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Etapas en la educacin para la libertad La educacin contribuye para que el hombre conquiste, poco a poco, su autonoma a travs de una

serie de estadios, que marcan los niveles escolares. La primera infancia (0-3 aos) es un perodo significativo en la educacin para la libertad, gracias a la autoafirmacin de s mismo mediante el pararse, el caminar y la primera ligera oposicin al final del primer ao. Segn Spitz, psicoanalista, el primer "no" gesticulante del nio es el origen de la iniciativa y de la personalidad. El nio no acepta imposiciones y se rebela con el llanto y las pataletas. La segunda infancia (46 aos) se caracteriza por la obstinacin e independencia, al comenzar el cuarto ao de vida, dando lugar a una fuerte crisis de independencia y de negativismo, como nica manera de afirmarse como sujeto y persona. Los mayores han de aceptarle y l ha de ir comprobando las limitaciones e inseguridades que le rodean y de las que es portador. La tercera infancia (7-11 aos) no es una etapa en la que pueda hablarse de una autntica educacin de la libertad, sino de lo que se denomina "espontaneidad dirigida". El nio no posee an el pensamiento universalizador y abstracto que le capacite para las elecciones maduras. Sin embargo, es un perodo en el que puede hacerse una preeducacin de la libertad mediante la adquisicin de hbitos de orden, disciplina, regularidad, aceptacin de la autoridad, responsabilidad de sus propios actos, respeto de los dems... El nio ejercita su iniciativa de mltiples maneras, siendo una de las principales el juego, donde crea, se recrea y autorrealiza. La tensin de los juegos entre sus reglas e iniciativas es un entrenamiento eficaz de las antinomias libertad autoridad, libertad disciplina, espontaneidad normatividad. La pubertad (12-14 aos) con sus cambios somticos y sexuales conlleva el sentimiento de disgusto e incomodidad ante la disciplina, acatada nicamente con la condicin de que el educador haya ganado al pber afectivamente. El pber confunde la libertad con el libertinaje e irresponsabilidad, si no se aprovechan las circunstancias y se le hace profundizar en la naturaleza de la libertad, a la que ha de llegarse basndose en madurez y compromiso. La adolescencia (15-18 aos) es el periodo ms importante para educar la libertad. El adolescente rehuye toda postura rgida, porque tamiza las rdenes en el filtro de su propio pensamiento. La misin del educador consistir en convencerle de que la libertad es fruto del carcter equilibrado y del hombre inteligente. Los sentimientos sociales del adolescente brindan muchas oportunidades para inculcar el respeto por la opinin ajena, a la vez que para apelar a su responsabilidad y su compromiso con la comunidad. X. A manera de conclusin Es difcil hablar con propiedad de la libertad, sobre todo considerando que todo el mundo habla de ella; libertad para elegir, libertad para salir, libertad para volver, libertad para comprar, libertad para comer, libertad para decir, libertad para hacer, libertad para sentir, libertad para escribir, libertad para leer, libertad para crecer, libertad para..., es difcil. Ms an cuando estamos tan condicionados en nuestro actuar, en nuestro hacer, decir y sentir; por la familia, la sociedad social, la sociedad de consumo, los medios de comunicacin, etc. Cuando planteamos la responsabilidad que tenemos de atender el llamado del otro, del que est bien cerca nuestro o bien apartado de uno pero que igual nos necesita; planteamos nuestra

necesidad de sentirnos tiles, de ser parte de otro u otros que tambin atienden nuestro llamado. Descubrir que soy con los dems en el mundo, que no puedo circunscribirme a mi mundo egosta, es asumir que puedo darme a los dems sin pedir nada a cambio. El docente que tiene a su cargo 40 o ms nios, que no posee materiales didcticos, el alumno que debe recorrer varias "leguas" para poder aprender; nos impele a reformular nuestra visin de docentes universitarios, formadores de adultos profesionales, quizs futuros dirigentes del pas; nos impulsa a enfrentarnos a una revisin del cmo estamos atendiendo a los derechos de esos alumnos, cmo estamos preparando las clases a dictar, cmo nos estamos preparando para responder a sus llamadas; creo que en la medida en que seamos nosotros mismos, autnticos y nos aceptemos como individuos dadores y no slo espectadores, podremos asumir la responsabilidad de dar al otro su "libertad" (cualquiera sea la que el otro elija utilizar).

http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/boletines/educalib.pdf

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