Estudio “Juzgad con justo juicio”:

En este estudio veremos:

1- No juzgues de mateo 7:1
2- la disciplina y amonestación en los creyentes
3-Conceptos generales

1- No juzgues Mt 7:1 (el ojo hipercrítico)

-El contexto de mateo 7 es el sermón del monte, es decir desde mateo 5 en
adelante. El verso clave es en mateo 5:20 “Porque os digo que, si vuestra justicia
no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entrareis en el reino de los
cielos”. Luego de dar las bienaventuranzas, Jesús comienza a pedir una justicia
superior, comienza a señalar el origen del mal, es decir el interior del ser humano
(por ejemplo, Mt 5:21-22;27-28;43-47). Luego en el capítulo 6 habla de la
hipocresía y de hacer cosas para ser vistos por los hombres más que para agradar
a Dios (por ejemplo, en 6:2,16, etc.)
-Mateo 7:1-5 Jesús no podría estar diciendo estrictamente “no juzguen” en base
al contexto que esta antes y después de ese pasaje. Porque como podría uno
discernir quien es un perro y un cerdo (mt 7:6) si no emite un juicio? ¿O Como
podría uno guardarse de un falso profeta (mt 7:15-20) si no emite un juicio? En
realidad, Jesús en mateo 7 está hablando de un juicio hipercrítico hacia el
hermano, de un juicio totalmente severo, sin misericordia; de un juicio hipócrita,
de alguien que mira con lupa los errores de los demás, pero se mira muy
livianamente a si mismo (hipócrita, saca primero la viga de tu ojo y luego veras
bien para ayudar a tu hermano). Notemos que no se nos manda dejar la paja en el
ojo del hermano, se nos manda a juzgar sin hipocresía limpiándonos
primeramente a nosotros. Aquí nuestro Señor utiliza un lenguaje hiperbólico (es
decir da ejemplos bien grotescos para que se entienda más claro el mensaje, otro
ejemplo de este tipo de lenguaje se ve en Mt 23:24 “guías ciegos, que coláis el
mosquito, y tragáis el camello”. EL contexto de este pasaje ilustra muy bien la
justicia que pretendía nuestro Señor mt 23:23-28) “…dejáis lo más importante de
la ley: la justicia, la misericordia y la fe”
¿Si Jesús quería que estrictamente nunca emitamos juicio, como es que diría en Jn
7:24 (21-24) “No juzguen por las apariencias, ¿sino Juzgad con justo juicio” ?; por
cierto, la palabra apariencia usada aquí también significa “cara”
Krino es la palabra griega traducida por juzgar, se aplica a:
-juzgar por las apariencias jn 7:24
-para juzgar por acciones o creencias mt 7:1-2
-para discernir entre lo bueno y lo malo heb 5:14
-para evaluar la conducta de alguien 1cor 5:12-13
-para tomar una decisión basada en la justicia y equidad 1cor 6:2-3
-y para analizar y evaluar las enseñanzas o creencias de alguien 1jn 4:1

Volviendo a Mateo 7, la hipocresía de la que habla Jesús es por ejemplo practicar

las mismas cosas que uno condena como indica Romanos 2:1-3. Aquí la diferencia
clara, no es que cometamos un error, se refiere a la práctica, porque como dicen
las escrituras en 1Juan 1:8-10 todos pecamos aun estando en Cristo.
Veamos algunas historias conocidas y una narración ejemplificadora de el juicio
hipócrita:
1-La mujer acusada de adulterio Juan 8:3-11
2-El rey David cuando Natán le conto una historia 2Samuel 12:1-9
3-El fariseo y el publicano Lucas 18:9-14 (9)
4-La parábola del deudor Mateo 18:23-35
5-Cuando el profeta Samuel fue a ungir a un hijo de Isaí para que sea el nuevo rey
de Israel 1Samuel 16:1-13
6-En la época de los casetes, cuando uno venia fallado te lo reemplazaban por
otro. Ésta historia trata de un creyente llevando a reemplazar un casete
defectuoso, al ir llegando al lugar ve un contenedor que era donde tiraban las
copias dañadas, y por curiosidad se acercó a mirar, al agacharse a mirar dentro del
contenedor se le cae una lapicera que tenía en el bolsillo de su camisa, y la busco
entre los casetes dañados hasta encontrarla y agarrarla. Dentro de la oficina de
reembolsos estaba el encargado de reemplazar las copias dañadas y vio toda la
situación y cuando entra el hombre a que le cambien su copia el encargado le dijo
que lo vio tomando una copia dañada del contenedor. Ésta historia ilustra
perfectamente las veces que juzgamos por cosas que creemos que estamos
viendo, cuando en realidad solo vemos algo y nos apresuramos a juzgar creyendo
y viendo solo parcialmente. Recordemos hermanos, las evidencias
circunstanciales no valen en los juicios, solo valen las pruebas reales. Jamás
debemos juzgar a un hermano por creer que las cosas son de una manera, es
distinto decir “te vi agarrando algo del conteiner” a decir “te vi agarrar una copia
dañada del conteiner para cambiarla por una copia nueva. Jesús dijo juzguen con
justo juicio no por las apariencias. Esto también lo indica 1 Corintios 4:5 (no
juzguéis nada antes de tiempo).

-La palabra hipócrita tiene sus orígenes en el teatro, un actor es el que simula algo
que no es. ¿Porque miras la paja en el ojo de tu hermano? ¿Cuál es nuestra
motivación hermanos? ¿Porque alguien que tiene una viga en el ojo se preocupa
por la paja que está en el ojo de su hermano? La única motivación correcta es
reconocer la Santidad del Señor y que uno quiere parecerse a Él, por tanto,
primero se preocupa por santificar su vida y ya luego, con todo amor y humildad
ayuda a su hermano. En líneas generales tenemos bastante para trabajar en
nosotros mismos como para estar poniéndonos en lugar de jueces de los errores
de los demás. La motivación incorrecta es la de ver los errores de los demás para
tapar los nuestros

Dos puntos importantísimos:

A-la murmuración: Santiago 4:11a la palabra usada por murmurar significa
también difamar, hablar mal de alguien y 5:9. Quien es el padre de mentiras?
¿Quién es el calumniador? La murmuración o difamación son las obras del diablo
mis hermanos, nosotros no somos hijos del diablo para estar haciendo su obra,
somos hijos del Señor, y tenemos que hacer su obra, que es hacer misericordia
primeramente y luego justicia. Nuestro Señor fue muy claro, daremos cuenta de
todo lo que digamos Mateo 12:36-37. Santiago 3:2 dice que el que pueda refrenar
su lengua es hombre perfecto.
B-se debe aplicar la justicia y la misericordia Miq 6:8; Zac 7:9 y Prov 3:1-4 (“…mi
ley”, la justicia)

En resumen, Mateo 7:1-5 nos recuerda dos principios:

1-Lo que siembres es lo que cosecharas, si juzgas estrictamente, serás juzgado
estrictamente
2-Amaras a tu prójimo como a ti mismo, es decir haz lo que te gusta que te hagan
y no hagas lo que no te gusta que te hagan.
 2- la disciplina y amonestación en los creyentes:
Una vez que vimos que lo que no quiere el Señor, es decir, que hagamos juicios
apresurados, parciales, según apariencias, sin examinarnos a nosotros, etc., ahora
veremos el juicio que él nos pide que hagamos, es decir “juzgad con justo juicio”.
Nuestro Señor lo explica perfectamente en tres pasos en Mateo 18:15-17:
1-si tú hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y el solos.
2-si no te escucha toma a uno o dos testigos como marca la ley.
3-si no los escucha, dilo a la congregación y tenlo por gentil y publicano.
En el punto uno hay varios factores a tener en cuenta, que la misma palabra nos
indica:
-Gálatas 6:1-7, “restauradle” se trata de un hermano que se equivocó, se trata de
que se arrepienta y vuelva a andar derecho, no se trata de destruirlo. Es como
cuando se restaura un mueble roto o viejo, como hace el Señor en nuestras vidas.
“espíritu de mansedumbre” es decir con amabilidad, aplicando el amor al prójimo
como nos gustaría que se nos tratase si fuésemos nosotros. “considerándote a ti
mismo”. El versículo 4 y 7 son muy claros.
-Santiago 5:19-20 “si un hermano se extravió de la verdad y alguno le hace volver”
“salvará un alma”
-Un punto fundamental es lo que nos indica 2 Timoteo 4:2 redarguye (Redargüir
significa rebatir, refutar, impugnar, objetar o convertir un argumento contra quien
lo hace, otras traducciones dicen “convence”); reprende; exhorta (es decir anima)
con toda paciencia y “doctrina”. Los juicios que debemos hacer no son en base a
nuestros criterios o tradiciones, ¡son en base a la palabra del Señor!
-se nos prohíbe expresamente juzgar por comida, días y cuestiones semejante en
Romanos 14.
-también en 1 Timoteo 5:1-2 y 20 se nos manda como llamar la atención, con la
amabilidad que se hace a un padre, a una madre o a una hermana menor, pero se
nos manda ser duros con los que persisten en pecar.
-Santiago 2:1-4 y 8-13
 3-Conceptos generales:
-saber que “todos compareceremos ante el tribunal de Cristo” 2 Corintios 5:10.
-que los que sean misericordiosos con los demás alcanzarán misericordia Mateo
5:7.
-El que ama mucho es porque mucho se le perdona y viceversa Lucas 7:40-47.
- Seremos jueces del mundo y de los ángeles, ¿cómo no habríamos de juzgar en la
iglesia con justo juicio? 1 Corintios 6:1-3
El apóstol Pablo juzgo duramente a los que no se arrepentían, incluso disciplinó y
mando a apartarse de los que no se arrepentían, todo esto en Tito 1:5-9,11,13; 2
Timoteo 3:5;1 Corintios 5:11; etc.
Hebreos 3:12-15 “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón
malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a los
otros cada día, entre tanto se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se
endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos participantes de
Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio,
entre tanto se dice: Si oyeres hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones,
como en el día de la provocación.”