una fuente por entre
una muela de' aguas de ella ^
la
:
quijada del asno
y brotaron
de
las
que habiendo bebido, re-
de
Ayudado de sus gentes, esto Vase Hebrasmos,

sala
es.entre l y sus soldados.
2 La fuente
de
tierra;
pero brotaba por en medio
la quijada, junto al diente molar.

:
tambin traducirse
fuente
etc. V. 9.
tambin muela
significar aqy pea. Va.se Diente,
Joseph.
el
hebreo puede Seor hizo brotar en Lech una
Segn
el
Antiq.
lib.
F. cap.
W. Puede
29
838

,
focil SU espritu
Por eso es llamado aquel lugar basta boy, Fuente del que invoc d Dios en Lecb. 20 Y Samson elegido juez gobern Israel y recobr
las fuerzas.
,
veinte aos en tiempo de las guerras de los pbilistbeos.
CAPITULO XVI.
Safe
Samson de Gaza,
de la ciudad. Descubre Dlila
arrcencando y llevndose las puertas el secreto de las fuerzas de
Samson ;
los ^hilistheos le
;
sacan
los ojos, destituido
yn de
sus fuerzas
pero
las recobra,
y muere matando millares
de enemigos.
Fue despus Samson Gaza donde muger pblica y entr en su casa

1
'
:
vio
una
2 lo que sabiendo los pbilistbeos
y propalncentinelas
dose entre ellos que Samson babla entrado en la

ciudad
la
,
cercaron la casa
la ciudad,,
,
y pusieron
puerta de
la
da
al
noche
con
salir.
el
y estuvieron en acecbo tofin de matarle por la maana

la
tiempo de
3
Samson durmi basta
media nocbe
y en-
tonces levantndose fue y arranc las dosbojas de la puerta de la ciudad con sus pilares y cerrojos
La
meretri.x:
palabra hebrea ^3"^^ , que corresponde la latina eu la Vulgata, puede venir de la voz zun, alimen-
var, y significar una mesotiera, posadera.
Vase Cor. XI.
.l,y Josu II.
V. 1.
CAPlTUtO XVI.
barras
339
la ci-
ma
y eclindoselas cuestas, llevulus del Jiionte que mira acia Hebron ',
,
4 Despus de esto enamorse de una
que habitaba en
lila
el
valle
Sorec
muêr llamada D-
^
,
5 Vinieron luego ella los prncipes de los philistheos
le
l
dijeron
averigua de
Engale con caricias, y de dnde le viene tan gran fuerza

:
y cmo
podremos sojuzgar para castigarle despus de atado que si lo consiguieres, te daremos cada uno rail y cien sidos de plata'.
le
:
En vista de esto Dlila hai)l asi Samsoii Dime por tu vida en qu consiste tu grandsima
6
:
fuerza,
y cul
?
es la cosa con
que atado no podras
escaparte
7 Respondile
Samson
Si
me
ataren con siete
cuerdas de nervios recientes y todava hmedos
quedar
sin fuerzas
como
8 Llevronla pues los
hombres. prncipes de los phihslos deraajs
theos siete cordeles

cuales ella le at
1
:
como
habia dicho
con los
unas dos leguas de distaucia. Samson, abriendo media noche las puertas de la ciudad, y librndose de las manos de sus enemigos, y dla muerte, fue en esto una bella
figura de Christo en suTesurreccion gloriosa. Vase
ii
-S.
cap. I. Ephes.
S. Aiigust. serm.
esta
Hier.
S.
CVll. de (einp.
Greg. hom.
infiere
XXI. in Evamj. 2 Del modo con que habla de
muger ta Escritura, se
que era ima muger de mala vida, y que Samaou jamas se despos con ella. 3 Vase Monedas.
340

,
9 quedndose aquellos en acecho
escondidos
en
fin
la casa
aguardando en una pieza retirada el de este suceso. Luego Dlila le grit Samson,
,
:
los philistheos se
,
rompi como cualquiera romperia un hilo las ataduras asi que le hiciera torcido de borra de estopa
echan sobre
t.
Mas
sentir el fuego.
sistia
Con
esto no se supo en qu con-
su fuerza.
:
10 Entonces le dijo Dlila
te has
burlado
de m,
rae has
mentido
Si
por lo menos ahora desataren con cuerdas

,
cbreme con qu debieras ser atado.

11 Respondile
:
me
que nunca hayan servido y semejante los dems hombres.

nuevas
,
quedar dbil
12 Atle por consiguiente Dlila con ellas;
y
:
preparadas en
el
aposento
las
asechanzas
grit
Samson
rompi
los philistheos se
echan sobre
t.
Mas
las ligaduras
como
hilachas de tela.
:
13 Djole Dlila otra vez
Hasta cundo
me
has de engaar y mentir? Declrame ya con qu Si entredebes ser atado. Respondile Samson
:
tejes mis siete trenzas de cabellos con los lizos de

la tela,
revueltas un clavo, hincas este en tier^.
ra', quedar sin fuerzas
Puede
traducirse
Si las siete trenzas de mis cabellos
las tejieres con los lizos
trama de
la tela,
y rodendolas
a-
tadas
%in cltvo,
hincares este en tierra.
tierra,
2 Es necesario suponer que Samson estaba sentado en y Dlila tejiendo su tela antiguamente se teja estando en pie, tendida la urdimbre de arriba bajo: asi se
:
CAPITULO XVI.
341
:
14 Lo cual despus que ejecut Dlila, gritle
Samson
los phiiistheos se
echan sobre
el
t.
Mas
de
dispertando
del
sueo arranc
clavo juntalos lizos

la
mente con
tela.
las
trenzas de cabellos
15 Djole entonces Dlila

cir
Cmo puedes
has mentido
,
de-
que
me
amas; cuando tu corazn no est uni?
no queriendo decirme en qu consiste tu grandsima

tres veces
do conmigo
Por
me
fuerza.
16
Como
pues
al
tinuamente
importunase, y estuviese conrededor de l por muchos dias sin

le
,
dejarle respirar un punto
desmay
el
nimo de
Samson, y cay en un mortal abatimiento '. 17 Entonces descubrindole la verdad, la dijo Nunca jamas ha pasado la navaja por mi cabeza
porque yo soy nazareo
Dios desde
el vientre
,
esto es
consagrado
:
de mi madre
si
fuere ra-
pada mi cabeza, se retirar de m
la fortaleza
mia,
y perder
hombres.
las
fuerzas
y
le
ser
como
los
dems
18 Viendo Dlila que
habia manifestado todo

-
^^
.1
..
.- -
--
entender como ella pudo entretejer enlazar en su tela

de Samson. Por un lado no quera Samson dejar la amistad con la utuger, aunque por otro conoca que no deba fiarse de ella. Asi, combatido de contraras ideas, cedi por fin la tentacin, dejndonos un terrible ejemplo de cunto importa uo familiarizarnos con esta especie de enemigos sino huir
los cabellos
1
;
de
ellos
con tiempo.
342
SU corazn
pbilistheos
,

envi decir los prncipes de los
Venid aun por

el
esta vez
:
porque ya
me
ha descubierto su corazn
los cuales fueron,
llevando consigo
19
dinero que prometieron.

'
ella
habindole hecho dormir
sobre sus
rodillas,
reclinar la cabeza en su regazo, llam

le cort
un barbero que
Samson las siete gue-
dejas de su cabello.
Y
:
despus comenz Dla

s
;
rempujarle y echarle de
pues
al
punto
le
desampar
20 y
sueo,
tes,
la
fuerza
djole
en seguida
t.
Samson
Saldr
ellos
;
los
pbilis-
theos se echa sobre

dijo
El cual dispertando del

:
en su interior
como
hice an-
me
desembarazar de
no conociendo
advirliendo que el Seor se habia retirado de l. 21 Asi pues habindole prendido los pbilistheos le sacaron luego los ojos ^, y amarrado con cadenas le condujeron Gaza, donde encerrado en
moviendo la una crcel le hicieron que moliese rueda de una tahona '. 22 Ya hablan comenzado crecerle los cabellos,
,
,
23 cuando
los
prncipes de
los
phiUstheos se
Algunos creen que le dio algn dormitivo otros que ie hizo beber vino, contra el voto que hacan los nazarees. 2 A los condenados semejante trabajo el mas vil y humillante entre aquellas naciones, se les sacaban los ojos,
1
:
para que los vrtigos no les impidiesen
el
ti
abajo.
3 En la prisin es de creer que Samson llor sus pecados, los y que reconciliado con Dios habia merecido recobrar dones y privilegios que tenia antes.
CArTULo XVI.
juntaron todos para ofrecer
343
solemnes
:
sacrificios
y celebrar banquetes, diciendo nuestro dios nos ba pueso en las manos Samsou
su dios
,
Dagon
nuestro enemigo.
24 Lo
lia
c|ue
viendo
el
pueblo
alababa tambin
su dios y repetia lo
mismo
Nuestro dios nos

,
puesto en
las
manos
nuestro
ha asolado nuestra tierra

gus habitantes.
enemigo que y matado muchsimos de
25
dtndose
mutuamente alegres parabienes^
despus de bien comidos y bebidos dieron orden de que fuese conducido all Samson para divertirse
cel
,
burlndose de
l.
El cual sacado de
:
la
crle hi-
fue para ellos objeto de diversin
cieron quedar en pie entre dos columnas.
26 Entonces dijo
Djame
tocar
las
muchacho que le guiaba columnas que sostienen todo

al
:
este edificio, para recostarme sobre ellas,
fin
de
descansar un poquito.
27 Es de advertir que
;
el
edificio
estaba lleno
de hombres y mugeres y se hallaban all todos los prncipes de los philistheos, y cercado tres mil
persoMas de ambos sexos
,
y techos Samson.
teas
del edificio
mirando desde las azolas burbs que se hacian

al
28 Pero
invocando
Seor
dijo
'
:
Oh
El honor de Dios
,
vilipendiado en la persoua de
Sam-
son
igo severo
Juez del pueblo de Israel , en los philistheos^ que
parece que exiga uu casse gloriaran
ya del poder
344
!

:
Seor Dios acurdate de m y restitverae ahora, oh Dios mi, mi anterior fuerza j3ara vengarme de mis enemigos y hacerles pagar de una
,
sola vez el
haberme privado de mis dos

las
,
ojos.
29 baba 30
agarrando
dos columnas en que estrila
el edificio
una con
aqu
derecha y otra con

los
la
izquierda
dijo
:
Muera
Samson con
philis,
theos. Sacudidas fuertemente las columnas

el edificio
cay^
y la dems gente que all haba. De esta manera Samson mat muchos mas en su muerte que antes habia matado en vida.
sobre todos los prncipes
,
de su dolo Dagon sobre el Dios de los judos. El sacrificio que, inspirado seguramente el Cielo, hizo Samson de su propia vida , es celebrado con grandes elogios por los santos Padres. Vase S. Agustio de Civ. Dei c. XXI. XXVI. , y contra Gaudent. lib. XI. Fae Samson en muchas cosas de su vida figura de nuestro Salvador JesuChristo. El nacimiento de Samson fue predicho por un ngel, y primeramente su madre, como sucedi con el de Jesu-Christo Samson quiere decir Pequeo Sol, y
Jesu-Christo se llama Sol de Justicia
Samson
fue
Na-
, y Juez Gobernador del pueblo de Is, ttulos que convienen Jesu-Christo rael y fueron predichos por los profetas. Samson se despos con una extranjera; y Jesu-Christo uni si la Iglesia de las naciones. Las victorias de Samson sobre los philistheos anunciaban el triunfo del Mesas sobre el infierno; y los trabajos y vilipendios que despus sufri Samson los que padeci Jess. Se cree que los prodigios da Samson, divulgados entre los gentiles , dieron ocasin que despus se formara entre estoa la fbula de Hrcules.
zareo
,
Salvador
CAPTULO XVII.
31
345
la
Despus acudiendo sus hennanos con toda parentela tomaron su cuerpo y le colocaron
,
,
entre Saraa y
fclsthaol
en
el
sepulcro de su padre
Manu. Fue juez de
Israel veinte aos.
CAPITULO
XVII.
Ido b de Michas, que poco despus de muerto Josu' , fne ocasin de la idolatra de Israel en ta tierra de Chinaan.
Hubo
en aquel tiempo
,
'
un hombre de
;
la
montaa de Ephraim
2
el cual dijo
llamado Michas
:
su madre
Los mil y
t,
cien si-
dos de
de
los
plata
que habias apartado para
y acerca
,
los cuales jurabas,
estando yo presente
,
que
te
haba hurtado
sbete que yo los tengo

:
estn en mi poder. Respondile ella
y que Colme el
sidos de
Seor mi
plata.
al
hijo
de bendiciones.
3 Volvi pues Michas su
madre
los
ella le dijo
Consag-r
ofrec
con voto
Seor
esta plata, para
que recibindola mi hijo
Esto es , en el de que se habla en el cap. L v. 34 y 35. Los hechos que se refieren en los captulos siguientes es muy probable que sucedieron despus de la muerte de
1
y de los ancianos , poco antes de ser elegido Juez de Israel Othouiel. El sagrado Escritor los puso al fin del
,
Josu
libro,
historia
para
iK)
interrumpir con este largo razonamiento la
de
el
de los Jueces. De este lugar aparece que despus muerte de Josu se habia introducido la idolatra en pueblo de Israel.
la
346
de mi mano
; ,
haga una imagen de talla y de fundicin y por lo mismo ahora tela entrego. 4 Luego que Michas restituyo su madre la
,
plata
separ
ella doscientas
monedas de
plata
un platero para que hiciera de ellas y una imagen de talla y fundicin que se coloc en la casa de Duchas
diselas
,
5 el cual asimismo Dios

vestido
dedic en
ella
una
^,
capillita
hizo
Ephod y Theraphim
,
esto es,
;
un
gro
6
las
aparato sacerdotal manos de uno de sus
dolos
;
hijos
el
y consacual qued
hecho sacerdote suyo.
En
le
aquellos dias no habia rey

;
o mayinlrado
supremo en Israel
lo
sino
que cada cual practicaba

^
,
que
7
parecia mejor.
este tiempo otro joven
Hubo tambin en
natural de Bethlehem de Jud , de esta misma estirpe de Jud por parte de madre el cual era de
:
la tribu
de Levi
y tenia
la
all
su habitacin.
,
8 Pero dejando
ciudad de Bethlehem
hallase
quiso
mudarse otra parte donde

veniencia.
mejor su con-
como siguiendo su camino hubiese
Para dios y los dolos que adoraban l y su madre. pequeo templo, hacer vestiduras sacerdotaleSj todo esto era contray constituir en sacerdote un lego venir ala Ley, incompatible con el culto del verdadero
1
Erigir un
Dios.
2 Vase Ephod. 3 Llamado Jonatham.
CAPTULO
llegado la montaa de
xviir.
347
,
Ephraim y desvidose nn poco acia la casa de Michas 9 le pregunt ste de donde venia. A lo que respondi Yo soy un levita de Bethlehem de Jud y voy establecerme en donde pudiere , y viere que me tiene mas cuenta. 10 Djole Michas Qudate en mi casa, y me
>
:
serviras
de padre
'
y sacerdote
,
te dar todos
,
los
aos diez sidos de plata

11 Condescendi
dos vestidos
el
sustento necesario.
chas
quien
le
quedse en casa de Dutrat como uno de sus hijos.
12
Michas
le
consagr
las
manos
y tuvo en
,
su casa este joven en calidad de sacerdote
Ahora estoy cierto que Dios me har bien, pues tengo conmigo un sacerdote del
13 diciendo
:
linage de Lev
'.
CAPTULO XVUI.
Seiscientos
hombres de la tribu de Dan, que iban buscar terreno para establecerse, roban Michas el dolo y el sacerdote. Se apoderan de la ciudad de Lais, y colocan all
eldalo.
1
En
aquellos dias
no habia rey
supremo
1 Vase Padre. 2 El levita, pobre y necesitado, acept la oferta de Michas, y siendo un simple levita se puso hacer de sa-
cerdote.
3 Se ve que Michas juntaba ciertas prcticas de idolatra con Pcnlto del Dios verdadero.
348

,
y la tribu de Dan andaba buscando mas tierra donde liabitar porque hasta entonces no habia podido ponerse en posesin de toda la que le habia tocado por suerte conno las
magistrado en Israel
;
dems tribus. 2 Con esta mira
los hijos
de Dan despacharon
desde Saraa y Esthaoi cinco varones muy esforzados de su linage y familia para que recono,
y registrasen bien el t^& de su suerte ^ y \jronles Id y reconoced la tierra. Los cuales

ciesen
:
puestos en camino
en llegando
la
montaa de
,
Ephraim
saron 3
entraron en casa de Michas
y descan-
all.
Y conociendo por
,
el
habla
acento al joven
,
que estaban hospedados preguntronle: Quin te ha traido ac? qu es lo que aqu haces ? cmo es que hayas venido
levita
en la casa en
esta tierra? 4 El cual les respondi
migo Michas
su sacerdote.
y me
Esto y esto hizo contiene asalariado para que sea

:
5 Rogronle entonces que consultara al Seor
para que pudieran saber
si
su viage seria
feliz
llegara efectuarse su empresa.
6 Respondiles; Id en paz; que Dios mira con bue-
nos ojos vuestro designio, y el camhio que llevis. 7 Partiendo de all los cinco exploradores lle,
garon
la ciudad de
Lais
pueblo habitaba en
ella sin
y vieron que aquel sombra de recelo , co,
mo
acostumbran
vivir los sidonios
traquilo
so-
tPTULO
XVIt.
,
:40
secado
,
sin
que nadie
le
molestara
rico en
ex-
tremo y distante de Sidon , y apartado de todos los dems hombres. 8 Con lo que habiendo vuelto sus hermanos de Saraa y Esthaol y preguntados sobre el re;
sultado de su comisin
respondieron
Vamos y marchemos
visto
contra ellos
porque
hemos
til
:
que es un pais
muy
opulento
;
fr-
no os descuidis
;
ni perdis
tiempo
vamos
ocuparle
que no nos costar trabajo alguno. 10 Entraremos en un pueblo que vive en una en un pais espaciossimo 3' el Setotal confianza
, ,
or nos entregar un territorio donde ninguna

cosa falta de cuantas produce la tierra.
11 Partieron pues de la tribu de
Dan
esto es,
de Saraa y Esthaol, seiscientos hombres armados y punto de pelear;

12 y caminando hicieron alto en
Cariathiarim
de la
tribu
de Jud
el
cual
lugar desde aquel

,
tiempo fue llamado Campamentos de Dan las espaldas de Cariathiarim.

13 Desde
all
est
pasaron
la
montaa de Ephralm;
,
y llegados
examinar
la
casa de Michas
14 aquellos cinco hombres, enviados antes

el territorio
de Lais
:
dijeron los de-
Ya mas compaeros suyos casa hay Ephod y Teraphim

talla
sabis
'
que en esta
esto
lo
y un simulacro de
que
de fundicin
ved sobre
queris hacer.
'
Vase Genes.
XXXI
~
v. 19.
ToM.
III.
30
350
15
apartndose un poco
,
entraron en
vivia
la
ha-
bitacin del joven levita
que
en casa de
Michas, y saludronle con palabras amistosas.

16 Entretanto los seiscientos hombres
,
arma-
dos como estaban

del joven se
talla
,
se
pusieron ante
la
puerta.
la
17 Pero los que habian entrado en
vivienda
el
empearon en llevarse la estatua de Ephod y los Teraphim y la imagen

,
, '
hecha de fundicin
ba en
lejos
la
mientras
el
le
sacerdote estaentretenan
,
puerta con algunos que
los seiscientos
varones esforzados, aguardando no
de
all.
18
En
fin los
,
que habian entrado se llevaron

el
,
la
estatua de talla
Ephod
los dolos
y
el
la
ima-
gen de fundicin
dote
:
los cuales
?
,
les dijo
sacer-
Qu
es lo que hacis
:
dedo en tu boca y ven con nosotros , que te tendremos por padre y sacerdote. Qu es mejor para t, en toda ser sacerdote en casa de un particular
19 Respondironle
;
Chiten
y pon
el
una tribu y familia de Israel 20 Oido lo cual , cedi
estas razones
,
to-
mando
talla
,
el
Ephod
los dolos
la estatua
de
fuese con ellos.

,
21 Iban ya caminando
los nios
,
llevando delante de
,
los
ganados
y todo
el
bagage mas
precioso
Creyendo que conducira esto
al
buen xito de
la ex-
pedicin.
CAPTULO
XVII.
351
22 y hallbanse ya lejos de la casa de Michas, cuando los hombres que moraban en casa de ste,
alborotndose fueron tras de ellos
,
:
23 y comenzaron dar gritos sus espaldas mas algunos de ellos volvindose mirar lo que
era, dijeron Michas
:
Qu
es lo
que quieres?
Por qu gritas
?
,
24
Es bueno
respondi
que
me
habis
robado los dioses que yo hice para m, y al sacerdote y todo cuanto tengo y decis Qu es lo
,
:
que tienes
25 Rephcarnle
los hijos
de Dan
;
Gurdate de
hablarnos mas palabra sobre esto
no sea que se
,
echen sobre t hombres llenos de indignacin vengas perecer con toda tu casa.
26 Dicho esto, prosiguieron su caminoj y Michas viendo que podian mas que l , volvise su casa.
27 Mas
sacerdote
,
los
seiscientos
lo
hombres
se llevaron
;
el
y todo
,
:
que arriba dijimos

* ,
lle-
gando Lais
descuidado
diaron
la
hallaron aquel pueblo tranquilo

le
pasaron cuchillo
incen-
ciudad
28
cio
sin
que nadie acudiese socorrerla

,
_,
por
estar lejos de Sldon
y no tener
:
trato ni
comer-
con ninguna gente. Estaba situada esta ciudad

la
en
comarca deRohob^
;
v reedificndola, ha-
bitaron en ella
1
Vase antes cap.
VÎI. lo
que hizo Jephtc. Vase Jo-
su
VIL
V. 2.
2 AI pie del monte Lbrino.
352
29

llamndola ciudad de
,
Dan
,
del
nombre de
su padre
que fue hijo de Israel en lugar de que antes se llamaba Lais. 30 1 en ella colocaron la imagen' y astable,
cieron Jonatham
se's,
hijo
de Gersam
hijo
de
Moy^.
sus descendientes por sacerdotes en toda
la tribu
de
Dan
hasta el dia de su cautiverio
31
Y
el
todo
permaneci entre ellos el dolo de Michas tiempo que estuvo en Silo la Casa Ta-
bernculo de Dios.
No
habia en aquel tiempo rey
o gefe supretno en
Israel*.
CAPTULO XIX.
Horrendo inaudito insulto de bs vecinos de Gaba contra un levita y su muger', y cmo excit ste las dems tribus
la venganza.
1
Hubo un
cierto levita
,
que habitaba
al
lado de
la
montaa de Ephraim el cual se habia casado con una muger de Bethlehem de Jud. 2 Esta muger le dej y volvise Bethlehem
,
la
casa de su padre
con quien estuvo cuatro

ella,
meses.
Su marido
y
queriendo reconciliarse con

acariciarla
,
fue buscarla
para
trarsela otra
vez consigo
1
llevse por
compaa un criado con
O el
dolo que haban robado Michas.
2 Cuando fueron vencidos por los philistheos, y tomada el Arca del Testamento. 3 Para remediar estos desrdcues.
(JAFTUL XIX.
358
,
(los
jumentos. La muger
casa de su padre.
le recibi bien
y con-
(ijole
Luego que
,
su suegro
tuvo noticia
tro lleno de
lleg divisarle
fue a su encuen-
gozo
le
abraz. El yerno permaneci en casa del

,
suegro tres dias

miliarmente.
5
comiendo y bebiendo con
fa-
Mas
:
al
cuarto dia, levantndose antes de ama;
necer , quiso partirse

le dijo
pero detvole
partirs.
,
Toma
primero un bocado
,
suegro y de pan para

el
adquirir fuerzas
y despus
entonces
el
6 Con eso se
sentaron juntos
y comieron y
:
bebieron.
Dijo
te
suegro su yerno
Rugote que
quedes hoy todava aqu, y pasemos el dia juntos alegremente. se puso en accin de 7 Pero l levantndose
,
querer marcharse. Con todo
el
suegro fuerza
de instancias
le
detuvo,
le hizo
quedar consigo.
su viage
8 Venida la
maana dispona
:
el levita
mas el suegro le dijo otra vez Rugote que tomes un bocado para que cobres fuerzas y en entrando mas el dia podrs emprender tu viage. Comieron pues juntos
,
9 y levantndose
su
el
,
joven para marcharse con

el
muger y
el criado
:
suegro
le
habl nueva-
mente diciendo
Mira que
,
el sol est
ya muy in:
clinado al ocaso
y que se acerca la noche qudate tambin hoy conmigo y pasa el di.i alegremente, que maana partirs para volver
,
tu casa.
354
10
No
sino
quiso el yerno condescender sus rue-
gos
y lleg hasta en frente de Jebus que por otro nombre se llama Jerusalem llevando consigo los dos jumentos cargados y su muger 1 Ya estaba cerca de Jebus y se acababa el
,
que
al
punto se puso en camino

,
'
dia
por
,
lo
que
le el
dijo su criado
la
Ven por
tu
vida
torzamos
,
camino acia
ciudad de los
jebuseos
y paremos en ella. 12 Respondile el amo No entrar yo en poque no es de los hijos blacin de gente extraa de Israel ^ sino que tirar hasta Gaba
: ,
13
lo
y en llegando all posaremos en menos en la ciudad de Rama.

la
ella,
14 Pasaron pues de largo
ciudad de Jebus
continuando su viage
el
Sol se les puso cerca

tribu de Benjamn;
de Gaba,
la cual est
en
la
15 y se acogieron ella para quedarse all. Luego que entraron dirigironse la plaza de la
ciudad,
donde
se sentaron;
y no hubo uo
si-
quiera que quisiera hospedarlos en su casa.
16 Cuando he aqu que
al
anochecer apareci un
voz concubina, de que se usa en este lugar, y en otros muchos, significaba entre los hebreos una verdadera esposa, aunque tomada sin las solemnidades acostumbradas
1
La
sin sealarle dote, etc.,
y asi es que en el verso, 1 se llaVase Matrimonio. ma itxor. 2 Habanse apoderado nuevamente de esta ciudad los jebuseos, que la retuvieron hasta el tiempo de David. Jad, I.
V. 6, 7, 21.
CAPTULO XIX.
355
hombre anciano que

,
campo y de su lael cual era tambin de la montaa de branza Ephraim y habitaba como forastero en Gaba pues los hombres de aquel territorio eran hijos de
volva del
,
Jemlni
17
benjamitas
el
y levantando hombre sentado en
anciano sus ojos vio aquel
la plaza
de
la
:
ciudad con su
pequeo bag-age , y le pregunt De dnde vienes y dnde te diriges ? 18 El cual le respondi Venimos de Bethlehem de Jud y vamos nuestra casa que est de donde haal lado de la montaa de Ephraim
,
:
bamos ido Bethlehem.

Casa de Dios
' ,
ahora pasamos
la
,
y nadie nos quiere dar hospedage 19 aunque tenemos paja y heno para las bestias, y pan y vino para el gasto mi y de mi mugcr tu sierva, y del criado que viene con nosotros
:
nada nos
falta sino
le
posada.
20 El anciano yo
respondi
:
La paz
sea contigo
te dar todo lo necesario
rugete nicamente
que no t detengas mas en la plaza, 21 Con esto llevle su casa, y dio de comer las caballeras y despus que se lavaron los pies
,
los
convid su mesa.
,
22 Estando cenando
jares
y mientras con
los
man-
y bebida refocilaban
,
sus cuerpos fatigados
del viage
vinieron unos vecinas de aquella ciudad,
Silo,
doude estaba
el
Tabernculo
la
Arca del
Seor.
356
LIBRO DE LS JUECES.
,
hijos de Belial (esto es
sin freno ni
,
temor de Dios)^
y cercando
golpes en
la
la
casa del anciano

,
puerta
:
comenzaron dar gritando al dueo de la casa

,
dicindole
,
Scanos fuera ese hombre que entr

l.
en tu casa
que queremos abusar de

ellos el anciano
, ,
23 Y
queris
,
sali
les dijo
No
hermanos
:
no queris cometer semejante
maldad ya que se ha hospedado este hombre en mi casa desistid de semejante locura. 24 y, como fuera de s aadi : Yo tengo una
, ^
hija doncella
las
y este hombre tiene su muger os sacar fuera para que abusis de ellas y sa, ;
ciis
vuestra pasin
solamente os ruego que no
cometis con un hombre ese crimen nefando

contra la naturaleza
'.
:
25
por
No
querian ceder sus razones

,
lo
que
visto
el levita
;
sacles su
muger y
la
abandon
la
sus ultrages
noche ,
la
y habiendo abusado de ella toda dejaron libre al venir la maana.

la
26 Entonces
puerta de
la
muger
vino al rayar el dia la

,
casa donde estaba su seor
all
se cay muerta.
Debe decirse
lo
mismo de esta
oferta,
que de
la
que
hi-
y de la versin de los Semarido oblig con la fuerza su muger que saliera fuera, lo que es mas reprensible aun. En tal apuro debia resistir cuanto pudiese la infame pasin le aquellos malvados; y en todo evento hubiera quedado
tenta se infiere
zo Loth. Gen.
XIX. Del hebreo,

que
el
puro,
sido mrtir de
la
castidad. Vase
Reg. XI.
v. 7,
y siguientes.
CAPTULO XX.
357
marido y
,
27 Asi que fue ya de
dia, levantse su
abri la puerta con nimo de buscar su miiger

;
y proseguir su viage y he aqu que su muger yacia postrada delante de la puerta con las manos
extendidas sobre
el
umbral.
:
28 Creyndola l dormida, le decia Levntate y vamonos. Mas como no respondiese y viendo despus que estaba muerta, tomla y psola so,
bre su asno
y regres su casa. 29 Apenas hubo entrado cogi una cuchilla, y dividiendo el cadver de su muger junto con los
, ,
huesos en doce partes trozos

las tribus
los envi todas
de Israel
'.
:
30
se
tal
espectculo todos una clamaban
No
ha
visto cosa
semejante en Israel desde
el dia
en que salieron de Egypto nuestros padres hasta
ahora
decid vuestro parecer

lo
y decretad de co-
mn
caso.
acuerdo
que se ha de hacer en este
CAPTULO XX.
Las once
tribus
toman venganza de
la de
,
Benjamn por
el
insulto hecho al levita
En
,
consecuencia salieron todos los hijos de
Israel
mancomunados como
si
fuesen un solo
,
hombre, desde Dan hasta Bersabe
y aun desde
Menos
la
de Benjauiu. Vase
I.
Reg. XI.
v.
7, y
siguientes.
358
la tierra

de Galaad
\y
se reunieron
^
:
en
la
presenlas tri-
cia del
Seor en Maspha
2 todos los caudillos de los pueblos
bus todas de Israel concurrieron pueblo de Dios

3
,
la
reunin del
en
nmero de
cuatrocientos mil
guerreros de pie.
Benjamin que los hijos de Israel hablan subido Maspha). Preguntado pues el levita, marido de la muger muerta en qu forma se habla cometido tan
se ocult los hijos de
,
(No
atroz atentado
4 respondi
Llegu Gaba de Benjamin con

:
mi muger^ y all me aposent 5 cuando he aqu que unos hombres de aquella ciudad cercaron de noche la casa, donde posaba, y * quisieron matarme y abusaron de mi muger con tan furiosa increble lujuria^ que por ltimo
;
vino morir.
Tomndola luego yo,

,
divid
en trozos
el
ca-
dver
envelos todos los trminos de vuestro

:
territorio
atento que nunca jamas se cometi en

,
Israel
una maldad tan grande
ni exceso tan
abo-
minable.
7 Presentes estis todos aqu,
rael
:
oh hijos de Isestaba
resolved pues qu debis hacer.

lo
A
De
que todo
el
pueblo que
all
le
la otra parte del
Jordn.
2 Junto Silo. 3 Viendo que yo no consenta su nefanda pasin.
CAPITULO
respondi d una
<le
XX.
si
359
hablase por boca
i'oz
como
un solo hombre. No volveremos nuestras

9 hasta que de
tiendas, ni nadie se retirar su casa,
comn acuerdo hagamos

las tribus
,
esto
contra Gaba
10 Escjanse de todas
de Israel diez
,
hombres por cada ciento
ciento por cada mil
mil por cada diez mil para que conduzcan vve,
y podamos nosotros pelear contra Gaba de Benjamin, y darle el pago que merece
res al ejercito
su maldad.
11
De
este
modo
se junt todo Israel,

,
como
;
si
hombre contra esta ciudad con mismo designio y la misma resolucin. 12 En seguida enviaron mensageros toda
fuera un solo
tribu de
el
la
Benjamn
que
les dijesen
Cmo
se
ha cometido entre vosotros una maldad tan detestable

?
13 Entregad los hombres de Gaba que perpetraron tan gran crimen

,
para que mueran y se
quite de en medio de Israel ese escndalo.

los
Mas
benjamitas no quisieron dar oidos la propo-
sicin
de sus hermanos los hijos de Israel
14 sino que de todas las ciudades pertenecientes

su tribu acudieron Gaba para socorrerlos
pelear contra todo
el
,
pueblo de Israel
15
se alistaron veinte
:
cinco mil benjamitas,
toda gente de guerra
sin
contar los moradores
de Gaba
16 que eran setecientos hombres
muy
esforza-
360
dos, y que peleaban igualmente con la izquierda que con la derecha, y tan diestros en tirar con la
honda, que podian herir un cabello con una piedra

sin
errar jamas el tiro.
17 Por
la
parte de Israel
,
excluidos los hijos
de Benjamin
se hallaron cuatrocientos mil

las
:
hom-
bres que saban manejar
armas, y que estaban

la
preparados para
la g-uerra
18 los cuales saliendo campaa, vinieron
casa de Dios, esto es, Silo, donde consultaron al
Seor, y dijeron
cito el caudillo
Quin ser en nuestro ejrlos hijos
para pelear contra

el
de
Benjamn
19
Respondiles
caudillo.
Seor
Sea la
tribu de
Jud vuestro
Con esto los hijos de Israel sin perder tiempo, marchando de maana, plantaron sus reales junto Gaba 20 y avanzando en orden de batalla contra Benjamin, empezaron batir la ciudad.
;
21
lida
Mas
los hijos
de Benjamin haciendo Una sa-
de Gaba, mataron aquel dia veinte y dos mil hombres de los lujos de Israel '. 22 Confiados estos en su valor y muchedumbre, volvieron luego presentar batalla en el mismo
lugar en que hablan antes peleado.
Dios que fuesen vencidos, para humillarlos;
1 Permiti
y porque, como observa San Gregorio: /rtw castigar los pecados genos, y no pensaban en los propios. Movales la
hecha al dolos en Israel.

injuria
levita,
y miraban con frialdad que hubiese

/
CAPTULO XX.
361
al
23 Pero acudieron primero humildes
Seor,
lloraron delante de l basta

:
sultaron, diciendo
Debemos
noche, y le consalir otra vez pela

,
lear contra los bijos de
Benjamin
el
nuestros her:
manos
no?
Respondiles
la batalla.
Seor
Marchad
el
contra ellos,
y dad
24 Partiendo pues
los
bijos
de Israel
dia
,
siguiente pelear contra los bijos de Benjamin
25 salieron estos de
las
puertas de Gaba
acometindoles, hicieron en los hijos de Israel una
mortandad tan grande

tierra diez
que dejaron tendidos por
y ocho mil combatientes. 26 Por cuyo desastre todos los bijos de

,
Israel
vinieron la Casa de Dios
y pusironse a
llorar
en presencia del Seor

hasta la tarde
,
le
y ayunaron aquel dia ofrecieron holocaustos y vcti,
mas
pacficas,
27 y le consultaron sobre su estado. En este tiempo residia all el Arca de la alianza de Dios 28 y Phines,
or
la
hijo
de Eleazar, hijo de Aaron,
presidia en el Santuario. Consultaron pues al

,
Se-
le
dijeron
Debemos
todava proseguir
,
guerra contra
,
los hijos
de Benjamin
nuestros
hermanos
or
:
cesar de ella? Respondiles el Se;
Salid
que maana los entregar en vuestras

los hijos
la
manos.
29 Con esto
cadas
al
de Israel pusieron embos:
rededor de
ciudad de Gaba
30 y por tercera vez marcharon con su ejrcito

31
302
LIBRO DE
,LOS
,
JUECES.
en batalla contra Benjamn

la
como
la
primera y
secunda.
31 Pero los hijos de Benjamn salieron de re-
bato y osadamente de la plaza, y fueron persiguiendo por largo trecho los contrarios que de
,
jropsito
huan
de manera que
los iban hiriendo

,
y acuchillando como el primero y segundo dia y dejaron tendidos en el suelo unos treinta hombres de los que iban huyendo por dos veredas
,
de
las
cuales la una conducia Bethel
la otra
Gaba
32 y creyeron derrotarlos ni mas ni menos que antes. Mas los hijos de Israel fingiendo de pusieron la mira en apartarlos industria la huida
,
de
la
ciudad
y como en
'.
retirada atraerlos las
dos veredas sobredichas
33 Entonces saliendo todos los hijos de Israel
de sus puestos
sitio
se ordenaron en
batalla
en un
llamado Baalthamar. Al mismo tiempo los
que estaban emboscados al rededor de la ciudad comenzaron tambin dejarse ver poco poco
,
34 avanzando por
la
parte
occidental
de
la
ciudad. Entretanto otros diez mil hombres desta-
cados del grueso del ejrcito de Israel, volviendo

de frente
,
provocaban
al
los habitantes
de
la ciu-
dad que saliesen
combate. Con esto se empe-
Donde estaba emboscado todo
el
grueso del ejrci-
to.
CAPTULO XX.
363
;
la accin
contra los hijos de Benjarain
los
cuales no advirtieron que por todos lados les es-
taba aguardando la muerte,

i
35 Con efecto
liijos
el
Seor
,
los castig
la
vista
de los
de Israel
que mataron de
ellos
,
en
aquel dia veinte y cinco mil y cien hombres gente guerrera y valiente.
toda
36 Pues
los
hijos
de Benlamin
vindose que
:
iban de vencida, habian echado huir

vertido por los hijos de Israel
,
lo
que ad-
les
abrieron paso
para que huyesen y viniesen caer en la emboscada que tenian preparada de antemano junto la
ciudad.
3T Saliendo entonces de repente

Israel
los hijos
de
de donde estaban escondidos
acuchillaron
;
los benjamitas que huan delante de ellos
y en-
traron en la ciudad
la
pasaron cuchillo.
38 Es de advertir que los hijos de Israel se habian convenido antes en que luego que los de la
,
emboscada se apoderasen de la ciudad, encendiesen un gra7i fuego, para que con la humareda que
subirla lo alto diesen
entender que eran ya

los hijos
dueos de
en
el
la plaza.
39 Lo cual observado por
de Israel
mismo ardor
del combate (cuando los hijos
de Benjamn, creyendo que huan, los aguijaban con mas empeo por haberles muerto ya treinta
hombres),
40 y viendo subl de la ciudad una columna de humo y asimismo mirando Benjamn acia atras;
;
364

la
y reconocientlo mas subian lo

41
al
ciudad perdida
:
y que
,
las lla-
alto
punto los que habian fingido huir

con
el
vuelta
la cara, los rebatan
major
esfuerzo. Visto
esto
los hijos
de Benjamn echaron huir,

el
42 tomando
dolos aun hasta
los
camino del Desierto, persiguinlos
all
enemigos. Dems de esto,

la
que habian incendiado
ciudad los acometie-
ron por frente,
43 Asi sucedi que por ambos lados eran acuchillados

dio.
por
los
enemigos
y morian
sin
reme-
Los que cayeron muertos y quedaron tendidos por el suelo al Oriente de la ciudad de Gaba en aquel mismo lugar, 44 fueron diez y ocho mil hombres, guerreros
todos
muy
vahentes.
45 Los otros que habian quedado de Benjamn
huyeron acia el Desierto , tirando refugiarse en la Pea llamada Remmon. Pero coal
ver esto
mo
estaban desordenados
y huan
dispersos, en la
misma fuga fueron muertos
cinco
mil hombres,
que tiraron adelante los fueron tambin persiguiendo, y mataron aun otros dos mil. 46 Por donde los que perecieron de Benjamn
los
en diversos
sitios
vinieron ser en todos veinte
cinco mil combatientes, gente toda
muy guerla
rera.
47 Con
lo
que solo quedaron de toda

seiscientos
gente
de Benjamn
varones que
el
pudieron
escapar y guarecerse en
Desierto
estuvie-
CAPTULO XXI.
ron de asiento en
la
365
Pea de
Remmon
cuatro
meses.
48 Pero los hijos de

pasaron cuchillo todo
Israel, vueltos del

el resto
combate
de
la
ciudad, des-
de
los
hombres hasta
las bestias.
todas las de-
mas ciudades y
consumidos por
lugarcillos de
Benjamn fueron
las voraces llamas.
CAPITULO XXI.
Es arruinada Jabes-Galaad. Restauracin de
Benjamin.
1
la tribu
de
Haban hecho
los hijos
:
de kral un juramento de Benjamin.
en Maspha, diciendo
sus hijas por
Ninguno de nosotros dar

los hijos
mujeres
2 Despus, pesarosos, vinieron todos la Casa
de Dios en
hasta el
y permaneciendo delante de ella anochecer, levantaron el grito, y con

Silo,
,
grandes alaridos comenzaron llorar

3
diciendo
,
Por qu, oh Seor Dios de
Israel
,
ha suce-
dido esta calamidad en tu pueblo
que se haya
al
acabado hoy una de nuestras tribus

4
alba
Y
,
levantndose el dia siguiente

erigieron
rayar el
un
altar
en que ofrecieron holo:
y vctimas pacficas, y dijeron 5 Quin es en todas las tribus de Israel el que no se uni al ejrcito del Seor ? Porque estando en Maspha se hablan obligado con un solemne juramento matar los que faltasen.
caustos
366

los
6 Mas ahora arrepentidos

decir
israelitas
,
de
lo
hecho contra Benjaniin su hermano

:
comenzaron
:
Acabse una tribu de Israel

ella,
de dnde tomarn mugeres
los
pocos que
han quedado de
otros
habiendo jurado
todos nos-
una no darles nuestras hijas ? 8 Dijeron pues Quin hay de las tribus todas de Israel que no haya comparecido ante el Seor en Maspha? Y hallse que los moradores de
:
Jabes-Galaad no estuvieron en
9
el ejrcito
y que
ni
aun mientras
all
los israelitas estaban

ellos.
en
Silo,
no pareci
ninguno de
rail
:
10 Con esto destacaron diez

valientes, dndoles esta orden
chillo los
hombres
,
muy
per-
Id
y pasad ^cu,
moradores de Jabes-Galaad
'.
sin
donar sus mug-eres y nios 11 Y habis de ejecutarlo de modo, que matando todos los varones y las mugeres casadas, dejis
empero con vida
las doncellas.
12 Hallronse
en Jabes-Galaad cuatrocientas
,
doncellas por casar
y condujronlas
al
campa-
mento de Silo en tierra de Chnaan. 13 Luego despacharon mensageros los hijos de Benjamin que se manteaian en la Pea Remmon, con la comisin de concederles la paz.
,
14 Vinieron pues entonces los hijos de Benja-
El uo querer concurrir una guerra en que toda la naempeada, habia sido una especie de rebelin de los vecinos de Galaad. Vase Jasticia.
1
cin estaba
CAPITULO XXI.
367
min, y se les dieron por mugeres las doncellas de Jabes-Galaad : mas no hallaron otras que poderles
dar este modo.
15 Todo Israel tuvo gran pesar, y se arrepinti en extremo de la destruccin de una de las
tribus de Israel.
16
los
dijeron los Ancianos
Qu haremos con
;
dems que han quedado sin mugeres ? Tedas las mugeres de Benjamn han perecido 17 y debemos precaver con gran solicitud y el mayor empeo que no se acabe una tribu en
Israel.
18
hijas
,
No
obstante
no podemos darles nuestras

el
juramento, y con la maldicin que nos echamos, diciendo Maldito sea el que diere alguna hija suya en matriligados
:
como estamos con
monio
19
los hijos de Benjamn.
Tomaron pues
este partido,
dijeron
He
aqu que viene la solemnidad del Seor que se celebra todos los aos en Silo, en la llanura situada
al
Norte de
la
ciudad de Bethel
al
Oriente del
camino que desde Bethel va Sichra, y al Medioda de la ciudad de Lebona. 20 Y dieron orden los hijos de Benjamn, dicindoles
:
Id,
y escondeos en
,
las vias.
21
Silo
,
Y cuando
,
viereis venir las doncellas de
segn costumbre
salid
formar sus danzas en

las vias
,
esta llanura
de repente de
,
y cola
ged cada cual una para muger

tierra de
y marchaos
Benjamn
368
'2
nos
porque cuando vengan sus padres y hermay comenzaren querellarse contra vosotros
:
y Tened lstima de ellos pues no las han tomado como los vencedores toman las cautivas por derecho de guerra, sino como esposos que despus de
;
acusaros de esta violencia, nosotros les diremos
haberlas pretendido con ruegos no se las disteis
asi la
culpa de la violencia es vuestra.

asi los hijos
;
23 Hicironlo
se les habia
de Benjamin
como
,
y cogieron de las doncellas que danzaban cada cual una para esposa suya y
furonse su tierra
las
,
mandado
reedificaron las ciudades
poblaron.
24 Asimismo
sus moradas
lia.
,
los hijos
de Israel regresaron
tribu por tribu
familia por fami-
En
aquellos dias no habia

:
Rey
magistrado
lo
supremo en Israel
le
sino
que cada cual hacia
que
pareca mejor.
FIN DEL LIBRO DE LOS JUECES.
ADVERTENCIA
SOBRE EL LIBRO DE RUTH.
Este libro puede considerarse como un apndice del libro de los Jueces
,
con
el
cual
le
unian antiguamente varios Padres de

Iglesia, siguiendo el uso de la Synagoga.
la
eso entre los hebreos

bre particular ,
fio
tiene ttulo,
Por ni nom-
como que est comprendido

Jueces. Solamente despus
en el libro de
los
le
de separado se
puso
el titulo de libro
de
Ruth. Realmente
nece al tiempo de
la historia
los
de
Ruth perte;
Jueces de Israel aun-
que no se sabe de cierto que aos,

nin
ha
opi-
mas
verisimil Jija la hambre que oca-
sion la salida de Elimelech de su patria en
tiempo de
es,
los
Jueces Samgar y Dbora
esto
unos cielito y veinte aos despus de muerto
Josu.
Tambin
este libro;
es incierto quien sea el autor de

el
aunque
mayor nmero de expo-
370
ADVERTENLU.
sitares le atribuye
Samuel.
No comprende
sino cuatro captulos: pero nos presenta en
tan breve espacio no solamente un ejemplo
sumamente admirable de
vina
;
la
providencia Di-
sino
religin,
un modelo de singular piedad y tanto en Rutli como en su suegra

la
Noemi, y
continuacin de
la
,
genealoga
de nuestro Seor Jesu-Chrisio
segn
la
carne, por sus progenitoresBooz yObed, abuelos
de David.
LIBRO DE RUTH.
CAPITULO PRIMERO.
Elimelevh behlehemita huye alpais de
ntiiger,
Moah
con
,
Noem su
se vuelve
sus dos hijos.
Muerto aquel y
'patria.
estos
Noem
Bethlehem con Ruth, moabila, nuera suya, que
por seguirla abandona su

1
En tiempo que
,
Israel
era gobernado por
Jueces
tos
sucedi bajo el gobierno de uno
de es-
que liubo una gratule hambre en aquella tierra. Por lo que un hombre natural de Bethlehem de
,
Jud
2
'
se fue
morar en
su
el pais
extranjero de
la tierra
muger y dos hijos. Llambase Elimelech y su muger Noem

de
,
Moab con
los dos hijos

,
uno Mahalon
y
,
el otro
ChUon
ephratheos
de Bethlehem de Jud.
Y
,
habien-
do entrado en el pais de Moab habitaban all. marido 3 Sucedi pues que muri Elimelech
de Noem quedando esta sola con sus dos hijos 4 quienes se casaron con mugeres moabitas, de las cuales llambase la una Orpha y la otra Ruth.
,
:
Vivieron
5
all
diez aos
j
,
al
cabo murieron ambos dos
saber,
Bethlehem fue llamada Epkratha; y ephratheo era lo mismo.

1
asi bethlehemila y
372
LIBRO DE RUTH.
:
Malialon y Chllon con lo que Noem qued privada de los dos hijos y del marido.
6 Resolvi pues volverse del pais de
sus dos nueras su patria
;
Moab con
el
,
por haber oido que
Seor habia vuelto sus ojos acia su pueblo

dole alimentos.
7
y d-
Luego que
sali del lugar

,
cin con
ambas nueras volver la tierra de Jud

8 les dijo
:
de su peregrinapuesta ya en camino para
Volveos casa de vuestras madres.

,
El Seor use de misericordia con vosotras la habis usado vosotras con los difuntos
como
y con-
migo.
9 Concdaos el hallar descanso en las casas de
los
maridos que
;
la
slas en seguida
buena suerte os deparare. Bey ellas voz en grito empezaron
llorar,
10 11
decir
Contigo iremos tu pueblo.
A
;
las cuales replic
Noem
,
Volveos, hijas
mias
para qu venir conmigo?
Tengo yo por
ventura mas hijos en mi seno

podis esperar otros maridos?
para que de m
12 Idos, hijas mias, volveos

,
ya consumida de la vejez trimonio y aun dado caso que pudiera esta no;
porque yo estoy incapaz de nuevo ma;
che concebir
parir hijos
13 Si quisieseis esperarlos que

llegasen los aos de
viejas
la
creciesen
,
pubertad
,^
serais
,
antes
que esposas. Os suplico mirad que vuestra no prosigiis

:
hijas mias
afliccin
que
no hace
CAPITULO
;
I.
373
la
mas que acrecentar la ma porque Seor est levantada contra ra.

llorar.
mano
del
14 Entonces voz en grito echaron de nuevo
Orpha bes
qued con
djola
su suegra
ella.
:
y volvise
mas
Ruth
15
se
Noem
,
Ya
y
:
ves que tu cuada se

:
ha vuelto su pueblo
sus dioses
anda^ vete
con
ella.
16 Respondi
Ruth
No me
instes
mas sobre
,
que
y me vaya; porque do quiera que t fueres he de ir yo y donde t morares he de morar yo igualmente. Tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es m Dios. 17 En la tierra en que murieres t, all morir yo; y donde fueres sepultada, all lo ser yo
te deje
,
igualmente.
que
la
No me haga Dios bien muerte sola me separare de
si
otra cosa
t.
18 Viendo pues Noem que Ruth con nimo

resuelto estaba determinada seguirla
contradecirla
,
no quiso
mas
ni persuadirla
que
se volviese
los suyos.
y llegaron Bethlehem. Apenas entraron en la ciudad, vol luego

19 Asi caminaron juntas
,
la noticia
las
mugeres decian
dijo
;
Esta es aquella
Noem
20
'.
las cuales
(esto es graciosa)
sino
Noem, llamadme Mar (que sigllamis
No me
Aquella
seora tan principal entre nosotros?
32
374
nifica
LIBRO DE RUTH.
amarga)
porque
el
Todo- poderoso me
'
lit
llenado de grande amargura.
21 Sal de aqu colmada
y
el
el
Seor
me
ha
hecho volver vaca

,
por qu pues
me
j
llamis
aflig-
Noem habindome humillado dome el Todo-poderoso?

nuera
las
,
Seor^
22 Volvi pues INoem con Ruth
moabita
;
su
de
la tierra
de su peregrinacin
regre-
sando a Bethlehem cuando comenzaban segarse

cebadas.
CAPITULO
11.
Ridh, obligada de la necesidad, va respigaren la heredad de Booz, pariente de su suegro; y es recibida con agrado. Vuelve alegre su suegra, por la cual sabe que Booz espa.
riente suyo.
Tenia Ehmelech marido de Noem , un pariente consanguneo hombre poderoso y de gran

1
, ,
caudal
2
llamado Booz.
la
Y Ruth
^
moabita dijo su suegra

al
Si
me
das tu licencia ir
pigas
campo
que se escapen de
las
y recoger las esmanos de los sega-
donde quiera que hallare buena acogida en algn padre de familias que se muestre compasivo
dores
,
rica, y con el consuelo de mi marido, y de mis dos
hijos.
2 Era este un derecho concedido por
los extranjeros
la
Ley
las viudas,
v. 19.
y los pobres.
Deut.
XXIV.
Lev.
XIX.
V. 9.
XXIJI.
v. 22.
CAPTULO
II.
375
;
para conmigo. Respoiulole Noem

mia.
Anda,
hija
y empez recoger espigas detras de unos segradores. Por fortuna el dueo de aquel campo era el mencionado Booz, de la paren3
Fue
pues
tela
de Elimelech.
y
;
he aqu que
el
mismo Booz
, :
lleg de
Beth:
lehem
ron
y salud
los segadores
diciendo
El
Seor sea con vosotros

:
los cuales le
respondie-
Bendofate el Seor.
mancebo , mayoral de los segadores De quin es esta muchacha? G Respondile Esta es la moabita que vino
5 Pregunto
:
Booz
al
con INoem del pais de

7
Moab
y ha pedido permiso para

las
ir
tras
de los se;
gadores cogiendo
espigas que quedan

el
y des,
de
sin
la
maana
liasta
ahora se est en
haberse retirado ni
campo por un momento su
casa.
8 Dijo entonces Booz Ruth
Oye
ni te
hija
no
vayas otra heredad respigar

este sitio
;
apartes de
'
sino jntate con mis
muchachas
:
porque 9 y sigelas donde estuviere la siega he dado orden mis criados para que nadie se
meta contigo
antes bien
si
tuvieres sed
vete
Estas muchachas eran las criadas de Booz, que esta-
an destinadas recoger las mieses segadas por los hombres. Segua Ruth detras de ellas recogiendo las espigas
sueltas.
376
al
LIBRO DE RUTH.
hato, y bebe agua, tambin mis criados.

10 Ella entonces
la tierra
, ,
de
la
misma que beben
inclinando su rostro hasta

:
De
una profunda reverencia, y dijo dnde m tanta dicha que haya encontrado
le hizo
,
gracia en tus ojos
te
dignes tratarme con tanta
bondad
11
lo
siendo yo una
la cual
muger
extranjera
:
respondi Booz
Me
,
han contado
que has hecho con tu suegra despus de la. muerte de tu marido , y como has abandonado tus padres y el pais nativo por venir un pue,
blo que te era antes desconocido.
12 El Seor te premie por tu accin
reci-
bas un cumplido galardn del Seor Dios de Israel,

quien has recurrido
,
y debajo de cuyas
:
alas te
has amparado.
13 Respondile Ruth
tus ojos
,
He
hallado gracia en
oh Seor mi
pues que asi has conso-
y hablado al corazn de esta esclava tuya, que ni merece contarse en el nmero de tus
lado
criados,
14 aqu
,
Booz A y come el pan

djola
:
la
,
hora de comer
vente
y moja
tu bocado en el
Sentse pues un lado de los segadores , y Booz le dio una porcin de polenta ^ de la que comi hasta saciarse , y guarvinagre
,
con mis gentes.
las
sobras.
Vase Pan.
Xiipo/e/rt
probablemente era
el
grano tostado. Seguu
CAPITULO
15 Levantse luego de
antes.
II.
377
para respigar
all,
como
para
Y Booz
dio esta orden sus criados dicien-
do
Aunque
no se
quisiera ella segar con vosotros

:
s',
lo estorbis
16 antes de propsito dejad caer de vuestros
manojos algunas espigas

recoja nadie
la
para que estando en

;
el
suelo las pueda coger sin rubor
y mientras
las
reprenda.
17 Estuvo pues respigando en el campo hasta

la tarde;
y vareando y sacudiendo
se hall con cerca de
tres
las
espigas re-
cogidas
esto es
un ephi de cebada,
modios
18 y cargando con ellos volvise la ciudad , y tras esto sac y dile mostrselos su suegra
:
de
las
sobras de la comida
de que
ella se
habia
saciado.
Dnde has espigado hoy, y dnde has empleado tu trabajo? Ben19 Preguntla su suegra
:
dito
sea el que se ha apiadado de

,
t.
Declarle
dijo
Ruth en qu campo habia espigado
que
el
amo de
20
l se la
llamaba Booz.
cual contest
Noem
Bendito sea del
Varron (De re rusicd cap. CVIII), se h'scia poniendo a secar por la noche el grano que habia estado eu agua tostbanle al dia siguiente despus molanlej y asi le guarda: ;
ban para muchos dias.
En el hebreo dice N71 Z^tb r~l^D^7Dn Aunque coja espigan de los manojos
1
On^yH
DI
que habis
segado, no la sonrojis.
378
LIBRO DE RUTH.
;
Seor
los
pues
,
la
misma buena voluntad que tuvo

;
vivos
:
la
conserva todava los difuntos
aadi
Ese hombre es pariente nuestro. 21 Djola Ruth Pues tambin me ha mandado

:
que me Incorpore con sus seg-adores hasta tanto que se acabe la siegâ de todas las mieses. 22 Respondile la suegra Mas vale hija ma, que vayas espigar entre sus criadas no sea que en el rastrojo de otro se te opusiese alguno que
:
respigases.
23 Juntse pues con pig entre ellas todo
las criadas
de Booz
res-
el
tiempo restante
hasta
las
que
las
cebadas y
los trigos se
recogieron en
trojes.
CAPTULO m.
Noemi procura
1
casar
Ruth
con Booz.
la
Y
:
despus que volvi su suegra

Hija mia
,
dijo
,
esta
yo voy procurarte descanso
disponer que lo pases bien.
2 Ese Booz
el
con cuyas criadas andas junta en

,
campo
es nuestro pariente
esta noche avien-
ta la
cebada en su era.
3 Lvate pues
ponte los
y ngete con los perfumes y mejores vestidos y encamnate ala era:

, , ,
procura que no
te
vea hasta que haya acabado de
comer y beber.
4 Entonces cuando se fuere dormir, nota bien
el sitio
donde duerme
irs
alzars la capa
CAPTULO
III.
379
por
dir
la
parte con que

,
se cubre los pies,
rste
,
all
te
pondrs
y echadormir. El mismo te
'
como pariente mas cercano

^.
lo
que debes
t
hacer
5 Respondile
Ruth
Yo har cuanto
,
me
la
mandares.
6 Fuese pues la era
hizo todo lo
que
suegra
7
le
habla ordenado.
cuando Booz hubo comido y bebido y ale-
1 Viendo que te acojes su amparo. 2 Si este hecho se mira con ojos carnales, tiene ciertamente un aspecto poco decente, como not San Ambrosio
mas no sucede
asi si se
considera
el io, el
tido misterioso que encierra.
Noem^
motivo, y el sensabia y prudente, co-
noca la slida virtud de su nuera, y la probidad y honradez de Booz. Crea que ste era el pariente mas inmediato,
quien por
hijo.
mismo tocaba el desposarse con la viuda de su recelando que un hombre como Booz rico, y de
lo
, ,
edad ya avanzada, no condescendera fcilmente en reciuna viuda pobre, y extranjera de origen excogit un cierto modo de sorprenderle. Cuanto hizo Booz antes de efectuar el matrimonio, demuestra que solamente por amor la justicia, y para obedecer la Ley, se despos con Ruth, y asi que todo fue obra de Dios. Mas pasando de la figura la profeca acordmonos que nosotros en
bir por esposa
,
otro tiempo ramos gentiles en cuanto al origen,

el
como
dice
Apstol {Ephes. II.
v. 11.),
"estbamos en aquel tiem-
" po sin Chrlsto , extraos de la .sociedad de Israel , sin " tener parte en el Testamento, sin esperanza de la prome" sa, y sin Dios eo este mundo. " A nosotros pues nos re presentaba aquella muger extranjera y gentil de origen , erhada los pies de Booz, y udindole con ei hecho mismo que la reciba por esposa.
,
380'
LIBRO DE RT.
,
gradse
dormir junto un monten de gabillas, se lleg Ruth calladamente y alzando la capa por los pies , echse all.
e ido
,
8
el
Cuando he aqu que media noche despert hombre, despavorido y turbado al ver una mu;
ger echada sus pies

9
djola
,
Quin eres
:
ella
respondi
Soy Ruth
tu sierva
;
esclava tuya
estiende tu manto sobre

el
por cuanto eres

',
pariente
mas cer-
cano de mi marido
10
liija
1/
lo
que
dijo
Booz
Bendita seas del Seor,
mia, que has sobrepujado tu primera bondad

,
cordura
con
la
que manifiestas ahora

los
,
pues
siendo joven comoeres^ no has ido buscar jvenes,

ni
pobres, ni rlcos^ sino

1
que la Ley dispone,
Por tanto no temas
cuanto
me
has dicho
que yo har , contigo puesto que todas las gentes

pero hay otro
de mi ciudad saben que t eres muger de virtud.

12
No
niego yo ser pariente

:
mas cercano que yo

si
13 descansa esta noche, que venida

l
la
maana,
quiere quedarse contigo por el derecho de

,
proximidad
vive el
sea enhorabuena
mas
si
no quiere,
:
Seor que yo duerme hasta maana.

noche.
sin falta te
tomar
el
fin
y
de
asi
14 Durmi pues sus pies hasta
la
levantndose antes que los hombres pu-
por haber muerto l siu hijos'_debes tomarme'por es-
l)Osa,
para que uo se acabe su familia en Israel.
APTLO
IV.
:
381
diesen conocerse unos otros, djola liooz
Pro-
cura que nadie sepa que has venido ac
Estiende el manto' con que te 15 y aadi cubres , y tenle bien asido con entrambas manos.
:
Extendindole ella, y tenindole, le midi seis medios de cebada , y cargselos cuestas. Asi
cargada entr en
16
la
ciudad
fue su suegra,
la
,
cual
le
lo
pregunt
e
Qu
(/u?
lias
hecho
hija
mia
sobre
que
encar-
Contla Ruth todo

ella
;
lo
que habia hecho Booz
por
17 y aadi que me ha dado

:
He
,
aqu seis medios de cebada

:
dicindome
No
quiero
que
manos vacas. 18 Djo entonces Noem Espera, hija mia, hasta que veamos en qu para la cosa. Porque Booz es hombre honrado que no parar hasta que cumpla lo que te ha prometido.
vuelvas tu suegra con las
:
CAPTULO
Csase Booz con Ruth,
la cualle
IV.
pare un hijo llamado Obcd,
jmdre de Lai y abuelo de David.

1
Fue pues Booz

^
,
las
;
puertas
juzgado de
la
ciudad
y sentse aU
y viendo pasar aquel pamugeres orientales se
el velo
grande con que las

la
cubran desde
cabeza hasta
los pies.
2 Vase Puertas.
382
LIBRO DE RUTH.
habl arriba
:
riente de quien se
llamle por su
nombre
le dijo
Llgate por un
,
momento
sintate aqu. Llegse l
y sentse. 2 Entonces Booz convocando diez varones de

Ancianos de
la
los
ciudad
djoles
Sentaos aqu.
Luego que
,
se sentaron, habl asi al pariente

,
Noem
que ha vuelto del pas de Moab est para vender una parte de la heredad de nuestro
hermano Elimelech
4 lo cual he querido que t sepas
y
,
decrtelo
en presencia de todos los circunstantes
y de
los
Ancianos de mi pueblo. Si t quieres poseerla por
cmprala y posela. Y si no gustas de eso, declralo para que yo sepa lo que debo hacer puesto que no hay otro pariente sino t que eres el primero y yo que
el
derecho de parentesco
soy
el
segundo.
la
lo
que respondi
Pues yo
esa po-
comprar
heredad.
5 Replicle
Booz
Luego que compres

la
sesin debes tambin casarte con Ruth,
moabita,
que fue consorte del difunto

el
para hacer revivir

',
nombre de
tu pariente en su herencia
:
6 El respondi
Renuncio
el
derecho de pa-
porque no es razn que yo arruine la posteridad de mi familia ^ usa t del derecho

rentesco
;
Cuando el que debia desposarse con la viuda no era hermano del difunto sino pariente, y aun remoto, tenia obliga^ clon de casarse con ella, pero menos rigorosa que el hermano. 2 Aumentndola divisin de mis bienes con los muchos hijos que puede d^r Ruth despus del primognito.
1
CAPTULO
no,
7
el
IV.
383
que protesto renunciar espontneamente. Era costumbre antigua en Israel entre los
,
parientes
que cuando uno ceda su derecho

la
al
otro
para que
cesin fuese vlida
se quitaba
aquel su calzado y dbaselo su pariente '. Esta era la. frmula y testimonio de cesin en Israel.
8 Por lo cual dijo
el calzado,
Booz su pariente
Qutate
y
:
l al
punto se
lo quit del pie.
9 Entonces Booz dijo los Ancianos y todo Vosotros sois testigos en este da de el pueblo
que yo entro en posesin de todas las cosas que posea Ellmelech , y Chlion, y Mahalon_, por entrega que me hace Noem
10 y recibo en matrimonio Ruth la moabia ^, muger que fue de Mahalon , para resucitar el
nombre
del difunto en su herencia
fin
de que
,
no se borre su nombre de entre su familia

entre sus hermanos y de su pueblo. repito, sois testigos de este acto.
puerta, respondi con los Ancianos
de
Vosotros,
11 Entonces todo el pueblo que estaba en la

:
Nosotros soLia, las cua-
mos
les
testigos. El
Seor haga que esa muger que
entras en tu casa, sea
como
llachl
;
fundaron
la
casa de Israel
para que sea como

,
aquellas dechado de virtud en Ephrata
y tenga
un nombre clebre en Bethlehem

1
San Agustiu cree que la orden de Dios de no casarse con raoabitas hasta la dcima generacin no se extenda las que se convertan a la Religin. 2 Vase Poligamia.
384
LIBRO DE RUTH.
12 y sea tu casa
como
la casa
de Phares (hijo
de Tliamar y de Jud)^ por la posteridad que el Seor te diere de esta joven. 13 Tom pues Booz Ruth y desposse con ella y en su matrimonio el Seor le hizo la gra cia de que Ruth concibiera y pariese un hijo. 14 Con cuyo motivo las raugeres dijeron Noem Bendito sea el Seor que no ha permitido que faltase heredero en tu familia y ha querido conservar el nombre de ella en Israel
,
,
:
15 para que tengas t tambin quien consuele

tu alma,
y sea
el sosten
de tu vejez. Pues que te

la cual te
ha nacido un nio de tu nuera,

es para
t
ama, y
,
mucho mejor que si tuvieses 16 Noem, recihido e\ mo recie7i

,
siete hijos.
nacido
le
puso en su regazo
haciendo con
l oficio
de
ama
y de
17
niera.
mugeres vecinas suyas, congratulndose con ella, decian ; Ha nacido un hijo Noem y pusironle por nombre Obed. Este fue
las
;
padre de
18
Isa,
que
lo fue
de David.
He
aqu las generaciones la posteridad de
Phares. Phares fue padre de Esron,

19 Esron de Aram,
Aram de Aminadab,
20 Aminadab de Nahasson, Nahasson de Salmn, 21 Salmn fue padre de Booz, Booz lo fue de
Obed, 22 Obed de
Isa, Isa
fue padre de David.
FIN DEL LIBRO DE RUTH.
LA
SAGRADA BIBLIA
NUEVAMENTE TRADUCIDA AL ESPAOL
i ILUSTRADA CON NOTAS
POR
,
DON FLIX TORRES AMAT,

EDICIN REIMPRESA DE LA SEGUNDA DE MADRID.
TOMO
IV.
LOS TRES LIBROS PRIMEROS DE LOS REYES.
pars,
LIBRERA DE LOS
SS. D.
VICENTE SALVA HIJO,

N".
4.
CALLE DE LILLE,
1836.
Ini]
renta de
J.
Smith, calle de Vlcnlmcrency, n.
16.
ADVERTENCIA
SOBRE LOS CUATRO LIBROS DE LOS REYES.
Los
se
libros primero
y segundo de
los
Reyes
llammi entre
los hebreos libros
de Samuel,
;
por creerse escritos por
este profeta
tam-
bin porque justifican sus profecas sobre el
reinado de Sal, objeto del primer libro

el
y
los
de David, que
lo es
del segundo.
Mas
Padres griegos y algunos latinos los llamaron Libros de los Reyes, igualmente que ce
los dos siguientes,
por contener
la historia
del reino de los hebreos , dividido despus de

la
muerte de Salomn en dos,

Israel.
el libro
es
saber,
Jud
muel,
Comienza
I por
la historia
de Sa-
cvfin de
dar conocer
el origen
el
establecimiento del gobierno mancirquico entre los hebreos.
Contiene el espacio
desde
/e
101
aos
esto es
el principio del go-
bierno de Heli hasta la muerte de Sal , en la
forma siguiente
AO aos del sacerdocio de
ADVERTENCIA.
{c.
Hel
IF.
{c.
V.
18.)
21 aos del gobierno

2.),
de Samuel
VIL
los
v. v.
y 4O
del reinado
de Sal [Act. XIII.
21.):
lo
El
libro
II de
Reyes contiene
suce-
dido en el espacio de 4O aos del reinado de
David ;
esto es
desde el ao 50 ^70 de su
edadf desde despus de la muerte de Sal
hasta cerca del fin del reinado de David.
El III llamado por

,
los
hebreos primero
de los Reyes (VIelachim), contiene la historia de lo que sucedi poco antes del rei-
nado de Salomn,
nado, y
los
40 aos de dicho
,
rei-
la divisin
de su reino
despus que
muri
las acciones de los cuatro reyes de
Judd, Roboan, Abiam, Asa, y Josaphath, y las de los ocho reyes de Israel^ Jeroboam
Nadab, Baasa, Ela, Zambri, Amri, Achdb,
y Ochzias j y algunos hechos particulares del profeta Elias en tiempo de Achdh. Y asi
comprende
libro le
el espacio de
unos 126 aos. Este

:
han atribuido algunos Jeremas
yTheodoreto cree que es un compendio sacado

de otros escritos
,
y formado por algn

el
histo-
riador despus que
pueblo de Israel fue
llevado cautivo por Nahuchdonosor,
ADVERTliNCIA.
El libro que
Reyes
le
,
nosotros llamamos
los
IF
dt;
los
es
llamado por
Contiene
hebreos egunilo
los Reyes.
los
principales suce-
sos de diez
seis reyes de
,
Judd,
es
saber
Joramy Ochzias
Athalia, Joas, Amasias,
izaras Ozias
chas, Manasss,
Joatham
Achdz, EzeJoachdz
Amon,
Josas,
Sellum^ Joachim, Jechnas, y Sedecias.
igualmente
es
la historia de
doce reyes de Israel^
saber, Ochzias, Joram, Jeh, Joachdz, Joas, Jeroboam Zachdras, Sellum, Manahem, Phacea, Phacey Osee ; y tambin la
,
relacin de lutichos milagros que Dios hizo
por medio de Elias y Eliso.

este libro
De
suerte que
comprende
la historia del
es,
pueblo
hasfa
de Dios durante unos 5o8 aos ; esto
Osee ltimo rey de Israel j y Sedecias rey de

Jiid, que fue llevado cautivo.por JVabticho-
donosor
la
todos los cuatro libros de los Reye

aios.
,
de 575
Algujios hacen esta po^'i
algo inayor
2848 del
del
y la eootienden desde el ao mundo, el primero del gobierno

hasta el ao 344^.
este libro
sumo Sacerdote Heli,

libro
Acerca del autor de

lo
puede decirse
que del
II I,
e.vaminadas las va-
ADVERTENCIA.
rias opiniones que
hay sobre
este punto,
pa-
rece
los
mas
verosmil que los cuatro libros de
Reyes Jueron arreglados por Esdras sobre

documentos originales,
memorias
que de-
jaron otros sugetos exactos y coetneos dios

hechos que se refieren.
Mas
cualquiera opi-
nin que se abrace, siempre debemos creer
como de fe que su primer Autor es el mismo Dios ; y que, como dice un elocuente y venerable Prelado
((
en estas historias y diferencia hermossima de sucesos la santa

;
brilla
inefable verdad del Espritu Santo : la luz de la cual puedan caminar losprnci-
((
pes y los sibditos por esta vida atribulada
congojosa
la
patria celestial.
Aqu se ven
reyes felices
bios
desgraciados, ministros s,

<(
y prudentes y perversos y codicio^ sos, vasallos leales y desleales, aciertos del gobierno prudentsimos , y desaciertos
,
<c
daossimos
calamidades pblicas y p;
((
blicas felicidades
otros inicuos
profetas verdaderos
y falsos, y finalmente
lo
,
se ve
li-
li
no solamente
que pas en aquel pais

sino
lo
mitado de Palestina y Siria

pas y pasa en
las
que
dems monarquas;
ADVERTENCIA.
n
5 el
porque mudando
lo?
los
nombres y
campo d
sucesos en la voluble rueda de losacaeci,
<{
mientos humanos
aunque sean diversos en

todos
una otra circunstancia,

sustancia los mismos.
son en la
LIBRO PRIMERO
DE LOS REYES,
CAPTULO PRIMERO.
Nace
SiUniiel de
Anua, que era
este'ril
y despus de deste-
lado, es consagrado ai
Hel.
1
Seor por medio del sacerdote
Hubo un hombre
en la chirlad de Ramatham-
sopliim en las montanas de Epbraim, cuyo
nombre
era Elcana, hijo de Jerobam, hijo de Eliii,hjo de
Tholi,
liijo (le
Snph,/e la tribu de Leii, domiciliado
en la de Ephraim.
2
tenia dos
y la otra ua careca de
mugeres una llamada Anna, Phenenna. Vhenennatenia hijos, mas An'
ellos.
3 Subia este
hombre desde su ciudad

,
Silo
en
los dias sealados

al
adorar
^.
ofrecer sacrificios
residan entonces
,
Seor de
los ejrcitos
,
All
los
dos hijos de Hel
Ophni y Phinees
sacer-
dotes del Seor. 4 Venido uno de dichos dias solemnes

,
ofreci
Vase Poligamia.
ejrcitos del SeTior se
2 Por
entieuden en la Sagrada Es;
critura los ngeles

ejrcilo del SeFior
yue tiene
y tambin las estrellas y planetas y , seÛama igualmente su pueblo de Israel, Vase Astros. Dios por Rey y Caudillo.
LIBUO PRI31ER0 DE LOS REYES.

sacrificio
Elcana su
le
% y
la
distribuy despus lo que
corresponda de
vctima entre su
;
muger Phelas
nenna y todos sus

ciones de ella.
5
hijos hijas
dndoles
por-
Pero Anna, que no tenia hijos ^ dile su sola entristecido porque la amaba aunque porcin
,
,
el
Seor
6
la
haba hecho
estril.
,
Ademas Phenenna
su rival, la mortificaba
tambin y angustiaba e gran manera ; en tanta grado , que la echaba en rostro el que el Seor
la
haba hecho estril.

7
as lo hacia al
todos los aos cuando llegado
el
tiempo suban
la zahera. la
templo del Seor

esto
y de
este
modo
Con
Anna
se pona llorar
y no probaba
comida.
:
8 Djole pues Elcana su marido
Anna, por
qu lloras? cmo es que no comes? y por qu se aflige as tu corazn ? Acaso no soy yo para
t
mejor que diez hijos que tuvieses?

9
Y despus de haber comido y

levantse
bebido en Sisacerdote
lo
Anna
y estando
el
Sumo
Hel sentado en su
la
silla,
audiencia, delante de
puerta del templo Tabeimculo del Seor,

10 vino Anna con un corazn lleno de amar-
gura
y or
al
Seor derramando copiosas

Seor Dios de
grimas,
li
hizo un voto diciendo

si
los
ejrcitos,
te dignares volver los ojos
para mirar
Dando
al
Sacerdote
lo
que deba.

CAPITULO
la afliccin
lio
1.
9
,
de tu sierva
te
acordares de m
,
olvidndote de tu esclava
,
dieres tu sierva
al
un hijo varn
los dias
le
consagrar
,
de su vida
Seor por todos y no pasar jamas navaja por
su cabeza
12
\ Como
repitiese
muchas veces sus ruegos
delante del Seor, Hel estuvo observando el
mo-
vimiento de sus labios

13 porque
Anna hablaba
solo en su corazn
por manera que nicamente movia los labios, pero no se le oa ni siquiera una palabra. 1 asi Hel
la
tuvo por ebria,
14 y
le dijo
guez?
llena.
Vete
Hasta cundo durar tu embria digerir un poco el vino de que ests

:
15 Respondile Anna
decs
:
No
es,
mi seor,
lo
que
la
;
verdad es que yo soy una muger

es
,
afligi-
ni cosa que haya bebido vino que pueda embriagar, sino que estaba derramando mi corazn en la presencia del Seor 16 no tengas tu sierva por alguna de las hi-
dsima
y no
jas licenciosas de Belial;
porque sola
la
vehemen-
1 Su cuando
hijo
le
deberia conio levita servir en
el
TaberoaculOj
tocase el turno, desde veinte y cinco treinta
aos hasta cincuenta. Vase JSmn. IV. v. 2. VIII, v. 24. que su marido, que Anna, empero^ moralmente cierta de
era religioso y la amaba, no se opondra la promesa, ofreci el hijo Dios para que le siiviese en el templo desde
,
los
primeros aaus hasta
la
muerte
y ademas
el
que
le
hara
Nazareo perpetu.
lo
cia
LIBRO PRIMERO DE LOS REYES.
de mi dolor y
afliccin es la
que
me
ha hecho
hablar as hasta ahora.
17 Entonces Hel
la dijo la
Vete en
peticin
paz,
le
el
Dios de Israel te conceda

hecho.
que
has
18 Respondile Anna
gracia en tus ojos
su posada,
' !
Ojal tu sierva halle

la
Fuese despus
,
muger d
y tom alimento
y desde entonces ya
adora-
no se vio melancHco su semblante. 19 Por la maana se levantaron todos

ron
al
Seor y ponindose en camino, regresaron su casa en Raraatha. Elcana conoci Anna su muger, y el Seor se acord de ella ^ i/ de su oracin,
20 Luego concibi Anna
un
hijo
y su tiempo pari quien puso por nombre Samuel ^, por

,
haberle pedido fervorosamente
al
Seor.
21 Subi pues Elcana su marido con toda su

familia ofrecer al
Seor una hostia solemne
cumplir su voto.
rido
'
22 Pero Anna no fue

:
habiendo dicho su ma^

,
No
te
ir
hasta que el nio est destetado
dignes orar por
ella.
2 Vase Dios. 3 Que quiere decir: El otorgado de Dios ^ Deodalo. 4 Es cierto que los hebreos tardaban en destetar los nios mucho mas que nosotros algunos quieren que Anna le dio de mamar bstalos cinco aos. En el libro de los Machbeos vemos una madre que dice al hijo haberle dado e!
:
pecho tres aos. Lib,
II,
c.
VII.
v. 27.
CAPITULO
le lleve
all
I.
11
yo para presentarle
al
Seor, y
se
quede
para siempre.
:
Haz lo que me23 Djola Elcana su marido jor te parezca y qudate hasta destetarle yo
,
:
suplico al Seor que se digne perfeccionar
su
obra. Quedse pues
Anna en su
casa,
;
dio de
mamar al hijo, hasta que le destet 24 y destetado llevle consigo con tres becerros, y tres modios de harina y un cntaro de
,
vino a la Casa del Seor en Silo. El nio era to-
dava pequeito.
25
sacrificaron
un becerro
y presentaron
seor mi
,
e!
nio Hel
26 diciendo Anna
vida tuya
:
yeme
por
Yo
soy, mi seor, aquella

al
muger que
t.
estuve aqu orando
Seor delante de
27 Por este nio or, y el Seor otorgme la splica que le hice 28 por tanto, se lo tengo ofrecido, fin de que le sirva mientras viva. Con esto , adoraron all al Seor y Anna estando orando , prorumpi en
:
este cntico
'
Este bellsimo cntico de Anna, que probablemente fue

al
recitado por ella
hacer
la oferta
de su
hijo, es
en parte
accin de gracias, y en parte profeca. Vase lo que de l dice San Agustn lib. TI de Civil. Dei, c. 4., y especial^
XV
mente San Juan Chrysstomo sobre este
lugar.

12
CAPITULO
Cntico de Anna. Impiedad de
vaticina la
1
II.
los hijos
de Heli , quien se
mina
de su casa y familia.
mi corazn , y mi Dios me ha ensalzado ya puedo responder boca llena mis enemlg-os ^ pues toda la causa de mi alegra es oh Stor, la salud que he reciSalt de gozo en el Seor
'
:
bido de
2
^.
:
Nadie es santo, como lo es el Seor no hay otro Dios fuera de t : ninguno es fuerte como
nuestro Dios.
3 Cesad pues de hablar con soberbia
cia
:
jactan-
no usis ya de aquel vuestro antiguo lengua, ,
ge : porque Dios que todo lo sabe el solo es el Seor y l lleva efecto sus altsimos desig,
nios
^.
2 3 Otros traducen
O llenado de poder y de gloria. A los que me daban en rostro con la esterilidad.

:
Porque jmse, oh Dios mi, toda mi
alegra en tu Salvador.
4 Puede traducirse
todas las
Porque el Seor es Dios que sabe cosas que hacemos, y aun los mismos pensamientos
:
estn patentes sus ojos, y castiga los orgullosos, etc. Aunque Anna hablaba por lo que habia sufrido de Phenenna, obsrvese la moderacin y circunspeccin con que ella
tomando ocasin de dar, no tantoaPlienenna. como todos los hombres en general, un gran documento de la humildad, con que debemos portarnos en tiempos de prosperidad. Porque (dice ella) el dueo de todas las cosas es
habla
;
(APTULO
4
II.
13
Quebrse el arco la fortaleza de ios fuertes, j los flacos han sido revestidos de vigor. 5 Los que estaban antes colmados de bienes se lian alquilado por un pedazo de pan y los que
;
se hallaban
acosados de
la
hambre han sido plena-
mente saciados.
Laque
hijos
era estril, ha venido ser

'
:
madre de muchos
da de
ellos
,
la
que estaba rodea-
perdi todos sus brios.
6 Porque el Seor es el que da la
da
de
la
vida
el
que conduce
el
al
muerte y sepulcro ^ y libra

:
l.
7 El
Seor
que empobrece y enriquece

al
el
mendigo y del estircol ensalza al pobre para que se siente entre los prncipes y ocupe un trono de gloria. Porque del Seor son los polos cimientos de la tierra, y
, ,
que abate y ensalza '. 8 Levanta del polvo
asent sobre ellos el

,
mundo
lo
Dios
que
lo
sabe todo, y todo
ve
efecto sus designios. I
Y qu
designios ?
y sabe bien llevar Los que declara
en los versos 4 y 5, esto es, ensalzar los humildes, y abatir los fuertes y presuntuosos. Nadie, pues, se envanezca
que goza, y puede perder de un instante otro. Para traducir la ltima parte de este verso, se lia tomado luz de la versin de los Setenta que dice
ni jacte por los bienes
iX.tii
o0fof
iToiftâv ttitdS's/j.olta iJT^ pues el sentido
de
la
rias
Vulgata es bastante oscuro. Es fcil observar que vacosas de este cntico las adopt Mara Santsima en
I.
su clebre cntico del Magnficat. Luc.
1 Vanse San Agustn y Orgenes sobre este pasage. 2 Vase Infierno. .3 El que abate hasta los abismos, y saca de ellos.
14 9
los

l dirigir todos los
pasos de sus santos
mas
impos sern por

;
reducidos silencio en
el
dio de tinieblas
porque no estar firme

'
mehom-
bre por su propia fuerza
10 Temblarn delante del Seor sus adversa-
Tronar desde el cielo y lanzar rayos sobre ellos. El Seor juzgar toda la tierra ^ y dar el imperio de ella su rey , y ensalzar la gloria y el poder de su Christo. 11 Despus de esto volvise Elcana su casa en Ramatba; y el nio servia en el Tabeimdculo ^, en la presencia del Seor bajo la direccin del
rios
:
Sumo sacerdote
Hel.
Puede
traducirse
Porque
el
hombre con toda su forta:
leza no ser mas que flaqueza delante del Seor bien No podr con sus fuerzas conservarse si mismo. 2 El Seor juzgar esto es, reinar. El hacer Justicia,
:
juzgar, siendo oficio del que rige la repblica, denota
mu-
chas veces en la Escritura la suprema potestad del Gobierno. Vase Juicio. Estas palabras contienen una doble pro-
Primeramente pueden entenderse de Samuel, que fue juez de toda la Tierra Santa , gobernando en nombre quien despus dio el de Dios todo Israel de Sal Seor el imperio de su pueblo y finaluiente de David quien ungi el Seor por rey de Israel. Mas el segundo senfeca.
:
de estas palabras, se refiere al en toda la tierra ; siendo Mesas, y digno de notarse que este verso es en donde por primera vez se lee el nombre de Christo Mesas. 3 Servia en el templo en todo aquello que permita su
tido proftico, y el principal
su reino espiritual
edad
y bajo
la direccin del
Sumo
sacerdote Heli
se dis-
pona para las funciones de su ministerio.
CAPTULO
12
lial ^
,
II.
'
15
Mas
la
:
los hijos
de Hel
eran hijos de Beal
que no conocian respetaban

sino que cuando alguno
Seor,
13 ni
el
obligacin de los sacerdotes para con

,
pueblo
,
fuese
el
que
fuese
habia inmolado una vctima

,
venia el cria,
do del sacerdote
mientras se cocian las carnes
y trayendo en
tres dientes
su
mano un
,
garfio
el
horquilla de
14 le metia en el perol
en
,
caldero
en
la olla
en la marmita
y todo
el
lo
que pren'.
dia con l, lo
tomaba para
sacerdote
Esto
hacian con todos los de Israel que venian Silo.
15
la
aun antes que quemasen

,
la
grosura de
,
vctima
venia
el criado
:
del sacerdote
la
y de-
cia al
que inmolaba
Dame de
,
carne para gui;
yo al sacerdote segiin su gusto pues no he de tomar de t la carne cocida sino cruda ^.

srsela
16 Decale el que inmolaba
Qumese ahora
y
llvate des-
primero
la
grosura
segn
el rito,
de quienes dice San Pablo que profesan conocer Dios; pero le niegan con sus hechos. Ad
1
,
,
Eran de aquellos
V. 16.
TU. I
Vase Belial. 2 Esto es, impos y malvados. 3 Sin contentarse con la parte que le corresponda. 4 La Ley no daba al sacerdote sino la espalda y el pecho de la vctima pacfica; mas estos criados de los hijos de
Hel tomaban en nombre de l cuanto podian sacar fuera con los tridentes garfios. Era tambin expresamente contra la Ley el exigir la porcin sacerdotal, antes que se hubiese hecho
pacfica.
quemar sobre
el altar la
grosura de la victima
Lev.
VIL
v.
31, 33.
16
LIURO
lo
;
PRmERO DE LOS
REYES.
l
pues todo
ciendo
:
que quisieres.
ahora
Mas
responda
:
di-
No
me
la has
de dar
de
lo
con-
trario te la quitar
yo por
fuerza.
17 Era pues
el
pecado de estos hijos de HeJi
enormsimo
los ojos del
Seor
por cuanto rerevestido de
traan la gente de sacrificar al Seor.
18 Entretanto
el
nio Samuel,
'
un Ephod
19
sobrepelliz
de lino
ejercia su minis-
terio en la presencia del Seor.
hacale su
madre una
,
tnica pequea;
se la llevaba los dias solemnes
cuando subia con

solemne.
su marido ofrecer
el
anual
sacrificio
20
esta
bendijo Hel Elcana

l
:
y su muger,
dicindole
El Seor te conceda succesion de
muger en pago de la prenda que has consagrado y depositado en manos del Seor. Despus
de
lo cual se
volvieron su casa.
,
21
En
efecto
el
Seor
visit
Anna
la cual
concibi y pari tres hijos y dos hijas. Entretanto el nio Samuel iba hacindose grande en la presencia del Seor.
22 Hel empero era

ber
el
muy
viejo
lleg sa-
modo de
portarse de sus hijos con todo el
debe couundirse este Ephod con el que usaba el Surao Pontfice, que era muy diferente. Exod. XXVIII. V. 6. Algunos creen que este Ephod era un largo ceidor de
1
No
lino
manera de una estola, que bajaba del cuello afian-
zar sobre la cintura la vestidura de lino que usaban los levitas.
2 El dia que ofrecieron a Samuel.
CAPITULO
pueblo
;
II.
17
y que dorman con las mugeres, que venan velar y orar en la puerta del Tabernculo 23 y ^ les dijo m'camente Por qu hacis todas estas cosas que me dicen de vosotros ? esos
'
crmenes detestables de que habla todo

blo
?
el
puedesa-
24
No mas
lo
hijos
mos
que
es
muy
gradable
que ha llegado mis odos de que
hacis prevaricar al pueblo del Seor,
25 Si un hombre peca contra otro hombre , mas si pudesele alcanzar de Dios el perdn
:
aquel hombre que ha de ser
el
mediador^ peca con-
tra el Seor, quin rogar por l?

los hijos
No
;
escucharon
de Hel
la
voz de su padre
el quitarles la vida
porque
el
Seor haba resuelto
En el hebreo
:
se dice
^~< piflD H'lNDHn 4"^
milila'
han servan lo cual denota que se ocupaban en todas las labores de su sexo con que podan servir al templo, permaneciendo en ala^n edificio vecino al mismo, y pasando sus das trabajando en cosas de uso sagrado, y en la lectura de la Ley, y oracin que hacan ante la puerta de la casa del Seor. Vase Diaconisa. 2 En higar de castigarlos severamente. 3 Y n castigo de sus crmenes les neg la gracia de la
conversin.
Palabras son estas que denotan bien

,
la
grave-
dad de
pecados de los sacerdotes ; y de aquellos que abusan en ofensa de Dios de las cosas destinadas para halos
crnosle propicio
y para alcanzar
el
perdn de nuestros
pecados.
No
quiere decir que la misericordia no los per-
done
sino que es muy difcil el alcanzarla, cuando se peca con los mismos medios que nos da el Seor para obtener su
;
18
26 Entretanto
el
nio Samuel iba adelantando

al
y creciendo
y era grato no menos

la
Seor que
los hombres.
27 Vino
djole
:
sazn un varn do Dios Hel

el
Esto dice
Seor
No
es as
que yo
me
manifest visiblemente
la
familia de
Aaron tu
padre
el
cuando estaba en Egypto en yugo de Pharaon

j
;
la casa
bajo
28 y que le escog entre todas las tribus de Israel por sacerdote mi, para que subiese ofrecer sobre
mi
altar,
duviese vestido
la casa de tu
ficios
y me quemase perfumes, y andel Ephod en mi presencia; y di

los sacri-
padre una parte en todos
de
los hijos
de Israel?
hollado envilecido mis
3^0
29 Pues
vctimas
el
cmo habis
,
y mis dones
;
que
mande' ofrecer en
y has tenido t mas respeto tus hijos que no m comiendo con ellos lo principal mejor de todos los sacrificios de mi pueblo de
templo
,
Israel
Seor Dios de Israel dice Yo habia declarado y prometido que tu familia, v la familia de tu padre servirla el ministerio del
30 Por tanto
el
:
Sitmo sacerdocio delante
de m perpetuamente.
:
Mas ahora
dice el
Seor
Lejos de m
el
tal
cosa
porque yo honrar todo
que me
g-lorificre
gracia.
Endurecidos y obstinados en el pecado los hijos de Hel, merecieron que Dios los abandonase los perversox
(legeos dii
su corazn,
como
dice
el
Apstol,
Rtm.
I. v.
24,
CAPTULO
II.
19
,
pero los que

rados.
me
menospreciaren
sern deshon-
31
He
'
aqu que lleâ el tiempo en que cortar
tu brazo
tu poder,
el
brazo de
la
casa de tu
^
padre
de
suerte
que no
baya anciano
en
la
;
vuestra familia.
32
cuando todo Israel estar en medio de

,
prosperidad
vers
tu rival en
el
Templo
mientras en tu casa no habr jamas anciano.
33 Con todo no apartar absolutamente tus

descendientes de mi altar; pero ser para
vindolo llores continuamente de envidia
,
que
se
consuma de dolor
34
tu
alma
';
y una gran
parte de
tu casa morir al llegar la edad varonil.
servirte de seal esto
que ha de aconte:
cer tus dos hijos Ophni
y Phines
d saber que
en un dia morirn ambos.
yo me proveer de un sacerdote ^ fiel que obre segn mi corazn y mi alma y le fun35

;
Por
el
Privndola del Pontificado, origen de vuestro poder. brazo de Heli entienden algunos sus dos hijos Ophni
,
y Phines. Achitob Hel, vivieron
Achia y Aciiimelech , siiccesores de y Abiathar, que fue el ltimo Pontfice descendiente de Hel , fue privado del
muy poco tiempo
Sumo
sacerdocio.
2 O segn otros Sumo sacerdote. 3 En persona de tus hijos y descendientes. 4 Este sacerdote fue Sadoc el cual fue Sumo Pontfice despue.s de Abiathar.
,
20
LIBRO PRIiMERO DE LOS REYES.
dar una casa slida
siempre delante
y duradera de mi Ungido '.
y caminar
36 Entonces suceder que todo aquel que hubiere quedado de tu casa y familia vendr ^ para
,
que se interceda por l con el Sumo sacerdote fin de que se le d una pequea moneda de plata y
,
una torta de pan
dir
Suplicte que
,
me
ad-
mitas algn ministerio sacerdotal
para tener
que comer un bocado de pan.
captulo
Llama Dios
a
III.
Samuel y
le
revela el castigo de
HeU\
quien
el joven lo declara sencillamente.
Entretanto el joven Samuel proseguia siral
viendo
Seor bajo
la
direccin de
Hel
la
palabra del Seor revelacin era rara, y por consiguiente de mucha estima no era comn en aque:
llos dias
'
la
profeca.
O del rey
que yo
:
eligiese.
2 El hebreo dice
Dn^"")2D'' p)DD
el
niiî<^
t> D^nr\]vrb
sacerdote
fiel
nd^
ven-
dr a postrarse delante de
torta de pan,
l (del
de que haba
versculo precedente) con una monedilla de plata, y
una
y dir,
etc.
los
Setenta "H^
a.fiTCi>
-^rfOTXVJi'srstf
yTK name
'v
oQo\(6 ciDyvplis^ x*t iv
iv)
,
adorarle con un bolo de piala, y un

te ruego, etc.
pan
Xs'yav, vendr diciendo : dest-
3 Eran raros en aquella poca los profetas. Dos solos se notan en todo el libro de los Jueces [cap. IV. y VI J ; y e
CAPITULO
III.
21
2 Sucedi pues un dia que estando Hel, cuyos

ojos haban perdido
ya
la facultad
de ver, acosta-
do en su aposento, 3 y Samuel durmiendo junto d l en el Templo del Seor donde estaba el Arca de Dios; he aqu que el Seor, antes que fuese apagada la lmpara
de Dios
estoy
5 corri al punto Hel, y djole
:
'
o candelera de
;
oro,
4 llam Samuel
y respondiendo
ste
Aqu
aqu,
Heme
dijo
:
pues que
me
has llamado.
Hel
le
No
te
he llamado, vulvete adormir. Fuese Samuel, y acostse de nuevo. 6 Volvi el Seor por segunda vez llamar
Samuel, y levantndose ste fue Hel, y le dijo Heme aqu, ya que me has llamado. Hel le respondi Hijo mi, yo no te he llamado vulvete
:
:
dormir.
7
es que
^
;
Samuel no conocia todava

le
la
voz
del Seor
pues hasta entonces no
habia sido
revelada
la
palabra del Seor.
apstol S. Pedro caracteriza los tiempos de Samuel y de Sal , etc., suponiendo que eran la poca de los profetas.
24:. Samuel, profeta del Seor, apareci en medio de las tinieblas de la ignorancia, y de la depravacin de costumbres. i Al amanecer se apagaban las lmparas del candelero de oro {Ex. XXVII. v. 21.) de lo que se infiere que Dios h20 sentir su voz Samuel, siendo aun de noche. 2 Las seales el modo con que el Seor hablaba los
Act. III. V.
profetas.
2'2
8 Repiti el Seor y llam por tercera vez Samuel ; el cual levantndose volvi Hel, 9 diciendo
:
Heme
aqu
pues que
me
:
has
lla-
mado. Con esto reconoci Hel que era el Seor quien llamaba al joven y dijo Samuel Vete dormir y si te llamare otra vez responders Hablad, oh Seor, que vuestro siervo os escucha. Volvise pues Samuel su aposento , y se puso
;
;
otra vez dormir.
10 Vino entonces
muel^
le
Seor, y llegndose d Sallam como las otras veces Samuel, Sael

:
muel.
lo
que respondi Samuel
Hablad Seor,
que vuestro siervo os escucha. Y dijo el Seor Samuel r>ira yo voy 1 hacer una cosa en Israel que todo aquel que la oyere, le retiirn de /eTor ambos oidos '.
:
12
En aquel
dia
yo
verificar
:
cuanto tengo
dicho contra Hel
y su
le
casa
dar principio ello,
lo concluir.
13 Porque ya
predije que habia de castigar

:
perpetuamente su casa por causa de su iniquidad puesto que sabiendo lo indignamente que se portan sus hijos, no lus lia corregido como deba,
14 Por
lo
cual he jurado la casa de Hel, que

^
su iniquidad
no se expiar jamas
ni
con
vcti-
mas
1
ni
con ofrendas.
metfora est tomada de
La
,
\o
iio
,
quien siente el
que sncedej por ejemrepentino estallido de un gran tmelo
que
2 La
deja aturdido, y con el ruido en los oidos. palabra iniquidad pecado aqu como en otros lule
,
CAPITULO
15
111.
23
hasta la maana, y su tiempo abri las puertas de la Casa del Se:
Durmi despus Samuel
or
pero tema descubrir Hel
la visin.
:
16 Llamle pues Hel,

hijo
y
:
le dijo
Samuel,
mi
El cual respondi
Aqu estoy.
17
Y
el
le
pregunt Hel
?
dicho
el
Seor
Ruo-ote
Que es lo que te ha no me encubnis nada

si
Seor
te castigue
severamente
me
ocultares
alo-una cosa de cuanto se le ha dicho.
18 Manifestle pues Samuel una por una todas

las
palabras
:
sin ocultarle
nada
lo
di
El es
el
Seor
'
haga
y Hel responque sea agradable

;
sus ojos. 19 Samuel

estaba con
cl
:
empero
Seor y de todas sus predicciones ni una

iba creciendo,
el
siquiera dej de verificarse.
20 Con
liasta
lo
que conoci iodo

,
Israel,
desde Dan
Bersabe
que Samuel era un verdadero

aparecindosee
pi'ofeta del
Seor.
21
Silo,
el
Seor prosigui
Silo fue
en
porque en
la
en donde se manifest
Samuel
todo
el
primera vez,
conforme
dijo
la
palabra
del Seor.
Y cumplise cuanto
Israel.
Samuel
pueblo de
saies, se toma por

<Iecir
el
castigo pena del pecado
y quiere
de Hel no podr evitar los castigos Vase Pecado, Respuesta digna de un Sacerdote penitente , liumirtdo, conipunj>ido de sus faltas, y resignado todas las disposiciones de la Divina Justicia. Y a? creen co/nunraente
la familia
que ya
decretados por Dios.

I
24
CAPITULO
Derrotan
los philistheos
IV.
:
los israelitas se apoderan del Ar-
ca del Testamento, y quedan muertos los dos hijos de Hel.

\
Sucedi por aquellos das que
los philistheos
los israelitas.
se juntaron para hacer la guerra

Israel se
tir
puso tambin en campaa para comba-
los philistheos
llamada despus
2
esta
y acamp junto la piedra Piedra del Socorro. Los philis,
theos por su parte avanzaron hasta Aphec,
y presentaron
,
Israel la batalla.
Comenzada
:
Israel volvi las espaldas
los philistheos
quienes mataron en aquel choque, y dejaron tendidos por los campos , al pie de cuatro mil hombres.
3 Vuelto
el
grueso del ejrcito

:
dijeron los Ancianos de Israel
campamento, Cmo es que el

al
Seor nos ha derrotado hoy delante de los philistheos ? Traigamos aqu de Silo el Arca de la
Alianza del Seor, y venga en medio de nosotros, para que nos salve de la mano de nuestros ene-
migos ^
los Santos
Padres Intrpretes que Hel alcanz la salvacin eterna, aunque el Seor no dejase de castigarle l y sus hijos, como habia predicho. S. Juan Ckrysost. Contra
vitup. vit. tnonasf.
I
lib.
III.
Acordbanse de cuanto es habia valido la presencia del Arca en el paso del Jordn, en la toma de Jerich, etc. Era considerada el Arca como el trono de Dios que habitaba en medio de su pueblo.
,
CAPITULO
IV.
25
,
4 Envi pues el pueblo Silo

all
trajeron de
el
Arca de
la
Alianza del Seor de los ejrci:
que est sentado sobre los querubines y los dos hijos de Hel, Ophni y Phines acompaaban el Arca de la Alianza de Dios. 5 Luego que el Arca de la Alianza del Seor
tos,
lleg al
campamento
dio voces todo Israel con

el pas.
:
grande algazara, que resonaron por todo

6
oyndolas los philistheos
dijeron
Qu
oye en el campamento de los hebreos ? Y supieron que era por haber llegado al campamento el Arca del Seor.
gritera es esta
que
se
Con
:
esto se atemorizaron los philistheos
dijeron
El Dios de
:
ellos
ha venido sus reales

estaban
j
y anadian gimiendo 8 Ay de nosotros

otros
!
No
no
ayer
ni
antes de ayer con tanta alegra,

?
Tristes de nosese Dios
Quin nos librar de
la
mano de
excelso
Ese es aquel Dios que castig

,
con toda suerte de plagas
Egypto y que condujo d Israel

al
:
por
el
Desierto.
,
9 Pero nimo
seis esclavos
philistheos
tened
valor
ellos lo
no
de
los
hebreos
como
han
sido de vosotros tantos aos.

C071
Esforzaos y pelead
la
denuedo.
batalla
,
10 Dieron pues los philistheos

;
qued derrotado Israel y todos los que pudieron huyeron sus casas. El destrozo de los israelitas
fue tan grande, que quedaron muertos treinta mil
infantes.
26
11
Fue tomada
los dos hijos
Arca de Dios y miieitos de Hel, Ophnl y Plilnes.

el
'
12 Aquel mismo da n soldado de
la tribu
de
Benjamin, escapado de
Silo
,
la batalla
vino corriendo
rasgado
el
vestido
y
,
cubierta de polvo la
cabeza ai senil de dolor.

13 Al tiempo que lleg
estaba Hel sentado
la
en su
silla
de audiencia
el
ci
:
entrada del templo,
mirando acia
hallaba en
camino
porque su corazn se
Seor,
un continuo sobresalto por el Arca del Habiendo entrado pues aquel soldado,
la noticia
public luego
por
la
ciudad,
y toda
:
la
gente prorumpi en grandes alaridos.

14 Hel, oido
el
clamor general,
?
dijo
Qu
ruido tumultuoso es ese
Lleg entonces aquel
hombre toda
priesa Hel,
la
dile la noticia.
15 Hel tenia
sazn noventa y ocho aos,
y sus ojos habian cegado, de suerte que no podia

ver.
16 Dijo pues
el
soldado Hel
la batalla,
acabo de venir de
Yo soy el que y yo el que hoy esca: :
p del combate. Djole Hel hijo mi ?

17
traido
Qu ha
sucedido,
lo
la
que respondi nueva, diciendo

,
el
:
hombre que habia

Israel delante
el
Huy
de
los philistheos
y ha
sido
grande
destrozo
Observa San
la
Agiistiti
servir de defensa los
Arca del Seor no podia trans^resores de la Ley, los cuales

que
est dentro del Arca.
condena
misma Ley que
CAPTULO
le
IV.
27
(us
lia
ejrcito;
ademas
lian
,
quedado muertos
y
el
dos hijos Ophui y Pliines

sido coo'ida.
Arta de Dios
18 Apenas
el
hombre hubo nombrado
el
Arca
junto
:
de Dios, cay Hel de espaldas de
la
la silla
,
muri y quebrndose la cerviz siendo como era ya hombre anciano y de una edad decrpita. Fue Heli juez de Israel cuarenta
puerta
,
aos.
19 Estaba preada una nuera suya, mutêr de
Phines
ticia
y cercana
al
parto
la cual al or la
,
nola
del cautiverio
del
,
Arca de Dios
y de
muerte de su suegro
pari.
y de su marido
,
sorpren-
dida repentinamente de los dolores
inclinse
20 Cuando estaba ya espirando
dijronle las
que
hijo.
la
asistian
ella
Buen nimo
:
que has parido un
Mas
penetrada de dolor no les contest,
ni se dio
pm^ entendida
s
21 llam
al
nio
Ichbod
:
'
diciendo
Aca-
bse
la gloria
de Israel
,
causa de haber sido
cogida el Arca de Dios

su marido
y muertos su suegro y
de Israel
,
22
el
dijo
Acabse
la gloria
porque
Arca de Dios habia sido cocida.
Qne
significa I
Dnde
eal la yloria
28
CAPTULO
Los
philistheos
V.
Arca del Seor en el Templo de su dolo Dagon, el cual cae por tierra hecho pedazos los pies del Arca. Envianla los israetitas para librarse de
ponen
el
los
males que
les
causaba.
Tomaron pues
los philistheos el
la
la trasportaron
de
Arca de Dios Piedra del Socorro la
ciudad de Azoto.
2 Llevada que fue all, metironla en el templo
de Dagon
'
colocndola junto
,
aZ dolo
Dag-on.
Mas
al otro dia
habindose levantado
hallaron
muy
temprano
los azoclos
que Dagon yaca
boca abajo en
el suelo delante del
Arca del Seor
alzaron
Dagon y
,
le
,
repusieron en su lugar.
4 Al dia siguiente
levantndose tambin de
madrugada
encontraron
Dagon tendido en
Seor
:
tierra sobre su pecho delante del Arca del
mas
la
cabeza de
Dagon y
las
dos manos cortadas

:
del tronco, estaban sobre el
5 de suerte que solo el
umbral de la puerta tronco de Dagon habia
quedado all donde cay. Por esta razn , aun en los sacerdotes de Dagon el dia de hoy y todos
,
O para honrar su dios con tan

,
bella oferta,
-,
como
dice
San Agustn
esta
De
Civ. Dei,
XVII.
VI.
c.
c. 4.
para presentarle
mas
preciosa parte del botin qne haban cogido^

lib.
como
de
dice Josepho, Antiq.
L ^Crese
que este dolo

la figura
Dagon era la Venus de Ascalon, adorada en una miiger que terminaba en pez.
CAPTULO V.
los
29
no ponen
el
que
el
entraii
en su templo
pie
sobre
umbral del templo de Dagon en Azoto '. 6 Tras esto la mano del Seor descarg terrilos azocios,
blemente sobre
los
los asol
hiri
de Azoto y su comarca en la parte mas secreta de las nalg-as. Al mismo tiempo las aldeas y campos de aquel pais comenzaron bullir y apareci
,
una gran multitud de ratones
con
lo
que toda
la
ciudad qued consternada por la gran mortandad
que causaban.
Viendo pues tal plaga los vecinos de Azoto , dijeron No quede mas entre nosotros el Arca del Dios de Israel porque es muy pesada su mano sobre nosotros y sobre nuestro dios Dagon.
7
: :
Y habiendo enviado
buscar todos los strapas

,
:
principes de los philistheos les dijeron haremos del Arca del Dios de Israel? A
respondieron
tornos
rael de
^.
Qu
que
lo
los
getheoS
,
Llvese por los con-
Llevaron
pues
el
Arca del Dios de Is-
un
lusrar otro.
la iban'asi
Y
,
conforme
,
conduciendo de ciudad
en ciudad
ellas
Seor descaroâba su mano sobre causando una mortandad grandsima v

el
;
heria los moradores de cada pueblo desde
el
menor hasta
1
el
mayor
de modo que sus hemormismos

philis-
Con
esta ceremonia atestiguaban los

lo
theos las generaciones venideras
que haba sucedido

s
su dios,
2 Esto
es,
de pueblo en pueblo
para ver as
es ella la
causa de los males.
30
roldas
fjue los
LltllO
rUDlERO
Dfc
LOS RtYES.
:
hiiicliatlas
caldas se corrompan
por
lo
getheos
dlscnrriendo entre s, se hicie-
ron unos asientos de pieles.

10
enviaron
el
llegada que fue

diciendo
rael
:
all
Arca de Dios Accaron. Ras exclamaron los accaronltas

,
Nos
lian trado el
Arca
del
Dios de Is-
para que nos mate nosotros y nuestro

cual hicieron que se juntasen todos
{)ueblo.
11 Por lo
los strapas
de
los philistheos
los cuales dijeron

,
Devolved
el
;
Arca del Dios de Israel

fin de
restituyase
su lugar
que no acabe con nosotros y
con nuestro pueblo.

12 Porque se difunda por todas las ciudades el terror de la muerte
;
la
mano de Dios descar:
gaba terriblemente sobre ellas pues aun los que no moran estaban llagados en las partes mas secretas de las nalgas y los alaridos de cada ciudad
;
suban hasta
el cielo.
CAPITULO
Es
1
VI.
reslituida el
Arca
del Seor.
el pas
Estuvo pues
el
Arca del Seor en

siete
de
los philistheos
por espacio de
meses.
sacerdotes
convocando
,
los philistheos los

:
y adivinos del Seor?
les dijeron
Qu
que
liaremos del Arca
Instruidnos
en qu forma debamos
les
remitirla su lugar.
lo
respondieron
CAPTULO
3 Si remltis el
VI.
31
Israel,
Arca del Dios de

;
no habis
de remitirla vaca
lo
sino pagadle con alyun presente

:
que debis por

'
y conoceris
pecado, y entonces sanareis por que la mano de Dios no cesa

el
de castigaros.
4 Dijeron ellos
:
Qu
es lo que
?
debemos pa-
garle en expiacin por el pecado
lo
que
les
contestaron
5 Haris de oro cinco figuras de b.emorroidas
otras tantas^îras de ratones, tambin de oro,

al
conforme
listheos
;
nmero de
las provincias
de
los plii-
pues que
todos
vosotros
y vuestros
plaga. Por
,
strapas habis padecido una
misma
tanto haris unas figuras de hemorroidas
otras
de
su
los
ratones que han talado la tierra

:
daris
gloria al Dios de Israel
ver
si
con esto levanta

dioses
mano de
vosotros
y de vuestros
y de
vuestro pais.
6 Por qu endurecis vuestros corazones
como
es
endureci
asi
el stiyo el
Egypto y Pharaon
,
No
que despus de haber sido castigado con varias plagas entonces solt los israelitas para que
,
se fuesen
?
,
7 Ahora
pues
manos
la
obra
haced un
Sabris entonces que vuestros males son efectos de
la
ira del Dios de los hebreos, ofendido con las irreverencias que habis cometido contra el Arca santa en que reside. 1 Eran las cinco satrapas cinco partidos del pais de los
philistbeos. gobernados
cada uno por un strapa

reino estado.
que
for-
maban juntos un pequeo
; ,
32
carro
LIBRO PRIMERO DE LOS REVS.
nuevo
;
y uncid
al
carro dos vacas recien

;
paridas
en
la
que no hayan traido yugo boyera sus ternerillos.
y encerrad
,
S Tomareis despus el Arca
del Seor
la
pondris en el carro
colocando su lado en un
cofrecito las figuras de oro
que
le consagrasteis
por
9
el
pecado y dejadla ir. estaris en observacin
si
vie'reis
que
toma
el
camino que va su pais, acia Bethsames,

pero
sabed que el Dios de Israel es quien nos ha cau-
sado tan grande mal
si
no
la
y sabremos que no
tado
,
es su
mano
no ha sido l que nos ha azo-
sino
que ha sido un efecto casual.

asi
10 Hicironlo pues
puntualmente, y tomando
dos vacas que daban de

las
llos
1
mamar
sus becerrillos,
los
uncieron
al
carro
y encerraron
el
terneri-
en
la
boyera.
pusieron sobre el carro
Arca de Dios
de oro
,
el corecito
que contena
las
los ratones
las figuras
de
las
hemorroidas.
12
Mas
vacas habiendo comenzado marchar

el
se dirigieron via recta por
camino que va
Bethsames
camino de
,
y seguian como
,
de acuerdo el
,
mismo
tirando adelante
viarse la diestra ni
los philistheos
y mugiendo sin desala siniestra'. Los strapas
fueron siguiendo detras en ob-
servacin hasta llegar al territorio de Bethsames.
Una mano
invisible,
mas
fuerte
que
la naturaleza,
las
hacia apartar de sus ternerillos,
, ,
CAPTULO
VI.
*J3
13 Estaban los bethsamitas segando el trigo en
un
valle
y alzando
los ojos vieron el
Arca
cuya
vista los llen
de gozo.
al
14 El carro lleg
su
,
campo
del bethsamita Jo-
Habia all una gran piedra y haciendo pedazos la madera del carro pusieron encima las vacas y las ofrecieron en holocausto al
se
par en
l.
vSeor
'.
el
Arca de Dios^ y cofrecito que estaba su lado, donde venan los

15
los levitas
Mas
bajaron
el
votos de oro
colocronla sobre aquella gran
piedra. Entonces los bethsamitas ofrecieron holo-
caustos delante del Arca

da vctimas al
inmolaron en aquel
Seor
vieron los cinco strapas de los
el
16
lo
cual
,
phiHstheos
caron.
mismo
da se
volvieron
Ac-
17 Y estas son las ciudades que ofrecieron las he-
morroidas hechas de oro
que
los philistheos tri:
butaron
al Seiior
para expiar el pecado
Azoto
Gaza
dad.
Ascalon
Geth
Accaron
una cada ciu-
18
los ratones
de oro que ofrecieron, fueron
tantos cuantas eran las poblaciones de los philis-
theos en las cinco provincias
comenzando desde
un caso tan extraordinario pudo ser lcito los el ofrecer all en holocausto las misraas vacas que llevaban el^ Arca aunque la Ley no permita seme1
Eu
bethsamitas
jante holocausto, ni ofrecer sacrificios fuera del Tabernculo.
To3i. IV,
34
las

ciudades muradas, hasta
;
las
aldeas que no tie-
nen muros
todo el pas hasta la piedra

la
grande
llamada despus Abel, sobre

cado el Arca del Seor
est en la
,
cual habian colo-
piedra que hasta hoy dia

'.
heredad de Josu bethsamita
H2>
signiica luto llanto'/,
nombre que se cree dado
aquel Ingar por causa de la gran mortandad de los bethsamitas, eu castigo de la irreligiosa curiosidad con que mi-
raron registraron
el
el
Arca santa
(
abrindola tal vez con
pretexto de ver
la Ley.
si los
philisteos hablan quitado las tablas
de
Ya se
el
ha dicho
Num.
IV.
v.
15, 20.) que*"
aun
los levitas les era prohibido bajo pena de muerte el mirar
descubierta
ban durante
tura.
la peregrinacin
Arca, y los vasos sagrados, que ellos llevapor el Desierto. Vase Escri-
Que los hombres que gobiernan los imperios^ sacrifiquen nllares de soldados para mantener las leyes constitucin del Estadj
,
y su esplendor y
gloria, se tiene
por
cosa justa y digna de elogio; pero que Dios inmolase cincuenta mil culpables para vengar sus leyes violadas y su
Magestad
ultrajada, es cosa inconcebible los incrdulos.
Dios, dueo absoluto de nuestra vida, dice Grocio, puede

sin ningn motivo, y en cualquier tiempo quitar cada uno, siempre y cuando quiera, este don de su liberalidad. \ por mas rigoroso que parezca el castigo de los bethsamitas,
jamas comparable con esos terribles azotes de 1^ hambre, peste, grerra, etc. con que de tiempo en tiempo castiga todos los pueblos ? El historiador Josephono cuenta sino setenta bethsamitas muertos [Antiq. VI. v. 2.). Mr. Kennicot asegura haber visto dos cdices antiguos que traen el mismo nmero de setenta. Las versiones rabe y syriaca tienen en sus manuscritos el nmero Ae cinco mil hombres del pueblo. Esta variacin hace sospechar alguna alteracin en el texto. Vase Escritura^ Chronologia.
ser
CAPTULO
19
Vil.
35
Mas
el
Seor
castig-
los moradores de
Betbsames, y ciudades vecinas, porque se -pusieron mirar con curiosidad lo interior del Arca del Seor contra
de
los
lo
mandado
y mat
,
setenta hombres
y cincuenta mil del vulgo. Y prorumpleron todos en llanto, al ver que

Ancianos del pueblo
el
Seor habla herido
al
pueblo con tan grande

ciudadanos de Beth-
mortandad.
20 Por
sames
este
:
lo
que dijeron
los
Quien podr estar en la presencia de Seor de este Dios tan santo? y qu lu-'
,
gar podr trasladarse
21 Enviaron pues mensageros los habitantes Los philistheos han de Cariathiarim , diciendo
:
restituido el
Arca del Seor
bajad
llevosla
otra vez.
CAPTULO VIL
El Arca
es llevada Cariathiarim.
Se convierten
los israeli-
tas al
1
Seor y triunfan de
,
los philistAeos.
Vinieron pues los de Cariathiarim y trasportaron el Arca del Seor y colocronla en casa ,
'
de Abinadab que habitaba en Gaba

a su hijo Eleazar
del Seor.
^
,
consagrando
para que cuidase del Arca
1 Parece verosmil que esto se hacia por direccin de Samuel que ya era juez del pueblo como se ve mas
,
,
adelante.
3 CoDvieaen
los intrpretes
con Josepho
en que Abi-
36
2
Arca del Seor lleg Cariathiarim, pas mucljo tiempo (pues 3 a era el ao vigsimo) , y toda la casa de Israel goz de paz, siguiendo al Seor '.
el
sucedi que desde
da en
que
el
3 Porque Samuel
rael
al
,
habl toda
la casa
de Is-
dicindole
Seor,
de todo corazn os converts arrojad de en medio de vosotros los

:
Si
dioses genos
los Baaes
los Astaroth
el
y pre-
parad vuestros corazones para

le l solo
,
Seor, y servidy os libertar del poder de los phisi
listheos.
4 Entonces los hijos de Israel arrojaron de

los Baales
los Astaroth
y
:
sirvieron solo el
Seor.
'
5 Dijo tambin
Samuel
,
phath todo Israel
Convocad en Maspara que yo haga oracin
por vosotros
al
Seor.
6 Congregronse pues en Masphath, y sacaron agua y la derramaron en presencia del Seor ,
ayunando aquel contra el Seor

phath
7
las
dia
'.
Hemos pecado Y Samuel ejerci all en Mas,
diciendo
funciones de juez de Israel.

los philistbeos
Mas oyendo
que
los israelitas
nadab era Je la estirpe de Lev; y con las ceremonias prescritas para

VIII.
1
V. 7.
asi
seria consagrado
los levitas.
'
Num.
Y bien arrepentida de su idolatra.

:
2 Succesor de Hel. 3 Observan aqu los expositores las tres partes esenciales de la penitencia eoniricion , confesin y satisfaccin.
,
CAPTULO
se haban
VII.
,
37
salieron sus
congregado en Masphath
principes contvAlsrcil
:
strapas
los hijos
lo cual sabiendo
de Israel,
temieron
el
encuentro de los
philistheos
dijeron
Samuel
No
ceses de clanar por

,
nosotros al Seor Dios nuestro

salve de las
para que nos
manos de los philistheos. 9 Tom Samuel un cordero de leche

Seor
el
;
y ofre-
cile entero en holocausto al
y clam Sa-
muel
gos.
al
Seor por
efecto
'
Israel,
y oy
Seor sus rue-
10
En
mientras Samuel ofrecia

los philistheos el
locausto
comenzaron
:
hocombate
el
contra Israel
mas
tal
el
Seor tron en aquel dia
con espantoso estruendo contra los philistheos,
los aterr
de
suerte
que fueron derrotados
por Israel.
11
Y
,
los
israelitas,
habiendo salido de Maslos philistheos

,
phath
persiguieron
los fue-
ron acuchillando hasta un lugar que cae debajo
de Bethcar. y psola entre Masphath y Sen, y llam aquel lugar Pie12

,
:
Tom
pues Samuel una piedra
Por medio de algn sacerdote. Dcese muchas veces que hnce uno lo que de orden suya hace otro. Ntese que
1
el
cordero pascual dehia ser grandecito

;
mase
y'que 'ya no mapero en cuanto las dems vctimas pcdian ofre;
cerse al cabo de
siete dias
'.
de nacidas. Exod,
AP
XXII.
v,
m.Lev. XXIL
27.
38
Limio PRi:ERO de los reyes.

;
dra del Socorro
diciendo
'.
Hasta este lagar nos
ha socorrido
os
el
Seor
13 Quedaron entonces humillados los phllistle,
y ya no
se atrevieron venir
la
mas
las tierras
de Israel, As pues
tir
mano
del Seor se hizo sen-
de los philistheos mientras vivi Samuel. 14
fueron restituidas Israel
las
,
ciudades
que
los philistheos le tenian
usurpadas
;
desde Aclibr
caron hasta Geth con sus trminos
Sa,
muel
de mano de los philistheos y hubo paz entre Israel y el amorrheo. 15 Continu pues Samuel ^ siendo juez de
los israelitas
,
Israel, durante su vida
16 iba todos los aos Bethel

1
',
y de
all
Esta fue la inscripcin que se grab en aquella piedra 2 Aun despus de elegido rey Sal continu Samuel gozando de grande autoridad, Y parece que sigui ad,
pueblo , y siendo el consejero de en los negocios concernientes la nacin , y del mismo rey la Religin y al Estado. Samuel vivi cerca de ciet> aos, y era de cuarenta cuando fue hecho juez goberministrando justicia
al
,
nador de Israel. 3 Aqu se da la idea de un excelente pastor del pueblo que va visitando el pais , y ofrecindose todos , para que
sin gastos ni viages
pudiesen terminar sus disputas y pleitos. Aunque Samuel fue ofrecido por su madre al servicio del Tabernculo, aqu se ve como el voto prrticular debe ceder siempre al bien pblico, y la voluntad de Dios.
Seor el cual para consuelo del profeta para avivar la piedad del pueblo que concurra all para tratar con Samuel dispens [en
edific en
Samuel
Ramatha un
,
altar al
esta ocdision la
Ley que
lo
prohiba,
Dtuler,
Xllt
v-
3,4,5.
CAPTULO VIH.
Glgala
,
39
,
y despus Maspliath juzgando administrando justicia Israel en estos lugares.

17 Volvase despaes Ramatha, por tener
all
su casa, donde juzgaba tambin Israel; y donde
asimismo edific un altar
al
Seor
'
CAPITULO
Los
israelitas
VIII.
les
piden Samuel que

;
d un rey como
,
tienen
las otras naciones
sin querer atender las reflexiones
que
1
tes
hace
el profeta.
Mas como Samuel
fuese ya viejo
,
sustituy
tenien-
sus hijos por jueces de Israel,

tes suyos,
2.
modo de
Llambase su
;
hijo
primognito Joel
el
segundo Abia
sabe. 3
los cuales
daban audiencia en Ber-
Mas no
siguieron las pisadas de su padre Sala avaricia,
muel, sino que se dejaron arrastrar de
recibiendo regalos y torciendo la justicia. 4 Por lo que juntndose todos los Ancianos de
Israel
,
vinieron
Samuel que estaba en Ramaves que t has envejecido

:
tha,
5 y dijronle
Ya
que tus
hijos
'
no siguen tus pasos

,
constituyenos
le tienen todas
un rey
que nos gobierne
como
las naciones,
\ Vase Altar.
2 Dios se habla declarado rey de su pueblo escogido
40
LlJjKO
PRIMERO DE LOS REYES.

,
6 Este lenguage desagrad Samuel
al
or
que le decan
bierne.
Constituyenos un rey que nos gohizo orsiciou

:
Con todo,
Seor
i/
consull al Seor;
la
7 blo
,
y
2/
el
le dijo
Escucha
t ,
voz de ese pue' :
condesciende todo lo que te pide
no
te
han desechado
porque sino m para que no
reine sobre ellos.
que han hecho siempre desde el dia en que los saqu de Egypto hasta hoy como me abandonaron m por servir dioses genos, as
8
lo
:
Hacen
hacen contigo.
9 Ahora pues otrgales su peticin
;
pero pri-
mero
hazles presente
y anuncales
el
poder del rey
que reinar sobre

10 Refiri,
ellos ^.
pues, Samuel al pueblo que le habia pedido rey, todas las palabras del Seor, 11 y dijo Esta ser la potestad del rey que os ha de mandar tomar vuestros hijos , y los des:
le
habia gobernado de un modo diferente que
las otras
naciones.
Mas deslumhrados
los israelitas
con
el
esplendor
de
los
reyes de las naciones vecinas, quisieron tambin te-
que habia de hacer ; y Dios quiso que antes de condescenderj explicara los judos la manera con que trataban los reyes vecinos sus pueblos. Era muy comn el despotismo en los soberanos de Oriente. Pero el Seor previendo todo esto',
nerle.
lo
Samuel consult luego Dios
habia prescrito ya otras reglas a los futuros reyes de Israel. Deuier. XVII v. 14.
1 Sin pararte
en
la injuria particular
que
2 Que creer tener

recho, dicen
el
rey que reinar.
No fue por de-
te
hacen.
Mariana y
S, sino por costumbre.
CAPTULO
VIIT.
41
inar para guiar sus carros

dias
de caballo
y para ser sus guary para que corran delante de

,
sus tiros de cuatro caballos.
12
De
ellos sacar sus tribunos
y centuriones
los cultivadores de sus
tierras
los
segadores de
sus mieses
carros.
los artfices
de sus armas y de sus

hijas sean sus
13
Har asimismo que vuestras

,
perfumeras
14
sus cocineras
es
y
,
sus panaderas.
lo lo
mas, mejor de vuestros campos
y, loque
os quitar tambin
vias
olivares
y y
dar sus criados.

15
Ademas diezmar
las vias
,
vuestras mieses,
los
productos de
para darlos sus eunucos
?ninisiros
y otros de sus criados.

vuestros siervos
,
16
Tomar tambin
para
siervas
y vuestros robustos jvenes

los liar trabajar
l.
y vuestros asnos, y
17 Diezmar asimismo vuestros ganados

iodos vosotros vendris ser esclavos suyos.
que alzareis el grito en aquel da causa del rey que os elegisteis y entonces el Seor no querr or vuestros clamores porque
18 Por
lo
: ;
vosotros mismos pedsteis tener un rey.
19 Pero
el
pueblo no quiso dar odos
las
ra-
zones de Samuel, sino que
dijeron oZos:
,
No,
no
.
ba de baber rey sobre nosotros
30 y nosotros hemos de ser como todas las naciones nuestro rey nos administrar la justicia y
;
,
42
saldr nuestra frente
y combatir por nosotros
en todas 21
las
guerras.
todas las palabras del pueblo,
al
Oy Samuel
el
las hizo
presentes
Seor.
Haz lo que te piden y nmbrales un rey. Dijo pues Samuel los Ancianos de Israel Vayase cada cual su
22 Pero
,
Seor
dijo
Samuel
ciudad
'.
CAPITULO
;
IX.
llega
Buscando Sal unas jôUinas de su padre , iaba Samuel el cual le declara que ha de
rael.
donde
en-
ser rey de Is-
Vivia en esta sazn un hombre de

,
la
tribu
de Benjamin
Seror
,
llamado Cis
,
hijo
de Abiel, hijo de
hijo
,
de Bechrath
hijo de
Aphia,
hijo
de
Jemini
varn fuerte y valeroso. 2 Tenia este un hijo llamado Saul^ joven ga-
llardo
y de
tan bella presencia
que no
le
habia
;
mas bien dispuesto entre todos los israelitas sobrepujando lo que va de hombros arriba todos
ellos.
3 Habanse perdido unas pollinas de Cis, padre
de Sal; por
lo
que
,
dijo Cis Sal su hijo
Toma
las
contigo un criado
pollinas. Ellos
y anda
ver
si
encuentras
la
habiendo atravesado
montaa de
Ephraim
1
Seguro de que tendr rey.
CAPTULO
4
IX,
,
43
sin haberlas halla-
el territorio
de Salisa
do
pasaron asimismo tierra de Salira, y no j3arecian y tambin tierra de Jemini , y en ninguna parte dieron con ellas.
,
;
Venidos finalmente
al le
territorio
de Suph
:
'
,
dijo Sal al criado
que
acompaaba
,
Ven y
volvmonos cuidado de
otros.
no sea que mi padre

las
dejado ya el
pollinas
est
en pena por nosesta ciu:
6 Respondile el criado
Mira que en
,
dad habita un varn de Dios
varn insig-ne
sin
falta
:
to-
do cuanto^ anuncia
pues
all
,
se
verifica
vamos
por
si
nos da luz acerca del objeto de
nuestro viag-e.
7 Dijo entonces Sal su criado
:
Bien est
al
iremos; pero qu presente llevaremos
varn
,
de Dios
No hay ya pan
,
en nuestras alforjas
Sal,
ni
tenemos dinero
ni
cosa alguna que darle.

el criado
8 Replic de nuevo
dijo
,
He
que
al
lo
aqu la cuarta parte de un siclo de plata
con
me
encuentro por casualidad

,
se la
daremos
l
varn de Dios
cuando vayamos saber de

^.
que debemos hacer
Cerca de Ramatha, patria de Samuel. 2 Muchas veces se nota en la Sagrada Escritura el uso conuun entre los antiguos de no presentarse nunca un profeta, un rey, un gran seor sin llevarle algn presente en seal de veneracin, y manera de tributo. As lo hi1
cieron los
Magos
al ir
adorar Jess.
Va^se aqu mis-
mo
r'f/j.
X.
V. 27.
44
9
(
Antiguamente en
,
Israel todos los

:
consultar a Dios
solan hablar as
que iban Venid , y
varaos al Veyente. Pues el que hoy se llama Profeta, se
llamaba entonces Veyente.
10 Respondi Sal su criado: Dices

bien
:
muy
vamos
all.
fueron
la
ciudad donde vi-
via el varn de Dios.
11 Al subir la cuesta que conduce ella, en-
contraron unas doncellas que salan por agua, y las preguntaron ; Est aqu el Veyente ?
12 Respondieron diciendo
tienes
:
Aqu est
;
no
le
muy
lejos
de
date priesa
porque ha
el
venido hoy la ciudad
por ser dia en que

en
el
le
pueblo hade ofrecer

13 Entrando en
sacrificio
lugar excelso.
hallareis,
la
ciudad, luego
al
pues no habr subido todava

comer. Porque
llegue
ficio
, :
lugar excelso
l
el
pueblo no comer hasta que

l es
por cuanto
se
quien bendice
el sacri-
y despus
dos
'.
ponen comer los convidaAs pues subid presto que ahora le ha,
llareis.
14 Con esto subieron

,
la
ciudad
y andando
ellos
por ella vieron 3arauel que venia acia para subir al lugar excelso.
1 Despus del sacrificio pacfico se celebraba un convite. Samuel, corao se ha dicho mas arriba (cap. VII ), habia erigido un altar en una cumbre del monte. Muchas veces se hace mencin en la Escritura de los lugares excelsos, que comunmente, en otros lugares de la Escritura, se entienden en mala parte pues se sola adorar all los dolo.s. Vase Lugares alfs.
;
tAFTLO
IX.
45
15 Es de saber que un dia antes de la llegada
de Sal
16
el
,
Seor
la
habia revelado Samuel se:
cretamente
diclndole
Maana esta misma hora te enviar un hombre de la tierra de Benjamn y le ungirs por
,
mi pueblo de Israel y l salvar mi porque pueblo de las manos de los philistheos yo he vuelto mis ojos acia el pueblo mi, por cuanto sus clamores han llegado hasta m.
caudillo de
,
' :
17
as
fue, que
el
:
luego que Samuel vio

:
Saulj djole
Seor
Ese es
el
hombre de
quien te habl
ese reinar sobre mi pueblo.
18 Acercse pues Sal Samuel estando en

Suplicte me inmedio de la puerta , y djole formes donde est la casa del Veyente ^. 19 Y Samuel le respondi, diciendo Yo soy Sube delante de m al lugar excelso, el Veyente porque hoy comers conmigo y maana te despachar despus de haberte manifestado todo lo que tienes en tu corazn. 20 Y acerca de las pollinas que perdiste tres dias hace no ests con cuidado , porque ya parecieron. Mas y de quin ser todo lo mejor de
:
Israel
por ventura
no ser para
y para toda
la casa
de tu padre
lo
21
que replicando Sal

,
dijo:
soy yo hijo de Jemini
de
la
tribu
Pues no mas pequea
Que ja comienzan
Profela.
otra vesc oprimirle.
2 Vase
4(3

Israel
?
lie
no es mi familia
la
ltima entre
todas las de la tribu de Benjamin ?
Por qu me
hablas de esa
manera ? 22 Empero Samuel tomando consigo Sanl y al criado ^ introdjolos en la sala del convite y los coloc la cabecera de la mesa distinguindolos sobre todos los convidados que eran como
,
unas treinta personas.
23
dijo
,
Samuel
al
cocinero
la
Saca
la
porcin
que
te di
mandndote que
el
guardases parte.
,
24 Sac entonces
cocinero una espaldilla
psola delante de Sal.

:
dijo
Samuel
;
Mira, eso
qued reservado tmalo y come puesto que de propsito lo he hecho reservar para t, cuando he convidado al pueblo. Y comi Sal con Samuel
aquel dia.
25
habiendo bajado del lugar excelso
la
ciudad,
All se
Samuel convers con Sal en
el terrado.
ech Sal y durmi. 26 Por la maana, levantndose

,
al
rayar el
el ter-
dia
Samuel llam
,
Sal que estaba en
rado
Sal
diciendo
Ven
los
y
,
te
despachar.
,
Fue
y marcharon
,
dos
saber
la
27 Y cuando descendan
la
parte
:
y Samuel. mas baja de

criado que
t prate
ciudad
dijo
Samuel
Sal
Di
:
al
pase
y vaya
j
delante de nosotros
mas
un poco
que quiero comunicarte

ti
lo
que ha dicho
dispuesto sobre
el
Seor,
47
CAPTULO
Saul^ ungido rey por Samuel ,
X.
ij
es elegido
proclamado en
Maspha.
Entonces sac Samuel una redomita de leo blsamo , y derramla sobre la cabeza de Saiil, y besle, diciendo He aqu que el Seor te ba
1
:
ung-ldo para Prncipe

librars su
sobre su berencia
las
pueblo de
'.
manos de
sus enemigos
te
que
lo
rodean
Esta seal tendrs de que Dios
ha ungido para Prncipe. 2 Cuando hoy te hayas separado de m, encontrars dos hombres junto al sepulcro de Rachl acia la parte merien la frontera de Benjamin dional, que te dirn Se han hallado ya las pollinas que fuiste buscar y no pensando ya tu
,
:
padre en
otros
3
,
ellas,
est
inquieto por causa de vosle
dice
Qu
habr sucedido mi hijo?
Y
,
luego que partas de
lante
en llegando
,
la
y pases mas adeencina de Thabor enconall

, ,
hombres que irn adorar Dios en Bethel^, uno que llevar tres cabritos otro tres
trars tres
,
El uso de ungir
los
reyes fne en
;
e!
pueblo hebreo
como una
prediccin del Mesas
el
cual debja ser junta-
mente Rey, Sacerdote, y Profeta. S. Aucj. Ps. 44. Muchos Santos Padres creen que se hacia la uncin de los reyes con el mismo leo que la de los sacerdotes de que se habla Ex. XXX. V. 23. Vase Uncin. 2 Tenan los hebreos gran veneracin este lugar por la
aparicin de
la
misteriosa escala. Gen.
XX VIH.
, ,
48

,
hogazas de pan
4
el tercero
y habindote saludado
te
una bota de vno darn dos panes

collado
que t recibirs de su mano. 5 Despus que llegues
al
de Dios
,
donde
en
la
est el presidio de los philistheos

,
entres
ciudad
,
encontrars una compaa coro de

,
profetas
que bajan del lugar excelso

,
precedidos
,
de salterio
6
tambor y
'.
flauta
ctara
y
,
ellos
profetizando
te arrebatar el espritu del
Seor
y prootro
fetizars
con
ellos
y quedars mudado en
hombre. 7 Cuando vieres pues cumplidas todas

ales
,
estas se-
haz osadamente cuanto
te
ocurra deber ha-
cer
porque contigo est el Seor, 8 Despus descenders antes que yo Glgala

;
(donde
tos
,
ir
encontrarte)
para ofrecer holocaus-
sacrificar vctimas pacficas al Sear.

,
Me
,
aguardars siete dias
hasta tanto que yo llegue
te declare lo
que debes hacer.

,
9 As que Sal volvi las espaldas
se separ
,
de Samuel
10
mudle Dios
llegados
el
corazn en otro
le sucedieron
aquel da todas estas seales.

,
En
efecto
al
collado arriba dicho,

;
he aqu que se encuentra con un coro de profetas
y arrebatado del espritu del Seor profetizar, cantar en medio de ellos
se puso
cantando las alabanzas de Dios. Vase Projea.

excelso.
Lugar
CAPTULO X.
''
49
y viendo los que le haban conocido poco antes como estaba con los profetas y profetizando , dijronse unos otros Qu es esto que ha
11
,
:
sucedido al hijo de Cis? Pues qu

es
tambin Sal
uno de los profetas ? 12 Sobre lo cual respondieron algunos

'
quin es el padre de estos otros profetas

:
Por
donde pas proverbio Pues qu tambin Sal es uno de los profetas ? 13 Y ces Sal de profetizar y fuese al lugar alto, d Gaha su patria. 14 Y un tio suyo le dijo l y su criado A dnde habis ido? Respondironle A buscar las
,
:
pollinas;
y no habindolas encontrado, nos

tio
:
di-
rigimos Samuel.
15 Djole su
Cuntame
lo
que
te
ha dicho
Samuel.
16 Respondile Sal
blan parecido
:
Nos
le
hizo saber
le
que ha-
las pollinas.
Mas no
descubri
nada de
reino.
lo
que Samuel
habia dicho acerca del
17 Despus de esto convoc Samuel

delante del Seor
,
al
pueblo
el
en
Masph
;
:
18
dijo^
los hijos de
Israel
Esto dice
Pnes quin es el padre de los dems profetas? Por El padre ventura no es Dios quien los inspira? O bien de estos profetas no es Dios ? Y no puede communioar Sal el misnao espritu de sabidura que los profetas ?
1
:
Nocommunica Dios
su espritu
al
que quiere
50

Israel
:
Seor Dios de
to
,
y os libr de las las manos de todos los reyes que os opriman 19 mas vosotros en el dia habis desechado
:
Yo saqu Israel de Egypmanos de los egypcios y de
'
vuestro Dios
los
as
solo el cual os ha salvado de todos

:
males y tribulaciones , y habis dicho No mas : establcenos un rey que nos gobierne. Ahora
el
pues presentaos delante del Seor por de vuestras tribus y familias.
orden
20 Y sorte Samuel todas las tribus de Israel y cay la suerte sobre la tribu de Beujarain. 21 Sorte despus las familias de la tribu de Benjamn y toc la suerte la familia de Metri,
,
hijo de Cis. Buscronle y finalmente Sal luego mas no pudieron encontrarle. 22 Con esto consultaron al Seor para saber si comparecera all Sal. A lo que respondi el Se, ,
or
estas horas est escondido en su casa.
Fueron pues corriendo , y trajronle de all ; y as que estuvo en medio del pueblo se vio que era mas alto que todos los dems todo lo que va de hombros arriba. 24 Dijo entonces Samuel todo el ptieblo Ya, veis quien ha elegido el Seor y q\M no hay
23
,
:
en todo
el
el
,
pueblo uno semejante

diciendo
:
l.
grit todo
pueblo
Viva
al
rey.
al
25 En seguida expuso Samuel
pueblo la Ley
En
lagt de recooocer estos beefieios.
CAPTULO
X.
51
que deposit en el Tabernculo delante del Seor despus de lo cual despidi Samuel todo el puede
la
monarqua
escribila en
un libro
blo
cada cual su casa.

,
26 Tambin Sal se fue su casa

siguindole parte del ejrcito
,
en Gaba
aquellos cuyos co-
razones habia movido
el
Seor.
,
27 Al contrario los bijos de Belial o los inobePor ventura podr dientes al Seor, dijeron este salvarnos ? Y le despreciaron y no le ofre:
cieron los donativos acostumbrados
mas
l disi-
mul, haciendo como que no
lo entenda.
CAPITULO
XI.
Querr de los ammonilas contra la ciudad de Jahes de Ga~ laad. Sal la socorre, y vence aquellos ; y es confirmado
rey en Glyala.
Naas ammonita se puso en movimiento v comenz batir Jabes de

1
Pasado
casi
un mes
Galaad.
tooslos habitantes de Jabes dijeron

alianza con nosotros
,
Naas
Haz
y seremos
:
sier-
vos tributarios tuyos.

2 Respondiles Naas,
ammonita
Har alianza
derecho
.
con vosotros en sacndoos todos
el ojo
y ponindoos por oprobio de todo

siete dias
,
Israel.
:
3 Dijronle los ancianos de Jabes
Concdenos
fin
de enviar mensageros por todos
los trminos de Israel,
si
no hubiere quien nos

t.
defienda
nos rendiremos
52

4 Llegaron pues los mensageros Gaba
,
pa-
tHa de Sal
el
refirieron lo dicho
el
escuchndolo
pueblo
todo
cual
voz en grito ech
llorar.
5 Venia la sazn Sal del sus bueyes

',
y pregunt
lo
campo en pos de Qu llanto es ese del
pueblo
Y contronle
que habian enviado de-
cir los habitantes
de Jabes.
6 Al orlo qued arrebatado del espritu del

Seor.
7
irritado
los
sobremanera
,
tom
dos bueyes
los hizo trozos;
los
que envi por todos los trminos de Israel por medio de unos mensageros que dijesen As se:
rn tratados los bueyes de todo aquel que no sa-
y no siguiere Sal y Sase apoder del pueblo el temor del Seor, y salieron todos una como si fueran un hombre solo.
liere
,
campaa muel. Con esto
^^
8 Pas Sal revista de ellos en Bezech
y ha-
llronse trescientos mil

Israel,
hombres de
los
hijos de
treinta mil de sola la tribu de Jud.
Ahora nos parece una cosa muy extraa ver un rey que iba arar su tierra; mas no lo era entonces. David,
1
elegido rey, volvi apacentar sus rebaos.
Aun
entre los
;
romanos se vio llamar para cnsul quien estaba arando
y el mismo concepto tenian los griegos de las labores del campo. Por manos de grandes capitanes era cultivada la
tierra
;
la cual se
rfada
gozaba al verse trabajada con reja lauy por un arador ilustre por sus triunfos. Ptin,
C.3.
XVIII.
CAPITULO
9
XI.
53
Y respondieron
*.
los mensageros que haban
venido de Jabes
Diris los habitantes de Jael sol
bes de Galaad
Maana en calentando
los
se,
ris socorridos.
Partiecon pues los mensageros

habitantes
y
,
llevaron esta nueva a
de Jabes
que
la
recibieron con grande alegra.

los
10 Los cuales dijeron
enemigos
tratareis
saldremos vosotros
pluguiere.
11
y nos
el dia
Maana como os
Venido,
el ejrcito
pues,
siguiente, dividi
,
Sal
en tres cuerpos
al
rayar
los
el al-
ba entr por medio de los reales de

tas
,
ammoniel
los
estuvo acuchillando
:
hasta que
sol
comenz calentar desparramndose de tal suerte los que escaparon , que no quedaron dos de
ellos juntos.
12 Entonces dijo el pueblo Samuel, Qui-
nes son los que

nuestro rey
?
decian
Sal ha de ser acaso

,
Entrganos esos hombres

les dijo
los
mat aremos.
13
este
rael.
Mas Sal
dia
,
Ninguno ha de morir en
el
ya que hoy
Seor ha salvado
al
Is-
14 Despus dijo Samuel
pueblo
all
Venid y
el
vamos Glgala
reino
'.
y confirmemos
el
Said en
15 Encaminse pues todo
pueblo Glgala
la eleccin
de Sal, con
el conscntiiuiento
de todo
el
pueblo.
51
LIBRO PRniERO DE LOS REYES.

all
reconocieron nuevamente por rey Sal en

al
presencia del Seor, inmolaron
Seor
vctisitio
mas
as
pacficas
regocijtndose
mucho en aquel
Sal como todos los hijos de Israel.
captulo
Justificacin
XII.
de la buena conducta de Samuel testificada
por
el pueblo,
quien convence de ingrato para con Dios
exhorta ser fiel al Seor; y

l.
le promete gue continuar
rogando por
1
Samuel todo el pueblo de Israel Ya veis que he condescendido con vosotros en todo lo que me habis propuesto y que
Entonces
:
dijo
os he dado un rey
y este rey se Yo ya soy viejo y

2
vosotros estn
'.
de vosotros. lleno de canas, y mis hijos con Entre vosotros he vivido desde
halla
al
ya
frente
m juventud hasta hoy dia

sente.
3 Declarad contra
aqu
me
tenis pre-
su Ungido
si
m delante del Seor y de acaso yo he usurpado el buey el

:
asno otra cosa de ninguna persona

niado nadie
,
si
he calum-
si
le
he oprimido
si
he aceptado
:
cohecho ni regalo alguno de quienquiera que sea
que hoy os
satisfar
lo restituir.
En
la clase
de simples particulares.
riendas del gobierno.
Y tenido las
captulo
4
xi.
55
ni ni
que dijeron No nos has calumniado oprimido ni has tomado de nadie cosa chica
lo
grande.
5 Repsoles
Samuel
,
Testigo es
el
Seor
contra vosotros
testigo su
Ungido en
este da
de que no habis hallado nada que decir contra m conducta. Respondieron Testigo.
:
dijo
Samuel
al
pueblo
testigo
,
me
es
aquel Seor que cri Moyss y Aaron nuestros padres de la tierra de Egypto.
7
,
sac
Ahora bien compareced vosotros para que yo delante del Seor os haga cargo en juicio de todas las misericordias que os hizo vosotros y
vuestros padres
:
cmo Jacob entr en Egypto y de qu manera clamaron vuestros padres al Seor , el cual envi Moyss y Aaron y sac vuestros padres de Egypto y los estableci en
8 acordaos de
,
,
este pas.
Mas
lo
ellos se olvidaron del
por
que los
Seor Dios suyo entreg en poder de Sisara capitn

:
general del ejrcito de Hasor

phillstheos,
y en poder de
los
y en poder tambin del rey de Moab,

al
que
les hicieron guerra.
10 Pero despus clamaron

;
Seor, diciendo
al
Hemos pecado pues abandonamos

mos
servido Baal
las
:
Seor,
hel-
branos de
11
ahora pues y Astaroth manos de nuestros enemigos y

,
te
serviremos.
Con
efecto
el
Seor os envi Jerobaal,
56

,
y Badn , y Jeplit y Samuel y os libr del poder de vuestros enemigos que os rodeaban,
vivisteis
en seguridad,
,
12 Pero viendo que Naas

nitas
lia
,
rey de
los
arnmo:
marchaba contra vosotros,

,
me
dijisteis
No
de ser como hasta aqu

:
sino
que nos ha de
mandar un rey siendo as que era entonces el 7msmo Seor Dios vuestro el que reinaba en medio de vosotros.
aqu tenis vuestro rey; y^ que vosotros escogisteis y pedsteis tenerle ya

,
:
13 Ahora bien
veis
Seor os ha dado rey '. 14 Contodo si temiereis al Seor, y le sirviereis j y eseuchreis su voz y no fue'reis rebeldes
el
,
como
sus palabras
entonces
,
as vosotros
como
el
rey que os gobierna Seor Dios vuestro.

15
seris dichosos siguiendo al
voz del Seor, y fuereis rebeldes sus mandatos , descargar sosi
Mas
no escuchareis
la
bre vosotros
la
mano
del Seor,
como
y
hizo sobre
vuestros padres.
16 Pero aguardad ahora un poco
veris este
prodigio que va el Seor hacer delante de vuestros ojos.
17
No
estamos ahora en
la
siega de los tri-
gos
1
^ ?
Pues yo voy invocar
al
Seor, y enviar
A pesar de la injuria que le habis hecho. 2 Tiempo en que all jamas hueve ni truena. La siega se hacia fines de junio y principios de jubo y*en este tiempo jamas hablan visto llover en aquel pais particidarmente
; ,
CAPTULO
XII.
j
57
fin
repentinamente truenos, y lluvias

tendis
el
de que en-
veis cuan grande es delante del Sefior
mal que habis hecho pidiendo un rey. 18 Clam pues Samuel al Seor, y el Seor
:
envi truenos y lluvias en aquel mismo da 19 con lo que todo el pueblo temi en gran
Seor y Samuel y dijeron todos juntos Samuel Ruega por tus siervos al Seor porque toDios tuyo , para que no muramos
manera
al
dos los dems pecados nuestros hemos aadido
aun
nase
la
'.
maldad de pedir un rey que nos goberal
20 Dijo entonces Samuel

cados
sin
pueblo
No
temis:
vosotros es verdad habis cometido todos esos pe:
embargo , no
,
os apartis del camino
del Seor
sino
servidle
de todo vuestro co-
razn
21 ni queris descarriaros en pos de cosas vanas

^
,
que no os aprovecharn de nada
ni os li-
brarn; puesto que no son mas que vanidad y

mentira,
22 Porque
el
,
Seor, por amor de su
nombre
:
no desamparar su pueblo habiendo jurado tomaros por propio pueblo suyo.
grande y santo
23 Por
lo
dems
lejos de
m cometer
tal
pe-
en Jiidea,
segn dice
San Gernimo In Amos

el
cap.
IF.
1
V. 7.
Hacindolo hasta ahora

son los
2 Como
Seor mismo. dioses falsos. Vase dolos.
58

el
:
cado contra
por vosotros
Seor, que yo cese nunca de rogar yo os ensenar siempre el recto
buen camino.
Seor y servidle de veras y de todo vuestro corazn ya que habis visto las maravillas que ha obrado entre vosotros.
al
,
24 As pues temed
25 Mas si os obstinareis en la malicia, pereceris juntamente vosotros y vuestro rey.
CAPITULO
:
XIII.
Guerra entre los philistheos israelitas: edos temen y se esconden Sal es desobediente Dios, por quien es reprobado Medio de que se valen los i)hilisheos para tener des.
armado
1
Israel.
Era Sal cuando comenz reinar inocente como un nio de un ao y rein asi dos aos
,
'
sobre Israel.
2
ios
escogise tres mil hombres de Israel
de
cuales dos mil estaban con Sal

,
en frente de
monte de Bethel y los otros mil con Jonaths enfrente de Gaba de Bnjamin
Blachmas
y en
el
despidi todo el resto del pueblo
cada uno
su casa.
3
Jonaths pas cuchillo

,
la
:
guarnicin de
lo
los philistheos
puesta en Gaba
que supiepublicarlo
ron
I
uc^fo los philistheos.
Y Sal mand
Puede traducirse
Israe'l, etc.
Un
,
ao llevaba Saul^ desde que

segundo de su
habia comenzado reinar

reinado en
iba corriendo el
CAPITULO
xiir.
el
59
;
sonde trompeta por todo

pan esto
4
los
pais, diciendo
Se-
hebreos
'.
corri
por todo Israel

la
la
noticia
de que
Sal habia destrozado

listlieos
;
:
guarnicin de los phi-
que cobr Israel aliento contra ellos y acudi con algazara Sal en Glgala. 5 Tambin los pbilistbeos se congregaron para
o
con
pelear contra Israel
con treinta mil

,
"^
carros de
pie
,
guerra,
tanto
seis mil caballos

las
y gente de
de
la
en
del
nmero como
y avanzando
,
arenas
orilla
mar
al
se
acamparon en Macbmas
Oriente de Betbaven Bethel.

6 Vindose los israelitas estrecbados
en apuro
,
(estando ya desalentado todo el pueblo)
ocult-
ronse en cuevas
cos
,
y subterrneos
y entre peasre-
y en
las
grutas y cisternas,
,
7 Parte de los hebreos pasaron el Jordn
Estos israelitas habitaban la otra parte del Jordn, y por eso son llamados hebreos , esto es, hombres de la oir
l
parle.
En vez de treinta mil, el texto syriaco y el rabe dicen Ires mil. La mayor parte de los crticos observan con razn que en lugar de schelosch, tres, se puso por equivocacin de algun amanuense scheloschim, treinta. Aunque la Escritura nos dice que los magistrados, las mugeres, etc. se servan de asnos (como de mas comodidad), seria muy ridiculo inferir de aqu que los chnaneos y philistheos no usaban de caballos para la guerra ; como el inferir lo mismo respecto de Italia ^ Francia, etc., porque el Papa, los Cardenales, los Magistrados, los Mdicos, etc., usan de muas por lo regular.
$0
tirndose la tierra de
Gad y de Galaad. En suma,

el
estando todava Sal en Glgala, cdiy todo

blo que le seguia en un terror grande.
8,
pue-
Estuvo Sal esperando

'
;
siete dias
plazo sealado por Samuel
segn el mas Samuel no com,
pareci en Glgala
y poco poco
se le iba
mar-
cliando toda la gente.
9 Dijo pues Sal

las hostias pacficas.
Traedme Y el mismo
:
el
holocausto y ofreci el holo-
causto
^.
10 Acabado que hubo de ofrecer
el
holocausto,
le
he aqu que llegaba Samuel encuentro para saludarle.

1
y Sal
sali al
Ksper Sal siete dlas^ pero no'enteros pues al sptimo ya ofreci el sacrificio yapenas este acababa de ser ofrecido, cuando lleg Samuel. A los ojos de los hombres pudo parecer excusable esta accin de Sal; pero no segn los juicios de Dios siempre rectos ]infalibles. Las excusas que dio Sal , no eran para alcanzar el perdn , sino
; ;
para disculpar su inobediencia

can de su soberbia
es de notar que
,
precepto de Dios, y nacomo not San Gregorio. Tambin

al
antiguamente todo hombre apto para las
armas estaba obligado salir contra el enemigo de suerte que el ejrcito era la nacin entera, como sucede'aun hoy
dia entre los raaronitas, drusos, etc.
Un
filsofo incrdulo,
hablando de la Syria, observa que una pequea jestension de tierra puede contener all una poblacin muchsimo raayoif que eo otras partes-; y concluye haciendo ver que no debe admirarse que un pequeo reino como el de los judos juntase doscientos trescientos mil hombres contra el enemigo.
As discurre un autor favorito de los incrdulos de nuestro
siglo,
en su Viage Syria y Egypto^ pg. 338.

siendo ni sacerdote ni levita.
No
CAPTULO
11
Xlll.
61
has hecho
iba
jole
:
Samuel
Qu
pondi Sal
la
Como
vi
que rae
Resabandonando
?
gente
y que
,
t no venias en el plazo sealado,
los philistheos
por una parte se haban juntado
en Machmas
12 dije para m
Ahora
,
los philistheos bajarn

al
contra m Glgala
y yo aun no he aplacado
la
Seor. Forzado pues de

el
necesidad
he ofrecido
holocausto.
13 Dijo Samuel Sal

,
Has obrado necia-
mente no cumpliendo los mandatos que te intim desde el Seor Dios tuyo. Que si eso no hicieras ahora hubiera al Seor a-segurado para siempre
,
'
tu reino sobre Israel,
14
Mas ya
;
tu
reino
no durar por mucho

,
tiempo. El Seor se ha buscado un varn

su corazn
al cual
segn
ha llamado ser caudillo de

lo
su pueblo
por cuanto t no guardaste
mandado
por
el
Seor.
,
15 Con esto se retir Samuel

gala Gaba de Benjamin.
y subi de Gle'iiemigos
Lo
restante de la gente
avanz siguiendo Sal contra unos

asaltaban en
el
que
Benjamin los que iban de Glgala Gaba. Sal , hecha la revista de la gente que tenia, se hall con unos seisciencerro
de
tos
hombres.
16 Estaban pues Sal
y Jonaths
su hijo
y su
Vase Eterno,
62
LII3R0

Benjamn
:
tropa en Gaba de
los
pliilistheos
empero liaban puesto su campo en Machmas. 17 Y saliendo tres bandas de pbilistheos al piuna tom el camino de Ephra ccia la tierra llaje
,
de Sual
camino que va Bethlioron y la tercera se dirigi acia el camino del en frente collado que domina al valle de Seboim
18 otra march por
:
el
del Desierto.
19
En
:
toda
la tierra
de Israel no se hallaba un
philistheos habian
herrero
porque
,
los
tomado
esta precaucin
para que los hebreos no forjasen
espadas ni lanzas.
20 Por manera que todo Israel tenia que acudir los philistheos para aguzar la reja, el azadn,
la
segur
el escardillo
21 por esto estaban embotados los

rejas,
,
filos
de
;
las
hasta
y azadones, y horquillas y segures para componer una aguijada habia que

as fue
re-
currir ellos.
22
que venido
el dia
de
la batalla
no
se hall entre toda la gente que tenia consigo Sal quien tuviese en su mano espada Jonaths
lanza
excepcin
de Sal y de su hijo Jonaths.
'.
de artfices pertenece una poca anterior esta esto es, los tiempos de Hel, de Samson. Continu esto se adiesprivacin en tiempo de Samuel y tal vez por arco. traron los hebreos en el manejo de la honda y del diferenComo los philistheos tenan varias guarniciones en
1
Esta
falta
tes
puf blos de
la
Judea
hallaban en ellos los judios
artfi-
CAPTULO XIV.
63
,
23
hasta
sali
un cuerpo de phHlstheos
de Machmas.
y aviuz
mas
all
CAPTULO XIV.
Joiialhs , lleno de confianza en Dios
, desharal , acompaado de su escudero , el ejrcito de los philislheos / por causa de un juramento de su padre estuvo pique de per;
der la vida.
1 tVijo
Sucedi un dia que Jonatlias

al
hijo
de Sal
joven su escudero
Ven
hasta donde estn apostados los

es
y lleguemos que pbilistheos

, ,
mas
2
all
de aquel lugar'. Pero no dio parte
de esto su padre.
estaba Sal acampado en
la
extremidad del
territorio
de Gaba, debajo de un granado que
ees pliilistheos para los instrumentos de labranza, y dems ybras la herrera. La misma prohibicin hubo cuando los
chldeos en
el
reinado de Nabuchdonosor, se apoderaron
de
la
Tierra Santa.
en Plinio vemos' que
entre
las
condiciones con que Porsena dio la paz los romanos, una

fue que no pudiesen hacer uso del hierro sino para labrar
la tierra.
Plin.
lib.
XXXIV.
c. 14.
La emoresa de
fe
de
la
Jonaths, considerada con la sola luz prudencia humana, parece temeraria pero no si se
; ,
considera la
y esperanza que tuvo eu Dios fundada en las solemnes promesas que el Seor de todo lo criado haba
hecho al pueblo de sral , y especialmente en la que acababa de hacer {cap. IX. v. 16) de la completa victoria <jue
Sal conseguira de los philistheos.

64
habla en Magron'.
un tercio de srente como de unos seiscientos hombres. hermano de Ich3 Achias ^, hijo de Achitob bod , hijo de Phines y nieto de Heh' sumo satenia consigo
, , ,
cerdote del Seor en Silo
estaba revestido del
Ephod \ Asimismo
habia ido Jorhaths.
el
pueblo no sabia donde
4 Entre los repechos por donde intentaba Jonaths atravesar hasta el apostadero de los philistheos
,
descollaban por entrambos lados altos
peascos y dos picos cortados por uno y otro lado manera de dientes de los euales uno se llamaba
;
Boses
5
la
el otro
Sene
el
uno
se levantaba en frente
,
Machmas por
parte del Norte
el
otro al Medioda acia
Gaba.
6 Dijo pues Jonaths
al
joven su
escudero
*
Ven
cisos
i
,
:
y pasemos
al
apostadero de estos incircun,
quiz el Seor combatir por nosotros
habla una pea llamada Remmon que significa granado ; tal vea por los muchos granados que por all cerca habia ; situacin fuerte donde se refugiaron los seiscientos benjamitas despus de su derrota. Judie. XX.
Eu Magron
V.A7. 2 Achias se llamaba tambin Achimelec.

V.9.
Cap.
XXII,
del
Supremo
pontificado.
4 Estas palabras no significan desconfianza en Jonaths : son, en estilo de la lengua hebrea , como una deprecacin Dios'; y as es que luego fija por inspiracin divina las seales segn las cuales embestir al enemigo ^ estar
quieto.
CAPTULO XIV.
65
fcil
venceremos
porque
le es
Igualmente
Dios
el dar la victoria
con mucha que con poca gente.

:
7 Respondile su escudero
reciere
ve donde gustares
Haz cuanto te paque yo te seguir
todas partes.
Mira nosotros nos vamos acercando esos hombres si luego que nos hayan
8 Aadi Jonaths
: :
:
descubierto,
9 nos dijeren
vosotros
acia ellos.
;
Esperad ah hasta que vayamos quedmonos quietos , y no avancemos

:
10 Pero
si
dijeren
Llegaos ac; avancemos,
porque
11
los
ha puesto
el
Seor en nuestras manos.

dos fueron descubiertos
,
Esto nos servir de seal.
Luego pues que
los
por
la
guardia de los philistheos

se habian escondido.
la
dijeron estos
las
He
nas,
all los
hebreos que van saliendo de
caver-
donde
12
algunos soldados de
guardia avanzada
dirigindose
dijeron
:
Jonaths y su escudero , les Acercaos nosotros que tenemos que

;
deciros una cosa
'.
Con
;
esto dijo Jonaths su

:
escudero
los
Subamos
sigeme
porque
el
Seor
ha entregado en manos de
13 Subi pues Jonaths
,
Israel.
trepando con manos

;
y
d
pies,
los
y en pos de
,
su escudero
y arremetiendo
de Jonaths
enemigos
unos caan
los pies
Es una
ironiaj
que equivale decir: y probareis
el filo
de nuestra espada.
66

escudero que
le
y Otros mataba su guiendo.
iba si-
Y este naths y su
14
,
fue el primer destrozo en que Jo-
escudero mataron como unos veinte
bombres en el espacio de tierra que suele arar una yunta de bueyes en medio dia. 15 Esparcise luego un terror pnico por todos los reales de los pbllistbeos y dems tropa que estaba en la campaa pues aun toda la tropa de aquellas bandas que hablan salido al pillage , se
;
llen de pavor,
y conmovise
el pais
el
suceso
fue
como un
milas'ro de Dios.
16 Entretanto las avanzadas de Saul^ apostadas
en Gaba de Benjamn
repararon
multitud de gente tendida en el
y vieron una suelo, y otros que

,
huan y escapaban por todos lados. 17 Dijo entonces Sanl los que con
Inquirid
el
estaban
y averiguad quien se ha salido de nuestro campamento. Habindolo averiguado hallaron que y su escudero.
:
faltaban Jonaths
18 Dijo Sal Achias Dios
Ace'rcate al
el
Arca de
(porque en aquel dia

all
Arca de Dios se
el
hallaba
con los hijos de Israel).

se
19 Mientras que Sal estaba hablando con

sacerdote
,
oy un ruido confuso
,
como de un
y
se per-
grande alboroto
que viniendo de los reales de los
philistbeos, iba creciendo poco k poco,
Y consulta al
Seor
si
hemos de
atacar-
CAPTULO xn.
cibia cada vez
G7
al
mas. Entonces dijo Sal

,
sacer-
dote
Baja tus manos
deja de conmltar.
el
20 Al jDunto Sal y toda su gente alzaron

grito
,
y fueron hasta
el
lugar del alboroto
hallaron que los phllistheos hablan tirado de las
espadas unos contra otros
siendo grandsima la
mortandad
21
Ademas
los
hebreos que en
los dias ante-
riores se habian pasado los phllistheos,
y estaban
con estos en
Jonaths,
el
porar con los
campamento, volvironse incorisraelitas que estaban con Sal y

los israelitas
,
22 Asimismo todos
la
escondidos en
los
montaa de Ephraim
,
habiendo sabido que
philistheos huan
se juntaron con los suyos para
pelear
por
lo
que se hallaba ya Sal con cerca

el
de unos diez mjl hombres. 23 En aquel dia salv
Seor
Israel
el
combate prosigui hasta Bethaven. 24 Reunironse entonces los israelitas; y Sal jurament al pueblo , diciendo Maldito sea el hombre que probare bocado antes de la noche hasta que yo me haya vengado de mis enemigos. Y toda la or-ente se abstuvo de comer '.
:
25 Lleg pues toda aquella turba de gentes
Quiso Sal con este ayuno dar gracias Dios por la naca de vicforia conseguida; y aunque fuese indiscreto otros. un buen fin. como notan San Gernimo y
1
,
68

,
un bosque
del
donde
se hallaba miel
en
la superficie
campo
'.
26 Entrado que hubo

vio destilar la miel
^
:
el
pueblo en
el
bosque
mas nadie os tomarla y
acercrsela la boca; porque temian todos violar

el
juramento
del rey.
27 Pero Jonaths que no habia odo la protesta que su padre habia hecho al pueblo conjuramento
,
alarg la punta del bastn que tenia en la

,
mano
ojos
y mojla en un panal de
con
lo
miel
el
aplicla
su boca;
^.
que recobr
vigor de
sus
28 Entonces le advirti uno del pueblo, dicinTu padre ha obligado al pueblo con juradole Maldito sea el hombre que m,ento, diciendo
:
probare hoy bocado. (Estaban ya todos desfallecidos).
que respondi Jonaths Mi padre lo ha echado perder todo con ese juramento. Vosotros mismos habis visto como mis ojos han reco29
lo
en nuestros das se ve mucha abundancia de miel en la Palestina doade, como tambin en nuestra Espaa, las abejas silvestres hacen sus panales en las cavidades de
1
Aun
los rboles
y peascos, y aun en las aberturas de la

los rboles
tierra.
Vase Miel 2 De los huecos de
y peas.
3 Que no vean ya por causa de la hambre y de la fatiga. El excesivo cansancio y afn suele debilitar muchsimo por lo mismo que tiene basla vista ; y la miel silvestre
,
tante de subcido, es
u gran
refrigerante.
CAPITULO XIV.
brado un nuevo vigor por haber gustado un poquito de esa miel.
Pues cunto mas se habria repuesto la gente si hubiese comido de lo que encontr en por ventura no^se el despojo de sus enemigas? hubiera hecho mayor estrago en los phllistheos ? 31 Sin embargo fueron acuchillando los phi30
listheos en este dia, desde
Mas
el
Machmas hasta Ayalon; pueblo qued sumamente fatigado

;
32 y entregndose al saqueo, cogi carneros, bueyes, y becerros, y los degollaron en tierra,
y y
el
comi
33
el
pueblo
lo
la
carne con sangre
'.
De
que avisaron Sal, dicindole que

el
:
pueblo habia pecado contra
Seor comiendo car:
ne con sangre. Y Sal dijo
Habis prevaricado
la
traed presto rodando aqu una gran piedra.
34
aadi Sal
Esparcios entre
gente
decidles que traiga ac cada uno su buey, su car-
nero, y dems animales

piedra,
:
;
degolladlos sobre esa

as
y despus comed
la
no pecareis contra
el
Seor, comiendo
fue de noche
las
carne con sangre. Trajo luego
todo el pueblo cada uno por su

,
mano
hasta que
,
la
res que habia de matar
all
degollaron todas.
1 La priesa con que mataban las reses , y la necesidad que sentan de tomar alimento, fueron la causa de que no esperaron que saliese toda la sangre, hasta la Uima gota,
como
se practicaba segn la
Ley.
7
ToM. IV.
70
LIBRO PRI3IER0 DE LOS REYES.
35 Sal
siendo este
edific
el
en aquel
sitio
un
'.
altar al Seor;
primero que erigi

:
36 Dijo despus Sal
Echmonos
esta
noche
sobre los philistheos, y acabemos con ellos antes que amanezca sin dejar hombre vida. Respon,
di el pueblo
Haz todo
:
lo
que bien
te parezca.
Mas
-
el
sacerdote dijo
Acerqumonos antes aqu

Seor, diciendo
Seguir
consultar Dios.
37
consult Sal
al
el alcance
las
de
los philistheos?
manos de
lo
Israel?
Y no le
Los entregars en dio el Seor respuesta
en aquel dia.
38 Por
que
dijo
Sal
Haced venir aqu
todos los principales del pueblo, y averiguad y ved por culpa de quien sucede hoy esto.
39 Vive
el
Seor^ que es
el
Salvador de Israel,
que
sin
si la
causa de esto es mi hijo Jonaths, morir

:
remisin
lo cual ninguno de todo
el
pueblo
le contradijo.
40
lado
,
dijo todo Israel hijo
Separaos vosotros un
al otro.
y yo con mi
Jonaths estaremos
:
contest el pueblo Sal
Haz
lo
que bien
te
pareciere.
41 Dijo entonces Sal
al
Seor Dios de
Israel
,
Oh
Seor Dios de Israel
danos entender
por
?
qu causa no has hoy respondido tu siervo
Si
Aunque haba recibido tantos beneficios este altar era para monumento del beneficio recibido. Vase lo que
1
:
hizo tambin Samuel, antes cap. Vil.
v.
12.
CAPTULO XIV.
Ja
71
,
culpa est en
:
ra
en Jonaths
mi
hijo
,
decl-
ralo
pero
si '.
tu pueblo es el culpado
manifiesta
tu santidad
Y cay
la
suerte sobre Jonaths
Sal
quedando
libre el pueblo.
:
42 Dijo entonces Sal
Echad suertes entre m

Jonaths.
:
y Jonaths mi
hijo;
sali
43 Dijo pues Sal Jonaths

ciendo
Declrame qu
punta del bas^
:
es lo que has hecho. Jonaths lo confes todo di:
Gust ansiosamente con
la
tn que traa en la
mano
\m poquito de miel
y he aqu que voy morir jao' eso : aqu rae tienesj yo morir. 44 Djole Sal Trteme Dios con do el rigor de su justicia si t oh Jonaths no mueres
:
sin
remedio.
45 El pueblo empero
de morir Jonaths
Con que ha que acaba de salvar de un

dijo
Sal
modo
ni
maravilloso Israel
Ni hablarse debe de
tal
cosa. Vive el
un solo l ha obrado en este dia con beneplcito y asistencia de Dios. En efecto el pueblo libert Jonaths de la muerte.
;
Seor que no ha de caer en cabello de su cabeza porque
tierra
46
retirse Sal, dejando de perseguir los

:
philistheos
los cuales se
volvieron sus tierras.
47 Sal luego que
vio afirmado su trono en Is-
rael, peleaba contra todos los
enemigos de
los hijos
la
co-
marca
1
contra
Moab
y contra
de
Am-
El hebreo D'^CP 2 Sin saber I prohibicin.
nDu
declara quien es el inocente.
morir por eso
72

,
,
y de Edom, y los reyes de Soba y tos phillstheos; y donde quiera que llevaba sus armas,
volvia vencedor.
mon
48 En
araalecitas
fin
;
reunido su ejrcito
deshizo los
libert Israel de las naanos de los
que le asolaban. 49 Los hijos de Sal fueron Jonaths Jessui*, y Melchsua y de dos hijas que tuvo la primo,
:
gnita se llamaba
Merob y
,
menor Michl.
,
50 La muger de Sal se llamaba Achnoam

tos se llamaba
hi-
ja de Achmaas. El capitn general de sus ejrci-
Abner, hijo de Ner, primo herma-
no de Sal
51 porque Cis, padre de Sal,
y Ner padre de
tiempo de Sal
Abner, eran hijos de Abiel. 52 Por lo dems en todo hubo guerra muy viva contra
el
los philistheos.
Por
cuya razn luego que Sal tenia noticia de algn varn esforzado y hbil para la guerra, le to-
maba
consigo.
CAPTULO XV.
Nueva desobediencia
de Sal en dejar con vida al rey
Agag
es lepi'obado de
Dios segunda vez.

:
Despus de esto dijo Samuel Sal El Seor me envi ungirte rey sobre su pueblo de
1
1 Jessui se llamaba tambin Abinadab.

r.
1.
Par. VIII.
33.
CAPTULO XV.
isral
:
73
te
Escucha pues ahora

:
lo
que
manda
:
el
Seor
2 Esto dice el Seor de
los ejrcitos
Tengo
cuando
bien presente todo cuanto

ral
;
Amalee hizo contra Isel
y como
se le
'.
opuso en
camino
subia de
3
Egypto
ahora y destroza Amalee y arrasa cuanto tiene no le perdones , ni codicies nada de

,
:
Ve pues
;
sus bienes
res
,
hombres y mugemuchachos y nios de pecho ^^ bueyes y

sino mtalo todo
,
ovejas
camellos
asnos.
No
los
solamente los amalecitas haban rehusado el paso sino que habian asesiisraelitas al venir de Egypto
,
nado
que medio muertos de hambre y cansancio se habian quedado detras del ejercito. Deuter. XXV. v. 18. Atacaron segunda vez los israelitas en el Desierto [Num. XIV. V. 45.) tercera, en tiempo de los Jueces [Judie. III. V. 13.); sin cesar de renovar despus los atalos
ques (VI. V. 3, e/33.). Eran, pues, enemigos irreconciliables del pueblo de Dios. el Seor habia predicho ya su desNum. XXIV. v. 20. truccin. Exod. XVII. V. 14. Deut. XXV. V, 17. Asi vemos que los descendientes de Esa, que no hicieron mas que rehusar el paso por su pais
los israelitas, los trat

V. 14. s.
Dios de un modo muy diferente.

v. 5, s.
le
Num. XX.
2
Deut. II.
No
ignoraba Sal que Dios
habia
mandado por me;
dio del profeta

citas.
Samuel
destruir enteramente los amale-
Dej de hacerlo por querer aprovecharse del botin porque cuando pronunciaba Dios el anathema contra uu pueblo , todo habia de ser destruido llevado sangre y fuego. atendiendo que Dios es el Soberano dueo de la vida ; y que los nios, reos que eran de muerte por el
,
74

4 Conforme esto Sal convoc
al
pueblo
pasndole revista
deros
,
como
cuenta
el
pastor sus cor-
se hall con doscientos
rail
,
hombres de
diez mil de la
pie de todas las tribus de Israel
de Jud.
5 Lleoâdo Sal con ellos cerca de a ciudad de
Amalee
6
puso emboscadas en
'
:
el torrente.
,
dijo los cineos
Marchad
:
retiraos
separaos de los amalecitas
truya juntamente con ellos
no sea qne os despor cuanto vosotros

los
ejercisteis la misericordia con los hijos de Israel,
cuando venian de Egypto. Retirronse pues cineos de entre los amalecitas.

7
Sal fue destrozando los amalecitas desla frontera

,
de Hevila hasta Sur en

8
de Egypto
;
^.
Tom
vivo
Agag rey de Amalee
y pas
cuchillo todo el pueblo.
perdonaron Agag , y reservaron los mejores rebaos de ovejas y de vacas y los carneros y las mejores ropas , y en
9 Pero Sal
el ejrcito
general todo
lo
bueno
y no
,
lo
quisieron destruir.
Todo
lo vil
y despreciable
eso fue lo qne des-
truyeron.
hubieran seguido los crmenes de sus padres; no queramos guiarnos por las apariencias de una falsa compasin humana, ni juzgar temerariamente de los justos
pecado
original,
decretos de la Divina Justicia. Vase Justicia.
Descendientes de Jethro, suegro de Moyss, 2 Acia la parte del Mediodia.

1
CAPTULO XV.
10 Entonces habl el Seor Samuel
dijo
:
7^
'
le
Psame ^ de liaber hecho rey Sal; porque me ha abandonado y no ha ejecutado mis rdenes. De lo que contristado Samuel, estuvo toda la noche clamando al Seor
11
;
12 y habindose levantado antes del dia para marchar por la maana en busca de Sal , tuvo
que este habia ido al Carmelo y erigido alli un arco triunfal y que de vuelta habia bajado Glgala. Lleg en fin Samuel Saul, cuando estaba este ofreciendo al Seor un holocausto de las primicias del botin que habia trado de los
aviso de
,
,
amalecitas.
13 As que lleg
t del
;
le dijo
Sal
Bendito seas
Seor yo he cumplido con su orden. 14 Rephcle Samuel Pues qu balido es este

:
que resuena en mis oidos, y el mujido de bueyes que oigo ? 15 Respondi Sal Los han traido del pas de Amalee pues el pueblo ha conservado las mejode rebaos
j
:
res ovejas
y vacas para inmolarlas
al
Seor Dios
tuyo
mas el resto lo matamos. 16 Samuel entonces dijo Sal

:
Permteme
Acomodndose al lenguage humano. 2 Cuando Dios^ ofendido de los pecados de un hombre,

1
le
priva de sus beneficios, se dice en la Escritura que se
arrepiente
que
le
Coyif.
de lo que ha hecho primero favor suyo no venga nada de nuevo, ni mude de parecer. S, Agusi. I. c. 4. Vase Dios.
:
76
LIBKO PRIMERO DE LOS REYES.
hablar, y te declarar lo que
me ha
dicho
el
Se-
or en
la
noche
Habla
:
respondi Sal.
INo es verdad que sien-
17 Dijo pues Samuel
do t tan pequeo tus

de
las tribus
ojos, fuiste
hecho cabeza
de Israel
y que
te ungi el
Seor
para rey sobre Israel? 18 El Seor te envi esta empresa, diciendo

:
Anda, y pasa cuchillo los perversos araalecitas y pelea contra ellos hasta su total extermi,
nio.
19 Pues
por qu no has obedecido

,
la
voz del
Seor; y
te
has enamorado del botin
pecando
los ojos del
Seor ? 20 Respondi Sal Samuel

la
Antes bien he
el
obedecido
voz del S eor

,
siguiendo
camino
que
lee,
me
orden
y he
traido
Agag rey de Amadel
y pasado cuchillo los amalecitas. 21 Verdad es que el pueblo ha separado
despojo ovejas
vacas
como
primicias de lo que
se debia destruir, para inmolarlas al Seor su Dios
en Glgala. 22 Dijo entonces Samuel Por ventura el Seor no estima mas que los holocaustos y las vcti:
obedezca su voz? La obediencia vale mas que los sacrificios y el ser dcil importa mas que el ofrecer la grosura de los car-
mas,
el
que
se
neros.
es como 23 Porque el desobedecer al Se/lor un pecado de magia, y como crimen de idolatra el no querer sujetrsele. Por tanto ya que t has
,
j ,
CAPTULO XV.
77
,
desechado
la
palabra del Seor

t
,
el
Seor
te
lia
y no quiere ya que seas rey. 24 Dijo Sal Samuel Pecado he por haber quebrantado el mandato del Seor y despreciado
desechado
:
tus dictmenes
temiendo
al
pueblo
y condes-
cendiendo con
l.
25 Mas ahora rugote que sobrelleves mi pecado 1/ me obtengas el perdn y vulvete conmi, ,
go
fin
de que contigo adore yo

:
al
Seor.
26 Respondile Samuel
No
volver contigo
,
porque t has desechado la palabra del Seor y el Seor te ha desechado t para que no seas
rey de
Israel.
27 Y volviendo Samuel la espalda para marcharse asile Sal de la extremidad de la capa

,
la cual se rasff.
28 Djole entonces Samuel rasgado hoy y arrancado de t
Asi el Seor ha
el reino
de Israel,
y ddoselo otro mejor que

29
t.
el triunfo
aquel Seior quien se debe

te
en
Israel, no
perdonar,
l
'.
ni se
,
arrepentir Zeeso/
porque no es
arrepentirse
un hombre
dijo
para que tenga que
30
lo
que
Sal
Yo he pecado mas
;
nigote que
me
honres ahora delante de

,
los
An,
cianos de mi pueblo
te
al
y en presencia de Israel y vuelvas conmigo, fin de que d tu lado adore Seor Dios tuvo.
Siuo que es Dios inmutable.
78
31 Volvise pues Samuel, y sigui Sal, ador Sal al Seor.

:
32 Dijo entonces Samuel Traedme aqid Agag,
rey de Amalee; y fule presentado Agag, que estaba gordsimo y temblando.

,
33
Y Y
dijo
Agag
la
'
Con qu
:
as
?
me ha
de se-
parar de todo
amarga muerte
34
Samrel respondi
sin hijos tantas
las
As
como
tu espada
ha dejado
madres,
as tu
madre
mugeres que quedarn sin hijos. Y le hizo pedazos delante del Seor en Glgala. 35 Y retirse Samuel Ramatha y Sal su casa en Gaba 36 y no volvi jamas Samuel visitar Sal en toda su vida. Sin embargo lloraba por Sal, porque el Seor se habia arrepentido de haberle constituido rey de Israel.
ser otra de
, ,
Era Agag- no solamente el geie de un pueblo proscrito por Dios, sino un tirano muy cruel y sanguinario. Fue tratado del modo que l habia tratado los otros. La edad de Samuel, las expresiones del texto, y el genio de la lengua hebrea, todo indica que no fue el mismo Samuel el que eje1
cut
la sentencia, sino el
que dio
la
orden
siendo
muy co-
solamente entre los autores griegos y hebreos, sino aun entre latinos , el decir que uno hace una cosa cuando la manda hacer por un criado. La palabra hebrea r|DI''l que la Vulgata traduce in frusta concidit, los Sententa la
mn no
de 5-(paâ>, yo corto el cuello, Josepho Ant. lib. IV. c. 7. yo mato, etc. As lo entendi Esta muerte habia sido predicha 400 aos antes. Num.
traducen poro-cpit|s aoristo
1.
XXIV.
V. 7.
79
CAPITULO XVI.
Samuel Jasa por orden
y unge d David por rey de Israel. Es Sal agitado de un espritu maligno ; y llama David para que le divierta taendo el harpa.
de Dios Beihlehem
,
Entonces
dijo
el
cundo has t de
llorar
Seor Samuel Hasta Saul, habindole yodes:
echado para que no rehe sobre Israel? Llena tu cuerna^ '/ botijo^ de leo, y ven que quiero en;
viarte
Isa, natural de Bethlehem
porque de
tengo
entre sus hijos

2
me
he provisto de un rey.
A
el
lo
que respondi Samuel:
Como
de
la
ir ?
Lo
Dijo
sabr luego Sal, y me quitar la vida. Seor Tomars contigo un becerro de

:
vacada
dirs
que has ido
all
ofrecer sacri-
ficios al
Seor.
la
y yo te revelar lo que has de hacer, y ungirs al que yo te seale. 4 Hzolo pues Samuel como el Seor le habia mandado. Fue Bethlehem y extraronlo los
, ,
convidars Isa comer de
vctima
Ancianos de
dijeron
5
:
la
ciudad
salindole recibir
le
Es de paz
Seor
:
tu venida?
:
De
paz, respondi Samuel

purificaos,
Veng
ofrecer
al
sacrificio al
y venid conmigo
la
Los antiguos
se servan
y
buey para beb^r

te, etc.
comunmente de tener algunos licoreSj como
asta de)
vino^ acei-
80
sacrificio.

Purific pues Isa
al sacrificio.
sus
liijos ',
convidlos
6 As que hubieron entrado despus en la sala

del convite^ rior
:
viendo Samuel Eliab, dijo en su inteel
Si ser este
?
que
el
Seor ha escogido
para Ungido suyo

7
Respondi
el
Seor Samuel
No
mires su
;
buena presencia,
ni su
grande estatura
:
porque
no
lo
es ese el
que he escogido
la vista
que aparece
el
y yo no juzgo por pues el (el hombre

;
hombre no ve mas que

ve
lo exterior
pero
el
Seor
fondo del corazn.

Isa
Llam despus
Abinadab
:
y presentle
Samuel;
el cual dijo
No
es este el escogido
del Seor.
9 Trjole tambin
Samma;
del cual dijo Sa-
muel
djole
Tampoco
le fue
:
es este el escogido del Seor.
10 As
presentando
Isa sus siete hijos
y
el
Samuel
ninguno de estos ha elegido
Seor.
11
aadi Samuel Isa
No
tienes
ya mas
hijos ?
que contest Aun tengo otro pequeo, que est apacentando las ovejas. Dijo Samuel Isa que no nos Envia por el, y trele aqu pondremos la mesa, hasta que l venga. 12 Envi por l Isa y se lo present. Era
lo
:
Esto es,
mand que
se purificasen
con lavar sus
vestidos, y con la continencia, segn prescriba el rito de

los judos.
tlAPTULO XVI.
81
de gallarda presencia y herraoso rostro. Dijo entonces el Seor Ea ngele porque ese es.
David un joven rubio
13
Tom
pues Samuel
la
cuerna del leo que
haba trado, y ungile presencia de sus hermanos ', y desde aquel dia en adelante el espritu
del Seor
qued difundido en David
y Samuel
se retir
^
volvise
Ramatha
^.
14 Al contrario,
el espritu del
Seor
de Sal
y atormentbale un
espritu
maligno
por permisin del Seor.
Sin declarar el significado de la uncin.
2 Es mny verosmil que Samuel no declar entonces por qu motivo fin ungia al joven David , sino que solamente dio entender en general que Dios le destinaba para una cosa grande y desde aquella poca se ech de ver en l de prudencia, de consejo, etc. que el espritu de fortaleza entonces fue Dios le infundi. Cuando Sal hubo muerto ungido David expresamente para succederle. 3 El maligno espritu se servia del humor melanclico de Sal para llenarle de temores, de sospechas y funestas ideas. su misma conciencia, agitada con la memoria de sus de; ,
y de la'sentencia que Dios habia pronunciado contra aumentaba aquel mal humor que le trasportaba algu], nas veces un verdadero delirio furor. Son bien conocidos los maravillosos efectos de la msica para calmar encender las pasiones, y lo que nos cuentan aun los historiadores mas antiguos pero del modo con que se refiere aqu este suceso, puede creerse que Dios daba particular virtud la msica de David el cual al son de su harpa segn dice Josepho hecantaba tambin salmos Dios
litos,
:
breo.
82
15 Por

lo
:
que dijeron Sal sus cortesanos Ya ves cmo te atormenta un espritu malsimo '. 16 Si t, seor nuestro, lo mandas, tus siervos
que tienes aqu delante, buscarn un hombre hbil en tocar el harpa, para que cuando el Seor permita que te agite el mal espritu, la toque y sientas
algn
alivio.
:
17 Respondi Sal sus criados
Enhorabue-
na
buscadrae alguno que sea hbil en taer y cantar, y tradmele.

,
que contestando uno de los criados Poco ha va un hijo de Isa, natural de Bethdijo lehem, muy diestro en taer el haiya mozo muy
18
lo
,
:
valiente
hablar,
y hbil para la guerra prudente en el y de gallarda presencia^ y muy favoreci,

:
do del Seor.
19 Con esto Sal hizo decir Isa
hijo David,
Envame
tu
que est con tus ganados. 20 En vista de lo cual tom Isa un asno que de un cntaro de vino, y de un carg de panes
, ,
cabrito recental,
enviselo Sal por
mano de
el cual le
'.
su hijo David
^.
21
fue David
se
present Sal
cobr mucho cario, hzole su escudero
22 Y envi Sal decir
Isa
Qudese David
Vase 2 Segn
1
Dios.
la
costumbre de no
armas.
visitar los prncipes
siri
llevarles algn presente.
paga
fie
CAPTULO XVll.
terca de mi persona
;
83
porque ha hallado gracia en

el
mis ojos.
23 Con esto siempre que asaltaba ritu Sal , cogia David el harpa y
lo
mal esp;
taala
con
,
que Sal se recreaba y sentia mucho pues se retiraba de l el espritu malo.
alivio
CAPTULO
Guerra de
cabeza.
1
los philisiheos
XVII.
contra Israel. Sale David pe-
lear contra el gigante Gulialh, le derriba,
te
corta la
Sucedi despus de algn tiempo que los philis,
theos
juntando sus escuadrones para pelear
se
reunieron en Soch de Jud, y acamparon entre Soch y Azeca , en los confines de Dommira.
2
rael,
Tambin
se reunieron Sal
los hijos
de Is-
viniendo al valle del Terebintho, ordenasus escuadrones para pelear contra los
ron
all
philistheos.
3 Estaban
estos
acampados en un lado del

en
el lado
monte
diando
4
los israelitas
opuesto
me-
el valle
entre ellos.
los philistheos
,
sah de los reales de

,
un hom,
bre bastardo
llamado Goliath
seis
natural de Geth
'.
cuya estatura era de
codos y un palmo 5 Traa en su cabeza un morrin de bronce
Al doble de
los
dems hombrea.
84
iba vestido de
una coraza escamada

'
del
mismo
metal, que pesaba cinco mil sidos
6 botas de bronce cubrian sus piernas,

dia sus
y defenel
hombros
telar
un escudo de dicho metal.
7 El astil de su lanza era grueso

jullo
como
enmissu
de un
^
,
el hierro
punta de
la
ma
pesaba seiscientos sidos, iba delante de
escudero.
8 Este
hombre vino
presentarse delante
,
de
los escuadrones de Israel
dando voces y dicin-
Por qu habis venido para dar batalla ? No soy yo un philistheo y vosotros siervos de Sal? Escoged de entre vosotros alguno que salga
doles
:
combatir cuerpo cuerpo.

9 Si tuviere valor para pelear conmigo
y me
matare, seremos esclavos vuestros

valeciere
clavos,
1
mas
si
yo pre-
le
matare
serviris.
l,
vosotros seris los es-
y nos
el
Segn
Padre Mariana
los
sidos menores eran tal
vez medias onzas. Vase Sido. Plinio cuenta haber visto con sus propios ojos un tal Atanato. que se presentaba coa una coraza y coturnos de plomo de quinientas libras de
peso. Vase libro VI.
piares.
c. 16.,
donde refiê otros ejem-
2 Llevaban los antiguos sobre sus hombros tras de

sus espaldas el escudo, y se le ponian delante al bate.
ir al
com-
3 Puede traducirse Como tejedores para coger sus telas.

:
el cilindro
de que usan tos
La manera con
que tejian
;
los antiguos
era
la
muy
diferente de la de hoy dia
as la
el
grandeza de
lanza de Goliath se ha de concebir por
peso del hierro, que era de 25 libras.
CAPTULO xvir.
10
85
:
ec'iA despus
jactndose
,
Yo
lie
desafiado
:
hoy
los batallones
de Israel
,
dicindoles
Dad-
me
1
ac un campen
y mida
sus fuerzas
conmigo
cuerpo cuerpo.
Sal empero y todos los israelitas
desafio del philistheo
'.
,
tal
oyendo quedaron asombrados

,
llenos de
miedo 12 David, segn queda dicho

la
era hijo de un
varn ephratheo de
,
ciudad de Bethlehem en
Jud llamado Isa, el cual tenia ocho hijos , y era hombre anciano , y de los mas avanzados en
edad en
la
el
tiempo de Sal.
de los cuales el'primognito se llamael
13 Sus tres hijos mayores siguieron Sal en
guerra
,
ba Eliab
segundo Abinadab
el
el tercero
Samma.
14 David era
los tres
menor de
todos. Habiendo pues
mayores seguido
Sal
^
,
15 David se haba ido de la corte de Sal

vuelto apacentar la
y grey de su padre en Beth-
lehem.
16 Entretanto se presentaba el phiUstheo
ma-
ana y tarde
de cuarenta
)1
y continu hacindolo por espacio
dias.
tan enorme estatura.
A vista de
2 Es
necesario suponer que habia ya
mucho tiempo que
David habia dejado la corte y vuelto la casa de su padre apacentar sus rebaos. As no es de admirar que con la mudanza en el cuerpo que se hace en los aos de la juventud, y
el
trage de pastor con que sepresent^ no le conociesr
Sal, V. 55, 56.
86
17
En
'
este intermedio dijo Isai su hijo
David:
Toma
cebada
18
para tus hermanos un ephi de harina de
estos diez panes
y corre
al
campa-
mento
llevrselo.
estos diez quesos

;
los llevars al tribuna
coronel
hermanos estn buenos informndote en qu compaa estn. 19 Mas as ellos como los dems hijos de Israel
y vers
si
tus
estaban con Sal

theos
,
para pelear contra

del Terebintho.
,
los philis-
en
el valle
el
20 Madrug pues David y encargando uno se puso con su carga en cuidado del ganado
,
camino
al
como
,
se lo habia
,
mandado
Isa.
,
Y
,
lleg
lugar de Magala
junto
al ejrcito
al
tiempo
levan-
que este
taba
habiendo salido dar
la batalla
el grito
en seal de combate.
21 Porque ya Israel habia formado en batalla

sus escuadrones, igualmente los philistheos es-
taban dispuestos para
la accin.
22
los
vista
de esto David, dejando cuanto habia
traido al cuidado de quien se lo guardase entre
bagages, fue corriendo al lugar de la batalla , y se informaba de la salud y bienestar de sus hermanos. 23 Aun no habia acabado de hablar cuando compareci aquel hombre bastardo llamado Go,
Vase Monedas, Otros traduceu

el
Un
ephi de grano
tostado, de tontones.
2 Segn
qxiesones.
hebreo
27nn ^HIH
Quesos de leche, re-
CAPTULO XVIT.
liath
,
87
,
pliilistheo
natural de Getli
que
salla del
campamento de los pliilistheos repitiendo los mismos insultos que siempre los cuales oy David. 24 Todos los israelitas , as que vieron aquel hombre, huyeron de su presencia temblando de
:
miedo.
25
bate
deca
uno de
los soldados
de Israel
No
com-
habis visto ese

?
hombre que
se presenta al
le
pues insultar Israel viene. Al que

,
ma-
tare, le dar el rey grandes riquezas
su hija
por esposa
y eximir de
tributos en Israel la casa
de su padre.
26 Pregunt David
los
que tenia cerca de
Qu
,
es lo que darn al que matare ese philis-
theo
la
y quitare
,
el
oprobio de Israel
es
Porque
verdad
quin
as
ese phillstheo incircunciso

los
para que insulte

del Dio vivo
?
impunemente
gente
las
escuadrones
27 Referale
diciendo
:
mismas palabras, E&to y esto se dar al que le matare.

la
,
28
Y
:
habindole oido hablar as con la gente
Eliab su
le dijo
hermano mayor indignse contra l y dejando aban Por qu has venido aqu
,
donadas en
la malicia
el
desierto aquellas poquitas
ovejas
que tenemos"^ Bien conocida tengo yo tu altanera
y
lo
de tu corazn.
'
ver
la batalla es
que has venido
Para hacer mrito de haberte hallado en
ella.
88

:
29 Respondi David Qu mal he hecho yo? He hecho mas que hablar ? 30 Desvise luego de l, y fuese otroparage,
repitindole la y entabl la misma conversacin gente la misma respuesta de antes, 31 Oidas de varios las palabras que habl Da,
vid
fueron referidas delante de Sal

,
32 cuya presencia conducido

de esta tnanera
sultos
:
le
habl David
los in,
Nadie desmaye causa de

:
de ese philistheo
l.
yo
siervo tuyo
ir
pelear contra
33 Mas Sal dijo David
No
ni
tienes t fuerza
para
resistir
;
ese philistheo
para pelear con,
pues t eres muchacho todava varn aguerrido desde su mocedad.

tra l
:
l es
un
el
34 Replic David c Sal Apacentaba tu siervo rebao de su padre y venia un len un oso,
,
y apresaba un carnero de en medio de 35 y corria yo

ellos contra
tras ellos
los
manada mataba y les

la
; ,
,
quitaba la presa de entre los dientes
al
volverse
m, los agarraba yo de
las quijadas,
los
ahogaba y mataba. 36 As es como yo siervo tuyo

,
mat tanto
l
al
len como
al
oso
lo
propio har con ese phi-
listheo incircunciso. Ir
pues contra
ahora mis-
mo
que
y quitar
,
el
oprobio de nuestro pueblo

,
quin es ese philistheo incircunciso

al ejrcito
porque ha
:
tenido la osada de maldecir

vivo
?
del Dios
37
aadi David
El Seor que
me
libr
de
CAPITULO XVII.
las
89
l mismo me liy del oso brar tambin de las manos de ese pbilistheo. Dijo Sal David Anda pues y el Seor sea contigo. 38 Y vistile Sal con sus ropas con armadura de su palacio y psole en la cabeza un yelmo de
garras del len
acero, y armle de coraza. ^. 39 Cindose luego David sobre su vestido de guerra

;
la
espada de Sal
comenz probar si podia andar as armado porque no estaba hecho Yo no puedo caminar con ello. Y dijo Sal esta armadura; pues no estoy acostumbrado , ella. Por tanto se desarm
,
:
40 y cogiendo
en
la
el
cayado
que llevaba siempre
mano
,
escogi del torrente cinco guijarros
bien lisos
traa
metiselos en el zurrn de pastor que

,
consigo
tom
este
la
honda en su mano
fuese
en busca del pbilistheo.

41 Venia
acercndose acia
cudero.
caminando con paso grave y David llevando delante su es,
que el pbilistheo vio y mir David le menospreci por ser este un joven rubio y de linda presencia 43 y le dijo Soy yo acaso algn perro para
42
,
Mas
as
que vengas contra m con un palo? Por

maldijo el pbilistheo David
dioses.
,
lo
que
jurando por sus
44
las
aadi
Ven
ac
echar tus carnes
aves del cielo y las bestias de la tierra. 45 Mas David respondi al pbilistheo T vie:
90
nes contra m con espada
yo salgo contra
ejrcitos
,
en
el
y escudo pero nombre del Seor de los

,
lanza
del Dios de las legiones de Israel
las cuales t
has insultado en este dia
4G y el Seor te entregar en mis manos y yo te matar y cortar tu cabeza y dar hoy los
:
cadveres del campo de

del cielo
los philistheos las aves
y
el
las bestias
de
la
tierra
para que
sepa todo
mundo que hay Dios en

;
Israel
,
el
47 y conozca todo este concurso de gente Seor salva sin espada ni lanza porque de
la
que
es
el arbitro
guerra,
os entregar en nues-
tras
manos.
48
ri al
Como
se moviese
pues
,
el philistheo
vi-
niese acercndose David
apresurse este y cor;
combate contra el philistheo 49 y metiendo su mano en el zurrn sac una piedra que dispar con la honda hiri al phi,
listheo en la frente
en
la
cual qued clavada'
y cay
el philistheo
en tierra sobre su rostro.

al philistheo
50 As venci David
;
con una honda

,
y una piedra y herido que le hubo le mat. Y no teniendo David mano ninguna espada, 51 fue corriendo y echse encima del philistheo,
le quit la
espada , desenvainla
le cort la cabeza.
de matar,
I
y acabndole Viendo pues los

,
No
se sabe
si
las
celadas mas antiguas cubran enteraas. ni
escudo ni celada resistan al golpe de la piedra tirada con la honda segn arma Diodoro Sculo lib. V. c. 2
la
mente
cara
pero aunque fuese
,,
CAPTULO XV IT.
philistheos
91
muerto
al
mas
valiente de los suyos
echaron huir.
52 Pero los hijos de Israel y de Jud los acometieron con grande gritera , y fueron acuchillndolos hasta llegar al valle
y hasta
las
puertas de Ac-
caron
el
y cayeron heridos muchos philistheos por camino de Saraim y hasta Geth y Accaron.
;
53 Vueltos
philistheos
,
los hijos de Israel
de perseguir
los
saquearon su campamento.
54
la llev
tomando David la cabeza del philistlieo Jerusalem pero sus armas las coloc
'
en su casa. 55 Es de advenir que

neral de las tropas
ese joven
?
al
ver Sal que David se
dirigia contra el philistheo,

:
pregunt Abner geAbner, de qu familia es

:
Y Abner respondi
lo s.
:
Juro por tu vida,

^.
oh rey 57
que no
el
56 Djole
rey
Infrmate de quien es hijo
cuando David volvi despus de muerto

,
tomle Abner y presentle Sal, llevando David la cabeza del philistheo en la mano.
el philistheo
58
djole Sal
Oh
joven
de qu familia
ciudadela de Jerusalem estaba en poder de los jebuseos, la ciudad era de los hebreos. Muchos opinan que se dice esto aqu por anticipacin y que la cabeza de
1
la
;
Aunque
GoUath la llev David Jerusalem cuando trasport all el Arca del Seor. Asimismo envi la espada de Goliath al Tabernculo del Seor que estaba eu Nobe, en seal de
,
su reconocimiento.
2 Puesto que
si
vence se ha de casar con mi
liij;!.
)2

:
eres? Y respondi David

siervo Isa
,
Soy
el hijo
de vuestro
natural de Bethleliem.
CAPITULO
X
XVIII.
,
Amistad ntima de Jonaths con David y envidia furiosa de Sal : quien finalmente le da por esposa su hija menor MichL
1
Al punto que David acab de hablar con Sal,
alma de Jonaths se uni estrechamente con el alma de David ; y amle Jonaths como su proel
pia vida.
2
Desde aquel
,
dia
quiso Sal tenerle siempre
consigo
padre.
3
y no
le
permiti volverse casa de su
contrajeron entonces David
y Jonaths una
grande
amistad
s
pues que amaba este David

se quit Jonaths la tnica
como
mismo. 4 De aqu es que
que
,
vestia,
David con otras ropas suyas hasta su espada y arco, y aun el tahal. 5 Salia David todas las expediciones que le
disela
enviaba Sal
y conducase con mucha prudencia. Dile despus Sal mando sobre alguna gente de
, ,
guerra
y se gan la aficin de todo el pueblo particularmente de los criados de Sal.

al philistheo, salieron las
6 Asimismo cuando volvi David, despus de
haber muerto
mugeresde
al
todas las eiudades de Israel recibir
rey Sal,
CAPTULO XVIH.
cantando y danzando panderos y sonajas.
7
,
<)3
y mostrando su
recocijo con
Las mng-eres en sus danzas cantaban y repetan este estribillo : Sal ha muerto mil y David ha muerto diez mil
: '
8 Semejante expresin irrit Sal en gran
manera
mil
le
dej sumamente digustado
dijo
A David
,
le lian
qu
le
dado diez mil, y m falta ya sino ser rey ?
me
han dado
9 Por este motivo desde entonces en adelante
ya no miraba con buenos ojos David. 10 Otro dia sucedi que el espritu malo
per-
mitindolo Dios, volvi apoderarse de Sal, que
andaba por su palacio hablajido como un frentico ^. David taia el harpa delante de l como los dems
,
dias.
Y teniendo
en
la
Sal d mano una lanza
11
clavar
arrojla contra David, pensando
poderle
pared
mas David huy
el
cuerpo
viendo
habia
por dos veces, y evit el golpe. 12 Comenz pues Sal temer David que el Seor estaba con este , y que l
dejado.
13 Por lo cual
le alej
le
de su persona
y- le
hizo
Aunque
la
alabanza era justa, pues
el
haber muerto
Goliath equivala la derrota de un ejrcito ;]'cou todo, la
comparacin era indiscreta. Vase Sun Juan Chnjssfomo,
Hom.
I.
de David, ^tc.
2 Puede traducirse, que estaba en su palacio hablando enfticamente al estilo de los profetas, Vase Profeta.
94
LIBRO PRLÎERO DE LOS REYES.

;
tribuno de mil hombres
con
los
cuales hacia
Da-
vid sus expediciones vista del pueblo.
14 Manejbase David en todo con mucha cor-
dura
el
Seor
le asistia.
15 Pues
como observase
Sal su extremada prul.
dencia, comenz recelarse de
16 Al contrario todo Israel y Jud amaban David , como quien iba la frente de ellos en las
expediciones que se hacian.
17 Por
lo
que
dijo Sal
:
David
He
aqu
Me'.
rob mi hija mayor
Voy
drtela por esposa

,
sobre todo sasme valiente
y pelea en
;
serv-
eio del
Seor. Al mismo tiempo decia Sal para

:
yo el que le mate sino sean los philistheos los que lo hagan. 18 David empero respondi Sal Quien soy yo cul ha sido mi vida, ni de qu consideraconsigo
sea
:
No
cin goza en
Israe'l la
familia
de mi padre para
lle-
gar ser yo yerno del rey?

19
Mas
,
sucedi despus que llegado el tiempo
en que Merob, hija de Sal, debia desposarse con
David
fue dada por

,
muger
lo
Hadriel Molatliita.
20 Pero Michl
aficionado David
la otra hija
de Sal
se habia
de
que se alegr Sal luego

:
que
se lo dijeron.
21 Porque dijo Sal inieroimiente
Se
,
la
dar,
para que sea ella la causa de su ruina y muera manos de los philistheos. Y as dijo Sal David
;
En cumplimiento^de
lo
ofrecido cuando mataste
Go-
liath.
CAPTULO
XVTir.
05
luego mi
^
Por
22
tos
ttulos
servicios
vas ser
yerno.
dio esta orden sus cortesanos
Hablad
:
David
como que
aman
:
sale de vosotros
,
diclendole
Ya
sus
ves que ests en gracia del rey

criados te
y que todos
procura pues ahora llegar ser
yerno del rey.

23 Hicieron
odos de David
los cortesanos
;
que llegase esto

:
el cual
respondi
Por ventura
,
os parece cosa fcil el ser
yerno del rey
mayordi-
mente siendo yo pobre y de humilde condicin?

24 Dironle parte Sal sus cortesanos
ciendo
:
David ha respondido esto y esto. Hablad as David 25 Dijo entonces Sal

: '
:
El rey no necesita de dote para su hija
ni-
camente
exiofe
de
;
las
cabezas de cien incircunas
cisos philistheos
para vengarse
de sus enemi-
gos, Pero
el
designio de Sal era hacer caer

philistheos.
los criados
David en manos de los 26 Luego pues que

ron David
lo
de Sal
,
refirie-
que
les habia
dicho Sal
le
acepto
gustoso David el partido que

llegar ser yerno del rey
;
proponan para
27 y de all pocos dias march con la gente que comandaba y mat doscientos philistheos
, ;
Entre
los
hebreos
como eu
varias otras naciones
el
esposo compraba en cierto modo
muger que tomaba por esposa

para
s el
, y pagaba el y este dote se
dote de la
le
quedaba
padre de
la novia.
96

al
entregando
fin
rey este nmero de incircuncisos,
de llegar ser yerno suyo. Con esto dile

,
Sal su hija Miehl por esposa
28 y conoci claramente que

con David.
David.
el
,
Seiior estaba
Y Miehl
hija de Sal
amaba mucho
29 Comenz pues Sal recelar mas y mas de David ; por manera que su aversin acia l fue siempre en aumento.
JO
En
de
esta sazn salieron

los philistheos
,
:
campaa
los cau-
y desde el punto que se dejaron ver se manejaba David con mas arte y prudencia que todos los dems oficiales de Sal por donde se hizo mas y mas clebre su nombre.
dillos
CAPTULO XIX.
Smd resuelve
se vio
1
;
quitar a vida
le libran
David ;
peligros en que este
y~cmo
de ellos Jonatlis y Miehl.
Sal empero habl Jonaths suhijoy todos

fin
sus criados cortesanos^

vid.
de que matasen Da,
Mas Jonaths
David
;
hijo
de Sal
amaba
cordial-
mente
2
y as le avis, diciendo Sal, mi padre, busca como matarte rugete pues que mires por t y en el cual te te vayas maana un lugar oculto
:
:
ests escondido
3 en el campo, donde quieras
mientras yo pro-
curar estar con mi padre,
le hablar
de
te
har saber cuanto hubiere observado.
CAPITULO XIX.
4
91
Habl pues Jonatlis Sal su padre favor de David , y le dijo No hagas dao oh rey David siervo tuyo; puesto que nada malo ha
:
obrado contra
t ,
antes bien te ha hecho servicios
importantsimos.
5 El puso su vida en el
al
philistheo
con
lo cual
mayor riesgo , y mat dio el Seor una gran
victoria todo Israel.
T
,
lo viste
te llenaste
de
gozo. Pues
por qu quieres ahora pecar, derra-
mando sangre inocente

es culpable de nada
?
,
matando David que no

las
Oyendo
,
esto Sal
y aplacado con
:
razones
de Jonaths
hizo este juramento
Vive
el
Seor,
que no se
7
le quitar la vida.
Llam luego Jonaths
das estas cosas, y le
y contle to present nuevamente Sal,

;
David
qued David en la corte de Sal, como antes. 8 Suscitse de nuevo la guerra y saliendo David campaa pele contra los philistheos y destrozando gran nmero de ellos , ahuyent los
se
dems.
9
Mas
el espritu
malo, permitindolo el Seor,

sentado en su
asalt otra vez
Sal. Estaba este
palacio
tenia
el
David taia
en
la
una lanza en la mano; y mientras harpa delante de e/,
10 tir Sal traspasarle con la lanza
y
la
clavarle
pared.
Mas David
al
declin el golpe;
la
:
lanza, sin haberle herido, ue
dar en
se
pared
y escap David
noche.
instante,
libert aquella
98
LIBRO PRIMllO DE LOS RLYES.

11 Sal envi en seguida sus a-uardias la casa
de Dvivid para que asegurasen su persona
le
matasen
selo
al
otro da por
la
maana. Pero avis:
David su esposa Michl, diciendo Si esta noche no te pones en salvo maana morirs.
,
12
descolgle Michl
,
esta suerte escap David

salvo.
porua ventana y de y huyendo se puso en

;
13
En
seguida tom Michl una estatua bullo

,
y
la la
psola sobre la cama de David
le
envolvi
cabeza con una piel peluda de cabra, y cubri estatua con la ropa de la cama. 14 Envi pues Sal guardias prender David
;
se les repondi que estaba enfermo.

1
Despach segunda vez otras gentes con orden de ver David , dicindoles Tradmele ac en
:
su
cama
para que sea muerto.

all
16 Llegados que fueron

Sal, hallaron que en la
los
enviados de
cama
solo habla
tatua bulto que tenia envuelta la

piel de cabra.
una escabeza con una
17 Por lo que dijo Sal Michl
Cmo me
:
has burlado de esta manera
y dejado escapar mi enemigo ? Y respondi Michl Sal Porque l me dijoDjame ir, sino te matar. 18 As huy David y puso en salvo su vida, y fue encontrar Samuel en Ramatha y contle
,
:
todo cuanto Sal habla hecho con

furonse ambos
iieinpo.
y despus Nayoth, donde moraron al</un

l
:
CAPTULO XIX.
19 Dise
aviso
99
;
Sal,
diciciidlt
Mira que
David est en Nayoth de Kamatha. 20 Envi pues Sal soldados para prender David ios cuales habiendo visto un coro de pro:
que profetizaban cantaban alabanzas d Dios, y Sanuiel que presidia entre ellos, fueron tambin arrebatados del espritu del Seor, y comenfetas
zaron alabar Dios, como los otros '. 21 Habindose referido esto Saul, envi otros
soldados
;
los cuales
asimismo se pusieron alalas alabanzas
bar Dios. Despach otros por tercera vez, que
igualmente se
pusieron cantar
de
Dios, Entonces Sal, lleno de clera
22 march
mismo en persona Ramatha, y

la
habiendo llegado hasta
gran cisterna de Soch,

se hallan
pregunt
David
?
diciendo
le
Dnde
:
respondieron
Estn all
Samuel y en Nayoth
junto Ramatha.
23 Con esto encammse dicho lugar y apoderse tambin de Sal el espritu del Seor iba cantando por el camino las alabanzas de Dios
,
hasta llegar
Nayoth de Ramatha.
,
24 Y despojado de sus vestiduras reales ^ psose cantar con los dems delante de Samuel, y todo lo restante del dia y de aquella noche estuvo postrado por tierra
Vase Profeta. 2 Qued Sal cou
1
st
^,
desnudo
t/e
toda
la sola tnica iuterior.
En
este scutido
usa la palabra
uuclivi.
si
Joami.
XXI.
'.
7, etc.
3 Qued Sal como
fuera otro hombre.
loo
insignia.
LIBRO PRIMI RO DE LOS REYESo
De donde
af|uel proverbio
los Profetas ?
'
Pues que,
tambin Sal entre
CAPITULO XX.
Admirable lealtad de Jonaths para con David desgraciado.
Entretanto huy David de Nayotb, que est

,
cerca de Raniatha
v viniendo
verse
:
con Joa-
Qu he hecho yo? En que he pecado, y cul es mi delito contra tu padre que anda as buscndome para maths, prorumpi en estas palabras
,
tarme
?
:
2 Respondile Jonaths
No temas, no morirs
ni
porque no har mi padre cosa chica

cumunicrmela primero.
lucin
grande,
sin
Cmo
esta sola reso?
me
habria acaso ocultado mi padre
No, de
ninguna manera.
3
hizo sobre ello nuevo
juramento David
replic
:
asegurndole su amistad.
Mas David
:
Tu
padre sabe
tus ojos
,
muy
,
bien que yo he hallado gracia en
y habr dicho
fin
No
conviene que sepa
esto Jonaths
de que no reciba pesar. Porel
que yo
te juro
por
est tan resuelto fu
Seor y por tu vida que padre d tjiatarme que solo hay

,
un punto, por decirlo
as,
desde
ra la
muerte.
Para
de
significar
una cosa fuera de
la opinin
comn
mentir
las gentes.
CA.PTLO XX.
4
lOi
:
Respondi Jonatlis
David
Har por
las
todo cuanto
5 Djole
me
insinuares.
:
David
Mira
el
maana son
calen-
das', en que yo, segn costumbre, suelo sentar-
me
la
mesa con
rey
ahora pues permteme

el
que vaya esconderme en

del dia tercero.
campo hasta
m
,
la tarde
6 Si tu padre preguntare por

rs
:
le
responde-
David
me
pidi licencia para

^
;
ir
prontamente
sacrificio so-
Bethlehem su patria
su tribu
por cuanto todos los de

all
familia celebran
:
un
lemne.
7 Si dijere
Bien est
,
no tendr que temer

colmo.
pero
8
si
se
enojare
ten por cierto

al
que su mala
voluntad acia m ha llegado
Haz pues
esta
merced
tu siervo,
ya que quisiste
que yo, pesar de ser tu criado hiciese contigo y te j urase la mas estrecha aUanza. Y si t adviertes en
ra
alguna culpa
delito,
dame
mismo
:
la
muerte,
y no me hagas comparecer delante de tu padre. 9 A lo que respondi Jonaths Libre ests de que te suceda esto porque no es posible que yo conozca de cierto que el odio de mi padre contra
:
ha llegado
lo
sumo,
sin
que yo
:
te lo avise.
10 Replic David Jonaths

Esto
si
tu padre
es, la fiesta del
Novilunio
ir al
del primer dia del

convite de Bethlehem,
mes.
2 David pudo efectivamente

nieron ambos.
y hallarse al tercer dia escondido en el parage donde convi-
102

te diere
,
por desgracia
hablarle de m
una respuesta spera

lo
:
tl
por quin
salido
sabr
11 Respondile Jonaths
campo. Habiendo
12 dijo
Israel
,
Jonaths
Ven, y salgamos al ambos al campo, David Seor Dios de

:
yo maana esotro dia averiguare el designio de mi padre y resultare algo de bueno favor de David y no enviare luego decrselo,
si
,
,
hacrselo saber
13 no hagis
oh Seor, bien Jonaths, sino

si
mucho
mal. Pero
continuare la mala voluntad

te
lo avisar
de mi padre contra
dar licencia
14
fin
t,
tambin,
;
te
de que te vayas en paz
el
Se-
or sea contigo, como estuvo con mi padre.
t, si
yo
;
viviere,
me
tratars con toda la
bondad posible
15 tendrs
mas
si
yo muriere,
siempre compasin y tratars con bondad mi familia, cuando el Seor desarrai-
gare uno por uno de la faz de la tierra todos los enemiofos de David. De otra matiera '. arrebate
Seor Jonaths de su casa, y tome Dios venganza da los enemio-os de David.
tambin
el
16
De
esta suerte hizo
Jonaths alianza con

^.
la
casa de David; el Seor tom en efecto venganza
de los enemigos de David

1 Si yo faltare
mi palabra. Seor castigar Sal, aun en sus descendientes, por lo que habia perseguido David; y as no pudo tener cumplido efecto a alianza de este con la casa de Jo-
2 Quiso
el
ca has.
CAPITULO XX.
103
11 Jonaths repiti David sus juramentos por
mucho que le queria; pues que le amaba como su misma alma. 18 Djole mas I\aana son las calendas, y sers echado de menos
o
: j
19 porque se ver tu asiento vaco aun
al
dia
siguiente. Por tanto marchars luego de aqu,

te dirigirs el
sitio
primer
dia
despus de
la fiesta al
la
en que debes esconderte, y te sentars junto pea llamada Ezel.

ella disparar
20 Cerca de
yo
tres saetas
co-
mo
que
me
:
ejercito en tirar al blanco.

ellas
,
21 Enviar tambin un muchacho tras

dicindole
Anda y treme las saetas. 22 Si yo dijere al muchacho Mira que las saetas estn mas ac de t, cgelas t entonces ven m pues es seal de que ests seguro y vive el Seor que no hay que temer. Mas si dijere yo al criado Mira las saetas estn mas all
:
:
de
vete en paz
pues
el
Seor quiere que
te
retires.
23 En cuanto do
,
sea el
que t y yo hemos trataSeor para siempre tcsiigo entre los

lo el
dos.
24 Con esto David fue esconderse en po

;
cam-
y llegaron
las
calendas
sentse el rey
comer.
25
estando
el
rey sentado en su
silla,
,
que
estaba junto la pared, segn costumbre
levan-
104
tose Jonatbs',
y sentse Abner
un lado de
Sal,
y echse de ver
vaco el puesto de David.
26
No
dijo Sal nada aquel da;

le
que
tal
vez
porque pens haba sucedido David el no ha-
llarse limpio ni purificado.
Venido el segundo dia de la fiesta, vise tambin desocupado el asiento de David. Entonces dijo Sal su hijo Jonaths Por qu no ha venido comer ni ayer ni hoy el hijo de Isa ? 28 Y respondi Jonaths Rogme con mucha instancia que le dejara ir Bethlehem
27
:
:
"Q
dicindome
Dame
licencia
por cuanto se
celebra un sacrificio solemne en nuestra ciudad
y me ha convidado con muchas instancias uno de mis hermanos si he hallado pues gracia en tus ojos permteme dar una vuelta por all, y ver
:
mis hermanos. Por este motivo no ha venido
la
mesa
dijo
:
del rey.
,
30 Sal empero indignado contra Jonaths
le
Hijo de prostituta^,
i
hijo
desamorado y per-
verso
\
piensas que
Isa
,
yo ignoro
?
el
amor que
tienes
al hijo
de
para confusin tuya, ignominia

el hijo
de tu envilecida madre
31 Sbete que mientras viva
de
Isa so-
Jonaths se levant para saladar Abner. que era ge;
neralisimo de las tropas
despus del cual debia sentarse
David, y en seguida los dems capitanes. 2 Hebreo: Hijo de perversa y rebelde: expresin de c-
Semejante modismo se us en nuestra lengua^ y otras nada significa relativamente a la madre. y

lera.
,,
CAPTULO XX.
bre
la tierra
,
105
ni lo estar tu
ni t estars
seguro,
derecho al reino. As pues enva ahora

l,
mismo por
y tremele ac; porque ha de morir.

32
Mas Jonaths respondi

:
su padre Sal
?
diciendo
Pero
?
por qu ha de morir
esto,
qu es
lo
que ha hecho
33
Y al
oir
Sal
agarr
la lanza
para atra-
vesarle. Entonces conoci Jonaths que su padre

tenia resuelto matar David.
34
levantse Jonaths de la mesa lleno de
indignacin y de furor, y no comi bocado aquel dia segundo de las calendas , apesadumbrado por
causa de David,
y por
el
la
afrenta recibida de su
padre.
35
Y
,
al
rayar
dia siguiente fue Jonaths al

,
conforme lo acordado con David llevndose consigo un muchacho 36 al cual dijo Anda y treme las saetas que ir tirando. Estando corriendo el muchacho dis:
campo
par otra saeta mas
lejos.
al
37 Llegado
le grit
el
muchacho
all
lugar de la primera
saeta que habia tirado Jonaths, dio este voces

:
Mira
mas adelante de
al
est la
saeta.
38 Gritle otra vez Jonaths

cindole
el
:
muchacho
difin
Date priesa
no te detengas.
,
En
muchacho recogi
39
sin
las saetas
y
lo
trjoselas su
amo
entender
el
motivo de
que se hacia,
lo sabian.
porque solamente Jonaths y David ToM. IV.
10
106
LIlRO

al
40 Dio despus Jonaths sus armas

cho, diclntlole
:
mucha-
41
as
Anda y llvalas la ciudad. que este hubo marchado, sall David

,
del sitio en que estaba

e hizo
que miraba
al
Medioda,
por tres veces una profunda reverencia

otro, lloraron juntos
Jonaths, postrndose hasta el suelo

el
uno
42
al
y besndose pero David mucho

:
mas.
En
' :
conclusin Jonaths dijo David
Vete
en paz
todo aquello que los dos hemos jurado

,
en el nombre del Seor

testigo entre
diciendo
El Seor sea
m y entre
^
t,
entre mi descendencia
la
tuya para siempre
43
levantse David
la
se fue
mas Jonaths
volvise
ciudad.
CAPITULO XXI.
David fugivo pide de comer Aclmelech, quien leda los panes sanios de la x>'>'oposicion toma la espada de Go:
liaih
1
y pasa la corte de Achs, donde se finge
loco.
Parti despus David
Nobe*
encontrar
^
al
Sumo
1
sacerdote Achmelech. El cual
qued
Puede
traducirse: Anda^ y sea Dios contigo.
2 Parece que
causa
V. 42.
Jonaths, no acabando la clusula comenel
zada, manifiesta con esta reticencia

el
vivo dolor que le
separarse de su tierno amigo. Semejante reticen-
cia us el
Seor
al entrar
en Jerusalem. Vase Luc.
XIX.
3 Donde estaba el Arca. 4 Llamado tambin Abiathar.
Marc.
IJ. v. 26,
CAPTULO XX.
:
107
sorprendido de ver llegar David, y djole Cmo es que vienes solo, sin que nadie te acompae?
2 Respondile David
;
El rey rae ha encargado
una comisin
diciendo
Nadie sepa
el
negocio
dado. Por
que
te envi, ni las
rdenes que
te lie
cuyo motivo aun mis gentes les he mandado que me esperen en tal y tal lugar. 3 Ahora pues si tienes mano aunque no sean
mas que cinco panes dmelos cualquier cosa que hallares pues tenemos grande necesidad '. 4 A lo que respondi el sacerdote, dicindole
,
;
No tengo
solamente
mano panes de legos comunes,

pan santo. Con
iodo, ie lo dar,
,
sino
si
el
es
que tus criados estn limpios

cuanto mugreres.
5
mayormente en
Respondi David
:
al
dole
Por
lo
que toca
los
^.
Sumo sacerdote, dicinmugeres, nos hemos con,
tenido desde ayer y antes de ayer
despus que
partimos
cuerpos de mi gente se han con-
servado puros
Par.
la
verdad
el
camino profano es
Tal vez iotervendria en v. 16. de Achimelech llamado Abiathar, por estar enfermo sii padre, por otro motivo. Cap. XIF. v. 3. 1 David pudo errar creyendo licito el decir nna mentira
V.
II.
XV.
XVIH.
todo esto
el hijo
para salvar su vida, y solamente servirla este error para disminuir su culpa.
2 O sin mancha legal que obligue lavarlos, 3 O expuesto contraer manchas legales. Puede traducirse Verdad es que durante el viage podemos haber conVerdaderairaido alguna mancha legal, ele. O tambin
mente el uso de estos jianes, profano es; pero este mismo
108 pero
LIBRO PRIIVIERO DE LOS REYES.
aun
'
se
purificar
mi gente lavando sus

el
cuerpos y vestidos '. 6 Dile pues el Sumo sacerdote

cado
;
pan
santifila
por no haber
all
otro pan que los de
pro-
posicin^, que se hablan quitado de ante la presencia del Seor para poner otros calientes.
7 Hallbase aquel da ali dentro del
Tabern-
culo del Seor uno de los criados de Sal, llamado
Doe^, idumeo
de Sal.
el
mas poderoso de
los pastores
8 Dijo todava David Achimelech: Tienes

aqu
trado
mano alguna
lanza espada
ni
pues no he
;
conmigo mi espada urgia la orden del rey.

9 Djole el
mis armas
porque
Aqu tienes la espada del phillstheo Goliath quien t mataste

:
Sumo sacerdote
.yo
se santificar hoy en
los
cuerpos puros de mi gente,
como en unoa vasos sa7ios. 1 Antes de comer los panes. 2 Aunque San Pablo, 11. Cor. IF.
usa la palabra vas para significar
igual uso
v. 7.
T.
Thesal.IV.
;
v. 4,
el
cuerpo
no hallndose
en
el
Viejo Testamento, parece
mas probable en-
tenderla del vestido.

ro nos parece
to.
La
ultima clusula de este verso es
tan oscura, que se ha interpretado de machas maneras. Pela traduccin que hemos puesde los vestidos la continencia que todos habian observado, crey David, y tambin Achimelech, que no desagradaria Dios el comer de aquellos
mas verosmil
Aadida
la purificacin
panes en tanta necesidad. Vase Ex.
XXX.
v.
29.
Num.'
XIX.
3
r. 21.
los
panes presentados en
el
templo.
CAPTULO XXI. en
el valle
100
del Terebintho
:
envuelta est en un
pao detras del Ephod si quieres lleva la, tmapues aqu no hay sino esta. Djole David No la
;
:
hay otra comparable con ella, dmela. 10 Con esto se puso David en camino, huyendo por temor de Sal y fuese Achs, rey de Geth. 1 Mas los cortesanos de Achis , luego que
,
vieron David, dijeron
al
rey
No
es este aquel
David, respetado como rey en su pais? No es este aquel en cuya alabanza cantaban en medio de
sus danzas
diez mil
?
:
Mat Sal mil
y David mat
12 Par David la
consideracin en esto que
decian de
y concibi grandsimo temor de
Achis, rey de Geth.
13
as
comenz
demudar su semblante delos brazos
lante de ellos,
la
y dejbase caer entre

la saliva
de
gente, dando de cabezadas contraas puertas',
y haciendo correr
to
por su barba. 14 Dijo pues Achis sus criados Habis

:
vis-
un
tal
?
mentecato? Por qu
acaso
me
le
habis tra-
do aqu
dementes, que habis traido tambin este para que hiciese locuras en mi presencia ? Un hombre semejante ha de ha15 Nos faltan
llar
entrada en mi casa
En hebreo
,
"ifl^V
escriba,
hacia layas
eu
las
puertas
fingindose loco.
lio
CAPITULO
XXII.
Allganse muchos a David refugiado en la cueva de Odollam
desde donde va encontrar al rey de

sejo del profeta
Moab
;
y por con-
Gad
vulvese al pais de Jud.
Sal manse
da matar
los
sacerdotes del Seor
pero Abiathar
acoge David.
1
Con
esto sali de
'
all
:
David
y refugise en
la
cueva de Odollam
encontrarle.
lo
que habiendo sabido sus

de su padre, bajaron
hermanos y toda
all
la familia
2 Allegronsele tambin todos aquellos que se
y oprimidos de deudas y en amargura de corazn ^ de los cuales se hizo

hallaban angustiados
,
,
1 En los montes de la Palestina son muchas las cuevas de gran capacidad, en donde se refugian las gentes en tiempos de guerra, etc. De esta se habla II Reg. XXIII. v. 13,
1.
Lib.
Paral. XI.
Iturea habia
v. 15. Strabon dice que acia la Arabia ana que podia contener cuatro mil hombres.
XVI.
la
caridad de David para con los pobres y afligidos. Muchos de estos tal vez no hubieran tenido reparo en empuar la espada contra Sal, Pero Da-
2 Era ya conocida de todos
que era como rey de esta muchedumbre de desgraciadosj manifiesta bien con su conducta cuan lejos estuvo de toda idea de rebelin contra su soberano contra el cual jamas pele sino con las armas de la paciencia, y con las mayores demonstraciones de sublime generosidad y respeto la persona de su rey. Conduciendo su gente hacer la
vid,
;
guerra en pais enemigo, les proporciona el sustento

dios tambin para poder satisfacer
con
el
y metiempo sus
,.
CAPTULO XXIf.
caudillo, y junt
111
como unos
cuatrocientos
hombres
bajo su
mando.
3 Partise de aqu David para Maspha, que es del pas de
Moab, y
,
V]X> al
rey de
Moab Ru:
gote permitas que mi padre y mi madre se queden con vosotros hasta tanto que yo sepa lo
que Dios dispone de m. 4 Y dejlos encomendados

con quien estuvieron todo
5 Pero el profeta
tes
el
al
rey de
Moab
tiempo que David permaneci en aquella fortaleza de Maspha,
Gad
;
dijo
David
No
te es-
marcha y vete tierra de Jud. Parti pues David , y vino al bosque de

fortaleza
mas en esa
Haret.
Sal que David y la gente que tenia, se hablan dejado ver. Estando pues Sal en Ga6
Y supo
ba
y hallndose un da en un bosque cerca de

su
,
Rama, teniendo en
de todos sus criados
mano
la
lanza,
y rodeado
7 dijo los que se hallaban
con
ahora, hijos de Benjamn

tribu
:
vosotros que
Odme sois de mi
:
El
hijo
de
Isa os
dar acaso todos vos-
otros
campos y
vias,
y os har todos tribunos

conjurado contra
y centuriones 8 para que

mi,
sin
os
hayis todos
haber una persona que
me
informe
t/e o
acreedores.
Aun
en esto fue figura de Jesu-Cliristo,
el
cual con extrema beniguidadj acoga y atraa s los pecadores: era el amparo de los pobres, y el refugio y consuelo
de
los
miserables y aflgidos.
,,
112
LIBRO PRMERO DE LOS REYES.
que hace David',

hijo
mayormente despus que aun

el hijo
el
mo
se ha
cohgado con
de
Isa
'
No
hay uno siquiera de vosotros que se duela de mi suerte, ni que me d un consejo viendo que mi hijo ha sublevado contra m un criado mi, que no cesa hasta hoy dia de armarme asechanzas. idumeo que se hallaba presente y 9 Doegera el mas acreditado entre los criados de Sal
;
, ,
,
respondiendo, dijo
en casa del
Yo
vi al hijo
de
Isa
en Nobe,
,
Sumo sacerdote Achimelech

consult
al
hijo
de
Achitob
10
el cual
Seor por
,
e'l
le dio
vveres,
lo
que es mas
la
espada de Goliath
el
philistheo.
Envi luego el rey llamar al Sumo sacerdote Achimelech, hijo de Achitob, y todos los
1
sacerdotes de la casa de su padre, que se hallaban
en Nobe
al
los cuales vinieron todos
presentarse
rey.
12 Dijo
hijo
entonces Sal Achimelech

:
Oye
es lo
de Achitob. El cual respondi

?
Qu
que mandas, seor

contra m, t
13 Djole Sal: Por qu os habis conjurado
la
y el hijo de Isa, y le espada, y consultaste por l

m
,
diste los panes
Dios, para que
siguiera sublevndose contra
y ponindome
asechanzas hasta el dia de hoy ?

1 Se puede inferir de aqu que Jonaths despus de lo que se ha referido en el cap. XX. v. 33^ jio se dejaba ver de SauL
,
CAPTULO XXII.
14
113
:
lo
que respondi Athmelech

leal
quien
hay entre todos tus criados tan

en toda tu casa
?
como David
yerno del rey, pronto tus rdenes y respetado

15 Es por ventura hoy
la
primera vez que yo

cosa ni
he consultado por
idea
:
el
Dios ? Lejos de
no sospeche
el
rey
tal
m otra su de m
,
;
siervo, ni de toda la casa de
mi padre
falta,
porque tu
siervo no sabe nada de ese negocio de conjuracin.
16 Dijo
t
el
rey: Morirs sin
Achimelech,
y toda
17
la casa
de tu padre.
el
en seguida dijo
le
:
rey
los
de su guar-
rodeaban Embestid y matad los sacerdotes del Seor; porque estn coligados con
dia
,
que
David
y sabiendo que
iba huido
no
me
lo
de-
nunciaron. Pero los criados del rey no quisieron
poner sus manos en

18 Entonces dijo
los sacerdotes del

el
rey Doeg
los
Seor '. Embiste t, y
arrjate sobre los sacerdotes;
y embistiendo Doeg,
sacerdotes, matando
idumeo, se arroj sobre
en aquel dia ochenta y cinco varones que vestan el Ephod de lino ^.

19 Despus de esto pas cuchillo
Nobe
ciudad de los sacerdotes
matando hombres y
los
mugeres, muchachos, y nios de pecho, hasta bueyes, los asnos y las ovejas.
1
Loable inobedieuciaj siendo tan evidente la injusticia, y la impiedad de semejante orden. Lo mismo puede suceder en lo que un padre mande hacer sus hijos. 2 Este Ephod era el distintivo de los sacerdotes. Vase
antes
c.
II. v. 18.
114
LIBRO PRI3IER0 DL LOS REYES.
20 Con todo pudo escap-ar un hijo de Achiraelecli, hijo de Achtob, que se llamaba Abiahar,
se fue
huyendo
le
a David.
21
cont como Sal habia hecho matar
los sacerdotes del
Seor.
:
22 Respondile David Abiathar
Bien conoc
yo aquel
de toda
dia
que estando
:
all
noticiaria Sal
la casa
yo soy
el
Doeg, idumeo, se lo culpado en la muerte
de tu padre.
:
23 Qudate conmigo, no temas si alguno atenatentar tambin contra la tare contra mi vida
,
tuya
y estando en mi compaia
salvndome yo
sers tu igualmente salvo.
CAPITULO
XXIII.
:
David defiende de los liliiUdheos Ceila huye al desierto de Ziph : renuvase la alianza entre David y Jonalhs
y perseguido de Sal, en ninguna sino en el pecho de Jonahs.
1
jyarte halla
seguridad
Despus de esto avisaron David, diciendo

los philistheos estn sitiando Ceila
las eras,
Mira que
saquean
% y
mieses
del pas.
al
2 Consult pues David
Seor, diciendo
Ir,
y podr yo vencer los philistheos? Respondile Anda que derrotars los philistheos, el Seor
:
librars Ceila.
3 Pero las gentes que tenia David consigo
le
Ciudad de
la tribu
de Jud.
CAPTULO
dijeron
:
XXIII.
,
115
Ya
ves que nosotros

sin
aun aqu en medio

:
de
si
la
Judea no estamos
miedo
cunto mas
furemos Ceila
contra los batallones de los
pliilistbeos ?
4 Consult nuevamente David

cual le respondi, diciendo
:
al
Seor
'.
El
que yo entregar en tus

5 Parti pues
Marcha y ve Ceila, manos los philistheos.

:
David con sus gentes Ceila
pele contra los philistheos, y haciendo en ellos gran destrozo, llevse sus ganados, y salv los
habitantes de Ceila.
6 Es de saber que cuando Abiathar
hijo
de
Achimelech, se refugi David en Ceila, se llev

consigo el
7
Ephod del Sumo sacerdote. Luego que tuvo Sal aviso de la

,
llegada de
las
David Ceila
dijo
Dios
,
me
le
ha puesto en
manos
8
liese
cogido est
habindose metido en una
ciudad que tiene puertas
Con eso
y cerraduras. Sal mand toda su tropa que
sa-
disimuladamente campaa contra Ceila para
cercar David, y su gente. 9 Y advertido David de que Sal trazaba secre-
tamente su ruina
dijo al
sacerdote Abiathar
al Seor.
Ponte
10
rael
,
el
Ephod
para consultar
:
en seguida dijo David
Seor Dios de Is-
tu siervo ha oido decir que Sal se pre-
1 Para satisfaccin de sus gentes. 2 Al Sacerdote revestido del Ephod para consultar al Seor sugirele David la peticin que debe hacer Dios, y el Sacerdote responde despus en nombre del Seor,
116
LIBRO PRDIERO DE LOS REYES.

,
para para venir Celia

causa.
11
y destruirla
por mi
Me
entregarn los ciudadanos de Ceila en

?
manos de Sal
Vendr en
?
odo decir tu siervo
como ha Seor Dios de Israel maefecto vSaul,
nifistaselo este siervo tuyo.
respondi
el
Se-
or
S; vendr.
t
Los de Ceila rae entregarn m y toda mi gente en manos de Sal? Y respondi el Seor Os entregarn.
12 Dijo todava David
13 Por lo que dispuso David marcharse de
all
con toda su gente, que eran como unos seiscientos
hombres
saliendo de Ceila, andaban de una

fijo.
otra parte sin asiento
Tuvo
Sal aviso de ha:
ber huido David de Ceilaypustose en salvo lo cual aparent no querer moverse.

14 Entretanto se estaba David en
lugares
el
por
desierto en
y se fij en el monte del demonte muy espeso. Sal entresierto de Ziph mas el Seor siemtanto no cesaba de buscarle
fuertes,
,
:
muy
pre
le libert
de sus manos.
por
lo
15
supo David que Sal haba salido para

:
quitarle la vida
sierto
que se mantuvo en
hijo
el
de-
de Ziph
escondido en el bosque.
,
IG
En
este tiempo Jonaths
de Sal, se
;
puso en camino, y fue all encontrarle y fort acordndole las promesas de Dios y
,
le
con-
dicie'n-
dole
17
No temas
porque Sal mi padre, por mas
que haga, no podr cogerte.
sers rey de Is-
captulo
ral,
XXIII.
117
reino
esto.
j
y yo ser el segundo en tu mismo padre est persuadido de

:
y aun mi
18 Renovaron entonces los dos su alianza en
presencia del Seor
y David quedse en
el
bosen
que, pero Jonaths se volvi su casa.
19
Mas
los zipheos fueron encontrar Sal

:
Oaba, y dijronle
tes del
No
sabes que David est
escondido entre nosotros en los parages mas fuer-
bosque
acia el cerro de Hacbila

del desierto
,
que cae
mano derecba
venir
20 Abora pues
si
deseas dar con
no tienes
mas que
que corre de nuestra cuenta el entregarle en tus manos. 21 A lo que respondi Sal Benditos seis vos;
:
otros del Seor

suerte.
pues os babeis condolido de mi
22 Id pues y practicad todas las diligencias posibles, informndoos maosamente basta asegu-
donde tiene su asiento ordinario, quien le haya visto all porque l se recela de m, y sabe que ando armndole asechanzas. 23 Registrad y ved todos los escondrijos donde
raros bien del
sitio
;
y volved m, bien averiguada la cosa para ir con vosotros d golpe seguro. Pues aunque se meta en las entraas de la tierra, yo ir all con todos los batallones de Jud ', y le sacar.
se oculta,
,
Las
tribus estaban distribuidas en porciones

los cuales
de mil
hombres, de
cular.
cada ciento tenian su capitn par11
118

,
24 Con esto se despidieron y se volvieron Ziph delante de Sal. Estaban entonces David y su
gente en
el desierto
de
Maon
en
la llanura
que
est ala derecha
de Jesimon.
25 Sali pues Sal con su tropa en busca de David lo que sabiendo este, se retir luego una
;
roca dentro del desierto de Maon,

all.
se qued
Noticioso de ello Sal
fue al alcance de
Da-
vid, en el desierto
de Maon.
,
26 Iba Sal por un lado del monte y David con los suyos por el otro y ya no tenia espe:
ranza de poder escapar de
las
manos de Sal
pues este con su gente tenia encerrado David y los suyos, como en un crculo, para cogerlos en
medio.
27 Cuando he aqu que lleg un raensagero

Sal diciendo
listheos
:
Ven
toda priesa, que los phiel pais.
han hecho una irrupcin en
28 Con esta nueva, desistiendo Sal de perseguir David volvise y march contra los philiS'
,
theos.
Por donde llamaron aquel
sitio
La Pea
de separacin.
CAPTULO XXIV.
David, puesto en ocasin de matar Sal, no
hibe los suyos el hacerlo:
lo hace, y propor cuyo motivo reconoce
Sal
1
la
inocencia de David.
No
en
obstante retirse David de

los
all
y fue 4
vivir
lugares mas fuertes de Engaddi.
CAPTULO XXIV.
2
119
Y como Sal
volviese despus de haber per,
seguido los philistheos
le
avisaron
diciendo
Mira que David est en el desierto de Engaddi. 3 Tomando pues Sal tres mil hombres escogidos en todo Israel, sali en busca de David y de
su gente
;
yendo hasta por
las
rocas
mas escarpaque en-
das, accesibles solas las cabras monteses.
lleg unas majadas de ovejas,
contr
en
el
camino.
Habia
el
all
donde entr Sal desocupar

de
ella.
una cueva % vientre y David

;
estaba con los suyos escondido en lo
mas
:
interior
5 Dcenle pues David sus criados

el da. feliz del
He
aqu
cual te dijo el Seor

,
Yo pondr
l
en tus manos tu enemigo

lo
para que hagas de

,
que gustares. Entonces David se levant

6
cort sin ser sentido la orla del manto de Sal.
E
%
inmediatamente
le
remordi David su
conciencia de haber cortado la orla del manto de
Sal
Vâse la nota al verso 1. cap.
XXII.
;
2 Pensaba David muy de otra manera

hacer
lo posible
y contento de
,
para salvar su propia vida, estuvo siempre
muy
distante de obrar contra su legtimo soberano
maniv.
festando constantemente unos sentimientos
muy conformes
las mximas divinas del Evangelio. Vase R'nn. XIII,

1,
de haber cortado un pedacito del manto real de Sal para darle con esto uno prueba de fidelidad y respeto, tuvo despus algn remordimiento, porque pri5,
ec.Y
as hasta
mera vista pareca

cin.
injuriosa a la
magestad
real aquella ac-
120
7
compaeros No permita el Seor que jamas haga yo una tal cosa contra mi seor, contra el Ungido del Seor, de extender mi mano contra l, siendo como es el Ungido del
dijo sus
Seor
8
y contuvo David con

la
sus palabras los suyos

se echasen
no permitindoles que
Saliendo pues este de
;
sobre Sal.
cuev'a proseguia el
camino
comenzado 9 cuando se fue tambin David en pos de Sal, y salido ya afuera , dio voces espaldas de Sal
diciendo
:
Mi rey y Seor. Volvi

el
Sal
,
la
cabeza,
y postrndose David hasta

profunda reverencia
:
suelo
le hizo
una
10 y dijo Sal Por qu das odos las palabras de aquellos que te dicen David anda ma:
quinando tu ruina
11
Hoy
ves con tus mismos ojos que
el
Seor
asal'
te ha puesto en mis
t,
manos en
el
la
cueva
me
me propusieron,
pensamiento de matarte
,
pero
seor
me
;
he abstenido de hacerlo
:
porque
dije
entre m
No
levantar yo
el
por cuanto es
mi mano contra mi Ungido del Seor.
12 Observa pues, oh padre mi,
y reconoce
si
es la orla de tu clmide manto la que tengo en
pensamiento la idea de quitar la vida San) pero asegura que la rechaz hiego en cuya confesin brilla no menos la humildad de David, que su piedad y generosidad.
1
Confiesa David que le vino

;
ai
CAPITULO XXIV.
l'il
mi mano
y como
al
cortar
la
extremidad de tu
vestido no be querido extender
Considera ahora t mismo
mi mano contra t. y persudete de que

,
,
no soy culpable en nada , ni de injusticia ni de pecado contra t t por el contrario andas poniendo asechanzas mi vida para quitrmela. 13 Juzgue el Seor entre m y entre t, y hga:
me
l justicia
respecto de
pero yo jamas pon-
dr la
mano en
tu persona.
,
14
De
impos es hacer acciones impas

'
segn
Ubre
dice el antiguo proverbio
y
t.
as
Dios
me
de extender mi mano contra
15 Pero quin persigues, oh rey de Israel?
quin es
al
que t persigues? Persigues

el
aun
perro muerto, una pulga.
Seor , y sentencie entre m y examine y juzgue mi causa, y me libre entre t de tus manos. 17 Luego que David acab de hablar tales pa16 Sea juez
;
labras Sal, dijo este

hijo
No
es esta voz la tuya,
mi David ? Y al mismo tiempo lanz Sal un grito, y comenz llorar. 18 Y dijo David Mas justo eres t que yo : porque t no me has hecho sino bienes y yo te
:
he pagado con males.

19
T
:
has mostrado hoy
el
bien que
el
me
has
hecho
tus
puesto que rae ha entregado
Seor en
manos, y no
me
has quitado la vida.
^
1
No
soy yo de este umeo.
122
20 Porque
quin es el que hallando su ene-
migo desprevenido j le deja ir sin hacerle dao ? El Seor te d la recompensa por lo que hoy has hecho conmigo.
21
Y ahora,
sabiendo de cierto,
como
s,
que t
has de reinar
y poseer
el
el
reino de Israel
22 jrame por
Seor que no extinguirs mi

,
descendencia despus de mi muerte
ni
borrars
mi nombre de la casa de mi padre. 23 Y jurselo David. Con lo cual

su casa
:
se retir Sal
pero David y los suyos se subieron
lugares mas seguros.
captulo XXV.
Muere Samuel. Nabal
traa con dureza
David pero Abi;
gail aplaca este con su
prudencia
y muerto Nabal,
la
toma David por esposa.

1
Habiendo muerto Samuel
' ,
congregse todo
muerte de Samuel dos aos antes que la de Sal. De lo que se cuenta de Samuel en este libro, se deduce la santidad y grandeza de este va1
La
opinin
mas probable
fija la
ron incomparable
de este sabio Profeta y rectsimo juez

;
de Israel , que entre otras cosas memorables instituy los donde floreci tanta colegios, academias de Profetas el estadio de la Religin unido con la oracin y piedad institucin que dur hasta la cautividad de Babylonia. San Agustn y otros Doctores observan que asi como Anna de estril pas milagrosamente a ser fecunda, y pari Samuel;
as la
Synagoga en
el
tiempo de su mayor abatimiento, y
CAPITULO XXV.
Israel celebrar con lgrimas sus exequias
,
1*23
pultronle en
el
sepulcro
al
y sede su casa en Ramatha.

de
el
David entonces pas

2
desierto de Pharn.
A la sazn vivia un hombre en el desierto Maon que tenia su hacienda en el Carmelo

,
cual era
sumamente
rico,
tenia tres rail ovejas
mil cabras. Cabalmente hacia entonces esquilar

sus rebaos en el Carmelo.
Llambase este hombre Nabal y su esposa Abigail, muger de gran prudencia y hermosura al contrario su marido era duro y muy perverso
,
:
malicioso,
el
cual
descenda del linage do
Caleb.
4 Pues
como David oyese en
el
desierto que
Nabal estaba esquilando sus ovejas

5 envi diez jvenes, dlclndoles
;
Subid
al
Carmelo
id casa
de Nabal
saludadle de mi
parte cortesmente,
6 y decidle
La paz felicidad
sea con mis her-
en medio, de la general corrupcin de costumbres cuando manera de mnger estril, pareca incapaz de dar ningn fruto de vida, produjo Jesu-Christo. El mismo Samuel fue figura de que la Synagoga debia ceder el lugar a la Iglesia de Christo, como el mismo Samuel le cedi otro personage mas grande y de mayor dignlnidad, esto es, David, figura del Mesas, fundador de una nueva Iglesia y de un nuevo pueblo, compuesto de todas las tribus de la
;
tierra reunidas
en
la
comn fe
del Mesas.
San Agustiu,
De
Civ.
Dei XVII.
c. I, 4.
124

tu casa
,
manos y contigo, y paz

cuantas cosas tienes.
7
y paz
todas
He
sabido que tus pastores que moraban con

el desierto,
nosotros en
les
hacen
el
esquileo
jamas
hemos molestado, ni nunca guna res del rebao durante

andado con nosotros por
el
les
el
ha
faltado nin-
tiempo que han
Carmelo.
8 Infrmate de tus criados, y te lo dirn. Por tanto hallen ahora gracia en tus ojos estos siervos
tuyos, ya que venimos en tan alegre dia
tus siervos
te pudieres.
y David
tu hijo lo
y danos que cmodamen;
9 Llegados pues los mozos de David, dijeron
Nabal todas estas cosas de parte de David, y aguardaron en silencio la respuesta.

10 Pero Nabal les respondi
quin es
el hijo
de
Isa
Quin para que yo

:
e-s
David?
ofrezca
le
presentes ?
Cada
dia se ven
mas
esclavos
que an-
dan fugitivos de sus amos.

11
Con que tomar yo mis panes y mi agua,

las reses
la
carne de
mis esquiladores, y lo no s de donde son?

12
que he hecho matar para dar unos hombres que
Con
esto volvieron los

,
mozos de David tollegado

,
mar su camino
y habiendo
contronle
todo lo que Nabal les habia respondido.
13 Entonces David dijo sus gentes
Tome
cada cual su espada. Tomaron todos sus espadas
y David tambin
la
suya
siguieron David
CAPiTULO XXV.
125
como unos
cuatrocientos hombres,
quedndose
de
:
doscientos con el bagage.
14 Entretanto uno de
avis su
los criados
Nabal
muger
Abigail,
diciendo
Mira que
David acaba de enviar del desierto unos mensageros para cumplimentar nuestro amo y l los
;
ha desechado con desprecio.

15 Estos hombreshan sido
otros
:
muy buenos
para nos-
ni
nos han inquietado, ni jamas nos ha faltado

el desierto.
nada, mientras hemos estado juntos en

16
A?ifs bien
nos servian
como de muro
tanto
de dia como de noche, todo el tiempo que anduvimos entre ellos apacentando los rebaos.
17 Por tanto considera y reflexiona lo que deporque est para caer sobre tu mabes hacer
:
y sobre tu casa una gran desgracia ese amo tan violento que nanuestro es un hijo de Belial
rido
;
,
die se atreve hablarle.
18 Cogi pues Abigail toda priesa doscientos
y dos pellejos de vino y cinco carneros cocidos y cinco medidas de grano tostado, y cien atadijos de pasas y doscientos panes de higos secos, y carglo todo sobre asnos.
panes
,
,
19
dijo sus criados
Id delante de m, que
:
yo ir siguiendo detras de vosotros mas no dijo nada Nabal su marido. 20 Habiendo pues montado en un asno y bajando la falda del monte, encontr David y la cual fue luego su gente que venian acia ella
,
;
su encuentro.
126
2
LIBRO DE LOS REYES.
Haba dicho D.wid por

sido bien en
el
camino
la lo
ver-
dad que ha
vano guardar todo
que
este tenia en el desierto, sin que se le haya per-
dido nada de cuanto poseia, pues que

to
me
ha vuel-
mal por bien. 22 Trate el Seor con toda su severidad los enemig-os de David , como juro yo que no dejar
de aqu maana cosa con vida de todo
neciente Nabal, ni un perro siquiera
'.
lo
perte-
23 Abigail empero
al instante del asno,
que vio David, baj hzole una profunda reveas
rencia, postrndose en tierra sobre su rostro.
24
echse sus pes, y djole

el
Recaiga sobre
ce
m
el
seor mo,
:
castigo de la iniquidad
mi ma-
rido
rugete solamente que permitas tu esclava

te hable
,
que
te dignes escuchar lo
que va
decirte tu sierva.
se lee la palabra ''i^lll/' Q"^ corresponde mingentem ad parietem son los perros los que suelen mear as. Es una locucin hyperblica que equivale a esta no dejar vivo piante ni mamante. David tenia motivo de quejarse de Nabal pero no puede justificarse tan inmoderada venganza, la sangrienta resolucin que la clera le hizo tomar, ni el juramento con que la acompao. Esto es lo que Abigail le hizo entender con una manera llena de respeto y prudencia, y lo confiesa despus el mismo David. No hay exceso de que no sea capaz el hombre, por santo que sea, cuando se deja arrebatar de alguna pasin, es dejado en manos de sn consejo. Vase despus como David reconoce la misericordia del Seor en haberle detenido por medio de Abigail.
1
En hebreo
la frase
CAPITULO XXV.
12
mi seor y mi rey ', ningn caso de la injusticia de Nabal porque es un insensato, y su mismo nombre denota su ne25
hagas,
te rueg-o
, ;
No
cedad
^.
Mas yo,
sierva tuya,
no
vi
los criados
que
t,
seor mi, enviaste.

:
26 Ahora pues, mi seor vive Dios, y vive tu qne el Seor es quien te ha estorbado alma hacindome salir d m ^ el derramar sangre, y te
,
ha detenido
mano. Que sean desde luego tan dbiles como Nabal tus enemigos y cuantos maquinan contra mi seor, 27 Mas ahora recibe, seor mi este presente que te ofrece tu esclava, y reprtele, oh mi seor, entre la gente que traes contigo. 28 Perdnale, mi seor, tu sierva ese pecado de Nabal; porque seguramente edificar el Seor por cuanto t dueo para t una casa estable mi, peleas por el Seor no se halle pues culpa ninguna en t, en todos los dias de tu vida. 29 Y si alguna vez se levantare algn hombre
la
,
que te persiga y quisiere atentar tu vida , ser guardada el alma de mi seor y conservada como n un ramillete ^ de vivientes en el seno del Seor Dios tuyo y al contrario el alma de tus enemigos
:
En
el
hebreo no se lee la palabra rey, ni tampoco en
la versin de los Setenta, y otras.
'^2'2
quiere decir necio.

las
almas buenas, y que son de gran precio delante de sus ojos. Tal vez la metfora est tomada de las varitas de oro y plata, quc se ataban juntas, antes
3 Que Uios hace de
que
se usase la
moneda batida y acuada.
128
LIBRO PRL-WERO DE LOS REYES.
ser agitada
y expelida de
el
la vida
como
la
piedra
tirada con la honda.
30 Pues cuando
Seor
te hubiere
dado
oh
dueo mi
orden
Israel
todos los bienes que ha predicho en
t,
te
haya constituido caudillo sobre

este pesar
31 no tendrs t, seor mi
y re-
mordimiento de corazn de haber derramado sangre inocente, y vengdote por t mismo y cuando
:
Dios te habr colmado de bienes
te acordars,
oh
mi seor, de
tu esclava.
:
32 Respondi David Abigail
Bendito sea el
Seor Dios de Israel por haberte hoy enviado mi encuentro, y bendito sea el consejo que me has dado
:
33 bendita seas t que

ir
me
has estorbado hoy

la
el
derramar sangre,
tomarme
venganza
por mi mano.
Seor Dios de Israel, hacerte dao , que no el no hubiera venir t tan presto encontrarme quedado en casa de Nabal de hoy maana cosa con vida , ni siquiera un perro. 35 En fin recibi David de su mano todo lo que habia traido , y djole Vulvete en paz tu casa ya ves que he hecho lo que me has pedido, y que
34
,
Que sino juro por cual me ha prohibido
el
lo
he hecho por consideracin tu persona.
36 Con esto volvise Abigail Nabal, y hallle celebrando en su casa un convite como banquete
de rey
:
el
corazn de Nabal rebosaba de alegra,
CAPTULO XXV.
129
pues estaba atestado de vino

37 Pero
pasado
razn
,
as
no
le
habl
palabra chica ni grande hasta la maana.

al
amanecer, cuando ya Nabal habia

,
dig'crido el vino
,
contle su
muger
lo
que habia
al orlo se le hel interiormente el co-
qued inmoble como ujia piedra, 38 Al cabo de diez dias el Seor hiri de muerte
se
Nabal,
el
cual en seguida muri.

la
39 1 habiendo sabido David

dijo
la
:
muerte de Nabal,
de
Bendito sea
el
Seor que
me ha vengado
y que preserv
afrenta que
me
hizo Nabal,
su siervo del mal que iba d hacer

beza
% y que
ha hecho
recaer la iniquidad de Nabal sobre su propia ca-
Envi despus David tratar con Abigall sobre casarse con ella.
^.
mensageros de David fueron verse con Abigail en el Carmelo y la dijeron David nos envia ti para tomarte por es40
los
,
:
En consecuencia
posa suya.
41
levantndose ella
se inclin hasta la tierra,

:
dijo,
como
si
hablase con David
Tu
sierva se
tendria por dichosa de ser empleada en lavar los

pies de los criados de
>
mi seor.
I
~. -
- -.MI
I.
1^1
11
II
W ^
Vengndose por s mismo. 2 Alaban Dios los justos al ver cmo triunfa la justicia: as tambin por amor ella piden los mrtyres la venganza de su sangre derramada, Apocal c. VI. v. 10, como la pedia la sangre de Abel y en este mismo sentido se dice en el Salmo LVII. v. 11. que el justo se alegrar, cuando ver que toma Dios venganza de los malos.
1
;
12
;, ,
130
42
En seguida
,
Abigail se dispuso luego, y
mont
cria-
en su asno
das suyas,
accompandola cinco doncellas
sigui a los enviados de David, con l
cual se despos.
tom David Achinoam natural de Jezrael y ambas fueron esposas suyas, 44 Pero ya antes Sal habia dado su hija Miella
,
43 Ademas de
chl
',
muger de David,
Phalti
hijo
de Lais, que
era de Gallim.
CAPTULO XXVI.
Vuelve Sal lierseguir David en estando durmiendo en su tienda
cabecera de la
el desierto
,
de ZipJi
y
la
le
quita
David de
cama
la
lanza: con
lo
que reconoce nueva-
mente Sal su iniquidad.

1
otra vez vinieron los zipheos Gaba,

:
di-
jeron Sal
el
Mira que David
est escondido
en
cerro de Hachila, en frente del desierto.
2 Con eso Sal se puso en camino,
y acompaIsrael,
ado de
3
tres mil
hombres escogidos de todo

ir
baj al desierto de Ziph para

,
en busca de David.
cerro de Hachila
Acamp Sal en Gaba

,
frente por frente del desierto
sobre el camino
Se ve la obcecacin imprudencia de Sal en el hecho de quitar David su muger Michl y darla otro, despus que habia confesado que sabia que David le succederia en el reino, y pedido este que tuviera compasin de su familia ; y cuando Michl debia ser como una prenda para asegurarse de la amistad y fidelidad del yerno.
1
CAPTULO XXVI.
131
y estaba DaviJ en dicho

Sal habla venido
4 envi
all
,
desierto.
Mas oyendo que
en su seguimiento
espas
y supo con toda certeza que

,
realmente habia venido.

5
partiendo en secreto
;
fue al lugar donde
y observado el sitio en que dormian Sauly Abner, hijo de Ner, general de sus tropas, y que Sal dormia en su tienda y al rededor de l toda la dems gente 6 dijo David al hetheo Achmelech y Abisai, hijo de Sarvia hermano de Joab Quin quiere
estaba Sal
,
,
venir conmigo al
di Abisai
:
campamento de Sal
Respon-
Yo
ir contigo.
Fueron pues David y Abisai de noche al campamento y hallaron Sal echado y durmiendo
7
,
en su tienda
la
lanza hincada en tierra su

la
cabecera; y Abner con
tropa
que dormian
al
rededor de Sal.
8 Dijo entonces Abisai David
:
Dios ha puesto
hoy en
tus
manos
tu
clavarle en tierra
enemigo ahora pues voy de una sola lanzada, y no ser

:
menester repetir
9
el
golpe.
:
Mas David
dijo Abisai
/
De ningn modo
,
le
mates: porque
su
quin podr alzar
sin
pecado,
mano
10
contra el Ungido del Seor?
Y
le
aadi
Vive Dios que no

llegue
el
ser
que
el
Seor
mate
dia de su
,
muerte namorir
:
tural, perezca en alguna batalla
yio
mi mano contra el Ungido del Seor. Ahora pues, toma la lanza que
11 lbreme Dios de levantar
132
tiene su cabecera,
el
jarro del algua
y va-
monos.
12 Llevse pues David la lanza
el
jarro del
agua que tenia Sal junto su cabeza % y se fueron sin que hubiese persona que los viese ni sintiese j que despertase sino que todos dormian
, ,
,
posedos de un sueo profundo que

liabia enviado.
el
Seor
la
les
13 David pues
cuando hubo pasado

lo lejos
parte
,
opuesta
parse
l
en lo alto del cerro
habiendo entre
el
campamento enemigo un
gran trecho
14 y llam desde all en alta voz la gente de Sal, y Abner, hijo de Ner , dicindole Qu ,
:
no
.
me
respondes
:
oh Abner
,
Y respondiendo
in-
este
dijo
comodas
al
Quin eres t rey ?
que tanto gritas

eres t un
15 Replicle David:
de valor?
iguale
?
No
hombre
Y hay otro ninguno en Israel que te Pues cmo no has guardado al rey tu sela
or? puesto que ha entrado uno de intento de matar tu seor el rey.

16
plebe con
No
,
es esto cumplir bien tu obligacin. Vive
que sois reos de muerte vosotros que no habis guardado vuestro dueo el Ungido del Seor y si no ved ahora donde est la lanza del
Dios
,
:
rey,
1
el jarro del
agua que tenia su cabecera.
En
un pais
muy
clido, ya uo parece extrao que Saal
tuviese agua junto su earaa para refrescarse alguna vez

al
despertar.
CAPTULO XXVI.
17 Reconoci Sal
133
le dijo
:
la
voz de David, y
No
es esta tu voz
:
hijo
mi David? Y David res-
pondi
Mi voz
es
:
18 aiadiendo
seor y rey mi Porqu motivo persigue mi

,
seor este su siervo?
Qu
le
he hecho yo
qu
delito
he cometido
19
Oye pues
ahora, te ruego
:
las palabras
de tu siervo
,
si
es
mi rey y seor, el Seor el que te

,
'
:
m acepte el olor de este sacrificio mas si son los hombres malditos sean en la presencia del Seor ellos que me han hoy desterrado para que no habite en la heredad del Seor como quien dice ^ Anda y sirve dioses genos. 20 Ahora pues no sea derramada en tierra mi
incita contra
,
sangre en presencia del Seor.
era necesario
que
el
rey de Israel
,
saliese
guir una pulga
as
campaa para persecomo se va tras de una

vuelve, hijo mo
perdiz en los montes?
21 Y dijo Sal
He
pecado
David
que no
;
te har
mal ninguno de este dia
en adelante
visto
:
aprecio mi vida
que has mirado hoy con tanto que bien se ve cuan neciamente
he procedido , y que he sido mal informado en muchsimas cosas. Aqu 22 A lo que respondiendo David dijo
,
:
1 Con que me someto su voluntad. 2 Su intento es echarme del pueblo de Israel y obtenido su designio, poco les importa que para hallar yo acogida entre los extrangeros, abrace el culto de sus dolos.
;
134
LIBRO PRIIMERO DE LOS REYES.

:
est la lanza del rey
pase ac uno de sus criados,
llvela.
23 Por
lo
dems
el
Seor remunerar cada
cual conforme su justicia
fidelidad
,
l te
habia
le-
entregado hoy en mi poder

vantar mi
y no he querido
mano contra el Ungido del Seor. 24 Pues as como tu vida ha sido hoy tan estimada en mis ojos as lo sea tambin la mia en los
,
ojos del Seor,

lacin.
y me
dijo
:
libre l de cualquiera tribu-
25 Por ltimo hijo mi David
Sal David
Bendito seas,
duda ejecuturs t grandes empresas, y ser grande tu poder. Despus David se fue por su camino y Sal volvise su casa.
sin
,
CAPTULO XXVII.
David, temiendo
la inconstancia
le
de Sal, se refugia en la
el
ciudad de Siceleg, que
concede
los
rey Achis desde donde
hace varias correras contra

1
enemigos.
:
Mas David
dijo
en su corazn
Al
fin
algn
dia vendr caer en
manos de Sal. No me vale

salvo en tierra de philis-
mas huir y ponerme en

theos, para
que Sal pierda las esperanzas, y cese de andarme buscando por todo el pais de Israel ?
Huir pues de sus dominios.
2
as
David
'
parti con sus seiscientos

,
bres, y fuese Achis

1
rey de Geth
hijo
homde Maoch.
Habindose asegurado antes que
seria bien recibido.
CAPTULO XXVI I.
3
135
,
Y
,
habit David en Geth con Achs
los
suyos
cada cual con su familia
dos esposas Achnoam jezraelita

de Nabal del Carmelo.
4 Dieron noticia Sal
y David con sus y Abigail viuda
de que David se habia
huido Geth
5
cia
con
lo
que no cuid mas de buscarle.

:
David empero
en tus ojos
,
dijo Achis
Si
he hallado gra-
ciudades de este
fin
hade 6 Con
residir
dseme habitacin en una de las pais para morar all, pues qu tu siervo en la corte del rey?
en aquel da
la
esto
:
le dio Achs
ciudad
de Siceleg
los
por cuya causa vino ser Siceleg de

la
reyes de Jud, los cuales
poseen hasta
el
dia presente.
7
El tiempo que vivi David en tierra de

'
philis-
theos
fue de cuatro meses
8 durante los cuales salia David con su gente
hacer correras sobre Gessuri y Gerzi y sobre los amalecitas porque antiguamente estaban habi,
:
tadas aquellas aldeas por estos pueblos
desde
el
camino de Sur hasta

9
la tierra
de Egypto.
asolaba David todo el pais, sin dejar vida

ni
hombre
muger
'
y llevndose ovejas y bueyes,
Antes de establecerse en Siceleg. 2 Estos pueblos eran de los anathematizados por Dios. 3 Los pueblos de Gessuri y de Gerzi eran un resto de
1
chnaneos, y por lo mismo estaban comprendidos en la sentencia que pronunci Dios contra ellos y los amalecitas por tanto era justa 1? pûerja que David les hHCc\.
:
136
,

,
y asnos y camellos
presentaba Achs. 10
y ropas
daba
la vuelta
se
decale Acbis: Acia qu lado te bas dejado

?
caer boy
David
el
le
respondia: Acia la parte meri-
dional de Jud; bien acia el Mediodiodia de Je-
rameel
Medioda de Ceni '. 11 INo dejaba David bombre ni muger con vida; ni conduca prisionero ninguno Geth: no sea caso deca , que bablen contra nosotros. Esta era la conducta de David y este era su proceder todo el tiempo que babit en el pas de los pbi;
acia
listeos.
12 Por donde Acbis vino fiarse de David, di-
ciendo entre si: Mucbos son los daos que ha becbo contra su pueblo de Israel
j
por
lo
mismo
se
quedar ya para siempre adicto mi servicio.
CAPITULO XXVIll.
Guerra de los philistkeos contra los israelitas: consulta Sal una pythonixa\ y le aparece Samuel, el cual le anuncia su prxima ruina.
1
Acaeci en aquellos dias que los pbilistbeos

la
reunieron sus fuezas para prepararse

contra Israel
;
guerra
dijo Acbis
David
Ten enten-
dido que bas de salir conmigo campaa t y los
tuyos.
La
respuesta de David es una restriccin mental, que
con dificultad puede defenderse.
CAPTULO XXVIIl.
2 llespondi David:
137
io
Ahora has de ver
que
har tu siervo
'.
Y yo, dijole
Achis, te confiar para
siempre
3
rael
la
guarda de mi persona.
Habia ya muerto Samuel, y Horadle todo Isamargamente habindole sepultado en Rama,

^
tha, su patria. Sal, por consejo suyo habia limpiado

el reino
fueron y plantaron sus reales en Sunam. Asimismo Sal , jun,
de magos y adivinos ^. 4 Reunidos pues los pliilistheos
tando todas las tropas de Israel

5
fue Gelboe.
visto el
grande ejrcito de los philistheos,
temi y desmay su corazn sobremanera. 6 Consult pues al seor j mas no le respondi,

ni
por sueos,
ni
por
los
sacerdotes, ni por los
profetas.
7 Dijo entonces Sal sus criados
:
Buscadme
^ ,
una muger que tenga espritu de Pylhon
ir
1 Tampoco puede aprobarse aqu la ficcin de David. Son estas faltas en las vidas de los santos, dice San Agustn, como lunares pequeos en un bellsimo y candidsimo cuer-
po
los cuales
desaparacen
la brillante
luz de la caridad,
y de las grandes acciones que les mueve la gloria de Dios. Algunos expositores excusan aqu David, por ser,
dicen,
muy vagos y
generales los trminos de la respuesta
que dio, y admitir varios sentidos. 2 Se cree que Sal, por consejo-de Samuel, hizo esto al principio de su reinado , en cumplimiento de lo mandado
por Dios. Ler.
XIX.
v.
m.Deid. XVIII.
r. 11.
lo,
3 El espritu de Python quiere decir el espritu de Apodivinidad famosa entre los gentiles por razn de sus orculos. Vase Act. XVI, v. Ifi.
138

,
encontrarla
y consultar
al espritu
:
por medio
de ella. Respondironle sus criados En Endor hay una muger que tiene espritu pythnico. 8 Disfrazse lueô y mudado el trage se puso en camino , acompaado de dos hombres. Fue de
noche casa de
por
el espirihi
la
muger
;
de Python
y djola Adivname y hazme aparecer quien

,
: :
yo
te dijere.
9 Respondile la
muger
Sabes bien cuanto ha
hecho Sal por extirpar de todo el pais los magos y adivinos: por qu pues vienes armarme un
lazo para
hacerme perder
le
la
vida?
el
,
Seor diciendo: Vive Dios que ne te vendr por esto mal ninguno. 11 Djole entonces la muger: Quin es el que
10 jur por
Mas Sal
debo hacerte aparecer ? Respondile Haz que se me aparezca Samuel '. 12 Mas luego que la muger vio Samuel ^ exclam grandes gritos diciendo Sal: Por qu
:
me
has engaado?
eres Sal.
La
nigromancia, el vansimo arte de adivinar apa
rentando hacer comparecer los muertos, se ve usado en los siglos mas remotos y es una prueba de la comn per;
suasin de la inmortalidad de nuestra alma. Antes que la
rauger pudiese ejecutar sus encantamientos, ridiculas maniobras. Dios hizo aparecer Samuel, cuya vista
asombr
la
la muger, y le hizo sospechar que era el rey ba preguntado.
el
que
ha-
2 Tal vez qued asombrada de una aparicin tan superior
los falsos prestigios de su magia.
CAPITULO
XXVIII.
:
139
lo
Y djola el visto? He visto

13
rey
No temas
la
respondi
que has muger, como un dios

qu es
?
que
salia
de dentro
la tierra '.
:
14 Replicle Sal
Qu
,
figura tiene
La de un
^
varn anciano
dijo ella
cubierto con un manto.

,
Reconoci pues Sal que era Samuel

sobre su rostro.
le
hizo
una profunda reverencia, postrndose en tierra

15 Pero Samuel dijo Sal
Por qu has turlos phi-
bado mi reposo, hacindome levantar? Respondi

Sal
:
Me
veo en un estrechsimo apuro
listheos
me han movido
m
,
guerra
y Dios
se
ha re,
tirado de
y no ha querido responderme
los profetas, ni
,
ni
por medio de
por sueos
por esta
razn te he llamado
fin
de que
me
declares lo
que debo hacer. 16 Respondile Samuel A qu viene el consultar conmigo cuando el Seor te ha desampa:
y pasdose tu rival ? 17 Porque el Seor te tratar como te predije yo de su parte. Arrancar de tus manos el reino,
rado,
le
dar tu prjimo
David, iu yerno
la
18 por cuanto no obedeciste

ni quisiste hacer lo
voz del Seor,
que
la
indignacin de su ira
:
exigia contra los amalecitas
por esto
el
Seor ha
Lleno de magestad, y que causa terror. La palabra CD^rivX {Dii) se usa aqu, como en otras partes, tomando
1
el plural
por
el singular.
los ngeles, jueces, magistrados, etc.
veces se toma para significar Vase Elohim.
2 Aunque no
le vea.
140

lo
hecho contigo
19
rael
que ests padeciendo hoy
dia.
Y ademas el Seor te entregar t, y a Isen mano de les philistheos. IMaana t y tus

estaris
' ;
conmigo y tambin el campamento de Israel le abandonar el Seor en poder de los philistheos. 20 Cay Sal al instante tendido en tierra, despavorido al or las palabras de Samuel y estaba ademas falto de fuerzas, causa de no haber comido en todo el dia, 21 JMas aquella muger entr donde estaba Sal,
hijos
,
que se hallaba sumamente conturbado, dlcindole Bien ves que tu esclava te ha obedecido , y que he expuesto mi vida, y dado crdito lo que me has
:
dicho
22 ahora pues escucha t tambin

sierva,
la
voz de tu
ponga delante un bocado de pan, para que comiendo recobres las fuerzas y puedas hacer tu viage. 23 Pero Sal lo rehus y le dijo No comer.
y permite que
te
Con todo
ello
,
sus criados
la
muger
le
,
instaron
se levant
al
,
cabo
rendido
sus ruegos
y sentse sobre una cama tarima. 24 Tenia la muger en casa un ternero cebado y fue corriendo y le mat y tomando harina la amas y coci unos panes sin levadura
del suelo
;
,
:
present todo delante de Sal y sus criados. As que hubieron comido , partieron , y
25 y
lo
anduvieron toda aquella noche.

1
entre 'os muertos.
!41
CAPITULO XXIX.
Ackis despide David del
ejercito,
por afiarse de ellos
caudillos de los philistheos.
Entretanto se reunieron en ApLec todas las
tropas de los philistheos
acamp junto la 2 Los strapas de

frente de sus tropas
ciento
,
por su parte fuente que habia en Jezrael.

;
Israel
los philistheos
,
marchaban
al
divididas en compaas
de
V reg-imientos de
la
mil
hombres
mas
David y su gente iban en

3
retaguardia con Achs.
Y
:
dijeron los prncipes de los philistheos
Achis
Qu hacen
:
aqu esos hebreos? Respon-
Pues qu no conocis David que rey de Israel sirvi Sal y est en mi comsin que haya yo ya aos paa dias hace tenido queja de l desde el dia en que se pas m hasta el presente ?
diles Achs
, , '
Mas
,
los prncipes
de
los philistheos
:
se irri-
taron contra l, y le dijeron
Retrese ese
hom-
bre
quedo all en el lugar que le sealaste, y no venga con nosotros la guerra, no sea que comenzado el combate se revuelva contra
estse
expresin hebrea que equivale tanto tiempo hace. En los Setenta se lee of ytyov (xt //S (Tu SiVTifov Tof crylfisov , V yaes el segundo ano que est coniiigo; pues realmente habia pasado all parte del ao
1
Dias hace, o ya
io*
anterior,
y parte del corriente.
13
142
nosotros
:
porque de qu otro modo podr aplacar su Seor sino costa de nuestras cabezas ? 5 No es este aquel David, de quien cantaban
,
'
coros en las danzas
Sal mat mil
y David
mat diez mil

6
el
Llam
pues, Achis David

t
Seor que
y djole : Vive eres justo y bueno en mis ojos

,
y que
desde
sente
7
:
es tal la conducta
que has observado en

t
el
ejrcito,
que no he hallado en
falta
ninguna,
el
el dia
en que te pasaste m hasta
pre-
pero no eres del gusto de

,
los strapas.
pues, y vete en paz, por no incomodar con tu vista los strapas philistheos.
Vulvete
8 Dijo
DavM
Achs
Pues
qu he hecho yo,
,
y qu has
visto en
siervo tuyo
desde
el dia
en que rae present
hasta hoy,
para que no
pueda yo ir mi Seor?
bien s que
pelear contra los enemigos del rey
9 Respondi Achis
y
,
le dijo
En
cuanto m,
me
eres
los
fiel
y tngote por un ngel
de Dios
pero
prncipes de los philistheos

:
han dicho resueltamente

otros al combate.
No ha de
ir
con nos-
Dios se vale de los enemigos de David para librarle de la alternativa de pelear contra Israel, ser infiel Achis su protector y amigo. David despus se muestra resentido de la desconfianza que tenian de l los strapas , para no justificar las sospechas con su gustosa aquiescencia. 2 O como un hombre de bien que Dios ha enviado mi
1
lado.
tAFiL
XXX.
la
i4;i
10 Por tanto, disponte para maana por
ma-
ana con todos

tigo vinieron
al
;
los siervos
de tu Seor
que con,
y levantndoos antes de amanecer
romper
el
alba poneos en camino.
11 Levantse, pues,
David con su gente siendo

partir por
la
aun de noclie
volverse
al
para
maana
pais de los phistheos.
Mas
los phi-
listheos subieron Jezrael.
CAPTULO XXX.
David derrota
los
amalecias
Siceleg en su ausencia, y
que saquearon y quemaron les quita la presa.
David y los suyos llegaron los tres das Siceleg, cuando ja los amalecitas habian hecho
1
una incursin por la parte del Medioda hasta Siceleg y tomado esta ciudad, y pegdola fuego; sin dejar 2 llevndose cautivas las mugeres persona chica ni grande. No mataron nadie sino que se los llevaron todos consigo y se
, , ,
,
marcharon.
3 Pues
ciudad,
como David y su gente Ikgasen

la
la
geres
tivas
,
encontrasen abrasada, y que sus musus hijos hijas habian sido llevadas cau-
4 levantaron el grito David
1a
tropa que
ma;s
le
acompaaba, deshechos en lgrimas hasta

poder.
5
no
Tambin
las dos
esposas de David, Achipoa.m
144
la
LIBRO PRIMEU DE LOS REYE.S.
jezraelita,
y Ablgail,
la vlutla
de Nabal del Carporper-
melo, haban sido liechas cautivas.

6 \ hallse David en extremo ang-ustiado
:
que
el
pueblo trataba de apedrearle

la
estando tola
dos posedos de
mayor amargura por
dida de sus hijos lijas. Pero David puso su conJianzaj

7
se confort en el
Seor Dios suyo.

,
dijo Abiathar
:
Achimelech
8 Y
al
hijo de Sumo sacerdote Treme el Ephod. Y Abiathar trajo
David el Ephod.
,
revestido de l Abiathar
,
consult David
Seor
diciendo: Perseguir estos salteado,
res,
los alcanzar
;
no
sin
Respondi
el
Seor
,
Persigelos
porque
duda
los alcanzars
les quitars la presa.
9 Parti pues David con
los seiscientos
homde-
bres que
le
seguan,
y anduvieron
hasta el torrente
se
Besor
10
donde algunos de puro cansados

tir
tuvieron.
Mas David
,
adelante con
cuatrocientos
el
hombres
11
Y'
quedndose atrs doscientos que por
cansancio no pudieron pasar el torrente Besor.

hallaron en el
el cual llevaron
campo un hombre egypcio, David y dironle pan para que

:
comiese y agiia para que aliviase su sed , 12 y ademas un pedazo de pan de higos secos,
y dos cuelgas de
pasas.
Comido que hubo

,
se le
volvi el alma al cuerpo
y recobr el aliento pues no habia probado pan ni bebido agua en tres'

dias
tres noches.
CAPTULO XXX.
13 Djole entonces David
(le
,
:
14b
quin eres t?
De
dnde vienes y dnde vas ? El cual resYo soy un esclavo egypcio que sirvo pondi un amalecita. Mi amo me ha dejado abandonado,
:
porque ca enfermo antes de ayer. 14 Pues nosotros hicimos una incursin acia
parte meridional de Ceretlii
,
la
Medioda de Caleb
15 Djole David
est esa gente
?
y acia Jud y al y hemos quemado Sice donde
Y podrs t guiarme
el
Respondi
egypcio
Jrame
,
por
nombre de Dios que no me matars ni me entregars en manos de mi amo, y yo te llevar donde est aquella tropa. Jurselo David. 16 Guiados pues por el egypcio he aqu que
el
,
hallan los amalecitas tendidos en tierra por todo
comiendo y bebiendo y como celebrando un dia de fiesta por todo el botin y despojos que hablan tomado en el pais de los philisel
campo
theos
y en
el
de Jud.
17 Carg David sobre ellos, y los sigui acuchillando desde aquella tarde hasta la tarde del dia
siguiente
:
y no escap
,
nadie
excepto cuatro-
cientos jvenes
que montando en sus camellos
echaron huir.
18
De
esta
manera recobr David todo cuanto

,
hablan pillado los amalecitas

esposas.
y
:
libert sus dos
19 Ninguna csase perdi

hasta el
de,sde el
mas chica
hijas
,
mas grande
tanto hijos
como
los
;,
146
despojos
,
y enfin cuanto haban quitado
otro
tanto recu|3er David.
ademas se llev todos los rebaos y ganador mayores , hizo que fuesen delante de l por lo que decian sus gentes Esta es la presa que ha hecho David. 21 Llegado David donde estaban los doscienque de puro cansados se habian tos hombres
20
:
quedado y no habian podido seguirle y los cuales dej mandado que descansaran en la orilla salieron estos recibirle l del torrente Besor y la tropa que le acompaaba. Luego que Da, ,
vid estuvo cerca de ellos
los salud
con agrado.
22 Mas todos los malignos y perversos de encotre los hombres que liabian ido con David
,
menzaron decir Ya que no vinieron con nosotros no les daremos cosa alguna de la presa que hemos recobrado contntese cada uno con que
:
se le vuelva
su
muger
hijos
y recibido
esto
vayase.
23 David empero
as,
dijo
No
habis de disponer
hermanos mios, de las cosas que nos ha dado el Seor ya que l nos ha protegido y entregado en nuestras manos los salteadores que se arro:
jaron contra nosotros, y nos saquearon, 24 Nadie habr que apruebe vuestra proposicin
hall
el
:
porque igual parte deber caber al que se en el combate y al que se qued guardando
,
;
bagage
25
as la particin
deber ser igual.
desde aquel dia en adelaJite fue este un
CAPTULO XXXI.
147
,
puuto ya decklklo y establecido rael hasta el presente '.
ui,ia
le)
en Is-
David Siceleg , y envi dones de la presa los Ancianos de Jud, parientes suyos diciendo Recibid esa expresin de lo que hemos tomado k los enemigos del Seor.
26 Lleg en
fia
,
:
27
envi tambin los que vivian en Bethel

acia el
en
Ramoth
Medioda,
,
los
de Jether,
,
28 Aroer, y Sephamoth y Estliamo 29 los de Rachl, y de las ciudades de Jerameel, y de las de Ceni 30 y los de Arasna
los
del lago de Asan
de Atach
,
31 de Hebron
y finalmente
los
dems que
alojados.
habitaban en aquellos lugares, en los cuales David
y su gente hablan estado algn tiempo
CAPTULO XXXL
Israel es derrotado
:
Sal y
sm
hijos quedan muertos j
cuyos cuerpos dan sepultura
los
de Jabes Galaad.
Entretanto se dio
:
la batalla
entre los philis-
theos israelitas
los
philistheos
el
y volvieron
estos las espaldas
y quedaron muchos
de Israel
muertos en
2
monte Gelboe.
arrojronse sobre Sal y sus
los philistheos
David renov
la antigua
i\ 8,
costumbre. Nuin.
XXXI
v.
'27.J(jsue
XXII
148
Lijos,
y mataron Jonaths
,
y Abinadab
y Mel-
chisua
3
hijos
de Sal
toda
,
la fuerza del
combate vino descargar
sobre Sal
quien alcanzaron los flecheros hi-
rieron g-ravemente.
Desenvaina tu espada , y qutame la vida porque no lleguen estos incircuncisos y me maten mofn4 Dijo entonces Sal su
escudero
;
dose de m. Mas su escudero no quiso hacerlo,

sobrecogido de un sumo terror. Con esto Sal desenvain su espada
5 Al ver
el
,
arrojse sobre ella

,
'.
escudero muerto Sal

,
echse
mismo tambin sobre su espada y muri junto

con
l.
6 As muri Sal en aquel dia

sus hijos, su escudero,
y con
l tres
de
y cuantos
se hallaban cerca
de su persona.
7
viendo los israelitas que vivian en
la otra
parte del valle y pasado el Jordn , que habian huido los soldados de Israel , y muerto Sal y sus
hijos
,
abandonaron sus ciudades y escaparon
vinieron los philistheos y se alojaron en ellas.
8 Amanecido el dia siguiente fueron los philistheos despojar los muertos, entre los cuales ha-
y cou sola la luz uatiual le condenaron Platn, Aristteles, Cicern, y muchos pues lejos de ser una prueba de valor y otros filsofos
1
La
Religin coudena
el
suicidio
grandeza de alma,
lo es
de debilidad y poco sufrirnituto.
CArTULO XXXI
liaron Sal
149
sus tres hijos tendidos sobre el
monte Gelboe.
9 Cortronle Sal
la
cabeza
la
le
despojaron
de sus armas
pas
y enviaron
noticia
por todo
el
de
ios pbilistheos,
para que se publicara

los dolos,
la vic-
toria en el
templo de
y en
los pueblos.
10 Colocaron las armas de Sal en el templo
de Astaroth
lethsan
y colgaron su cuerpo en
los
el
muro de
,
11
lo
Pero
los
que
moradores de Jiibes Galaad pbilistheos habian hecho con Sal
odo
12 salieron todos los

vieron toda
la
mas esforzados
el
andu-
noche
y quitaron
cadver de
Sal
y
;
los
cadveres de sus hijos del muro de

,
Bethsan
13
y volvindose Jabes Galaad

;
all
los
quemaron
y recogidos sus huesos, los sepultaron en el

,
bosque de Jabes
ayunando
siete dias
'.
Que dur
el duelo.
Vase Sepulcro.
FIN
DEL LIBRO PRIMERO DE LOS REYES.
LIBRO SEGUNDO
DE LOS REYES.
CAPITULO PRIMERO.
David hace quitar la vida al que dijo haber muerto Sal y le traia la corona muestra su dolor por la muerte de Sal, de Jonaths, y dems israelitas ; y forma un cn:
tico
lgubre este intento

,
'
Muerto Sal
liabia
,
ya dos
das
la
que David se
hallaba en Siceleg
de vuelta de
derrota de los
amalecias
2 cuando
al
tercer da compareci un
,
hombre
que venia del campamento de Sal

vestidos
rasgados sus
:
cubierta de polvo la cabeza

,
y llegn,
dose David
postrse sobre su rostro
hacin-
dole una profunda reverencia.

3 Preguntle David
:
De dnde
l
,
vienes
He
podido escapar
Israel.
respondi
de los reales de
4 Djole David
Pues qu ha sucedido
,
?
,
de-
clramelo. Se trab la batalla
respondi
ha
echado huir
la
tropa
han quedado tendidos
Ao
del
Mundo
2949: antes de Jesu
Christo 1055
CAPTULO
I.
151
hijo
muchos en
5 Dijo
el
campo, y hasta Sal y su

al
Jona-
ths han perecido.
David
joven que
le
daba esta nueva
Cmo
sabes t que han muerto Sal y Jonaths
su hijo?
6 Respondile aquel
mozo
' ,
Llegu
3-0
casual-
mente
al
monte Gelboe
los carros
le
habia arrojado sobre la
tiempo que Sal se punta de su lanza y

al
:
cuando ya
enemigo se
de guerra y
la caballera del
acercaban,
7 volvindose entonces mirar atrs, y vindo-
me,
rae llam.
habindole respondido yo -.Es-
toy tu mandar
8 preguntme
:
Quin eres t? Djele

dijo l
Soy
un
araalecita.
9 Ponte sobre m
y mtame
salir
l le
estoy ya en
la
10 por lo
y no acaba de que ponindome sobre

agona
,
porque mi alma
;
acab de
matar
bien cierto de que no poda sobrevivir

tal desastre.
despus de
cabeza
t
,
Tom
la
diadema
,
de su
y el brazalete de su brazo que eres mi seor.

,
te lo traigo
y los rasg ' haciendo lo mismo cuantos le acompaaban 1^ y plaeron y lloraron y ayunaron hasta la
;
:
11 Al punto David asi sus vestidos,
No
es menester tener por verdadero todo lo que dijo
este amalecita David.
2 Vase Corona.
3 Vase Vestido.
152
LIBRO SEGUNDO DE LOS REYES.

liljo
,
tarde por amor de Sal y de Jonaths su del pueblo del Seor, y de la casa de Israel
por-
que habian sido pasados cuchillo. 13 Dijo despus David al joven que habia traido la noticia: De dnde eres t? Soy bijo, le respondi
de un bonnbre extrangero amalecita. 14 Replicle David Pues cmobas osado le,
vantar tu
mano para matar

hombre
al
Ung-ido del Seor

,
?
:
15
llamando uno de sus soldados

,
le dijo
y mtale. En efecto se ech sobre l y \e hiri y mat J6 diciendo David al mismo tiempo A nadie sino t mismo se impute tu muerte , porque tu
Arrjate sobre ese
^
propia boca ha dado testimonio contra
t,
con
haber dicho
'
Ungido del Seor. 17 Entonces fue cuando David compuso

:
Yo mat
al
el si-
:guiente
cntico fnebre sobre la muerte de Sal,

:
ty de su hijo Jonaths
18 cntico llamado del Arco ensease los

hijos
que mand que se
de Jud
'.
como
est
:
escrito
en
el
libro de los Justos

,
Dijo pues as
Con-
sidera, oh Israel
ridos
quines son los que fueron he-
y perdieron la vida sobre tus colinas. 19 La flor de Israel ha perecido sobre tus montaas. Cmo han sido muertos esos campeones
!
20
Ah
No
sea contada
las
en Geth esta nueva

Ascalcn
:
no sea contada en
plazas de
para
que no hagan
fiesta
por
ella las hijas
de
los philis-
No
tenemos ya noticia de este
libro.
CAPTULO
tlieos,
I.
o3
para que no salten de gozo

jMontes de Gelboe, ni
las
hijas de los
incircuncisos.
21
el
;
roco ni la lluvia
ni
caigan ya jamas sobre vosotros
campos haya
' :
de donde sacar
puesto que
el
si
all
la
ofrenda
de las primicias
el
es
donde fue arrojado por

,
suelo
escudo de los fuertes
el
escudo de Sal, como

el
no hubiese sido ungido rey con
leo sanio.
22
en
las
Nunca dispar
entraas
la
flecha Jonaths
;
que no se
dio golpe
tiera en sangre de los heridos
que no se clavara
de
los valientes.
Jamas
en vano
espada de Sal.
23 Sal y Jonaths amables y gloriosos durante su vida mas ligeros que las guilas mas fuertes que los leones han sido hiseparables hasta la
,
muerte.
24 Llorad , pues, oh hijas de Israel Zoj'rttZ sobre Sal que os adornaba con delicados ropages de grana ; y os daba joyeles de oro para engala,
naros
^.
que as hayan los valientes perecido en el combate? Cmo es, oh montes de Gelboe que Jonaths ha sido muerto en vuestras
25 Mas
cmo
es
alturas ?
2 David, apartando
lo
Expresiones figuradas, hijas de un vehemente dolor. la vista de los vicios defectos de

los
Sal, alaba las virtudes civiles y militares de este rey. Por
Padres y Expositores sagrados dicen que Sal reprobado por Dios fue figura de la Synagoga, y que David perseguido lo fue de la Iglesia.
dems
14
154
LIBRO SEGJSD DE LOS REYES.
hermano mi Jonalhs g-allardo sobremanera y digno de ser amado mas que la -mas amable doncella yo lloro por t. Del modo que una madre ama un hijo nico que tiene, as te amaba yo.
26
,
! ,
Oh
27
Cmo han
las
caido esos valientes

!
se han
perdido
armas con que peleaban
CAPITULO
David
es
II.
proclamado en Hehron rexj de Jud: mas Abner levanta Tpor rey sobre las dems tribus Isboselh guerra
:
entre los dos reyes.
Despus de todo esto, consult David

:
al
Seor,
Jud? Respondile el Seor Ve. Pregunt mas David A Hebron. A cul? Dijo el Seor 2 En consecuencia David se puso en camino con sus dos esposas Achtnoam de Jezrael y Abigail
diciendo
: : :
Ir alguna de las ciudades de
viuda de Nabal del Carmelo.
3 Asimismo se llev
all toda la
gente que tenia
consigo cada uno con su familia,
en los
y se avecindaron lugares comarcanos de Hebron
4 donde acudieron les varones Ancianos de Jud y all le ungieron por rey de la casa de
,
Jud. Supo entonces David que los de Jabes de

Galaad habian dado sepultura Sal
5
les envi
;
comisionados para que les dijesen
de su parte
Benditos seis del Seor, pues habis
CAPITULO
II.
155
,
hecho
seor
,
tal
obra de misericordia con Saui

le habis
vuestro
duda alguna misericordioso y fiel mas yo tambin me mostrar agradecido por esa accin que habis
sin
;
dado sepultura. G El Seor desde ahora se os mostrar
hecho.
7
Buen nimo y cobrad

,
aliento
,
ha muerto Sal vuestro seor ha ungido m por su rey

8 Entretanto Abner
,
la
porque aunque casa de Jud me
'.
Ner capitn general del ejrcito de Sal, tom Isboseth, hijo de Sal y le pase por todo el campamento
hijo de
,
9 y
le hizo declarar rey de Galaad

,
de Gessuri
de Jezrael
Israel.
de Ephraira
de Benjarain y de todo
10 Cuarenta aos tenia Isboseth hijo de Sal,
cuando comenz reinar, y dos aos rein tranquilamente sobre Israel. No habia mas que la tribu
de Jud que siguiese David.
1
El tiempo que habit David en Hebron

la
rei-
nando sobre
casa de
Jud
hijo
fue de siete aos
seis
meses.
,
12 Entonces Abner
de Ner
levant el
,
campo
y con
el ejrcito
de Isboseth
hijo
de
Sal, se fue Gabaon.

13 Pero Joab, hijo de Sarvia, por su parte, y los
soldados de
David salieron su alcance
los
como Sal sabr tambin defenderos de vuestros
enemigos.
156

;
encontraron cerca del estanque de Gabaon

,
donde
acamparon los unos frente de los otros dejando en medio el estanque. 14 Dijo entonces Abner Joab Salgan al campo algunos jvenes y escaramucen delante de nosoSalgan en hora buena. tros. Respondi Joab
:
15 Salieron pues y se presentaron doce jvenes de la tribu de Benjarain por parte de Isboseth ,
hijo
de Sal, y doce de los jvenes de David. 16 Y asiendo cada uno por los cabellos la cabeza
de su contrario, se atravesaron mutuamente el costado con las dagas y murieron todos un mis"
,
mo
tiempo: de donde fue llamado aquel
sitio,
Campo de los valientes de Gabaon. 17 Y trabse aquel diauna batalla muy

mas las tropas de David hicieron volver Abner y los soldados de Israel.
18 Estaban
all
reida
la
espalda
la sazn tres hijos de Sarvia,
Joab
Abisal
y
,
ligero de pies
Era Asael extremadamente como un corzo de los que andan

Asael.
al
por
las selvas.
19 Iba pues Asael

viarse la derecha
alcance de Abner sin desla
ni
izquierda
corriendo
tras l incesantemente.
20
volvi
Abner
la vista
,
atrs
dijo
No
eres t Asael? Asael soy
respondi
l.
21 Pues tuerce,
la izquierda
,
Abner , la derecha cualquiera de esos y acomete

le dijo
\.
jvenes
y apodrate de
irle
sus despojos
mas Asael
no quiso dejar de
los alcances.
CAPITULO
II.
157
:
22 Segunda vez repiti Abner Asael Retrate,

deja de seguirme
:
no
me pongas
en te'rminos de
que
me
vea forzado coserte en tierra conla lanza,
y despus no tenga valor para mirir la cara de tu hermano Joab. 23 Mas l no hizo caso ni quiso desviarse. Entonces Abner le hiri con la parte inferior de la lanza en una ingle y atravesle de parte parte dejndole muerto en el mismo sitio y todos cuan, ,
,
;
tos pasaban por el lugar en
que Asael cay muer-
to
se detenian.
24 Mas Joab y Abisai continuaron hasta ponerse el sol en el alcance de Abner que iba huyendo, y llegaron hasta el collado del Acueducto,
que est en frente del valle, camino del desierto de Gabaon. 25 Reunironse entonces los hijos de Benjamn se al rededor de Abner, y formando en columna
,
apostaron en
la
cima de un cerro
26 desde donde Abner grit Joab
diciendo
No
total
se saciar de sangre tu espada
sino hasta el
exterminio? No sabes que es cosa peligrosa

al
reducir desesperacin
enemigo?
No
ser ya
tiempo de decir
sus hermanos?
al
pueblo que deje de perseguir respondi Joab, que

,
27 Vive
bieses
el
Seor
si
hu-
hablado antes
la
desde
cesado
nos.
tropa de seguir el
maana habria alcance sus hermala

la
28 Al punto Joab mand sonar
bocina,
y de~
15S

,
tvose hizo alto todo el ejrcito
Oejando de
l.
perseguir
Israel,
y de pelear contra
29 Y Abner con los suyos camin toda aquella noche por la campia y pasaron el Jordn, y atravesado todo el pais de Beth-horon , volvieron su acampamento en Manahhn,
,
30 Joab por su parte
cesando de perseguir
,
Abner volvi
ron de
bres
,
atrs
junt toda su gente
falta-
los
soldados de David diez
y nueve hom-
sin contar x4sael.

las
31 Pero
cientos
gentes de David mataron treslos benjamitas,
y sesenta de
Asael
le
,
y dems gente
de Abner.
32
llevaron consigo
en Bethlehem
en
el
y enterrronle sepulcro de su padre. Joab

,
empero y su gente caminaron toda rayar el dia llegaron Hebron.
la
noche, y
al
CAPTULO
Abner. resentido de
la
III.
le
reprensin que
dio Isboseh, traa
con David de reducir todo Israel su obediencia, y es muerto alevosamente por Joab, sobrino de David, quien le
llora
1
amargamente
,
Dur
pues
largo tiempo la lucha entre la
casa de Sal
y
la
la casa
,
de David. Pero David iba
siempre adelantando
mientras que
y hacindose mas
fuerte,
casa de Sal iba decayendo de
cada dia.
1
Ao 2951
del
Mundo,
hasta 2956.
CAPITULO
III.
159
2 Nacironle Daviil varios hijos en

el
Hebron
primero fue Aiiwion

:
que
',
:
le
pari Acliinoam de
Jezrael
3 el segundo Chleab
nacido de Ablgail, viuel
da de Nabal del Carnaelo

lijo
tercero fue Absalon,

:
deMaacb, lahijade Tholmai, rey de Gessur
4 el cuarto Adonias,bijode Haggltb,
el
quinto
Saphatbia, hijo de Abital

5
el sexto,
finalmente, Jethraam, hijo de Egla,

hijos le nacieron
muger tambin de David. Estos

,
David en Hebron. 6 Continuando pues la guerra entre la casa de Sal y la de David, gobernaba Abner hija de
,
Ner
7
la casa
de Sal.
Habia tenido Sal una muger secundaria ^ llamada Respha hija de Aya. sobre la cual dijo Isboseth Abner
,
Cmo
te has
acercado
?
la
muger secundaria,
respondi
:
viuda de mi padre
Mas
sumamente indignado
,
por
estas palabras de Isboseth

vil
Acaso
valgo yo tan poco como un
perro contra
la tribu
yo que he sostenido la casa de Sal tu padre y sus hermanos y allegados y no he querido entregarte en manos de David? Y en pago de esto, vas buscando ahora como hacerme cargos por razn de una muger?
:
de Jud
,
Que Dios
trate con todo su rigor
Abner,
si
Lldmado tambin Daniel: 2 Vase Concubina,

1
1.
Par. III.
v. 1.
160

le
no procurare favor de David lo que Seor prometido con juramento

,
tiene el
10 esto
es, el trasladar el
,
reino de la casa de Sal
y alzar el trono de David sobre Israel y sobre Jud desde Dan hasta Bersabe. 11 No se atrevi Isboseth replicarle porque
la suya
, ,
le
temia.
12 Pero Abner envi mensajeros que de su
parte dijesen David

este pais sino ti?
quin pertenece todo

le
y ademas
aadiesen
Haz
conmigo
fuerzas
,
las
amistades, que yo te ofrezco todas mis
y reducir tu obediencia todo Israel. 13 Respondile David Bien est; yo har contigo las amistades pero una cosa exijo de t, y te prevengo yes_, que no vers mi cara, sin que
:
primero
14
me
hayas traido Michl
hija
de Sal
bajo esta condicin podrs venir,
y verme.
Restituyeme mi
En
,
seguida envi David embajadores Ishijo de Sal,

;
boseth
diciendo
muger Michl
la
cual se
me
dio por esposa por
haber muerto yo cien philistheos. 15 Inmediatamente envi Isboseth buscarla,

quitndosela su segundo marido Phaltiel , hijo de
de Lais
* ;
16 el cual la fue siguiendo y llorando, hasta
Bahurim
donde
^.
le dijo
Abner
Anda y
vulvete.
volvise
1
Para volvrsela David.
habieiido llegado
Abner David, presentle Mi-
chl.
CAPTULO
17
III.
161
Comenz despus Abner tratar con los Ancianos de Israel y les dijo Hace ya tiempo que
,
:
vosotros deseabais tener David por rey.
18 Reconocedle pues ahora por
tal;
:
Seor ha hablado y ha dicho de David de mi siervo David salvar mi pueblo de Israel del poder de los philistheos y de todos sus enemigos.
ya que el Por mano
modo habl Abner los de Benjamin '. Y fuese Hebron para comunicar David lo acordado con los de Israel y con todos los
19 Del mismo
,
de Benjamin.
20 Lleg pues
sonas.
all
Y David
dio
acompaado de veinte perun banquete Abner y los

:
que
le
acompaaban.
21 Dijo despus Abner David
Voyme
,
mi rey y seor todo Israel , y concertar contigo Gn de que seas reconocido y reines sobre todos como deseas. Luego que David hubo despedido Abner y marchdose
t
,
marchar para reunir
este contento
22 lleg Joab con las tropas de David las cuales habiendo muerto una partida de ladrones ^,
;
venian con un botin grandsimo.
No
estaba ya
Abner en Hebron con David
pues cuando lleg
1 De cuya tribu era Isboseth. 2 Larones. Se llamaron as antiguamente
las tropas
li-
geras, guerrillas
y esto significa
el
texto hebreo. Judie.
X.
V.
3.
1G3

la
Joab con toda

dido Abner
,
tropa
' ,
ya David haba despe-
dose este contento.
23 Mas no falt quien diese la nueva Joab, Vino Abner, hijo de Ner hablar al diciendole rey y este ha salido a despedirle y Abner se ha
:
vuelto contento.
24 Oido que hubo

ciendo
:
esto
Joab
lo
:
entr
al
rey, di!
Seor,
;
qu es
Abner acaba de venir

ir,
que has hecho S que por qu le has dejado

hijo de
y que
25-
se
marchase libremente!
,
No
conoces quien es Abner

t
Ner,
y que no ha venido
piar el estado
sino para engaarte,

,
y es-
de tus cosas
?
y enterarse de todo
de con David
,
cuanto ests haciendo
26
luego que Joab
sali
dessin
pach correos tras de Abner, y le hizo volver, saber nada David, desde la cisterna de Sira.
te, llevndole al
27 Vuelto Abner Hebron, llamle Joab par-
medio de
hiri
la
puerta, jusgado de
,
la ciudad, con pretexto de hablarle

traicin
;
urdida ya
,
la
y
or
all le
para vengar
la
y le mat sangre de Asael su hermano ^.

en una ingle
lo
,
que habia sucedido dijo : Same Dios testigo para siempre de que yo y todo mi reino somos inocentes en la muerte de Abner, hijo de Ner.
28 Al
David
Estas palabras en
la
Vulgata se hallan
al principio del
rso siguiente.
2 Muerto por Abner. Cap. II.
v. 3.
CAPITULO
III.
103
29 Caiga su sangre sobre la cabeza de Joab y no falte jamas de sobre toda la casa de su padre
:
la casa
estriles
de Joab un
,
flujo
vergonzoso que
,
los
vuelva
como
ni
tampoco leprosos
y hombres
que lleven rueca en vez de espada^ y haya siempre quienes mueran cuchillo y gentes que vayan mendigando el pan.
,
30 Joab pues y Abisai su hermano mataron Abner por haberles este muerto su hermano
Asael en
la batalla
de Gabaon.
,
31 David, empero
dijo
l
:
Joab
todo el
Rasgad vuestros vestidos, y vestios de sacos y haced duelo en los funerales de Abner. El mismo rey David iba
pueblo que estaba con
'
siguiendo
el fretro.
32 Sepultado que fue Abner en Hebron, levant
rey David, y llor sobre Abner acompandole asimismo en

el grito el
el
el
sepulcro de
llanto todo
el
pueblo.
33 Y el rey plaendo y deshacindose en Lgrimas por Abner, dijo No has muerto, oh Abner, como mueren los cobardes 34 jamas tus manos se vieron atadas ni cargados de grillos tus pies sino que t caiste, como suelen manos de los malvados. Y todo el los buenos repitiendo lo mismo sigui llorando pueblo
: :
por
l.
35 Levantndose pues David y toda

Vase Saco.
la
gente
104
para
ir

comer, siendo aun da claro, jur David
:
diciendo
No me haga Dios
si
bien
y l)game
mucho mal,
pan,
ni
antes de ponerse el sol probare yo
cosa ninguna.
el
36 Lo que oy todo
pueblo, quedando
el
muy
prendado de
toda
la
lo
que habia hecho
rey vista de
plebe y todo
hijo
muchedumbre. 37 Con lo cual conoci toda

en aquel dia que
el
la
Israel
el
rey no habia tenido
parte alguna en
asesinato
de Abner
de
Ner.
38 Dijo tambin
ignoris que
el
rey sus criados

Israel
Acaso
hoy ha perdido
?
un prncipe, y
un prncipe grande 39
aunque ungido rey y esos hijos de Sarvia son demasiado violentos para m '.D el Seor la pena al malhechor, conforme su maldad.
hallo todava sin fuerzas,
,
Yo me
CAPITULO
IV.
Isboseih
Baana y Rechdb asesinan alevosamente vid les manda quitar la vida en pago
1
y Da-
de su delito.
Cuando Isboseth
hijo
de Sal, oy que Ab,
ner habia perecido en Hebron

razn,
desmay su co-
y todo
Israel
qued consternado.
2 Tenia este hijo de Sal dos caudillos de tro-
Y me
son insufribles.
CAPTULiO IV.
135
pas ligeras o guerrillas
'
de ios cuales uno se
llamaba Baana, y el otro Reciid, hijos de Remmou de Beroth de la tribu de Benjamitij pues Berotli
era contada entre las ciudades de Benjamn
3 aunque los berotliitas se haban refugiado en
Getham
tonces.
y morado
all
como
forasteros hasta en-
4 Quedbale Jonaths hijo de Sal
un
hijo
tuUido de los pes
porque siendo de cinco aos

la
cuando lleg de Jezrael
funesta noticia de Sal
y de JonathS; tomle su ama de leche en brazos
y ech
boseth.
huir
el
y con
la precipitacin
de
la
fuga
cay, y
nio qued cojo.
Llambase Mlphi-
5 Rlarcharon pues los hijos de

thita
j
Remmon
la
bero-
Uechd y Baana
y entraron en
la siesta.
mayor
fuerza del sol en casa de Isboseth^
el cual estaba
sobre su cama durmiendo

la casa,
La portera de
limpiando trigo
se haba
quedado dormienen
da
\
6
Con eso Rechb y Baana

^
su hermano
traron sin ser vistos en la casa, tomando en la
mano
unas espigas del trigo

la
>
hirieron Isboseth
ingle
y escapronse.
Vase Judie. XI.

i
v. 3.
di*
Bello ejemplo de la antigua sencillez
ccstunibres
la
En
el
Evangelio se habla tambin de una portera de

el objeto
casa
palacio del prncipe de los sacerdotes.
3 Como aparentando ser ese
de sn venida.
15
166
7 Pues
LIURO SEGUNDO DE LOS REYES.

al
entrar ellos dorma Isboseth sobre su

,
lecho en la cnnara
tndole
la
donde
le
mataron
y cor-
cabeza, anduvieron toda la noche cami-
no del desierto
8 y la presentaron David en Hebron, dicie'ndole He aqu la cabeza de Isboseth, hijo de Sal
:
tu enemigo, que atentaba tu vida. Dios ha ven-
gado hoy
nage.
al
rey mi seor de Sal y de su
li-
9 Pero David respondi Rechb y Baana su hermano, hijos de Remmon berothita, dicindoles
:
Vive
el
Seor que ha librado mi alma de toque

;
dos los apuros, 10 que

si al
me
trajo
la
nueva diciendo
y pensaba darme buena noticia le hice prender y matar en Siceleg, cuando pareca se le deban dar albricias por la noticia
Sal es muerto
:
11
cunto mas
oh hombres malvados
que
habis asesinado un inocente dentro de su

casa, sobre su
misma
he de vengar ahora su sangre en vosotros que la habis derramado con vues,
cama
tras
manos
extirparos de la tierra
la
?.
,
12 Dio pues David
orden su gente
las
los
mataron
y cortndoles
al
la
colgaron junto
manos y los pies, los estanque de Hebron pero la

:
cabeza de Isboseth
pusieron en
el
sepulcro de
Ahner en Hebron.
10 7
CAPITULO
V.
Reconocido David por rey de todo Israel, traslada su corte d Jerusalem , de donde arroja los jebuseos , y vence des-
pus
los philistheos
'
Despus de esto se presentaron todas las diciendo tribus de Israel David en Hebron Aqu nos tienes hueso tuyo y carne tuya so^. mos 2 A mas de que tiempo atrs cuando Sal era nuestro rey t eras el que capitaneabas Israel y t te ha dicho el Seor T apacentars mi
1
,
pueblo de
y t sers su caudillo. 3 Vinieron tambin los Ancianos de Israel tratar con el rey en Hebron y capitul all con
Israel,
,
ellos el
rey David delante del Seor
despus
de
lo cual le
ungieron por rey de todo
Israel.
4 Treinta aos tena David cuando comenz

reinar
5
seis
y rein cuarenta. En Hebron rein sobre Jud meses y en Jerusalem rein

,
;
siete
aos y
treinta
tres
aos sobre todo Israel y Jud.
Ao 2956 del Mundo
antes de
Jesu-Curisto , 1043.
2 Todos somos hijos de Jacob. 11. 3 Jiir David observar la Ley del Seor^ Deiit. V. 14; y el pueblo le jur obedieicid, I. Par. XII. v. 33.
XV
i68
JilUR SL;GUND0
de los RtVES.
el
6 Porque d pocos dias
rey con toda
ia
gente
que tenia consigo,

los jebuseos
,
se drlgi acia
Jerusalem contra
moradores de aquel territorio , y dijronle David los sitiados : No entrars ac dentro de esta plaza si no echas primero de ella los
,
ciegos
cojos
'
los
cuales
estn diciendo
No
entrar David ac.

7 Sin
embargo David
se poder del alczar de
que se llama hoj/ da Ciudad de David. 8 Para lo cual babia ofrecido en aquel dia del asalto un premio al que batiese los jebuseos y ganando lo alto de los muros arrojase de all
Slon
, ,
los ciegos
los cojos
enemigos enconados de
^
:
David
ni
de donde se dice por refrn

el
ni ciego
cojo no entrarn en
templo.
9 Habit pues David
el alczar,
y llamle Ciu-
dad de David
10
hizo
construir varios edificios al
rededor, interiormente, comenzando desde Mello.
De
esta suerte iba fortificndose
y engranlos ejr-
decindose mas
citos estaba
y mas
l.
el
Seor Dios de
con
Ademas Hiran, rey de Tyro, envi embajadores David y le remiti maderas de cedro y carpinteros y canteros para levantar edificios y
11
,
fabricaron la casa de David.
Para burlarse de David,

cojos y ciegos,
le temiart.
tal
vez
le
presentaron sobre
;
el
muro
modo de
difcil.
centinelas
dndole
entender que no
2 Para denotar una cosa
CAPTULO V.
12
l&g
Y David
en todo esto reconoci que el Seior

el
le liabia
confirmado en
al
reino sobre Israel
elevado para siempre

Israel.
gobierno de su pueblo de
13
Tom
tambin David en Jerusalem, despus
que vino de Hebron , otras mugeres de segundo y de primer orden ', de que le nacieron otros hijos hijas.
14
He
,
aqu los nombres de los hijos que le na:
cieron en Jerusalem
Samua
Sobab
Nathan
Salomn
15 Jebahar, Elisua, Nepheg,

16 Japhia, Elisama, Elioda
Eliphaleth.
17
Luego que oyeron
los philistheos
,
que David
pusieron
:
habia sido ungido rey sobre Israel
se
todos en movimiento para

sabiendo este
fuerte
.
ir
contra David
lo
que
se atrincher en una posicin
muy
^.
18 Entretanto
los philistheos
el valle
habiendo avan-
zado se extendieron por

19 y David consult
tregars en mis
al
de Raphaim
:
Seor, diciendo
Ser
bien que yo acometa los philistheos? Los en-
que en tus 20 Baj pues David Baal Pharasira , y all los derrot. Por lo que dijo El Seor ha dispersado delante de m mis enemigos como agua que se
:
manos? V, respondi el Seor, manos los pondr infaliblemente.
derrama. Por eso se llam aquel

1
sitio
Baal Pharasira.
Vase Poligamia.
En
la
caverna de Odollam.
170

all
21 Y los philistlieos dejaron

cuales recogieron David
sus dolos, los

'.
y su gente
22 Todava
los philistheos porfiaron
en
salir
campaa, y se desparramaron por phaim.

23 Consult David
al
el valle
de Ra-
Seor, diciendo: Acome-
y los entregars t en mis manos? Respondile el Seor No los acometas de

ter los philistheos,
:
frente
vuelta por sus espaldas, y envstelos por en frente de los perales ;

,
sino da
la
24 y cuando sintieres el ruido de uno que anda por entre las copas de los perales, entonces dars porque entonces saldr el Seor tu el combate
,
frente para atacar
el
campamento de
los
philis-
theos.
25 Hzolo
as
David,
como
el
Seor se
lo
habia
mandado, y fue batiendo los philistheos desde Gaba hasta la entrada de Gezer.
CAPTULO
David
traslada el
VI.
;
Arca desde Cariathiarim d Jerusalem
dejndola primer o en la casa de Obededom,por el terrible

suceso de Oza. Castiga Dios Michl, por haberse mojado
dla santa a leg ra de

1
Dav id ^
Reuni despus David nuevamente todos los soldados mas escogidos de Israel en nmero de
treinta mil
2
1
se
puso en marcha con toda
la
gente prin-
Par3 quemarlos destruirlos. antes de Jesu-Christo 1045. 2 Ao del Mundo 2959

:
CAPTULO
cipal
VI.
l
171
estaba, para
de
la
tribu de
Jud que con
traerse de Cariathiarim el Arca de Dios, en presencia de la cual es invocado el
nombre
del
Seor
'
de los ejrcitos, que est sentado encima de ella
sobre los querubines.

3
pusieron
el
Arca de Dios en un carro nue,
que habitaba en Gaba siendo Oza y Ahio, hijos de Abinalos que iban guiando el carro nuevo. dab 4 Luego que sacaron el Arca do Dios de la casa de Abinadab en cuya custodia estaba en Gaba
vo
^,
sacndola de casa de Abinadab

;
Ahio iba delante del Arca.

5 David
y todo
Israel festejaban
al
Seor coa
toda suerte de instrumentos de madera, con ctaras,
liras,
y tambores, y
as la
sistros,
la
cmbalos.
Mas
que llegaron
era de Nachn, es-
tendi
Oza
mano
tuvo, porque los
Arca de Dios, y la sosbueyes coceaban y la habian heacia el
cho inclinar.
7
el
Seor indignado en gran manera contra

',
Oza, castigle por su temeridad muerto junto al Arca de Dios.
y qued
all
1 desde all da sus orculos. 2 El Arca debia ser llevada en hombros por los sacerdotes. Num. IV. V, 5. Tal vez por eso solo castig Dios los que guiaban el carro, que no eran sino simples levitas,, y no descendientes de Caath. ISum. IF. v. I^.XVIII. v. 3. XXXT. V. 9. El castigo de Oza debe inspirar un santo te
mor los sacerdotes y ministros del Seor. 3 Por tocar el Arca uo siendo sacerdote,,
familia de Caath.
ni levita
de
la
l'2
8 Contristse David por haber castigado Dios
Oza y llamse aquel lugar Castigo de Oza nombre que conserva hasta hoy da.
9 Por lo que David
concibi en
:
aquel dia un
ir
gran temor al Seor, y dijo casa l Arca del Seor ?

10
Cmo hade
el
mi
as
no quiso que se llevase

la
Afea del
Seor su casa en
ciudad de David, sino que la
traslad casa del levita
Obededom
getheo'.
casa de
el
11 Estuvo pues el Arca del Seor en
Obededom de Geth tres meses, y bendijo or Obededom y toda su casa ^.

Seor habia echado
la
Se-
12 Dieron luego aviso al rey David de que el
bendicin sobre
Obededom
y sobre todas sus cosas, por causa del Arca de Dios. Fue pues David y traslad el Arca de Dios de la casa de Obededom la ciudad de David con
grandes regocijos
ros de msicos
^
;
iban junto
David
siete co:
y un becerro para
el sacrificio
13 y cada seis pasos que andaban los que lle-
vaban
14
el
Arca del Seor, inmolaba ua buey y un

ceido David de un ephod de
lino"^
carnero.
danzaba
^
:
con todas sus fuerzas delante del Arca del Seor
La
cual estaba junto Jerusalem.
2 Llenndola de felicidades. 3 I. Par. XV. 4 Este ephod era como nn ceidor para sostener algo
levantada
la tnica interior, y
dejar
mas
giles los pies,
5 Depuestas sus vestiduras reales.
CAPTULO
15 y
(le
VI.
173
toda la casa
este
modo acompaado de
el
de
Israel;
conduca
Arca del Testamento del Se-
or con jbilo y al son de las trompetas clarines. 16 Mas al entrar el Arca del Seor en la ciudad
de David
,
Michl,
hija de Sal
mirando desde
una ventana,
vio al rey
,
David bailando y saltando

Zos levitas e\
delante del Seor
y desprecile en su corazn,
Arca del Se-
17 Introdujeron pues
y colocronla en su sitio, en medio del Tabernculo que le babia mandado levantar David
or
,
:
el cual
ofreci holocaustos
vctimas pacficas,
ai accin de gracias delante del Seor.
18 As que acab de ofrecer los holocaustos y las vctimas pacficas, bendijo al pueblo en el nombre del Seor Dios de los ejrcitos
'.
19
bres
distribuy
israelitas que le
muchedumbre de haban acompaado, tanto hom toda la
como mugeres, cada persona una torta de pan, un pedazo de carne de buey asada, y flor de harina frita en aceite. Con esto se retir toda la
gente, cada cual su casa.
20 David tambin entr en la suya para bendecirla ^; y Michl, hija de Sal, saliendo reciQu bella figura ha hecho hoy el birle, le dijo
:
rey de
de
Israel,
despojndose f/e sus insignias delante
las criadas
ni
mas
de sus siervos, y desnudndose , ni menos de lo que baria si fuese un bufn

!
Vase Bendecir.
es,
2 Esto
para celebrar con su familia
vtn
convite.
174

:
21 Pero David respondi Michl
Delante del
en lugar de tu padre y de toda su descendencia, y queme mand ser el caueligi

dillo del
Seor, que
me
pueblo del Seor en Israel,
22 bailar yo, y me abatir todava mas de lo que he hecho y ser despreciable los ojos mios
;
y
cer
los
de
las criadas,
'.
de que has hablado

hija
pare-
mas glorioso 23 Por lo que Michl,

que
de Sal
^,
no tuvo
hijos todo el tiempo
vivi.
CAPITULO
David intenta
Vil.
edificar un templo al Seor: aprubale Naihan este pensamiento ; pero le declara por orden de Dios, que estaba reservada la ejecucin un hijo suyo. David da gracias Dios por los beneficios recibidos *.
rey David de asiento en su casa, y habindole concedido el Seor paz por todas partes con todos sus enemigos
1
Estando ya
el
2 dijo
al
profeta Nathan
No reparas que yo
habito en una casa de cedro, mientras el Arca de
Dios est debajo de pieles

3
al
^ ?
No
:
te
detengas, respondi
el
profeta Nathan
,
rey
haz lo que te dicta tu corazn
pues
el
Seor
est contigo.
1 Y aun har de ello gloria. 2 Fne castigada por Dios con la esterilidad, 3 Ao 2960 del Mundo: antes de Jesu-Christo 1044. 4 O en un tabernculo pabelln de campaa.
CAPTULO
4
VI.
175
el
Mas
aquella
misma noche he aqu que

: :
Seel
or habl Nathaii, dicindole 5 Anda y dile mi siervo David

:
Esto dice
Seor Conque t piensas en edificarme casa para mi habitacin ? 6 Pues yo no he habitado en ninguna casa ,
desde
el dia
que saqu
los hijos
de Israel de
,
la
tierra de Eg-ypto hasta el presente
sino
que he
habitado en pabellones y tiendas. 7 Por ventura en todos los lugares por donde
pas con todos los hijos de Israel, he hablado nunca
alguna de las tribus
quien hubiese yo en,
cargado
el
gobierno de mi pueblo Israel

:
ni
le
he dicho jamas
de cedro
8
?
Por qu no
me
edificis
una casa
Ahora bien , tu dirs mi siervo David Esto dice el Seor de los ejrcitos Yo te saqu de las dehesas donde apacentabas el ganado fin de que fueses el caudillo de mi pueblo de Israel. 9 Por todas partes donde has andado he estado
:
contigo
he exterminado delante de t todos tus enemigos, y hecho tu nombre tan clebre como el
:
de
los
grandes de
la tierra.
10 Tambin colocar en un lugar estable m
pueblo de Israel
bitar
,
le establecer
en
^
:
y en
ha-
sin ser inquietado
mas
ni los hijos
de
O al varn
escogido de
fiel
ella.
2 Si permaneciere
y observare mis preceptos.
173
iif]ui(iad
LIBRO SEGNuO
LE
L)S
REYES.
volvern humillarle
como
lo
hacan
antes, 11 desde
el
tiempo en que constitu Jueces
sobre mi pueblo de Israel
con todos tus
y yo enemigos. Ademas
:
te dar la paz
el
Seor es
el
que
te
promete desde ahora que
el
mismo dar un
dias, ido
firme estar tu casa'.
12
cuando hayas terminado tus
descansar con tus padres, yo levantar despus de

t
un hijo tuyo
que nacer de
t,
y consoUdar
su reino.
13 Este edificar un templo en que ser adora-
do mi nombre, y yo afirmar su regio trono para

siempre.
14
ser su padre,
l ser
mi
hijo
^
;
que
si
en algo obrare mal, yo le corregir paternalmente con vara de hombres^ y con castigos de hijos de
hombres.
mi misericordia co^mo la aparta de Sal, quien arroj de mi presencia. 16 Antes tu casa ser estable y vers perma15
apartar de
l
,
Mas no
necer eternamente tu reino'

firme para siempre.
tu trono ser
1 O una gloriosa descendencia. 2 Estas palabras deben entenderse de Christo , hijo de Dios por naturaleza. Heb. I. v. 5. En segundo lugar de Salomn, hijo por la adopcin de la gracia. 3 Los Setenta tradujeron vaVov v. , ante mi y tal vez deberamos leer en la VulgataWe me , en vez de ante faciem tuam.
;
CAPTULO
Vil.
177
,
17 Conforme todas estas palabras de Dios
conforme toda esta revelacin, as habl Nathan

David.
18 Entonces David fue presentarse delante

del Seor en
en oracin^
cul es
y permaneciendo all Seor Dios mo, dijo Quin soy yo mi casa, para haberme elevado hasta
el
Tabernculo
este punto
?
,
19
pareciendote aun, oh Seor Dios

,
que
poco tus ojos has querido asegurar tu siervo la permanencia de su casa para los siglos
esto era
que tal es la ley de Adam, oh Seor Dios.

venideros
:
el
deseo de los hijos
20
Qu mas podr
decir ahora David hablan-
do contigo? puesto que t, Seor Dios mi, conoces bien tu siervo i/ su gratiiiid.
21 Por amor de tu palabra y segn tu corazn has hecho estas grandes maravillas, y aun las has
manifestado tu siervo.
oh Seor Dios mi, has ostentado tu grandeza: que nadie hay semejante t, ni hay Dios fuera de t, segn todas las cosas que
22
lo cual,
En
hemos oido con nuestros mismos
oidos.
23 Y qu nacin hay sobre la tierra comparable tu pueblo de Israel , al cual t has ido rescatar para hacer de l un pueblo tuyo en el
,
cual has engrandecido tu

llas
nombre con
,
las
maravi-
obradas favor suyo
y cuya presencia has

la
hecho tan espantosos prodigios para sacarle de ToM. IV. 16
178
L!liRO
SEGUNDO DE LOS REYES.
esclavitud de Egypto,
castigar aquella tierra,
su gente y su dios
rey'l
24 Pues t escogiste
para siempre tu pueblo
quisiste hacerte su Dios.
;
Israel para
que fuese
ii,
oh Seor Dios,
25 Ahora pues, oh Seor Dios, manten siempre viva la promesa que has hecho tu siervo para l
y para su
y hazlo como lo has dicho 26 para que tu nombre sea eternamente engrandecido, y se diga El Seor de los ejrcitos es el
casa,
;
:
Dios de Israel. S
la casa
de tu siervo David ser

;
estable delante del
Seor
27 porque t, oh Seor de de
Israel,
los ejrcitos,
Dios
te
revelaste
dijiste
tu siervo
Yo
fundar una casa estable: de aqu es que tu siervo

se ha animado para dirigirte esta plegaria.
28 Ahora pues, Seor y Dios mi, t eres Dios, y se cumplirn tus palabras. Ya que has prometido
tu siervo tales bienes
,
29 empieza desde luego, y echa la bendicin sobre la casa de tu siervo, para que siempre subsista
en tu acatamiento
puesto que t
oh Seor
Dios, has hablado y dicho que la casa de tu siervo ser bendita con tu bendicin eternamente.
CAPTULO
Conquif^tas gloriosas del rey
licita el
VIII.
:
David
conjcuyo motivo
le
fe-
rey de Emath.
Despus de
esto derrot David los philis-
CAPITULO VIH.
tlieos,
179
la
los
humill, y les arranc de

'.
mano
el
treno del tributo

2
Tambin destroz
^
*.
los
moabitas
j/ c
los pri-
sioneros^ hacindolos tender
en
ei suelo, los
midi
cordel
dos fueron
las
cuerdas con que los mi,
di
1/
sorte
una para dar muerte
y otra para
salvarles la vida.
Con
esto quedaron los moabitas
sujetos David
tributarios suyos.
,
3 Destroz igualmente David Adarezer
hi-
jo de
Rohob, rey de Soba, cuando
sali
paa para extender sus dominios hasta

phrates;
4
hzole mil
el
camrio Eu
setecientos prisioneros de
caballo,
veinte mil de pie, desjarretando asicaballos de los carros de guerra,

los necesarios
mismo todos los sin dejar mas que

Adarezer
;'(
para cien de
estos.
5 Acudieron los syros de

,
Damasco
socorrer
rey de Soba, y David pas cuchillo veinte y dos mil de ellos. 6 Con lo que puso David guarniciones en la
Syria de
butaria
;
Damasco
la cual le
y guardle el diciones que hizo. 7 Y llevse las armas de oro que tenian
qued sujeta y triSeor en todas las expelos
cortesanos de Adarezer, y trjolas Jerusalem. 8 Asimismo sac de Bete y de Beroth, ciudades
de Adarezer, inmensa cantidad de cobre.
Libertando de l Israel con la conquista de (jeth. 2 O dividilos en dos partes filas.,

1
180
9 Entonces oyendo
Thou
rey de Emath, que

las fuerzas
David habia destrozado todas

rezer
de Ada-
10 envi Joram su hijo cumplimentar
y darle gracias por haber vencido y deshecho Adarezer pues Thou era enemigo de Adarezer. Joram trajo consigo alhajas de oro de plata y
,
David
fin
de congratularse con
de cobre
11
las
que David consagr tambin al Seor, ademas de la plata y oro que le habia ya de todas las naciones que habia soconsagrado
,
juzgado
12 de la Syria, de
Moab
de los aramonitas,
de
de los amalecitas y de los despojos de Adarezer, hijo de Rohob, rey de Soba,

los philistheos,
13
Adquiri tambin David gran

el valle
nombrada
volver de la
cuando en
bres.
de
las Salinas
al
conquista de Syria, mat diez
y ocho mil hom-
14 Puso gobernadores y guarniciones en la Idumea, quedndole toda ella sujeta; y guardle el
Seor en todas las expediciones que hizo. 15 Rein pues David sobre todo Israel y daba audiencia, y administraba justicia todo su pueblo. ^ 16 Joab hijo de Sarvia era el general de sus tropas Josaphat, hijo de Ahilud , era su secretario coronista : 17 Sadoc, hijo de Achtob , y Achimelech, hijo
, ,
:
CAPTULO
IX.
'
181
;
de Abiathar
eran los
Sumos sacerdotes
,
y Sa-
raas le servia de escribano ^.
18 Banaias
hijo
de Joiada
era capitn de los
ceretheos y pheletheos '. Pero los hijos de David eran los primeros ^ despus del rey.
CAPITULO
Trata David con suma humanidad Miphiboselh Jonaths ; rj le concede su mesa.
1
,
hijo de
Dijo tambin David

la casa
Si
habr quedado al-
guno de
bien por
de Sal
quien
pueda yo hacer
amor de Jonaths?
la
2 Habia
sazn un criado
de Sal, llamado
:
Siba. Hzole venir el rey,

S
djole
Eres tu Siba?
,
Seor
respondi
Siba soy
para
lo
que-
ris
mandarme.
:
3 Preguntle el rey
Vive por ventura alguno
Cuando Abiathar
V. 20.),
se refugi al lado de
David
(I.
Reg.
ejer-
XXII.
cre entonces Sal por Pontfice Sadcc,

el
y despus conservaron ambos cindole por turno.
Sumo
sacerdocio
2 De letrado intrprete. Vase Escriba. 3 Que eran la guardia real. 4 La voz hebrea *)P|3 significa sacerdote, y tambin j^rncipe y en este ltimo sentido la entienden aqu los Expo:
sitores, y asi la traduce
Martim,
mayordomo como Joseph
;
5 Seria
el
criado principal
,
en casa de Putiphar XII. V. 42.
como aquel de que
se habla Luc.
182
de
la

casa de Sal
,
para que pueda yo hacerle

:
grandes mercedes? Respondile Siba S seor : vive todava un hijo de Jonaths , estropeado de
los pies.
4 Dnde est? replic David. Est, dijo Siba,
en Lodabar en casa de IMachir

5 Envi pues
,
hijo de
Ammiel.
Lodabar de la 6 Llegado que fueMiphiboseth,

hijo
David por l y le hizo venir de casa de Machr, hijo de Ammiel.

hijo
de Jonaths,
,
de Sal,
la
presencia de David
postrse
sobre su rostro, hacindole una profunda reverencia.
Djole entonces David

,
Miphiboseth? Aqu
tienes, seor, respondi l

7
tu siervo.
David
No
tienes que temer, le dijo, pues
yo pienso colmarte de mercedes por amor de Jonaths, tu padre,
de tu
y restituirte todas las heredades abuelo Sal y t comers siempre mi mesa,

;
,
8 Miphiboseth
cia, dijo
:
hacindole profunda reveren,
Quin soy yo
siervo tuyo
para que te
hayas dignado poner

cual soy yo
9
?
los ojos
en un perro muerto
Llam pues
:
el
rey Siba, criado de Sal

hijo
los
djole
He dado
,
al
de tu amo todo cuanto

bienes de su casa
:
posea Sal
y todos
,
10 por tanto cuida t con tus hijos

labrarle las tierras
criados de
y de proveer
lo
,
Micha el hijo
de tu amo Miphiboseth
necesario para sus alihijo
mentos. En cuanto Miphiboseth

ber que Siba tenia quince hijos
de tu di-
funto seor, comer siempre mi mesa. Es de sa,
veinte siervos.
captulo X.
1
183
lias
Y dijo
Siba
al
rey
Como t se lo
, ,
manda-
mi seor y rey este tu siervo. Eti. cuanto IMiphiboseth, repitij David comer mi mesa como uno de los hijos del rey.
do, as lo har,
12 Tenia Miphiboseth un hijo chiquito, llamado
Micha, y toda la familia de Siba estaba de Miphiboseth

:
al servicio
13
mas
este vivia en
la
Jerusalem, porque todos

del rey.
ios dias
comia
mesa
Era Miphiboseth
cojo de
ambos
pies,
CAPTULO
X.
Enva David embajadores al rey de los ammoniias para darle el psame por la muerte de su padre son ultrajados; y David declarndole la guerra destroza su ejrcito y el
:
,
de
1
los aliados.
Aconteci despus de esto
que muri
el
el
rey
de
los hijos
de
Ammon
y succedile en
:
trono
su hijo
Hanon.
,
David Quiero demostrar mi afecto y compasin Hanon, hijo de INaas seoûn hizo su padre conmigo '. Envile pues embajadores para consolarle de la muerte de su padre. Mas luego que llegaron estos al pais de los hijos
2 Dijo entonces
de
Ammon,
3 dijeron los magnates de
los
Ammonitas
te
Hanon
su seor
Crees
t
,
que David
ha en-
viado estos para consolarte
moria de tu padre
1
y honrar as la mey no mas bien que te ha eiien su casa.
Cuando me
refigi
184
viado sus criados para espiar
y reconocer
el
estado
de
la ciudad,
Con
esto
y destruirla algn da? Hanon hizo prender los

la naitad
criados de
cortarles
David, y raerles
5
de
la
barba
%y
los vestidos hasta cerca
de
la cintura
,
^y los despach.
Lo que
,
sabido por David
envi luego en-
contrarlos
porque
se hallaban
:
sumamente aver-
gonzados, y decirles Deteneos en Jerich, hasta que os crezca la barba y entonces volvereis.
,
6
ria
ammonitas reflexionando en la injuhecha David tomaron su sueldo veinte

I\Ias los
,
mil infantes de
la
Syria de
Rohob y de
la
Syria de
Soba, mil hombres del rey de Maach, y doce mil de Istob.

7
ellos
que informado David despach contra Joab con todas las tropas.
lo
,
De
8 SaUeron pues los ammonitas
y formronse
puerta de la
en batalla frente
ciudad
Istob
^
;
la
entrada de
la
syros de Soba y de Rohob, de de Maach estaban parte en el campo.
pero
los
9 Viendo pues Joab que iban acometerle

frente
de
y por retaguardia, escogi entre todos los soldatos de Israel los mas vahentes y se puso
,
en orden de batalla contra los syros

10
el
resto del
ejrcito
entregsele su
frente contra
hermano
11
1
Abisal, el cual
march de
los hijos de
Ammon.
Joab
v.
:
djole
Si los
syros prevalecieren
Levit.lXIX.
27.
De Medaba.
CAPTULO X.
contra m, t vendrs socorreriae
;
185
si los
am-
monitas prevalecieren contra

12 Prtate
t,
ir
yo
auxiliarte.
como hombre de
valor,
y peleemos
por nuestro pueblo y por la ciudad de nuestro Dios por lo dems el Seor dispondr lo que sea
:
de su mayor agrado. 13 Con esto Joab atac con sus tropas los syros los cuales huyeron al instante volvindole
:
las espaldas.
14
cuando
los hijos
de
Ammon
vieron que
ellos
los syros hablan
huido
echaron tambin
,
huir de delante de Abisal
retirndose
hijos
la plaza.
Y Joab dej el pais de y volvise Jerusalem,

15 Entretanto
los
los
de
Ammon
syros
vindose
derrotados
por
Israel
volvieron rehacerse.
16 Adarezer hizo venir los syros que habita-
ban
la
otra parte del rio

al
y junt de
,
ellos
un
las
ejrcito
mando de Sobach
general de
armas de Adarezer.
de esto David, reuni todas las tropas de Israel pas el Jordn y fue Helam y los syros presentando la batalla David
17 Avisado
, ,
:
pelearon contra
l.
,
18 Pero Israel los puso en fug-a
David setecientos carros de

renta mil caballos
;
los syros
'
y destroz y cua,
hiri al capitn
general So-
bach que muri

I
al instante.
Que
llevaban encima siete mil combatientes.
Par.
XIK.
V. 18.
186
19 Pues
como lodos
aquellos reyes
que se-
guan
el partido
,
de Adarezer se viesen vencidos

,
por Israel
se llenaron de pavor
,
volvieron las
espaldas presencia de Israel
cincuenta
y ocho
mas
mil hombres.
litas,
Al
fin
hicieron paces con los israe;
se les sujetaron
y no
se atrevieron
los syros prestar socorro los
ammonitas.
CAPTULO
Adulterio de David con Bethsaie'e
XI.
,
cuyo tnarido lirias

los
'.
hace David morir alevosamente. Pasados duelo, se casa David con Belhsabe
1
dias del
acaeci la vuelta de
los reyes
salir
l
que suelen
ejrcito
un ao al tiempo campaa que David

,
,
envi Joab
y con
sus oficiales
y todo
el
de
Israel, talar el pais
de
los
ammonitas,
se
y sitiaron Rabba su qued en Jerusalem.

2
capital.
David empero
Entretanto sucedi que un dia levantndose
David de su cama despus de la siesta , se puso pasear por el terrado del palacio y vio en otra
,
casa de en frente una
muger que
se estaba lavan-
do en su bao
y era de extremada hermosura.

aquella
bija
3 Envi pues el rey saber quin era
muger, y le dijeron que era Bethsabe, Eam, muger de Urias, hetheo.

4
de
David
la
hizo venir su palacio

la
habiendo
enviado primero algunos que
hablasen de su
Ao 2959
del
Mundo
aotes de Jes-Christo 1035.
CAPTULO
parte
;
XI.
,
187
dursu
y entrada que
ella
' :
fue su presencia
purific
mi con
5
la
cual se
luego de
inmundicia
volvi
,
preada k su casa.
diciendo
:
De
lo
que dio
aviso David
He
;,
concebido.
En seguida despach David un correo

:
Joab,
diciendole
Envame
Urias
hetheo.
Envisele
Joab
T
y llegado
Urias, preguntle David en qu es,
tado estaban Joab y sus tropas cosas de la guerra.

'S
y cmo iban
:
las
Dijo despus David Urias

,
lava tus pies

palacio
,
Vete tu casa y descansa. Salido que fue Urias de

rey en seguida comida de su
le envi el
real mesa.
9'
Mas
Urias durmi delante de la puerta de

,
palacio con otros criados
oficiales^
de su seor,
diciendole
y no
fue su casa.
,
-.
10 Contronselo luego David
Urias no ba ido su casa. Por lo que dijo David

Urias
:
No
has llegado de un viage
pues
cmo
no has bajado descansar en tu casa?
Respondi Urias David El Arca de Dios, Israel y Jud estn en tiendas de campaa y mi seor Joab, y los siervos de mi seor duermen en el duro suelo iria yo mi casa comer
11
:
Tal vez alude lo que prescribe la Ley Levit. XV. v. 18. ; }3ero el pecado no se perdonaba con eso solo. Otros entienden que se purific, porque ces luego la menstrua1
cin.
188
,

,
y beber y dormir con mi muger ? Por la vida y por la salud de mi rey, juro que no har una tal cosa. 12 Djole entonces David Qudate tambin aqu hoy, que maana te despachar. Quedse pues
:
Urias en Jerusalera aquel dia y el sicruiente. 13 Convidle David comer y beber en su mesa,
y procur embrirgarle
checer
,
mas
saliendo al ano-
se
fue dormir en su tarima del cuerpo
de guardia con los oficiales de su seor^

su casa.
y no baj
14 Llegada que fue la maana, escribi David
y remitisela por mano de Urias. ella Pon Urias la frente de donde est lo mas recio del combate y desamparadle para que sea herido y muera %
una carta Joab 13 Decia e
,
16 Estando pues Joab en el
sitio
de
la ciudad,
puso Urias frente
el
puesto donde sabia que es:
taban los mas valientes de los enemigos

ciudad, cargaron sobre Joab
del ejrcito de David,
17 los cuales habiendo hecho una salida de

,
la
y murieron algunos
entre estos tambi-en Urias
hetheo.
18 Inmediatamente Joab despach aviso

vid
Da-
de todo lo ocurrido en el choque, 19 dando esta orden al correo Luego que hubieres acabado de referir al rey cuanto ha pasado
:
en
1
el ejrcito
reprimido
Vase como una pasin vehemente, por no haberse al nacer trasforma en cruel al manssimo rey David, hacienrlo de l una fiera, un cruel tirano.
,
CAPTULO XI.
'
189
20
si
ves que el se
irrita,
dice
Por qu os
sabais
fuisteis pelear tan
cerca del
muro? No
que de
dardos
?
lo alto
de
l se
arrojan con furia
muchos
21 Quin mat Abimelech,
hijo
de Jerobaal?
No
fue una
muêr
le
la
l
'
muralla arroj sobre
que en Thebes desde la un pedazo de una piedra

?
de molino
masteis
[al
mat
?
Cmo
pues
:
os arri-
muro
T
el
entonces dirs
Tambin
qued muerto tu siervo Urias hetheo.

22 Parti pues
David todo
lo
correo; y llegando refiri que Joab le habia mandado,

:
23 y le habl de esta manera Los sitiados han tenido una pequea ventaja sobre nosotros hicie:
ron una salida contra nuestro campamento
mas
las
echndonos sobre
puertas de
,
ellos
los
rechazamos hasta
lo alto del
:
la ciudad.
24 Pero
los ballesteros
desde
arrojaron sus tiros sobre tus siervos

rieron algunos de tus soldados,
muro de que mu-
entre ellos tam-
bin Urias hetheo tu siervo.

Dirsle 25 Respondi David al mensagero Joab No desmayes por ese fracaso porque los acaecimientos de la guerra son varios y una vez este otra vez aquel perecen algunos al filo de la
:
: ;
espada. Reanima tus guerreros contra
la
ciudad,
esfurzalos hasta destruirla.
26 Supo
su marido
1
,
la
muger de Urias que habia muerto

le hizo el
r. 53.
duelo.
Judie,
IX.
17
190

los siete das del luto,
,
27 Acabados
venir palacio
David
;
la hizo
la
tom por esposa
ella le
pari despus un hijo.
Mas
esto
que hizo David,
fue sumamente desagradable los ojos del Seor.
CAPTULO
XII.
Daoid arrepentido, y perdonado en cuanto la culpa, mas no en cuanto la pena. Muere el hijo nacido de Bethsabe. Nace despus Salomn. Victoria contra los ammonitas.
1
El Seor pues envi Nathan David
al
cual
dijo
Nathan luego de llegado

tu reino
,
en una ciudad de
el
Habia dos hombres uno rico, y el otro
pobre. 2 Tenia
el rico ovejas
y bueyes en grandsimo
mas que una
ovejita
nmero
3 el pobre no tenia nada
que habia comprado y criado, y que habia crecido en su casa entre sus hijos comiendo de su pan, y
,
bebiendo en su vaso
la queria
como
si
y durmiendo en su seno fuera una hija suya.

,
4
rico
Mas habiendo
,
llegado un husped casa del

,
no quiso este tocSr sus ovejas ni sus bueyes para dar el convite al forastero que le hasino que quit la ovejita al pobre, y bia llegado
;
aderezla para dar de comer

nia en casa.
5
al
husped que te-
Oido
esto
David , altamente indignado contra

,
aquel
hombre hombre que tal
dijo
Nathan
es reo
Vive Dios
que
hizo
de muerte.
CAPITULO
6 Pagar cuatro
XII.
'
,
191
veces la oveja
por haber
hecho ese atentado', y no haber tenido consideracin al pobre.

7 Dijo entonces
eres t.
te
Nathan David Ese hombre Esto dice el Seor Dios de Israel Yo

:
:
ung rey de Israel

:
te libr
de
la
mano de
Sal
8 te di la casa de tu Seor, sus
y puse
tu arbitrio
la
mugeres
te hice
;
dueo tambin de
,
casa
de Israel y de Jud y si esto es poco aun cosas mucho mayores.

9
te aadir
Cmo pues
el
has vilipendiado mi palabra, ha-
ciendo
mal delante de mis ojos? A Urias hetheo

perder
la vida
,
le hiciste
y te has tomado su muger para muger tuya, matndole l con la espada de los hijos de Ammon.
10 Por
lo cual
no se apartar jamas de tu casa

;
la
espada de la muerte
la
porque
me
has despreciado,
y has quitado
fuese
11
salir
muger
Urias hetheo para
que
har
muger
tuya.
:
He
aqu pues lo que dice el Seor
Yo
de tu propia casa los desastres contra
te quitar tus
mugeres
delante de tus ojos,
y drla luz
selas he otro, el cual
dormir con
ellas
de este
sol
12 porque t has cometido el pecado oculta-
mente
Israel,
pero yo har esto que digo,
vista
de todo
la luz
misma
del sol.
Dando
otras cuatro, segn
manda
la
Ley.
192
LIURO SEGUNDO DE LOS REYES.

:
13 Dijo David Nathau
Pequ contra
pecado
el
Se-
or
'.
Respondile Nathan
Tambin el Seor que

:
ve tu dolor^te ha
perdonado
el
no morirs.
14 Pero como t has sido causa de que los enemi-
gos del Seor han blasfemado contra l, el hijo que te ha nacido del adulterio, morir irremisiblemente.
15 Dicho esto se retir Nathan su casa. Con
efecto el Seor hiri al nio que la
muger de Urias
habia parido David
fue desahuciado.
16
o,
No
obstante David rog al Seor por el nirigor extremado

,
y ayun con
y retirndose
parte, se estuvo postrado en tierra.
mas ancianos, principales de sus domsticos para obligarle d fuerza de ruegos que se levantase del suelo mas l no quiso
l los
,
;
17 Fueron
hacerlo
ni
tomar con
el dia
ellos alimento.
el infante, y los
18 Muri
sptimo
la
criados
de David teman darle
noticiado
el
la
muerte,
,
porque decan
Si
cuando aun
nio vivia
le
hablbamos, y no quera escucharnos , cunto mas se afligir ahora si le decimos que el nio ha muerto ?
19 David empero observando que sus criados an-
daban en murmullos, conoci ser muerto el nio y as les dijo Es que ha muerto ya el nio ? Y res:
pondieron
1
Ha
muerto.
pesa de todo corazn. Las mismas palabras pronunci Sal pero el corazn era diferente (dice S, Agus:
me
tn cont.
Faust.
XXII.
c.
Q?.), y la vista
de Dios perciba
esta diferencia.
CAPTULO
'
XIT.
;
193
lavse
20 Entonces David se levant del suelo

'
y mudando de ropa entr en la Casa del Seor, y le ador ^. Pasando despus su palacio, pidi que le pusiesen la mesa y comi.
y ungise
21
dijronle sus criados
De
qu proven-
ayunabas y llorabas por el nio cuando aun viva, y ahora que ha muerto^ te has levandr eso?
tado y has comido.
22 Respondiles David
He
;
por
el nio
mientras vivia
ayunado y llorado porque decia yo

:
Quin sabe
con vida
si el
Seor
me
le dejar,
si
quedar
he de
?
el iiio ?
23 Mas ahora que ya ha muerto,

ayunar
?
qu
fin
Por ventura
ir
podr
restituirle la vida
l
Antes bien
yo
pero
no volver m.
24 Consol despus David Bethsabe su esposa y estuvo y durmi con ella la cual le pari un hijo quien David puso por nombre
;
, :
Salomn, y quien am el Seor. 25 Y por medio del profeta Nathan le puso tambin el nombre de Amado del seor', en atencin al amor que el Seor le tenia. 26 Entretanto prosigui Joab el asedio de Rabbath de los ammonitas estando para dar el
;
asalto esta ciudad regia,
27 remiti correos David, diciendo
He
com-
1 Seguula costumbre. Vase Uncin. 2 Con perfecta resignacin. 3 Puede traducirse Amable al Seor.
:
194
batido
6
de
las
Rabbatb, y est para ser tomada aguas '.
la
ciudad
28 Junta pues abora el resto del ejrcito , y ven batir la ciudad y tomarla fin de que , conquistndola yo, no se me atribuya m el bonor
;
de
la victoria.
29 Junt pues David todas

contra Rabbatb
,
las tropas,
y march
^
,
la
tom por
de oro
asalto.
30
quit de la cabeza de su rey la corona

talento
la cual
,
que pesaba un
preciossimas
;
tenia
piedras
fue puesta sobre la cabeza

esto llev de la ciudad
trono de David.
Dems de
muchsimos despojos.
31
los habitantes los sac

,
fuera,
'
mand
que unos fuesen aserrados haciendo pasar sobre otros narrias ^ carros con ruedas de hierro, y despedazarlos con cuchillos,
arrojarlos en los hor-
nos de
los
ladrillos.
^
.
As trat todas las ciudades de
ammonitas
En
seofuida volvise
David con
todo su ejrcito Jerusalem.

1 Esta ciudad fortaleza rodeada de aguas, 2 Por esta corona tal vez se entieade el dosel qae en figura de corona cubra el trono silla del rey. Es muy probable que se habla aqu del dolo de los ammonitas lla-
mado Melcom. Vase Baal. Monedas. Algunos creen que

por peso se entiende
el valor.
3 En castigo de sus grandes delitos. 4 O trillos forrados con puntas de hierro. 5 Vase Justicia. Algunos Expositores no hallan como excusar de pecado e:.ta accin de David.
195
CAPTULO
Comienzan
los desastres
XIII.
:
David incesto de Amnon, quien asesina su hermano Absalom '.

de
la
casa de
Sucedi despus que
Amnon
hijo
de David,
,
enamor de una hermana de Absalom tambin hijo de David ^, llamada Thamar, la cual era en extremo hermosa 2 y creci tanto en l esta pasin que de amor
se
,
suyo vino enfermar; pues como Thamar era

virgen
,
parecale
muy
dificultoso
poder hacer con
ella cosa
alguna deshonesta.
3 Tenia
nadadj
Amnon un amigo que se llamaba Johijo de Semmaa hermano de David, suastuto.
mamente
4 Djole pues este

prncipe mi
,
Amnon
En qu
te vas
consiste,
que de cada dia
poniendo
Por qu no te descubres conmigo? Respondile Amno Estoy enamorado deThamar, hermana de Absalom mi hermano. 5 Replic Jonadad Qudate en cama , como que ests malo y cuando venga tu padre visitarte, dile Suplicte que venga mi hermana Thamar darme la comida y me componga ella misma algn plato con que me alimente. 6 Psose pues Amnon en cama, y empez finflaco?
:
:
mas
Ao 2972
del
Mundo
antes de Jesu-Christo 1032.
2 Aunque de diferente madre.
196
LIBRO 6EGUND0 DE LOS REYES.

:
girse enfermo
y habiendo venido el rey visitarle, djole Amnon Rugote que venga verme mi hermana Thamar , y que c presencia ma me haga un par de hojuelas ', que coma yo de su mano. 7 Con esto David envi un recado casa de Thamar y la hizo decir Anda ve casa de tu hermano Amnon y hazle alguna cosa de comer. 8 Pas Thamar casa de su hermano Amnon que estaba en cama y tomando harina la amas
:
batindola hizo vista de l unos pastelillos
9 y despus de cocidos , los puso en un plato , y se los present. Mas Amnon no quiso comer ; y Salgan todos fuera de aqu. Salido que hudijo
:
bieron todos
10 dijo
Amnon
,
Thamar
la
Entra
la
comida en
tu
mi aposento para que Cogi pues Thamar los

rezado
,
mano. pastelillos que habia adey entrselos su hermano Amnon en el

reciba
yo de
aposento.
11
as
que
le
present
el plato
asi
de
ella
dicindole:
Ven, hermana mia, duerme conmigo. 12 La cual le respondi No quieras hacerme violencia hermano mi, no pues no es esto per:
mitido en Israel
no hagfas tal villana. 13 Porque yo no podr sufrir mi oprobio ^, y t sers tenido por un insensato en Israel. Mejor
:
Eq hebreo m2Ii7-
En
los
Setenta
xoWv/sUtf
pastelillos, hojuelas, etc.
Me
Qiorir
de pesadumbre.
;:
CAPTULO
XIII.
197
,
ser que hables al rey para casarte conmigo
que
no rehusar entregarme t '. 14 Mas Araen no quiso aquietarse con estos ruegos, sino que prevaleciendo en fuerzas, la violent
y durmi con
ella.
15
en
seguida la tom tan
extraordinaria
aversin, que era
contra ella
mas intenso el odio que concibi que el amor con que antes la amaba
:
as la dijo
Levntate, y vete de aqu. 16 Replicle Thamar Elultrage que ahora me

:
Amnon
haces
el
manera es mayor que que me has hecho antes. Pero Amnon no quiso
,
echndome de
esta
escucharla
17 antes llamando uno de sus criados,
le dijo
de aqu, y cierra tras ella la puerta. 18 Estaba Thamar vestida de una ropa talar de varios colores f trage que acostumbraban usar las
Hazla
salir
doncellas hijas del rey. El criado pues de

la
Amnon
hizo salir fuera del aposento
v cerr
tras ella la
puerta.
19 Entonces
Thamar esparciendo
ceniza sobre
su cabeza, y rasgando su ropa talar, se fue dando gritos y cubrindose con ambas manos la cabeza.
20 Djola Absalom su hermano

tu
Es acaso que
hermano ha abusado de t? Mas por ahora, hermana mza, calla que al fin es hermano tuyo^
;
Aunque
est prohibido por la
Ley
viendo que de
lo
contrario pereces.
2 Pues se interesa
el
honor de
la familia real
en que no
198
ijo te

desesperes por esa desgracia. Con eso Tha-
mar
qued en casa de su hermano Absalom consumindose interiormente de tristeza y dolor.

se
21 Habiendo David oido este suceso, se
afligi
sobremanera
de su hijo
mas no
;
quiso contristar el nimo

le
Amnon
porque
amaba
'
muy
parti-
cularmente por ser su primognito.
22 Absalom no habl de esto con

bien ni en mal
;
Amnon
ni
en
pesar de que le tom grande
odio, por haber violado su
hermana Thamar. 23 Al cabo de dos aos acaeci que Absalom

de sus ovejas en Baalhasor que
hacia el esquileo
est cerca de la ciudad de
Ephraim Ephrem
convid Absalom todos los hijos del rey.
24
liago
A
:
este fin
fue ver al rey

se esquilan
,
y
el
le dijo
Te
presente que
las
,
ovejas de tu
siervo
venga pues
el
te
suplico
rey con sus
criados la casa de su siervo.
25 Respondi
hijo
rey Absalom
No
quieras
mi
no quieras pretender que vayamos to-
dos, pues te seria
muy costoso. Y como

y porque en
los
le hiciese
se sepa esta infamia
males domsticos
el
silencio es parte del remedio.

1 Estas palabras
:
mas no
quiso contristar, etc* no se
leen en
los
el hebreo, ni en el chldeo, ni en la mayor parte de cdices de la traduccin griega de los Setenta : tampoco
San Gernimo. La Ley imponia pena de muerte Amnon; y David crey que podria perlas hall en los cdices
turbarse la tranquilidad del reino
publicando
el delito
ejecutando
el castigo.
CAPTULO
nuevas înstancias
,
Xlll.
199
ir
,
David rehus siempre
echle su bendicin.
26 jMas Absalom replic
Ya que
:
t no quieras
venir, venga, te suplic^ con nosotros lo
menos
mi hermano Amnon. Djoe el rey No hay necesidad de que vaya contigo. 27 Al fin le importun tanto Absalom, que dej ir con l Amnon con todos sus hermanos. El convite que Absalom tenia dispuesto era como banquete de un rey. 28 Y habia ordenado y dicho sus criados Estad alerta y cuando Amnon estuviere tomado
,
:
yo la seal heridle entonces no tenis que temer que yo soy el y matadle que os lo mando. Corage, y portaos como valientes. 29 Hicieron pues los criados de Absalom lo que
del vino
,
os diere
este les habia
mandado contra Amnon. Con
lo
que
levantndose de la mesa todos los hijos del rey,
montaron cada uno en su mua, y echaron huir. 30 Estando todava en el camino lleg oidos de David el rumor de queAbsalom habia asesinado sin quedar ni siquiera todos los hijos del rey
, ,
uno
solo.
al
31 Levantse
vestidos
,
instante el rey
la tierra
y postrse sobre
y rasg sus y se rasgale
ron asimismo los vestidos todos los criados que

asistian.
32 Entonces Jonadab, hijo de Semmaa hermano No se imagine el rey mi de David , dijo al rey
:
seor que havan sido asesinados todos
los hijos del
200
rey
:

solo
Amnon
,
es el
que ha perecido
porque
Absalom tenia jurado perderle desde viol Thamar hermana suya.

33
el dia en
que
No
piense pues
ni d crdito el
rey mi se-
or esa voz que corre de que todos los hijos del rey han sido asesinados porque solo Aranon es el
;
que ha muerto. 34 Entre tanto se escap Absalom.
Un
criado
vio veal lado
que estaba de atalaya , tendiendo la vista nir mucha gente por un camino extraviado
del monte.
35 Dijo entonces Jonadab

hijos del rey
as
:
al
rey
Mira
all los
conforme
lo
ha dicho tu
siervo,
ha sucedido. 36 Apenas acab de hablar

;
cuando se dejaron
ver tambin los hijos del rey
y luego que
el
llega-
ron
alzaron el grito
y echaron
llorar. Desha-
canse asimismo
criados.
en lgrimas
rey y todos sus
37 Absalom empero huy y fue refugiarse en casa de Tholomai , hijo de Ammiud , rey de Gessur Y David lloraba continuamente su hijo,
'
38 Permaneci Absalom tres aos en Gessur,

despus que huy y se retir all. 39 Al cabo el rey David dej de perseguir Ab-
salom ; por habrsele templado
la
pena de
la
muerte
de Amnon.
Su abuelo materno, padre de Maacb su madre.
201
CAPTULO XIV.
David por la industria de Joab se reconcilia con Absalom. Hermosura de esie : sus hijos y como alfm logra volver la presencia de su padre David ',
;
Advirlendo pues Joab,
liijo
de Sarvia ^, que
el
corazn del rey se inclinaba ya Absalom,

2 envi
Thecua
hizo venir
de
all
una
mu-
ger sagaz,
la cual
dijo
Finge que ests de

,
duelo, y ponte un vestido de luto y no te unjas *, fin de que parezcas ser una muêr que hace
muchsimo tiempo que est de duelo por un difunto.

3
te presentars al
rey y
le dirs
esto
esto.
la
instruy Joab en todo lo que habia de decir.

,
4 As pues
presentndose
la
muger de The,
cua
al
rey
postrse en tierra delante deel

,
ha-
cindole profunda reverencia
le dijo
Oh
rey
slvame.
5 Djola el rey
:
Qu
,
es lo
que tienes?
Ay
,
de
m
se
respondi
ella
soy una muger viuda
pues
me
en
ha muerto mi marido.
,
6 Tenia tu sierva dos hijos

s
que rieron entre
el
campo donde no habla nadie que pudiese

,
despartirlos,
el
uno hiri
al otro,
le
mat.
Ao 2977 del Mundo : antes de Jesu-Christo 1027. 2 Hermana de David. 3 Con leo perfumes. Vase Uncin, 18
202
7
Y he
su
aqu que ahora toda la parentela conju:
rndose contra tu sierva, dice
Entrganos
el
que
mat
hermano
para hacerle morir en ven-
ganza de
la vida;
la
sangre de su hermano quien quit
y acabemos con ese heredero. De esta suerte pretenden extinguir la sola centella que me habia quedado para que no reste de mi marido nombre ni reliquia sobre la tierra. 8 Respondi el rey la muger Vete tu casa, que yo dar providencia en favor tuyo.
,
:
9 Replic la
muger
'
;
thecuita al rey
Recaiga
sobre m
la culpa,
casa de mi padre
trono.
oh rey y seor mi, y sobre la y queden sin ella el rey y su

Si
10 Dijo
el
rey
alguno se metiere contigo
hazle venir delante de
m
el
que no se atrever
incomodarte mas.
1
Aadi
ella
Por
Seor Dios suyo pido

la
al
rey que reprima con su autoridad

quieren vengar con
multitud de
parientes que
muerte de mi hijo la sangre del difunto , y haga que no le maten de manera alguna. Djola el rey Vive Dios que no caer en tierra ni un cabello de tu hijo. 12 Dijo entonces la muger : Permita mi rey y
la
:
seor que esta sierva suya le hable una palabra.
Habla
respondi
el rey.
13 Dijo pues la
muger: Cmo,
seor,
has
En
caso de que haya culpa en otorgar
el
perdn de un
fratricidio.
CAPITULO XIV.
203
pensado t hacer lo mismo en dao del pueblo de Dios? y por qu ha resuelto e! rey hacer ese
mal
en lugar de hacer volver su hijo del des?

,
tierro
14 Todos nos vamos muriendo
deslizando
como
el
agua derramada por

'
:
tierra, la cual
nunca
vuelve atrs
ni
Dios quiere que perezca ningn
hombre
vocar
la
antes bien est propenso siempre re-
sentencia
el
in
de que no perezca ente-
que est abatido. 15 Por esto pues he venido yo ahora proponer mi rey y seor esta splica en presencia
,
ramente
del pueblo. Porque dijo tu sierva
Hablar
la
al
rey,
ver
si
de algn modo puedo

efecto el rey
las
obtener
gracia
que
le pedir.
16
En
me
la
ha otorgado
libran-
manos de todos aquellos que intentaban exterminarnos m y mi hijo de la heredad pueblo de Dios. 17 Conque bien podr suplicar tu esclava que la palabra del rey mi seor d favor de mi hijo, se cumpla favor de Absalom^ como un sacrificio acepto c Dios; porque mi seor el rey es como un ngel de Dios que no se mueve ni por bendiciones aplausos, ni por maldiciones. De aqu es que
,
do su sierva de
el
seor Dios tuyo est contigo.

I
otra vez. Puede tambin traduTodos somos morales, y desaparecemos de encima la tierra, semejanza de las aguai que, cayendo sobre ella, 110 vuelven jamas aparecer.
cirse
:
Ni puede ya recogerse
204
18
ger
A lo que respondiendo el rey, dijo No me ocultes nada de lo que voy

:
la
mu-
pre-
guntarte.
19
lo
Y ella Hablad, mi rey y seor, No es verdad prosigui el rey, que

, :
todo
que me has dicho es cosa dispuesta por Joab ? Respondi la muger y dijo Por vida tuya ( que
oh mi rey y seor, que has dado directamente en el blanco pues realmente tu
Dios conserve
),
;
Joab es el mismo que me lo ha mandado, y el que ha puesto en boca de tu sierva todas las palabras que te ha dicho. 20 La parbola de que me he valido , quien la ha dispuesto, ha sido tu siervo Joab. Mas t, oh rey mi seor eres sabio como lo es un ngel de
siervo
,
Dios, para entender todas las cosas del mundo.
21 Dijo entonces
gracia que pides
jo Absalom.
:
Concedo la anda pues y haz volver mi hiel
rey Joab
22 Aqu Joab
las gracias
postrndose en tierra sobre su
rostro, hizo una profunda reverencia al rey, dile
rey y seor mi , hoy ha reconocido tu siervo que ha hallado gracia en

,
y aadi
Oh
tus ojos
pues que has otorgado
la splica
que
te
he hecho.
23 En seguida levantse Joab, y pas Ges&ur, de donde se trajo Absalom Jerusalem. 24 Pero el rey habia dicho Vuelva su casa;
:
mas no comparezca en mi presencia. Volvi pues Absalom su casa mas no vio la cara del rey. 25 No habia en todo Israel hombre tan hermo;
CAPTULO XIV.
SO
,
205
:
ni
de tan gallarda presencia como Absalom

la
desde
beza
,
planta del pie hasta la coronilla de la cal el
no habia en
menor
defecto.
que ejecutaba una vez al ao pues le incomodaba la cabellera ), pesaban los cabellos de su cabeza se
el cabello ( lo
,
26 Cuando se cortaba
apreciaban, en doscientos sidos del peso
comn
'.
27 Tuvo Absalom
,
tres hijos,
y una
hija
llamada
Thamar de extremada hermosura. 28 Dos aos hacia que estaba Absalom en Jerusalem,
y no habia visto la cara del rey. 29 Mand pues llamar Joab para enviarle
al
rey, y no quiso venir. Despachndole segundo recado y no queriendo venir tampoco ,

,
30 dijo sus criados
Ya
sabis el
campo de
que linda con el mi , donde la cebada est para segarse id y pegadle fuego. Al punto los criados de Absalom pusieron fuego las mieses. Y
Joab
,
:
viniendo las criados de Joab
rasgados sus vesti-
dos, le dijeron: Los criados de Absalom han puesto
fuego una parte de tu campo. 31 Fue pues Joab casa de Absalom
le dijo:
Por qu motivo tus criados han puesto fuego

32 Respondile Absalom
mis mieses?
:
Es que yo envi
,
llamarte
jeses de
rogndote que vinieras

al
para que di-
mi parte
rey
A qu
fin
he vuelto de
de unas
Si se reduce este peso al nuestro viene ser
treinta onzas.
Vase Sido. Libra.

*
206
Gessur? para esto mejor
me
era estarme
all.
Alcnzame pues cara del rey que quteme la vida.

:
la
gracia de que
si
aun se
pueda ver la acuerda de mi delito,

al
33 Entonces Joab presentndose

cuenta de todo esto
:
rey
le
dio
despus de
lo cual
fue lla-
mado Absalom
y arrojndose
Absalom.
qne entr donde

;
el
rey estaba
el
sus pies le ador
rey bes
CAPITULO XV.
Absalom, ganado
el favor del pueblo, se conjura contra su padre David, y se hace proclamar rey en Hebron. Huye David de Jerusalem, y hace volver esta ciudad el Arca y los sacerdotes , y Chsai para que desbarate con su
sabidura los consejos de AchtopheP.
Despus de esto Absalom se equip de carrozas tom gentes de caballo y cincuenta guardias que fuesen corriendo delante de l. se ponia 2 Y levantndose de madrugada la entrada de la puerta y todos los que tenian
1
, , , ;
negocios que tratar
y venian
,
pedir justicia al
:
rey
llambalos Absalom
?
eres t
Respondale
el
y decales hombre Yo,

:
De dnde
siervo tuyo,
soy de
3
tal tribu
""
de Israel.
le
Absalom
hablaba
as
Tus pretensio-
1 Ao 2980 del Mundo antes de Jes-Christo 1024. 2 Despus de haberle hecho explicar el asunto que traa.
:
CAPTULO XV.
nes
207
:
la lstima es parecen razonables y justas que no hay persona puesta por el rey para orte,
me
Y aada
4
Absalom
,
Oh
quin
me
,
constituyese juez
o gober-
nador de esta tierra

los
cia
para que viniesen m todos

,
que tienen negocios

!
y yo
les hiciese justi-
Ademas, cuando alguno se acercaba para hacerle reverencia , le alargaba la mano , y dn5
dole un abrazo le besaba.
6 Esto hacia con todos los de Israel que venan
que el rey los oyese y juzgase ; con lo cual robaba al rey los corazones de los israelitas.
7 Pero cumplido el ao cuadragsimo
dijo
Absalom
al
al
rey David
Permteme que vaya
cumplir en Hebron unos votos que tengo hechos
Seor.
8 Pues cuando tu siervo estaba en Gessur
,
en
la
Syria
hizo
muy
de veras este voto Dios

,
Si el
Seor
me
restituyere Jerusalem
le ofre-
cer
un
sacrificio ^.
9 Respondile el rey David ;Anda enhorabuena.
De haber
sido ungido David.
En machos
antiguos
ma-
nuscritos de nuestra Vulgata, y eu Josepho hebreo, Tiieo-
doreto, y en las versiones syriaca y arbiga en vez de cuarenta se lee tuatro : esto es, cuatro aos despus de haber
vuelto
'2
Absalom la casa de su padre. En Hebron, sepultura de los antiguos Patriarcas,

rai
lu-
gar de mi nacimiento, y en donde proclanjado rey.
padre fue ungido y
'209

esto se puso en camino,
Con
10
y march Hebron, despach Absalom emisarios por todas

de Israel
,
las tribus el
diciendo
,
Luego que
:
oigis
sonido de la trompeta
decid
Absalom ha
sido
alzado rey en
Hebron.
Fueron tambin con Absalom doscientos hombres de Jerusalem que habia convidado los
11
,
:
cuales le siguieron con sencillez de corazn
sin
saber nada de sus designios.

12 Hizo venir asimismo Achtophel
,
gilonita,
consejero de David
de su ciudad de Gilo.
las
e'
Al
tiempo pues que estaban inmolando formbase una recia conjuracin /

ciendo el
al
vctimas
iba
cre-
nmero de
la
gente que corria de tropel

di-
partido de Absalom.
13 Llegle pues David un mensagero
ciendo
Todo
Israel se va
con plena voluntad en
pos de Absalom.
14 Entonces David dijo sus criados
nia consigo en Jerusalem
:
Daos priesa mos de lo contrario vamos caer en manos de Absalom apresurmonos salir no sea que nos
:
que tehuya-
sorprenda
se arroje sobre nosotros
pase
cuchillo la ciudad.
15 Respondironle cuanto nos ordenare

16 Sali pues
al
rey sus criados
Todo
el
rey nuestro seor,
lo eje-
cutaremos gustosos tus siervos.

rey con toda su familia pie j y dej diez de sus mugeres secundarias para
el
,
custodia del palacio.
CAPTULO XV.
209
17 Salido que hubo pie con todos los israelitas
que
le
acompaaban,
:
se par al estar
ya
lejos
de su casa
18 y todos sus criados iban su lado. E iban delante del rey las legiones de Cerethi y de Phelethi
y todos los g-etheos, guerreros valientes, que en nmero de seiscientos hombres de pie le ha,
blan seguido desde Geth.
19 Dijo entonces
el
rey Ethai
getheo
Para
qu vienes con nosotros? Vulvete y qudate con el mievo rey pues t eres un extrangero, que
;
ests fuera de tu patria.
20 Ayer llegaste Jerusalem

donde hubiere de
tus hermanos los
es
fiel
verte obligado salir con nosotros

ir
:
y hoy has de Yo por m ir
pero tu vulvete y llvate seiscientos getheos. El Seor, que

el zelo
y misericordioso, recompensar lealtad con que me has servido.

21 Pero Ethai
le
la
Vive Dios, y vive oh rey y el rey mi seor que do quiera que t seor mi, estuvieres para morir para vivir,
respondi
: , ,
all
estar tu siervo.
dijo
22 Con esto
pasa
el
David Ethai
Ven pues
,
torrente Cedrn.
le
pas Ethai
,
y getheo, con
,
todos los que
acompaaban
la
dems gente.
;
23 Lloraban todos con grandes sollozos y fue pasando toda la muchedumbre. Pas tambin el
rey
el torrente
Cedrn
el
y encaminse toda
la
gente por
el
camino que
tira al desierto.
24 Vino asimismo
Sumo sacerdote Sadoc,
*210

,
acompaado de todos los levitas que llevaban el Arca del Testamento de Dios , y la colocaron all. Abiathar se mantuvo jwito ella basta que acab de pasar todo el pueblo que salla de U ciudad. 25 Dijo entonces el rey Sadoc Vuelve llevar la ciudad el Arca de Dios que si yo ha,
:
llare gracia
en los ojos del Seor
me
y
volver
aqu,
y me dejar ver
otra vez su Arca
su Taber-
nculo.
26
ojos
;
Que
si
me
dijere
No
,
eres
acepto mis
lo
su disposicin estoy
baga de m
que
fuere de su
mayor agrado. 27 Y aadi el rey al Sumo

veyente
sacerdote Sadoc
Oh
hijo
%
,
vulvete en paz la ciudad con tu
Acbmaas
y con Jonaths
hijo
de Abiathar
estn con vosotros esos dos hijos vuestros.
28
sierto
Yo voy
,
ocultarme en los campos del de-
hasta tanto que
me
enviis otras noticias
del estado de las cosas.
29 Sadoc pues y Abiathar volvieron el Arca de Dios Jerusalem donde se quedaron.

,
30 Entretanto subia David

vas
'
,
la
cuesta de
las
Oli-
la
subia llorando
la
calzo
y tapada
la
cabeza
'
caminando pie des igualmente subia

el
llorando con
le
cabeza tapada todo
pueblo que
acompaaba.
Esto
es,
Profeta,
Sumo
Sacerdote. Vase Profeta.
2 O el monte Olvete. 3 Vase Cabeza.
CAPTULO XV.
31
211
Y
,
recibi aviso
David de que Achtophel endesconcierta

te
traba tambin en la conjuracin de Absalom. Ol
Seor
exclam entonces
'
rue-
go, los consejos de Achitophel.
32 Estando ya para llegar David

del
la
cumbre
Seor,
,
monte desde donde haba de adorar

le
al
he aqu que se
el
present Chusai
arachita
con
vestido rasgado,
y
:
la
cabeza cubierta de polvo.
33 Djole David
servirs de carga
Si quieres venir
conmigo,
me
34 pero
si
te volvieres la
,
ciudad y dijeres
:
Absalom
Siervo tuyo soy
oh rey
como
serv
tu padre, as te servir t; entonces podrs des-
concertar los consejos de Achitophel.
35
All tienes
:
contigo Sadoc y Abiathar Sii~
mos sacerdotes
36
todo cuanto oyeres
decir
en
la
casa del rey, se lo comunicars ellos.
En
su compaa estn dos hijos suyos, Ach,
maas hijo de Sadoc y Jonaths hijo de Abiathar, y por ellos me enviareis decir todo lo que supiereis.
amigo de David se volvi Jerusalem donde lleg al mismo tiempo que entraba tambin Absalom.
37 Chsai
:
pues
Entontece.
212
CAPTULO XVI.
Siba calumnia su amo Miphiboseth ; y consigue los bienes de este. Maldiciones de Semei contra David: y paciencia
de este jirncipe. Consejo diablico que Achlophel da
Absalom.
1
AjDenas hubo David bajado un

,
poco de
la
cima del monte, se dej ver Siba criado de Miphiboseth, que venia su encuentro con dos asnos
cargados de doscientos panes y cien hilos de pasas, y cien panes de higos secos , y un pellejo de
vino.
Para qu todo eso? Los jumentos, respondi Siba, son para que monte la familia del rey los panes y la fruta para que coman tus criados y el vino para que pueda beber por el desierto el que desfalleciere. el hijo 3 Pregunt mas el rey Dnde est de tu seor? Y Siba respondi Se ha quedado en Jerusalem, diciendo Hoy me restituir la casa de Israel el reino de mi padre. 4 Dijo el rey Siba Sean tuyas todas las cosas que posea Miphiboseth. A lo que contest Siba Lo que yo pido, oh mi rey y seor, es el ha2 Djole el rey
: :
llar
gracia en tus ojos.

;
Bahurim y he aqu que sala de esta ciudad un hombre de la parentela de Sal llamado Semei, hijo de Gera
5 Lleg pues el rey David hasta
,
lel
cual
le
segua de cerca, echndole maldiciones.
CAPITULO XVI.
213
6 Y arrojaba piedras contra David y todos sus criados mientras todo el pueblo y todos los guerreros iban en filas al lado derecho y al izquierdo
,
del rey.
7 Estas
eran
al
las
:
palabras que deca
Semei
maldiciendo
nario,
rey
Anda, anda, hombre sangui:
hombre de
te
Belial
el
la
8 ahora
ha dado
Seor
el
pago de toda
:
la
sangre derramada de
casa de Sal
le
por cuanto
te ves
t le usurpaste el reino, el Seor
ha traspasado
manos de tu hijo Absalom
mira como
oprimido de males
sanguinario.
por haber sido t un hombre

rey
9 Entonces Abisai, hijo de Sarvia, dijo
al
por qu ese perro muerto ha de estar maldial
ciendo
10
rey mi seor
el
? Ir,
y
:
le cortar la
cabeza.
Mas
el
rey le replic
Qu
tengo yo con
vosotros, oh hijos de Sarvia? Dejadle maldecir;
pues
Seor ha dispuesto el permitirle que maldiga David y quin osar pedirle razn del por qu lo ha dispuesto as ? 11 Dijo tambin el rey Abisai y todos sus
:
'
criados
Vosotros
estis
,
viendo que un hijo mi,
nacido de mis entraas
busca cmo quitarme la
Sobre estas palabris dice San Ambrosio {Lib. I. de c. VI): Oh altsima prudencia, oh pacAencia altsima, oh invencin grande para devorar las injurias ! Atiende David la primera causa de sus infortunios, adorando las disposiciones de la justicia de Dios, y aceptando con huinit
1
David
dad
el castigo.
ToM. IV.
214
vida
;
LIBRO SEGUNDO E LOS REYES.
pues qu mucho que
me
:
trate as ahora
,
un
hijo de
Jemini
la
'
Dejadle que
me maldiga
con-
forme
permisin del Seor

el
Seor se apiadar de m, y me volver bienes por las maldiciones que en este dia
12 quiz
recibo.
13 As pues David proseguia su camino acom-
paado de sus gentes pero Semei iba al lado por fa loma del monte maldiciendo y arrojando pie;
dras contra DavidJ, y esparciendo polvo ^, 14 En fin el rey y toda su gente llegaron
fati-
gados d Bahurim
donde descansaron. 15 Entretanto Absalom con los de su partido entr en Jerusalem, acompaado tambin de Achi,
tophel.
16 Chsai
arachta,
,
amigo de David, fue pre:
sentarse Absalom
dicindole
Dios te guarde,
oh rey
oh rey, Dios te guarde.
17 Respondile Absalom
tud tuya para con tu
Y esta es la gratiamigo? Cmo no has ido

:
acompaar tu amigo
18
?
,
De
,
ningn modo
respondi Chusai
por-
que yo he de ser de aquel quien ha elegido el Seor y todo este pueblo , y todo Israel y con
;
l estar.
19
A mas de que,
quin debo servir yo?
1 Esto es, uno de la farniia de Saiil. 2 Tirando puados de polvo por el aire para denotarle su
odio y furor.
CAPITULO XVII.
es al hijo del rey
?
215
Como he
te
obedecido tu padre,
t.
de
la
misma manera
obedecer tambin
:
20 Dijo entonces Absalom Achitophel Tratad entre los dos qu es lo que debemos hacer. 21 Y dijo Achitophel Absalom: Abusa de las
raugeres de tu padre
dar su palacio
rael
:
las cuales
dej para guar-
fin
de que sabiendo todo Is,
que has hecho esta afrenta tu padre se comprometan mas en tu partido '. 22 Levantaron pues un pabelln para Absalom en el terrado del palacio y vista de todo Is;
rael fue estar
con
las
mug-eres secundarias de
su padre.
23
Los consejos que daba Achitophel
eran
:
mirados entonces como orculos del mismo Dios

tan estimados eran los consejos de Architophel
as
cuando estaba
al
lado de David,
como cuando
estaba con Absalom.
CAPTULO
XVII.
Adiilophel se ahorca, porque Absalom no sigue su consejo de perseguir David sin perder tiempo.
1
Dijo pues Achitophel Absalom

,
Me escoger
doce mil hombres

guir David
2
;
partir esta noche perse-
y echndome sobre
mientras estarn todos
I Viendo que uo
te lias
de reconciliar ya con
l.
216

:
cansados y desmayados , le derotar y luegô que huyere toda la gente que tiene consigo , que-
dar
3
el
rey desamparado
y acabar con
l.
Con lo cual conducir otra vez toda aquella gente como se hace volver un hombre solo
,
:
por cuanto t no buscas sino una sola persona muerta esta todo el pueblo quedar en paz.
,
4 Pareci bien Absalom y los Ancianos todos de Israel este pensamiento <le Achitophel.
5
No
obstante dijo Absalom

,
Llamad Chsai
de Arach
6"
y oigamos tambin su dictamen.

:
Venido que fue Chsai la pi-esencia de Absalom , djole este Tal es el parecer que ha dado
Achitophel
:
debemos
seguirle
no?
qu con-
sejo das t?
7 Respondi Chsai Absalom
Por esta vez
no me parece bueno
8
la
el
:
consejo de Achitophel.
aadi Chsai
le
No
ignoras que tu padre
gente que
sigue, son varones
muy esforzados,
,
en la actualidad de nimo exasperado
como una
osa embravecida en un bosque, cuando le han ro-
bado sus cachorrillos. Sobre todo
tu padre es un
hombre aguerrido
gente.
asi no se detendr con su
estas horas estar tal vez escondido en ca,

;
vernas
otro lugar que habr escogido y si al primer choque cayere alguno de los nuestros^ se publicar luego por todas partes que el ejrcito que sigue
tado
:
el
partido de Absalom
ha sido derro-
CAPiTLLO XVII.
10
217
y
:
id oir esto
los
mas
valientes de tu ejrcUo^
cuyo corazn es como de leones, desmayarn de temor pues sabe todo el pueblo de Israel que tu padre es un varn esforzado, y que es gente valerosa la que le sigue.
11
sejo
Israel
Por donde me parece que ser mejor coneste Renase contigo todo el pueblo de
:
desde Dan hasta Bersabe

;
innumerable
t te pondrs
que es como las arenas del mar en medio de todos.

12
nos echaremos sobre David en cualquier

;
lugar en que se hallare

le
siendo nosotros tantos
cubriremos
,
'
como
el roco
que suele cubrir
la
tierra
no dejando con vida

si
ni
uno siquiera de
los
que
le
siguen.
13
se metiere dentro de alguna ciudad
ceir todo Israel con
maromas
aquella ciudad
;
la
arrastraremos hasta el torrente

ella ni
de suerte
^
una piedrecita . 14 Dijo entonces Absalom con iodos los Ancianos de Israel Mejor es el consejo de Chsai, arachita que el de Achitophel. As por disposicin del Seor fue disipado el consejo de Achitophel, porque el que era para ellos el mas acertado
que no quede de
:
Seor queria descargar todo

[
el
mal sobre Absalom,

gente^ echando-
Le abrumaremos con
tanto
nmero de
nos de golpe sobre todo su ejrcito.
2 Hyprbole es esta de un militar orgulloso, y propia dtl estilo oriental. Vase Torrente. Semejante figura se lee /.
yn.i.4.-xxxviv.
6.
218
15
LIBRO SEGUNDO DE LOS RETES.
En seguida
dijo
Chsai los Simos sacer:
y Abiathar Esto y esto ha aconsejado Acliitophel Absalom y los Ancianos de Israel y yo le he aconsejado esto otro. 16 Ahora pues enviad cuanto antes decir
;
dotes Sadoc
David
No
pares esta noche en

sin
las
campias del
desierto; antes bien pasa
dilacin la otra
parte del Jordn,
No suceda que
sea arrollado el
rey con toda su gente.

17 Entretanto Jonaths y Achimaas estaban d la ?/ri junto la fuente de Rogel. Fue all una cria-
da
dlles el aviso
y marcharon
llevar al
la
rey
ciu-
la noticia;
pues
ellos
no podian entrar en
dad, por no ser vistos.
18 Con todo, los vio un muchacho,

Absalom
:
y
,
los delat
mas
ellos
toda priesa se metieron

el cual te-
en casa de cierto vecino de Bahurim

nia
un pozo en su
patio
se escondieron en l.
tom una cubierta, y la extendi sobre la boca del pozo como para secar cebada mondada y as qued oculta la cosa. 20 Y habiendo llegado los criados de Absalom ala casa, preguntaron ala muger Dnde estn Achimaas y Jonaths ? Respondiles Pasaron de corrida sin hacer mas que beber un poco de agua. Con eso los que los buscaban, no encontrndolos,
19
la casa
,
;
: :
La muger de
se volvieron
Jerusalem.
,
21 As que se fueron
subieron los otros del

el aviso al
pozo
y prosiguiendo su camino dieron

:
rey David, diciendo
Levantad
el
campo, y pasad
CAPTULO xvir.
[prontamente el rio
;
21^
pues esto y esto ha aconsejado
Achtophel contra vosotros.
22 March pues David con toda su gente

pas
la
el
Jordn antes de ancianecer,
sin
y que quedase
,
otra parte ni siquiera uno.

,
23 Mientras tanto Acbitophel viendo que no se

habia seguido su consejo
,
aparej su asno, mont,

,
se fue su casa de Gilo
su patria
,
los negocios
de su familia
se
y dispuestos ahorc y fue se;

:
pultado en
el
sepulcro de su padre.
*
;
24 David lleg los campamentos y Absalom pas desipiies el Jordn seguido de todo Israel. 25 Dio Absalom el mando de su ejrcito Amasa,
en lugar de Joab, que seyuia

hijo
,
el
partido de David.
Era Amasa
hija
via,
de un varn natural de Jezrael,

el
llamado Jetra
cual habia casado con Abigail,

',
de Naas, padre de David
y hermana de Sar-
madre de Joab.
26 Acamp Israel con Absalom en tierra de Gala ad.
27 Luego que David lleg

monitas.
los
Campamentos,
Sobi, hijo de Naas, de Rabbath, ciudad de los
am-
y Machir
hijo
de Ammihel, de
la
ciudad
de Lodabar, y Berzellai de Rogelim en Galaad, 28 le ofrecieron camas , y alfombras y vasijas

,
de barro, y trigo, y cebada, y harina, y polenta, y habas, y lentejas y garbanzos tostados,

,
1 Fsto es, la fortaleza de Mahanaim. 2 jSaas y Isa parece que son una misma persona,
1.
Par. II.
V.
13.
220

,
;
y manteca de vacas ovejas y terneros gordos ; y lo dieron todo David y la gente que le acompaaba para que comiesen persua,
;
29 y miel
didos de que estaan todos acosados de y de la sed, hallndose en un desierto.
la
hambre
CAPITULO
Derrota del
ejrcito de
estej
XVIII.
llanto que 'por ella hace
Absalom : muerte desgraciada de David '
David pues habiendo pasado revista su gente, eligi tribunos y centuriones que la mandasen. 2 y dio Joab el mando de un tercio del ejr1
cito
el
del
segundo
tercio
Abisai
hijo
de
Sarvia y hermano de Joab ; y el del otro tercio Ethai, natural de Geth. Dijo despus el rey sus
tropas
:
Yo quiero
salir
tambin con vosotros al

debes venir de ningn
combate,
3 Respondironle
No
modo
huir
,
pues aun cuando los enemigos nos hagan
aunque muera la mitad de nosotros no quedarn muy satisfechos; porque t solo vales por diez mil. As, mejor es que te quedes en la ciudad para po;
no habrn logrado gran cosa

,
ni
der socorrernos.
4 Djoles
el
la
rey
Har
lo la
que bien os pareciere.

ciudad
^,
Y
1
psose en
puerta de
mientras iba
Ao 2985
del
Mundo:
antes de Jesu-Christo 1019,
fortaleza de
Mahanaim.
CAPITULO XVITI.
desfilando el ejrcito en cuerpos de ciento
,
221
y de
mil hombres. 5 Entonces dio Joab Abisai, y Ethai esta Conservadme mi hijo Absalora. Y oy
,
orden
todo
los
que el rey recomendaba todos caudillos que conservasen Absalom.

el ejrcito
fin
6 Sali en
el ejrcito
pelear contra Israel,
dise la batalla en el bosque de

7
Ephraim
donde fue derrotado

tropas de David.
all
el ejrcito
de Israel por
fue grande
;
:
las
La mortandad
quedaron
tendidos veinte mil hombres
8 y los restantes se dispersaron por todo aquel pais y fueron muchos mas los que perecieron
:
huyendo por
9
el
bosque, que
dia.
los
que murieron
ilo
de espada en aquel
sucedi que hwjendo Absalom montado en

,
Un mulo
se encontr con la gente de David
como
mulo debajo de una frondosa y grande encina, se le enred Absalom la cabeza en dicho rbol, y pasando adelante el mulo en que
se metiese el
iba
montado, qued
colgado en
el aire
entre el
cielo
la tierra.
,
:
10 Violo uno y avis Joab diciendo visto Absalom colofado de una encina '.
11 Respondi Joab al
noticia
:
He
hombre que
le
le
dbala
cosido
Si le viste
por qu no
has
con
la tierra
pualadas, y te habria yo dado diez
1 Contribuiria tal
vez su misma gran cabellera que no
pudiese desenredarse fcilmente. Cap.
XIV.
v. 26.
222

'
y honrddote con un tahal ? 12 Pero l replic Joab Aunque pusieras en mis manos mil monedas de plata, no extenderla yo mi mano contra el hijo del rey pues que oyndolo nosotros, te mand el rey t y Abi sai y Ethai diciendo Conservadme mi hijo
sidos de plata,
:
Absalom.
13
aun cuando
me
hubiera arrojado hacer

,
una accin tan temeraraia no se hubiera podido ocultar esto al rey j y me habras t entonces defendido
?
:
14 Dijo Joab
le
No
ser lo que dices

vista. Cog-i
yo mismo
he de atravesar tu
pues tres dar-
dos, rejones^ en su
mano, y
clavlos en el corazn
de Absalom
la encina,
y como todava
palpitase colgado de
15 acudieron corriendo diez jvenes escuderos
de Joab, y le acabaron de matar cuchilladas. 16 Al punto Joab hizo tocar la trompeta, y contuvo
al ejrcito
para que no persiguiese Israel

;
que iba huyendo
queriendo perdonar
la
muche-
dumbre. 17 A Absalom le descolgaron y echronle en una grande hoya en el bosque, formando sobre l un elevadsimo montn de piedras mientras tanto todo Israel huyo cada uno su casa.
,
:
18 Absalom
cuando aun vivia
' ,
se habia eri-
cgulo militar.
hijos.
2 Habieado perdido todos sus
CAPTULO XVIII.
gido un
223
el
monumento que
:
se conserva en
Valle
del rey. Porque deca
Ya que no tengo hijos, esto servir para memoria de mi nombre. Dio pues su nombre este monumento, el cual se llama aun hasta hoy dia La mano de Absalom '.
:
19 Dijo en seguida Achmaas

Ir corriendo dar la
hijo
de Sadoc
or
ha veiigado y enemigos.
le
le
nueva al rey de que el Seha hecho justicia contra sus
20 Respondile Joab
No
sers t el
:
mensagero
en esta ocasin
hijo del rey.
sino en otra
las noticias
vayas t llevar
21
hoy no quiero que pues ha muerto el
as dijo
Joab Chusi
Ve
refiere al
rey lo que has visto. Chsi hizo una profunda reverencia Joab, y ech correr. 22 Inst Achimaas, hijo de Sadoc, nuevamente
Joab, diciendo
Qu
inconveniente hay en que
yo vaya corriendo tras de Chsi? Respondile Joab Para qu quieres ir correr hijo mi ? Sers el portador de una mala noticia.
:
23
Qu
,
importa, replic, que yo corra?
Anda
pues, dijo Joab.
Con
esto Achimaas, corriendo por
un atajo
se adelant Chsi.
la
24 Estaba
cima de
vista
,
sazn David sentado ntrelas dos
puertas de la ciudad,
la
el centinela
la
apostado entendiendo
:
puerta sobre
muralla
la
vio
un hombre solo que venia corriendo
Esto es
La
obra que hiô Absalom,
224

se lo avis
al
25 y dio voces j
tlijo
:
rey
el cual
Si viene solo, trae
buenas nuevas.
mien-
tras l
paso, y se acercaba mas, 26 vio el centinela otro hombre que venia corel
;
:
apretaba
y gritando desde lo alto, dijo Me parece divisar otro hombre que viene corriendo solo. Dijo el rey Tambin ese trae buenas nuevas. 27 Aadi el atalaya El modo de correr del primero me hace pensar que es Achmaas hijo de Sadoc. E.se es un buen sugeto, dijo el rey sm duda que trae buenas noticias.
riendo
:
28 En esto Achimaas gritando de lejos dijo al rey Seor , Dios te guarde. Y postrndose en tierra delante del rey, hacindole profundo acata,
:
miento
dijo
Bendito sea el Seor Dios tuyo
que ha entregado en tus manos los que se haban sublevado contra el rey mi seor. 29 Y dijo el rey Est vivo y sano mi hijo Absalom ? Respondile Achimaas Cuando Joab tu
:
siervo
me
envi
oh rey
:
vi
que se habia le-
vantado un gran tumulto
no s otra cosa.
;
Pasa y ponte aqu y apenas se apart, y se puso en su sitio , Albri31 compareci Chsi y al llegar dijo cias , rey y seor mi porque el Seor ha sen30 Djole
el
rey
tenciado hoy tu favor contra el poder de todos

los
Est vivo y sano mi hijo Absalom? Respondile Chsi Tengan la suerte de ese joven los enemigos del rey
: :
que se rebelaron contra t. 32 Mas el rey pregunt Chsi
CAPTULO
X!\'.
225
mi seor
daarle.
y cuantos
el
se levantaren contra l para
33 Entonces
la
rey lleno de tristeza
subise
y ech Hijo mi Ab llorar, diciendo mientras subia Absalom hijo mi! Quin me diera, salom Absalom hijo mi, que yo muriera por t Oh hijo mi Absalom
:
torre cuarto que estaba sobre la puerta,
CAPTULO XIX.
Varios sucesos despus de la victoria. Cesa David de llorar
Absalom: reconciliase con los conjurados y vuelve Jenisalem perdona Semei: restituye la mitad de los
, :
bienes Miphiboseth
despide Berzellai
reteniendo
consigo
Chdmaam
contienda de Israel con Jada en
favor de David.
1
avisaron Joab que el rey estaba llorando,

hacia duelo por su hijo
:
y que
2 con lo que la victoria en aquel dia convirtise
en luto para todo el ejrcito pues la gente oy El rey est traspasado de dolor decir aquel dia
;
:
por causa de su hijo.

3
as las tropas
;
se abstuvieron
de hacer su
como suele abstenerse un entrada en la ciudad ejrcito derrotado que viene huyendo de una batalla,
4 El rey cubri su cabeza
',
y exclamaba en
alta
1 Segu) se
usaba en los h.tos. Vcase Caheza.
20
226
VOZ

:
j
Hijo mo Absalom
!
Absalom
hijo
mo
el
Hijo mo
5
Mas Joab
'
entrando en la casa donde

:
rey
estaba, djole
los rostros
has cubierto hoy de confusin

,
de todos tus siervos
que han salvado
tu vida y la vida de tus hijos hijas

tus esposas
reinas
la
de tus
y la vida de dems mugeres

,
secundarias.
6
los
Amas
te
los que te aborrecen
y aborreces
:
y hoy has mostrado que nada se ni de tus soldados te da de tus capitanes y verdaderamente acabo de conocer ahora que si Absalom viviese y todos nosotros hubisemos perecido,
que
;
aman
entonces estarlas contento.
Ahora pues ven y sal fuera, habla tus soldados y manifistales que ests satisfecho de ellos porque yo te juro por el Seor, que si t no sales, ni un hombre solo ha de quedar contigo esta noche y te hallars en un peligro el mayor de cuantos has tenido desde tu juventud hasta el dia de hoy.
7
:
Con
all
de la taba
y se sent ciudad; y sabiendo el pueblo que

,
esto sall el rey
la
el
puerta
rey es-
vino toda la gente presentarse delante

los
de l. Entretanto
9
las tribus
de Israel huyeron sus tiendas.

el
,
Ademas todo
de Israel
pueblo esparcido por todas

competencia deca
:
El rey
,
nos libr del poder de nuestros enemigos

salv de las
' '
nos
manos de
'
los philistheos
y ahora ha
...
I.
I
'
'
altanera.
.....-..
I.
.^
Con
su
acostumbrada
CAPTULO XIX.
227
tenido que huir de esta tierra por causa de Absa-
lom.
pues que Absalom, quien ungimos por qu es lo nuestro rey, ha muerto en la batalla que esperis ? por qu no hacis volver al rey ?
10
:
11 Advertido el rey David de esta
buena
dis-
posicin de todo Israel su favor, envi decir

los sacerdotes
Sadoc y Abiathar Hablad los Ancianos de Jud y decidles Cmo sois los ltimos
:
en procurar que
el
rey vuelva su casa

:
12 Vosotros sois hermanos mios
sois carne
sangre mia
hacer volver
por qu pues
al
sois los postreros
en
rey
13 Decid tambin de mi parte
Amasa
'
Por
ventura no eres t carne y sangre mia ? No me haga el Seor ningn bien , y s mucho mal, si no
te hiciere general
perpetuo de mis tropas, en vez
de Joab
14
^.
De
esta suerte
,
gan
si
el
corazn de todos los

rey
varones de Jud
como
fuesen un solo hombre,

decir
al
:
y unrdmemente enviaron
con todos los tuyos.
Vuelve
15 Volvi pues el rey, y vino hasta el Jordn ; y todo Jud fue hasta Glgala para recibir al rey, y hacer que pasase el Jordn.
16 Tambin Semei
1
,
hijo
de Gera
de
la tribu
Amasa
era hijo de su
hermana Abigail.
2 Quiso David humillar la arrogancia de Joab, y castiAbsalom. Amasa haba sido general de las tropas de Absalom, cap. XVII v. 25.
garle por la muerte de
228

,
de Benjamn
priesa
,
natural de
Bahurim
la tribu
acudi toda
vino
con
los
de
de Jud en iba con

,
contrar al rey David,
17 con mil hombres de Benjamn

ellos
Siba
criado de la casa de Sal
con sus
el
quince hijos y veinte siervos.
Y
fin
rompiendo por
,
Jordn
jjarct
ponerse delante del rey

el
18 atravesaron
familia del
vado
de hacer pasar
la
rey
y ponerse sus rdenes. Luego

hijo de
que el rey hubo pasado el Jordn, Semei, Gera postrndose sus pies
,
19
le
dijo
No
quieras castigar,
seor, mi de
maldad, ni te acuerdes de
las injurias recibidas
tu siervo en el dia que saliste,
de Jerusalera
corazn
;
y no
las
oh rey y seor mo, conserves , oh rey , en tu
20 porque reconozco yo, tu siervo , el crimen que comet, y por eso he venido hoy el primero de toda la casa de Joseph recibir al rey mi
'
seor.
21
via,
lo
:
que respondiendo Abisai
hijo de Sar-
dijo
Cmo? y por
la
estas palabras se
,
muerte Semei decido al Ungido del Seor ? 22 Mas David dijo Qu tengo yo que hacer con vosotros oh hijos de Sarvia ~1 Por qu hacis hoy conmigo el oficio de diablos tentadores'^
de escapar de
: ,
ha habiendo mal-
de
las diez tribus
de
Israel.
2 Qu
tenis vosotros que mezclaros en estos asuntos?
CAPITULO XIX.
229
Es hoy da de hacer morir Puedo acaso olvidar que en

,;
un hijo de Israel?
este dia
?
he sido he-
cho nuevamente rey de Israel
23
jur.
as
dijo
Semei
No
morirs
se lo
24 Tambin Miphiboseth, hijo de Sal, descendi al encuentro del rey , y en seal de dolor no
se habia lavado los pies
,
ni
hecho
la
barba
'
ni
el
mudado
sus vestidos
desde
al
el dia
que
sali
rey de Jerusalem, hasta que regres felizmente.
25 Presentse pues
djole
el
rey en Jerusalem
fuiste
rey
Por qu no
y conmigo Mi;
phiboseth?
26 El cual respondi
Ah! mi criado, oh rey
y seor mi,
se burl de
pues estando como

le
estoy impedido de las piernas,
habia dicho que
me
aparejase un asno para montar
seguirte
27 y sobre no hacerlo, fue calumniarme m, siervo tuyo , delante de t que eres mi rey y seor
oh seor y rey mi , t eres como un ngel de Dios ^ haz lo que fuere de tu a:
mas
t,
ffrado.
28 Porque
del rey
la
casa de
,
mi seor
sino
mi padre no ha merecido la muerte y con todo me

;
colocaste m, siervo tuyo, entre los que
comen
Los hebreos,
y otros orieutales, se raanla barba sobre
el labio superior,
y en
las mejillas,
dejando crecer
Cabello.
el
pelo
en el ment, y bstalas orejas. Vase 2 Lleno de luz y justicia.
230

:
en tu mesa
de qu pues puedo yo quejarme
justamente?
da del rey?
cmo podr
le dijo
:
todava reclamar na-
29 Mas
hablar
el
rey
mas? Ya
te
Para qu te cansas en tengo dicho que t y Siba os

'.
repartis las posesiones
30 Sobre
lo cual
si
respondi Miphiboseth
al
rey
Tmelo todo
quiere,
puesto que el rey mi sesaliendo de
or ha vuelto felizmente su nasa, 31 Asimismo Berzellai de Galaad
Rogelim, acompa
al
rey en
el
paso del Jordn,
dispuesto seguirle aun la otra parte del rio.
32 Era este Berzellai, galaadita,

es saber de ochenta aos
;
muy
anciano,
mismo que provey de vveres al rey mientras moraba en los Campamentos, en Blanahaim^ porque era hombre
el
riqusimo.
33 Djole pues
el
rey
que descauses y vivas en Jerusalem.
Vente conmigo para felizmente en mi compaa

:
que respondi Berzellai al rey Y estoy yo en edad ahora de ir con el rey Jeru34
lo
:
A
?
salem
35 Ochenta aos tengo en

1
el da
acaso tienen
Da\id
lio
quiso entrar en
mas examen sobre
la ca-
lumnia contra Miphiboseth que quiz habia credo ligero;
tenderse que
Segn el texto hebreo puede enpropiedad de los bienes qued por entero para Miphiboseth y que soiamene se parti el usufructo.
as parti la diferencia.
la
,
Vcase San Gregorio Magno, Dialog.
lib.
1. c.
41.
CAPTULO XIX.
231
vigor mis sentidos para discernir entre lo dulce
y lo amargo? O puede deleitar tu siervo la comida y bebida? O est ya para oir la voz de los cantores y cantoras? A qu fin tu siervo
de servir de carga al rey mi seor ? 36 Te acompaar tu siervo un poco mas all del Jordn. Por lo dems, no necesito de esa relia
compensa mudanza de vida 37 y suplicte que dejes volver este tu siervo

:
morir en su patria, y que sea sepultado junto su padre
su madre. Aqu tienes

:
mi
,
maam
seor
;
tu siervo
este
l
y baz con
:
38 Respondile
el
puede ir contigo lo que bien te parezca. Venga pues conmigo rey

:
Chmi rey y
hijo
Chmaara
yo bar por
todo
lo
que quisieres
el
y cuanto
me
la
;
pidieres, te ser concedido.
39 Finalmente babiendo pasado
rey
,
el
le
Jorllen
dn con toda
gente
bes Berzellai
de bendiciones
volvise Berzellai su casa.

,
40 El rey marcb Glgala
llevando Chel
maam
Jordn
en su compaa. Cuando pas

le
rey
,
el
acompaaba toda
'
la
all
tribu de
la
Jud
solamente se babia bailado

blo de Israel
;
mitad del pue-
41 y
al
as
todos los de Israel acudiendo juntos
rey,
le dijeron
manos
los
Por qu razn nuestros berde Jud se lian apoderado de t ba:

,
de
las tropas
de las diez tribus.
2*32
LIBRO SEGUIDO DE LOS REYES.

>
ciendo pasar el Jordn nuestro rey

milia
,
su fa-
y toda su comitiva ?
los
42 Es, respondieron todos

Israel,
de Jud los de
porque
el
rey nos pertenece mas de cerca
que vosotros. Pero y por qu os habis de enojar por eso? Por ventura hemos comido <
expensas del rey
galos ?
,
recibido de l algunos re-
43 Replicaron los de Israel los de Jud

diciendo
:
Diez veces valemos mas que vosotros para con el rey, y David, como rey^ mas nos pertenece k nosotros, que vosotros. Por qu nos
habis hecho este agravio
,
y no
se nos avis
nosotros primero, para que fusemos

nuestro rey
?
y trajsemos
Pero
los
de Jud respondieron con

de
Israel.
mucha aspereza y
tesn los
CAPTULO XX.
Sedicin de Seba contra el rey David, apaciguada con la
muerte del rebelde
en cuyo intermedio Joab asesina
ale-
vosamente Amasa.
un hombre mal^ vado , un hijo de Belial , llamado Seba hijo de Bochri , de la tribu de Benjamin , el cual toc la la trompeta, diciendo: Nada tenemos quehacer con David ni que esperar cosa alguna del hijo de
1
Aconteci que se hallaba
all
Isa
vulvete
Israel
tu casa,
,
separse todo Israel de David
siguiendo
Seba hijo de Bochri.
Mas
los
de
la tribu
de Jud
CAPTULO XX.
fueron acompaando
.
233
su rey desde el Jordn hasta
Jerusalem;
3
as
que hubo llegado

,
el
rey su casa en
secundarias
,
Jerusalem
tom
las
diez raugeres
que habia dejado para guardar

solas en clausura
,
el palacio
;
y p-
dndoles alimentos
sino
pero no se
que estuvieron encerradas hasta el dia que murieron viviendo como viudas. Convcame 4 Dijo despus el rey Amasa todos los soldados de Jud para dentro de tres dias,
lleg
ellas,
,
:
mas
te presentars t
con
ellos.
Fue pues Amasa convocar la gente de Jud, y detvose mas del plazo que el rey le habia
5
sealado.
6 Por lo que dijo David Abisai
de dar mas que hacer Seba, hijo
Ahora nos ha de Bochri, que

:
Absalom: toma
tras l:
de tu seor, y corre no sea que se apodere de alguna de las

los soldados
,
ciudades fuertes
7 Salieron
los ceretheos
se nos escnpe
l las
de
las
manos.
,
pues con
tropas de Joab
;
los
pheletheos
y todos
los va-
lientes partieron
de Jerusalem en persecucin de
gran pea de Ga-
Seba
8
hijo de Bochri.
Y
,
estando ya junto
sali
la
baon
Amasa
,
encontrarlos.
,
Estaba Joab
vestido de una tnica estrecha
ajustada la
mefa-
dida de su talle
llevando sobre ella ceida su

la ingle
,
daga pendiente con su vaina hasta

bricada con
tal arte
, ,
que un ligero movimiento

el
podia sahrse fuera
y darse
golpe.
234
9 Dijo
pues Joab Amasa

:
Dios te guarde,
hermano mi ^y con la mano derecha asi la barbilla de Amasa en ademan de besarle. 10 Y no habiendo hecho Amasa ningn reparo
en
en
la
el
daga
costado
cuchillo
,
que tenia Joab

le
le hiri este
y derram por
golpe
dej
tierra sus entraas,

all
sin repetir el
muerto. Luego
Joab y Abisal su hermano continuaron en seguimiento de Seba^ hijo de Bochri. 11 Algunos soldados de las tropas de Joab parndose junto al cadver de Amasa , dijeron
,
:
Mirad
el
que quiso ser compaero o general de
David en lugar de Joab.
Amasa revolcado en su sangre yacia tendido en medio del camino. Advirti uno
12 Entretanto
que toda
la
gente se paraba verle
cadver de Amasa del camino

brile con
y apart el un campo y cu;
una ropa, para que los que pasasen, no se detuviesen por su causa. 13 Retirado ya del camino , pasaba adelante toda la tropa que iba con Joab, para seguir el alcance de Seba hijo de Bochri. 14 Entretanto este habia atrevesado por todas las tribus de Israel hasta Abela y Bethmaach
Y habia reunido su
ejrcito de Israel,
lado lo
mas
escondido del
15 Llegaron pues y pusieron sitio Abela y Bethmaach , cercando la ciudad con trincheras,
y qued
la
plaza sitiada
se esforzaba para batir
y toda el muro.
,
la
gente de Joab
CAPTULO XX.
16 Entonces una
ciudad dio voces
cid
,
235
sabia de aquella
,
muger muy
:
diciendo
,
Oid
escuchad
de-
Joab que se acerque
para que pueda yo
hablarle.
17 Acercse Joab, y la muger le dijo Eres t Joab ? Yo soy, le respondi. Oye , le dijo ella,
:
las
palabras
de tu sierva.
Ya
te
escucho
con-
test Joab.
18 Antiguamente
:
prosigui la muger, se decia

,
Los que buscan consejo por proverbio bsquenle en Abela y de este modo lograban su
:
designio
'.
19 No soy yo
la
que doy respuestas verda-
deras y justas Israel ? Y t ^ quieres arruinar una ciudad , y asolar una metrpoli en Israel ?
Por qu destruyes la herencia del Seor ? 20 Respondiendo Joab, dijo No lejos de m una tal cosa no vengo yo para arruinar ni aso
:
lar.
mi intencin, sino que busco na llamado Seba hombre del monte de Ephraim que se ha rebelado contra el rey hijo de Bochri David entregadnos ese hombre solo , y nos reti21
es esa
, ,
:
No
raremos al instante de
muffer Joab cabeza por
1
:
la ciudad.
Dijo entonces la
te
Pues ahora mismo
echarn su
el
muro.
la instruccin
Ld
ciudad de Abela seria clebre por
natural talento y buena ndole de sus moradores, entre los cuales se distinguira esta muger.
2 Sin hacernos antes ninguna proposicin.
236

la
22 Con efecto se present

taba todo
ra
,
muger donde
es-
el
pueblo
les habl
con tanta corducual toc la
que cortando
,
ellos la
cabeza Seba, hijo de

:
Bociiri
se la arrojaron Joab
,
el
retirada
casa.
y regresaron
las
tropas cada cual su
Joab volvise Jerusalem, cerca del rey. 23 De este modo qued Joab con el mando en
el
gefee todo
hijo
ejrcito de Israel
,
siendo Banaias
de Joia(ia
;
capitn de los ceretheos
y phe:
letheos
24 y Aduram
Josaphat
nista
,
superintendente de
,
las rentas
hijo
de Ahilud
secretario
coro-
25 Siva escribano
sacerdotes.
y Sadoc y Abiathar Sumos

',
26
Ira
de Jair era sacerdote de David
CAPITULO XXI.
Causa y remedio de una grande hambre que sufri Israel en tiempo de David. Guerras de este contra los philistheos.
1
Hubo tambin hambre en tiempo de David

;
sobre por tres aos continuos David el orculo del Seor ^.
lo cual consult
Y
l
respondile el
Seor
nitas.
Esto sucede por causa de Sal
y de
su
casa sanguinaria;
porque mat
los gabao-
1 O quiz su privado y confidente. Vase Sacerdote. 2 Por medio del sacerdote Abiathar.
CAPITULO XXI.
237
2 Llamando pues el rey los gabaonitas, habl
con
ellos.
Es de saber que
los gabaonitas
no eran
de los hijos de Israel, sino un resto de los amorrheos; y los israelitas les haban jurado que no les mas Sal quiso acabar con quitaran la vida
'
:
ellos so color
de zelo por
el
bien de los hijos de
Israel
y de Jud.
:
3 Dijo pues David los g-abaonltas

ris
Qu que-
que yo haga por vosotros? y qu satisfaccin puede drseos , fin de que rogueis por la herencia del Seor
?
:
4 Respondironle los gabaonitas
No
es nues-
tra querella sobre plata ni oro, sino contra Sal
pretendemos que muera ningn hombre de Israel. A los cuales replic el rey Pues qu queris que haga por vosotros?
su casa
:
ni
5 Respondieron ellos
uno siquiera quede de su linage en todos los trminos de Israel. 6 Dnsenos al menos siete de sus hijos, para que en Gaba , los crucifiquemos honra del Seor patria de Sal, que fue en otro tiempo el escogido
ni
,
mi y asol tan de tal suerte que
hombre que nos opriinicuamente, debemos aniquilarle

:
Al
del Seor. Dijo
el
rey
Yo
os los dar.
7 Bien que perdon
el
rey Miphiboseth, hijo
de Jonaths, y nieto de Sal, en atencin la sagrada alianza que se hablan jurado mutuamente David y Jonaths,
1 Jos.
hijo
de Sal.
IX.
V. 15.
23
, ,
SS
LIBRO SEGUNDO DE LOS UEYES.

el
8 Cogi pues
de Aya
que
los
rey dos hijos de Uespha, hija habia tenido de Sal , llamados

cinco hijos de Michol
',
Armoniy Miphiboseth, y
hija
de Sal, habidos de Hadriel,

^
hijo de Berzellai,
natural de Molathi
9 y entreglos en manos de los gabaonitas

1
% que
Es muy
est escrita por
probable, y parece cierto , que la voz Michl Merob ; atendido que los cinco hijos que
,
aqu se dicen de Hadriel

(que ni estuvo casada con
este los hubo, no en Michl,
l, ni
tuvo hijos en su vida, como

,
se dice en el v. 23. c. VI. de este libro)

sil
sino en
Merob
esposa, hija mayor de Sal; y por esta razn fiierou
entregados los gabaonitas. Ni se puede sostener, ennue.sdice que estos cinco hijos fueron adop, la que Michl porque de una parte no se halla razn tados por plausible, motivo, ni aun indicio en la Escritura, y Tradipara probar que Michl adopt los cinco hijos de cin Hadriel y por otra, aun cuando los hubiera adoptado, no concluira la prueba del pasage, ni la razn que tuvo David para entregarlos los gabaonitas; saber, porque eran del linage de Sal pues que ni lo era su padre Hadriel ni la adopcin de Michl podia hacer que los adoptados por ella fuesen de la estirpe de su padre. Finalmente, es de observar que el verbo femenino Hl 7^> de que usa el hebreo , correspondiente al verbo genuerat de la Vulgata, materialmente , cuando se sigTiifica propiamente parir hablada mugeres y engendrar, cuando se habla de varones. Observacin que demuestra que el principio de la accin del verbo genuerat de la Vulgata, es Merob, y de nmgun modo Michl. Vase Anin, de Neb. Quinq. c. 30. 2 Por Merob, muger de Hadriel. y hermana de Michl. / Reg. XVIil. V. 19. 8 Los crucificaron como vctimas de expiacin para aplacar la imiignacion divina. La expresin coram Domino sigtra opinin
: ,
,
:
CAPTULO XXI.
los
239
tlel
:
Seor as perecieron juntos estos siete varones, mnertos en los primeros dias de la siega, cuando comencrucificaron en un
monte delante
zaban segar
las
cebadas.
10 Pero Respha, bija de Aya, tomando un naco

f/e cilicio
',
extendile sus pies sobre una piedra,
se estuvo all
desde
los
el principio
de
la
siega basta
que cay sobre

lo,
cadveres lluvia del cielo, imlas
pidiendo (|ue los devorasen de dia
aves del cie-
y de nocbe
las fieras.
11 Refirieron David lo que babii becbo Res-
pba, bija de Aya,
muger secundaria de
y tom
,
Sal.
12 Entonces David ue
los
buesos de
de Sal y de Jonatbs, su bljo, recibihidolos de lo que los bablan ciudadanos de Jabes de Galaad burtado de la plaza de Betbsan, donde los colgaron los pbilistbeus cuando mataron Sal en
,
Gelboe
13
%
trasport de
all
buesos de Sal y de su bijo Jonatlis, y recogiendo los buesos de los
los
crucificados
14 los blzo sepultar con los de Sal

ths su bijo
,
y de Jona-
en
la tierra
de Benjamn un lado
niea varias veces en
honor por maudato del Seor.

los
Puede tambin entenderse que

monte vecino Gaba, y la cima del monte. i Vase Saco. 2 I. Reg. XXXI. V. 12.
sacrificaron sobre el
la vista
del altar que estaba eu
240
f\e\

sepulcro de Cs su padre. Ejecutado as todo
el
lo
ordenado por
15
rey
se
mostr despus Dios
propicio con la tierra.
Entretanto
los
;
philistheos
sali
renovaron
la
guerra contra Israel

.
David con sus tropas
pelear contra ellos.
sucedi que hallndose
David cansado,
16 Jesbibenob del linage de Arapha
',
que
lle-
vaba una lanza

onzas,
cuyo hierro pesaba trescientas
y
:
cenia una espada flamante, intent herir
David
17 pero
cual hiri
le
defendi Abisal, hijo de Sarvia, el

al philislheo.
y mat
Con
este motivo
:
los soldados de
David juraron diciendo

la
No
sal-
drs ya
mas con nosotros
guerra
fin
de
que no se apague la antorcha de Israel ^. 18 Otra guerra hubo tambin en Gob contra natural de en la cual Sobochl los phillstheos Husati, mat Saph del linage de Arapha, de la
:
raza de los gigantes.
19
Hubo despus en Gob una

la cual
tercera guerra
^,
contra los phillstheos, en
Adeodato
hijo
de Saltus, que
teja telas
de colores en Bethlehem,
lanza,
raat Goliath de
cuyo
1
astil
Geth '*, que llevaba una era como un enjullo de telar.
Clebre gigante.
es Elcanan, y el de
2 Vase Lmpara. 3 En hebreo el nombre de Adeodato

Salfus es Jare.
4
Hermano
del otro Goliath.
1.
Paral.
XX.
v.b.
CAPTULO XXII.
,
241
donde se 20 La cuarta guerra fue en Geth present un hombre de estatura descomunal, que
tenia seis dedos en cada
es, veinte
y cuatro
mano y en cada pie, esto dedos, y era de la XAZdL gigan;
tesca
de Arapha.
pero matle Jona-
21 Vino insultar Israel

than, hijo de Samaa,
22 Eran estos
hermano de David. cuatro hombres naturales

del gigante Arapha
_,
de
Geth
del linage
y fueron
muertos por David y su gente.
CAPITULO XXIL
Cntico de David en accin de gracias a Dios -por haberle
librado de todos sus enemigos
;
en el cual vaticina
la
con-
versin de los gentiles.

1
Cant David asimismo

el dia
al
le
Seor
las
palabras
de este cntico
or de
2
las
hubo librado el Semanos de todos sas enemigos, y de la

en que
'.
:
persecucin de Sal
dijo
El Seor es
el
baluarte mi
y mi
fortaleza,
l es
mi Salvador.
,
:
es mi mi defensa en l esperar l es el que escudo y el apoyo de mi salvacin me ensalza sobre mis enemigos, y l es mi amparo. 3 Dios es
:
se halla una
el Salmo 17. Por error de los copistas pequea trasposicin de palabras en el verso 45 de este captulo de modo q-ie debe leerse Un pueblo desconocido de m me servir en oyndome, me obedecer. V. 46. Los hijos extraos etc.
Este cntico es
242
S, Salvador mi, t
me
librars
de toda
violencia
iniquidad.
4 Invocare al Seor, quien se debe toda ala-
banza, y ser salvo de mis enemigos.
rodeado de mortales congojas y acometido de una furiosa multitud de gente inicua que me llen de espanto.
5
vi
:
Porque yo me
Con
las fajas
mortuorias estuve ya atado, y hla
muerte '. 7 En mi tribulacin invocar al Seor y clamar mi Dios y l desde su Templo oir mi voz y
lleme cogido en los lazos de
:
llegarn sus odos mis clamores.
8 Se conmovi y se estremeci la tierra agitronse los cimientos de los montes, y se hicie:
ron pedazos
porque
el
Seor se mostr con ellos
enojado.
9 El
humo de
;
sus narices, su enojo, se levant
en
alto
y despeda de su boca fuego devorador,

los carbones.
^
que convirti en brasas

di
teniendo
10 Abaj, hizo inclinar

,
los cielos
y descenpies.
una densa niebla debajo de sus
11 Subi despus sobre los querubines,

vol sobre las alas de los vientos.
vol;
12 Puso las tinieblas al rededor de

tarse
:
para oculcielo.
zarande
las
aguas de
las
nubes del
13 Los rayos refulgentes de su presencia en-
cendieron cual fueffo ascuas ardientes.
Y de
todo
me ha Dios
librado.
CAPTULO XXII.
14 Tronar el seor desde
Altsimo har resonar su voz.
lo alto
243
del cielo
:
e!
15 Arroj centellas conra mis enemigos^ y los disip : rayos, y los destruy.
16 Quedaron entonces patentes los abismos del
mar
las
descubiertos los cimientos

,
de
la tierra
amenazas del Seor
al resuello
impetuoso
de su furor. 17 Extendi su mano desde el cielo y me cogi : y de entre olas inmensas me sac salvo.
,
18 Librme de mi poderossimo enemigo,
y de
que me aborrecian que yo.

los
los cuales
eran mas fuertes
19
Y me anticip
;
su socorro en el diade la tribuel
lacin
y ha sido siempre
Seor mi firme apoyo.
espacioso, y psome en plena libertad, porque fui grato sus ojos.

sitio
20 Sacme fuera aun

21 El Seor
me recompensar segn mi
justi-
cia
y me tratar segn la pureza de mis manos. 22 Pues yo segu atentamente las sendas del Seni me separ de mi Dios con hechos impos or 23 como que siempre tengo delante de mis ojos
;
todas sus leyes,
y no
ir
soy rebelde sus preceptos.

,
24 Con seguir Dios ser un varn perfecto
me
guardar de
en pos de mi iniquidad.
25 El Seor me dar la recompensa conforme mi justicia y segn la pureza de mis manos delante de sus ojos.
'
Vase
Justicia.
244

los santos
,
26 Con
santo
;
oh Dios
,
'
te mostrars
:
y perfecto con
los perfectos los fuertes

;
27 sers fuerte con

tratars
al
perverso
le
como
tal ^. al
28 T salvars mirada abatirs

29
rs,
pueblo humilde
y con una
los erguidos.
,
eres, Seor
mi antorcha
t alumbra-
oh Seor, mis
tinieblas.
30 Contigo correr armado d destrozar al enemigo

:
yendo con mi Dios no habr muro que yo

es inmaculada
no
salte.
31
La senda de Dios
que en
l
,
:
y como
escudo
acrisolada al fuego la palabra del

es de todos los
Seor
?
esperan.
32
Quin es Dios fuera del Seor

Dios?
revisti
el
quin
es fuerte sino nuestro
33 Dios es
que
me
de fortaleza
allan perfectamente
mi camino.
34 Hizo mis pies tan ligeros como los de los ciervos y al fin me coloc en el lugar elevado en
:
que me hallo. 35 El es el que adiestra mis manos para la batalla , y hace mis brazos firmes como un arco de
bronce.
36
T me
has cubierto
Seor
con
el
escudo
con
Puede traducirse Con el santo te mostrars sanio hombre constante muy cumplido. 2 Vanse Orgenes in Ps. XVII. S. Hilario PictaV' Tract. in Ps. CXX,S. August. Enarr. in Ps. XVII.
1
:
el
CAPITULO XXII.
245
de tu proteccin
decido.
y tu benignidad
me
ha engran-
37 T ensanchaste el camino debajo de mis pies, y no desfallecern jamas mis plantas, 38 Perseguir mis enemigos y los extermi,
nar
no volver atrs hasta acabar con

,
ellos.
39 Los consumir y har aicos de suerte que no puedan ya reponerse. Caern iodos bajo mis
pies.
40 Porque cesteme
la batalla
Seor
de fortaleza para
y derribaste alzaron contra m '.

,
mis plantas cuantos se
41 Hiciste que volvieran

:
las espaldas
mis ene-
migos y aborrecedores yo dar cabo de ellos. 42 Por mas que griten, nadie acudir su socorro
:
clamarn
al
Seor, mas no
los escucliar.
43 Disiparlos como polvo de

aplastar
la
tierra
los
y desmenuzar como lodo de

libertars,
:
las calles.
44
T me
Seor, de
las
contradic-
ciones de mi pueblo
rae conservars para

:
que sea
yo
la
cabeza de
las
naciones
^.
un pueblo quien
resistencia
no conozco , me servir 45 Los hijos extraos
me harn
mas
en oyndome, rae obedecern. 46 Estos hijos extraos se desmayarn as que
O tambin A
:
los
que alzaron bandera contra mi.

y lo
vers.
2 Vase la nota 45 y 46.
al v. \.,
mismo puede
decirse de los
246

'
yo los mire
condrijos.
se encojern de
miedo en sus es-
47 Viva para siempre
el
Seor
el
mi Dios. Sea engrandecido ha salvado. 48
y bendito sea Dios fuerte que me

,
oh Dios
el
que
me
has vengado
:
y has
derribado naciones mis pies
me has sacado de las manos de mis enemigos, y me has ensalzado sobre los que me resistan y t el que me librars del hombre
49 t eres
que
inicuo.
50 Por todo lo cual cantare, oh Seor, tus alabanzas en medio de las naciones
ticos
,
y entonar cnal
en honor de tu
satito
nombre.
rey
tantas
las
51
que has salvado milagrosamente

,
que has escogido
y usas de
misericordias
con David tu Christo Ungido^ y descendencia para siempre.
usars con su
CAPTULO XXUL
Cntico ltimo de David. Catlogo de sus mas ilustres campeones.
1
Estas son las ltimas palabras pro/ticas de

^.
David
1
in i.
Dijo David
hijo
de
Isa
dijo el varn
Puede traducirse
Se derretirn como cera delante de
\'n\.
2 Suele mirarse este catico coqio el testamento de aAlgunos creeu que fue la ltima composicin suya.
CAPTULO XXlIt.
quien fue dada palabra promesa del Christo
tîdo del
247
Un-
Dios de Jacob;
dijo el
egregio cantor de
Israel
2 El espritu del Seor habl por m, su palabra
ha estado sobre mi lengua.

3 Es el Dios de Israel quien
fuerte de Israel es quien habla
los
me ha
:
hablado
el
el
dominador de
hombres,
'.
el
justo dominador de los que
temen
brilla
Dios
4 Ellos sern
como
la luz
de
la
aurora que
maana cuando sale y como yerba que brota de

por
la
el sol sin
la tierra
nube alguna;
despus de
los ojos
la
lluvia.
No
,
,
mereci ciertamente mi casa

el
de
Dios
que
Seor hiciese conmigo una alianza
una alianza firme y del todo inmutable. Porque l me ha salvado de todos los pehgros ha no dejndome nada cumplido todos mis deseos
eterna
:
que apetecer
6
^.
Mas
los transgresores de la
:
Ley sern desar-
raigados todos
toca
7
como espinas las cuales nadie con la mano toma sino que se arma cubre de hierro
:
Puede
traducirse
el
Sea justo
el
que domina sobre

v. 4.
los
la
hombres; y reine con

luz, etc.
temor de Dios.
El
ser
como
consuelo
2 Otros traducen: Porque el es toda 7ni salud y ledo mi ; no hay cosa buena en mi, que no provenga de eso. tambin, pues mi salud y voluntad, y cuanto humo hay en mi, todo proviene graciosamente de el.
248
LIBRO AEGNDO DE LOS REYES.

ellas
una asta de lanza, y mete fuego en

sarlas y reducirlas la nada.
para abra-
8 Estos son
los
:
remado de David
en ctedra
nombres de los valientes del Jesbaam el que est sentado

,
sapientsimo prncipe entre los tres
mas distinguidos ; aunque parece dbil y delicoxlo como el tierno gusanillo que roe el madero, l
fue
que mat en un solo choque ochocientos hombres. 9 Despus de este fue Eleazar Ahohlta, hijo de su tio paterno , uno de los tres valientes que estaban con David cuando le insultaban los philisel
,
theos, reunidos
all
en Jesdomin para dar la batalla.
10
firme
,
Y huyendo
,
los israelitas,
Eleazar se mantuvo
hasta
y estuvo hiriendo
los philistheos
que cansado su brazo, se qued yerto con la espada en la mano. El Seor concedi en aquel da una gran victoria. Y la tropa que habia huido, volvi para recoger los despojos de los muertos. 11 El tercero fue Semma, hijo de Age de Arari.
Juntronse im dia
los philistheos
en un aposta;
dero donde habia un campo sembrado de lentejas
W!^
Algunos creen que la Vulgata tom por apelativo el nombre propio de Jesbaam , y le tradujo ^ el que est sentado en ctedra trono y lo mismo Adino Hesnita , que la
1
;
Vulgata tradujo,
el delicado gusanillo del leo.
2 Los Setenta tradujeron hijo de Dodi. En la Vulgata se traduce tio paterno, porque esto significa la palabra hebrea "("Sil- Vase Judie. X. v. 1.
CAPTULO XXIII.
249
los
y habiendo huido
philistheos
el
ejrcito
por miedo de
12
l
,
se plant
en medio del campo y

;
le
de-
fendi
derrotando los philistheos

antes estos
'
hfzole
Dios conseguir una gran victoria.

13 Ya tiempo
tres
,
que eran
los
principales entre los treinta
habian salido rela
unirse con David al tiempo de
siega en la cueva
de Odollam en
el valle
estando
los
philistheos
acampados
^
,
de
los Gigantes.
14 David estaba en un puesto fuerte
y por
entonces los philistheos tenian guarnicin en Beth-
lehem.
15 Dijo pues David con
si
mucho anhelo
la
Ah
alguno
me
diera beber
agua de aquella
cis-
terna que hay en Bethlehem junto
puerta!
el
16 Al punto estos tres valientes atravesaron
campamento de
agua de
los
philistheos
fueron sacar
que hay en Bethlehem junto la puerta y se la trajeron David pero David no quiso bebera sino que hizo libacin de ella,
la cisterna
,
;
la derram^ en obsequio del Seor,

17 diciendo
i :
Dios
la
me
!
libre
de una
tal
cosa.
Y yo
beberia
sangre de estos hombres que
han do exponer su vida

18 Asimismo Abisai
No
quiso pues bebera.
Tal accin hicieron esos tres valientes.

,
hermano de Joab
hijo
O entre los valientes de David, 2 En. las rocas de Odollam,

ToM, IV.
22
250
de Sarvia

,
era el principal entre los tres valientes

temario. Este es el que enristr su
del segundo
lanza contra trescientos,
los
mat
era famoso
entre los tres
19 y entre los tres el de mayor reputacin y el mas no igual los tres priprincipal de ellos
:
meros.
20 El segundo fue Banaias, hijo de Joiada, varon fortsimo, de grandes hazaas, natural de Cabseel
:
este destroz los dos

' ;
terribles
leones de
y en tiempo de una nevada baj una cisterna y all mat nn fuerte len. 21 Este mismo quit la vida un egypcio va,
Moab
ron de prodigiosa estatura, que tenia una lanza en
Ma
mano. Yendo pues contra l con un palo, le arranc viva fuerza la lanza de la mano y le mat con ella.
22 Esto hizo Banaias hijo de Joiada
,
,
23 famoso entre los mas ilustres de
los tres
los
campeones que eran treinta. Sin embargo no

;
igualaba los tres primeros

consejero y secretario.
y David
le hizo
su
Elehanan de Bethlehem hijo de un tio paterno de Asael 25 Semma de Harodi Elica de Harodi
:
24 Entre no de Joab
los treinta se
contaban Asael, herma,
26 Heles de Phalti
Acces
1
Hira de Thecua
hijo
de
Dos
leones: heb. A)'iel. En\ Is.
XXIX.
1,
son dos
fortalezas.
: :
tArTULo XXIV.
251
27 Abiezer de Anathoth
Mobonnai de Husati
:
28 Selmon de Ahoth 29 Heled Netophath

hijos
:
Maharai de Netophath
,
hijo
de Baana
que tambin era de
Ithai, hijo
;
de Ribai, de Gabaath dlos
de Beijjarain
30 Banaia de Pharathon
de Gaas
:
Heddai del Torrente
31 Abialbon de Arbath
Azmaveth de Beromi
32 Eliaba de Salaboni
Jassen
:
Jonathan dlos hijos de
33
Sarar
Semma de
:
Orori
Ayam de Aror
hijo
de
34
Eliplielet
hijo
,
de Aasbai, hijo de Machti

:
Eliam de Gelon hijo de Achitophel 35 Hesrai del Carmelo Pharai de Arbi 36 Igaal de Soba, hijo de Nathan Bonni de
: :
:
tadi
37 Selec de Aramoni Naharai de Beroth escudero de Joab hijo de Sarvia 38 Ira de Jethrit Gareb tambin jethrita
:
,
:
39 Urias hetheo
en todos treinta y
siete.
CAPTULO XXIV.
Enojado
Tpueblo
contra David por haber hecho el censo del da escoger uno de tres castigos, y en consecuencia mueren de peste setenta mil hombres
el SeTior
,
le
'
Encendise de nuevo
el furor
del Seor con-
Ao 2987
del
Mundo
antes de Jesu
Christo
1020.
2b2
tra Israel;
as
permiti para su dao que David

el
^.
mandase
Israel
'
hacer
censo de
toda
la srente
de
y de Jud
:
2 Dijo pues
ejrcitos
este
rey Joab
general de sus
Recorre todas
las tribus
de Israel desde
Dan
y forma un censo del pueblo, fin de que sepa yo el nmero de la gente. 3 Respondi Joab al rey As multiplique el Seor Dios tuyo tu pueblo sobre lo que ahora
:
hasta Bersabe,
es
de suerte que venga ser cien veces mas nu, :
meroso y lo vea el rey mi seor pero y qu es lo que pretende mi seor el rey con hacer
eso '?
4 Sin embargo la voluntad del
que
las
representaciones de Joab
:
rey pudo mas y de los capilos capi-
tanes del ejrcito
as sali
Joab con
tanes de la presencia del rey para hacer el
em-
padronamie/ito del pueblo de Israel.
Y habiendo pasado
el
Jordn
llegaron
Lleno de vanidad. 2 I. Par. XXI. v. 1. El pueblo pag la pena del pecado de David. El proceder de los pa.stores gobernadores tiene estrechsima relacin con el de los pueblos gobernados. Por culpa de aquellos se hacen peores estos ; y veces por las culpas de estos se empeora la conducta de aquellos. Mas teniendo los que gobiernan quien los ha de juzgar, de1
ben por
lo
mismo guardarse
los subditos
de juzgar sus
v. 14.
propios pastores. S. Greg. Mor.
XXIX.
In Job,
XXV, V.
16.
tal
3 Cosa que
vez
irritar la ira del
Seor.
capItulo xxiv;
253
,
Aroer
6
al lado
derecho de
;
la
ciudad
que est en
el valle
de Gad
y pasando
la tierra
por Jazer
entraron en Galaad,
,
y en
los
baja de Hodsi
:
y llegaron hasta
la vuelta
bosques de Dan
y dando
por los
contornos de Sidon,
7 pasaron junto los
muros de Tyro
los
al
atra-
vesando toda
la tierra
de
llegaron hasta Bersabe
heveos y chnaneos Medioda de Jud.

,
8 As recorridas todas las provincias
regresa-
ron Jerusalem despus de nueve meses y veinte

dias*
Y present Joab
,
al
rey
la
suma
del encabezaIsrael ochola
miento del pueblo

cientos mil
y hallronse de
hombres fuertes y aptos para
guerra:
de Jud se contaron quinientos mil combatientes

'.
10 Pero David le remordi su conciencia des-
pus que se form
el
censo del pueblo
dijo al
Seor
:
Pecado he gravsimamente en este negomas rugote Seor que perdones este pecio cado de tu siervo, porque reconozco que he obrado
:
muy
11
neciamente.
Por
la
maana
as
que David se hubo le-
1 Joab, por error por adulacin, auiuentaria la
siiiiia
;
de
los
varones de
tal
incluyeodo
de Jud que era la tribu regia vez parte de las tribus de Dau y de Simen
la tribu
,
que confinaban cou
la
de Jud
y habitaban una parte del
antiguo territorio de ella.
254
yantado, habl el Seor Gad, profeta y veyente de David , diciendo

'
:
12
el
Anda y
:
dile
David
He
aqu lo que dice
Seor
tigo: elige
Tres cosas se te dan escoger en casde ellas la que quisieres que yo te en-
vi.
13 Presentndose pues
Gad
David
se lo in-
tim diciendo
gido de
la
por siete aos ser tu pais aflihambre: por tres meses andars
:
huyendo de tus enemigos que te irn persiguiendo; lo menos por tres dias habr peste en tu
reino. Delibera pues ahora
,
y mira qu
:
respuesta
he de dar
apuro
al
que
me ha
enviado,
14 Respondi David
Gad En un
estrechsimo
pero mas quiero yo caer en las manos del Seor (cuya misericordia es tan granveo
:
me
de) que no en manos de hombres.
15 Envi pues
aquella
el
Seor
el
la peste Israel
^,
desde
maana hasta
,
tiempo sealado
y mu,
rieron del pueblo
desde
Dan
el
hasta Bersabe
se-
tenta mil hombres.
16
habiendo extendido
ngel del Seor su

,
mano sobre
Jerusalera para desolarla

,
el
Seor
se apiad de su angustia
dijo al
ngel exter-
minador del pueblo
Basta, deten ya tu mano.
1 Vase Profeta. 2 Parece que dur de otro.
la
mortandad dos dias enteros y parte
CAPTULO XXIV.
255
la
Estaba entonces
el
ngel de Seor junto

'.
era
de Arema jebuseo
17
Y
;
dijo
David
al
al
Seor
:
as
que vio que
el
ngel castigaba
pueblo
la
cado
estos
yo
el
que tengo
Yo soy el que he peculpa. Qu han hecho

?
que son unas ovejas
Oh Seor
rugote
la
que descargues tu mano sobre m , y sobre de mi padre.

18
dijo
:
casa
aquel mismo dia vino
Gad
David
le
Sube la era de Arena jebuseo, y levanta en ella un altar al Seor.

19 Fue pues David all
,
en cumplimiento del
mandato que le intim Gad en nombre del Seor. 20 Arena alzando los ojos advirti que el rey y sus criados se encaminaban acia l
21 y saliendo al encuentro
,
hizo al rey pro,
funda reverencia pegado

jo
:
el
rostro en tierra
di-
Qu motivo hay para que el rey mi seor venga casa de su siervo ? Al cual respondi David Para comprarte esa era y edificar en ella un altar al Seor fin de que cese la mortandad que
:
se extiende por el pueblo.
22
Mas Arena
replic
David
Tmela
el
rey mi seor, y consgrela como bien le parezca ah tienes los bueyes para el holocausto y el car,
ro
los
yugos de
los
bueyes para que sirvan de
lea.
En
el
monte Mora ^ donde se
edific
dtspues
el
Tem-
plo.
256
23 Todas estas'cosas dio el rey Arena al rey David y aadile El Seor Dios tuyo acepte
'
tu sacrificio.
24 Respondi
el
como
t quieres
rey y sino que
le dijo
No
lo
ha de ser
que vale
te
pagar
que no quiero ofrecer yo al Seor mi Dios holocaustos que no me cuesten nada. Y as compr David la era y los bueyes ^ por cincuenta sidos de plata;
25 y
lo
edific all
l
David un
altar al
Seor
ofre:
ciendo en
holocaustos y hostias pacficas

el
con
,
que se mostr
Seor propicio
la tierra
ces la mortandad en Israel.
da Arena, oh rey, al rey David. En los Setenta no se da Arena el titulo de rey ni se lee en muchas ediciones de la Vulgata. Calmet juzga que esta voz se introdujo por inadvertencia del copiante. 2 Esto es, los bueyes, y el lugar que ocupaba el altar. Pero por todo el monte suelo en que debia edificarse el Templo, dio seiscientos sidos de oro. I Par. XXI. t'. 25,
lÔtros traducen: Todo
lo
,
FIN DEL LIBRO SEGUNDO DE LOS RE VES.
LIBRO TERCERO
DE LOS REYES.
CAPITULO PRIMERO.
David, imsmado de jrio en su vejez recibe por muger la joven Abisag para que le abrigue ; la cual se conserva pura y casta. Salomn es ungido rey, pesar de Adornas.
,
El rey David era ya viejo y de edad muy avanzada y por mas que le cubrian con ropa, no
1
;
poda entrar en calor

2
'.
Por
el
,
para
que dljionle sus criados Buscaremos rey nuestro seor una virgen jovencita,
lo
:
que
siendo su esposa
^,
viva con el rey
gue
y duerma
su lado para que le
y le abricomunique
alg-un calor.
1 Los muchos y grandes afanes en un reinado de cuarenta aos lleno de guerras exteriores, de rebeliones doms-
ticas, y
de tantas otras aflicciones y enfermedades como l describe en los Psalmos, hablan abatido y enervado mismo
,
su cuerpo, antes robusto y fuerte su calor natural,
y privdole casi de todo

figura
2 Esta esposa de David, y virgen, es mirada como de la Iglesia. S. Hier. Ep. IJ. ad Nepot.
258
LIBRO TERCERO DE LOS REYES.
3 Buscaron pues por todas las tierras de Israel
una jovencita hermosa
hallaron Abisag- de
Sunam % y
4
trajronsela al rey.
Era
esta doncella de
extremada hermosura,
pero
el
y dormia
con
el
rey
le servia;
rey
la
dej virgen.
5 Entretanto engredo Adonas

gith
^
,
hijo
de Hag-
dijo:
Yo
reinar
\ Con
esta mira se hizo

,
carrozas
ta
y tom guardias de hombres que le escoltasen.

:
caballo
y cincuen,
6 Ni por eso su padre le reprendi nunca

le dijo
ni
Por qu haces eso

,
Era Adonas de her-
mossima presencia
de Absalom.
7
el
segundognito despus
hijo de
los cua-
Y
,
estaba de inteligencia con Joab
Sarvia
8
hijo
y con Abiathar Sumo sacerdote

el
les favorecan su partido.
Mas
,
otro
,
Sumo sacerdote Sadoc

el
Banaias
,
de Joiada
profeta Nathan
y Semei
Rei
la principal
fuerza del ejrcito de David,
no estaban por Adonas.

9 Adonas pues habiendo hecho degollar carneros
y becerros
la
y
,
todo gnero de reses gordas
*,
junto
pea de Zoheleth , que est cerca de la Fuente de Rogel convid todos sus hermanos
Cindad de la tribu de fssachr. 2 Reina y esposa de David. 3 O tambin Yo soy el que he de reinar. 4 Para obsequiar los de su partido.
1
:
CAPITULO
hijos dei
I.
259
rey
:
y todos
al
los
varones de Jud criani
dos del rey
10 mas no convid
alas
,
profeta Nathan
,
B-
ni
los militares mas valientes
ni Salo-
mn
su hermano.
,
11 Por lo que dijo Nathan Bethsabe
madre
de Salomn
No
has oido que Adonas hijo de

,
Haggith se ha hecho rey seor lo sepa?

12 Ahora pues ven y
tu vida
,
sin
que David nuestro
la
de tu hijo
toma mi consejo Salomn

:
salva
13 anda, ve, y presntate al rey David, y dile No es verdad , oh rey y seor mi que t me
:
juraste m, esclava tuya, diciendo
Tu hijo
Salo-
mn
reinar despus de
mi trono? pues cmo es 14 Y antes que t acabes de hablar al rey gar yo despus de t, y apoyar tus razones. 15 Entr pues Bethsabe al cuarto del rey
cual era
m y l se sentar en que reina Adonas?

; ,
lle-
el
,
ya
muy muy viejo y

; ,
Abisag, sunamite
le asistia.
16 Bethsabe se inclin
hacindole una prole dijo

:
funda reverencia.
el
rey
Qu
es lo
que quieres ? 17 Respondi

seor
,
ella, diciendo
el
juraste, mi
,
tu esclava por
hijo
Salomn mi
rla
Seor Dios tuyo que reinara despus de t y se senta-
en tu trono.
18
Y he
aqu que estas horas est ya reinando
Adonas
sin saberlo t,
oh rey y seor mi.
260
19
hecho degollar bueyes, y toda suerte de vctimas reses cebadas, y muchsimos carneros,
Ha
y ha convidado todos los hijos del rey, y tambin al Sumo sacerdote Abiathar y Joab general del
,
ejrcito;
pero no ha convidado tu siervo Salomn.

,
20 Sin embargo, oh rey y seor mo todo Israel tiene vueltos sus ojos acia t, esperando que
declares quin debe sentarse despus de
solio
t
en tu
oh rey y seor mi. 21 Pues suceder que luego que

,
el
rey mi
padres,
seor hubiere ido descansar con
sus
yo y Salomn mi
minales
'.
hijo
seremos tratados
cotno cri-
22 Estaba todava hablando Bethsabe con el rey , cuando he aqu que llega el profeta Nathan.
23 Y entraron recado al rey, diciendo Aqu est el profeta Nathan. El cual se present al rey y postrndose hasta el suelo le hizo profunda
:
reverencia
24 y
t acaso
el
le dijo
:
rey y seor mi has dicho Reine despus de m Adonas y sea l

:
:
Oh
que ocupe mi trono? 25 Porque hoy ha salido , y ha hecho degollar bueyes y reses gordas, y muchsimos carneros , y ha convidado todos los hijos del rey y los caudillos del ejrcito y tambin Abiathar Su?no
,
sacerdote
los cuales han
comido y bebido su
hijo
Se me mirar como se mira una adltera, y mi como si fuera un bastardo.
CAPTULO
lado, diciendo
:
I.
261
Viva
el
rey Adonas.
26 Mas m tu siervo
Sadoc
ni
Balas hijo
Sumo sacerdote de Joiada como ni tu

,
ni
al
siervo Salomn, no nos ha convidado.
27 Es posible que mi seor

realmente
tal
,
el
rey haya dado
orden
Y que no me hayas comu,
nicado m
el
siervo tuyo
quin debe sentarse en

l ?
trono del rey mi seor despus de
28 Mas
el
rey David respondi

del rey,
:
dijo
Lla-
madme
Bethsabe. As que hubo
esta entrado
y estuvo delante
29 jur el rey, y dijo Vive Dios que ha librado mi alma de todo peligro, 30 que as como te jur por el Seor Dios de Tu hijo Salomn reinar despus Israel, diciendo
,
de m, y
31
tierra
l se
sentar sobre mi trono en mi lugar;
as lo ejecutar
hoy.
,
Y Bethsabe
,
inclinando
el
rostro hasta la
:
hizo reverencia al rey y dijo
Viva para
al
siempre David mi seor. 32 Dijo despus el rey David
Llamadme
Nathan
,

Banaias hijo de Joiada.
al
profeta
as
que estuvieron estos
en su presencia, 33
les dijo
:
Juntad mis criados guardias: ha-
ced montar mi hijo Salomn en mi mua, y conducidle Gihon
34 y
all le
ungirn por rey de Israel
el
Sumo
Fuente,
sitio
muy
concurrido.
23
262

,
sacerdote Sadoc
Nathan y tocareis la trompeta , y diris : Viva el rey Salomn. 35 Volvereis despus acompandole, y vendr l sentarse sobre mi trono y reinar en mi lugar y l entregar el gobierno de Israel y de
el profeta
Jud.
36 Banaias hijo de Joiada respondi al rey dias lo confirme el Seor y Dios As sea ciendo
, : :
del rey
mi amo.
el
37
as
Como
Seor ha protegido
,
al
rey mi amo,
,
guarde Salomn y ensalce su trono mas que el trono de mi amo el rey David.
aun
38 Con esto salieron el Sumo sacerdote Sadoc, y el profeta Nathan , y Banaias hijo de Joiada, con las guardias de ceretheos y pheletheos y ha,
ciendo montar Salomn, en

vid
,
la
mua del rey Da-
le
condujeron Gihon.
39 El Swno sacerdote Sadoc tom del Tabernculo la vasija del leo sagrado , y ungi Salo-
mn
y tocaron
:
las
trompetas
se fue
grit todo el
pueblo
Viva
el
el
rey Salomn.
tras
40 Todo
mundo
de
y una
tropa de gentes tocaban flautas y se alegraban con grande jbilo, resonando la tierra con sus aclamaciones.
41 Oyronlas Adonas y sus convidados, cuando ya estaba el banquete acabado. Pero Joab as que
oy
el
sonido de
la
trompeta, dijo
Qu
es esta
algazara
y alboroto de la ciudad ? 42 Aun estaba hablando, cuando
lleg Jonaths
CAPITULO
hijo
I.
263
;
de Ablathar
:
nas
Entra
Sumo sacerdote y djole Adoque t eres un hombre valeroso y

el
,
:
y portador de buenas nuevas. 43 No por cierto, respondi Jonaths Adonas porque David el rey nuestro seor, ha declarado por rey Salonaon.
,
44
ha enviado con
al
Sumo sacerdote Sa-
doc y al profeta Nathan, y Banaias hijo de Joiada, con los ceretheos y pheletheos y le han he;
cho montar en
la
mua del rey

sacerdote
'.
45
than
Y Sadoc Sumo
le
all
el
profeta
,
Na-
han ungido por rey en Gihon

la
y han re:
gresado de
bilo,
las
en medio de aclamaciones de jciudad

estas son
que resuenan por toda
voces de alborozo que habis odo.
46
En suma
Salomn
est
ya sentado en
el
trono real
47 y los criados del rey han entrado ya felicitar David nuestro rey y seor, diciendo Haga
:
Dios
el
que tu mas que
nombre de Salomn mas glorioso todava mismo nombre, y engrandezca su trono aun
el
tuyo.
,
Y
:
el rey,
desde su cama, ha ado-
rado al Seor
48 y ha dicho Bendito sea el Seor Dios de Israel que me ha concedido el ver hoy con mis ojos al hijo m2o sentado en mi solio.
49 Con esto quedaron atnitos todos
los convi-
Como
snccesor en
el
trono.
264

;
dados de Adonas
y levantndose
se fueron cada
uno por su
50
lado.
Mas
Adonas, temiendo Salomn, marchse
fue refugiarse un lado del altar. 51
De
lo cual avisaron
,
Salomn, diciendo
al
S-
bete
que Adonas
temiendo
rey Salomn
marchse y fue refugiarse un lado del altar, y Jreme hoy el rey Salomn que no har dice
:
morir
52
al filo
de
la
espada su siervo.
:
lo
que respondi Salomn Si fuere homni
uno siquiera de sus cabellos pero si se portare malamente, morir. 53 Envi pues Salomn quien le sacase del albre de bien, no caer en tierra
;
y presentndose Adonas hizo mn profunda reverencia, y Salomn

tar
;
,
al
rey Salo:
le dijo
Vete
tu casa.
CAPTULO
II.
Ultimas inslrucciones del rey David a su hijo Salomn.
Muerte de Adornas por haber aspirado al trono. Abiaihar es privado del pontificado : Joab muerto dentro del Tabernculo. Muere Semeipor haber desobedecido al rey.
^
Estando ya David cercano
al
da
de
su
muerte, dio estas instrucciones su

diciendo
:
hijo
Salomn
2
los
Yo voy
al
lugar donde van parar todos
mortales.
;
Ten
los
buen nimo y pecho va-
ronil
y observa
mandamientos del Seor Dios
CAPITULO
11.
265
tuyo, siguiendo sus caminos, guardando sus cere-
monias, sus preceptos, sus leyes
sus estatutos
:
como
est escrito en
la
Ley de Moyss
,
para
que aciertes en todo cuanto hagas pongas la mira.

4
y en cuanto
la pala-
De
esta
manera
el
Seor confirmar
:
bra que
me
dio,
diciendo
Si tus hijos procedie-
ren bien,
la
y anduvieren en mi
presencia, siguiendo
verdad con todo su corazn y con toda su alma, ocupar siempre alguno de tu Hnage el trono de
Israel.
sabes ya
cmo
:
se
lo
Joab, hijo de Sarvia
y
;
ha portado conmigo que hizo con los dos
caudillos del ejrcito de Israel,
de Ner, y Amasa hijo de Jether los cuales asesin, derramando su sangre en tiempo de paz como se
hijo
,
Abner
guerra, y ensangrentando el talabarte de que estaba ceido, y el calzado que cubra sus
hace en
la
pies.
pues obrars conforme tu sabidura

le
al
no aguardars que su vejez

quilamente
7
conduzca tran-
sepulcro.
Al contrario los hijos de Berzellai, gala-
mostrars tu reconocimiento, y les hapues salieron recibirme rs comer tu mesa

adita, les
;
y socorrerme^ cuando iba yo huyendo de Absalom tu hermano. 8 Ah te queda tambin Semei, hijo de Gcra, hijo de Jemini, natural de Bahurlm, el cual vomit contra m horrendas maldiciones cuando yo me
266
LIBRO TERCERO DE LOS REYES,
retiraba los
recibirme
al
Campamentos. Mas porque sali repasar yo el Jordn, le jure por el

:
Seor, diciendo
No
te quitar la vida.
9 Pero t no permitas que

delito
:
tratar
quede impune su sabio eres para conocer cmo le has de y hars que acabe su vejez con muerte
'.
violenta
10 Fue pues David descansar con sus padres,
le sepultaron
en
la
ciudad de David
^.
11 El tiempo que rein David sobre Israel fue
de cuarenta aos. En Hebron rein

treinta
siete aos,
tres
en Jerusalem.
su reino firmsimamente estable-
12
succedi Salomen en el trono su padre
David,
cido.
y qued
13
Mas
:
Adonas, hijo de Haggith, fue encon-
trar Bethsabe,
dijo
e'l;
madre de Salomn
tu venida
?
la cual le
Es de paz
De
paz
respondi
14 y aadi bla, respondi
Tengo que hablar ella. Y Adonas

:
:
contigo.
Ha-
En desagravio de
habia perdonado las
magestad real que ultraj, David iajarias hechas su persoua; pero

la
crey que no podia defraudar la vindicta pblica del castigo de los delitos de Estado y por eso advirti su hijo que cumpliese con su deber. 2 Que era una parte de la de Jerusalem que conquist
;
David
Epist.
los jebuseos.
los Apstoles, Act. II. v. 29, y
Vease su sepulcro en tiempo de en el de San Gernimo.

el elogio
ad Marcell. Lese
del Eclesistico.
de David en
el
cap.
XLVII.
CAPTULO
15
II.
'26?
Ya sabes,
:
dijo,
que
la
corona
me
tocaba
m, y que todo Israel me habla preferido para que fuese su rey pero el reino ha sido transferido, y
puesto en poder de mi hermano

destinado el Seor para
l.
porque
le tenia
16 Ahora pues una sola cosa te pido
no
,
me
dijo
hagas
ella.
el desaire
de negrmela.
Explcate
17 Adonas entonces dijo

gas
al
Suplicte que di-
rey Salomn (ya que no puede negarte
cosa alguna) que
me
d por esposa
la
sunamite
Abisag.
18 Bien est, contest Bethsabe
yo hablar
por
al
rey,
al
,
19 Pas pues Bethsabe ver
rey Salomn
para hablarle favor de Adonas
y levantse el rey recibirla, y la salud con profunda reverencia sentse despus en su trono y pusieron un trono asiento real para la madre del rey la
:
cual se sent s derecha
20 y
le dijo
;
Una
:
gracia bien pequea vengo
pedirte
no me hagas el desaire de negrmela. Respondile el rey Pide, madre mia, que no es

'.
:
razn que yo te disguste
Pues dse Abisag de Sunam por esposa Adonas tu hermano. 22 Respondi el rey Salomn y dijo su madre Porqu me pides la sunamite Abisag
21 Dijo entonces ella
,
:
Note
dejar desairada.
568
Libro tercero de los reyes.

?
para Adonas
Pide tambin para
mi reino
pues
al
mi hermano mayor, y tiene de su parte Sumo sacerdote Abiathar, y Joab hijo de

l
es
Sarvia.
23 Por
or
,
lo cual
:
jur el rey Salomn por el Seel rigor
diciendo
,
Trteme Dios con todo
de su justicia
sin.
si
no es verdad que en dao de su
propia vida ha entablado Adonas esta preten-
24 Ahora pues^ vive Dios, que

cido
me
ha estable-
y colocado sobre
el solio
de mi padre David
lo tenia
y que me ha fundado
tido,
casa,
como
prome,
que hoy ha de morir Adonas.

hijo
el cual le quit la vida. As
25 En seguida dio sus rdenes Banaias
de Joiada,
donas.
muri A-
26 Dijo asimismo
cerdote
natoth.
:
el
Retrate la
la
rey Abiathar Sumo saposesin que tienes en A,

:
T,
verdad
la
yo no
te quito
hoy
mereces la muerte pero vida, por cuanto llevaste el
Arca del Seor Dios delante de mi padre David, y acompaaste dicho mi padre en todos los trabajos que padeci.
27 Con esto Salomn desterr Abiathar, para que no ejerciese mas las funciones de -Sumo sacerdote del Seor
casa de Hel
:
con
lo cual se
cumpli
la
pa-
labra pronunciada por el Seor en Silo, contra la

'
Reg.n
1.31.
-//i.
i-.
U.
CAPTULO
II.
269
28 Lleg esto oulos de Joab; quien habia seguido el partido de Adonas, y no el de Salomn. Refugise pues Joab al Tabernculo del Seor,
asise de la punta del altar.
29 DIronle cuenta
ab se habia refugiado
al
al
rey Salomn de que Jo-
Tabernculo del Seor,

;
y de que estaba
al
lado del altar
y envi Salo:
mn Balas v, y mtale.
or,
fuera.
rir
hijo
de Joiada
al
diciendo
Anda,
30 Fue, pues, Balas
Tabernculo del Sesino que

,
dijo
Joab
,
El rey te manda que saigas

;
No
saldr
respondi Joab
al
mo:
aqu. Dio Balas parte
rey
diciendo
Esto
dido.
me
Y
ha dicho Joab
el
y
:
esto
me
ha responl
31
rey
,
le
contest
Hazlo como
;
ha
di-
cho
mtale
dale sepultura
y con
eso
me
m y la casa de mi padre de la sangre inocente que derram Joab '. 32 Y el Seor har recaer su sang-re sobre su cabeza; puesto que l asesin dos varones justos, y mejores que l, atravesando con su espada, sin que mi padre David lo supiese Abner hijo de
lavars
,
Ner
general del ejrcito de Israel, y Amasa hijo de Jether, general del ejrcito de Jud.
,
Era Joab reo de dos homicidios

;
voiimtarios, y traidor
y rebelde contra su soberano y por eso crey Saiomou, que no habiendo otro medio, poda hacerle matar en el mis-
mo
asilo del altar.
270
LIBRO TERCERO DE LOS REVS.

la
33 Recaiga pues
cabeza de Joab
cendencia
,
sangre de estos sobre la

la
y sobre
cabeza de sus des David

,
cendientes para siempre.

,
Mas
y su desel
su casa
su trono
Seor
paz sempiterna.
34 Subi pues Banaias,

metindole
,
hijo de Joiada
,
le quit la vida
y acoy fue sepultado en

;
una casa suya en el desierto. 35 Despus de esto el rey dio Banaias hijo de Joiada el mando del ejrcito en lugar del difunto
;
y nombr confirm Sumo sacerdote

el
Sadoc, en vez de Abiathar.
36 Envi tambin
le
rey llamar Semei
dijo
ella
en
Hazte una casa en Jerusalera y de donde nunca saldrs para ir esta

:
habita
la otra parte
37 porque ten entendido que en cualquier dia que salieres y pasares el torrente de Cedrn, perders la vida y tu sangre recaer sobre tu
;
cabeza.
38 Respondi Semei
al
rey
Est
,
muy
lo
bien
como
salem.
lo
manda
el
rey mi seor
as
har tu
siervo. Habit pues
Semei largo tiempo en Jeru-
39 Mas
esclavos de
al
cabo de tres aos acaeci que unos

se le
huyeron la jurisdiccin de Achis hijo de Maach rey de Geth y fue Semei avisado de que sus esclavos se hallaban en
,
;
Semei
Geth.
40 Con
lo
que Semei fue y aparej su jumento,
CAPITULO
III.
271
y march
consigo.
verse con Achis en Geth para reco,
brar sus esclavos
de donde en efecto se
los trajo
41 Dieron luego parte Salomn de que Semei

habia ido de Jerusalem Geth
,
y vuelto.
,
42
enviando
el
rey llamarle
le dijo
No
yo por el Seor, y te previne que en cualquier dia que salieses para ir ac acull se te
te jur
,
quitaria la vida
me
respondiste
Justa es la
orden que acabo de oir. 43 Cmo es pues que has traspasado
el te
jura-
mento del Seor y

,
el
precepto que yo
:
puse?
44
aadi
el
rey Semei
bien sabes,
tu misma conciencia es testigo de todo el mal que hiciste mi padre David. El Seor ha hecho caer
sobre tu cabeza el castigo de tu maldad.
rey Salomn ser bendito, y el trono de David ser estable para siempre delante del
el
45 Mas
Seor.
46
En
le
seguida dio
el
Rey
sus
rdenes Ba-
naias hijo de Joiada, el cual saliendo fuera le hiri
dej muerto.
CAPTULO
Salomn toma
eor
nio.
Tpor
III.
esposa una hija de Pharaon. Pide al

Sentencia entre dos mugeres sobre un
la sabidura.
Salomn pues afianzado que hubo su trono, emparent con Pharaon , rey de Egypto , despo1
,
272

;
que condujo la ciudad de David, mientras que acababa de edificar su casa y

hi
sndose con su hija

el
Templo
del
Seor
',
los
muros
al
rededor de
Jerusalem.
2 Mientras tanto el pueblo ofrecia sacrificios en
los
lugares altos; porque no estaba todavia edifiel
cado
3
Templo
del Seor.
al
Y Salomn am
Seor
:
sigui los pre-
ceptos de David su padre

sacrificios
solamente que ofrecia

los lugares altos
*.
y quemaba incienso en
:
4 Parti pues
sacrificios
paraGabaon, fin de ofrecer all por cuanto era este el mas grande en;
tre los lugares excelsos
mil vctimas ofreci Salo-
mn
5
en holocausto sobre aquel altar en Gabaon.
Y
'
aparecise el Seor por

,
la
noche en suelo
os
Salomn
diciendo
Pide
que quieres
que yo te otorgue. 6 Respondi Salomn T usaste de gran misericordia con tu siervo David mi padre as como l anduvo en tu presencia con verdad , y justicia,
:
Crese que la bija de Pharaon abraz
la religin
de
los hebreos.
Ps. XLIf^.
v. 11, 12.
No
obstante algunos
opinan qne volvi despus idolatrar ^ y fue causa de la

cada de Salomn.
en ciertos lagares como Behel, Sichm, Hebron_, Galgal, Gabaon, etc., que los hebreos veneraban por haber estado all el Arca del Seor. Pero despus de erigido el Tabernculo no podian ofrecerse sacrificios fuera de l, aunque el Seor toleraba alguna vez la costumbre antigua. S. Aug. Qucest. XXXVI. in JiuL 3 Esto es^ en un xtasi, visin proftica. Vase Sueo,
2 Esto
es,
,
CAPITULO ur.
273
:
rectitud de corazn para contigo
t le conser-
un hijo que se sentase sobre su trono, segn que hoy se verifica. Seor Dios , t nae has hecho 7 Ahora pues reinar m siervo tuyo , en lugar de mi padre David; mas yo soy aun como un nio chiquito,
vaste tu gran misericordia,
le
diste
que no sabe
la
manera de conducirse.
medio del pueblo que t escogiste pueblo infinito que no puede contarse ni reducirse nmero por su muchedumbre.
,
8 Por otra parte se halla tu siervo en
Da pues
;
tu siervo un corazn dcil para

,
sepa hacer justicia

lo
discernir entre lo
que bueno y
?
malo
porque
si
no quin ser capaz de go-
bernar este pueblo, este pueblo tuyo tan numeroso

10 Agrad esta oracin
al
Seor, por haber
pedido Salomn semejante gracia.
Por cuanto has hecho esa peticin , y no has pedido para t larga vida, ni riquezas , ni la muerte de tus enemigos sino
11
djole
el
Seor
que has pedido sabidura para discernir
lo justo
12 sbete que yo he otorgado tu splica,
y d-
dote un corazn sabio, y de tanta inteligencia que no le ha habido semejante antes de t, ni le habr
despus
\
,
13 Pero aun esto que no has pedido, te lo dar,

es saber
riquezas
gloria
por manera que
Sap.
XIL V.
\7.Eccli.
XLVII.
v. 14.
24
274

los
no habr habido en todos ningn rey que te iguale

:
tiempos
pasados
14 y si t siguieres mis caminos y observares mis preceptos y mis leyes , conforme lo hizo tu
,
padre
te
conceder larga vida.

la
15 Luego que despert Salomn, conoci

cualidad
verdad de aquel sueo

el
y llegado
pacfi-
Jerusalem, presentse ante

del Seor,
cas,
Arca del Testamento
ofreci holocaustos
y vctimas
dio
un gran banquete todos sus cortesanos.

aquella sazn acudieron al rey dos
*
,
16
En
mu,
geres pblicas
seor
y presentndose
ellas
:
su tribunal,
17 dijo una de
mi
misma casa
que
oh yo y esta rauger vivamos en una y yo par en el mismo aposento en

,
Dgnate escucharme
ella estaba.
18 Tres dias despus de mi parto

bin ella
habia en
:
pari tam,
nos hallbamos
las
dos juntas
y no
la casa
nadie sino nosotras dos.
19
Mas
el hijo
de esta muger muri una noella
che
porque estando
durmiendo
le
sofoc.
20 Y levantndose en silencio una hora intempestiva de la noche j cogi mi nio del lado de esta sierva tuya, que estaba dormida, y se le
puso en su seno, y su hijo muerto le puso en el mi. 21 Cuando me incorpor por la maana para
dar de
mamar
mi
hijo
le hall
muerto; pero
Vase Jos. II.
v.
I. VI.
v. 22.
CAPTULO
III.
275
que fue dia
claro,
mirndole con mayor atencin

reconoc no ser
el
as
mi
que yo habia parido.
22
esto respondi la otra

,
muger
:
Es
falso
que vive es el mi. La otra por el contrario decia Mientes [pues mi hijo es el vivo y el tuyo es el muerto y de esta manera altercaban en presencia del rey. 23 Dijo entonces el rey La una dice Mi hijo es el vivo el muerto es el tuyo. La otra
y
el
;
,
tu hijo es el que muri
responde
es el mi.
No, que tu
hijo es el
muerto, y
el
vivo
y
la
24 Ahora bien, dijo el rey, traedme una espada. as que se la hubieron traido 25 Partid dijo por medio al nio vivo y dad
: , ,
una mitad la una, y la otra mitad la otra, 26 Mas entonces la muger que era madre del hijo vivo, clam al rey (porque se le conmovieron sus entraas por amor su hijo) Dale te ruego , oh seor, ella vivo el nio, y no le mates. Al contrario decia la otra Ni sea mi ni tuyo,
:
sino
divdase.
el
27 Entonces
rey pronunci esta sentencia

el
Dad
la
primera
nio vivo
y ya no hay que
dada
matarle, pues ella es su madre.
28 Divulgse por todo

por
el
Israel la sentencia
iin
rey, y se llenaron todos de

l,
respetuoso te-
mor
acia
viendo que
le asista la
sabidura de
Dios para administrar
justicia.
276
CAPTULO
De
los principales oficiales
IV.
y gobernadores que tenia Salo-
mn
1
idea de la magesiad y gloria de este rey.
Reinaba pues Salomn sobre todo
Israel
:
2
ras
,
estos eran sus principales ministros
Aza-
hijo del

y Ahias
hijo
,
3 Elihoreph
hijos
de Sisa, secretarios
:
Josaphat
hijo
,
de Ahilud, canciller de Joiada

,
4 Banaias
citos
:
general de los ejr:
Sadoc y Abiathar, Sumos sacerdotes 5 Azaras, hijo de Nathan , superintendente de
los
que
asistian al
,
rey
'
Zabud
hijo de Nathan,
:
sacerdote
6
hijo
privado confidente del rey

,
:
y Ahisar mayordomo mayor y Adoniram, de Ada superintendente de las rentas.

,
7 Tenia tambin Salomn doce intendentes repartidos
en todo
al
Israel
los cuales
provean de
vveres
rey y su palacio. Cada uno de estos suministraba durante un mes al aoi;odo lo necesario.
Y he
la
aqu sus nombres
Benhur
:
intendente
en toda
montaa de Ephraira 9 Bendecar en Macees , y en Salebim Bethsames , y en Elon, y en Bethanan

,
:
y en
1 Sumiller
camarero mayor. Es
muy
difcil
interpretar
bien estos empleos.
CAPTULO
IV.
277
10 Benhesed, en Aruboth
neca tambienSoch
,
este le
perte-
y todo
el territorio
11 Benabinadab, que tenia toda la

:
deEpher. provincia de
Nephathdor estuvo este casado con Tapheth, hija de Salomn 12 Baa hijo de Ahilad , tenia la intendencia de Thanac y de Mageddo, y de todo el pais de Bethsan , que est cerca de Sarthana , debajo de Jezrael, desde Bethsan hasta Abelmehula en frente
:
de Jecmaam
villas
13 Bengaber en
Ramoth de Galaad
tenia las
de Avoth-Jair hijo de Manasss en Galaad, y gobernaba todo el pais de Argob, que est en Basan sesenta poblaciones grandes y muradas
,
cuyas puertas se cerraban con barras de bronce.

14 Ahinadab, hijo de Addo, presidia en
Manaim
:
15 Achmaas en Nephtali
quien estuvo asimis-
mo
casado con Basemath, hija de Salomn
16 Baana, hijo de Husi, en Aser,
y en Baloth
17 Josaphat
de Pharu, en Issacbr 18 Semei, hijo de Ela, en Benjamin : 19 Gaber hijo de Huri en la tierra de Galaad,
,
hijo
en
la tierra
que fue de Sehon rey de losamorrheos,

;
y de
Og
rey de Basan
Israel
y cuidaba de todo
lo
de
aquel pais.
20 Jud
ble
como
las
formaban un pueblo innumeraarenas del mar y comian y beban

;
con alegra.
21 Extendase el dominio de Salomn sobre to-
dos
los reinos del pais
de
los philistheos
desde
el
278
rio

Euphrates hasta
las fronteras
le
de Egypto
'
los
cuales le traan
presentes y
estuvieron sujetos
todo el tiempo que vivi.
22 Las provisiones para

flor
la
mesa de Salomn
^
gasto de su palacio^ eran cada da]treinta coros
de
de harina , y sesenta de harina comn : 23 diez bueyes cebados y veinte de pasto, y cien carneros , sin contar la caza de ciervos, corzos y
,
bfalos,
y aves cebadas
el
,
volatera;
el pais
24 porque era
otra parte del rio
seor de todo
de la
todos los
desde Thapsa hasta Gaza, y de reyes de aquellas regiones y estaba en

;
paz con todos
los confinantes
de
las fronteras.
25 As es que Jud Israel vivian sin zozobra ninguna , cada cual ia sombra de su parra , de su higuera , desde Dan hasta Bersabe todo el tiempo que rein Salomn. 26 Dems de esto tenia Salomn en sus caba,
llerizas
cuarenta mil caballos para carros de guer:
ra,
y doce mil de montar

los cuales
:
27
mantenan
los
los
sobredichos doce
proveedores del rey
que con gran esmero provean su debido tiempo la mesa del rey Salomn de todo lo necesario.
1 As el texto
mismos
hebreo
XXI.
Jos. 1. Vase Coro. 2

in
y asi lea San Agustn Par. IX. i\ 26.

;
Quoest.
3 Estas eran cuatro mi!, de diez caballos cada una, II. Paral. IX. v. 25. La mayor parte de los expositores reprneban esto Salomen. Vase Deut. XVII. v. Id.
CAPTULO
IV.
al
279
lugar donde se ha-
28
asimismo conducan
y paja para los caballos y bestias de carga, segn la orden que se les tenia dada. 29 Dio ademas Dios Salomn una sabidura y prudencia incomparable y una magnanimidad inmensa como la arena que est en las playas
llaba el rey, cebada
,
,
del mar.
30 Aventajaba
bidura de
la
sabidura de Salomn la sa-
todos los orientales
31 Era mas sabio

sabio que Ethan
'
y de los egypcios. que todos los hombres mas

:
Chlcol,
y que Heman , y y Dorda hijos de Mahol y era muy celeel ezrahita

, ;
brado en todas
las
naciones comarcanas.
^
;
32 Pronunci tambin tres mil parbolas

sus cnticos fueron mil
y
el
cinco.
las
33 Trat asimismo de todas

el
plantas, desde
el
cedro que se cria en

las
Lbano, hasta
;
hysopo
que brota de
paredes
discurri acerca de
,
todos los animales y de las aves de los peces.
de los reptiles,
34 Por loquevenian de todos los paises escuchar la sabidura de Salomn ,y enviados de todos
los reyes
de
la tierra
entre los cuales se habia
esparcido la fama de su sabidura.
Este nombre se lee Ps.
LXXXVIII.
1.
Par.
los
XK
v.
19.
2 Una parte de
bios,
ellas se halla en el libro
de
Prover-
desde
el
rap.
X.
al fin
de ellos.
280
CAPITULO
Preparativos para
la
V.
Hiram
se ofrece
fbrica del Templo.
suministrarle
los materiales.
Ademas de
eso
Hiram
rey de Tyro
envi
sus embajadores
le
Salomn % habiendo sabido que

;
habian ungido rey en lugar de su padre
por-
que Hiram habia sido siempre amigo de David. 2 Salomn despach tambin una embajada
Hiram
dicindole
3 Bien sabes el deseo que tuvo mi padre David,
y que no pudo
Seor su Dios
bajo
las
,
edificar el
Templo
el
al
Nombre
se los
del
causa de las guerras que tenia
con sus vecinos, .hasta que

plantas de sus pies.
el
Seor
puso
re-
Mas ahora
:
Seor mi Dios
me ha dado
poso por todas partes, y no tengo enemigo tculo alguno

5 por lo cual pienso edificar
ni obs-
un Templo
lo
al
Nomhijo
bre del Seor Dios mi, como
dej el Seor
:
ordenado mi padre David

de edificar
6
el
diciendo
Tu
,
quien pondr en tu lugar sobre tu solio
ese ha
Templo
al
Nombre
mi.
Da pues orden
,
tus gentes que
me
corten
cedros del Lbano
y mis gentes
se juntarn con
Esto sacedlo luego que Salomn fue ungido rey ; pero se habla ahora de ello, por razn de la fbrica del Templo, de que se va tratar.
,
CAPTULO V.
las tuyas,
281
lo
y por
;
el salario
de estas te dar todo
porque bien sabes que no hay en mi pueblo quien sepa labrar la madera como los
que pidieres
sidonios.
que oy Hiram la embajada de Salomn alegrse sobremanera Bendito sea y exclam hoy el Seor Dios que dio David un hijo sa7 As
,
:
'
pientsimo para gobernar un pueblo tan numeroso.
8 Inmediatamente Hiram envi decir Salo-
mn
He
oido todo
lo
qwe
me
las
pides
cumplir
todos tus deseos en orden
maderas de cedro
y de abeto.
9
Mis siervos
las
trasportarn desde el Lbano al
mar, y har acomodarlas en almadas balsas , dirigindolas al lugar que me sealares, y las har arrimar all , y t las mandars recoger. Entretanto
rae suministrars lo que necesite para el manteni-
miento de mi casa
10
^.
Daba pues Hiram

,
Salomn maderas de
cedro y de abeto
11
cuantas este queria
y Salomn por su parte daba Hiram para sustento de su palacio ^ veinte mil coros de trigo,
En muchos
los
pueblos gentiles se respetaba el Dios de hebreos como un Dios particular de dicho pueblo. I
Reg.
IV. 'Dan.
V. 23.
VI.
v. 16.
11.
Mach.
t
III.
lU. Reg.
XX.
2 Esto eSj de 3 Esto es de

,
los
la
que trabajen para
en mi casa.
el rey,
gente que mantena
de dichos
operarios.
>82
veinte
de aceite pursimo. Todo esto daba

t
anualmente Salomn
Hiram. 12 Dio tambin el Seor Salomn la sabidura como se lo habia prometido. Y tenan paz entre s Hiram y Salomn hicieron alianza rec,
proca.
13 Tras esto escogi
el
rey Salomn obreros

pedidos treinta mil
de todo Israel
y fueron
los
hombres
14 los cuales enviaba

diez mil cada
al
Lbano por su turno^

el
mes
de modo que estaban dos me-
ses en sus casas.
Adonirm era
que cuidaba del
cumplimiento de esta disposicin.

15 Tuvo tambin Salomn setenta mil hombres
para
la
conduccin de
los
:
materiales
y ochenta
las
mil canteros en el monte
16 sin contar los sobrestantes de cada una de
obras en nmero de tres mil

les dirigian la
trescientos, los cua-
17
Mand
,
gente y los obreros. tambin el rey que sacasen piedras
grandes
18
piedras de gran precio para los fundalas
mentos del Templo, y

lo cual
cuadrasen
ejecutaron los canteros de Salomn

;
con los de Hiram
particularmente los Giblios,
que fueron
los
que pulieron
piedras para la fbrica del
maderas y Templo.
las
las
283
CAPITULO
Descrbese
1
VI.
Templo.
la fbrica del
Comenzse
edificar
la
Casa del Seor en
ao cuatrocientos y ochenta despus de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egypto el ao cuarto del reinado de Salomn
el
,
sobre Israel
en
el
mes de Zio
esto es
el
mes
segundo.
2
la
',
Casa que el rey Salomn

tenia sesenta codos de largo
alto.
edificaba al
,
Seor
veinte de
ancho, y treinta de
3 Delante
del
Templo
,
:
habia un
la
prtico
de
medida de lo ancho del Templo y tenia diez codos de ancho delante de la fachada del Templo.
veinte
codos de largo
segn
4 En
5
el
Templo
al
hizo ventanas
trasversales
claraboyas;
y junto
muro que cercaba
el
Templo,
fa-
bric estancias ntrelas paredes del edificio, alre-
dedor del Templo y del orculo o Santa-Santomm hizo lados para-peos en todo el contorno.
6 El piso bajo suelo tenia cinco codos de
ancho, el de en medio seis codos, el tercero siete;

Esto es,
la parte
llamada Sanio, y
la otra
interior
llamada Santa- Sautoi-um. 2 Esto es, en la parte llamada Santorum no reciba mas luz que
puerta.
SanH; pues
la
el Sanlaque entraba por la
284

el
y en todo
gas de
las
tal
edificio
por defuera asent
las vi-
modo que no
la
estuviesen metidas en
paredes del Templo.

7
Casa del Seor se hizo de piedras labradas de antemano sin que durante
fbrica de
' ;
La
la
obra de
la
Casa del Seor

,
se oyese
,
en
ni
ella
ruido de martillo
ni
de hacha azuela
de
ninguna otra herramienta.

8 La puerta del piso de en medio estaba
al
lado derecho del edificio, y por un caracol se suba la estancia de en medio , y de esta al tercer alto.
Casa y la perfeccion brila con artesonados de cedro.

9 As
edific la
y cu-
10
edific habitaciones
el edificio
,
con tablas
al
rededor
,
de cinco codos de altura y cubri la Casa con maderas de cedro. 11 Despus de lo cual habl el Seor Salo-
de todo
mn
diciendo
12
En
esta
Casa que has edificado

,
(si
t si-
guieres mis preceptos
minaciones
y practicares mis detery guardares todos mis mandamien-
tos sin desviarte de ellos), verificar en tu persona
promesa que hice David tu padre 13 y habitar en medio de los hijos de Israel, y no desamparar nunca al pueblo mi de Israel. 14 Edific pues Salomn el Templo, y conclula
yle.
Ea
las
mismas canteras.
CAPITULO
15 Las paredes del
tro de tablas
VI.
285
por denel re-
edificio las revisti

el
de cedro desde
,
suelo hasta
,
cubriny hasta el techo dolo todo por dentro con madera de cedro cubri asimismo el pavimento del Templo con tablas
las
:
mate de
paredes
de abeto.
16
En
la
parte posterior del
Templo form
de tablas de cedro un edificio divisin de veinte codos desde el pavimento hasta lo mas alto;
le destin
para lugar interior del orculo San-
ta-Santorum.
17
El Templo
desde
la
puerta
del
orculo
husa abajo tenia cuarenta codos.
18
todo el edificio
,
por adentro estaba re-
vestido de cedro
con sus ensambladuras y junturas hechas con mucho primor, y artificiosamente

esculpidas
:
todo estaba cubierto de tablas de ce-
dro, de
tal
forma que no se podia ver

le
ni
una sola
el
piedra de la pared,
19 El orculo
del
car
habia edificado en
,
fondo
Templo
all el
en
la
parte mas interior
para colo-
Arca del Testamento del Seor. 20 Tenia este orculo, Santa- Santorwn, veinte codos de largo , veinte codos de ancho,
veinte codos de alto
;
le
cubri
revisti
el altar
de oro pursimo. Cubri tambin de oro o mesa de cedro '.

21 Aun
la
parte del
Templo que
el
estaba de
Sobre
el
cual habia de colocarse
Arca.
ToM. IV.
25
286
lante del orculo, la cubri
con oro acendraJo,

lo
clavando las planchas de oro con clavos de
mismo. 22 No habla parte alguna dentro del Templo que no estuviese cubierta de oro y de oro cu;
bri tambin todo el altar de los perjimes, que est
delante de la puerta del orculo.
23 Dentro del orculo puso dos querubines liecbos de madera de olivo de diez codos de alto 24 Cinco codos tenia cada una de las dos alas
'
del querubn
as habia
la
diez codos desde la

la otra.
punta de una ala hasta
punta de
25 Igualmente
codos con
la
segundo querubin era de diez misma dimensin pues los dos queel
;
rubines eran de una misma hechura.
26 Esto es
codos
,
el
un querubin tenia de altura diez

los
,
otros tantos el otro.
27 Estos querubines
templo interior
sus alas
,
coloc
en medio del
y
las
el
red
,
;
y
y
la ala
orculo y tenian extendidas ala de un querubin tocaba la padel segundo tocaba la otra pa,
red
en
otras
dos alas se tocaban
entre
punto de en medio del templo ordcido. 28 Cubri tambin de oro los querubines.
el
Estos dos querubines, con

altura, sirviendo
la
longitud de sus ajas ex,
tendidas, ocupaban todo lo ancho del Sania- Santorum

la
mitad de su
como de sombra
dosel al
Arca.
CAPtuliO VI.
-287
20
hizo adornar todas las paredes del
Tem-
plo ai rededor con varias molduras
y relieves, igiirndo en ellas querubines y palmas y diversas figuras que parecan saltar y salirse de la pared. 30 El mismo pavimento del Templo tanto en la parte interior orculo como en la exterior
,
le
cubri de oro.
31
la
entrada del orcttlo hizo dos puer,
tecitas
de madera de olivo
estas dos puertas
y sus postes cc-
himnas eran de cinco caras.
de madera de olivo entall figuras de querubines , y de palmas y los cubri de bajos relieves de mucho realce y
32
, ,
En
oro
cubriendo tambin de oro, tanto los queru-
bines
tkiras.
como
las
palmas y todas
entrada del
las
dems mol-
33
hizo la
Templo postes de
,
,
madera de
olivo cundrangulares
una 34 y dos puertas de madeiâ de abeto uii lado , y otra otro y ambas puertas eran de
;
dos hojas
que se abrian
sin
desunirse.
,
35 En ellas esculpi querubines y palmas y cubriendo varias molduras de mucho relieve adornando i:an\tn cosa con lminas de wo ti'abajado
,
.
todo escuadra y regla.
36 Y edific
cedro.
el
atrio interior
,
con tres rdenes
de piedras labradas 37 Echronse

or
el
y un orden de maderas de
la
;
los
cimientos de
el
Casa del Se-
ao cuarto en
mes de Zio
288
38 y al ao undcimo en el mes de Bul , esto se concluy la Casa del Seor es , el mes octavo
,
en todas sus partes
y con todos
siete
sus utensilios.
'.
edificla
Salomn en
aos
CAPITULO VIL
Salomn
edifica su palacio.
para
1
el
Templo, y
Forma dos columnas el mar de bronce.

,
de bronce
Fabric despus Salomn

,
y acab entera-
mente en trece aos

2
su propia casa.
Contruy asimismo la casa palacio del bosque del Libano ^ que tenia cien codos de largo y cincuenta de ancho y treinta de alto y habia
,
;
cuatro
galeras entre
columnas de cedro
la
pues
de
los
maderos de cedro habia formado columnas:

revisti
de tablas de cedro toda
bveda,
la cual estribaba
sobre cuarenta y cinco columnas pilares. Cada hilera tenia quince columnas
,
4 asentadas una en frente de otra

5
paralelas, con igual espacio entre

:
columna
y columna y sobre
cuadrangulares
,
las
columnas habia travesanos
todos iguales.
,
6 Hizo tambin un prtico de columnas

tenia cincuenta codos de
que
largo
treinta de an-
meses. Vase Nmero. 2 As llamada, por las columnas de cedro tradas del IJbano, por tener cerca una frondosa arboleda, semejante
1
seis
ala del Lbano, como se deduce del chldeo.
CAPITULO
cho.'
VII.
289
Ademas un segundo
grande
,
prtico delante del pr-
tico
las
con columnas y arquitrabes
sobre
columnas.
7
De
la
misma forma
el
hizo el prtico del trono,
donde estaba
el tribunal del rey,
y cubrile de mala
dera de cedro desde
pavimento hasta
te-
chumbre
8
el estrado
,
hacer justicia
donde se sentaba para estaba en medio de este prtico, y
solio
era de igual labor. Fabric asimismo Salomn para
que habia tomado por esposa ) una casa habitacin de la misma arquitectura, que
la hija
(
de Pharaon
la casa
del prtico.
9 Todos estos edificios desde los cimientos hasta

lo
mas
alto
de
las
,
paredes
y por afuera hasta

con
la
el
atrio
principal
eran
de piedras de gran valor,
aserradas por todas partes
misma
regla
medida.
10 Los cimientos eran tambin de piedras de
mucho precio
codos
1
piedras grandes de diez de ocho
y de
all
arriba piedras igualmente aprecia-
bles, cortadas
una misma medida
revestidas
tambin de cedro.
12 El atrio grande tenia la redonda tres r-
denes de piedras de
dro labrado
;
sillera,
y uno de
vigas de ce-
y lo mismo tenia el atrio interior del Templo del Seor, y su prtico. 13 Dems de esto el rey Salomn hizo venir de
Tyro
Hiram,
290
14 hijo de una muger viuda
de
la tribu
de
Nephthali, y de padre tyrio; artfice dotado de gran saber inteligencia, y maestra para ejecutar
,
todo gnero de obras de bronce. El cual habindose
presentado
al
rey Salomn,
le
hizo todas sus obras,
15 Primeramente fundi dos columnas de bron-
cada una de diez y ocho codos de alto daba vuelta cada columna un cordn , moldura^ de
ce
'
doce codos
^.
16 Fundi asimisnao dos chapiteles de bronce^
para ponerlos sobre

el
los
remates de
las
columnas
,
un chapitel tenia cinco codos de

:
alto
otros
tantos el otro
17 y estaban rodeados como de una red de cadenas entrelazadas entre s coa maravilloso artifi-
Los dos chapiteles de las columnas eran de fundicin en cada uno de los cuales habia siete
cio.
;
hileras
de mallas trenzas,
para complemento de
,
18
las
columnas hizo
dos rdenes de mallas redes
que circuan y cu-
bran los chapiteles asentados sobre pezones de graz-
nadas
lo
mismo
hizo con el segundo chapitel
que
con
las
el
primero.
prtico
19 Los chapiteles puestos sobre los remates de
columnas en
el
estaban labrados en
forma de azucena, y eran de cuatro codos. 20 Y ademas sobresalan otros dos chapiteles enPara
puerta del atrio del Templo.
la circunfereccia
la
2 Que era
de cada colarana.
CAJÎTULO Vil.
291
proporciona-
tima de las columnas entre

dos
la
las mallas,
;
medida de cada columna y as en el segundo chapitel, comoen el primero , se vean doscientas

al
granadas colocadas
21
rededor con simetra.

de
derecha, llala
asent las dos columnas en el prtico del

la
la
Templo, y alzado que hubo

mla Jachin
le
'
:
levantada igualmente
segunda^
puso por nombre Booz. 22 Sobre las cabezas de

,
las
columnas puso re;
mates
que tenan la figura de azucena y con esto qued concluida la obra de las columnas.
23 Hizo tambin de fundicin una gran concha
toda redonda
,
-,
de diez codos de dimetro

:
de un
borde
al otro
tenki cinco codos de profundidad,

treinta codos cea
y un cordn moldura de unos

toda su circunferencia.
24 Mas abajo del borde corra una obra de talla por cada diez codos la cual rodeaba la concha los dos rdenes de estas molduras acanaladas eran
,
:
tambin de fundicin.
25 El mar, concha, estaba sobre doce bueyes de los cuales tres miraban al Septentrin tres
,
^y
al
Occidente
'a
tres al
Medioda
tres al Oriente,
,
concha se apoyaba sobre
ellos
quedando
las
Esto es, ^rme^rt. pî significa

l est la fortaleza.
Dios afianzar.
ly^ En
2 Llamada Mar por su gran cantidad de agua. 3 Algunos Expositores opinan que el agua salia^de la boca de evstos bueyes por medio de las canillas puestas eu
ella.
292
partes posteriores del cuerpo de los bueyes ente-
ramente ocultas acia la parte de adentro. 26 Tenia este bao un palmo de grueso suborde era semejante al borde de una copa, y la boja de una azucena abierta cabian en l dos mil batos '. 27 Fundi tambin diez basas de bronce ^ cada
: :
una tenia cuatro codos de largo
cuatro de ancho
tres de alto.
28 Todas
las
labores de
las
basas eran obra enlas
tretallada con
molduras entre
junturas
29 y entre guirnarldas y festones se vean leones y bueyes, y querubines, y asimismo sobre las junturas debajo de los leones y bueyes colgaban unas como coyundas de bronce.
:
30 Cada basa se sostenia sobre cuatro ruedas con ejes de bronce y las cuatro esquinas debajo
del bao babia
como cuatro
espaldillas
zocalillos
de fundicin, uno en frente de otro.
remate de la basa habia por adentro una concavidad donde encajaba la pila del bao
31
el
En
Caban cmodamente
llenndole del
modo
regular,
;
nnas tres mil setecientas cincuenta arrobas de agua pero cabla mucha mayor cantidad llenado enteramente. 1. Par.
IV. V. 5. Vase Bao. 2 Para otras tantas conchas menores. Estas conchas parece que eran para uso del Templo, y se raovian sobre ruedas de bronce. II. Par. IV. v. 6. La grande era inmovible y con su agua se lavaban los sacerdotes. Las pequeas servan para lavar la carne de las vctimas antes de
,
ponerla sobre el altar, etc.
CAPITULO
VII.
293
que se descubra por fuera en espacio de un codo , era perfectamente redondo y la boca enen las esquinas sostenitera tenia codo y medio
lo
das de los zcalos haba varias
esculturas
intermedios de los zcalos eran cuadrados
y los no re-
dondos.
32 Las cuatro
ngulos de
la
ruedas puestas en los cuatro

'
basa estaban
debajo de
:
la
basa,
correspondindose una otra
cada rueda tena
codo y medio de alto. 33 Las ruedas eran como

para un carro
;
las
que suelen hacerse

,
con sus ejes y rayos

j
llantas
cubos, todo de fundicin
34 porque aun aquellos cuatro hombrillos zocaUllos las cuatro esquinas de cada basa estaban fundidos con la misma basa en un molde, y unidos
con
ella.
35 En
lo alto
de
,
la
basa habia un cerco redondo

tal
;
de medio codo
hecho de
concha
manera que pudiese

tenia sus molduras
asentar encima la
varias labores de relieve, todo de
una pieza
36 y en los costados que tambin eran de bronce, y en las esquinas esculpi querubines y leones, y palmas, con tal arte que no parecan esculpidos,
,
,
sino sobrepuestos al rededor
tan al vivo
como
un hombre que
1
est
en pie
'.
Unidas por medio de dos ejes. 2 Como el pezn de ella. 3 Alude la figura de los querubines, la de un hombre que est en pie.
la cual se
pareca
"d4
LIBRO TERCliRO DE LOS REYES.
37
este tenor fabric las diez basas
fandidas
de un mismo modo, y de una misma medida

talladura.
eti-
3S Fundi tambiei) diez conchas bals de bronce en cada concha cabian cuarenta batos ,
:
y era de cuatro codos , y asent una concha sobre cada una de las diez basas. 39 Y coloc las diez basas cinco la mano derecha del Templo, y cinco la izquierda y la gran concha mar la derecha del Templo entre Orien,
;
te
y Medioda.
40 Hizo tambin Hiram calderos y cuencos y calderillas, y concluy todo cuanto le orden hacer
ei
rey Salomn para

41 esa saber
,
el
Templo
del
,
Seor;
las
dos columnas
los dos cor,
dones de los chapiteles de las columnas y las dos mallas que cubran los dos cordones que estaban
sobre las cabezas de las columnas
:
42 cuatrocientas granadas en
las
desmallas
dos
rdenes de granadas en cada malla, que cubria los

cordoriCs de los chapiteles, asentados sobre las ca-
bezas de las columnas
43
basas
las diez basas

:
las diez
conchas sobre
las
44
el
mar y
los
doce bueyes de debajo del mar,

,
45 y los calderos cuencos y calderillos. Todos ios vasos que hizo Hiram al rey Salomn para el
servicio de la Casa del Seor, eran
de bronce
fino.
46 Hzolos fundir
el
rey en
las llanuras
del Jor-
dn en una tierra gredosa, entre Sochth y Sarthan.
CAPTULO
VIII.
el
2{>5
47
plo;
puso Sxiloraon todos estos vasos en
Tem-
y por su excesivo nmero no

el
se tuvo cuent.i
con
peso del metal.
48 Mand hacer tambin Salomn todo aquello fjue debia servir para la Casa del Seor el altar
:
de oro, y la mesa de oro sobre la cual se haban le poner los panes de la proposicin 49 y los candeleros de oro cinco la derecha
,
:
y cinco
la izquierda delante del orculo

,
todos
lis,
de oro acendrado
con unas como flores de
y encima fZe
los
candeieros las lmparas mecheros,
y despaviladeras de lo mismo 5Q y tenajuelas y arrejaques, y

,
tazas^
y moros
erillos incensarios
de finsimo oro. Los quicios
de
las
puertas de
la
Casa interior del Santo de
Santos
y de
las
puerta del
Templo eran
la
,
asimis-
mo
de oro.
51 As complet Salomn toda

nia trazada para
ella
la
obra que te-
Casa del Seor
y meti en
,
y todos los vasos que su padre David habia consagrado d Dios y lo manel
oro
la
plata
d guardar todo en
Seor.
r
los tesoros
de
la
Casa del
CAPITULO VIIL
Dedicacin solemnsima del Templo
das.
1
al cual se traslada el Arca: oracin de Salomn: nmero de vctimas inmola,
Entonces se congregaron en Jerusalcm todos
296
los

Ancianos de Israel con los prncipes de
las
tribus
las
,
cabezas
de
las familias
de
los hijos
de
la
Israel
al
llamamiento del rey Salomn para
trasladar el Arca del
Testamento del Seor desde

esto es
,
ciudad de David
dia solemne
desde Sion.
2 Juntse pues todo Israel ante el rey Salomn
en
3
el
del
mes Ethanira
que es
el
mes sptimo.
acudieron todos los Ancianos de Israel
los sacerdotes
4 y el todos los vasos del Santuario que habia en el

;
tomaron el Arca del Seor, Tabernculo de la Alianza en que estaba^
Tabernculo
vitas.
llevbanlos
los sacerdotes
le-
rey Salomn y toda la multitud de Israel reunida l iniban delante del Arca
5
el
,
,
Mas
molaban ovejas y bueyes sin tasa ni nmero. 6 Por fin los sacerdotes colocaron el Arca del Seor en el lugar destinado del orculo del Templo, en el Santa-Santorum , debajo de las alas de
los querubines.
Pues estos querubines tenan extendidas sus alas sobre el sitio del Arca y cubran por arriba el Arca y sus varas 8 y las varas que antes salan algn tanto
7
,
; '
fuera
dejndose ver sus cabos fuera del Santua-
rio delante del orculo ,
ya no
se descubran
mas
En
el
antiguo Tabernculo.
CAPTULO
VIII.
297
all
por fuera
y de
esta
manera han quedado
hasta el dia de hoy.
9 Dentro del Arca no haba otra cosa sino las
que habia puesto en ella Rloyss en Horeb, cuando el Seor hizo la alianza
dos tablas de piedra'
con los hijos de Israel

tierra
luego que salieron de
la
de Eg-ypto.
10
sucedi
,
que
al
sahr los sacerdotes del

la
Santuario
11 de
estar
la
all
una niebla llen

los
casa del Seor;
manera que
sacerdotes no
podian
para ejercer su ministerio por causa de niebla ; porque la gloria del Seor tenia ocu-
pada de lleno la Casa del Seor. El Seor tiene di12 Entonces dijo Salomn cho que habia de morar en una niebla.
:
13
cluida
No he
descansado
oh Dios, hasta ver con,
una casa para tu habitacin
para trono
tuyo firmsimo para siempre. 14
volvindose el rey acia toda la congre^, le

:
gacin de Israel
suerte de felicidades
all
dese y pidi para ella toda pues todo Israel se hallaba

Bendito sea
reunido.
15
aadi Salomn
,
el
Seor
Dios de Israel el cual por su propia boca predijo David mi padre lo que con su poder ha ejecutado
,
diciendo
1 Vase Arca. 2 En medio del atrio habia uoa especie de tribuna no para el rey. II. Par. VI. v. 13.
tro-
26
2)S
16 Desde el da que saque de Eg-ypto mi
pueblo de Israel
yo no
rae escog ninguna ciu,
dad etre todas las tribus de Israel para en ella casa donde se invocase mi Nombre
s
edificar
:
escog
Oavid para que fuese el ge fe de
rai
pueblo de
Israel.
17 Quiso pues David
rai
padre edificar una
Seor Dios de Israel. 18 Pero el Seor dijo mi padre David: Bien has hecho en haber ideado en tu corazn el fabricar Casa mi Nombre formando en tu mente
Casa
al
Nombre
del
tal
designio.
19 Con todo, no
me
edificars t la Casa
t
,
sino
un
hijo
tuyo
que descender de
rai
ese ha de
edificar la
Casa
Nombre.
la
20 El Seor puso en ejecucin

pronunci
;
palabra que
y yo ocup y he
el
lugar de mi padre
,
me
sent sobre el trono de Israel
como
el
y Seor
,
lo haba dicho,
edificado la Casa al
Nombre
del Seor Dios de Israel
21 y en ella he escogidolugar para el Arca, dentro de la cual estc la Ley, que es la alianza del Seor,
hecha con nuestros padres cuando salieron de !a tierra de Egypto. ante 22 Psose despus Salomn eje rodillas vista de la asamblea de Isel Altar del Seor rael , y levantando las manos acia el cielo ,
*
Verso
54.
Mostrando con esta postura no usada su
fer-
vorosa humildad.
CAPTULO
VIH.
,
299
no hay
,
23 dijo
abajo en
Oh Sor
t
:
Dios de Israi
Dios semejante
la tierra
ni
aniba en
el cielo
ni
lisas
ac
t guardas el pacto
,
de
misericordia
con tus siervos
que
andan en tu
presencia cot todo su corazn
la
24 t has cumplido tu siervo David mi padre palabra que le diste pronuncila tu boca y
:
la ejecutaron
dia.
tus
manos
como
lo
acredita este
25 Ahora pues Seor Dios de Israel confirma tu siervo David mi padre lo que le prometiste,
, ,
diciendo
No
faltar
jamas
d-e
tu linage quien se
siente ante
m sobre el trono de Israel; con tal empero que tus hijos invigilen sobre sus pasos, y anden delante de m como t has andado en mi
presencia.
26 S
iioi/
oh Seor Dios de Israi
confrmense
tus
promesas hechas
tu siervo
David mi
padre.
27 Mas en efecto es creible que verdaderamente Dios ha de habitar sobre la tierra ? Porque
,
si
los cielos
oh Seior,
,
pueden abarcarte
no cunto menos esta Casa que

si
ni los altsimos cielos
yo he fabricado ? 28 Como quiera, oh Seor Dios mo, atiende

la oracin de tu siervo
cha los hymnos y las nuncia hoy en tu presencia
y sus splicas escuplegarias que tu siervo pro,

:
de dia y de noche Mi sobre esta Casa, sobre la Casa de la cual dijiste

tus ojos abiertos
:
29 estn
300

ser en ella invocado
;
Nombre
la
de
modo que
sitio
oigas
,
oracin que tu siervo te hace en este
30 y escuches las splicas de tu siervo y de Israel pueblo tuyo sobre cuanto te pidan en este
,
lugar
s,
t los oirs
oh Seor
,
desde
el
lugar
de tu mansin en el cielo y en oyndolos te mostrars con ellos propicio.

31 Si un hombre pecare contra su prjimo
obligado
altar
,
tuviere que hacer algn juramento con que quede

,
viniere tu Casa Templo

el
ante tu
,
para prestar confirmar
juramento
al
32 t estars escuchndole desde

hars justicia tus siervos
,
el cielo
condenando
impo,
y haciendo
caer sobre su cabeza
el castigo
de su
mal proceder; y absolviendo al justo, y recompensndole segn su justicia. 33 Si tu pueblo de Israel huyere la presencia de sus enemigos (porque vendr dia en que pecar contra t) y haciendo penitencia y dando
,
gloria tu
nombre
vinieren sus hijos orar

,
implorar tu misericordia en esta tu Casa
34 yelos t desde
el cielo
perdona
el
pecado
de tu pueblo de Israel , y restituyelos la tierra que diste sus padres. 35 Si el cielo se cerrare y no lloviere por causa de sus pecados , y orando en este lugar hicieren penitencia dando gloria tu Santo Nombre y en su afliccin se convirtieren de sus culpas,
,
36 atindelos
los
Seor, desde
,
el cielo
y perdona
pueblo
pecados de tus siervos
y de
Israel
CAPTULO
tu3'^0
;
VIII.
301
buen camino por donde deben andar, y enva lluvias esla tu tierra cuya
ensales
el
posesin diste tu pueblo.
37 Si viniere hambre
al pais,
peste, infec;
cin de aire, tizn, langosta, aublo
si
:
los
enemigos
niere
le
,
devastaren sitiando sus ciudades
en
toda plaga
;
en toda suerte de calamidad que vicualquier

t
38
garias,
siempre que
particular
de tu
pueblo de Israel
recurriere
la
y reconociendo
con votos y plellaga que ha hecho el pecat
do en su corazn, levantare
sus
manos en
esta
Casa,
39 t
propicio
le
escuchars benigno desde el cielo, des-
de aquel lugar de tu morada,

;
te le mostrars
y dars cada uno segn
sus obras
conforme vieres su corazn (porque solo t conoces el corazn de todos los hijos de los hombres)
;
de que te teman, mientras viven sobre la tierra que diste nuestros padres. que no 41 Asimismo cuando el extrangero pertenece tu pueblo de Israel , viniere de lejas 40
fin
,
tierras
por amor de tu
Nombre
'
(puesto que se
esparcir por todas partes la fama de tu grande
Nombre, y de
y
mano, 42 y de tu fuerte brazo) cuando viniere, digo,

tu poderosa
orare en este lugar,
Vase Nombre.
302
43 t

le oirs
desde
el cielo,
desde aquel firma-
mento en que tienes tu habitacin, y otorgars todo

cuanto te suplicare
todos los
para que as pueblos del mundo aprendan temer tu

el
;
extrangero
Nombre, como
tu pueblo de Israel,
y sepan por
experiencia que tu
Nombre
es invocado en esta
Casa, que yo he edificado.
44 Si tu pueblo saliere campaa contra sus enemigos, do quiera que t le enviares, har oracin
t
mirando acia
la
la
ciudad de Jerusalem
'
que t elegiste, y acia

tu
Casa que yo he fabricado

el
Nombre,
cielo sus oraciones
:
45 y oirs desde
splicas
,
y
si
les hars justicia
46 que
pecaren contra
(pues no hay
hom-
bre que no peque) y airado los abandonares en poder de sus enemigos, y fueren llevados cautivos
atierra enemiga, lejos cerca de aqu,
47 y
ellos
en
el
lugar de su cautiverio se arre,
pintieren de corazn
y convertidos
te pidieren
:
perdn en medio de su esclavitud, diciendo Hemos pecado , hemos procedido inicuamente hemos hecho acciones impas 48 y se volviefen t de todo su corazn y con toda su alma tierra enemiga donde en la
, , ,
fueren conducidos esclavos

t,
hicieren oracin
mirando acia su
acia la ciudad
tierra,
que
diste sus padres.

el
que t elegiste, y acia

:
Templo
que he edificado tu Nombre

1
Vase
/)c??.
VI.
v. 10.
CAPTULO VIH,
303
desde esa
49 t, S(or, oirs desde

firmsima
el cielo,
morada en que
y
tienes puesto tu solio
sus oraciones
fensa
;
sus plegarias,
saldrs su de-
50 y propicio tu pueblo que pec contra t perdonars todas las iniquidades con que contra t
liubieren prevaricado, infundirs misericordia en
aquellos que los tuvieren cautivos

traten con compasin.
para que los
51 Porque ellos son el pueblo tuyo
dad tuya, y los sacaste de la tierra en medio del horno crisol del hierro.
52 Este'n pues atentos tus ojos
tu siervo
,
y la herede Egypto de
de
las splicas
,
y de
isral
tu
pueblo
y yelos en
cualquiera ocasin que te invocaren
53 ya que t, oh Seor Dios, los escogiste de

todos los pueblos de la tierra para posesin tuya,
como
lo
declaraste por boca de tu siervo Moyss,
cuando sacaste de Egypto nuestros padres. 54 Luego que Salomn hubo acabado de pro-
ferir toda esta oracin
y plegaria
al
:
Seor, levan-
tse de ante
liincado
el
Altar del Seor
porque habia
ambas rodillas en tierra, teniendo levantadas las manos acia el cielo. 55 Y puesto en pie, bendijo toda la congrejracion
de
Isral, diciendo
el
en alta voz
Seor que ha dado reposo su pueblo de Isral, conforme todas las prome^ no ha faltado ni una sola palabra en sas que hizo
56 Bendito sea
:
, ,
304

los
orden todos
bienes que
prometi por boca
de Moyss siervo suyo.

57 El Seor Dios nuestro sea con nosotros
como estuvo con

ampare
ni
nuestros padres,
y no nos des-
nos deseche
s
58 antes bien incline acia

sus mandamientos
nuestros corazones,
para que andemos por todos sus caminos guardantlo
y ceremonias, y todos
los
pre-
ceptos judiciales que prescribi nuestros padres.
que acabo deôrar al Seor, estn presentes dia y noche ante el Separa que en todo tiempo amor Dios nuestro pare su siervo , y su pueblo de Israel 60 fin de que todas las naciones de la tierra
estas mis palabras, con
,
:
59
Seor es el verdadero Dios, y que fuera de l no hay otro. 61 Sea tambin nuestro corazn recto para con Dios nuestro Seor de suerte que obedezcamos
reconozcan que
el
;
sus preceptos
y observemos
el
sus mandamientos
como hacemos hoy.

62 Despus de esto
63
crific
rey,
y con
todo Is-
rael, sacrificaban vctimas delante del
Seor.
las vctimas
que Salomn degoll y sa,
Seor como hostias pacficas fueron veinte y dos mil bueyes y ciento y veinte mil
al
,
ovejas
del
de esta matiera dedicaron
el
Templo
Seor el rey y los hijos de Israel. 64 En este mismo dia hizo el rey consagrar aquella parte del atrio que estaba delante de la Casa del Seor ofreciendo all holocaustos v
,
CAPTULO
IX.
305
hostias
pacficas;
vctimas, y la grosura de las
atento que el Altar de bronce erigido al Seor
no era tan grande que pudiesen caber en

holocaustos y los sacrificios
las hostias pacficas.
,
l los
las
grosuras de
65 Celebr pues entonces Salomn una fiesta solemnsima, y con l todo Israel, congregado en grandsimo nmero desde la entrada de Emath hasta el rio de Egypto, en la presencia del Seor
Dios nuestro, por espacio de
siete dias,
y des-
pus otros siete ', esto es, catorce dias. 66 Y el dia octavo de esta ultima Jiesta, despidi las gentes las cuales llenando de bendicio:
nes con
al el
rey, se volvieron sus casas, alegres, y corazn lleno de gozo por todos los beneel
ficios
que habia hecho
Seor David su siervo,
Israel su pueblo.
CAPITULO
E
I
IX.
mesas.
Seor se aparece otra vez Salomn, y confirma sus proManda este rey edificar varias ciudades y enva su armada Ophir, la cual le trae gran cantidad de oro.
;
Habiendo acabado Solomon de construir
la
Casa Templo del Seor, y el palacio real, y todas las obras que habia ideado y querido hacer, 2 aparecisele el Seor por segunda vez en
sueos
,
como
la fiesta
se le habia aparecido en Gabaon,
De
de
los
Tabernculos.
306
3
le
dijo
He
:
oido tu oracin
la
splica
Casa que me has edificado , fin de que permanezca en ella mi Nombre para siempre ; y en todo tiempo mis ojos y mi corazn estarn fijos sobre este lu-
que
me
has hecho
he
santificado esta
gar.
4 Por lo que
presencia,
recto
toca
si
t anduvieres en mi
como anduvo
,
tu padre, con un corazn
y sencillo hicieres todo lo que te tengo mandado y guardares mis leyes y mandamien,
tos
yo asegurar para siempre el trono de tu reino sobre Israel, como se lo promet tu padre
5
David, diciendo
Ser siempre de tu linage
el
que
ocupe el trono de Israel. 6 Mas si vosotros y vuestros hijos obstinadamente os apartareis de m, dejando de seguirme y no guardando mis mandamientos y ceremonias que os he prescrito antes bien os fuereis en pos de los dioses extrangeros dndoles culto y
,
; ,
adoracin
7
yo arrancar
Israel
de
la tierra
que
le di,
arrojar lejos de m ese
Templo que he convendr ser

gentes
'.
sagrado mi
escarnio 8
Nombre
,
Israel
las
,
el
la fbula
de todas
esta Casa
ele
hecha cenizas
justicia
:
se mirar
como
un ejemplo
mi
cualquiera que pasare
Jerem.
VIL
v.
4.
captulo
IX.
30 7
quedar pasmado, y prorumpir en exclamaciones, y dir Por qu ha tra-
por delante de
tado as el
9
ella,
Seora
este pas
:
le
respondern
y esta Casa? Porque abandonaron

,
al
Seor Dios suyo , que sac sus padres de la tierra de Egypto , y se fueron tras los dioses agenos , y los adoraron y dieron culto por eso el Seor ha descargado sobre ellos todos esto males. 10 Pasados pues los veinte aos que Salomn emple en edificar las dos casas estos es , el Templo del Seor y la casa del rey 10 (suministrndole Hiram rey de Tyro las maderas de cedro y abeto , y el oro todo cuanto habia necesitado) entonces Salomn dio Hi:
r^m
veinte poblaciones en tierra de Galilea
\
pobla-
12
E Hiram
:
sali
de Tyro para ver

,
las
ciones que Salomn le habia dado
y no
,
le agra-
daron
Idi
ad
dijo
Conque
estas son
hermano
llamlas
el
mi
las
ciudades que
me
has dado
tierras de
Cabul
'',
nombre que conservan hasta
dia de hoy.
Hasta
el
cubrimiento de los gastos. Parece que estas

la tierra
poblaciones estaban fuera de los lmites de

misin. Josu.
XIX.
V.
27. U. Par. FUI.
v. 2.
le
de ProEstas
poblaciones se las volvi Hiram Salomn^

suyas.
dio otras
2 Esto
pinas.
es, tierra
arenosa y ?eca, tambin llena de es-
308

al
14 Tambin liabia enviado Hiram
rey Salo-
mn
ciento y veinte talentos de oro 15 Tan grandes fueron las expensas del rey
la fbrica
'.
Salomn en
los edificios
de
la
Casa del Seor

los
y de
de Mello
,
y en
muros de JerusaGazer.
lem
de Heser
(Js
de
Mageddo y de
, ,
16
de saber que Pharaon
rey de Egypto,
cuchillo los
liabia ido
sitia}'
a Gazer
,
y despus de haberla
se la dio en dote su
tomado
hija
incendiado
y pasado
,
chnaneos sus moradores

,
muger de Salomn.)
,
17 Salomn
pues, reedific Gazer,

,
Betho-
ron
la
de abajo
18 y Baalath y Palmira en el desierto 19 y todos los lugares^ que le pertenecan , y los fortific estaban sin muros como tambin las ciudades en que tenia sus carros de guerra
, ; , , ,
y
:
las
ciudades en que estaba
la
tropa de caballo
en suma acab cuanto quiso fabricar en Jerusalem , y en el Lbano , y en todas las tierras de sus
dominios.
20 A toda la gente que habia quedado de los amorrheos y hetheos y pherezeos y heveos,
, , ,
y jebuseos , los cuales no eran del nmero de los hijos de Israel

21 Uos hijos
,
digo
de estos pueblos
que se
mantenian en
el pais
por no haberlos podido ex-
Vase Talento.
CAPTULO IX.
terminar los hyos de Israel
butarios
,
309
los hizo
Salomn
tri-
como
lo
son hasta hoy dia.
22 Mas de los hijos de Israel dispuso Salomn que ninguno estuviese sujeto servidumbre %
sino que estos eran destinados las armas
,
eran ministros suyos, y prncipes y capitanes comandantes de los carros de guerra y de

,
y y
la
caballera.
23 Haba puesto tambin Salomn por inspectores de todas las obras quinientos
y cincuenta
,
que tenan sus rdenes la gente gan las tareas que les habian sealado.
gefes
,
diri-
24 La
David
al
Pharaon pas de la ciudad de palacio que le habia fabricado Salomn

hija de
el cual edific
entonces Mello.
tres
25 Ofreca asimismo Salomn

ao
tar
^
veces al
holocaustos
vctimas pacficas sobre el Alal

:
que habla erigido

los
quemar Templo
Seor ante el cual hacia perfumes , despus que qued el
del todo acabado.
26 Hizo tambin equipar Salomn una flota en Asiongaber que cae junto Ailath , sobre la costa del mar Rojo en la Idumea 27 y envi Hiram en esta flota algunas de sus
, ,
:
gentes
hombres
inteligentes en la nutica
que sirviese en
las faenas
mas penosas y propias de

,
esclavos.
2 Eso es
bernculos.
,.
en las dos Pascuas
y en
la fiesta
de
los
Ta-
27
310
prcticos de la
mar
con
las
gentes de Salomn
,
'.
28 Y habiendo navegado Ophir

de
all
tomarow
^,
cuatrocientos
veinte talentos de or>
trajronlos al rey Salomn,
CAPTULO X.
La
reina de Sab, oida la
fama
de Salomn
.
viene visi-
tarle,
le
hace grandes presentes Magnificencia y rique-
zas de este principe.
Tambin la reina de Sab oida la fama de Salomn vino en el nombre del Seor ' hacer
1
,
prueba de
2
con varias cuestiones oscuras
y entrando en Jerusalem con gran pompa de

,
acompaamiento', y de riquezas, con camellos cargados de aromas y de oro sin cuento , y de

piedras preciosas
,
fue ver al rey
Salomn
propsole todas
3
las cuestiones
que
traa medita-
das en su corazn.
Salomn todas sus preguntas no hubo cosa que fuese oscura para el rey y la cual no le respondiese. 4 Viendo pues la reina de Sab toda la sabisatisfizo
:
Las cuales eran menos instruidas. 2 Vase Talento. 3 Inspirada del cielo , y deseosa de adorar
,
al
Dios de
Israel
del cual haba oido tantos prodigios
particular-
mente
cen
:
que obraba por medio de Salomn. Otros traduOida la fama de todo lo que Salomn habia hecho en
los
,
nombre del Seor, vino
etc.
captulo X.
duria de Salomn
edificado
,
311
la
Casa Templo que habla
la
manera con que era servida su mesa

,
y de los ministros , y sus vestidos, y los coperos y los holocaustos que ofreca en el Templo del Se,
las habitaciones de sus criados
las varias clases
or
6
se qued atnita.
Y
o
dijo al rey
Verdadera
,
es la fama de lo
que
7
en mi tierra
sobre tus cosas
he dado crdito
tanto que yo
los
y sobre que rae
tu sabidura
lo
,
y uo
hasta
contaban
misma he venido
lo
he visto por
y he experimentado que no me hablan dicho la mitad de lo que es en realidad. Tu sabidura y tus hechos son mucho mas grandes de lo que me hablan contado. dichosos Dichosos los que estn contigo 8 los cuales gozan siempre de tu pretus criados
mis ojos
,
sencia
y escuchan
el
tu sabidura
9 Bendito sea
Seor Dios tuyo
que
,
te lia
amado y puesto sobre el trono de Israel por amor que siempre ha tenido este pueblo y
:
el
te
ha constituido rey para que ejerzas

la justicia.
la
equidad y
10 Dio despus ella al rey ciento y veinte talentos de oro

,
y grandsima cantidad de aromas

:
nunca jamas en adelante se trajo JerusaUn tanta cantidad de aromas como ia que regal la reina de Sab al rey Salomn.
piedras preciosas
,
11 (Es de saber
que tambin
la flota
de Hi-
312
LIBRO TERCERO DE
,
,LOS
REYES.
que conduca oro de Ophir , trajo asimismo de all muchsima madera de tyno y piedras
'
ram
preciosas;
i2 y el rey hizo de este tyno los balaustres del
Templo del Seor y del palacio real y las liras para los cantores nunca
,
:
las ctaras
se volvi
traer
ni se
ha
visto
jamas semejante midera de

la
tyno hasta
el da
de hoy.)
reina
;
13 El rey Salomn por su parte dio
de Sab todo cuanto
e!Ia quiso
le
pidi
le
sin
contar los presentes que de su grado
hizo con
regia magnificencia. Ella se volvi y parti para su tierra con sus criados ^,
14 Era de oro
la
cantidad de oro que cada ao perci-
bia Salomn, de seiscientos sesenta
seis talentos
15 sin contar
lo
que
los
,
le traan los
recaudadores
,
de
los tributos
negociantes
los
y todos
los
tenderos especieros
y todos
el
reyes de Arabia,
doscientos
los
gobernadores de
los paises de sus dominios.
16 Hizo tambin
seiscientos sidos
rey Salomn
,
escudos adargas de oro finsimo
empleando
de oro en
las
planchas de cada
uno de
17
estos escudos.
Ademas
trescientas rodelas
escudos meno-
res de oro
tas
de ley. Cubran cada rodela trescienminas de oro ; y coloclas el rey en la casa
del
1
Bosque
del Lbano.
oloroso.
,
O bato
2 Lleoa de satisfaccin
y de esquisitos regalo^.*
CAPTULO X.
313
18 Hizo asimismo el rey Salomn un trono
grande de marfil
le
guarneci de oro pinisimo
muy
amarillo.
el
19 Tenia
trono seis gradas
y
,
lo alto
del
trono por el respaldo era redondo
y por uno y
otro lado salan dos brazos apoyos que sostenan

el asiento
,
y junto
las seis
cada
uno de
estos brazos ha-
bla dos leones
gradas estaban de uno y otro lado doce leoncillos en ningn otro reino del
:
20 sobre
mundo se fabric jamas obra semejante. 21 Fuera de esto, todos los vasos en que bebia el rey Salomn eran tambin de oro igualmente toda la vajilla de la casa palacio del Bos, ;
que del Lbano era de oro finsimo no se usaba la plata para dichos vasos ni casi se hacia aprecio
:
de
coh
ella
en tiempo del rey Salomn

la flota del
'.
22 Pues
la
rey se hacia
la vela, iba
flota
^
de Hiram una vez cada tres aos

all
,
Tharsis
oro y plata y colmillos de elefantes y monas , y pavos reales. 23 As el rey Salomn sobrepuj todos los
la tierra
traer de
reyes de
en riquezas y sabidura
Por causa de su gran abundancia. 2 Parece que se habla de la misma navegacin que anes en el verso 11; y as Tharsis significar aqu el mar de la India, algn puerto principal vecino Ophir. Algunos opinan que era un puerto de Espaa acia la enjbocadura
1
del rio Guadalquivir, pas de la antigua Tarteso.
314
24 y todo el mundo deseaba ver el rostro de Salomn para oir la sabidura que liabia infundldo Dios en su corazn
,
;
25 y todos le enviaban presentes cada ao', vasos de plata y de oro ropas , armas 6 arnescs de
,
guerra
26
y tambin aromas
caballera
;
caballos
y mulos.
,
Y junt
Salomn muchos carros de guerra
y tropa de
y tuvo
su disposicin mil
cuatrocientos carros y doce mil
hombres de ca-
que distribuy por las ciudades fortificadas, y en Jerusalem cerca de su persona. 27 E hizo que fuese tan abundante en Jerusaballera
lem
la plata
como
las piedras,
tan
comn
el
ce-
dro como los cabrahigos que nacen en las campias. 28 De Egypto y de Coa se hacia saca de caballos
para Salomn; pues los comisarios del rey los

los
compraban en Coa y
certado.
conducian
al
precio con-
29
ciento
Un
tiro
de cuatro caballos sacado de Egypto
costaba seiscientos sidos de plata,
y cada
caballo
y cincuenta
este tenor le vendan los
caballos todos los reyes
de los hetheos y de
la
Syria.
CAPTULO
Salomn
,
X.
,
pervertido 'por las mugeres exiangeras

;
advra
sus dolos
.
es castigado
por
el
Seor
y muere dejando
malcontentos sus vasallos.

1
Pero
el
rey Salomn amo apabionadamente
tAPTULO
iiiucbas
XI.
;
315
y especialmente la hija de Pharaon, las mugeres moabitas j ammonitas, idumeas, sidonias y hetheas 2 naciones de las cuales mand el Seor los
:
miigeres extraiigeras
hijos
de Israel
,
No
tomareis de
ellas,
mugeres para
:
vosotros
ni
ellos
se casarn con las vuestras
porque infaliblemente pervertirn vuestros corazones, para que sigis sus dioses.
res,
tales
muge-
pues
:
se uni
Salomn con un amor ardent-
simo
S tanto que tuvo setecientas mugeres en cali-
dad de
reinas,
trescientas
mugeres
secundaria.s
mugeres pervirtieron su corazn, 4 Y siendo ya viejo, vino depravarse su cora,zon por causa de las mugeres hasta hacerle selas
;
guir los dioses genos
de suerte que su corazn
ya no era puro y sincero para con el Seor Dios suyo como lo fue el corazn de David su padre. 5 Antes bien daba culto Salomn Astarthe, diosa de los sidonios y Molocir, dolo de los
, ,
am mnitas
',
6 Con lo que desagrad Salomn
al
no persever en servirle
su padre.
7
como
le
Seor, y sirvi David
Entonces fue cuando erigi Salomn un temTodo por

el
desordenado amor las mugeres , las cuales no quera disgustar Se duda mucho de la salvacin eterna de este prncipe que hahia sido en su juventud taa aiaadode Dios; y tan favorecido en toda suerte de bieues
1
.
temporales:
316
po
Chames
de
dolo de
Moab, sobre
el
monte que
est en frente de Jerusalem,

los hijos
Moloch, dolo de
Ammon.
mugeres
y
ofre;
este tenor complaci todas sus

las cuales
extranjeras
quemaban
inciensos
aan
sacrificios sus dioses.
9 Por lo que se irrit el Seor contra Salomn,
porque habia enajenado su corazn del Seor Dios de Israel que por dos veces se le habia aparecido %
10
g'uir
y amonestado
dioses genos
particularmente sobre no se:
mas
no guard
el
ran-
dato del Seor.

1
Dijo pues el Seor Salomn

,
Porque te
y no has guardado mi pacto y los preceptos que te di rasgar y dividir tu reino, y se le dar un siervo tuyo. 12 Mas no lo ejecutar en tus dias por amor de David tu padre le desmembrar cuando se
has portado as
,
:
halle
en poder de tu
hijo
13 aunque no se le quitar todo
entero
sino
que dejar tu hijo una tribu ^, por amor de David mi siervo, y de Jerusalem mi ciudad escogida. 14 Suscit pues el Seor por enemigo de Salomn Adad , idumeo , de sangre real , que habitaba en
Edom.
1 La primera en Gabaju Jerusalem. {cap. IX. v. 2.)
{caj}.
III. v. 5.)
la
segunda en
2 La pequea tribu de Benjamn imida con la de Jiid.
se eotisideraba
como'
CAPTULO XI.
317
16 Porque sucedi que habiendo estado David en

la
Idumea
ido all
Joab g-eneral del
ejrcito
dar sepultura los qu babian sido
pasar cuchillo todos los

culino,
muertos, y idumeos del sexo mas-
16
pues
,
seis
meses se detuvo
all
Joab con
todo Israel
la
hasta acabar con todos los varones de
Idumea
,
)
,
17 este Adad escap
acompaado de algunos
,
idumeos
y fue refugiarse en Egypto. Era entonces Adad todava nio de

pocos aos.
18
criados de su padre
habiendo salido de Madian pasaron Pha,
y tomando consigo gentes de Pharan entraron en Egypto, y se presentaron Pharaon rey de Egypto quien dio Adad casa, y sêalle alimentos, y le adjudic tierras. 19 Y Adad cay tanto engracia Pharaon que le cas con una hermana carnal de la reina Taphran,
,
,
nes, su esposa.
hermana de Taphnes tuvo un hijo llamado Genubath al cual cri Taphnes en el palacio de Pharaon de suerte que Genubath vivia
20
esta
,
;
De
en
el
palacio de Pharaon con los hijos del rey.
cuando supo Adad que David habia ido descansar en el sepulcro con sus padres , y que
21
habia tambin muerto Joab general de sus tropas
dijo
,
Djame volver mi patria. 22 Respondile Pharaon :Pues qu te falta en

:
Pharaon
mi casa
para que quieras
irte tu pas ?
lo
que
318

:
contest Adad
Nada
pero
sin
embargo
te
ruego
que me des Ucencia para ir all. 23 Tambin le suscit Dios Salomn otro enemigo que fue Razn hijo de Eliada el cual se rey de Soba , su seor. habia huido de Adarezer
, ,
,
24
Y junt
gente contra
se hizo capitn
de ladrones de gnerlas ; los cuales hacia David cruda guerra.
Retirronse despus Damas hicieron
co
y habitaron
all,
rey de Damasco
Razn. 25 Y fue Razn enemigo de Israel todo el reinado de Salomn y este fue otro azote con el de Adad, por el odio contra Israel despus que rein
'
en
la
Syria.
,
26 Asimismo Jeroboam
theo
,
hijcj
de Nabath,ephra-
de Sareda
rey.
criado de Salomn, cuya

,
madre
era una
muger viuda llamada Sarva
se sublev
contra
el
27 La causa de esta rebelin fue porque Salo-
y terraplen " la hondonada valle de la ciudad de David su padre \ 28 Era Jeroboam hombre valiente y poderoso y Salomn vindole mozo de buena ndole, y activo,
edific
mn
Mello
Es
. saber,
despus que desmereci
la gracia
y pro-
teccin del Seor.

lo cual impuso graves tributos. 3 Esto es, la hondonada que habia entre la parte de la ciudad llamada Jebus , y la otra en que vivia David, que era la altura 6 colina llamada Sion.
2 Para
CAPTULO
le
XI.
31?
ios tributos
habia dado
la
la
superintendencia de
'.
de toda
Joseph 29 Sucedi pues en aquel tiempo que saliendo Jeroboam de Jerusalem se encontr con l en el camino Ahias silonita profeta que llevaba una capa nueva y estaban los dos solos en el campo. 30 Cogiendo pues Ahia la capa nueva , que
casa de
, , ,
,
traia puesta
la
rasg en doce partes

:
^
,
31 y dijo Jeroboam
zos
Toma
para
diez pedaIsrael
:
porque esto dice aqu que voy dividir

;
el
el
Seor Dios de
He
,
reino que tiene Salomn

:
te dar
diez tribus
para su hijo una tribus por amor de mi siervo David y de Jerusalem , ciudad que yo tengo escogida entre todas las tribu
32
si
bien le dejar
de Israel
ha abandonado m, y ha adorado AstarthOj diosa de los sidonios, y Chames, dios
33 porque
me
de Moab, y Moloch, dios de los hijos de Ammon: y no ha seguido mis caminos practicando la justicia
en mi presencia,
y mis mandamientos, y mis

quitar de sus
le dejar
leyes,
como
34
su padre David.
No por
eso
manos parte
gobernar todo
alguna dal reino; sino que

el
tiempo de su vida por amor David mi siervo,

j
quien eleg
el cual
observ mis mandamientos
y preceptos.
de las tribus de Ephraim y Manasss. 2 \a.se Figura. Hehraxsmon,

1
320
LIBRO TERCERO DE jLOS REYES.

s el
35 Quitar
reino de las
:
manos de su
hijo,
y
le
te dar
diez tribus
36 y su hijo le dejar una tribu, fin de que quede para siempre mi siervo David un des-
cendiente que,
como una lmpara,
brille
en
rai
pre-
sencia, en Jerusalem, ciudad
que yo escog para
que en
ella sea
t
venerado mi Nombre.
37 Pero
yo
te levantar,
reinars
me-
dida de tus deseos,
y
si
sers rey de Israel.
38 Ahora bien
t obedecieres todo cuanto
yo
mandare, y siguieres mis caminos, hicieres lo que es recto mis ojos, guardando mis m.lndaraientos y mis preceptos, como lo hizo David mi
te
;
siervo
table,
yo ser contigo, y te fundar una casa escomo la edifiqu David y te har seor
,
de
Israel.
39
40
con esto humillar
el
linage de David
bien que no para siempre.
De
aqu fue que Salomn tent hacer matar

;
Jeroboam
y fue refugiarse, en Egypto cerca de Sesac, rey de Egypto, y all estuvo hasta la muerte de Salomn. 41 En orden las dems cosas de Salomn y
este se escap,
,
mas
todos sus hechos y sabidura, todo est escrito en el libro de los anales del reinado de Salomn.
42 El tiempo que rein Salomn en Jerusalem

sobre todo Israel
,
fue de cuarenta aos.
43 Y pas Salomn descansar con sus padres,
le
sepultaron en la cuidad de David su padre,

el reino
succedindole en
su hijo Roboara.
321
CAPITULO
Roboam y este km.
i
,
Xll.
mal aconsejado
las
es causa de la separacin de las
diez tribus de Israel'^ las cuales alzan por rey Jeroboam\
hace idolatrar para apartarlas de
ir
Jerusa-
Fue pues Roboam

all
Sichm,
por haberse
congregado
todo
el
pueblo de Israel para pro-
clamarle rey.
2 Entretanto Jeroboam, hijo deNabath, estan-
do aun en Egypto, fugitivo de la presencia del rey Salomn, oida su muerte, volvi de Egypto
;
3 pues enviaron llamarle.

sent
Con
lo cual se
pre-
Jeroboam con toda
la
multitud de Israel,
:
y
;
hablaron
4
Roboam en
estos trminos
Tu
padre nos impuso un yugo

la
muy
el
pesado
as
ahora t suaviza algn tanto

,
extrema dupesadsimo
reza del gobierno de tu padre
yugo que nos puso encima

sallaje.
te
rendiremos va-
5 Respondiles
Roboam
Retiraos por ahora
y volved m dentro de
pueblo,
6 el rey
tres dias. Retirado el
Roboam
:
llam consejo los Ancianos

,
que tenia cerca de s Salomn su padre cuando viva, y les dijo Qu me aconsejis vosotros que yo responda este pueblo ?
7 Dijronle ellos
:
Si t en el dia condesciendes
l,
con este pueblo, y te acomodas ToM. IV.
y otorgas
28
su
329
peticin,
le liablas
con dulzura, sern para siempre
vasallos tuyos.
Mas Roboam desatendi el consejo de los Ancianos y consult los jvenes que se hablan
8
,
criado con
y
:
le
hacan la corte,
Qu rae aconsejis vosotros que 9 y les dijo responda este pueblo, que me ha dicho Alig:
ranos un poco
criado con l
el
yugo que
tu padre nos impuso
10 Respondironle los jvenes que se

:
hablan
:
esta gente que te ha dicho
Tu
padre puso un yugo pesado sobre nosotros,

nosle t
;
aliva-
le
has de responder as
lo
mi dedo meique, que medio de su cuerpo '.

11 Ahora bien,
si
Es mas grueso que era mi padre por el

:
mi padre os impuso un yugo pesado, yo aumentar aun el peso de vuestro yugo mi padre os azot con correas mas yo he de
:
azotaros con escorpiones
^.
12 Compareci pues
blo delantede
Jeroboam con todo

al
el
pue-
Roboam
el
tercer da, en conformi,
dad de
13
lo
que
rey habla mandado

tres das.
al
diciendo
Volved m dentro de
Y
;
el
rey respondi
el
pueblo con dureza,
desechando
cianos
/
consejo que le hablan dado los An-
14
hablles segn el consejo de los jvenes,
1 Esto es, sbrame fuerza para sujetaros. 2 Unos azotes con puntas de hierro , llamados por su
figura escorpiones.
CAPTULO
dicieiulo
:
XII.
323
Mi padre
os
os impuso
un yugo pesado
pues yo aadir aun
mi padre
15
mas peso vuestro yugo azot con correas mas yo os azotar

:
,
con escorpiones.
Y no
;
quiso
el
rey condescender
el
con
el
pueblo
su
por cuanto
,
mano
Seor le habia dejado de en cumplimiento de su palabra que

,
por boca de Alas

hijo de Nabath.
silonita
dirigi
Jeroboam
16 Viendo pues
querido atenderle
,
el
pueblo que
el
rey no babia
:
replicle diciendo
Qu teneDavid
?
mos nosotros que ver con

de
Isai ?
la familia de
Ni qu herencia provecho esperamos del hijo
oh hijo
Vete tus estancias , oh Israel j y t, de David , gobierna ahora tu casa '. Con
^.
eso Israel se retir sus estancias
17
Mas
las
todos los hijos de Israel ^
que habita-
ban en
ciudades de Judc
reconocieron por
rey Roboam.
18 Despach luego
Roboam
'
Aduram
suel
perintendente de los tributos
pero todo
pueblo de Israel
Roboam
19
mat pedradas. Entonces toda prisa tom su coche y huy

le
,
Jerusalem.
separse Israel de la casa de David
cono
lo est
aun en
el da
de hoy.
2 sacudi el yugo de Roboam. 3 Para que apaciguara los niuios.
Y Y
la tribu
de Jud.
324

Israel
20 Y sucedi que luego que supo todo
que Jeroboam habia vuelto

tes le enviaron llamar
,
congregados en corel
y aclamronle rey sobre

partido de
todo Israel
la casa
sin
,
que nadie siguiera
de David fuera de la sola tribu de Juda '. 21 Llegado pues Roboam Jerusalem junt toda la casa de Jud , y la tribu de Benjaescogiendo ciento y ochenta mil hombres min
, ,
aguerridos para que

Israel
,
peleasen contra
la
casa de
y redujesen el reino Roboam, hijo de Salomn.

22 Pero
el
la obediencia
de
Seor dirigi su palabra Semeias

,
^,
varn de Dios
diciendo
,
23 Habla Roboam hijo de Salomn , rey de Jud , y toda la casa de Jud y de Benjamn,
los
dems
del pueblo
el
,
:
diles
24 Esto dice
Israel
Seor
No
salgis
campaa,
ni peleis contra vuestros

:
hermanos
:
los hijos
de
vulvase cada cual su casa
soy
el
que he dispuesto
lo
porque yo sucedido. Obedecieron

, -
y volvironse segn el Seor se lo habia mandado. 25 Jeroboam empero reedific Sichm en los montes de Ephraim y fij all su residencia
ellos las palabras del
Seor
desde
Phanuel '. 26 Al mismo tiempo discurra Jeroboam en su

la cual
fue despus
edific
Y los restos de la de Benjamn reunidos con ella.

.
2 Vase 11. Paralip. XI] v. 3 A la otra parte del Jordn.
15.
CAPTULO
interior,
Xl.
325
decia
Presto volver este reino ser^

:
de
la
casa de David
27 porque si este pueblo lia de subir Jerusalem ofrecer sacrificios en el Templo del Seor , se convertir el corazn de este pueblo acia Roboam rey de Jud , que fue su seor , y me
,
quitarn ra
la
vida
se reconciliarn con el.

,
28
despus de discurrirlo mucho

,
mand
:
hacer dos becerros de oro

subis ya
tus
dijo al
pueblo
,
No
de
mas Jerusalem.
,
He
aqu
oh Israel,
dioses
'.
los
que te sacaron de
el
la tierra
Egypto
29 Y coloc
uno en Bethel
el
otro en
Dan
todo
^.
^
;
30 Fue este suceso ocasin del pecado

el
pues
pueblo iba hasta Dan adorar

sacerdotes
^
el
becerro.
31 Hizo tambin adoratorios en lug-ares elevados

'',
y puso por
gentes del vulgo,

:
y que no eran del Unage de Lev 32 y estableci un dia de fiesta solemne en el mes octavo, los quince del mes semejanza de la
solemnidad que se celebraba en Jud
l
:
y subiendo
mismo
1
al
altar
que haba erigido en Bethel

un obstculo invencible con la de Jud.
Con
esto pensaba poner
la
reunin de las diez tribus
2 Dos extremos del reino. 3 O de la pblica idolatra de Israel. 4 Vase Lugares altos. 5 Vase 11. Par. XI. v. 13, 15111, Reg. XIII. 3S.Ezech. XLIV. v. 10.
v.
326
ofreci por su
mano
sacrificios los
:
becerros de oro
que habia fabricado
estableci en Bethel salos
cerdotes en los adoraiorios de
lugares elevados
que habia erigido. 33 El dia quince del mes octavo dia que l por su capricho hizo solemne para los hijos de Israel fue cuando subi al altar que habia erigido en
,
,
Bethelj
docio.
y quem
el incienso,
arrogndose
el
sacer-
CAPITULO
A
Jeroboam
le
XIII.
predice un projeta la deruccion del aliar
de Bethel, y el nacimiento de Josas. Manda que prendan al profeta, y se le seca la mano. El altar se destruye; y
el profeta
,
al volverse
es
muerto por un lean , por no
haber obedecido Dios.
Mas he aqu que en el altar y echaba el

1
mientras Jeroboam estaba

incienso
^
lleg de
Jud
',
Bethel por orden del Seor un varn de Dios

2
y exclam contra
:
el
,
altar
diciendo de parte
del Seor
Altar, altar
oye
lo
que dice
el
Seor
Tiempo vendr en que ha de nacer en
la familia
de David un hijo que se llamar Josas ^ ; el cual har degollar sobre t los sacerdotes de los lugares
Vase IF. Reg. XXIII.
v.
16. II. Paralip.
IX
v.
29.
'2
Josas naci cerca de 340 aos despus de esta profe-
ca.
Esta profeca es una de las pruebas de
la
verdadera
Ileligioa.
CAPITULO
altos
,
XIII,
t
32
inciensos
,
que
iihora
queman sobre
,
quemar sobre t huesos de hombres. 3 Y al mismo tiempo en prueba de

de su prediccin
,
la
verdad
aadi
Esta ser la seal que

:
os har conocer que Dios es quien os habla
He
la
aqui que va partirse el altar

ceniza que hay en
c
se
derramar
l.
rey las palabras que el varn de Dios pronunci en alta voz contra el altar de Bethel, extendi su mano desde el altar, diciendo
4 As que oy
el
:
Prended
acia s.
ese.
Mas
al
punto secsele
la
mano que
habia extendido contra el profeta, ni pudo retirarla

5 Al
se
la
y derram la ceniza que habia en l , conforme seal que habia predicho el varn de Dios en
,
mismo tiempo
se hizo pedazos el altar
nombre
t
del Seor.
al
Dijo entonces el rey
varn de Dios
,
Ruega
al
Seor Dios tuyo , y ora por m para que me sea restituida mi mano. Hizo el varn de Dios oracin al Seor, y el rey recobr su mano, y qued
como
7
antes estaba.
:
Por lo que dijo el rey al varn de Dios Ven commigo casa comer, y te llenar de regalos. 8 Mas el varn de Dios respondi al rey Aunque me dieras la mitad de tu casa, no ira yo con:
tigo
ni
comerla pan
as
ni
bebera agua en este
lugar;
9 porque
el
me
lo tiene
mandado expresamente
:
Seor con este precepto
No comers
alU pan.
328
ni bebers
agua
ni te volvers
por
el
mismo cay no
mino que
10
fuiste.
,
con efecto
se fue
por otro camino
volvi por el
mismo que haba tomado viniendo

la sazn en Bethel cierto profeta
Bethel.
11
Moraba
:
quien fueron sus hijos y le contaron todo lo que aquel da habia hecho en Bethel el vaanciano
ron de Dios
refiriendo
su padre
las
palabras que
habia hablado al rey.

12 Djoles
su
padre
el
Qu camino tom?
,
Mostrronle sus hijos

Jud.
camino por donde se ha-
bia vuelto el varn de Dios
que habia venido de
Aparejadme el asno"; y habindole ellos aparejado, mont en l, 14 y fue en busca del siervo de Dios ; y hallle sentado la sombra de un terebintho , y djole Eres t el varn de Dios, que vino de Jud ? Yo
13
dijo sus hijos
:
:
soy, le respondi.
15 Pues ven conmigo, dijo
casa tomar un
bocado,
16
atrs
,
Mas
l le
respondi
,
ni ir contigo
;
ni
no puedo volver ni beber comer pan

: ,
Yo
agua en este lugar 17 por cuanto el Seor me habl de su propia boca, diciendo No comas all pan, ni bebas agua, ni vuelvas por el camino por donde fueres.
:
18 Djole
t
;
el
otro
Yo tambin soy
profeta
y un ngel
me
ha venido decir
como en nombre
CAPTULO
del Seor
:
XIII.
329
,
Hazle volver contigo tu casa que coma pan y beba agua. Engale ,
para
19 y le hizo volver consigo. Comi pues el pan en su casa, y bebi el agua,
20
habl
otro;
Y cuando
al
estaban sentados la mesa, el Seor

al
profeta que habia hecho volver atrs
21 y exclam dicho profeta y dijo al varn de Dios venido de Jud Esto dice el Seor Porque
:
has sido desobediente
la
orden expresa del Seel

,
or
y no has guardado
mandamiento que
te
intim el Seor Dios tuyo
22 sino que has vuelto atrs, y comido el pan, y bebido el agua en este lugar en el que Dios te mand no comer pan ni beber agua, no ser lle,
vado tu cadver
volver atrs
al
sepulcro de tus padres.

el
23 Despus que
,
varn de Dios
asno
quien hizo
,
hubo comido y bebido

el
:
el
profeta
anciano
le
aparej
24 y luego que parti, encontrle un len por el camino y le mat , y qued su cadver tendido en medio del camino '. Estaba el asno parado junto
l
,
el
len se estaba tambin cerca del cad-
ver.
el
25 En esto sucedi que unos pasageros vieron cadver tendido en el camino , y al len parado
La muerte
y
temporal, recibida con espritu de peniten-
cia
resignacin, proporcion al profeta la vida eterna. S.
Aiig.
De
cura pro mor t.
c.
VII.
330
junto
la
al

cadver
;
y fueron y divulgaron
el profeta
esto en
ciudad donde habitaba aquel anciano profeta.
26 Oyndolo pues
cho volver atrs, dijo
:
que
le
habia hees,
El varn de Dios
;
que fue
le
desobediente
la
orden del Seor

le
el
Seor
entreg un len que
segn se lo 27 En seguida
ha despedazado y muerto, habia ya anunciado el Seor.

dijo sus hijos
:
Aparejadme
el
asno. Aparejronsele
28 y marchando,
hall el cadver tendido
en el
camino, y al asno y al len parados junt al cadver; sin que el len se le hubiese comido ni he,
cho dao
al
asno.
29
Tom
,
pues
el
profeta
el
cadver del varn

,
de Dios
y cargle sobre
el
el
asno
volvindose
se le llev consigo su ciudad para hacerle el duelo;
30 y puso
ronle,
cadver en su sepulcro
,
:
y
!
llor\
y endechronle diciendo
Ay
ay
her-
mano mi
31
despus de
:
concluidas las exequias

,
dijo
sus hijos sepulcro
Cuando yo muera
el los
en que yace
enterradme en el varn de Dios poned

:
mis huesos junto
suyos;
lo
32 porque infaliblemente se verificar

anunci de parte del Seor contra
ei
que
el altar
que est
y contra todos los adoratorios de las alturas que hay en las ciudades de Samara. 33 Despus de todos estos sucesos no se conantes al virti Jeroboam de su vida perversa
Bethel
,
,
;
contrario cre sacerdotes
de
los
lugares altos
CAPITULO XIV.
331
el
hombres del comn

se
los
del pueblo
todo
que quera,
de
consagraba, y quedaba lugares altos.

el
lieclio
sacerdote
34 Este fue
pecado de
la
casa de Jeroboam,
la superfi-
y por eso fue destruida y arrancada de cie de la tierra '.
CAPITULO XIV.
La muger
de Jeroboam constdla al profeta Ahias ; quien le intima la muerte del hijo, y el exterminio de toda la familia. Irrupcin de Ses^c en Jerusalem; y muerte de
Roboam.
Por aquel tiempo enferm ^ Abia hijo de Jeroboam. 2 Y dijo Jeroboam su muger Anda y disfrzate para que no seas conocida por muger de Jeroboam donde est el profeta y v Silo Ahias, el que me predijo habia de reinar yo sobre
1
,
:
este pueblo.
Toma
tambin contigo diez panes

;
una torta
te
que l y una orza de miel y v visitarle dir lo que ha de acontecer este chico. 4 Hizo la muger de Jeroboam lo que este
,
le
habia dicho
;
y partiendo para Silo, lleg casa de Ahias el cual ya no veia porque se le habia ofuscado la vista causa de su mucha edad.
; ,
Unos
veinte y dos aios despus de su lebelion,
2 Vase Chronuloga.
33*
LIBRO TERCErvO DE LOS REYES.
5 Pero el
Seor
est
dijo Aliias
Mira que aqu
entra la
muger de Jeroboam
:
consultarte sobre
su
enfermo esto y esto es lo que le has de responder. Pues como ella entrase disimulando ser quien era,
hijo'
que
6 oy Ahias el ruido de sus pisadas al entrar
por
la
:
puerta, y dijo
Entra, esposa de Jero-
boam
para qu finges ser otra? Ello es que yo
tengo comisin de darte una mala nueva. 7 V, y di Jeroboam Esto dice el Seor
:
Dios de Israel
pueblo
rael
:
Yo
te ensalc
de en medio del
te hice caudillo
de mi pueblo de Is-
8 yo divid el reino de la casa de David,

le di
mas
t no has sido
y te como mi siervo Da,
vid
que guard mis mandamientos

,
y me
sigui
con todo su corazn

dable mis ojos
haciendo lo que era agra'
9 sino que has obrado peor que todos cuantos

te
han precedido, y te forjaste dioses genos y de fundicin para provocarme ira, y m me has
desechado y vuelto
la casa de.
las espaldas.
10 Por tanto yo voy llover desastres sobre
Jeroboam, y destruir de
'
la
casa de
Jeroboam hasta los perros, y as lo precioso, como lo vil y desechado en Israel y barrer los como suele rezagos de la familia de Jeroboam
;
barrerse la basura, hasta que no quede rastro.
Deut.
XXXII.
V. 36.
CAPTULO XIV.
11 Los
(le la
333
casa de Jeroboam que murieren
en poblado, sern comidos de los perros, y los que murieren en el campo , sern devorados por
las
aves del cielo 12
porque
el
Seor es
el
que
lo
ha dicho.
el
Anda t pues ahora, y vete tu casa y en punto mismo que pondrs tus pies en la ciudad,
;
morir
13
el hijo.
le llorar
todo Israel,
le
dar sepultuni-
ra; siendo este el nico de la familia de Jerobo-
am que
recibir sepultura
por cuanto es
el
co de dicha familia quien
el
Seor Dios de
Israel
ha mirado con agrado.
Seor se ha escogido ya un rey para Israel, que exterminar la casa de Jeroboam en nuestros das , y en este tiempo en que
14 Entretanto
el
,
vivimos
'..
15
el
Seor Dios batir Israel,
al
modo
;
que una caa suele ser batida de las aguas y arrancar Israel de esta buena tierra que dio
sus padres
,
le arrojar cautivo
mas
all del rio
Euphrates
en castigo de haber consagrado bospara

irritar al
ques d
16
los dolos
Seor.
abandonar
el el
cados de Jeroboam,
sino
Seor Israel por los pecual no solamente pec l,
que hizo pecar Israel. 17 March, pues, la muger de Jeroboam, y siguiendo su camino lleg Thersa, y al tiempo de poEsto es, en breve, dentro de poco.
29
334
ner
el pie

sobre
el
umbral de su casa, muri
el hijo
18 y
le
sepultaron,
llorle todo Israel,
con-
forme
19
las
lo
haba predicho el Seor por boca de su
siervo el profeta Ahias.
En
cuanto los dems hechos de Jeroboam,

,
guerras que tuvo, y su modo de reinar todo se halla escrito en el libro de los anales de los
reyes de Israel.
sepulcro
20 Rein Jeroboam veinte y dos aos baj al como sus padres y succedile en el tro, ;
no su hijo Nadab.
21 Al mismo tiempo Roboam, hijo de Salomn,
rein en Jud. Cuarenta
cuando empez reinar
y un aos tenia Roboam y rein diez y siete

;
aos en Jerusalem, ciudad escogida por el Seor

entre todas las tribus de Israel
,
para establecer
,
en
ella su culto.
Su madre era ammonita

de Jud ofendi
al
y
,
lla-
mbase Naama.
22
la tribu
Seor
irri-
tndole con pecados
mucho mayores que
los
que
cometieron sus padres en medio de sus maldades,
23 Porque erigi altares y simulacros

ques sobre todos los collados altos
todo rbol frondoso.
,
y bosy debajo de
,
24
Y aun hubo
,
tambin en
el pas
hombres afe-
minados
al
que renovaron todas

el
los hijos
las
abominaciones
de aquellos pueblos que

presentarse
Seor habia destruido

'.
de Israel
No
solo las
mugeves se consagraban
al
infame culto de
CAPTULO XlV.
333
25 Mas
vino Sesac
el
,
ao quinto del reinado de Roboam, rey de Egypto , Jerusalem

,
26 y se apoder de los tesoros del templo del Seor , y de los tesoros del rey , y rob todas las alhajas , hasta los escudos de oro que habia hecho
Salomn 27 en lugar de los cuales puso Roboam escudos de cobre , entregndolos al cuidado de los capitanes de guardias , y de los que hacian centinela la
;
puerta del palacio del rey
28 y cuando entraba el rey en el Templo del Seor llevaban estos escudos los que tenan el
,
cargo de
ir
delante
y despus
volvanlos la
armera de
hizo
las guardias..
,
29 Las dems cosas de Roboam y todo cuanto escrito en el libro de los anales de los , est reyes de Jud.
30
31
Y hubo
siempre guerra entre
Roboam y
y
fue se-
Jeroboam.
Durmi Roboam con

la
sus padres,
pultado con ellos en la ciudad de David. Su ma-
dre se llam Naama,

tlna.
cual era de nacin
ammo-
Succedile en el reino su hijo Abiam.
PriapoJ, de
Venus,
etc., sino
tambin
los
hombres. Vase
Rom.
I. V.
27.
336
LIBRO TERCERO DE LOS REYES,
CAPTULO XV.
Al impo Abiam, rey de Jucl, succede Asa, su hijo, qiie hace guerra Baasa rey de Israel. A Asa succede su hijo Josaphat. Nadab y Baasa reyes de Israel.
,
En
el
ao dcimo octavo del reinado de Jede Nabath,

eyi
roboam,
nar
hijo
Israel
comenz
rei-
Abiam en Jud.
',
2 Tres aos rein este en Jerusalem.
base su madre Maach

salom.
hija
Llamde Abessalom Ab-
3 Imit Abiam todos los pecados cometidos por su padre antes de

l
:
ni fue
,
su corazn sincero
para con
el
el
Seor Dios suyo
como
lo habia sido
corazn de su abuelo David.

4
Mas por amor de David

^
,
le
concedi
,
el
Seor
su Dios una antorcha
en Jerusalem
dndole por
succesor un hijo suyo
para conservar la gloria de
Jerusalem
5 por cuanto David habla procedido rectamente
en los ojos del Seor, y en nada se desvi notablemente de cuanto le tenia naandado todo el tiempo de su vida, salvo
el
suceso de Urias hetheo.
6 Sin embargo
durante
la
vida
de
Roboam
sus
continu la guerra entre este

7
y Jeroboam. Los dems sucesos de Abiam y todos

,
1 tambin Thamar. H. Reg. XIV. 2 Vase Lmpara.
v. 27.
CAPTULO XV.
33?
hechos, no es as que estn escritos en los anales
de
los
reyes de Jud?
Hubo tambin una
tei-rible
batalla entre
Abiam y Jeroboam.
,
fue Abiana dormir con sus padres

;
y se-
pultronle en la ciudad de David
succedindole
en
el
trono su hijo
iVsa.
,
9 El ao vigsimo pues de Jeroboam

Israel
,
rey de
rey de Jud, 10 y rein cuarenta y un aos en Jerusalem. Llambase su madre Maach hija de Abessalom.
entr reinar Asa
,
que era justo delante del Seor, como su padre David

11
;
hizo Asa lo
12
extirp del pas los afeminados
y le
lim-
pi de todas las inmundicias de los dolos fabrica-
dos por sus padres
'.
13
Y ademas
,
ech de su lado su madre

las
Maa;
ch
para que no presidiese en
ceremonias de
Priapo
en
el
bosque que
le
habia consagrado
arruin su caverna, hizo pedazos el obscensimo
simulacro
le
14
todo
No
el el
quit
quem en el torrente Cedrn. empero los lugares altos ^. Por

vivi.
lo
dems
corazn de Asa fue sincero para con Dios
tiempo que
Aunque despus pec en

V. 7, 10, 12.
otras
materias.
II.
Par,
de
los
al
XVI.
Reyes
Ea
los Paralipmenos se habla de los
lugares excelsos dedicados los dolos.

se
En
el libro
habla de los lugares

es, los adoratorios
excelsos dedicados
verdadero Dios.
2 Esto
en donde
el
pueblo sacrificaba
ilcitamente al verdadero Dios. 11. Paralip.
XIV.
v. 2.
338

al
15 Traslad asimismo
plata
Templo
voto.
del Seor la
habiat
el
oro y
,
las alhajas
que su padre
consagrado
y ofrecido con
la
guerra entre Asa y Baasa rey de Israel, mientras que vivieron ambos.
16 Continu
17
ras de
avanz Baasa, rey de Israel

,
por
las tier-
Jud
edific
Rama
fin
de impedir
con esta fortaleza que no pudiese salir ni entrar
ninguno del partido de Asa, rey de Jud. 18 Entonces Asa, cogiendo toda la plata y el oro que habia quedado en los tesoros del templo
del Seor,
y en los del palacio real, entreglo todo sus criados y envilos Benadad hijo de Tabremon y nieto de Hezion , rey de Syria que habitaba en Damasco con orden de decirle
, ,
19
Ya
sabes que
hay alianza entre

:
los dos
hubo entre mi padre y el tuyo por tanto, te remito esos presentes de plata y oro^, y te pido qtt vengas y rompas la alianza que tienes con Baasa rey de Israel para que este se fetire de
confio la
,
,
mis dominios.
20 Condescendiendo Benadad con

despach
los capitanes
,
el
rey Asa
de su ejrcito contra las
ciudades de Israel
y
,
se apoderaron de Ahion,
,
y
el
de Dan
pais de
y de Abelcasa de Maach
y de todo
Cenneroth
es saber, de toda la tierra
de Nephtali.
Lo cual sabido por Baasa, suspendi de Rama, y volvise Thersa.

21
las
obras
2'
Entretanto
el
rey Asa public un bando por
CAPTULO XV.
toda
la tierra
339
:
de Jiid
que decia
Nadie queda
exento de acudir
Rama. Con
esto recoirleron la
piedra y madera empleada por Baasa en la construccin de Rama , y con ellas edific el rey Asa
Gaba de Benjamin y Maspha. 23 El resto de las acciones de Asa

proezas,
y cuanto
hizo
las
y todas sus ciudades que fund,

,
que est todo escrito en el libro de los anales de los reyes de Jud? Asa, pues, siendo viejo adoleci de los pies
as
,
no es
24 y pas descansar con sus padres y fue, sepultado con ellos en la ciudad de su padre Da,
vid
'
succedindole en
el reino
su hijo Josaphat.
,
25 Al segundo ao de Asa, rey de Jud empez reinar en Israel Nadab hijo de Jeroboam,
,
y tuvo dos aos

26
la
corona.
se port
siguiendo las
mal en la presencia del Seor, pisadas de su padre, y los pecados

hijo de
con que este hizo pecar Israel.
27 Mas Baasa,
chr, le
Ahia de
la tribu
de Issa-
arm asechanzas , y matle en Gebbethon, ciudad de los philistheos al tiempo que Nadab y
,
todo Israel estaban sitiando esta ciudad.
28 Matle pues Baasa el ao tercero de Asa, rey de Jud, y rein en su lugar. 29 As que fue rey extermin toda la familia no dej con vida ni una sola perde Jeroboam
,
:
sona de su linage
sino que le extirp enteramente,
i.
II.
ParaUp. XVI.
v.
Il-XVIIL
v. 1.
340

lo
segn
habla predicho el Seor por boca de su

,
siervo Ahias
silonita
30 en pena de los pecados cometidos por Jeroboam, y de los que habla hecho cometer Israel,
y por
al
el delito
idolatria con que habia irritado
Seor Dios de Israel. 31 Las dems cosas de Nadab y todas sus acciones , no es as que estn escritas en el libro de
,
los anales
de
los
reyes de Israel
?
,
32
sa
,
Hubo guerra
entre Asa, rey de Judd
y Baa,
rey de Israel , mientras vivieron. 33 El ao tercero de Asa , rey de Jud
co-
menz
reinar en todo Israel Baasa, hijo de Ahias,
rein en Thersa veinte
y cuatro aos.
,
34 Procedi Baasa mal delante del Seor , siguiendo las pisadas de Jeroboam y los pecados
con que este habia hecho pecar Israel.
CAPTULO XVI.
El profeta Jeh predice Baasa el exterminio de su linage. Reinados de Ela de Zambri, de Amri, y de Achdh, el mas impo de todos los reyes de Israe'L
,
Despus de
esto
habl el Seor Jeh

:
hijo
de Hanani, contra Baasa, diciendo 2 Dirs Baasa Puesto que yo te levant del polvo hacindote caudillo de mi pueblo de Israel
:
t has seguido el camino de

al
Jeroboam
Israel,
indu-
ciendo
pecado mi pueblo de
:
provocn-
dome
ira con sus excesos
CAPTULO XVI.
3 he aqu que
341
la faz
;
yo arrancar de
la
de
la tier-
ra tu descendencia, y la de tu familia 'y har de tu casa lo que

INabath.
he hecho de
de Jeroboam hijo, de
la ciu-
4 El que del linage de Baasa muriere en
dad, ser comido de los perros; y el que muriere en el campo, ser pasto de las aves del cielo.
5 Las
dems cosas de Baasa, y todo cuanto

de
los
hizo,
sus combates, no est todo escrito en el libro de
los diarios
reyes de Israel?
,
6 Pas pues Baasa descansar con sus padres
fue sepultado en Thersa,
succedile en
el
trono
su hijo Ela.
7
Mas como
,
el profeta
la
Jeh,
hijo
de Hanani,
habia pronunciado
sentencia del Seor contra

,
en castigo de todos los pecados que habia hecho en presencia del Seor, irritndole con las obras de sus manos por cuyo motivo mereceria ser tratado como la casa de Je-
Baasa
y contra su
casa
roboam
8
por esta razn
le quit l la vida
es
saber, al profeta Jeh, hijo de Hanani.
los veinte
seis
aos del remado de Asa
rey de Jud, rein Ela, hijo de Baasa, sobre

en Thersa, por espacio de dos aos.
9 Porque se rebel contra
l
Israel,
su siervo Zambri,
comandante de la mitad de la caballera. Estaba pues Ela en Thersa bebiendo y banqueteando , y hallbase ya beodo , en casa de Arsa , gobernador de Thersa 10 cuando arrojndose Zambri de golpe sobre
;
342
l

,
con gran furia
hirile
le
mat en
el
ao
veinte
siete
de Asa, rey de Jud, y entr reinar

lleg ser rey,
en su lugar.
11
Luego que
se
hubo senvivo ni
tado en el trono, extermin toda la casa de Baasa,
todos sus deudos
y amigos, no dejando
siquiera
un perro.
esta suerte acab
,
Zambri con toda la casa de Baasa conforme la sentencia del Seor intimada Baasa por boca del profeta Jeh, 13 en castigo de todos los pecados de Baasa, y
12
De
de los de Ela, su hijo

Israel
quienes pecaron hicieron

ira al
pecar Israel, provocando
Seor Dios de
con sus vanidades vanos dioses
14 Las dems cosas de Ela, y todas sus acciones no estn escritas en el libro de los anales de los
reyes de
Israe'l?
15 El ao veinte y siete de Asa, rey de Jud, rein Zambri por siete dias en Thersa, estando el
ejrcito de Israel sitiando
los philistheos.
Gebbethon, ciudad de
16 Pero habindose sabido que Zambri se ha-
y muerto al rey, todo Israel alz por rey suyo Amri que la sazn se hallaba en el campamento mandando el ejrcito de Israel. 17 March pues Amri y con l todo Israel de
ba rebelado,
,
Gebbethon^ y pusieron sitio Thersa. 18 Y viendo Zambri que la ciudad iba ser to-
mada, entr en
la casa real,
el palacio
se abras junto con
y muri
CAPITULO XVI,
19 en sus pecados
,
343
por
los
e&to es
la
que habla
el
cometido, viviendo mal en
presencia del Seor,
y siguiendo
(le
de Jeroboam, y idolatra con que hizo pecar Israel.

las pisadas
pecado
20 Las dems acciones de Zambri, y su conjuracin y tirana no est todo escrito en el libro de los diarios de los reyes de Israel ? 21 Entonces se dividi el pueblo de Israel en
,
dos facciones:
la
,
mitad del pueblo seguia Thebni
hijo de Gineth
con nimo de alzarle rey
la
otra mitad Amri.
22
Mas
la
gente que estaba favor de Amri,

;
pudo mas que el partido de Thebni hijo de Gineth y muri Thebni, y rein Amri. 23 El ao treinta y uno de Asa rey de Jud rein Amri solo y pacificamente sobre Israel por
,
espacio de doce aos: seis de ellos en Thersa.
monte de Samarla Semer por dos talentos de plata '; y la cuidad que en dio el nombre de Samarla del nombre l fund
24
compr
el
de Semer, dueo del monte.
25
hizo
Amri
la
el
mal delante del Seor

le
sobrepuj en precedido
maldad todos cuantos
habian
26 y en todo imit el proceder de Jeroboam , hijo de Nabath, y sus pecados con que hizo pecar Israel , provocando la ira del Seor Dios de
Israel con sus vanidades
idolatras,
Vase Monedas.
344

acciones de Amri, y las guerno est todo escrito en el libro de
las
27 El resto de
ras
,
que tuvo los anales de los reyes de Israel ? 28 Y pas Amri descansar con sus padres, y fue sepultado en Samaria succedindole en el reino su hijo Achb.. 29 El ao treinta y ocho del reinado de Asa, rey de Jud , comenz reinar en Israel Achb hijo de Amri. Rein este Achb, hijo de Amri, sobre
;
Israel,
en Samaria, veinte y dos aos. 30 E hizo Achb , hijo de Amri, mas males en
presencia del Seor que todos sus predecesores.
la
31 Pues no se content con imitar los pecados de
Jeroboam
hijo de Nabath, sino
por muger Jezabel, hija

sidonios: por
que ademas tom de Ethbaal, rey de los
donde vino servir Baal y adorarle. 32 Y erigi un altar Baal en el templo que le habia edificado en Samaria, 33 y le plant y consagr un bosque. Y prosigui Achb en su mal obrar , irritando al Seor Dios de Israel mas que todos los reyes de Israel
,
sus predecesores.
34 En su tiempo Hil natural de Bethel, reedific
Jerich
cuando ech
;
los cimientos
perdi
Abiram su primoge'nito
y cuando
el
coloc las
puertas, muri Segub, el ltimo de sus hijos; con-
forme
lo
que habia predicho

de
Seor por boca
de Josu,
hijo
Nun
'.
1 Jos. VI. V. 26.
345
CAPITULO
XVII.
para que no
llueva.
Elias cierra el cielo durante tres aos
Retirado en el desierto, provenle los cuervos de aliinento : se hospeda despus en casa de la viuda de Sarephta , cuyo hijo resucita.
1
Mas
Elias de Tiiesbe
:
habitante de Galaad
Seor Dios de Israel , de quien yo soy siervo ', que no ha de caer roco ni lluvia en estos aos , sino hasta que yo lo dijere.
dijo
el
Achb
Vive
le
habl
el
Seor, dicindole
3 Sal de aqu,
y encamnate
acia el Oriente,
,
escndete en
el
arroyo de Carith
que est en
frente del Jordn.
All
bebers del arroyo
y â he mandado
all
yo
los cuervos
que te lleven
de comer.
5 Fuese pues,
y ejecut
;
las
rdenes del Seor;
retirse junto al arroyo de Carith,
que corre en
frente del Jordn
6 donde los cuervos
le
llevaban pan
y carne
la
por
la
maana, y asimismo pan y carne por

del arroyo.
dias
,
tar-
de
y bebia
Mas pasados algunos
secse el arroyo
la tierra.
le dijo
:
porque faltaron las lluvias sobre 8 Por tanto, hablle el Seor y
Tal es
el sentido
de
la
frase
hebrea
VJD7 Tn'OV
nt^N ':)Nnir^
Deut.
XVII.
V.
n^n^'^n vase Nim. n.Jerem. XV. v. 19, etc. 30
Tb^
v.
e.
346

,
9 Anda y vete Sarephta cuidad de los sidonios , y fija en ella tu morada ; porque ya tengo
all
dispuesto que una
muger
viuda te sustente.
10 Parti pues, y se fue Sarephta, y al llegar la puerta de la cuidad, encontrse con una mu-
ger viuda que andaba recogiendo lea y llamndola la dijo Dame en un vaso un poco de agua
;
:
para beber.
11
Yendo
ella trarsele, grit tras

:
de
la
mu,
ger, dicindola
Treme tambin
,
te
ruego
un
bocado de pan en tu mano. respondi ella 12 Vive el Seor Dios tuyo no tengo mas que un que pan yo no le tengo
;
puado de harina en la orza, y un poco de aceite en la alcuza he aqu que estoy cogiendo dos pa:
litos
de lea para
ir
;
cocerla para
m y para mi
estos
hijo
y comrnosla y despus de consumidos

:
residuos morirnos de hambre,
13 Djole Elias
lo
No temas
anda
ve
y haz
mas primero haz para m de ese poquito de harina un panecillo, cocido debajo
que has dicho
:
del rescoldo
y tramele
tu hijo.
el
que despus
le
hars
para
y para
Seor Dios de Israel No vendr menos la harina de la orza, ni menguar el aceite de la alcuza, hasta el dia en que el
14 Porque esto dice
:
Seor enviar lluvia sobre la tierra. 15 Fuese pues la muger, hizo lo que Elias
habia dicho
;
le
y comi
dia
Elias, ella,
y toda
su casa.
Desde aquel
CAPTULO XVII.
16 no
falt
el
347
minuy
nunca harina en la orza, ni se disaceite de la alcuza seg-un lo que

;
babia prometido
Seor por boca de Elias. 17 Sucedi despus que enferm el hijo de aquella muger duea de la casa, y la enfermedad
el
;
era mortal
de suerte que qued sin respiracin
ninguna.
he hecho yo, oh varn de Dios? Has entrado en mi casa para renovar la memoria de mis pecados y en castigo de ellos hacer morir mi hijo ?
lo
18 Por
cual dijo Elias
Qu
te
19 Respondila Elias
Dame
al
,
tu hijo;
y to-
mndole de su regazo, llevle ba ^ donde estaba hospedado cama

;
aposento de arri-
y psole sobre su
:
20 y clam al Seor diciendo Oh Seor Dios mi aun esta viuda, que me sustenta del modo
!
que puede
hijo ?
la
has afligido
quitando la vida su
21 Despus de esto se tendi,
y encogise soal
bre el nio por tres veces
^,
y clam
Seor di-
ciendo: Seor Dios mi! rugete que vuelva

el
alma de este nio sus entraas. 22 Oy el Seor la splica de Elias
volvi
el
alma del nio entrar en
l ^,
resucit.
1 Vase Cenculo. 2 Midindose con su pequeo cuerpo. San Agustn, Serm. 201, De emp., explica el misterioso sentido que encierra
este pasage.
3 En esto
se ve la fe
de
la
inmortalidad del alma.
348

el
y bajle de su aposento al cuarto bajo de la casa, y entregAqu tienes viro tu sele su madre dicindole
nio
,
:
23 Entonces Elias tom
hijo.
24
dijo la
muger
Elias
Ahora acabo de
reconocer en esto que t eres un varn de Dios, y que verdaderamente la palabra de Dios est en
tu boca.
CAPITULO
XVIII.
Elias se presenta Achb. Prueba con un evidente testimonio del cielo que el Dios de Israel es el verdadero, y Baa^
un
dios falso
mata
todos los sacerdotes de este dolo
y hace llover con abundancia,

1
Mucho tiempo despus habl

el tercer
, ;
el
Seor Elias
:
ao de la hambre diciendo Anda y presntate Achb porque quiero enviar lluvias
en
la tierra.
2 Parti pues Elias presentarse Achb.

tretanto la
En-
hambre era extrema en Samarla *. Achb llam Abdias mayordomo de su

,
palacio. (Era Abdias
muy
temeroso de Dios
4 pues cuando Jezabel hacia matar los prorecogi l cien profetas ^, y esfetas del Seor
,
condilos en cuevas
cincuenta en una cueva
Con este nombre
se entenda entonces todo el reino de
las diez tribus^ cuya corte capital era Samara.
2 Esto es, hombres

Vase Profetas.
religiosos.
1.
Reg.
XIX.
v.
20.
CAPTULO
cincuenta en
agua.)
5 Dijo pues
otra
;
XVIII.
340
y proveylos de pan y de
:
Achb Abdias
Da una
vuelta
por
el pais acia
,
valles
todas las fuentes y por todos los para ver si podemos hallar yerba, y convida los caballos
servar
la
y mulos,
s las
fin
de que
no mueran todas las bestias. 6 y se repartieron entre
provincias para
,
recorrerlas. Achb iba por un camino
y Abdias
encuen,
separadamente por otro. 7 Estando Abdias de camino,

tro Elias
;
salile al
le
ante el cual
luego que
:
conoci
seor,
poseres
trse sobre sa rostro^ diciendo

t, Elias?
Mi
Y respondi este Yo soy. Anda y di tu amo

:
Aqu est
Elias.
:
En qu he pecado yo, que me entregas m, siervo tuyo, en manos de Achb, para que me haga morir? 10 Vive el Seor Dios tuyo, que no hay gente ni reino, donde no haya enviado mi amo bus9 Replic Abdias
carte
;
y habiendo respondido todos

que no parecias
,
No est aqu:
te
l, visto
ha conjurado uno por

prendan.
uno
11
los reinos
y naciones para que

:
Ahora bien t me dices m Anda, y di tu amo Aqu est Elias. 12 Y suceder que apenas me habr apartado de t, el espritu del Seor te trasportar donde yo no sepa y despus que habr dado la noticia Achb, no hallndote l. me quitar m la vi-.
:
350 da
'.
en verdad que tu siervo teme al Seor desde

^.
su infancia
13 Por ventura, seor mo, no ha Ueg-ado tu noticia, lo que hice yo cuando Jezabel mataba
las profetas del
Seor
cmo escond
cien de
estos profetas, cincuenta en
una cueva, y cincuenta en otra, proveyndoles de pan y de agua ? 14 Y despus de eso rae encargas ahora que vaya decir mi amo Aqu est Elias para que me haga matar? 15 Respondi Elias Vive el Seor de los eje'r:
citos, quien
yo
sirvo,
que hoy mismo
me
he de
presentar Achb.
16 Parti pues Abdias encontrar Achb
dile el recado. Sali
;
y
el
Achb
al
:
encuentro de Elias,
17
as
que
le vio, le dijo
Eres acaso t
que traes alborotado Israel ? 18 A lo que respondi Elias No he alborotado yo Israel ; sino t y la casa de tu padre, que habis despreciado los mandamientos del Seor y
:
seguido los Baales falsos dioses. 19
No
obstante,
manda ahora mismo juntar deIsrael en el
lante de
m todo
monte Carmelo
de
los
y
,
los cuatrocientos
y cincuenta
profetas de Baal
los cuatrocientos profetas
bosquetes
',
quienes sustenta Jezabel.

1 Creyendo que he querido burlarle. 2 Y no merece que as le trates. 3 Dedicados los dolos, especialmente
la
diosa
As
tarthe.
CAPTULO
XVIII.
351
20 Envi pues Achb llamar todos los hijos de Israel, y congreg todos los profetas de Baal en el monte Carmelo.
21 Entonces Elias acercndose todo
dijo
:
el
pueblo,
Hasta cundo habis de ser como

'?
los
que co;
jean acia dos lados
Si el
y si
lo
es Baal, seguid
Seor es Dios, seguidle Baal. Mas el pueblo no le

al
respondi palabra.
22
De nuevo
dijo
EUas
pueblo
;
He
quedado
los
yo
solo de los profetas del
Seor
cuando
pro-
fetas
de Baal son en nmero de cuatrocientas y

todoj
cincuenta personas.
23 Con
sobre
dnsenos dos bueyes
de los cuales
escojan ellos uno^

le
la
lea
y hacindole pedazos, pnganque yo sasin aplicarle fuego

:
crificar el otro
buey,
le
pondr sobre
la
lea
tampoco le aplicar fuego. 24 Invocad vosotros el nombre de vuestros dioses, y yo invocar el nombre de mi Seor y aquel Dios que mostrare oir enviando el fuego ese sea tenido por el verdadero Dios. Respondi todo el Excelente proposipueblo diciendo una voz
;
cin.
25 Dijo pues Elias
los profetas
de Baal
Es-
coged para vosotros el buey, y comenzad los pri invocad meros, ya que sois en mayor nmero los nombres de vuestros dioses, sin poner fuego d
,
la lea.
luclinadoos ahora
al
Seor, aliora Baal?
352
26 Ellos, tomando el buey que les fue dado, le inmolaron, y no cesaban de invocar el nombre de Baal desde la maana hasta el medioda, dicien-
do
Baal, escchanos. Pero no se oa voz, nihabia

:
y saltando sobre el ara que habian hecho, pasaban de una parte otra. 27 Siendo ya el medio dia, burlbase Elias de porque ese Gritad mas recio ellos , diciendo
quien respondiese
:
dios quiz est en conversacin con alguno
en
alguna posada, de viage
tal
vez est durmiendo^
menester despertarle. 28 Gritaban, pues, ellos grandes voces; y se sajaban , segn su rito con cuchillos y lancetas
as es
, ,
hasta llenarse de sangre.
29 Mas pasado ya el medio da , y mientras proseguan en sus invocaciones % lleg el tiempo sin que se en que suele ofrecerse el sacrificio oyese ninguna voz, ni hubiese quien respondiera, ni atendiera los que oraban. 30 Dijo entonces Elias todo el pueblo Acer,
:
caos m
el altar
y acercndose
doce piedras
l el pueblo
repar
del Seor que habia sido arruinado.

,
segn el nmero de quien habl el las tribus de los hijos de Jacob Seor , diciendo Israel ser tu nombre. 32 Y con dichas piedras edific el ara aliar
31
,
:
Tom
en
el
nombre
del Seor
,
hizo
al
rededor del
surcos,
altar
una reguera
como dos pequeos
Y^st Profeia. Baal,
etc.
CAPTULO
XVllI.
353
el
33 y acomod
en trozos
,
la
lea
y dividiendo
,
buey
psolos sobre la lea

:
34 y
dijo
dijo
Llenad cuatro cntaros de agua
vertedla sobre el holocausto y sobre la lea.
Hacedlo segunda vez; y habindolo hecho por segunda vez aadi Repetidlo aun por tercera. E hicieron lo mismo por tercedespus
:
ra vez
35 de suerte que corra el agua al rededor del altar y qued la reguera llena de agua. 36 Siendo ya el tiempo de ofrecer el holo,
causto
acercse el profeta Elias

,
Seor Dios de Abraham y de Isaac muestra hoy que t eres el Dios de Israel , y que yo soy tu siervo y que por tu mandado he hecho
,
Oh y dijo y de Israel,
:
todas estas cosas.
escchame fin de que sepa este pueblo que t eres el Seor Dios, y que t has convertido de nuevo sus corazones. 38 De repente baj fuego del cielo y devor
, ;
:
37
yeme
oh Seor
el holocansto
polvo
y consumiendo
,
la
lea
el
!
y y aun el agua que habia en la relas
piedras
guera.
39 Visto
es el Dios
lo cual
por todo
,
el
pueblo
postr-
ronse todos sobre sus rostros

,
diciendo
El Seor
los
el
Seor es
el
Dios verdadero,
:
40 Entonces
fetas
les dijo Elias
Prended
pro-
de Baal, y que no se escape ninguno de ellos. Presos que fueron los mand llevar Elias al ar,
royo de Cison
all les
hizo quitar la vida.
3b4

:
41 Dijo entonces Elias Achb

;
Anda
come
y bebe porque ya oigo el ruido de una gran lluvia que viene. 42 Fue Achb comer y beber , mas Elias se subi la cima del Carmelo donde arrodillado en
,
tierra
puesto su rostro entre las rodillas

:
43
el
dijo su criado
Anda
el
ve
y observa
:
acia
mar. Habiendo ido

:
criado
y mirado,
volvi
,
diciendo
No hay
nada. Replicle Elias
Vuelve
hasta siete veces.
44
la sptima vez he aqu que suba del

nubecilla
mar una
gancha
pequea como
:
la huella
:
de un
hombre. Y
dijo Elias
Anda
y
,
el tiro
tu carruage
Achb Eny marcha luego,

di iba
para que no te ataje la lluvia. 45 Y mientras se hacia esto

otra
,
de una parte
se oscureci
vinieron nubes
gran
lluvia. Asi
, y empez caer una y y pues montando Achb en su coche,
el
cielo
,
en un momento
viento
se fue Jezrael.
46 Al punto
la
mano
,
virtud del Seor se hizo
sentir sobre Elias
el cual
,
recogiendo
'.
las faldas
del vestido en su cintura
iba corriendo delante
de Achb hasta que lleg Jezrael
Villa de
Achb.
355
CAPITULO XIX.
Elias perseguido de muerte por Jezahel, se retira al monte,
donde
y favorecido del Seor, que ungir dos reyes. Vocacin de Elise'o.
es confortado
le
manda
Cont Achb Jezabel cuanto habia hecho Elias y cmo habia pasado cuchillo todos los
1
,
profetas de Baal^ sin dejar uno.
envi Jezabel decir Elias
Trtenme
estas ho-
los dioses
con todo su rigor
si
maana
ras no te hiciere pagar con tu vida la
que quitaste
' ,
cada uno de aquellos profetas. 3 Odo esto

,
se atemoriz Elias
se fue
huyendo por donde

llegar Bersabe de
le llevaba su imaginacin.
Al
Jud , dej all su criado. prosigui su camino una jornada por
el
y habiendo llegado all, y sentdose debajo de un enebro ^, pidi para su alma la separacin del cuerpo diciendo Bstame ya, Seor , de vivir ' llvate mi alma pues no soy yo de mejor condicin que mis padres ^.
desierto;
,
:
Dejndole por eutnces Dios en manos de sus propias
fuerzas.
2 Penetrado de dolor al ver tan abandonada la Religin, que triunfaba la impiedad. y 3 Puede traducirse: Bastante he vivido ya, oh Seor. Vase Eccli. XXX. v. 17. 4 Los cuales muriero en la edad en que me hallo, i
356
5
tendindose en
el suelo
:
sombra del enebro ngel del Seor le toc y dijo Levntate, y come, G Mir atras^ y vio su cabecera un pan cocido al rescoldo y un vaso de agua comi pues y
la
:
quedse dormido cuando he aqu que el

,
bebi
7
Seor volvi segunda vez Levntate y come porque te tocarle, y le dijo queda que andar un largo camino '. 8 Levantndose Elias comi y bebi y confortado con aquella comida , camin cuarenta dias
el
y Mas
,
se volvi dormir.
ngel
del
y cuarenta noches
de Dios.
hasta llegar
Horeb
monte
9 Llegado all hizo asiento en una cueva

rigindole el Seor la palabra, le dijo
ah, Elias?
:
di-
Qu
haces
que respondi l Me abraso de zelo por t, oh Seor Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han abandonado tu alianza, Iban destruido tus altares , han pasado cuchillo tus pro10
lo
fetas
he quedado yo solo, y rae buscan para quila vida.

:
tarme
el
11 Djole el Seor
Sal fuera,
del Seor;
y ponte sobre
y he aqu que
monte en presencia
pasar el Seor, y delante de l correr un viento fuerte impetuoso, capaz de trastornarlos montes
y quebrantar
las
peas
no est
el
Seor en
el
1 Muy superior tus fuerzas. 2 Por sendas extraviadas.
CAPITULO XIX.
viento.
357
Despus del viento vendr un temblor de tampoco est el Seor en el terremoto. tierra no est el 12 Tras el terremoto un fneô Seor en el fuego. Y tras el Juego el soplo de un
: :
aura apacible y suave.

13 Habiendo odo esto Elias
,
cubri su rostro
con
el
de
la
y saliendo fuera, parse la puerta cueva, y de repente oye una voz que le dice
,
:
manto
Qu
haces aqu Elias?

,
14 Abrasarme de zelo
respondi l, por el
;
Seor Dios de los ejrcitos porque los hijos de han derribado Israel han abandonado tu alianza
,
tus altares,
y pasado cuchillo tus profetas he quedado solamente yo , y rae buscan para quitarme la vida. Anda, y vulvete por el 15 Djole el Seor mismo camino del desierto acia Damasco y llegado all, ungirs Hazael por rey de Syria 16 y Jehii hijo de Namsi le ungirs rey de
:
:
Israel,
y ungirs
tarabien^ Elseo, hijo de Saphat,
natural de Abelmeula, por profeta succesor tuyo.
17
Y suceder que
el
que escapare de
;
la
espada
de Hazael, sera muerto por Jeh y el que se librare de la espada de Jeh, le har morir EUso '.
18
Mas yo me
reservar
en Israel siete mil
varones que nunca doblaron su rodilla ante Baal,
1 Armado de 2 El Apstol
zelo contra mis enemigos.

cita este Ingar diciendo
,
;
[Rom. XI.
v. 4.)
Ale he reservado
etc.
ToM. IV.
31
358

los cuales
ninguno de
ha besado su propia mano,

El-
y extendidola despus en seal de adorarle. 19 Partido que hubo de all Elias hall
,
seo
hijo
;
de Saphat
l
arando con doce yuntas de

Elias, as
bueyes
de
las
era uno de los que araban con una

;
doce yuntas
que lleg
l, le
ech su manto encima.
20 Eliso dejando al instante los bueyes, fuese corriendo en pos de Elias, quien dijo : Permteme
que vaya dar el sculo de despedida mi padre y mi madre y luego te seguir. Respondile Anda y vuelve , que lo que m me tocaba hacer contigo, yo ya lo he hecho. 21 Apenas se hubo separado de l / despedido de sus padres, tom el par de bueyes y degolllos , y con la madera del arado coci sus carnes,
, : ,
,
y diselas la gente para que comiese ; despus de lo cual psose en camino y fue siguiendo
,
Elias,
le servia.
CAPTULO XX.
Guerra contra Benadad rey de Syria, y victorias milagrosas de Israel. Achdb es gravemente reprendido por haber perdonado Benadad, y hecho con l alianza.
1
Despus Benadad
ejrcito
,
rey de Syria
,
reunido to-
y carros armados y teniendo consigo treinta y dos reyes o pequeos principes sali campaa contra Samado su
,
toda su caballera
ria
la
puso
sitio.
CAPITULO XX.
2
359
,
envi mensag-eros
,
la
ciudad
que dijesen
tu
Aclib
rey de Israel
3 Esto dice
mo
son.
tus
Benadad mugeres y
Tu
plata
oro es
tus gallardos hijos mios
lo
que contest
,
el
rey de Israel
,
Tuyo
soy,
mi rey y seor
tuis cosas.
como
t dices
y tuyas son todas

:
5 Volviendo de
nuevo
,
los
mensagercs dijeron
Esto dice Benadad
Me
y
t
que nos vuelve enviar t has de dar tu plata y tu oro y tus mugeres,
,
tus hijos.
Maana
pues
,
esta
misma hora enviar
mis siervos
los cuales registrarn tu palacio

,
las
casas de tus criados cortesanos
sus propias
llevarn.
manos cuanto
les
y tomarn con agradare y se lo

,
7 Entonces el rey de Israel convoc todos
Ancianos de su pueblo, y dijo Advertid y notad cmo nos est armando asechanzas ; puesto
los
:
'
que envi pedirme mis mugeres
el oro,
y la plata y no le Respondironle todos

,
:
y mis hijos, he dicho que no.

,
los
,
Ancianos
ni
el
pueblo todo
con
9
l.
No
le
des odos
condesciendas
as contest
el
los enviados de Benadad
Decid mi seor
rey
Todo cuanto me pe-
buscando pretextos para
la
guerra.
360
LIBR TERCERO DE LOS REYES.
lUste al principio
siervo tuyo, lo har
mas
puedo hacerlo. 10 Volvindose los mensageros llevaron Benadad e^ta respuesta: el cual despachlos nuevamente diciendo por medio de ellos Achb : Hganme los dioses no bien , sino mucho mal si todo el polvo tierra de Samaria ha de ser basesto
aliora pides, no
,
que
tante para
que repartido entre mis soldados

'.
le
quepa cada uno un puado

1
Mas
d
el
rey de Israel
les
respondi
De-
cidle
i'iiestra
amo que no
cante la victoria antes
de
la batalla.
12
Cuando
recibi
los
:
Benadad
la
esta respuesta esta,
ba bebiendo con
dijo sus tropas
reyes en sus pabellones

ciudad
^.
Cercad
la
cer-
caron.
13 Cuando he aqu que
un profeta presentn,
dose Achb
el
rey de Israel
le dijo
Esto dice
Has visto bien toda esa multitud innumerable ? Pues mira, hoy la pondr yo en tus manos , para que sepas que yo soy el Seor. 14 Respondi Acliab Por medio de quin? Y djole el profeta Por medio dice el Seor, de los mozos de pie de los prncipes de las procomenzar la vincias. Y quin , replic Achb
Seor
: : :
batalla
respondi profeta.
Tan numeroso
es el ejrcio con que voy arrasar
Samaria.
arrimad las mquinas para batirla.
CAPTULO XX.
361
15 Cont puesAchab los mozos de pie de los

prncipes
,
hall ser doscientos treinta

,
y dos
pas despus revista del pueblo
liall
aptos
para pelear
rael.
siete mil
entre todos los hijos de Is-
16
eso del medio dia hicieron una salida. estaba bebiendo en su tienda
,
Mas Benadad
embriagado
17
,
ya
y con
l los
treinta
y dos reyes
seores que habian venido su socorro.
Salieron pues los mozos de los prncipes

provincias la frente de la tropa.
de
las
Envi
Benadad batidores , los cuales volvieron diciendo: Son unos hombres que han salido de Samaria. 18 Y dijo Benadad Ora vengan para tratar de
:
paz y (janar treguas

vivos.
ora para pelear
cogedlos
19 Avanzaron pues los criados de los prncipes
de
las provincias
seguidos del resto del ejrcito

al
20 y cada uno de ellos mat delante con lo que huyeron

;
que se
,
le
puso
los syros
y fue
Israel persiguindolos.
Huy tambin Benadad,
rey de Syria, ua de caballo, con los de su caballera.
saliendo asimismo el rey de Israel
der-
rot caballos
carros
haciendo un grande estra-
go en
Israel
los syros,
al
22 Entonces acercndose un profeta

,
rey de
djole:
Anda y
t
esfurzate,
j
y
el
reflexiona
mira
lo
que has de hacer

el
porque
ao que vie-
ae, volver contra
rey de Syria.
362
LBRO TERCERO DE LOS REYES.

los criados
:
23 En efecto
cortesanos
del rey
Los dioses de los montes son sus dioses ; por eso nos han vencido as es mejor que peleemos contra ellos en los llanos, y los venceremos. 24 T empero toma estas disposiciones separa de tu ejercito todos esos reyes, y pon en su ludeSyria
le
dijeron
'
gar
primeros y mas valientes capitanes. 25 Reemplaza el nmero de los soldados que

los
,
han muerto
y la
caballera,
,
como tuviste antes campo llano y vers cmo los venceremos. Abraz Benadad su dictamen hzolo as. 26 Pasado pues un ao hizo Benadad revista (le los syros, y sali campaa y fue Aphec para
,
y los carros de guerra y pelearemos contra ellos en

,
pelear contra Israel.
27 Passe tambin revista de

rael
al
,
los hijos
de Is-
los cuales
prevenidos de vveres marcharon

,
encuentro de sus enemigos

,
y acamparon en
frente de ellos
manera de dos pequeos hatos
de cabras
el pais.
al
paso que los syros inundaron todo
28 Entonces un varn de Dios vino encontrar al rey de Israel y le dijo Esto dice el Seor El Seor es Por cuanto han dicho los syros Dios de los montes y no es Dios de los valles,
,
: :
por
lo
mismo yo entregar en
tu
mano toda
esa
Ntese aqu un ejemplo de
la
mas
refinada adulacin.
CAPTULO XX.
:
3G3
gran muchedumbre con loque acabaris de conocer que yo soy el Seor.
29 Entretanto
frente de otro
los
dos ejrcitos por espacio de
siete dias estuvieron

,
formados en batalla uno en

sptimo dia se dio
la accin
;
al
en
la cual los hijos
de Israel mataron de los syros
en un dia cien mil hombres de infantera.
huyeron la 30 Los que pudieron salvarse ciudad de Aphec , y cay el muro sobre veinte y siete rail hombres que habian quedado '. Huyendo
,
tambin Benadad
dise en lo
entr en
la
ciudad
y escon-
mas
retirado de su palacio.
:
31
oido
dijronle sus criados
Nosotros hemos
^,
decir que los reyes de la casa de Israel son

:
clementes y piadosos con sogas al cuello
vistmonos pues de sacos
y presentmonos
los sacos
las
,
as al
rey
de Israel
la cintura
que
tal
vez nos salvar

sogas
,
las vidas.
32 Vistironse pues
,
cindoselos en
al cuello
:
y pusironse
al
,
presentaron
rey de Israel
dice
:
dicindole
,
y se Benala vi-
dad, tu siervo
da.
l
Slvame
el
te
ruego
A
es
lo
que respondi
rey
Si vive todava,
mi hermano.
feliz
33 Lo cual tuvieron ellos por
presagio
al instante
:
le
,
tomaron
tu
la
palabra de
la
boca
y
i
dijeron
Benadad
hermano aun
vive.
F^sto es,
murieron
las
al pie
de
las
murallas arruinad.is
lus tiros
de
mquinas de
los
hebreos.
2 V'ase Suco.
364
les dijo
:

1(1
y tradmele
:
ac.
Presentsele luego
Benadad y Aclicb le hizo subir en su carroza. 34 Djole Benadad Las ciudades que mi padre quit al tuyo yo las restituir y t te hars plazas y calles en Damasco mi capital , como las hizo mi padre en Samarla y hecho este convenio contigo me marchar. Hizo pues Achb
,
,
:
"
alianza con l,
dejle
ir libre.
35 Entonces uno de
los profetas dijo
los hijos
discpulos de
de parte del Seor un compa-
ero suyo
rirle.
Hireme.
le dijo
Mas
el otro
no quiso he-
Por cuanto no has querido lo mismo ser aparobedecer la voz del Seor tarte de m, que te matar un len. En efecto, encontrle un len pocos pasos distante de l
36
l
:
V
le
le
mat.
37 Habiendo despus hallado otro hombre,

dijo
:
Hireme
as el
este le hiri
hizo
una
llaffa.
38 Fuese
profeta
;
sali al
encuentro
del rey en el camino
habiendo desfigurado su
rey, dio voces tras
fisonoma, llenndose de polvo la cara y los ojos.
39 Y
de
l,
as
que hubo pasado

:
el
diciendo
Habase avanzado tu siervo para
Es
,
seal de sujeciou en un rey el tener que sealar
en sn propia capital sitio para habitar los vasallos de otro rey los cuales no le estn sujetos y paguen tributo su
,
propio prncipe.
CAPTULO XXI.
batir
;
365
mas de cerca al enemigo y como hubiese huido un hombre de los prisioneiôs otro rae le trajo, y djome Guarda ese hombre que si le
,
:
dejas escapar
tu vida responder por la suya,

:
me
pagars un talento de plata
40 mas como yo agitado turbado me volviese un lado y otro el hombre desapareci de repente. Respondile el rey de Israel T mis,
:
mo
la
te has
pronunciado
l
la
sentencia.
41 Entonces
cara,
Urapise de repente el polvo de

el
y conoci
rey de Israel ser uno de rey
los
profetas.
42 El cual dijo
al
Esto dice el Seor
Por cuanto has dejado escapar de tus manos un hombre digno de muerte tu vida pagar por la suya, y tu pueblo por el pueblo suyo. 43 Mas el rey de Israel se volvi su casa, no haciendo caso de lo que le decia el profeta, y entr
,
lleno de furor en Samaria,
CAPITULO XX.
Nahoth rehusa vender su via al rey Achdb. Jezahel hace malar Nabolh y usurpa su via. Prediccin de Elias
,
contra
la
casa de Achdb.
Despus de estas cosas sucedi en aquel tiemjezrahclita tenia en Jezrahel po que Naboth una via cerca del palacio de Achb, rey de Sa1
,
,
mara.
366

:
2 Habl pues Achb Naboth, diciendo

tu via para
est vecina
ella te
Dame
como
hacerme una huerta

si
estando
y contigua
mijpalacio,
te
dar otra via mejor,
y en cambio de tiene mas cuenlibre
ta,
su justo precio en dinero,

3 Respondile Nahoth
:
Dios
me
de darte
yo
heredad de mis padres \ 4 Fuese Achb su casa indignado y bramando de clera por la respuesta que le habia dado Nala
,
hoth
jezrahelita, diciendo
No
,
te
doy yo
la
he-
redad de mis padres.

volvi su rostro acia
Y echndose sobre su cama, la pared y no quiso comer

y
djole
:
nada. 5 Entr verle Jezabel sumuger,

es esto
Qu
?
Qu motivo
:
tienes para
estar triste
por qu no quieres comer ? 6 Respondile He hablado Naboth jezrahelita, y le he dicho Dame tu via dinero con, :
tante,,
si
quieres, yo te dar en cambio de ella
otra via mejor.

te
lo
que
me
ha contestado
su
s
No
doy yo mi
via.
dijo Jezabel
,
7 Entonces le
muger
Vaya
que es grande tu autoridad
que gobiernas
bien el reino de Israel. Levntate y toma alimento, y sosiega tu nimo, que yo te dar la via de
Naboth, jezrahelita.
de violar cod esto
la
Ley que
lo prohibe.
Itts
Lev.
XV.
r. 23.
La Ley
Jubileo.
prohibia la venta perpetua de
posesiones.
Vase
CAPTULO XXI.
8
367
este fin escribi ella

,
una carta en nombre

;
de Achab
sellndola
con
el sello real
envila
los Ancianos
los principales de aquella ciu-
dad, convecinos de Naboth.

9
La
sustancia de la carta era esta

'
Proraulsrad
los
un ayuno
10
y haced sentar Naboth entre

dos
l
principales del pueblo,
y sobornad
hombres
el
hijos de Belial
:
que digan contra

le
este falso testimonio
Ha
blas-
femado contra Dios y contra

fuera
1
,
rey. Despus sacad-
y apedreadle hasta que muera.

,
Los Ancianos y principales de la ciudad conciudadanos de Naboth y que vivan con l^ hicironlo puntualmente conforme habia mandado
Jezabel,
y segn
el
contenido de
la
carta que les
habia enviado.
ayuno, y Naboth le hicieron sentar entre los primeros del pueblo. 13 Y habiendo introducido dos hombres, hijos
12 Promulgaron
el
del diablo
los
hicierom sentar en frente de Na-
both
los cuales, al fin

l
como hombres
diablicos
atestiguaron contra
diciendo
:
en presencia del pueblo
Naboth ha blasfemado contra Dios y

rey.
contra
el
En
vista
de este testimonio sac-
ronle fuera de la ciudad,
mataron pedradas. 14 Enviaron luego decir Jezabel Naboth ha
le
sido apedreado
1
y muerto.
mucha
En
seal de qne hay que tratar un asunto de

el auxilio
gravedad, y de que necesitis
de Dios. l'Esd.
FUL
V.
21 U
Par.
XX,
v. 3.

368
15 Luego que
sido apedreado
supo Jezabel que Naboth habia

,
y muerto
la via
dijo
Achb
Anda y
dinero
toma posesin de
contante
de INabotb, jezrahelita
que no quiso complacerte

;
drtela por
puesto que ya no vive Naboth, sino que

'.
ha muerto
muerte de Naboth, se puso en camino , y bajaba la via de Naboth jezrahelita para tomar posesin de ella. 17 Mas el Seor habl Elias thesbita diciendo 18 Marcha, y sal al encuentro de Achb, rey de Israel que est en Samaria : sbete que va
la
:
16 As que oy Achb
la
via de Naboth para tomar posesin de ella,
19 Pero t
le
has de hablar en estos trminos

:
Esto dice
el
Seor
Cometiste un homicidio
y
:
tras esto vas
usurpar la via del muerto,

:
lo
que
aadirs despus
He
el
aqu lo que dice
el
Seor
En
este lugar en que los perros lamieron la san,
gre de Naboth
sang-re
^.
en
mismo lamern tambin
tu
20 Djole Achb
Por ventura
me
;
tienes por
'i
enemigo tuyo, para que asi vaticines contra mi S que te tengo por tal respondi Elias porque te has prostituido hacer la maldad delante del Seor.
,
Como
reo de lesa Magestad.

arrepinti
;
y la prediccin se cninpli en su IV. Iteg. hijo Joran por sus pecados. Cap. XXII. v. 38.
2 Achb se
V. 25.
IX.
Pero no dur niucho

<S'.
infelizmente,
enmiendaj y Greg. Hom, XIX. in Ezech.

la
al fin
muri
CAPTULO xxr.
'xl
369
t
He
aqu que yo llover sobre
desastres
extirpar tu posteridad,
y no
dejar de la casa de
los perros,
Achb alma
el
viviente
matando hasta
el
todos los tuyos en Israel desde
mayor
hasta
menor. 22 Yo asolar tu casa como la de Jeroboam hijo de Nabath, y como la de Baasa hijo de Ahia porque t no has hecho sino provocarme ira, y has hecho pecar Israel. 23 igualmente ha hablado el Sefior contra Jezabel, diciendo: Los perros se comern Jezabel en el campo de Jezrahel. 24 Si muriere Achb en la ciudad, se le comern
,
ios perros
las
si
muriere en
el
campo
le
devorarn
aves del cielo.

'
25 Lo cierto es que no hubo jamas otro tal omo Achb ; el cual se prostituy, se vendi, para
obrar lo malo delante del Seor
:
porque
le insti-
g su muger Jezabel,
26
hzose
abominable en tanto grado
iba tras los dolos fabricados por los

los cuales habia el
que se amorrheos,
,
Seor destruido
al llegar los
hijos
de
Israel.
as
que Achb oy estas palabras, rasg sus vestidos, cubri su carne con un cilicio, ayun, y durmi envuelto en el saco de penitencia y an,
27 Mas
daba cabizbajo humillado.
Entre
los
reyes de
Isrrxtl.
32
310

io
28 Por
diciendo
:
que habl
el
Seor Elias thesbita
29
No
has visto
?
delante de m
cmo Acbb se ha humillado Pues ya que por mi respeto se ha
humillado, no enviar aquellos castigos durante su vida pero s los enviar sobre su casa en los das
;
de su hijo.
CAPTULO
XXII.
la
Guerra desgraciada de Israel y Jud contra

atravesado de una saeta
;
Syria.
que habia hecho x>oner preso al profeta Michas
Achdb, muere
le siiccede el
impo Ochzia.
A
1
Josaphat
su hijo Joram.
Tres aos
se pasaron sin
guerra entre
la
Syria
Israel
2 pero al tercer ao fue Josaphat, rey de Jud,

visitar al rey
de
Israel.
3 (Habia dicho el rey de Israel sus criados

cortesanos
:
No
y
sabis que
Ramoth de Galaad
es
plaza nuestra,
con todo no cuidamos de recobrarla
del poder del rey de Syria?)
dijo
Josaphat
Vendrs conmigo
ia
ffuerra contra
Ramoth de Galaad?
:
5 Respondi Josaphat al rey de Israel

los dos
,
Somos
una misma cosa y una misma cosa son ta pueblo y el mi y tuya es mi caballera. Y aaConsulta, te ruego, di Josaphat al rey de Israel al Seor en este da, para que sepamos su volun,
:
tad.
CAPITULO XXII.
371
6 Junt pues el rey de Israel sus profetas en
nmero de cerca de cuatrocientos, y djoles Debo emprender la guerra contra Ramoth de Gala:
ad, estarme quieto

ellos
;
Emprndela, respondieron
la
que
el
Seor entregar
plaza en poder
del rey.
7
Mas
Josapliat dijo
No hay
aqu algn pro-
feta del Seor, fin
de consultar por medio de l ? 8 Respondile el rey de Israel : Uno ha quedado , por cuyo medio podemos consultar al Seor
:
mas yo
fetiza
porque nunca me procosa buena, sino mala ese es Michas, hijo

le
aborrezco
de Jemla. Replic Josaphat
Oh
rey
no hables
de esa manera.
9
Llam pues
',
el
rey de Israel un eunuco

:
camarero
y dijoie
Anda, v
Israel,
trae luego ac
Michas, hijo de Jemla. 10 Estaban trage real, en

el
rey de
y Josaphat, rey de
,
Jud, sentados cada uno en su trono

la
vestidos de
era plaza contigua la puerta

los
de Samarla
y todos
profetas
falsos profeti-
zando delante de los dos.

11
Sedecas, hijo de Chnaana, se habia hecho

',
fabricar unos cuernos de hierro

dice el Seor
:
dijo
Esto
Con
estos aventars la Syria, hasta

ella.
que no dejes rastro de
) Vase Eunuco. 2 Vase Profeta. 3 Vase Figuras. Hebrasmos. Con esta alegora quera aumiciar este profeta falso el gran poder de Achab.
372
12
este tenor los

:
dems profetas profetizaban,
diciendo
Sal tarapaa contra

;
Ramoth de Galaad,
la
v en hora buena
que
el
Seor
entregar en
manos dei rey. 13 Al mismo tiempo

que todos
semejante
el
ido llamar Michas, le
mensagero que habia previno, diciendo Mira

:
los profetas estn acordes

al
,
en anunciar
prsperos sucesos
al
rey
sea pues tu lenguage
y anuncia buenas nuevas. 14 Respondile Michas Vive el Seor que no hablar otra cosa que lo que el Seor me
:
suyo
dijere.
15 Lleg pues delante del rey,
el cual le
pre-
debemos ir hacer la guerra contra Ramoth de Galaad, estarnos quietos ? Anda, y v en hora bueRespondile Michas na; que el Seor la entregar en manos del rey. 16 Replicle el rey Te conjuro una y mil veces en el nombre del Seor que no me digas
:
gunt
Michas
sino la verdad.
17 Entonces dijo
tor
Yo
vi
todo Israel disper-
sado por los montes^ semejanza de ovejas sin pas:
dijo el
Seor
el
Estos no tienen caudillo
vulvase cada uno en paz su casa.
18 Al oir esto
rey de Israel
lo dije
,
dijo
Josaphat
Por ventura no te
profetiza cosa buena, sino
que este jams siempre mala ?
me
Irnicamente
aludieDdo la respuesta
unci del
falso profeta.
CAPTULO xxir.
19 Pero Micbas
tanto
,
,
3t3
:
ratificndose, aadi
:
Por
Secela
oye
la
palabra del Seor

solio,
He
visto al
or sentado sobre su
lestial
y toda
la
la milicia
que estaba su rededor

dijo el
derecha y
izquierda.
20 Y
Seor
Quie'n engaar Achb,
rey de Israel, para que vaya y perezca en Ramoth de Galaad ? Sobre lo cual uno dijo una cosa , y
otro otra.
21 Mas
presentse
sali del
al
abismo
el espritu
:
maligno
y
si
Seor, diciendo
' .
Yo
le
engaar,
:
me
lo
permites
Preguntle
Saldr
el
Seor
De qu
manera?
22
respondi
la
ser un espritu
mentiroso en
el
boca de todos sus profetas.

,
dijo
:
Seor
,
Le engaars
lo
y logrars tu intento
Michas
,
vete
y haz
que dices
^.
23 Mira pues,
conclu/
mira que
el
Dios es representado aqu como un rey entre sus ministros y consejeros, y en esta especie de parbola es digno de observarse: primero, que no solamente Dios, pero ni tampoco sus ministros, espritus celestiales, pueden servir para la falsedad engao, sino solamente el espritu malo
1
segundo
que Dios conoca

lo
el
engao de que se servira

,
el
demonio pero
;
permita para castigo de Aclib
y sin la
permisin divina nada puede hacer

Quocs.
tigar
XLIV.
in Jud.): tercero,
peruiiti
el demonio {S. Aug. que Dios queriendo cas-
aquel impo rey,

te lo |ennito.
que consultase
los
ma-
gos, y les diese crdito.
Yo
374
Seor
lia

puesto dejado entrar
la
'
el
espritu de
mentira en
tn aqu
;
boca de todos tus profetas que esel
mientras que
t
mismo Seor
tiene
de-
cretados contra
desastres.
24 Acercse entonces Sedecas hijo de Chnaana, y dio un bofetn Michas diciendo Con que m me ha desamparado el espritu del Seor, y te ha hablado t ?
,
:
25 Respondi Michas
da,
lo
vers
en aquel
huyendo de escondrijo en escondrijo para ocultarte y salvarte 26 Pero el rey de Israel dijo Prended Micuando
irs
:
chas
y
la
est baj la custodia
de Amon, gobernade Amelech

el
dor de
ciudad
y de Joas
:
hijo
27 quienes
pan de dolor
diris
Esto manda
,
rey
Me-
ted ese hombre en la crcel

,
alimentadle con
,
y agua de
^.
afliccin
hasta que yo
vuelva victorioso
28 A
rioso
,
lo
que
dijo Michas.
Si t vuelves victo:
Seor no habl por mi boca. Y aadi Pueblos todos, estad alerta y sedme testigos, 29 Sali pues el rey de Israel campaa con
el
Josaphat rey de Jud, contra
Ramothde
Galaad.
:
30
dijo el
rey de Israel Josaphat
Toma
tus armas,
entra en batalla, vestido de tus ro-
1 Vase Causa. 2 Dadle poco pan y poca agua. As traduce San Gernimo II. Paralip. XVIII. v. 26. Dadle el pan por onzas, y el agua por gotas.
CAPTULO XXII.
pas.
375
rey de Israel mud de trage, y entro disfrazado en la pelea. 31 Haba mandado el rey de Syria los treinta
Mas
el
diy dos comandantes de sus carros de guerra ciendo No pelearis contra ninguno chico ni
'
grande, sino contra solo
el
rey de
el
Israel.
32
Como viesen pues los
capitanes de los carros

,
rey de Israel y arrojndose encima peleaban contra l. Josaphat entonces dio voces al Seor ^ ; 33 por donde conocieron los capitanes de los
Josaphat, se figuraron
que era
carros que no era el rey de Israel, y le dejarono
34 Mas un soldado flech su arco, y disparando al aire , casualmente hiri al rey de Israel entre el pulmn y el estmago. Por lo que dijo el rey Toma la vuelta , y scame del comsu cochero
:
bate
porque estoy gravemente herido.
35 Dise pues la batalla en aquel dia; y el rey de Israel , aunque herido , estaba en su carroza vuelto de cara los syros '. Pero muri por la tarde , habiendo corrido la sangre de la herida
hasta el fondo de la carroza.
36
antes de ponerse el sol

el
un rey de armas
,
toc la trompeta por todo
ejrcito
avisando
'*,
que cada uno se volviese su ciudad y su pais

1
De los
que entraron en lugar de los treinta y dos reyes.
2 I!. Paralip. XVIII. v. 31. 3 Animando sus tropas. 4 Diciendo: El rey ha muerto
pais y ciudad.
vulvase cada cual sn
376
LIBRO TERCERO DE LOS. REYES,

el
37 Muerto pues
rla
,
rey, fue conducido
Sama-
donde
le
sepultaron.
,
38
lavaron su carroza
las
riendas de los
;
caballos en el estanque de Samaria
los
perros
lamieron su sangre
Viabia el
conforme
la
palabra que
Seor pronunciado. 39 Las dems acciones de Achb, y todo cuanto hizo , y la casa de marfil que edific y todas las ciudades que fund , todas estas cosas no estn escritas en el libro de los anales de los reyes de
,
Israel
40 Pas finalmente Achb descansar con sus padres y succedile en el reino su hijo Ochzas.
,
41 Josaphat empero, hijo de As
habia co-
menzado reinar sobre Jud Achb , rey de Israel.
el
ao cuarto de
42 Treinta y cinco aos tenia cuando comenz reinar , y rein veinte y cinco en Jerusalem.
Llambase su madre Azuba , hija de Salai. 43 Josaphat sigui en todo los pasos de su padre As sin desviarse jams haciendo lo que era
,
;
recto delante del Seor.
44 Mas no quit
en
las alturas ^.
los
lugares altos
pues toda-
va el pueblo sacrificaba
ofrecia incienso
d Dios
el
45
el
rey Josaphat mantuvo
la
paz con
rey de Israel. 46 Las dems cosas de Josaphat y sus hechos y

Aunque ya
solo tkbia haceilo en Jerusaleio
CAPTULO XXII.
batallas
,
377
no est todo esto escrito en el libro de los anales de los reyes de Jud? 47 Ademas extermin del pais las reliquias de que habian quedado del tiempo los afeminados
de su padre As.
48
No
habia por entonces rey
establecido en
Idumea
'.
49 El rey Josaphat habia formado una flota para hacerla navegar Ophir y traer de all oro
,
:
pero no pudo efectuarse

naves en Asiongaber.
50 Entonces
porque naufragaron
hijo
las
Ochzas
de Achb
en
ello.
dijo
Josaphat
51 Al
dres],
Vaya mi gente navegar con

no- quiso convenir
la
tuya;
pero Josaphat
fin
pas descansar Josaphat con sus paellos
y fue sepultado con

;
en la ciudad de su
el
padre David
succedile en
reino su hijo
Joram.
52 Ochzas, hijo de Achb, habia comenzado
reinar sobre Israel en Samaria el ao dcimo sp-
timo de Josaphat
Israel dos aos.
rey de Jud
y rein sobre
Seor
53
el
hizo lo malo delante del
sigui
camino de su padre y de su madre, y las huellas de Jeroboam hijo de Nabath el cual indujo
, ,
pecar Israel.
nio
La Idunieaj sujetada por David, se sustrajo del domide sus succesores en tiempo de Jorara, liijo de Josaphat,
IV. Reg,
VIH
v. '20.
378

,
al
54 Sirvi tambin a Baal , y le ador Seor Dios de Israel haciendo todo

,
irrit
lo
malo
que habia hecho su padre.
FIN DEL LIBRO TERCERO DE LOS REYES.

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DON FLIX TORRES AMAT.

DEUTERONOMIO, JOSU, JUECES Y RUTH.

VICENTE SALVA HIJO,

Este libro sagrado, que es el ltimo de

cinco que escribi Moyss, contiene la historia del pueblo de

Egypto, que es donde acab

sptimo dia del m.es duolos

dcimo del mismo ao. Se llama entre

por comenzar asi

nomio, nofubre adoptado por

que hizo Moyss antes de entrar

de promisin^ en gracia de aque-

no habian aun nacido, no tenian

USO de razn la primera vez que fue prontul-

gaduj y tambin para imprimirla profunda-

antes de separarse de ellos por la muerte que

alianza hecha con Dios

observancia que ha-

bia de ser el principio de su felicidad.

Ley que publicaba nuevamente

cada siete aos. Compu-

Dios un cntico, que debian

testimonio eterno de la infinita bondad del

Nombra Josu por

succesor suyo en el gobierno

todas las tribus

sube al monte Nebo, don-

de muere despus de haber echado una ojeada

ngeles, le llora todo Is-

amargam e^nte. Esto

que contiene el libro del Deuteronomio

figura proftica, dice

lugar que toda la antigua sylo

na goga entendi siempre del Mesas; en

judos. Moyss, por cuya boca hablaba el

pritu Santo, diriga tambin sus palabras al

nuevo pueblo que habia deformar Jesu- Christo

pues, como ensea el Apstol,

antigua era figura de la

asi con nosotros hablan

amenazas y maldiciones de Moyss, siemla

pre que furemos rebeldes

ricordia de nuestro Divino Legislador;

remos tanto 7nas culpables, cuanto son sin

comparacin mayores y mas copiosas

LIBRO DEL DEUTERONOMIO.

Israel en el Desierto por espacio de cuarenta aos

Estas son las palabras que

todo Israel antes de pasar

y Thophel y Laban y Hazeroth, donde hay ruinas

monte Seir hasta Cadesbarne.

ao cuadragsimo de la salida de Egi/pto,

que derrot Sehon

que tenia su corte en Hesebon

Vulgata traduce ubi

creen muciios nombre

LIBRO DEL IWiTEROKMlO.

que mor en Astaroth y en

chnaneos y del Lbano

hasta el gran rio

y tomad posesin de la tierra acerca de jur el Seor vuestros padres Abraham