VIDA LAICAL SS.CC. Por Manuel Lozano.

Como parte del caminar de nuestra Rama Secular en Latinoamrica, queremos proponer varios temas que nos convocan a seguir consolidando nuestro proyecto dentro de la familia ss.cc. Es as que para hablar de una experiencia de oracin, se hace necesario reconocer que se hace en el marco de una experiencia de fe, en donde todos estamos llamados a vivir una espiritualidad. Si bien el compromiso de vivirla, es un llamado a todo cristiano, es en nuestro caso, una preocupacin especial es ver si en nuestro desarrollo como Rama Secular ss.cc. se dan adems algunas particularidades propias del mismo compromiso. Es as que desde hace ya muchos aos, estamos tratando de establecer algunas consideraciones generales, para poder dar paso a una creacin colectiva de nuestras comunidades que nos permita reconocer una espiritualidad laical, dentro de la familia ss.cc. Lo presentado a continuacin es fruto de lo encontrado en encuentros y dilogos realizados en nuestras comunidades del Sector Per. Esperamos que el presente documento motive un dilogo al interior de las comunidades laicales de los diferentes sectores de Amrica Latina, y tambin, a los lugares en donde se tome este artculo como punto de partida para un dilogo y estudio ms profundo y quizs hasta distinto del mismo tema. Punto de partida: la espiritualidad cristiana. Construir una espiritualidad laical, tiene siempre una base fundamental. La nuestra es tan slo una manera de proponer el Reino de Dios entre nosotros, siguiendo a Jesucristo con la inspiracin del Espritu Santo. Para todos nosotros es claro que al construir y declarar la necesidad de definir una espiritualidad laical ss.cc. no estamos buscando separarnos del conjunto de la Iglesia, mas bien, estamos tratando de establecer una lugar desde el cual construir una palabra propia y un compromiso concreto con el Evangelio. Para nosotros es claro que si es que hemos llegado a este punto es justamente gracias a nuestra pertenencia a una Iglesia que nos acoge y nos invita a formar la unidad buscando al mismo tiempo la riqueza en la diversidad. Nuestro seguimiento de Jesucristo, presente en toda nuestra vida, es el que nos hace preguntarnos por la manera como debemos presentarlo en los lugares en donde se juega todos los das nuestro compromiso. Y si de una oracin laical podemos dar fe en nuestros propios compromisos personales y comunitarios, es confiados en el apoyo que recibimos del Espritu Santo , al que convocamos a unirse en nosotros en la reflexin, compartir y oracin dentro de nuestra prctica laical. El componente laical: la diferencia que enriquece el compromiso. Adems de todo lo mencionado, debemos decir tambin que en el camino de nuestro compromiso, hemos venido inventariando todo lo vivido. Y a partir de lo encontrado podemos decir que el nuestro ha sido un recorrido en el que hemos encontrado varias claves, que han enriquecido nuestra prctica y compromiso. Una de las primeras es que no podemos consolidar nuestro compromiso sin ser consecuentes con nuestras mediaciones, las cuales propone tambin nuestra Iglesia en diferentes documentos, y que recogemos felices, sabiendo que no nos son incmodas o ajenas. Hablamos de nuestra presencia en tres realidades cotidianas: la familia, el trabajo y la sociedad. Reconocemos que la presencia dentro de las realidades cotidianas, no han resultado solamente una tarea, sino que han llegado a convertirse para nosotros en los lugares preferentes en donde debemos insistir en proponer la Buena Nueva. Construir un compromiso laical no debera permitirse sin pasar por estos espacios, pues son los que finalmente dan sentido a nuestro mensaje y nos convierten en hombres de Iglesia en el corazn del mundo. Desde estas claves reconocemos que resulta indispensable preocuparnos por hablar de un apostolado presente en estas realidades que reclaman nuestra participacin y apoyo. Los laicos ss.cc. nos sentimos llamados a llevar un mensaje de fraternidad y de comunin en aquellos lugares en donde se pone en juego la esperanza cristiana: En la familia, en donde el amor de Dios debe reinar las relaciones entre los integrantes, y nos debe llevar a pensar en relaciones ms positivas y justas para todos. En el trabajo donde la legislacin o los intereses econmicos se orientan hacia la divisin entre las personas, y rompen la comunin en la lucha del pan de cada da; donde tenemos que construir con un amor creativo la fraternidad entre las personas a travs de las relaciones humanas y tambin desde la eficiencia y el servicio en el puesto de trabajo, sabiendo que es justamente la experiencia del carpintero de Nazaret quien nos ensea a colocar el trabajo en orden al Reino. En la sociedad, en donde la violencia ataca el cuerpo social, y la falta de solidaridad nos divide, donde nos sentimos llamados a crear estructuras que promuevan la solidaridad y la distribucin justa de los bienes de la Creacin, en un marco de justicia y de bsqueda del bien comn.

Dentro de nuestra familia ss.cc.: una presencia y una misin. As como reconocemos tareas con relacin al mundo, que constituyen nuestro compromiso, tambin hemos encontrado que vivir nuestro compromiso es tambin dar fe de lo vivido al interior de nuestra Iglesia. Lo que nuestros documentos eclesiales llaman ser hombres de mundo al interior de la Iglesia, nos invita a compartir con nuestros hermanos religiosos y religiosas esta vinculacin, haciendo de ella parte de nuestro aporte en la construccin de una Iglesia cada vez ms fraterna y atenta a las necesidades del ser humano. Para nosotros el constituir una identidad al interior de la Iglesia debera motivar la promocin de una reflexin acerca de esta identidad eclesial, buscando antes que nada el servicio a la Iglesia, antes que servirse de ella. Muchos de nosotros tenemos la oportunidad de dar opinin sobre muchas realidades eclesiales que reclaman nuestra visin. En la medida que esta pertenencia madure, ser ms posible y eficaz nuestro aporte. Sin embargo tambin tenemos que reconocer, que nuestra posicin es a veces ms del cliente de la fe: le pedimos a la Iglesia, a nuestra vida religiosa, que nos d eso que nos falta. Para lograrlo, buscamos a veces parecernos a los religiosos, tratando con ello de conservar lo que queremos. Y cuando eso no ocurre, muchos de nuestros compaeros de camino, cercados por la vorgine de los acontecimientos cotidianos (que evidentemente no son los que viven nuestros hermanos religiosos) nos orientamos hacia una inactividad y replegamos nuestra prctica a mbitos lejos de los espacios comunitarios y eclesiales. El reto de construir una identidad laical ss.cc. nos llama a construir una presencia real de nuestro compromiso como laicos. Esto slo se puede hacer desde nuestras propias mediaciones, y es desde all que podemos luego comprometernos a construir una Iglesia con una igualdad de compromisos y con una misma responsabilidad frente a la misin. No podemos seguir dndole a nuestra Iglesia lo que nos sobra, cuando lo que necesita es nuestra propia vida. Muchos laicos adultos tendemos a creer que lo nico que pueden hacer por la Iglesia, despus de haber realizado una vida luchando por el trabajo y el dinero para mantener una familia y lograr algunos objetivos econmicos, es hacer una chocolatada en el mes de diciembre en alguna de las zonas pobres de nuestras ciudades. Tenemos que ir ms all, all donde nos necesitan nuestros familiares, nuestros vecinos, nuestros compaeros de trabajo, nuestras realidades locales y nacionales, donde urge comenzar a propiciar la venida del Reino de Dios. La vida laical debe partir de lo cotidiano, ir al Evangelio, y volver al mundo para propagar en l el amor de Dios, que nos quiere felices y con vida plena. De alguna manera, hacer esto con nuestra vida, es hacerlo tambin con todos los que comparten nuestra marcha. En nuestra familia ss.cc., hemos venido haciendo un camino que nos invita a aportar desde nuestro ser laical en la bsqueda de una mayor vivencia de nuestro carisma. Creemos que esta es una tarea comn de todos los estados de vida que pertenecemos a la Congregacin, y como tal asumimos que el proyecto de Rama Secular debe proveer de una riqueza y diversidad en la manifestacin de la Espiritualidad ss.cc. en el mundo. En esta perspectiva, presentamos algunas tareas propias de la vivencia de la espiritualidad ss.cc. que hemos encontrado en nuestro caminar y que creemos pueden constituirse en aporte a una vivencia laical ss.cc. en la lnea de la misin comn: La vivencia comunitaria. Es una experiencia que hemos recibido en herencia de hermanos y hermanas, pero que hoy podemos decir, hemos recreado y asimilado profundamente en nuestra identidad laical ss.cc. Nuestras comunidades laicales son de hecho en forma, muy distintas a las comunidades religiosas, pero es justamente esta diferencia la que ha permitido que se acomode a las exigencias propias de la vida laical. Nuestras comunidades vienen realizando en cada encuentro, en cada jornada y retiro, una relectura de los proyectos personales de sus integrantes a la luz del Evangelio. Son espacios de oracin, apoyo y fraternidad, en ellas vamos construyendo tambin redes eclesiales, que nos unen entre comunidades, y tambin dan soporte a experiencias nuevas de comunidades y del mismo proyecto de Rama Secular. Las familias y personas vinculadas a estas comunidades encuentran en ellas, la palabra la reflexin y el acompaamiento que es necesario tener en la vida cristiana durante todas las etapas de la vida. Las comunidades laicales ss.cc. tambin son un espacio de compartir y encuentro con hermanos y hermanas, que en algunos casos han encontrado espacios de acompaamiento mutuo y de reflexin sobre nuestra espiritualidad y misin. Nos sentimos llamados en relacin a esta experiencia, a difundirla, madurarla y compartirla, para bien de nuestra familia ss.cc. La oracin laical. En los ltimos aos de nuestro caminar como Rama Secular, hemos encontrado que nuestra experiencia comunitaria ha producido algunos frutos que nos han confirmado en nuestra bsqueda. Uno de ellos est relacionado a la vida de oracin dentro de nuestro compromiso. Junto con toda nuestra Iglesia, reconocemos que es parte importante de nuestra vida de fe, sin embargo, vale la pena decir que hoy podemos decir adems que podemos, siendo laicos, reclamar motivos, espacios y formas de oracin que pueden sernos propias. Para esto nos apoyamos en experiencias de oracin tan comunes dentro de la familia ss.cc. como la adoracin. En ello caminamos, y pedimos al Seor que, en funcin a su voluntad y con ayuda del Espritu Santo, podamos acercarnos a la oracin de Jesucristo, que oraba en la vida y en medio de ella buscaba las claves para su testimonio. Teologa laical. Este conjunto de experiencias vividas nos invita a dar razn de nuestras esperanzas. Es por ello que creemos necesario encaminar este conjunto de experiencias y declaraciones hacia la formacin de una reflexin teolgica, que se nutra de la propia vivencia de nuestros integrantes y que vaya incorporando elementos que nos permitan fortalecer nuestra fe en este seguimiento de Jesucristo dentro de nuestra realidad latinoamericana. Podemos decir que slo tenemos un conjunto de declaraciones y algunos documentos escritos, pero nos sobran ganas de hacer de esta experiencia un regalo para toda nuestra Iglesia.

PREGUNTAS: (ponemos varias, a fin que escojan las que crean ms convenientes a su reunin).

1.- Qu te resulta ms interesante de lo mencionado? 2.- Qu opinas de lo mencionado en relacin a tu vida personal y comunitaria? 3.- Tienen en su comunidad o sector algunos puntos en comn con esta propuesta? En qu se diferencia? 4.- Cmo vives esta relacin entre mundo e Iglesia en tu vida laical y en tu comunidad? 5.- Qu aspectos del compromiso laical son ms fciles de reconocer dentro de esta propuesta? Cules no? 6.- Qu dificultades encuentras en tu comunidad o en tu realidad personal para poder asumir un compromiso laical? 7.- Qu aporta en tu experiencia personal o comunitaria la espiritualidad ss.cc.?

TEXTOS BBLICOS: Lectura de la primera carta de san Pablo a los Corintios (7,32-35): Quiero que os ahorris preocupaciones: el soltero se preocupa de los asuntos del Seor, buscando contentar al Seor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su mujer, y anda dividido. Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del Seor, consagrndose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casada se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su marido. Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Seor sin preocupaciones. Lectura del santo evangelio segn san Marcos (9,14-29): En aquel tiempo, cuando Jess y los tres discpulos bajaron de la montaa, al llegar adonde estaban los dems discpulos, vieron mucha gente alrededor, y a unos escribas discutiendo con ellos. Al ver a Jess, la gente se sorprendi, y corri a saludarlo. l les pregunt: De qu discuts?Uno le contest: Maestro, te he trado a mi hijo; tiene un espritu que no le deja hablar y, cuando lo agarra, lo tira al suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se queda tieso. He pedido a tus discpulos que lo echen, y no han sido capaces.l les contest: Gente sin fe! Hasta cundo estar con vosotros? Hasta cundo os tendr que soportar? Tradmelo.Se lo llevaron. El espritu, en cuanto vio a Jess, retorci al nio; cay por tierra y se revolcaba, echando espumarajos. Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le pasa esto?Contest l: Desde pequeo. Y muchas veces hasta lo ha echado al fuego y al agua, para acabar con l. Si algo puedes, ten lstima de nosotros y aydanos.Jess replic: Si puedo? Todo es posible al que tiene fe.Entonces el padre del muchacho grit: Tengo fe, pero dudo; aydame.Jess, al ver que acuda gente, increp al espritu inmundo, diciendo: Espritu mudo y sordo, yo te lo mando: Vete y no vuelvas a entrar en l.Gritando y sacudindolo violentamente, sali. El nio se qued como un cadver, de modo que la multitud deca que estaba muerto. Pero Jess lo levant, cogindolo de la mano, y el nio se puso en pie. Al entrar en casa, sus discpulos le preguntaron a solas: Por qu no pudimos echarlo nosotros?l les respondi: Esta especie slo puede salir con oracin y ayuno. TEXTOS CONGREGACIONALES: Pese a todos nuestros esfuerzos por vivir en el mundo y discernir los signos de los tiempos, hay realidades que, como consecuencia de nuestra condicin de religiosos, no podremos nunca descubrir y comprender (por ejemplo, lo que concierne al matrimonio y la vida de familia). Con unos laicos, que perciben otro aspecto de esta realidad, estaremos igualmente en condiciones de descubrir otras dimensiones de nuestro carisma y ponerlo en prctica en una misin comn. Por ejemplo, si queremos reflexionar sobre la significacin de nuestro carisma y nuestra espiritualidad para la vida conyugal y familiar, podremos hacerlo gracias a la aportacin previa de los esposos y las familias que participan como tales en nuestra misin, plenamente y a partir de un compromiso formal. No consideramos a los laicos como unos cristianos que dependen de la Congregacin. El ideal sera ms bien que formen una rama autnoma, con el mismo ttulo que las hermanas y los hermanos. Una estructura estable y una pertenencia corresponsable forman la base de una autonoma autntica. En la medida en que la rama secular proporciona tal estructura y favorezca una pertenencia en la forma debida, se hace posible garantizar una autonoma, y por el hecho mismo, la comunin entre tres copartcipes iguales en derechos: laicos, hermanas y hermanos ss.cc. Un carisma en la Iglesia, 1988, p. 261.