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ISU UNIVERSIDAD

Programa de estudio:
Doctorado en psicología

Número y nombre de la actividad:

Actividad 2, trabajo de investigación

Nombre de la materia:
Epistemología de la psicología

Presenta: Adriana Francisca Pérez Rodríguez

Asesor: DR. FERNANDO GONZÁLEZ LUNA

Puebla, Pue, Fecha: 12 de Abril 2024

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Índice
INTRODUCCIÓN.................................................................................................................................3
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA....................................................................................................4
MARCO TEÓRICO...............................................................................................................................9
METODOLOGÍA................................................................................................................................16
CONCLUSIONES................................................................................................................................18
Referencias bibliográficas................................................................................................................20
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INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia el conocimiento ha evolucionado pasando de tallas en piedra a un

análisis de lo observado, para diferentes autores como es Thales de Mileto, Pitágoras, Demócrito,
Sócrates, Platón y Aristóteles los problemas de la realidad y su relación el universo, provocaba en
cada uno de ellos una ciencia diferente para llegar a la solución del problema, siendo ellos los
pioneros del empirismo, racionalismo, idealismo y realismo.

El surgimiento del problema de la investigación se da por dos períodos; el primero, en el

período sobre las ciencias sin interacción y el segundo período corresponde al profesionalismo,
este suceso se dio por las revoluciones científicas entre las corrientes filosóficas de neo
positivismo y el hipotético – deductivo.

El problema de la investigación comienza con la clasificación del método científico y la

historia de la misma investigación, llevándonos a las primeras civilizaciones como son los Sumarios
utilizaban una ciencia empírica (ensayo – error) su mayor aportación a la humanidad es el cálculo
matemático, el riego y en la codificación de las leyes. Los Babilonios dieron conocer el calendario
lunar, la rueda y los primeros conocimientos a la medicina.

Los Mesopotamios dieron grandes aportaciones en el arte y en la primera moneda, la

antigua Grecia dio grandes avances científicos en la agricultura, política, arte, filosofía,
matemáticas y astronomía, esta civilización se compone por cuatro períodos de avances.

La construcción de la ciencia, se da a conocer por el conocimiento práctico y se registra en

la civilización de la Grecia antigua, fue reconocida como ciencia debido a las matemáticas con la
creación del sistema numérico, el interés de resolver problemas provoca una evolución cognitiva
humana, permitiendo el paso a la metodología clásica y una metodología de la ciencia.

Los avances más significativos que ha dado la ciencia ante la humanidad se reflejan en la
conceptualización de las sociedades, la interconexión entre la sociedad y el ser humano provoca la
complejidad de los valores, fenómenos o realidades. Esta investigación invita al lector a un
conocimiento epistemológico, histórico y filosófico de la historia de la ciencia, también reconocido
como el método científico.
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Cuál ha sido la influencia de la ciencia en el cambio de las civilizaciones, para dar respuesta a
esta gran pregunta, debemos preguntarnos como investigadores las siguientes preguntas:

¿Cómo surge el problema de investigación?

Históricamente el conocimiento se ha conservado, pero al mismo tiempo se ha transmitido en

forma oral, a través de dibujos o tallados en piedras, requiriendo símbolos pero al mismo tiempo
de signos para expresarlo; en el siglo XXI la sociedad experimentaba cambios, provocando una
revolución científica por las aspiraciones a un nuevo conocimiento, históricamente la ciencia
resguarda el patrimonio de los saberes porque recupera la práctica, teorías, propuestas y obras,
provocando así una innovación de conocimiento en un tiempo y en un espació especifico (Uribe,
2017).

La ciencia ha construido una comunidad científica, buscando una relacionar de los hechos del
universo con la naturaleza de los seres humanos, también visibiliza la forma en que los sujetos ha
establecido la relación con el mundo natural a partir de criterios que establecen la racionalidad
científica llegando a las teorías y a la ontológica del conocimiento.

Para la autora Palacio (2009), el surgimiento del problema de investigación inicia con Thales de
Mileto con la predicción de un eclipse de sol, fue quien indico que la luna brilla por el reflejó del
sol e inicio con las matemáticas deductivas, así como también con los teoremas de ángulo recto, la
división de circulo en dos partes, los ángulos básicos y el reconocimiento del triángulo.

Pitágoras fue un filósofo y matemático griego, se le atribuyo la ciencia de la aritmética y

geometría por el reconocimiento el peso, pero también la medida, fue el primero en sostener que
la tierra tiene una forma esférica, el sol, los planetas, así como la tierra no eran el centro del
universo, si no que giraban en torno a una fuerza; el número resultaba la clave de todas las cosas.

Demócrito se consideraba un proliferó e influyente filosófico, la teoría del átomo es

considerada su aportación al pensamiento, fundando la doctrina anatómica explicando por su
solides interior, sin vació alguno, todo proceso de separación se comprende como los productos
de las posibilidades de penetrar, cualquier cosa seria dura sin el vació, en esta teoría la afirmación
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en la naturaleza es combinación de átomo y vacío porque los átomos se mueven de una manera
natural, con movimiento que provoca un choque entre sus formas adaptando cambios.

Sócrates filósofo griego fue considerado uno de los más grandes filósofos occidentales llenado
al método del conocimiento científico por el razonamiento inductivo utilizando un método de
dialéctica o conversación razonada y la definición universal porque el concepto no cambia sigue
siendo siempre el mismo, por ejemplo; la definición de hombre como animal racional, entre sus
preocupaciones se encontraba la conducta ética.

Platón es considerado un filósofo griego, reconocido por la definición de absoluto porque la

realidad se divide en dos géneros; la primera, el mundo sensible (conjunto de entidades que se
ofrecen a los sentidos, cambiantes, nacen, mueren o duran); y el mundo inteligible (ámbito de la
realidad). Este último es demostrado en un tiempo y en un espacio, marcando de esta manera la
teoría ontológica como una crítica al conocimiento, uso de un lenguaje y de referenciar los
términos universales para posibilitar el conocimiento científico.

Aristóteles filósofo que se inclinó por la política y la filosofía práctica, abarcando temas en
filosofía, matemáticas, física, estudio de la naturaleza, política; entré sus aportaciones a la
humanidad encontramos la metafísica que trataba del estudio de la naturaleza, la física con la
teoría del acto y la potencia, el paso a la cosmología a la teología, antropología, ética,
conocimiento y la política, referenciando al hombre como un ser social haciendo una integración
entre ética y política, donde ambas trataban la felicidad así como el bienestar de los seres
humanos.

¿Cuáles son las causas del surgimiento del problema de investigación?

La observación empírica dio la pauta a preguntar y observar los fenómenos en forma racional
y no por medio sobre naturales, para las autoras Lamenta y Torres (2015), describen las causas en
dos variables: la primera, gnoseológico convicciones acerca de las fuentes del conocimiento
dividiéndolas a su vez en dos valores, empirismo y racionalismo; el segundo, ontológico relaciones
del sujeto con la realidad, dividiéndolas en dos idealismo y realismo.
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Debido al cruce de estos se proporcionaron cuatro enfoques epistemológicos:

1. El enfoque empirista – realista, utilizando la medición, experimentación, inducción

controlada.
2. El enfoque empirista – idealista, utilizando la etnografía, diseños de convivencia e
inducción reflexiva.
3. El enfoque racionalista – realista, utilizando las abstracciones, sistemas lógicos y
matemáticos y deducciones controladas.
4. El enfoque racionalista – idealista, utilizando las interpretaciones libres, lenguaje y
argumentaciones flexibles.

Con lo anterior, permite orientar las perspectivas para concebir, desarrollar y evaluar los
procesos científicos, deben incluir los trabajos de investigación y las tendencias a la evolución de la
epistemología. La matriz diacrónica define los alcances de cada uno de los enfoques, en relación
con su objeto típico y legítimo, como aquel tipo de realidad que resulta observable, coexistiendo
en diversas ciencias materiales y ciencias sociales.

Al analizar los hechos sociales como elementos aislados, al igual que en las Ciencias Naturales
inicia una crisis porque aparecen nuevas necesidades y problemas sociales que exigen nuevos
principios, teorías, métodos para abordar y soluciones.

¿Cuándo surge el problema?

Para la autora Martorella (2013), la ciencia fue estudiada en dos periodos, los cuales se dieron
de manera aislada; en el primer período conocido como, el período de la reflexión sobre las
ciencias sin interacción, con la exploración de las ciencias naturales (presocrático) entre los
autores se encuentra Platón con el conocimiento de las matemáticas y la elaboración de la teoría
del conocimiento partiendo de ideas eternas.

Aristóteles, con el estudio de la biología, física, astronomía, matemáticas, así como en la

creación del primer método científico en las ciencias formales, pero también de las ciencias
empíricas, presento los postulados del conocimiento de la naturaleza que influyeron en el
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pensamiento de la edad media y el renacimiento. Bacon, estudio la ciencia de los hechos dando
inicio con el empirismo; otro de los autores reconocido en este periodo fue Kant con la crítica a la
razón pura influido por las aportaciones de las matemáticas; finalmente Hegel da la reflexión sobre
la historia de los cambios, las revoluciones y las permanencias.

El segundo período corresponde a profesionalismo, ubicando al circulo de Viena (1920), entre

sus principales filósofos de la ciencia encontramos a Moritz Schlick, Carnal, Neurath, Feigl, Gödel,
Frege, Russel, Wittgenstein. Posteriormente, se incorpora la escuela de Polaca, registrado como
principal autor a Tarsky, la escuela de Berlín como principal autor registrado a Reichenbach, ambas
escuelas aplicaron para entender la ciencia y el conocimiento de la lógica.

La escuela del empirismo lógico se enfoca en las estructuras lógica de las teorías científica
relacionada con la realidad, donde se dan explicaciones de la ciencia, así como de sus
particularidades, entre las teorías destacaron la realidad, psicología, sociología, matemáticas,
estadística y física.

Respecto al neo – positivismo presenta criterios empiristas del significado (proporciones –

variables) dejando a un lado las leyes científicas, pero Kart Popper cuestiona al neo – positivismo
con una visión hipotética – deductiva a través de la lógica de la investigación científica, pero en
1950, con Nagel y Hempel quienes adoptaron el análisis lógico del neo positivismo con la teoría de
la realidad por medio de los procesos hipotético – deductivo.

Thomas Kuhn en 1962, da una revolución cientificidad, con la demostración del desarrollo real
de las teorías realizando modificaciones y cambios; pero Joseph Sneed en el año de 1971, crea la
Teoría Intuitiva de Conjuntos, realizando análisis formales de teorías complejas, explica la
constitución y evolución histórica de los paradigmas.

¿Dónde surge el problema?

El problema de la investigación tiene un surgimiento a partir de la clasificación del método

científico, comprende el método inductivo que se plantea por primera con Aristóteles en sus
trabajos en biología estableciendo la generalidad o ley que abarque a todos, por lo anterior
elaboro la primera taxonomía biológica de la clasificación de los seres vivos.
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En el año de 1960, Francis Bacon menciona que la ciencia proviene de la experiencia,

observación sistemática de la naturaleza, acumulación de datos; en esta época se dieron las
revoluciones científicas que marcaron el inicio de la ciencia moderna. La ciencia es un sistema
lingüístico que se distinguir por: nivel 1, conjunto de pequeños individuos que se observan, bajo
conjuntos de hechos; nivel 2, referido al conjunto de especímenes pasado, presente y futuro,
realizando experimentos a través de repeticiones y verificación de los hechos; y Nivel 3 o vocablos,
con propiedades observable al conjunto de datos.

La teoría del conocimiento, define al conocimiento como la acción racional, asía los hechos
singulares o asilado, relacionando los factores sociales, políticos, económicos, psicológicos o
ideológicos, se orienta al proceso no racional se caracteriza el aprendizaje animal y del hombre
como sujeto práctico.

El empirismo conocido como la teoría del conocimiento, reconociendo como principal autor a
Russel, defino al ser humano como algo irracional si el conocimiento no es justificado,
comprendiendo que no existe ningún motivo para inducirlo, experimentamos a través de los
sentidos por medio de enfatizando los factores derivados de la experiencia.

El método hipotético – deductivo para Martorella (2013), analiza la realización de hipótesis

mediante la observación, concluyendo con una falsedad de una proposición por lo cual, es un
enunciado que no se sabe si es verdadero o falso, refiere a una teoría como el conjunto de
hipótesis porque considera significativos algunos hechos, además cuenta con una estructura para
responder a un problema, debe concluyendo lógicamente, y finalmente se utiliza un
procedimiento deductivo.
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MARCO TEÓRICO

A lo largo de la historia la filosofía se ha dado razón al paradigma de la ciencia bajo una

construcción histórica, para responder nos debemos realizar las siguientes preguntas.

¿Cuáles son las etapas de la ciencia en la historia de las civilizaciones?

Para la autora Palacio (2009), indica que las primeras civilizaciones en la historia de la
ciencia, comienza con los Sumarios, esta civilización antigua instalados en la Mesopotamia y parte
de Asiria, de acuerdo a los registros se consideran que existieron entre 4.500 y 3.650 a. C, la
ciencia que utilizaban era empírica porque se basaba en la experiencia, el ensayo y error,
consideraban que la religión o la magia era una explicación valida. Apareció por primera vez la
agricultura, en la cual era fundamenta el agua, así como las piedras, metales y madreas para el
comercio, desarrollándose de esta manera como civilización.

Desarrollaron el cálculo matemático por llevar un control administrativo de los templos,

fomentaron el cálculo del tiempo a partir de los meses lunares (uso del calendario), también
hicieron uso de la geometría para calcular superficies y volúmenes, desarrollaron los signos
pictográficos haciendo parte de su vida diaria.

Esta civilización dejo a la humanidad, pero también a la ciencia la contribución en la

arquitectura con la construcción de ladrillos el riego, política en la organización de ciudades y
estados, en la economía con la creación de la escritura, en la astrología con los días de la semana y
los horóscopos y en la codificación de las leyes.

Los Babilonios, esta civilización se acentúa en el medio y baja Mesopotamia entre sus
aportaciones que realizo a la ciencia y a la humanidad, podemos describir las aportaciones a la
astronomía por las observaciones a los fenómenos, la creación del calendario lunar, la división de
horas, minuto y segundos, la demostración de los cuerpos celestes, así como la velocidad de ellos
y el nombramiento de las constelaciones constituidas por las estrellas.
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Otra de las portaciones importantes fue a la medicina con la operación a algunos órganos
internos, con la descripción de algunas enfermedades como la toz, hemorragias, diarrea, fiebre,
inventaron las cirugías como método para curar las heridas o fracturas Oseas, ejercido por el
método mágico – religioso, se creía que lo dioses eran los que enfermaban o sanaban como
consecuencia de castigo a los que cometían pecado.

La rueda fue creación de la civilización Babilonios, ya que se dio un avance a los

transportes de las mercancías, formación en el sistema de medición como es la longitud, masa,
volumen, área; dando inicio a la geometría y matemática de ecuaciones ayudando a la economía
de las civilizaciones.

Los Mesopotamios, su civilización se encuentra entre las regiones de los ríos Tigris y
Eufrates, esta situación geográfica y sus cambios climáticos permitieron desarrollar habilidades en
la agricultura. Realizado aportaciones en el arte de la escultura por el interés de plasmar la guerra,
los eventos religiosos, estatuas de poder y dioses como réplica de la realidad.

El trabajo con metales fue uno de las aportaciones más significativa de esta población, por
un lado, por el comercio de ellas y por el otra en la elaboración de ellas en cobre, oro, bronce y
plata; dando paso así a la creación de piedras, vidrio, cerámica y metal, dando paso a la primera
moneda constituida por plata.

La antigua Grecia, comprende la parte inferior de la península de los Balcanes y se divide

en cuatro sub periodos: el primero la edad oscura 1100 – 750 a. C. muestra diseños geométricos
en la cerámica; la segunda la época Arcaica 750 – 480 a.C. creaban esculturas en posturas; la
tercera, el periodo clásico 500 – 323 a. C. ofreciendo un estilo diferente; y el cuarto el periodo
helenístico323 – 146 a. C. expansión de la cultura y el poder (Palacio, 2009).

La antigua Grecia proporciono a la ciencia en la agricultura los campesinos se formaron de

manera independiente transformando los cultivos intensivos para realizar cambios políticos –
sociales, se inició con las cosechas por temporadas realizando descubrimiento de productos que
poseían mayor rendimiento en las tierras, se dio origen a los latifundios que son los grupos de
terratenientes, se inició con la cría de animales que formaron parte de la agricultura y
herramientas de carga.
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En el arte, se divide en tres elementos; el primero, las aportaciones a la rigidez, la dureza,

el espíritu militar y deportivo y el estilo geométrico; la segunda, las supervivencias cretomicénicas
caracterizadas por la belleza ideal, el utópico, el amor a la naturaleza, a la luz mediterránea, el
concepto de proporción y armonía; y la tercera la majestuosidad y el gusto.

En la filosofía dio paso a, la escuela jonia, escuela pitagórica, escuela eleática, los sofistas,
Sócrates, Platón, Neoplatonismo, Aristóteles, Estoicismo, Epicureísmo y Escepticismo. En la
literatura el mayor escritor es Homero dando sucesión a poetas, cantores profesionales por medio
de sus escritos y poesía dan a conocer la guerra de Troya y las explicaciones de las Siete contra
Tebas.

Matemáticas y Astronomía, la finalidad de la astronomía era para servir como guía para los
agricultores realizando los calendarios para identificar qué momento era oportuno para arar,
sembrar y cosechar, la observación de las estrellas sirvió como guía para la navegación. En
matemática se inició con el sistema numérico. Respecto a la medicina, los tratamientos eran
pequeños por las limitaciones de la época, Hipócrates reconocido como el padre de la medicina,
realizo varios libros como antecedentes de la medicina.

Explica ¿cuál es el proceso de la construcción histórica de la ciencia?

Se registra en la historia en la civilización de la Grecia antigua, hace mención que la ciencia

fue reconocida como ciencia en el campo de las matemáticas con la creación del sistema numérico
de manera más especializada para resolver los problemas a partir de un conocimiento práctico,
extrayendo las deducciones teóricas, como consecuencia de la aplicación de un método (método
lógico).

Para la autora Palacio (2009), la aplicación de las matemáticas en el método lógico dio
respuestas a cuestiones de la vida diaria y de la naturaleza, las matemáticas fueron reconocida
como la primera ciencia porque permite enfoca los problemas con un método de conocimiento y
un nuevo aprendizaje, bajo el paradigma de un orden racional llegando a su comprensión bajo el
razonamiento humano.
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Para Uribe (2017), analiza que la historia de la ciencia no es un relato cronológico ni

dialectico de problemas y soluciones de la practica experimental, es una narrativa histografíca que
describe el proceso de transformación poro también de evolución cognitiva humana, a partir de la
experimentación y/ o teorías que buscan la interpretación de la racionalidad científica, buscando
soluciones a los problemas.

En un carácter narrativo de la historia de la ciencia hay interconexiones epistémicas y

sociales para las transformaciones científicas y tecnológicas que se explican por la red de
relaciones en un orden político, económico, material, ambiental, cultural, religioso, espacial y
epistemológico; por otro lado, en un carácter explicativo la epistemología incorpora una
experiencia histórica sobre la construcción, institucionalización y legitimidad de los elementos de
la ciencia, reconociendo una justificación, elementos prácticos, elementos teóricos y
metodológicos, en la ciencia misma.

Para Martorella (2013), el proceso de construcción de la histórica de la ciencia la divide en

dos tiempos filosóficos; el primero de ellos con la concepción tradicional hacia la metodología
clásica filosóficamente; debe prever hallazgos mediante la estandarización de patrones de
pensamientos entre las teorías científicas con la exposición de problemas, para marcar la
diferencia entre ciencia y no ciencia.

Sostiene una necesidad de una metodología de la ciencia, con norma y un método

numérico, el neo positivismo busca un lenguaje común para expresar toda la ciencia, articulando
un procedimiento así como una teoría que unifique, la filosofía de la ciencia muestran que eran
incompletas y parcialmente falsas, para la autora Martorella (2013) afirma que “Patrick Suples
expone la Teoría Mecánica Clásica formalizada en un lenguaje riguroso y sencillo, captada por la
concepción estructural, a través de la ruta señalada por el neo-positivismo” (2013, p 5 ).

El desarrollo permitió hablar de ciencias específicas, como del reconocimiento de

patrones de pensamiento en las diferentes ciencias, alejando la noción de un esquema para llegar
al conocimiento científico comprendiendo que no permite la existencia de un procedimiento
mecánico que permitiera separar la ciencia de la no- ciencia, el método se transforma en otra
herramienta. Por otro lado, el teorema de Gödel da un lenguaje a la ciencia reduciendo las
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matemáticas a la lógica, mientras que las ciencias naturales permiten relacionar el pensamiento a
los problemas.

El segundo tiempo filosófico, lo describe como contexto, su principal autor esta Popper
incorporando la filosofía de la ciencia tradicional al descubrimiento, la lógica de la investigación
científica, la justificación y la aplicación, atreves de los contextos, los cuales se clasifican en tres:

1. Contexto científico de justificación: expresando la correlación de una teoría, se

incluyen los hechos que se puedan confirmar, la construcción racional del
conocimiento es tarea epistemológica.
2. Contexto científico de descubrimiento: se estudia por historia, sociología y
psicología, así como también de las ciencias empíricas, incluye un método
inductivo y es de índole empírico – descriptiva.
3. Contexto científico de aplicación: relacionado a la aplicación de la ciencia, a la
validez, por medio de dos métodos; inductivismo (interés histórico) e hipotético
– deductivo.

Explica ¿De qué manera la ciencia ha influido en el avance científico dentro de las civilizaciones?

Los cambios de paradigmas dentro de la historia de la ciencia tienen la capacidad de

revelar procedimientos que confrontan el avance de la ciencia, por ejemplo; en el siglo XXI el
desarrollo científico intervino, modifico y rediseño el mundo natural; para las autoras Lamenta y
Torres (2015), conceptualizan a la ciencia adentro de una sociedad entres tendencias; la visión
programática y trans-individual de la ciencia, el programa de la sociología del Conocimiento y la
naturalización de la epistemología y la epistemología evolutiva.

La complejidad de los seres humanos, así como su interconexión en la sociedad,

representa valores y principios de un colectivo que está formada por individuos, que por
naturaleza son seres complejos con reglas y códigos particulares; entonces la complejidad nace de
un elementó propio del individuo y de su interacción.

Al sondear en investigación, es necesario reconocer a la primera instancia que es el

hombre, ya que se remota toda concepción filosófica, epistemológica, teórica y perceptual de
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cualquier realidad de estudio, porque la ciencia que es traducida en termino de conocimiento

permitirá la descripción y explicación de nuevos fenómenos o realidades por medio de teorías,
fundamentos y prácticas, estructurado por un medio o método.

Explica ¿por qué la ciencia ha tomado en cuenta al ser humano para su desarrollo?

A lo largo de nuestra vida las experiencias crean estructuras mentales, que se van
organizado como fuentes de aprendizaje y de conocimiento, cada individuo interpreta su realidad,
en base a estos modos internos, pero como los seres humanos somos sociales, esa sociedad es
producto de una interacción que entre el ambiente y los seres humanos Lamenta y Torres (2015),

Las organizaciones de individuos deben ser analizada desde la complejidad bajo una teoría
de sistemas, identificando cada una de sus partes, analizando su interacción y por el propio
objetivo el cual debe ser estudio y comprendido, dentro de este sistema complejo tienen
interacción entre si y el entorno (ambiente externo) influye en ellas para hacer una constante
interacción entre todas sus partes, con un constante aprendizaje.

El hombre siempre ha tratado de entender, pero a su vez comprender su entorno, entre

sus primeros acercamientos se estableció las leyes universales del pensamiento con Sócrates,
Aristóteles y Platón, como se describieron anteriormente, llegando a la búsqueda del saber,
introduce la parte dogmática - religiosa para explicar aquellas cosas que no comprenden desde su
propio razonamiento, posteriormente plantea que el único medio para obtener conocimiento era
la realidad a través de la experiencia, de esta manera llegamos al método científico y el
positivismo; el cual organiza la forma en acceder a esa realidad que tanto el hombre quiere
conocer y evaluar.

Con la información recabada se realizó un mapa mental véase figura 1, el cual contiene los
conceptos y definiciones clave que permitió analizar el aporte de la ciencia en el desarrollo del ser
humano.
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Figura 1
Mapa mental

Imagen 1: elaborada por el autor, la ciencia en las civilizaciones.

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METODOLOGÍA

Al tratar de aplicar los métodos de la investigación cuantitativa a la realidad social,

observamos cómo estos carecen vigencia o no son adaptables, pues no está sujeta a leyes
constantes, tienden a simplificar excesivamente realidades sociales complejas, por lo cual las
ciencias sociales tienen características descriptivas, y no explicativas ni predictivas.

Es por esta razón que requerían de un método que diera respuestas a sus necesidades,
por tal motivo nace la Investigación Cualitativa, introduciendo elementos que define como: sujeto,
objeto, interacción sujeto-objeto, sujeto-mundo que lo rodea, experiencias con el mundo exterior,
observación de ese mundo u objeto, conjugaciones que derivan en distintos enfoques; todas
partiendo de ese individuo o colectivo de individuos que buscan entender y crear conocimiento.

Epistemológicamente, en la Investigación Cualitativa las experiencias subjetivas del

investigador se incorporan a la misma como valoración de lo subjetivo, se concibe al objeto,
conocimiento y método, bajo la hermenéutica como un medio para la comprensión de la verdad a
través de la experiencia, todos los fenómenos que caracterizan a esa realidad son objeto de
investigación.

La investigación cualitativa para las autoras Lamenta y Torres (2015), se apoye en

supuestos filosóficos según en los siguientes aspectos:

a) aborda la realidad social desde una perspectiva definitivamente

humanista; b) percibe la vida social como una creación compartida de los

individuos, de aquí se deriva que la realidad social sea perceptible,

objetivable y cognoscible por todo quienes participan en la interacción

social; c) el mundo no es una fuerza exterior, objetivamente identificable ni

independiente del hombre; d) los individuos son conceptuados como

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agentes en la construcción y determinación de las realidades que

encuentran; y e) en el estudio de la realidad social es importante comprender

las situaciones desde la perspectiva de quienes participan en ellas. (p.70)

La fundamentación teórica cualifica y es subjetivo ya que describe las preguntas de

investigación, no hay una manipulación de variables, pero si mide las variables del estudio ya que
forman creencias propias sobre el fenómeno estudiado, mientras que el marco de referencia
compara la investigación previa con los resultados del estudio, el marco teórico guía la
investigación. La metodología cualitativa permite un campo de descripción para justificar el cómo,
para qué, cuándo y porqué de una investigación.

Para esta investigación se realizó un diseño narrativo Hernández, S. R. (2014)., pretende

entender la sucesión de hechos, situaciones fenómenos, proceso y eventos donde se involucra el
pensamiento, sentimientos emociones e interacciones, se centra en narrativas las cuales son
entendidas como historias registradas en diversos medios que van describiendo el conjunto de
eventos cronológicamente.

El diseño narrativo el investigador contextualizo la época, pero también el lugar donde

ocurrieron las experiencias para reconstruye historias individuales, los hechos, la secuencia de
eventos y los resultados, pero al mismo tiempo identifica categorías y temas en los datos
narrativos para tener como resultado final una narrativa general

La narrativa se refiere a las biografías e historias de personas y a la época de su vida, utilizando

como herramientas de recolección de datos documentos enfocándose a temas específicos,
realizando un análisis del discursó, el procedimiento consiste en:

1. Recopilar narraciones del planteamiento del problema.

2. Elabora una historia general por medio de las narrativas individuales.
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CONCLUSIONES
Analizo que el método científico ha sido un debate a lo largo de la historia, cada filosofo
precio de diferente manera la realidad, los problemas y el interés por investigar más allá de una
obra divina; ocasionando para la humanidad enfoques del método científico como son el
racionalismo, el empirismo, el inductivismo, el hipotético – deductivo y el realismo.

Desde mi punto de vista el problema de la investigación científica no se puede partir desde

un autor por su creaciones, teorías o métodos aplicados para solucionar un conflicto, considero
que es una trayectoria o proceso para lograr un cambio en la sociedad, definitivamente es el inicio
de un paradigma, de una disciplina, de un método, de una teoría.

Las civilizaciones tienen un método empírico por el ensayo y el error, este legado hoy en
día se utiliza en la crianza de los hijos, en las técnicas aplicadas en un aula escolar, en un punto de
vista en la comunidad y en práctica profesional; como profesionistas el ensayo y el error permite
analizar objetivamente los errores y continuar con la aplicación del método que estemos
utilizando.

El cuerpo humano es una ciencia por las diferentes funciones que realiza, las conexiones
entre los miembros, órganos y extremidades, al reconocer que las civilizaciones antiguas
practicaban la medicina desde un método empirista llegaron a los primeros diagnósticos para la
humanidad, esto son implica como profesionales de la salud que hoy en día este diagnóstico sea
integral.

Una disciplina que a la gran cantidad de personas no es de su agrado son las matemáticas,
pero en ellas hemos logrado realizar un método lógico desde temprana edad, al dimensionar
tamaños, colores, formas, números, clasificaciones, uso y función de los objetos, funcionalidad,
etc; las aportaciones que se dan en esta esfera del conocimiento permite a todas las disciplinas
interactuar de datos numéricos.
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El hombre ha sido el fundador del conocimiento, pero también es el responsable del

surgimiento de los problemas del pensamiento, porque esta unidad crea aprendizaje, valores,
análisis, conexiones individuales, grupales contextuales y ambientales.

El impacto de la psicología en las civilizaciones ha provocado analizar al hombre desde una

esfera biopsicosocial – espiritual, biológicamente bajo el desarrollo de los genes y la herencia que
traemos de nuestros antepasados, psicológicamente porque tenemos emociones, conducta y
cognición, socialmente pertenecemos a un grupo y espiritualmente contamos con valores, ética y
espíritu.
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Referencias bibliográficas

Hernández, S. R. (2014). Metodología de la investigación. McGrawHill

Martorella, A. M. (2013). Construcción Histórica del conocimiento científico. Revista virtual de

psiquiátria. 14 (1) , pp 1 15.

Lamenta, P. y Torres, K. (2015). La epistemología y la investigación dentro de los sistemas

complejos organizacionales actuales. Revista Científica Ciencias Humanas, 11 (32), pp. 59-
75.

Palacio, S. I. (2009). La investigación atreves de los tiempos. Documento de investigación.

Universidad del Rosario.

Uribe, M. B. (2017). La historia de la ciencia ¿Qué es y para qué? Revista Odontológica de México,
21 (2), pp 78 – 80.