INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL DEPARTAMENTAL SAN LORENZO
FILOSOFÍA 10
Presocráticos
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Lea cuidadosamente, luego rellene la tabla de respuestas.
1. Empédocles habla de dos fuerzas opuestas, el amor y la discordia, que tienden a unir y desunir
respectivamente todas las cosas. Esto ocurre con alternancia conformando los ciclos cósmicos. Dichas
fuerzas entonces:
a. Se anula cada vez que el cosmos se crea.
b. Regulan en su mutua dependencia el orden universal.
c. Son independientes para conformar todas las cosas.
d. Impiden el orden cósmico en su lucha constante.
2. Los filósofos presocráticos parten de un principio básico del cual se deriva todo lo que existe en el
mundo. Se afirma, además que según el tipo de principio o principios los filósofos presocráticos pueden
ser clasificados como monitas que buscaron el ARJÉ en un solo elemento y los pluralistas cuyo ARJÉ
partía de una multiplicidad de elementos que al combinarse entre sí dan origen a un universo múltiple
y móvil. Desde esta perspectiva podríamos afirmar ______________, _____________ y_____________ son
filósofos presocráticos monitas.
a. Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.
b. Tales de Mileto, Anaxágoras y Parménides.
c. Anaximandro, Anaxágoras y Pitágoras.
d. Empédocles, Anaxágoras y Heráclito.
3. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales que
daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A partir de los
anterior, podemos afirmar que para estos filósofos.
a. El estudio del pensamiento era algo irrelevante
b. Las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.
c. Lo que escaba a una explicación física era considerado como mito.
d. La observación y la relación constituyeron el método de conocimiento.
4. La Cosmología es la ciencia que estudia el universo que está desplegándose y proyectándose de
manera armónica y ordenada. Esta ciencia nace al mismo tiempo que la filosofía, en el momento en
que el hombre dejó de explicar el mundo desde los mitos y comenzó a dar una explicación racional o
natural a los fenómenos de la naturaleza. El estudio de esta ciencia ha permitido realizar avances a
nivel científico, porque:
a. A través de la cosmología se ha conocido el lugar que ocupa la tierra dentro del universo.
b. Ha generado en el hombre nuevas teorías acerca del origen del cosmos y por lo tanto, de la
tierra.
c. El desarrollo en las matemáticas ha permitido a los científicos determinar elementos comunes
en el universo.
d. El conocimiento del cosmos implica la creación de herramientas que le facilitan al hombre el
estudio de éste.
5. Para Anaximandro el “arjé” era:
a. El Ápeiron.
b. El Aire.
c. El Nous.
d. El fuego.
6. El Arjé (o también Arkhé, del griego ἀρχή, “fuente”, “principio” u “origen”) es un concepto fundamental
en la filosofía de la Antigua Grecia que significaba el comienzo del universo o el primer elemento de
todas las cosas. También puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de
ninguna otra cosa para existir. Teniendo en cuenta la definición anterior podemos concluir que el
concepto de arjé pertenece al campo de la.
a. Cosmología
b. Filosofía política
c. Estética
d. Fenomenología
7. Los presocráticos nos ofrecen una explicación de la realidad basada:
a. La realidad es creada espontáneamente, a partir de la nada.
b. En los relatos míticos propios de la época, que se limita a reproducir.
c. En la razón, es decir sin apelar a entidades sobrenaturales.
d. En sus creencias religiosas, exclusivamente.
8. Cuando Anaxágoras afirmó que el sol no era un dios sino una masa de materias incandescentes fue
acusado por el pueblo ateniense de impiedad y violación de la religión oficial. Este ejemplo demuestra
que la actividad filosofía, durante sus primeras épocas de desarrollo, encontró una
a. Recepción favorable en la clase popular que quería perfeccionar su forma de pensar.
b. Gran acogida entre quienes estaban interesados en desestabilizar al pueblo ateniense.
c. Constante oposición procedente de las regiones que rodeaban a las islas griegas.
d. Fuerte resistencia por parte de las antiguas formas mitológicas de pensamiento.
9. Heráclito planteo que es imposible que alguien se bañe dos veces en el mismo rio. Estos implican que.
a. Es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la naturaleza.
b. Es imposible hablar de una identidad definida en el ser humano.
c. La realidad misma es dinámica.
d. El agua cambia constantemente.
10. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas,
aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir
que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue
permaneciendo la esencia de las mismas, que este caso Tales identifica con los humanos. Según lo
expuesto anteriormente se deduce que…
a. La vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado.
b. Las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua.
c. El agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo.
d. El agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad del todo lo existente en el cosmos.
Tabla de Respuesta
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1
0
A A A A A A A A A A
B B B B B B B B B B
C C C C C C C C C C
D D D D D D D D D D
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1
0
A A A A A A A A A A
B B B B B B B B B B
C C C C C C C C C C
D D D D D D D D D D
