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LA CUARTA NOCHE DE PASCUA

- Poema de la Cuarta Noche de Pascua "No menospreciis las profecas." (1 Tesalonicenses, 5:20). Nos dice el Apstol San Pablo. Nuestro Seor Jess El Cristo, despus de la Resurreccin: "... comenzando desde Moiss, y de todos los profetas, declarbales en todas las Escrituras lo que de l decan." (San Lucas, 24:27). As tambin, en las profecas, se habla de la llegada en esta "Cuarta Noche de Pascua" del Verbo de Dios, del Profeta Elas y del Profeta Moiss, caminando juntos, espiritualmente, con nuestro Seor Jess El Cristo. Los textos referidos a la "Noche de Pascua", previa al xodo, son los siguientes: "Es noche de guardar YHVH, por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardar YHVH todos los hijos de Israel en sus generaciones." (xodo, 12: 42). Los textos del Targum Palestinense interpretan los anteriores textos del Libro del xodo de Moiss, con las siguientes palabras:

"Noche de vela para YHVH a fin de sacarlos de la tierra de Egipto. Esta noche es de YHVH, de vela para todos los hijos de Israel por sus generaciones." (Targum Palestinense a xodo 12, 42). Los trminos "vigilia"... "guardar" y "vela", significan

Es la Vigilia y la Oracin para no entrar en tentacin, como nos Ensea nuestro Seor Jess El Cristo. Y es por esta "vela" o "vigilia", que YHVH nuestro Dios, nuestro Padre-Madre ntimo, individual, particular, nuestra "ntima Divinidad", nos puede sacar "de la tierra de Egipto", que se refiere a la esclavitud del pecado. Y, as, debemos de proceder ahora, y en todo momento. En el instante en que surja o descubramos un defecto o yo psicolgico, por alguno de los "Tres Cerebros" (intelectual, emocional o motor-instintivo-sexual), de inmediato pedirle a nuestra Madre Divina Kundalini que nos lo saque y lo desintegre. Solamente as podemos liberarnos de la esclavitud del "Egipto" interior, atravesar por entre "el mar rojo de las pasiones", entrar al "Desierto" Inicitico y finalmente entrar en "La Tierra Prometida". La Cuarta Noche de Pascua: Cuando llegue el mundo a su fin para ser redimido: Los yugos de hierro sern quebrados y la generacin malvada ser aniquilada Y Moiss subir de en medio del desierto (y el Rey Mesas de lo alto)... Uno caminar a la cabeza del rebao y el otro caminar a la cabeza del rebao y Su Verbo caminar entre los dos

y Yo y ellos caminaremos juntos. Esta es la Noche de la Pascua para el Nombre de YHVH: Noche reservada y fijada para la redencin de todas las generaciones de Israel." (Trgum Palestinense a xodo 12: 42). El "Poema de La Cuarta Noche de Pascua", habla de Cuatro Enviados para el final de los tiempos para "todas las generaciones de Israel"; es decir, "cuando llegue el mundo a su fin", en el cual "Los yugos de hierro sern quebrados", refirindose al final de "la Edad de Hierro", en cuyo final ya estamos... "Y Moiss subir de en medio del desierto". "Moiss" aparece colocado al principio, no porque sea el principal, sino porque es el ltimo, cumplindose las Palabras: "los primeros sern los ltimos y los ltimos los primeros." Puesto que Moiss es el Siervo Fiel de nuestro Seor Jess El Cristo y el humilde discpulo de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol el Profeta Elas Reencarnado. El Targum, anuncia que en el final de los tiempos, estar Moiss que sube o se levanta (porque su Bodhisattwa estaba cado) de en medio del "desierto" de la existencia, y tambin del "desierto de los pueblos", como as est escrito en el "Comentario a Isaas" (Pesher Isaas, 4Q161, Fragmento 2-6 Columna II) de los Textos Esenios hallados en Qumrn). "Uno caminar a la cabeza del Rebao", se refiere a Moiss. "Y el Rey Mesas de lo alto", se refiere a Elas. "Y Su Verbo" (el Verbo de Dios) a "Samael Aun Weor". "Y Yo", se refiere a YHVH.

Ampliando estas explicaciones, quiere decir: Moiss, estar guiando al rebao, aqu abajo. Y Elas, que es tambin nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, lo estar guiando arriba, o en lo alto. Y el Verbo de Dios (nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor), "caminar entre los dos". Y "YHVH" (el Profeta "igual que" YHVH: Deuteronomio, 18:15) o nuestro Seor Jess El Cristo, "y ellos" caminarn "juntos". En el Apocalipsis o Revelacin de San Juan de Patmos, el Quinto ngel, el Jinete del "Caballo Blanco", cuyo Nombre es SAMAEL AUN WEOR, es llamado EL VERBO DE DIOS, pues "Aun Weor", significa: "Verbo de Dios": "... y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS." (Apocalipsis 19:13). "Dios se representa con el monoslabo Aun, y con las dos vees del verbo se forma una W que, junto con las otras tres letras restantes de la palabra verbo forma el Weor, y as tenemos el nombre Aun Weor oculto dentro de la frase "Verbo de Dios"..." (Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor). El Quinto ngel del Apocalipsis es Samael Aun Weor, "el Verbo de Dios", "el Jinete del Caballo Blanco", que ha venido en esta ltima y "Cuarta Noche de Pascua", enviado por Jess El Cristo nuestro Seor, como consta en el Apocalipsis de San Juan de Patmos. Esta clave o explicacin ilumina el entendimiento y la comprensin del significado de esta Profeca, junto a la llegada del Profeta Elas en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol y del Profeta Moiss en el V.M. Thoth-Moiss: los dos Testigos del Apocalipsis.

La "Edad de Hierro" est concluyendo, y por lo cual "los yugos de hierro sern quebrados", indicndose as el final de la Edad de Hierro, y la proximidad de la llegada del mundo a su fin. El "Fin del Mundo" no significa la destruccin del Planeta ni la total extincin de la Raza Humana, ni de las condiciones que permitan el resurgimiento de los reinos mineral, vegetal y animal con las condiciones necesarias para su existencia, desarrollo y evolucin. Es un cambio catastrfico global, durante cuyo tiempo de unos dos siglos de duracin, el Planeta ser renovado, para el comienzo de una nueva Civilizacin, en una Nueva Edad de Oro en una Nueva Tierra bajo Cielos Nuevos. Los tiempos del fin de esta "Edad de Hierro" hasta el alborear de la Nueva Civilizacin, son llamados la Cuarta "Noche de Pascua para el Nombre de YHVH", el Nombre de Dios. Noche reservada y fijada para la redencin de todas las generaciones de Israel." Las palabras "todas las generaciones de Israel", se refieren al Pueblo de todas las Doce Tribus de Israel. Es decir, para quienes de entre toda la Humanidad, luchemos (antes de que sea completamente tarde!, pues an hay esperanzas y posibilidades), por nuestra "redencin", recibiendo la Seal del Cordero en nuestras frentes (como se prefigur en la anterior y tercera Noche de Pascua), y "Generemos" dentro de cada uno de nosotros al Hijo del Hombre que es el Israel o Tiphreth ntimo, individual, particular, en cada Ser. En el final del Apocalipsis, podemos descubrir, en sntesis, la Misin conjuntamente de Jess El Cristo nuestro Seor, del Verbo de Dios, y de los Profetas Elas y Moiss y de los "Hijos de Israel" que entran "por las puertas de la ciudad" de la Nueva Jerusalem Celestial: "Y he aqu, Yo vengo presto, y Mi galardn conmigo, para recompensar cada uno segn fuere su obra. Yo soy

Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad. Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, y los disolutos, y los homicidas, y los idlatras, y cualquiera que ama y hace mentira. Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente, y de la maana." (Apocalipsis 22:12-16). Hemos de guardar los Mandamientos de la Ley de Dios para que nuestra "Potencia" que es la Fuerza de la Castidad, sea "en el rbol de la Vida", con la base constante de la disolucin de nuestros defectos psicolgicos. Para entrar "en la Ciudad", es necesaria la prctica del "Arcano", los Tres Factores. Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es tambin la Humanidad. "Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazn, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico