LA ENCÍCLICA RERUM NOVARUM
La encíclica Rerum Novarum destaca el aspecto cristiano del socialismo, pero éste era condenado por materialista y
antirreligioso. El papa, recomendaba que los católicos, si así lo deseaban, organizaran partidos socialistas propios y
uniones de trabajadores bajo principios católicos.
Es una Carta Solemne creada en el siglo XIX por Su Santidad el Papa León XIII, y
que, según él, había sido una inspiración divina. Considerado como un
visionario y revolucionario para su época, con este documento pretendía
defender y proteger a todas y todos aquellos que eran clasificados como
“El Proletariado”, o los pobres y desprotegidos de esa época. Esta Encíclica
Rerum Novarum la cual significa “De las cosas nuevas” considerada como “La
Carta Magna” de la religión católica, trata sobre el reconocimiento de los
derechos básicos de los indefensos, los cuales eran muy precarios por
todos los acontecimientos ocurridos en ese tiempo, tales como, la Segunda Revolución Industrial, los movimientos
sociales y las corrientes políticas que ignoraban por completo los derechos fundamentales y la dignidad intrínseca del
hombre. Lo que ésta Encíclica busca es dar a conocer todos los aspectos que se vivieron en esa, y de cierta manera
también dar una solución para que a pesar de las diferentes clases sociales que existieran se pudiera convivir de una
forma pacífica en la cual ambas clases pudieran salir beneficiadas y no solo eso, sino que también puedan gozar de
todos sus derechos de una forma igualitaria, ya que la justicia de igual forma equivale “a dar a cada uno lo suyo” como
lo indicó Santo Tomás de Aquino. Por lo que el Papa León XIII, exigió:
• Que la fuerza de trabajo del hombre no sea considerada una mercancía, ya que de esa manera se violan los derechos
fundamentales de la clase pobre, como lo es la integridad, la igualdad y dignidad.
• Reconocer el derecho de los trabajadores a constituir sus propias asociaciones como el Derecho a la Asociación
laboral. Se insta al Estado a reconocer, por ser natural, el derecho de asociación profesional.
• El Descanso dominical, la cual se convirtió en una ley que sirvió para que en España a principios del siglo xx se
avanzara en favor de los derechos de los trabajadores, la cual obliga a que no se trabajen los domingos, lo cual hoy en
día beneficia a muchos trabajadores.
• La Prohibición del trabajo infantil, ya que como menores de edad no están capacitados para tal desgaste y mucho
menos si son trabajos que pueden ser proporcionados a un hombre adulto y robusto, lo mismo pasa con la mujer, en
ambos casos se debe tomar en cuenta la edad, el desarrollo, las fuerzas físicas, mentales e intelectuales.
• La Protección a la mujer trabajadora, esto significa que existan horarios adecuados, salarios justos y un buen trato
hacia la mismas, por lo que es mejor acordar o realizar un contrato entre patrono y obrero las condiciones ya que de
esa manera nadie podrá exigir u omitir ciertos aspectos que ya se han establecido con anterioridad, de esa manera
tanto el patrono como el obrero se encuentran respaldados y protegidos.
• El reconocimiento del justo salario, lo cual es muy importante ya que el salario debe ser proporcional al trabajo que
se realiza y a las horas que se trabajan, por lo que se recomendó llegar a un acuerdo entre las partes de cuánto será
el monto a pagar / recibir.
• La Previsión social, lo cual es de suma importancia ya que es el conjunto de prestaciones en beneficio de los
trabajadores y de sus familiares o beneficiarios, que tiene por objeto satisfacer económicamente sus necesidades, en
caso de vejez, invalidez o sobrevivencia y así mantener su nivel de vida económico, social, cultural e integral.
• Establecer la adopción, frente al socialismo y al liberalismo capitalista extremo, del principio de colaboración entre
clases sociales, ya que cuando existe cierto lazo entre ambas clases se logra un mejor bienestar y un mejor desarrollo
entre las mismas. Y esto a su vez consigue disminuir las guerras entre una clase y otra.
• El reconocimiento pleno de la propiedad privada porque era un derecho natural, aunque, dentro de los límites de
la justicia, ya que el hombre tiene derecho natural a formar incluso sus asociaciones. Aunque en este punto se toca
algo muy importantes y es que cada persona quiere desarrollarse de la mejor forma posible por lo que si posee tierra
propia va a esforzarse mucho mejor que trabajando para alguien más, pero esto a su misma vez podría causar
desigualdades por lo que no se prohíbe, pero se busca un punto medio.
Otro punto muy importante es que el Estado tenía y sigue teniendo la misión de promover el bien público y el privado,
confiriéndole, no obstante, un carácter suplementario respecto de la iniciativa privada. Estos puntos son
prácticamente la base de toda democracia. Estas nuevas ideas tendientes a lo social, se enmarcaban en las posiciones
políticas extremas suscitadas por el liberalismo extremo, que se convirtió posteriormente en capitalismo y el
socialismo que su lucha se basaba en la revolución y en una igualdad total. El sindicalismo empieza a tomar forma
defendiendo los derechos de la clase obrera, ya que de igual forma se considera la propiedad privada como un
derecho que no era sólo privilegio de la Burguesía, pues el trabajador no sería más un esclavo, sino un integrante
importante de la sociedad productiva de esta manera también se busca que el obrero no se sienta como una
mercancía como se menciona anteriormente sino que también pueda sentirse útil y de esta forma realizar su trabajo
de una mejor forma.
Es de suma importancia mencionar que, en la Crisis europea, el Papa señala los orígenes y características de la crisis
social que atravesaba Europa indicando que sus causas se deben al abandono de la fe: ya que establece que la iglesia
nunca dejara que falte en modo alguno su acción tanto más eficaz cuanto más libre sea; y, sobre todo, deben
persuadirse de esto quienes tienen por misión proveer al bien común de los pueblos lo cual pertenece al Estado. Y
algo que realmente me sorprendió es como se hace énfasis en que el Estado principalmente es el que debe tener
una estrecha relación con la iglesia, lo cual desde mi punto de vista no debería de ser así, ya que son dos cosas
totalmente distintas, y de esa manera se refleja de una forma clara que el fin principal de la iglesia era persuadir a
las dos clases sociales y al mismo Estado para que la iglesia siguiera teniendo el poder, pero agrego que sería bueno
que cada gobernante tengas a Dios en su corazón y se deje guiar por Él pero desligado totalmente de la religión, y es
algo de lo que yo estoy segura que hoy en día no se toma en cuenta en lo más mínimo, ya que solo se hace uso de la
religión para beneficiar a algunas personas y aparentar un bienestar cuando detrás de eso hay un millón de intereses
ocultos.
Algo muy lamentable es que disueltos en el pasado siglo los antiguos gremios de artesanos, sin ningún apoyo que
viniera a llenar su vacío, desentendiéndose las instituciones públicas y las leyes de la religión de nuestros
antepasados, el tiempo fue insensiblemente entregando a los obreros, aislados e indefensos, a la inhumanidad de
los empresarios y a la desenfrenada codicia de los competidores, lo cual es totalmente contrario a la solución
definitiva que da el Rerum Novarum, la cual consiste en la caridad cristiana y esta es la ley en que se comprendía
todo el Evangelio y que pronta siempre a sacrificarse por el prójimo y a pensar en el antes que nosotros lo cual es
muy difícil ya que solo se busca el bienestar propio y esto es algo que se ha perdido con el tiempo y aquí hay una
prueba clara que se menciona anteriormente existía desenfrenada codicia de los competidores y no solo de ellos
sino de los empresarios y patronos que lo único que buscan es tener más, más y más por lo que es muy importante
empezar a cambiar eso y aprender a ser más empáticos a poner en el lugar de los demás ya que de esa manera
ponemos en práctica y nos asemejamos a Jesús y concluyo citando una frase “la caridad es paciente; es benigna; no
busca provechos; todo lo sufre; todo lo sobrelleva. La cual me parece una frese para reflexionar sin embargo no es
que me encuentre de acuerdo con “La caridad” como solución, pero es una conducta que también nos ayuda a
desarrollarnos de forma proporcional tanto como personas, como población y como país.
